FACULTAD DE INGENIERÍA DE MINAS

UNIVERSIDAD NACIONAL JORGE

BASADRE GROHMANN TACNA

FACULTAD DE INGENIERÍA
ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE INGENIERÍA
DE MINAS

MINERÍA GENERAL
DOCENTE:
ING. JULIO VARGAS PANIAGUA
ESTUDIANTE:
Alexandra Esmeralda MAQUERA CLARES
CÓDIGO:
2018-101021

Tacna, 24 de Octubre del 2018

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DEDICATORIA
Dedico este trabajo principalmente a mi persona, por el esfuerzo y empeño puesto como en
cada trabajo ya realizado en cada materia, a Dios por ser mi fuente de apoyo en los momentos
más difíciles, a mi madre, por ser el pilar más importante en mi vida y por demostrarme
siempre su cariño y apoyo incondicional en mi desarrollo pre-profesional, a mi padre que, a
pesar de nuestra distancia física, siento que está conmigo siempre y aunque nos faltaron
muchas cosas por vivir juntos, su apoyo sería de igual manera incondicional, y a mi profesor
de Minería, por brindarme los conocimientos generales sobre el curso que me permitió
realizar el trabajo con la mejor eficacia.
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ÍNDICE
INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………………………4
CAPÍTULO I
1.1 ANTECEDENTES HISTÓRICOS………………………………………………………………5
1.2 MINERÍA EN LAS CULTURAS PRE INCAS…………………………………………………5
1.2.1 Cultura Chavín……………………………………………………………………………...6
1.2.2 Cultura Vicus……………………………………………………………………………….6
1.2.3 Cultura Paracas……………………………………………………………………………..6
1.2.4 Cultura Mochica……………………………………………………………………………6
1.2.5 Cultura Tiahuanaco………………………………………………………………………...6
1.2.6 Cultura Chimú……………………………………………………………………………...7
1.2.7 Estado Wari………………………………………………………………………………...7
1.3 TECNOLOGÍA INCA……………………………………………….…………….……………8
1.4 ÉPOCA INCAICA E INVASIÓN ESPAÑOLA…………….…………………….……………8
CAPÍTULO II
2.1 SOCIEDADES INCAICAS…………………………………………………………………….10
2.1.1 ORGANIZACIÓN SOCIAL……………………………………………………………...…..10
2.1.1.1 La Mita……………………………………………………………………………..…11
2.1.1.2 La Minka.……………………………………………………………………………..12
2.1.1.3 El Ayni………………………………………………………………………………..12
2.2 ECONOMÍA EN EL VIRREYNATO.…………………………………………………………12
2.3 MINERÍA EN LA HISTORIA DEL PERÚ.…………………………………………………...14
2.4 LAS MINAS INCAS.………………………………………………………………………..…17
2.5 METALES Y MINERALES EMPLEADOS POR LOS INCAS. ……………..………………17
2.6 LABOREO Y EXPLOTACIÓN DE MINERALES.……………………………..……………18
2.6.1 Explotación de la brea, o alquitrán natural de petróleo.…………………………………20
2.7 TRANSPORTE MINERO.……………………………………………………………………..20
2.8 TÉCNICA METALÚRGICA.………………………………………………………………….21
2.9 METALES MÁS PRECIADOS EN LA COLONIA.………………………………………..…23
CAPÍTULO III
3.1 ANTECEDENTES..……………………………………………………………………………24
3.2 MINAS DEL TAHUANTINSUYO.………………………………………………………...…27
3.2.1 Aconquija.……………………………………………………………………………….27
3.2.2 Amotape o La Brea.……………………………………………………………………..27
3.2.3 Ananea. …………………………………………………………………………………28
3.2.4 Ancón. ……………………………………………………………………………..……28
3.2.5 Ancoripa…………………………………………………………………………………28
3.2.6 Antamina. …………………………………………………………………….…………29
3.2.7 Atacama…………………………………………………………………….……………29
3.2.8 Caylloma. ………………………………………………………………..………………29
3.2.9 Carabaya. ……………………………………………………………………..…………30
3.2.10 Cerro Azul. …………………………………………………………………….………30
3.2.11 Negritos. ……………………………………………………………………….………31
3.2.12 Paucartambo. ………………………………………………………………..…………31
3.2.13 Pucará. …………………………………………………………………………………31
3.2.14 Pueblo Viejo. ……………………………………………………………………..……31
3.2.15 Santa Bárbara. ………………………………………………………………………….31
CONCLUSIONES……………………………………………………………………………….…33
BIBLIOGRAFÍA………………………………………………………………………………...…34
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INTRODUCCIÓN

La comunidad incaica del Perú tuvo una serie de cambios a causa de la llegada de los

españoles en la sociedad de esa época, que comenzó en el siglo XVI con la llegada de

Francisco Pizarro a la isla de Puná y posteriormente su desembarco en Tumbes. El principal

objetivo de este trabajo es realizar una revisión histórica de las actividades mineras que

existían en las sociedades amerindias que habitaban hasta la actualidad, es decir, el Perú de

hoy. Esta investigación nos dará a conocer más acerca de cómo se desarrollaba la vida de los

antiguos peruanos (incas) y cuál fue el papel que jugaron los españoles al llegar al Nuevo

Mundo y las consecuencias que estos trajeron para el Perú de ese entonces. Para ello es

imprescindible tratar aspectos religiosos, políticos y económicos, puesto que los cambios

ejecutados ahí fueron clave para la transformación de la sociedad incaica del Perú. Por otro

lado, con la información recaudada llevar a cabo un profundo trabajo de investigación

respecto a la minería del Perú abordando los fenómenos de sincretismo que como

consecuencia conllevaran a la aparición de un mecanismo y desarrollo económico peruano

propio, como la construcción de sus propios materiales de trabajo, los minerales extraídos,

sus métodos de minado, etc.

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CAPÍTULO I
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1.1 ANTECEDENTES HISTÓRICOS.

En la historia de la humanidad el proceso de transformación de los modos de producción se

ha dado por medio de conflictos bélicos. Para pasar de la comunidad primitiva al esclavismo

se vivieron grandes guerras de dominio, sin las cuales no hubieran surgido las poderosas

sociedades esclavistas como Egipto y Roma; del esclavismo al feudalismo los esclavos se

rebelaron contra sus amos, siendo la más destacada la rebelión de Espartaco, hasta que

consiguieron dejar de ser vendidos como animales y se entró al feudalismo, con una duración

de cuatro siglos, en los que también hubo guerras de diverso tipo. Más, en el nuevo sistema

impuesto no se acabó la opresión, pues estos últimos devinieron en campesinos siervos de los

señores feudales, contra los cuales volvieron a levantarse en inmensas y tenaces luchas, por

reconquistar las tierras que trabajaban y por destruir la feudalidad.

