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Iglesia Gnostica Dr. Krumm Heller (Huiracocha) : Prólogo de La Cuarta Edición

Este documento presenta un resumen de la Iglesia Gnóstica y su libro sagrado principal, la Pistis Sophia. En 3 oraciones: La Pistis Sophia es el libro sagrado de la Iglesia Gnóstica, data del siglo III pero se basa en textos más antiguos. Narra un diálogo entre Jesús y sus discípulos después de la resurrección donde Jesús les enseña verdades iniciáticas. La Iglesia Gnóstica considera a la Pistis Sophia como su principal fuente de doctrina y enseñanza

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Iglesia Gnostica Dr. Krumm Heller (Huiracocha) : Prólogo de La Cuarta Edición

Este documento presenta un resumen de la Iglesia Gnóstica y su libro sagrado principal, la Pistis Sophia. En 3 oraciones: La Pistis Sophia es el libro sagrado de la Iglesia Gnóstica, data del siglo III pero se basa en textos más antiguos. Narra un diálogo entre Jesús y sus discípulos después de la resurrección donde Jesús les enseña verdades iniciáticas. La Iglesia Gnóstica considera a la Pistis Sophia como su principal fuente de doctrina y enseñanza

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IGLESIA GNOSTICA

DR. KRUMM HELLER (HUIRACOCHA)


Arzobispo de la Santa Iglesia Gnóstica.

LA IGLESIA GNOSTICA
Primum intelligere,
Deinde credere.

Prólogo de la cuarta edición.

Ya que la cuarta edición de este libro se halla agotada, con gusto doy autorización a la
librería de Nicolás B. Kier, para que lance de nuevo este ensayo tan necesario a mis
amigos de ibero-América.
Confieso que hasta ahora este libro ha sido un fracaso, fracaso que me ha dolido mucho
como autor. Pero la verdad, hay que confesarla.
No ha fracasado su venta, no al contrario, se ha vendido mucho y se venderán de nuevo
miles y miles de ejemplares, pero ¿logrará, esta vez, ser comprendido?
En sus páginas hago una reseña sintética de una cantidad de Sociedades iniciáticas del
pasado.
Hablo de los Nazarenos, de los Peratas, de los Pitagóricos, de los Misterios de Egipto, de
Grecia, Roma, Babilonia, Siria, Persia, la India, de México y de Perú, cito una cantidad de
autores como Basílides, Simón el Mago, Valentín, San Agustín, Tertuliano, San Ambrosio,
Irenio, Hipólito, Epifanio, Clemente de Alexandría, Origines, Marco, Cerdón, Empédocles,
los Evangelios Apócrifos, y yo esperaba que se me pidiera la clave de todo esto.
Nada de esto he logrado. No han leído estas obras, nadie ha estudiado la Gnosis, han
celebrado la Misa Gnóstica con la misma rutina como lo hacen en las demás iglesias. En
Brasil han publicado una Revista pero ningún artículo que trate de Gnosis en su parte oculta
y por está no merece el nombre que lleva.
Así que hoy, que vuelva a salir este libro, yo les suplico a los lectores no lo lean
superficialmente, sino que repitan la lectura varias veces, que estudien la literatura
mencionada y luego me pidan prácticas, solo entonces tendremos los primeros Gnósticos
que hasta ahora, pena me da confesarlo, estoy solo y si no cambia está situación, no vuelvo
a permitir que se publique otra edición.
Así que los aficionados a los estudios herméticos saben lo que hacen. Conque
logremos algunos que penetren en los misterios, me daré por satisfecho y estaré contento.
Así que adelante... adelante...