En la época colonial comienza la producción de bienes materiales, recurriendo a la minería,

como actividad económica que se realizó para extraer y utilizar las sustancias minerales

metálicas y no metálicas, que existen en la naturaleza. El aprovechamiento de los recursos

minerales está presente en la vida del hombre desde tiempos remotos. El agua como elemento

indispensable de la existencia, vía de comunicación, o recurso defensivo en el caso de los

pueblos lacustres.

1.2 MINERÍA EN LAS CULTURAS PRE-INCAS.

Al ingresar a las manifestaciones de alto rango cultural, se despliega el rico legado artístico y

creador del hombre peruano, ya agrupado en comunidades agrupadas. La cerámica admirable

y variada, los pétreos monumentos arquitectónicos y la perfección de múltiples testimonios

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líticos; y, finalmente, la minería metálica y la metalurgia que desde ese entonces alcanzaron

con frecuencia niveles de asombro.

1.2.1 Cultura Chavín.

Ubicada en la provincia de Huari, departamento de Ancash. La evidencia de metalurgia más

antigua en el Perú se tiene en la Cultura Chavín, quienes comienzan a trabajar el oro en

aleación con plata y cobre. Muchas de las piedras metálicas decorativas muestran diseños

complicados y simbolismos complejos, orientados a la naturaleza, a los animales y formas

zoomorfas, lo cual indica una era de alta cultura; el proceso de fabricación de esas piezas

debe haber incluido la soldadura o el uso de una amalgama para soldar.

1.2.2 Cultura Vicus.

Emplazamiento situado a unos 900 kilómetros al norte de Lima. Tenía un dominio incipiente

de la metalurgia, estaba situado en el departamento de Piura, entre 1000 años de a.c. y 300

años, en ella se testimonia objetos de oro enchapado, narigueras de plata y oro, así como

artefactos de metal, como cinceles, cetros, agujas, depiladores, etc.

1.2.3 La Cultura Paracas.

Ubicada en el departamento de Ica, no fue solo característica en textilería en lo que respecta a

su minería metálica muestra adornos predominantes de oro, con mezclas variadas de plata y

cobre.

1.2.4 La Cultura Mochica.

Ubicada en el departamento de la Libertad, conoció el oro, la plata, el cobre; lograron las

aleaciones de cobre y estaño para obtener el bronce, utilizaron además el plomo y el

mercurio.

1.2.5 La Cultura Tiahuanaco.

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Ubicada en el Alto Perú se desarrolló desde el principio de nuestra era hasta el siglo XIV

practicando también la extracción de los principales minerales metálicos, en función a sus

requerimientos domésticos y de producción de bienes materiales. En metalurgia trabajaron

con acierto el cobre y el estaño, alcanzando la aleación de bronce, abundando además las
6
piezas de oro y plata. Respecto a los procesos de fundición, las minas de cobre se trataban en

hoyos, en el suelo o crisoles de barro, lográndose la reducción de óxidos o metal, por medio

del carbón de palo y aplicación de una corriente de aire. Este proceso era deficiente en el caso

de los óxidos, pero en presencia de sulfuros, las escorias acusaban contenido de cobre y

azufre.

1.2.6 La Cultura Chimú.

Se desarrolló desde el año 1200 de nuestra era hasta el año 1460, destacó especialmente por

su arte de trabajar los metales. Los Chimúes desarrollaron una de las más avanzadas técnicas

para el tratamiento del oro, trabajaron por fundición al martillo, soldadura, remache y

repujado. En la preparación de objetos metálicos aplicaron el laminado, alcanzado un notable

grado de perfección.

1.2.7 El Estado Wari.

Cuya duración fue de unos 450 años, antes de desarrollo Inca, cuyo centro de operaciones fue

la sierra central de Ayacucho - Perú, se expandió por casi toda la costa, la sierra y parte de la

Selva del Perú, llegando incluso hasta Vilcabamba. En la Minería trabajaron el oro, el cobre y

el bronce para la elaboración de sus principales herramientas, estas materias primas procedían

de las costas del sur, de Moquegua, Tacna y Chile. Conocieron las técnicas de vaciado,

forjado, laminado, martillado y repujado, utilizando instrumentos como el punzón y el cincel;

tomando los incas como base la tecnología y la experiencia de todas las anteriores

sociedades· y culturas de la explotación minera.

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Entre los principales metales que conocieron y explotaron los incas están el oro, llamado en

quechua ccori, la plata ccolque, el cobre anta, plomo tití, hematita conocido como hierro,

entre otras que les servía como medios de producción y como instrumentos y herramientas de

trabajo.

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1.3 TECNOLOGÍA INCA.

La tecnología empleada por Jos Incas en la explotación de las minas fue de tajo o cielo

abierto y socavones de menor distancia.

Para la extracción usaron galerías verticales, túneles y tajo abierto, según las características

de la mineralización, se ha encontrado galerías de más de 100 metros y molduras de madera

para el sostenimiento.

La metalurgia alcanzó sorprendentes grados de desarrollo de tecnología, es el caso de

métodos de fusión y laminado de metales.

La minería Inca tuvo gran desarrollo en cuanto a lo que concierne a la tecnología de

explotación, mediante la utilización de diferentes técnicas, por supuesto de su época, como

extracción de metales a tajo abierto, como el sistema de socavones y la utilización de

herramientas a base de maderas, piedras y de metales; las aleaciones, forjado, laminado,

repujado; cincelado, cinceladura, grabado, vaciado, presión, soldadura, remache, dorado e

incrustaciones.

1.4 ÉPOCA INCAICA E INVASIÓN ESPAÑOLA.

La época incaica comienza entre los siglos XII y XIII, y su expansión y consolidación

llegaban a su punto más alto precisamente en los tiempos en que se descubre América, y así
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también la conquista, todo esto interrumpe y frustra un proceso de desarrollo entre las

sociedades y sus etapas de perfeccionamiento y superación de aquella época.

A la llegada de los invasores provenientes de España, se encontró con un colosal imperio que

desvirtuaba que la única vida en sociedad; con sus respectivas instituciones, era la

civilización europea, lo cual no era cierto. Ellos, desde un primer momento, actuaron en base

al fin principal de colonización y saqueo de metales preciosos. En la época colonial

resquebrajaron y destruyeron el sistema productivo incaico, evidentemente que estuvieron 8

imposibilitados de reemplazarlo por otro superior. A consecuencia de ello, la nación incaica

se disolvió en comunidades que comenzaron a desarticularse. Así, se fracturó el hilo

conductor de aquella sociedad, consistente en el trabajo fundamentalmente en base a una

férrea organización del Ayllu. La instauración de la Colonia, por parte de los conquistadores

españoles, viabilizó una nueva economía, consistente ante todo en la necesidad de que

España cimente una nueva organización económica y política para su colonia.

La conquista del Perú duró 12 años, aproximadamente, fue época sangrienta, de saqueo,

genocidio y exterminio de los nativos incas. Frente a este desorden político, económico y

social, la Corona española adopta controlar a su nueva colonia conquistada, estableciendo el

sistema de gobierno virreinal a partir de 1544. El Rey de España controla mediante los

virreyes a la colonia peruana imponiendo el orden político, económico, militar, religioso,

jurídico, social y cultural. Esa sociedad feudal y colonial, es la época del virreinato que señala

el comienzo del difícil y complejo proceso de formación de una nueva economía ajena al

desarrollo del Tahuantinsuyo.

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CAPÍTULO II
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2.1 SOCIEDADES INCAICAS.

2.1.1. ORGANIZACIÓN SOCIAL.

La organización social incaica se basó en el ayllu, que era cada uno de los núcleos

comunitarios constituidos por miembros de un mismo clan o linaje, unidos por lazos

familiares o religiosos. El ayllu no solo está compuesto por seres humanos sino también por

la sallqa (naturaleza) y las huacas (deidades) del Pacha (localidad).

El Estado cada año entregaba tierras a las distintas comunidades para asegurar su

subsistencia, estas tierras se repartían en parcelas que se adjudicaban a cada familia según su

número de componentes. Los campesinos no eran los propietarios de estas parcelas, las

tierras eran trabajadas de forma colectiva por toda la comunidad. Cada ayllu debía entregar

grandes tributos en forma de productos y trabajo al Estado y a sus jefes.

El territorio habitado por cada ayllu se denominaba marka. El curaca era el jefe del ayllu, la

persona encargada de distribuir las tierras otorgadas por el Estado, organizar el trabajo de la

comunidad y además actuar como juez, este cargo no era hereditario, se nombraba al curaca

por medio de un ritual especial que en algunas ocasiones era nombrado por el Inca

directamente desde la capital del Imperio, Cusco. Las tierras del Estado estaban divididas en

tres, unas pertenecían al pueblo, estaban distribuidas para cada familia. Otras tierras eran del

Inca, se utilizaban para la manutención de la clase social gobernante.

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Por último, se encontraban las tierras del sol, éstas estaban reservadas para las autoridades

encargadas del culto a los dioses. El beneficio que recibían era destinado a las ofrendas y a la

manutención de las personas encargadas de los rituales. La división y distribución de la tierra

se realizaba en función de una medida conocida como topo. Esta medida no correspondía a

unos metros exactos ni a una parcela, sino a una cantidad de productos. Un topo abastecía a

un varón adulto, al formarse una pareja, la mujer recibía la mitad. Los vínculos en el Ayllu
10
podían ser de sangre, de territorio, económico, de idioma, religioso o de tótem. El ayllu

constituyó la base social del antiguo Imperio Inca, fue la célula familiar sobre la que

descansaba todo el sistema organizativo del imperio. Estas uniones impulsaron el progreso y

el desarrollo bajo el control del curaca.

La religión incaica estaba muy ligada al ambiente geográfico y astronómico, por lo que los

indígenas aprendieron a observar y prever el tiempo. De esta forma controlaban los

momentos de la siembra y la cosecha, períodos de sequía o de abundantes lluvias. Por esa

razón, realizaban rotaciones en los cultivos, para no sobreexplotar la tierra y agotarla hasta

hacerla improductiva, y porque los cultivos no florecen todos en la misma época del año,

necesitan diferentes condiciones climáticas.

La ganadería también era importante para la economía del Imperio Inca, las llamas, alpacas,

vicuñas y el guanaco fueron aprovechados al máximo. De la llama se aprovechaba su carne,

cuero, lana e incluso el excremento seco que se utilizaba como fertilizante. También fueron

importante animales de carga, ya que aunque no soportaban pesos superiores a los cincuenta

kilogramos, se desenvolvían con facilidad en los parajes de mayor altitud de los Andes. Cada

ayllu poseía un cierto número de animales que debía cuidar y entregar sus productos al

Estado que, de la parte correspondiente al pueblo, elaboraría los vestidos que serían

entregados a los campesinos.

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El trabajo era la principal actividad del imperio y se dividió en mita, minka y ayni.

2.1.1.1 La mita.

Era un sistema de trabajo que se encargaba de movilizar a los indígenas para trabajar en

labores de construcción de caminos, puentes, templos, centros administrativos, sistemas

hidráulicos, explotación minera, etc. Además, existía una mita para los servicios especiales
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como músicos, danzantes o cargueros del Inca.

2.1.1.2 La minka.

Es una especie de trabajo comunal en beneficio del Estado, donde trabajaban muchas familias

que portaban sus propias herramientas y alimentos. Estas familias trabajaban en la

construcción de locales y en la ayuda de personas huérfanas o ancianos (huacha). Las

personas que no asistían al trabajo eran expulsadas del ayllu y perdían su derecho a la tierra.

2.1.1.3 El ayni.

Era un sistema de trabajo recíproco entre los miembros del ayllu, destinado al trabajo agrícola

o a la construcción de casas. Consiste en una cadena de favores, ayudar a una familia con la

condición de que esta correspondiera de igual forma. La tradición del ayni sigue vigente en

algunas comunidades campesinas del Perú, se ayudan en tareas diarias como la cocina, el

pastoreo y la construcción de sus casas.

El ayllu cuenta con un sentido social muy importante, estos vínculos constituyeron la base

social del antiguo Perú.

2.2 ECONOMÍA EN EL VIRREINATO.

La economía de la Corona española se vio articulada por la minería de los territorios que

poseía en América. Las minas fueron las que modularon los circuitos comerciales orientados

siempre a los grandes centros mineros. La minería no fue el único ingreso de la Corona
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durante la época colonial, la producción de textiles y los tributos de las provincias europeas

supusieron las principales ganancias para el Estado.

La producción de metales preciosos en América consiguió fortalecer el poder político y

administrativo de la colonia con el metal más importante de aquellos tiempos: la plata.

Los indígenas no le habían dado el uso que le daban en occidente ya que para ellos no
12
existían el comercio y por lo tanto tampoco la moneda. Los inmigrantes españoles llevaron al

Nuevo Mundo los materiales y la tecnología adecuada para poder ejercer una explotación a

nivel industrial, pero era necesario contar con la mano de obra indígena.

Los españoles vieron en la mita una forma de conseguir mano de obra barata, ya que

enviaban a los mitayos46 a trabajar a la mina por un salario que debía ser más bajo del real.