EL AUTOR.
INTRODUCCIÓN

Nos, Arzobispos y Obispos de la Santa Iglesia Gnóstica, reunidos en pleno Concilio con
la debida autorización del Patriarca Suprema Jerarquía de la Iglesia y con pleno poder de la
Fraternidad Blanca a que pertenecemos, enviamos nuestra bendición Apostólica a todos los
Humanos sin distinción de Sexos, Casta, Raza, o Color deseando que la Rueda Evolutiva de
este Ciclo de Vida acelere su paso, para que la Fraternidad Universal se haga carne entre
todos los Hijos del Padre y el Logos Divino haga florecer la Rosa Bendita de la
Espiritualidad sobre la Cruz gigante de nuestra Tierra.
Nos, con los poderes que nos han sido conferidos, hemos autorizado al Arzobispo de
nuestra Santa Iglesia, Frater Huiracocha, para que dé a publicidad este libro en el que hace
una exposición doctrinaria de cuántos son y significan nuestros Sagrados Misterios, ya que
ha llegado el momento que, esta que es la Primitiva y Verdadera Iglesia Cristiana, salga al
encuentro de la Humanidad en está Era precedente al Nacimiento de Acuario.
Siglos tras siglos en silencioso recogimiento y replegada en su concha para no ser
profanada por el Materialismo reinante, ha dormitado nuestra Iglesia. Porque encarnando
en ella la Religión de la Razón más Pura, poseyendo la verdadera Gnosis del Símbolo y
del Misterio y dándolos a conocer gradualmente en toda su desnudez virginal, no eran los
tiempos pretéritos, plenos de egoísmos, los más dúctiles para una siembra divina que,
más que trigo candeal, había de ofrecer espinosos frutos...
Hoy la Humanidad ansiosa de mejoramiento, necesita ser espíritu y arrastra esos
santos afanes de Mesianismo –que por todas partes se aspiran- como un viento de
redención que acaricia a las Almas empujándolas hacia un camino desconocido... Pero
necesita una Voz, una Palabra, un Grito, una Señal que le indique la Vía o espera que, de
entre todos, surja otra vez el Hombre que la redima y muera de nuevo crucificado en
manos de los mismos Escribas y Fariseos.
Pero tu redención, Oh Humanidad doliente, ya la hubo una vez. La Profecía fue
cumplida y la Doctrina Santa del salvador aún late con vivo fuego en las entrañas mismas
del Santuario de donde ha de tornar, fuerte y poderosa, en está época propicia en que se
va derrumbando el Edificio del Sectarismo que un día mancillo las más puras verdades...
Venid, pues, a beber a esta Fuente. La Iglesia Gnóstica no es una Iglesia más o un
nuevo Ideal Religioso inventado a propósito de los tiempos. Es la Iglesia de Cristo, la que
predicó Jesús, el divino Rabbí de Galilea, con todos sus Sagrados Misterios Iniciáticos. Es
la Iglesia de la Redención, la Primitiva Iglesia Cristiana que sufrió todos sus embates del
Sectarismo Católico cuya doctrina trato de acomodar a sus fines e intereses egoístas. Es
la Iglesia que posee las más santas revelaciones e interpreta y da a conocer la Verdad en
su más prístina pureza sin máculas que la empañen.
Nuestra Doctrina es Ciencia y Religión a un tiempo. Como Ciencia, se remonta a algo
superior, supremo, infinito, ultra-científico, que está muy por encima de los bajos
conocimientos vulgares para encarnar el Saber por Excelencia. Y como Religión procura
que el Hombre, suprema jerarquía humana, vaya despertando en sí mimo los poderes
divinos que le son peculiares para lograr un día la Santa Unión con la Causa primera que
es su génesis. Pero dentro de este dualismo, se atiende a aquel principio latino que dice:
Primum intelligere, Deinde credere...
Este libro, querido Lector, viene a llenar una de las más grandes necesidades de la época
actual. Él es el exponente de una nueva teoría para ti, sin embargo de ser tan arcaica, y el
heraldo, el precursor del restablecimiento de la Santa Iglesia Gnóstica en el Mundo
Bebe en sus aguas puras y transparentes y que un día, libre tu espíritu de los viejos
prejuicios tradicionales, puedas ascender en alas del Pleroma buscando el equilibrio entre la
luz y las tinieblas de tu Alma, para que encuentres la ansiada
Redención que está en ti mismo, en tu propio Santuario y con ella, la sutil Ascensión del
Logos Solar, que es el verdadero Mesías, que dentro de tu caverna duerme con su silente
quietud.

Tradux. R ✝.
La Iglesia Gnóstica
Así como en todas la Religiones existe un Libro Sagrado o Biblia o Conjunto de todas
las enseñanzas y Doctrinas que integra cada una, del mismo modo, los Gnósticos, dentro de
nuestra Iglesia, disponemos también de un Libro santo, y con algunas referencias sobre él
quisiere comenzar con mi estudio, advirtiendo, desde luego que para comprender los
diferentes autores, hay que considerar la época y el sentido esotérico de en que fueron
escritos.
Lo que es el Talmud para los Semitas, el Bhagavad-Gita para los budistas, el Corán para
los Musulmanes y la Biblia para los Cristianos, es para nosotros la PISTIS SOPHIA.
Veamos, pues, en síntesis, lo que acerca de ella dice un Historiador y veremos que Pistis
es n libro y entidad espiritual a la vez.
Se trata, del libro Cumbre de todas las Doctrinas Gnósticas, el cual fue publicado en
Latín el año 1851 por Schwartze y Petermann, con arreglo a un Código del Museo de
Londres, llamado Askeniano, cuya vejez se remonta al siglo III, aunque algunos opinen que
al Siglo V. (Opus Gnosticum Valentino adjudicatum est Códice manuscripto Cóptico
Londinensi descripsit et latine vertit [Link]).
El original Griego de esta Obra, que sirvió de base en los primeros siglos, no ha podido
ser hallado. Sólo se tiene el texto Sahídico, que es una traducción al Copto del Manuscrito
Primitivo. El Papiro Copto, en cambio, fue encontrado en Egipto sin que nada pueda
atestiguar si el Original Griego fue compuesto, asimismo, en este Pueblo. En lo que sí
concuerdan todos los Críticos, es en que está Obra proviene de algunas de las múltiples
Escuelas o Sociedades Gnósticas Primitivas, creyéndose más bien que pertenecería a los
Ophitas.
Se divide en 148 Capítulos y en cuatro grandes partes o libros. El primero y el Cuarto,
no llevan inscripción alguna, mientras que el Segundo es encabezado por este título:
Segundo Libro de la Pistis Sophia. Lleva también un rótulo al final que dice: Parte de los
Volúmenes del Salvador. Este mismo rótulo vuelve a repetirse al final del Libro Tercero
que figura sin encabezamiento.
Esta falta de homogeneidad, es la que hace suponer a algunos Críticos que la Pistis
Sophía no está compuesta con arreglo a un plan unitario y que la mayor parte de sus
escritos sean de épocas distintas. Por eso aseguran que el Libro Cuarto es más antiguo que
los restantes.
Al redactarse esta Obra, se supone que han transcurrido once años desde la resurrección
de Jesús y lo describe razonando con sus discípulos en el Monte de la Olivas y dándoles a
conocer las grandes y supremas Verdades Iniciáticas. Por el vestido de Luz que le rodea, ha
podido atravesar el Mundo Suprasensible y remontándose de esfera en esfera, le han sido
franqueadas todas las puertas, amedrentando a los mismos Arcontes o Guardianes de
aquellos Lugares, quienes le han adorado...
Jesús arriba al plano donde están esos Arcontes o Señores Tiranos, cuyo Príncipe es
Adamas. Ellos vienen a ser los dueños del Destino(*).(*) Los Señores del Karma de los Teósofos
Pero Jesús, provisto de su habitual heroísmo, llega al Eón 13 en donde se encontraba
estacionada primitivamente la Pistis Sophia, y en relación con esto, cuenta a sus discípulos
la Historia de este Ser Misterioso que, pretendiendo llegar a la Región de la Luz Suprema
atravesando los 12 Eones, sale de su morada limitado por el Eón 13 y al ascender en su
vuelo, es arrojado por los mismos Arcontes en la inmensidad del Caos.
Tal es la triste situación de la Pistis, hasta que el Padre le envió a Jesús como
Libertador...Jesús, entonces, apela a Gabriel y a Miguel para que la lleven en sus manos
con el fin de que ninguna de sus partes se pierda en las Tinieblas, y así es trasladada desde
el Caos hacia un lugar que se encuentra bajo el Eón 13. Por fin, después de una lucha
cruenta, Jesús despoja a los Arcontes de su Luz y la Pistis Sophia es conducida al Sagrado
Lugar, donde moran desde entonces con todos sus hermanos invisibles...
En la Historia de la Pistis Sophia, el relato se interrumpe repetidas veces con el recitado
de varios himnos que ella hacía llegar del Cais a la Luz. Estos son 13, y cada vez que Jesús
recita uno de sus discípulos, les invita a dar su explicación.
Con frecuencia hablan las Santas Mujeres, María o Salomé. Otras veces algún Apóstol,
como Andrés, Pedro, Mateo o Felipe, los cuales interpretan los himnos de la Pistis
aduciendo algún Salmo de David o Salomón.
Es característico de los Gnósticos Coptos, el no ir a buscar otra Autoridad para
confirmar sus Escritos que las Sagradas Escrituras, y si algún sincretismo se observa en
ellos, es más en la forma que en las ideas.
Después, se trata en este libro, de la suerte que espera a las almas más allá de la muerte
revelándonos lo que acaecerá a cada una de las distintas Categorías de Hombres. Las
Alegrías y Privilegios que aguardan a los unos y los Tormentos y Penas que afligirán a los
otros. Su tema principal es, pues, la Redención de las Almas...