La Corona, a través de la mita, conseguía que los costos de producción fueran más bajos. Los

indios poco a poco fueron consiguiendo algún tipo de beneficio, pero se sabe que una de las

principales características de la minería era la fuerza de trabajo. Los nativos mineros pasaban

una o dos semanas en el interior de la mina, encerrados, sin poder salir hasta que completaran

el trabajo que les había sido ordenado.

La extracción de plata aumentó rápidamente gracias a las mejoras en las técnicas. La plata

debía ser separada de otros metales en unos hornos llamados huayras, pero esta práctica solo

servía para plata de alta ley que era la que se encontraba casi a ras de suelo, pero para la plata

que se encontraba en lo más profundo de las minas, era necesario encontrar otra técnica de

separación, ya que era menos pura. Un español, Bartolomé de Medina descubrió la

separación de la plata mediante la técnica de la amalgamación, conocido como el Beneficio

de Patio, que utilizaba otro mineral, el azogue (mercurio).

De la unión del azogue y la plata en polvo se daba una amalgamación conocida como pella.
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Las minas que enriquecieron el virreinato peruano y por lo tanto a la corona española, fueron

las minas de plata de Potosí en el Alto Perú (actual Bolivia). Se encontró por casualidad una

montaña de plata conocida para los quechuas como sumaq Urqu que significa “cerro

hermoso”

2.3 MINERÍA EN LA HISTÓRIA DEL PERÚ.

Mucho antes de la época incaica, existieron diferentes culturas pre-incas las cuales supieron
13
cómo extraer los minerales y convertirlos en artículos domésticos, armas u otros artefactos.

Sin embargo, en aquella época no se supo cómo organizar la actividad minera ni administrar

los productos. En consecuencia, cualquier individuo podía tener parte de estas obras como

posesión propia sin que nadie se opusiera.

“Oro y plata hay donde quiera, mas no tanto como en el Perú…”

(Francisco López de Gamarra)

Luego de la conformación del Tahuantinsuyo, el Inca tomó el poder y se instauró una

administración minera de la cual se pueden mencionar los siguientes puntos:

- Fueron asignadas áreas de explotación.

- Se propuso el criterio de propiedad y usufructo de los recursos obtenidos.

- El trabajo minero y metalúrgico se dividió en categorías.

- Se vigiló la seguridad del producto resultante.

La producción de metales durante la época incaica se caracterizó principalmente por el uso

del cobre, la reducción del mercurio (descubrieron que era dañino para la salud) y la aleación

del bronce. Se estima que la mayor producción de oro provenía de la explotación de las

gravas auríferas en la Cordillera de los Andes y de la llanura de la Selva. Gracias a la

extracción del oro y las aleaciones hechas con plata y cobre permitió que los Incas lograran

obtener un producto muy similar al platino.

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El concepto de “Racionalidad para el manejo de las minas” fue utilizado por los Incas

permitiéndoles así poder establecer períodos de extracción de mineral, turnos de trabajo y

proponerse “logros esperados”.

El Inca, siendo hijo del Dios Inti, merecía por tanto la adoración del pueblo incaico. Esta

adoración se demostró entregando todo el oro y la plata extraídos de las minas al 14

descendiente del mencionado Dios como tesoro religioso.

“[…]. Y creo yo que, si ese cacique aquello usa, que debe tener muy ricas minas de semejante

calidad de oro, porque yo he visto harto en la Tierra Firme.”  (Gonzalo Fernández de Oviedo

1514). Con estas palabras, quedó demostrado que el Tahuantinsuyo poseía una gran cantidad

de minas de oro las cuales fueron explotadas eventualmente por los conquistadores españoles.

La mita ayudó en gran escala al reclutamiento de hombres para la extracción de minerales.

Dichos mineros tenían nombres especiales: Mitimaes (en la Sierra) y Cori (en la Costa).

Los Incas dedicaron mucho tiempo y esfuerzo a la extracción de minerales, para lo cual

tuvieron que desarrollar trabajos de ingeniería a nivel subterráneo, aunque en muchos casos

los minerales se extraían de una zona superficial.

EL secretario de Francisco Pizarro, Pedro Sánchez de la Hoz, manifestó que fueron las minas

de Porco (Bolivia) las que más se explotaron durante este período. Para poder excavar la

tierra, los obreros usaron cuernos de ciervo y cuernos cosidos en forma de sacos para sacar el

mineral. Algo resaltante de dicha actividad fue que los obreros tuvieron que cavar entre 10 a

20 brazas sin luz natural y con muy poco espacio para movilizarse.

La historia de la minería a la llegada de los españoles no se inicia no con la producción ni

extracción sino con el saqueo de templos y palacios de metales preciosos. Luego de que estos

se agotaron, empezó la búsqueda en sí de minas. Es por ello que surge la idea de la existencia
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de una supuesta ciudad de oro que los españoles denominaban “El Dorado” y un legendario

yacimiento de plata.

A pesar de no encontrar “El Dorado”, se descubrieron minas de oro y plata en Lucanas, Jauja,

Jaén, etc. Una de las más importantes minas halladas fue Potosí, donde se extraía gran

cantidad de plata y se fundía de manera artesanal en las huayras (hornos). El mineral extraído
15
de esta mina se agotó de manera superficial, lo que obligó a excavar las vetas desde la

cumbre. Sin embargo, la calidad de este mineral era inferior ya tenía menos pureza. Esto

obligó a que el mineral extraído requiera un tratamiento de purificación antes de ser fundido

en las huayras. Luego en 1571 se empezó a emplear la amalgamación em el Perú, con el

azogue de Huancavelica lo que permitió la producción de plata por más de 200 años.

Los españoles gozaron de la condición de propietarios de las minas que descubrían, siempre

en cuando entregaran al rey el 20% de su extracción. En principio, las minas eran laboradas

por los propios indios quienes tenían establecidos una cuota fija de mineral para el dueño de

la mina y el resto era para su propio uso.

La minería virreinal fue muy rentable para los españoles debido a dos factores: la cantidad de

reservas metálicas y la fuerza humana en especial mano de obra india. Sin embargo, los

autores revisados dan mayor importancia al tema del uso de la mano de obra de los indios

debido a su carácter polémico. Debido a la búsqueda de la corona española por aumentar las

remesas, implementó muchos modos de aumentar la producción de minerales. El principal

método fue la organización de la mita minera obligatoria que consistía en tomar grupos

rotativos conformados por la novena parte de cada población. Este grupo de trabajadores era

conocidos como mitayos y muchos de ellos iban a trabajar a la minas con sus familias debido

a la lejanía.
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El tema del uso de la mano de obra fue un tema muy debatido en ese momento debido a la

sobreexplotación que recibían los indios mineros. A pesar que ellos recibían un sueldo por su

trabajo, dicho monto no cubría el monto de impuesto que tenían que pagar en monedas.