En la Primera parte se ocupa, de la suerte de las Almas privilegiadas, es decir, de los


Apóstoles, de las Santas Mujeres y de los Perfectos o Iniciados que habían hecho renuncia
de la materia y de los cuidados del Mundo.

En la segunda nos revela, el destino que se reserva a las otras Almas, especialmente, a
las que se arrepienten de sus pecados. Luego viene otra parte, en la que se trata de los
Misterios y de su eficacia y, finalmente, se llega a aquella en que se describen las penas de
los condenados...
Veremos más tarde que LOS MISTERIOS son lo principal y todo lo demás jira
alrededor de ellos.
En el Libro Cuarto se habla de Resurrección de Jesús, quien, se dice, ha vencido a los
Arcontes del Destino y la Fatalidad cuya sombra nefasta dejará de pesar en adelante sobre
los Hombres.....
Aquí refiere Jesús a sus discípulos las hazañas de estos Arcontes hijos de Adamas que,
persistiendo en su afán de procrear, dieron ser a los Arcángeles, Angeles, Liturgos y
Decanos hasta que intervino Jeú a quien Jesús le llama PADRE DE MI PADRE. Jabraoth
Adamas y los suyos, se obstinaron en su pecado por lo cual Jeú los ató a la Esfera en donde
actualmente forman parte del Zodíaco, viniendo a ser estos Arcontes del Destino, los que
tiranizan a los Hombres y cuyos pasos trata de investigar la Astrología...
Aún continúa la descripción de la manera torturante como los Arcontes penetran en los
Hombres y los incitan al mal, atrayendo sobre ellos terribles castigos y perdición
absoluta....
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Hasta aquí, cuanto se piensa profanamente y se percibe de las Enseñanzas de este Libro
Sagrado sobre el que Historiadores e Investigadores no pueden profundizar más por la falta
de Claves.

Pistis para nosotros significa Fe, pero no nuestra Fe habitual que resulta la aceptación de
una opinión extraña, porque la cuentan. No. Fe en sentido bíblico es una fuerza , es la
fuerza mágica, que basta tener como un grano de mostaza, para levantar una montaña y
echarla al mar. Sofía ya sabemos que es ciencia. De manera que Pistis sofía es poder
ciencia, es teurgia, magia blanca, cuya clave naturalmente no se puede dar en este libro sino
que se da por cursos secretos que pueden ser proporcionados por el autor, previo pago de
los derechos. En esto está la diferencia capital con la teosofía indú. Aquella es teoría y
muchos son hasta contrarios a la práctica de la Magia. El Gnóstico exige primero el manejo
de Pistis y luego la comprobación de los hechos. Es, pues, ante todo, práctica, real,
efectiva, sin nada de especulaciones a priori.
Es racional y justo que algunos Críticos supongan, por la falta de concordancia y
homogeneidad de sus partes, que esta Obra no fue escrita con sujeción a una unidad y a un
plan preconcebidos, pero esto se debe, a que en la Traducción de Schwartze y aun en el
Códice del Museo de Londres, solo existen fragmentos que indudablemente dejaron
esparcidos algunas de las Primitivas Escuelas Gnósticas.
El Libro íntegro, intacto, el verdadero Original Griego, tal como se escribió y con toda
pureza de enseñanzas, está en poder de nuestra Santa Iglesia, como reliquia esotérica, que
no da conocer más que a aquellos que están en condiciones de recibirlas, sus profundas y
claras verdades...