Además, ellos terminaban endeudados ya que compraban insumos para sobrevivir: alimentos,

vestimenta, coca, etc. También, se debe mencionar el abuso que recibían debido a las

actividades que realizaban eran muy peligrosas. Es por ello que algunos virreyes, como el

conde de Lemos, buscaron erradicar esta mita obligatoria; sin embargo, la presión de los

corregidos hizo que no se concretará políticas a favor de los indios mineros.

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2.4 LAS MINAS INCAS.

En comparación con el desarrollo de la agricultura, la minería ocupaba un papel muy

secundario en la vida económica del Estado; y se puede afirmar que su rol era nulo, en este

aspecto de las actividades incaicas, pues los metales no eran empleados sino en la fabricación

de objetos ornamentales, principalmente; en la de armas, en segundo lugar; y en la de algunas

herramientas y útiles industriales, en mucho menor escala. La industria minera, que es usual

dividirla en los dos grandes capítulos de extracción de minerales y metalurgia, no tenía, por

consiguiente, mayor importancia en el incanato. Emplazada así la minería en el campo

industrial de nuestros antepasados, vamos a resumir en cortos párrafos lo que nos ha parecido

más importante como introducción a la enumeración de las minas pre-colombinas que es el

principal objeto de este estudio.

2.5 METALES Y MINERALES EMPLEADOS POR LOS INCAS.

Los metales principales eran usados en la fabricación de objetos ornamentales, y entre estos,

especialmente eran los siguientes, el oro y la plata.

Con este fin, el empleo de estos metales ya era muy conocido, se puede mencionar como una

de las aplicaciones del oro metálico, el aspecto de que en ciertas regiones del Tahuantinsuyo
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se servían de aquel metal para pagar sus tributos. Se asegura que cuando Almagro se

encaminaba hacia Chile encontró el convoy que llevaba dicha tributación, formada por

diversas piezas, objetos y trozos del codiciado metal. También se empleaba el cobre en

algunos artículos de adorno; pero el uso de este metal se hacía, principalmente, en la

fabricación de armas y herramientas. Para el modelado de estas mismas se agregaba al cobre

un pequeño porcentaje de estaño, que le daba un temple especial, cuyo secreto se ha perdido.

La aleación así constituida se ha llamado bronce peruano. Conocieron además el plomo, que

obtenían en la fundición de los minerales argentíferos que llamaban suruchecs; pero no le

hallaron mayor utilidad. Tuvieron conocimiento, igualmente del azogue; pero este metal no

tuvo, en sí, aplicación industrial alguna. Esto en cuanto a los cuerpos mencionados en su

estado metálico; pues los antiguos peruanos conocieron y emplearon los siguientes minerales.

Como ofrendas en los sacrificios se usaban los siguientes, según Tschudi ( 1891): L'ah'sa,

cardenillo en polvo fino. Paria, cinabrio obtenido en las minas de azogue. Pinso, sulfuro de

cobre, que se presentaba a menudo reducido a polvo; la atacamita (óxido de cobre) se

designaba también con este nombre. En la Colonia se conocían con el nombre de ''piedras del

Inca", a los trozos de pirita, y al respecto el Abate Malina en su Historia y Geografía de Chile

( 1788) dice que se afirmaba erróneamente, en su época, que estas piritas fueron tan raras que

ya no se les encontraba sino en los sepulcros de los aborígenes, lo que no era cierto para

Chile, pues en este país eran muy abundantes, especialmente sobre. un monte muy elevado de

la provincia de Quillota, llamado Campana, y donde eran conocidas con el nombre de "piedra

del Inca". El cinabrio, que fue llamado llimpi en lenguaje vulgar, e ichma por los nobles

peruanos, fue extensivamente empleado como afeite o pintura para colorear la piel.

Concluiremos este párrafo mencionando la brea, o alquitrán de petróleo natural. que fue

utilizado por los aborígenes para impermeabilizar sus ollas de barro; y en menor escala, en el

tratamiento de sus momias.

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2.6 LABOREO O EXPLOTACIÓN DE MINERALES.

El saqueo de los metales de los peruanos se produjo en dos etapas: Una primera, en la que

recolectaron los metales preciosos como el oro y la plata, acumulados por los Incas en los

principales centros religioso político administrativos como Koricancha en Cusca; y una

segunda, la explotación de los yacimientos mineros de: Potosí, Huancavelica - Cerro de

Paseo.

Fueron muy rudimentarios los procedimientos de explotación de las minas. 18

Consistieron principalmente, en la perforación de socavones o túneles bastante superficiales,

pues no alcanzaron los incas a poner en práctica ningún sistema de agotamiento o de

evacuación de las aguas subterráneas.

Realmente las perforaciones no se profundizaron más allá del alcance de la luz natural. Se

transcribe a continuación una de las descripciones más antiguas de las minas peruanas de la

región del Callao, debida a Pedro Sancho (1534), que fue uno de los secretarios de Francisco

Pizarro. "Están las minas en las cajas de un río a la mitad de la altura, hechas a modo de

cuevas, a cuya boca entran a escarvar la tierra y la escarvan con cuernos de ciervo y la sacan

fuera con ciertos cueros cocidos en forma de sacos o de odres de pieles de ovejas". En

algunas regiones peruanas, a estos cuernos les llaman parosgos, y son los que se encuentran

como herramientas en las labores antiguas; hallándose también diferentes huesos y piedras

usadas como martillos, denominadas collotas. Todo esto como equipo minero. Según el Padre

Calancha (1638), se llamaban: chuqui a las minas de oro; coya, a las de plata; y carpa, a las

de cobre y demás metales. Nuestro filólogo Carranza ofrece los siguientes términos

característicos de la antigua minería peruana: choque, mineral de oro y plata; huillca, sal de

plata; champi, mineral de cobre y estaño, y también aleación de plata y oro; huari mineral de

piedra brillante; llipta, plata muy rica; yauli, mineral de cobre y plata.
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Los aborígenes conocieron el medio de extraer el oro de las arenas de los ríos y depósitos de

aluviones; usando para separar las partículas de oro metálico, zarandas y bateas muy

semejantes a las que se emplean en el día, y que llamaron huayrachinas. En la toponimia de

nuestro país figuran muchos lugares denominados cori-huayrachina, que significa "lugar

donde se avienta o airea el oro", o en otros términos, lugar donde se laborea el oro.

Trascribimos, otra vez, un párrafo de Pedro Sancho, en el cual nuestros mineros reconocerán

inmediatamente la descripción de un lavadero de oro: "el modo con que lavan, es que sacan

del mismo río una vena de agua, y en la orilla tienen puestas ciertas losas muy lisas, sobre las
19
cuales echan la tierra, y echada sacan por una canaleja el agua de la vena que viene a caer

encima y el agua se lleva poco a poco la tierra, y se queda el oro en las mismas losas y de esta

suerte lo recogen". En cuanto al cinabrio, los indígenas lo extraían atacando las rocas menos

duras, como las areniscas, por medio de herramientas hechas de piedras mucho más duras.

Desgastaban las· rocas calcáreas y conglomerados en los sitios que contenían cinabrio,

friccionándolas, pues se observa en algunas partes la roca del cerro horadada a semejanza de

morteros alargados.

2.6.1 Explotación de la brea, o alquitrán natural de petróleo.

Cerca de los depósitos naturales, todos ellos en las vecindades del mar, conocidos por el

afloramiento del producto a la superficie del terreno, se ejecutaban varias excavaciones,

algunas de ellas de cerca de cien metros de longitud, que se profundizaban hasta alcanzar

agua salada, sobre cuya superficie flotaba la brea procedente de las exudaciones petrolíferas

que en forma lenta y continua manaba de las paredes de esas fosas de consistencia tan espesa

que una piedra arrojada sobre su superficie quedaba a flote. A esta masa, periódicamente se le

espumaba y separaba para espesarla aún más, calentándola a fuego lento dentro de unas

vasijas de barro cocido, con el fin de evaporar el aceite liviano hasta que se obtuviera la

consistencia deseada, permitiendo en seguida que se solidificara. En esta forma era usada la
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brea por los indios. Como exponente de la gran actividad habida en la preparación de este

producto. se han conservado hasta nuestros días, montículos, que alcanzan a veces tres metros

de altura, formados por los abundantes restos de ollas empleadas en el calentamiento. Esta

brea fue llamada cope o copey.

2.7 TRANSPORTE MINERO.

Para el acarreo del material que extrae, el minero tiene frecuentemente que abrir sendas y

caminos, y en el caso de las grandes explotaciones, construir sólidas carreteras e incluso

tender ferrovías para acceder a los puertos de embarque o empalmar con las vías troncales del

ferrocarril. 20

2.8 TÉCNICA METALÚRGICA.

Los habitantes del antiguo Perú emplearon exclusivamente en su técnica metalúrgica los

métodos de fundición, trabajaron con acierto el cobre y el estaño, y abundaron las piezas de

oro y plata.

En el estudio de la metalurgia en la plata, y de las aleaciones cuproargentíferas, se ha

comprobado que los antiguos peruanos conocían la técnica del plateado.

Los minerales de plata eran tratados en unos pequeños hornillos de barro, denominados

huayras. Las huayras eran portátiles, de sección circular, de forma parecida a la de nuestras

macetas de flores, o sea más anchos en la boca que en la base; tenían cerca de un metro de

alto, unos 30 cm en la base y 50 cm de diámetro en la boca. Como hemos dicho, eran de

barro, de unos dos a tres centímetros de grueso, y estaban perforados con numerosos agujeros

para la entrada del aire; delante de estos agujeros el hornito tenía unas repisas u orejeras. en

las que se colocaba carbón para que el aire que ingresaba al horno fuera caliente. Llenaban

las huayras con carbón de palo hasta cierta altura, y encima ponían el mineral que al fundirse

iba goteando en una cazuela de barro crudo, donde se formaban los tejos, que después se
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refinaban. Los hornitos eran portátiles para subirlos o bajarlos, en las laderas de los cerros, de

acuerdo con la intensidad del viento los usaban en gran número, como consecuencia de su

pequeña capacidad; en los asientos metalúrgicos se contaban por millares. Los españoles

siguieron usando las huayras en los primeros años de la Colonia y cuando el Virrey Toledo

hizo su visita a Potosí (que no fue explotado en época incaica), en 1571, ordenó contar las

huayras del famoso mineral. encontrándose que eran 6,600. Para la refinación de fa plata se

usaban otros hornitos que eran de forma un poco diferente, denominados tocochimbos o

toccochimpus, los cuales eran parecidos a los actuales hornos de panadería. Tenían un metro

de diámetro, aproximadamente, y dos puertas: una pequeña para la entrada del aire, y en

frente otra grande para introducir la mufla, la cual era en forma de medio cilindro perforada

con muchos agujeros. Entre la pared de la mufla y la del horno quedaba un espacio de 20 a 30

cm que se llenaba con carbón, el cual se echaba por un hueco que tenía el horno en la parte

superior y que se cerraba con un tapón de barro cocido.

Los minerales de cobre se fundían en hoyos practicados en el suelo, o en crisoles de tierra

ácida, en los que las especies oxidadas eran reducidas por el carbón de palo alimentándose el

aire soplándolo con largos canutos de cobre. También, para esta metalurgia se empleaban

huayras y para sublimar el cinabrio empleaban unos tubos de barro cocido, abiertos en uno de

sus extremos y cerrados en el otro, que colocaban en fila, varios de ellos, sobre un canal que

servía de hornilla y que calentaban con paja. después de poner el mineral dentro y de taparlos

herméticamente con otros tubos en los que se condensaba el azogue. Las escorias eran

llamadas panti; y los minerales eran molidos previamente sobre grandes piedras que los

indios llamaban maran y maraes, los españoles.

Resumiendo lo expuesto sobre la metalurgia prehispánica se puede decir que la evidencia

arqueológica pone de manifiesto la gran diversidad de recursos con los que contó el antiguo

minero peruano, debe agregarse a esto las hornillas de piedra y cerámica, crisoles para la
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fundición y yunques de piedra compacta. Los aborígenes conocían también los martillos de

cobre, bronce y piedra, así como hachas con mangos de los mismos materiales o engastados y

ligados a mangos de madera, y para el beneficio de las menas de oro, plata y cobre, tuvieron

las mencionadas hornillas con tiro de aire natural, sin necesidad de fuelles; para avivar el

fuego debajo de los crisoles de fundición empleados por los orfebres, utilizaban los tubos

sopletes de cobre, caña o cerámica.

2.9 METALES MÁS PRECIADOS EN LA COLONIA.

No cabe duda que el oro y plata fueron los principales metales preciosos para la mayoría de

los europeos que marcharon al nuevo mundo. Para conseguir las preciadas riquezas los

invasores no escatimaron esfuerzo alguno y se disputaron todo vestigio aurífero.

Imagen 1
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CAPÍTULO III
23
3.1. ANTECEDENTES.