A nosotros tuvo que venir necesariamente, y es nuestro Patriarcado el fiel guardador de


tan preciada joya.
En esta Obra Sagrada, están condensados todos nuestros Rituales.
He aquí por que la crítica Histórica, no puede hablar con más acierto de la que en todo
tiempo ha sido la Biblia
Sacra de los Gnósticos.

La vida moderna ofrece un peligro grave. Se trata de que la humanidad pierda lo


humano y se vuelva máquina. Este peligro es tanto más inminente cuanto más se trate de
matar la personalidad como procura la Teosofía, tanto de Oriente como de Occidente, y la
única salvación sólo podemos encontrarla en el Cristianismo Esotérico que trata
precisamente de salvar él YO. Véase, sino, el Apocalipsis de San Juan. Un YO fuerte y
potente y con los adelantos de la técnica, será el eje y el norte de la humanidad del Porvenir
y todo lo que trate de poner obstáculos a este avance debe ser combatido.

En las Oraciones bien sentidas, vibra la sustancia de Cristo. Los siete Rishis sagrados,
enseñaban a sus Discípulos a orar como sigue: Tú, Ego solar, que eres la base de todo
amor, penetra en mí, ilumíname y hazme progresar porque, sin ti, Logos Solar, nada puede
tener existencia... Los Rishis fueron los que enseñaron los grandes Mantrams de la
iniciación de Zaratustra habla también de la sustancia Solar que es Dios en sí. Francisco de
asís, ora en su montaña sagrada diciendo: Loor a ti, Oh Señor, con todas tus criaturas y
sobre todo, a nuestro hermano el Sol. Él labora y TU, Señor, EL QUE ALUMBRA EN ÉL.
Él es hermoso e irradiante como símbolo tuyo, Oh Altísimo.
Cuando en la Edad Media se leía la parte del Evangelio que dice: Yo soy el Pan de la
vida, el Sacerdote miraba hacia el suelo, Luego, al decir: Yo soy la Luz de la Vida, miraba
hacia arriba y, finalmente, cuando decía: Yo soy la puerta, miraba hacia el frente...
Uno de los pintores iniciados, es también Durero. Basta examinar sus trabajos sobre el
Apocalipsis. Las obras EL CABALLERO PASANDO ENTRE DIOS Y EL DIABLO, LA
TRINIDAD Y LOS SANTOS bien claro lo manifiestan.
Sobre el símbolo de la Cruz, ya nos habla Platón diciéndonos que significa la Tierra
Material a donde el alma desciende para ser crucificada y poderse convertir en espíritu.
Pero es bien curioso, que la Cruz de Platón esté tendida, mientras que la de Cristo ya se ha
levantado con su cabeza en alto.
He aquí una diferencia notable. Los Orientales toman, para sus Oraciones, una posición
difícil de imitar por nosotros en la que esconden los pies para que la corriente terrestre no
pase a través de ellos. Quieren evitar la realidad de la tierra y hacer en sí una abstracción
para ser sólo mundo suprasensible, fuera de los sentidos. Los Occidentales, en cambio, al
mismo tiempo que elevamos nuestras Oraciones a lo invisible, a lo alto, a Dios, doblamos
la rodilla para recibir la corriente terrena, pues solo en la conjunción armónica de esos dos
mundos se encuentra la Luz, la Iniciación, la Redención...
Pues bien. La Iglesia Romana se mantuvo siempre mediante sus intereses creados y su
forma intolerante comenzó cuando comenzaron sus negocios materiales. Igual está
sucediendo hoy con la Sociedad Teosófica en Inglaterra, Australia, estados Unidos, etc., a
causa de sus propiedades literarias, sus inmuebles y demás bienes. Hasta en España, hay
intereses editoriales y no conviene que el Teosofísmo cambie de rumbo o tome otra
orientación por esta circunstancia. Pero éstos sólo son casos aislados, aunque sé trato de
desacreditar el movimiento Rosa Cruz con motivo de nuestro viaje a América y ello sirvió,
más bien, para dar más éxito a su Empresa.
El estudio de los problemas gnósticos ha de llevarnos a conclusiones definitivas,
haciéndonos aparecer toda la Obra Teosófica de ayer como infantil y preliminar.
Ya que las cosas están así, nuestra pretensión se limita a que nuestros Hermanos
Teósofos no se encierren en un círculo de intolerancia. Pueden seguir, como nosotros,
perteneciendo siempre a la Sociedad Teosófica, pero justo es que estudien también
nuestras Obras con todo detenimiento, ya que en ello no pierden nada y es bien posible que
nuestras enseñanzas les preste un nuevo alborear.
Ya que no quisimos que en América se tocara el punto sexual ni se mencionara el
Gnosticismo para darle mayor amplitud en este Libro de la Iglesia Gnóstica, hoy ya lo
ofrecemos a la consideración de nuestros Lectores. Por él observarán todos, que nuestras
ideas Rosa Cruz Gnósticas ofrecen un positivo adelanto y buena prueba pueden dar de ello
la multitud de Teósofos y Espiritualistas que, sin abandonar su propia filiación, nos vienen
siguiendo. Ofrecen nuestras enseñanzas materias para una controversia? Nuestra Revista
está dispuesta para todos aquellos que quieran exponer libremente su criterio que será bien
acogido.
Por otra parte, como el Gnosticismo y el Libro de la Iglesia Gnóstica requieren una
mayor amplitud de explicación, porque todos no son igualmente comprensivos, un Teósofo
que está afiliado a nosotros y que siempre se distinguió por su liberalidad, hoy Nuncio
Apostólico de nuestra Iglesia, irá a América a ponerse a las órdenes de las Aulas, Ramas y
Centros dónde hablará sobre estas materias en sus puntos de contacto con las ideas Rosa
Cruz.
Los Gnósticos admiten también las sagradas escrituras de los cristianos.
La Biblia cristiana, como veremos más tarde, tuvo sus intérpretes en los Gnósticos y
para dar un ejemplo veamos algo del Apocalipsis de San Juan (*).
La parte esencial de magno Libro Bíblico, ha sido ignorado siempre por la aberración de
la Iglesia Oficial que no ha hecho otra cosa que transitar por las capas externas de las
Escrituras. Sólo las Sectas Americanas, se han ocupado activamente de su interpretación,
pero haciéndolo unas veces sin marcada mala fe y otras con supina ignorancia...
Ya los Gnósticos, desde tiempos remotos, dan sobre este particular una clara explicación
tan bella y sublime, que es lástima que la Iglesia Católica se haya apartado de este luminoso
camino.
En el Versículo Sexto principia el Santo de la Revelación, diciéndonos que nos han
hecho Reyes y Sacerdotes, pero no pobres pecadores como acentúa en todo instante la
Iglesia cat. Es decir, Reyes y Sacerdotes que son los que mandan y enseñan ....
Jamas Pintor alguno ha concebido cuadros de más hermosos relieves y es preciso, para
leer este sagrado Libro, no hacerlo con pavor, con el temor del día que vendrá, sino con
espíritu amplio, pleno de un verdadero sentimiento artístico.
Todo Gnóstico debe ser pues un sobresaliente, rey y sacerdote y nuestras enseñanzas
nos llevan a cumplir con esa posición.
Una Clave para hacer más comprensible el Apocalipsis, nos da el Fausto porque las
obras Iniciáticas tienden, entre sí, a explicarse y complementarse. En el Fausto,
encontramos un doble aspecto de Mephistófeles. En la primera parte, aparece este Genio,
manejando a su antojo las pasiones individuales y en las segundas las colectivas. Primero
hace sus víctimas entre personas aisladas y por último a toda la Humanidad.
En el Apocalipsis encontramos, asimismo, estos dos aspectos del Lucifer y Arimán. En
el capítulo 13 habla de dos animales o bestias. La primera, salida del mar que tenía siete
cabezas y diez cuernos y la segunda brotada de la tierra mostrando dos cuernos semejantes
a un Cordero.
Estos dos animales, representan nuestros mundos. El Físico en que habitamos
naturalmente y el espiritual de donde procedemos y al que hemos de regresar, aunque
durante nuestra vida esté latente dentro de nosotros. Al descender el Hombre desde su
Mansión Celestial del Mundo del Espíritu al plano Físico, comienzan a luchar entre sí esos
dos mundos, esos dos principios en nuestro interior, pero como la diversidad de tentaciones,
de vicios y de errores es tan múltiple, surgen siempre con distinta cabeza... Nunca el
problema humano es igual para dos personas, pues así como nunca existen dos caras
iguales, no es posible, que puedan existir dos problemas internos de igual condición. De