Existieron muchas minas de oro importantes como la de Carabaya, Antioquia, Chocó,

Popayán y Zaruma y las de plata de Taxco, Guanajuato, Zacatecas, Potosí o Castrovirreina;

especialmente Potosí fue un yacimiento argentífero y a partir de este descubrimiento

empiezan a explotar el recurso minero, en provecho de la corona española. Otro centro

minero, encontrado fue el de Huancavelica de producción del mercurio para el procesamiento

de la plata. El afán incontenible de oro y plata impulsó a los españoles a lanzarse a la

búsqueda de nuevas minas en todo el territorio y lo hicieron de tal manera, que hoy puede

decirse que casi no dejaron lugar sin catear. Muchas de las minas que hallaron todavía se

encuentran en explotación y muchas otras hace tiempo que se agotaron, la cronología de los

descubrimientos correspondientes al Siglo XVII, de algunas de las minas de plata son:

• La mina de Huantayaja es descubierta en 1566 por los portugueses.

• La mina "San Antonio de Esquiladle" es descubierta en 1619.

• Las minas de Caylloma producían ya en cantidad considerable hacia 1629.

• Las minas de Cerro de Paseo son descubiertas por Huari Capcha en 1630.

• Las minas de Laycacota son descubiertas por otro indígena en 1657.

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• Las minas de Colquijirca ya eran explotadas en la tercera década del siglo XVII.

• Las minas de Carabaya se descubren en 1709.

• Las minas de Lucanas y Luamachilco se ponen en explotación alrededor de 1130.

• Las minas de Hua1gayoc se descubren en 1772.

En la minería aurífera también se hacen progresos considerables y encontramos

descubrimientos importantes, como los de:

24
• Las minas de Chaucalla.en 1550.

• Las minas de Montesclaros en 1612.

• Las minas de Otoca en 1674.

• Las minas de Chorunga en 1750.

• Las minas de Chalhuani en 1775.

Fray Buenaventura Salinas ofrece la siguiente relación de minas de oro y plata que se habían

descubierto en el Perú hasta 1630:

• Minas de oro en Carabaya.

• Minas de oro en Chilpacas.

• Minas de oro en Collay.

• Minas de oro en Chimbo.

• Minas de oro en Cuenca.

• Minas de oro en Sarguansongo.

• Minas de oro en Mandinga.

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• Minas de oro en Popayán.

• Minas de oro en los Quixos.

• Minas de oro en Daroca.

• Minas de oro en Valladolid.

• Minas de oro y plata en Chocorbos.

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• Minas de oro y plata en Guayllay.

• Minas de oro y plata en Canas y Canchis.

• Minas de oro y plata en San Juan del Oro.

• Minas de ?ro y plata en Vilcabamba.

• Minas de plata en Potosí.

• Minas de plata en Castrovirreyna.

• Minas de plata en Guaylas.

• Minas de plata en el Nuevo Potosí.

• Minas de plata en San Sebastián.

• Minas de plata en Colcochanga.

• Minas de plata en Recuay.

• Minas de plata en Cajamarca.

• Minas de plata en Verenguela.

• Minas de plata en Porco.

• Minas de plata en Caracollo.

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• Minas de plata en Cpnchucos.

• Minas de plata en Caylloma.

• Minas de azogue en Huancavelica.

• Minas de azogue en Jauja.

• Minas de azogue en Tomacai.

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• Minas de azogue en Guacoya.

• Minas de azogue en Chayanta.

• Minas de azogue en Potosí.

• Minas de cobre en Cajamarca.

3.2 MINAS DEL TAHUANTINSUYO.

Se puede mencionar a las siguientes:

3.2.1 Aconquija.

Dn. Cosme Bueno, en la Descripción del Obispado del Tucumán, trae la siguiente relación.

"En el elevado cerro de Aconquija, coronado siempre de nieve. se trabajaron hacia el fin del

año pasado varias vetas, de que se sacaba mucha plata. Y por el temor de los indios del

Chaco, cuyas hostilidades alcanzaban hasta allí, fue preciso desampararlas. El año de 1760 se

han vuelto a trabajar. Es cerro muy rico; pues se descubrieron muchas bocas-minas tapadas

por los indios antiguos; que beneficiaban la plata sólo por fundición".

La Sierra de Aconquija es una cadena de montañas, del sistema de los Andes, que forma casi

el límite entre las actuales provincias de Catamarca y Tucumán, de la República Argentina.

El "clavillo de Aconquija" se encuentra aproximadamente a 27° de latitud Sur, y es notable,

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como lo dice Bueno, por sus nieves perpetuas; aparece en todos los mapas regionales y textos

geográficos contemporáneos.

3.2.2 Amotape o La Brea.

El cerro de Amotape o de La Brea, es la denominación geográfica peruana para la cadena de

cerros, que va de la Punta de Pariñas hacia el Cabo Blanco.

Desde los primeros años de la Conquista se les ha denominado "Cerros de la Brea",

27
precisamente por la existencia de este mineral, que fue explotado y empleado por los

aborígenes para impermeabilizar sus vasijas de barro.

Esta brea como comúnmente se denomina, no es sino el resultado de la destilación natural del

petróleo que ha aflorado a la superficie del terreno y que ha entrado en contacto con la

atmósfera. La Brea es hoy uno de los distritos de la provincia de Paita, del departamento de

Piura, y en él además de estos yacimientos llamados de la Brea de que ya nos hemos

ocupado, y que sin duda fueron los más importantes en el incanato, se encuentran también los

de Negritos, que fueron explotados igualmente en aquella época, y muchos otros de trabajo

contemporáneo.

3.2.3 Ananea.

Nombre de unos cerros nevados. al E. de Azángaro. en el departamento de Puno, y en cuyas

faldas se han encontrado en época contemporánea, muchas minas derrumbadas de oro que

fueron trabajadas por los antiguos peruanos.

3.2.4 Ancón.

Dice el Profesor Tello que, en tiempos incaicos de los cerros de Ancón, cerca de Repartición,

se extraía oro metálico en pequeñas escamas y en trozos del tamaño de munición.

3.2.5 Ancoripa.
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Cerro del distrito de Sancos, de la provincia de Lucanas del departamento de Ayacucho, en el

que se encuentran minerales de oro bajo.

Trabajado a tajo abierto en tiempo de los incas.

3.2.6 Antamina.
28

Los siguientes datos son debido principalmente, a Raimondi (1873).

Antamina es el nombre de un mineral situado en las alturas del pueblo de San Marcos,

distrito de Chavín, provincia de Huarí del departamento de Ancash. En este mineral, entre

otras, se encuentra una mina llamada Taco, la cual fue trabajada por los antiguos indios, en

una época anterior a la Conquista. Esta mina fue explotada por plata; pero anta significa, en

quechua, cobre, y, efectivamente, en los minerales extraídos de aquella se encuentra

proporción apreciable de este metal.