aquí que cada uno requiera una resolución bien diferente.
Para encontrar en realidad el problema de cada uno, necesitamos LUZ Y RAZON, pero
hay una gran herida con la que contar, la herida de la ignorancia. En el Capítulo 17, se hace
mención a esa misma herida que sana poco a poco a medida que vamos recibiendo Luz y
Sabiduría. Hay siete Montañas, lo mismo que en la Bella Durmiente que habita con sus
gnomos. La Reina se miro al espejo y le pregunta: ¿Quién es la más bella en todo mi
Reino? Y el espejo le responde: Tú, pero la Bella Durmiente que habita con sus gnomos en
las siete montañas, es aún más bella...
Esto simboliza que ese otro mundo, donde aparece estar la Bella Durmiente, el mundo
espiritual, es aún más bella. Este problema es el mismo del Castillo de Klingsor y del
Santo Graal.
La Ciencia y la Sabiduría en lucha constante. Esa eterna lucha dual entre el mundo físico
y el mundo del espíritu.
Surge luego la Gran Ramera, Babilonia la Grande, la madre de las fornicaciones y de las
abominaciones de la Tierra, la de nefasta condenación. Es ella, la que representa en el
aspecto físico, la Política, el Imperialismo egoísta, el Bolchevismo, el Comunismo, las
escuelas Filosóficas, todo aquello que tan lamentablemente nos hace perder tiempo- como
lo perderíamos con una Prostituta- sin ocuparnos del Mundo Espiritual que es nuestra
verdadera morada. Esa Ramera, es el tinte grosero y material que tiene todas las cosas en
oposición al espiritual. Al esencial y la utilizamos y cohabitamos con ella sin saber quien
es... Así hacemos uso de la Electricidad y la manejamos, aunque nadie pueda decirnos lo
que es en sí.
Si estudiásemos el mundo de las Causas y el espiritual aspecto de todo lo existente,
llegaríamos a saber lo que es la electricidad y cuantas maravillas podríamos hacer con ella,
como llegaríamos al descubrimiento de muchos obscuros problemas que hoy inquietan a la
humanidad.
Y es tan sencilla la Electricidad, que no tiene otra fuente que el Sol mismo, pues el
carbón, el aceite y el petróleo, no son más que plantas del pasado que se saturaron
plenamente de SOL y que ahora extraemos de su prisión ofreciéndonos esa energía
condensada y oculta.
Una piedra y un pedazo de hierro, pudiéramos decir que son cosas muertas, pero
golpeamos con ellas fuertemente y entonces brotan chispas. Este fuego, es la parte
espiritual, la materia radiante escupiendo materias ígneas. Es un proceso alkimista
instantáneo el que se produce y los Rosa Cruz Gnósticos estudiamos atentamente ese fuego
vivo que surge de la piedra que como causa, tiene la substancia del Logos Solar o Cristo,
que radica y es a su vez la causa de todo.
Los dos estados, mencionados anteriormente, están representados hoy por Roma y
Rusia. Dos animales o bestias apocalípticas.... Pero detrás de ellos, está indudablemente
nuestro Mundo Espiritual que es el único y con el que podemos justamente revolucionar el
Mundo.
Y volviendo al Apocalipsis de San Juan, diríamos que solo los Gnósticos tuvieron el
acierto de darle su debida interpretación como lo prueban, las sencillas, pero contundentes
explicaciones que nos legaron, y que hoy podemos aplicar a nuestra época. Ya que antes
mencionamos a Roma y a Rusia, para sintetizar estos dos aspectos personal y colectivo de
que veníamos hablando, pongamos el ejemplo del Fascismo y del Comunismo.
El Fascismo, pretende encontrar la salvación, concentrándola en una solo Hombre, en
una personalidad francamente conservadora, que devuelve al Papa sus temporales
dominios. El Bolchevismo, desconoce en absoluto la personalidad y rechaza hasta el
sentimiento religioso. Como resultado infalible de ambos, está el Hambre y la Miseria
amenazando por todas partes.
En otro sentido, la India representó también el Comunismo Religioso en su día y quiso
acabar con la personalidad, matando él YO. Sin embargo, en la Gnosis renaciente, vemos
una especie de Fascismo, aunque en diverso aspecto, que no se conforma con esperarlo
todo de un solo individuo, sino que pretende hacer de cada uno un Mussolini, una
personalidad consciente, rey y sacerdote, ya que no nos dice el vidente JUAN, que
Dios hizo un Rey y un Sacerdote. Lo que afirma, es que Dios hizo a TODOS Reyes y
Sacerdotes. Es este un verdadero e interesante programa que llevar a la práctica para que
todo Ciudadano sea un Rey, un Sacerdote, un Hombre que sepa mandar y bendecir.
Las siete cabezas del monstruo apocalíptico, representan el SEPTENARIO que desde
remotas edades fue aceptado en la India por Germanos y Gnósticos.
En el mismo Capítulo 17 hace referencia Juan al misterio del sexo cuando observa las
maldiciones que han de caer sobre él por los actos de fornicación y entonces dice: Y el
Angel me pregunto: ¿Por qué te maravillas? Yo te diré el misterio de la Mujer y de la bestia
que la trae, la cual tiene siete cabezas y diez cuernos.
Vemos en esto, la duplicidad, los dos aspectos del mundo material con sus pasiones y
del mundo espiritual con sus virtudes, mientras que las siete cabezas simbolizan los siete
cuerpos o estados del ser.
En el Capítulo 6, se habla de cuatro sellos que representan al cuaternario inferior, por el
cual ha tenido que pasar la Humanidad haciéndose camino a medida que iba rompiendo
esos sellos. Cuatro animales que influencian los cuatro cuerpos inferiores por los doce
signos del Zodíaco, representados doblemente por los cuatro Ancianos, ya que en todo
existe la misma dualidad. Hay que tener en cuenta, que disponemos de un Zodíaco
espiritual y de otro material. El primero está en relación con el principio químico y el
segundo con el Eter de Luz, o lo Tawas.
El Caballo Blanco, nos habla de la inspiración que tuvieron los Antiguos en épocas ya
fenecidas. El rojo, indica la época de hierro, las armas, el egoísmo. El negro, es la Ciencia y
el pensamiento material, la balanza de la justicia que hoy representa el querer que todo se
deslice con peso y medida material. Hay un último caballo sin color... Este es el Tatwa,
donde todo estado es indefinido.
Habla de l a vuelta del Cristo, pero dice que vendrá como un ladrón en la noche... Así es
la Sabiduría. Ella se acerca y regresa a nosotros, como regresó Parsival, no quedándose en
el Castillo de la Ciencia de Klingsor, sino abordando como un ladrón el Castillo del Graal.
Ya en el Graal, es conquistado nuestro verdadero YO, porque nuestro Yo habitual es una
simple caricatura.
Describe la mujer con un cinturón o escrito sobre el muslo el nombre de Rey de los
Reyes y Señor de Señores. O está el REY en la frente sino en el muslo... He aquí el
Misterio sexual.
En fin. Todo el Apocalipsis, es perfectamente explicativo por medio de las cosas
naturales, pues es un absurdo, como creen los fanáticos, pensar en una nueva venida
material del Cristo... La Jerusalén divina, es un estado espiritual, el mundo invisible. Luego,
no hay que olvidar, que vivimos en dos mundos distintos, el astral y el material... En el
primero hay Angeles maestros que cuidan de nosotros cambiándose por épocas. Así, por
ejemplo, en la Unción Eucarística gnóstica están las Huestes de Uriel, en Verano. Las de
Miguel, en Otoño y las de Gabriel, en Invierno. El Sacerdote debe invocarlos en esas
épocas.
En el Capítulo 20, se habla de un Angel, que desciende del Cielo, trayendo en su mano
UNA LLAVE Y UNA GRAN CADENA como diciéndole a la Humanidad que elija entre
la Cadena de las Religiones que amarran al YO y la llave que da el Gnosticismo para
obtener la ciencia del YO.
También se habla en ese Sagrado Libro, del reino de mil años y del Anticristo, lo que da
lugar a que mucha gente se encuentre en situación expectante de esa época anunciada que
vendrá llena de Paz y de Luz. Pero dice también la Biblia que antes que ella principie con
sus mil años, el diablo será soltado...
Pues bien. Ahora estamos precisamente con el Diablo suelto, EL ANTICRISTO, LA
CIENCIA MATERIAL, FRENTE AL Cristo verdadero, frente a la
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