3.2.7 Atacama.

La provincia de Atacama fue el centro principal para la producción del cobre, y que el

mineral beneficiado era la atacamita u óxido de cobre.

En la región se han localizado minas de cobre, con restos de huayras, en los que se han

hallado residuos de cobre y escorias. Hasta hace pocos años se podía ver el cerro de

Chuquicamata acribillado por pequeñas cavidades llamadas llamperas, donde el hallazgo de

herramientas de piedra condujo a caracterizar antiguas explotaciones pre-hispánicas. Se

asegura, también, que los incas buscaban esmeraldas en el desierto de Atacama.

3.2.8 Caylloma.
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Fernando de Montesinos en sus "Anales del Perú" (1642) dice que en el año de 1627 unos

españoles descubrieron el "famoso cerro y asiento de Canlloma, llamado ordinariamente

Caylloma". siguiendo la rastra de algunos indios que bajaban de este cerro trayendo

planchuelas de plata que trocaban por artículos alimenticios. Caylloma es hoy uno de los

distritos de la provincia de este nombre, del departamento de Arequipa.

3.2.9 Carabaya.
29
La provincia de Carabaya del departamento de Puno ha tenido muy justificadamente, desde

los primeros tiempos de la Conquista, fama de ser muy rica en oro. Se conoce la información

prestada por los caciques de Carabuco, Moho, Conima y Huaycho, en el año de 1573, ante el

juez visitador en la cual contestando a la pregunta acerca del sitio donde se encontraban las

minas de Larecaxa, manifestaron que las de Carabaya se hallaban en los cerros de Apuruma y

Vilcabamba. Del mineral de Aporoma ya nos hemos ocupado, y hemos expresado que el

partido o provincia de Carabaya se llamaba también de San Juan del Oro, nombre que se dió

a su capital y al río vecino al cual fue fundada esta ciudad. Este río es el actual Tambopata.

Cabello Balboa en su Historia del Perú (1586) dice que el Inca Yupanqui, sucesor de

Viracocha, fue quien descubrió las minas de Carabaya. El ingeniero inglés C. R. Enock que

ha explorado por oro la región (1907) la describe en la forma siguiente: No hay duda de que

los españoles hicieron uso de los caminos y minas incaicas, transformando aquellos en

caminos de herradura. El sendero hacia Aporoma y otros similares, en la región: son del tipo

de escaleras hechas de losas o piedras chatas, no labradas, acondicionadas evidentemente

para el tránsito de peatones más bien que el de animales de carga. Las grandes minas de oro

de estas regiones, que constituyen los bosques amazónicos, fueron indudablemente una de las

más importantes fuentes de las riquezas y tesoros auríferos de los incas, especialmente
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aquellas de Aporoma, San Juan del Oro y San Gabán, con otros numerosos depósitos

aluviales de la zona.

3.2.10 Cerro Azul.

Se asegura que, en tiempos incaicos en el Cerro del Oro, cerca de Cerro Azul. se extraía· oro

metálico en escamas y en trozos del tamaño de munición.

3.2.11 Negritos.
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Lugar donde existían yacimientos de brea de petróleo que fueron explotados por los Incas.

Negritos pertenece al distrito de La Brea de la provincia de Paita, del departamento de Piura.

3.2.12 Paucartambo.

Los yacimientos auríferos de esta provincia del Cusco. no solo fueron conocidos por los

antiguos peruanos, sino que se explotaron en gran volumen. Los lavaderos de Churo y otros

vecinos, que hoy se observan casi agotados, fueron de los más importantes.

3.2.13 Pucará.

Pueblo del distrito de su nombre, de la provincia de Lampa del departamento de Puno, que

presenta un gran peñasco que domina la población, y cerca del cual existen algunas minas del

tiempo de los incas, según Raimondi.

3.2.14 Pueblo Viejo.

Lavaderos de oro explotados por los indios. Está ubicado en el distrito de Huacrachuco,

provincia Marañón del departamento de Huánuco. En sus inmediaciones existen ruinas

incaicas.

3.2.15 Santa Bárbara.

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Ubicada en el cerro Chacllatacana a casi 3 kilómetros al sur de la ciudad de Huancavelica a

una altura aproximada de 3972 m.s.n.m.

Se cree que la Mina de Santa Bárbara fue explotada desde tiempos inmemoriales por los

aborígenes, que utilizaban el sulfuro de mercurio llamado “llimpi” para tratar el oro

recolectado de las minas Incas. En 1566 cuando un nativo llamado Ñahuincopa mostró las

minas al conquistador español Amador Cabrera, volvieron a ser explotadas. Los españoles

potenciaron esta mina y la aumentaron con tres socavones denominados Chaclatana, San

Francisco y Santa Bárbara; siendo este último el de mayor tamaño, tan grande que se podía
31
recorrer su interior a caballo.

Imagen 2
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3.3 CONCLUSIONES
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Un acontecimiento como el nacimiento del Virreinato del Perú es doloroso, debido a que

marcó el comienzo de una historia trágica para los antiguos peruanos, ya que gran parte de su

cultura natal de cada lugar en ese entonces perdió completamente el sentido de “único” y

“perfecto”. Para la Corona española el Virreinato del Perú fue una de sus principales fuentes

de riqueza debido a la extracción de minerales, el comercio y la imposición del tributo a los

indígenas, lo importante es que esta maravillosa cultura fue capaz y tuvo el valor de vencer

las limitaciones puestas por los españoles y consiguieron mantener y hacer perdurar en el

tiempo sus ricas costumbres, mejorar sus técnicas de trabajo, en el caso de la minería, ir

desarrollando mejor cada estrategia para la extracción de minerales preciosos en aquellas

épocas, que poco a poco hasta la actualidad, gracias a la tecnología y su avance, se fue

desarrollando mucho más, esto se puede comprobar en varias zonas del Perú actual, el país es

un gran impulsador de la minería, y todo esto se debe más que todo en lo que sucedió en el

pasado, puesto que para la sociedad incaica ciertamente no todo fueron aspectos negativos en

la conquista, fueron varias las aportaciones españolas que marcaron el desarrollo y progreso

de este territorio. A tener en cuenta la lengua, la escritura y la religión que hizo aparente un

fuerte sincretismo vigente todavía en la cultura peruana. El conocimiento de este periodo de

la historia es necesario para comprender el Perú minero de hoy en día.

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Es un hecho incuestionable la importancia que reviste la actividad minera en el Incario, y el

apreciable nivel técnico alcanzado en el campo de la metalurgia, con métodos propios que en

algunos casos fueron adoptados por los incursores hispanos, por haber sido más prácticos y

eficientes que los ya conocidos anteriormente por ellos.

BIBLIOGRAFÍA
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