Escritura, Lenguaje y Comunicación

1. Texto argumentativo

Texto argumentativo
Continuamente, y a diario, existen situaciones donde debemos defender nuestros puntos
de vista o estar en contra de ciertas realidades. Así, la argumentación es empleada para
desarrollar asuntos discutibles, por lo tanto debe entregar información lo más completa y
coherente posible.

2. ¿Qué es la argumentación?

¿Qué es la argumentación?
Continuamente, y a diario, existen situaciones donde debemos defender nuestros puntos
de vista o estar en contra de ciertas realidades. Así,la argumentación es empleada para
desarrollar asuntos discutibles, por lo tanto debe entregar información lo más completa y
coherente posible.

3. Modos de razonamiento argumentativo

Es un tipo de discurso que se fundamenta en dar motivos y razones para defender o

rebatir un punto de vista, o bien, para convencer a un interlocutor de la autenticidad de
una idea o tema determinado, por medio de un razonamiento; por lo tanto, es una
técnica orientada hacia el receptor.
Su función apelativa se encuentra en el desarrollo de los argumentos, cuando el
emisor busca convencer a su receptor de que su tesis es válida, mientras que la
función referencial, al momento de exponer la tesis.
Para que el emisor pueda convencer al lector sobre su postura, debe emplear
argumentos que le ayuden a ese propósito. Los argumentos son razones o motivos
que se entregan para defender un tema determinado. Algunos tipos de argumentos
que apuntan a este objetivo se basan en la consideración de testimonios fidedignos,
citas, proverbios, refranes, juicio u opinión general de un grupo de gente, etc.
La organización de este tipo de textos es muy importante ya que el autor debe ordenar
los elementos que va a presentar con el fin de que sea entendido por el lector. De esta
forma, las características fundamentales de la argumentación giran en torno a un
objeto (tema discutible) donde el emisor revela su posición frente a ese objeto, con lo
que se produce una confrontación dialógica (entre puntos de vistas) con la finalidad de
convencer por medio de estrategias.
Es habitual descubrir la argumentación combinada con otros tipos de textos en un
mismo escrito. Así, se puede encontrar un texto argumentativo con elementos de
textos expositivos (al exponer un tema), narrativo (en textos que requieren un relato
para argumentar sobre algo) y/o descriptivo (en textos que requieren de la descripción
para argumentar sobre un asunto), entre otros.
La argumentación se presenta en el ensayo, la crítica, los textos pedagógicos, el
artículo de opinión, las reseñas, los informes, los escritos científicos, los
artículos periodísticos, las cartas al director, la publicidad, el discurso, la
editorial, debates parlamentarios, jurídicos, científicos, etc.
La argumentación está compuesta por:
 Introducción o presentación de la tesis
Presentación de la idea principal sobre la cual se va a reflexionar o que se va a
defender. Ésta debe presentarse brevemente con ideas claras, sencillas y objetivas
para no provocar confusión o ambigüedad. También debe tener un sentido afirmativo
con oraciones que estén completas y correctas (semántica y sintácticamente).
El cuerpo argumentativo
Contiene todo el razonamiento y desarrollo de los argumentos para sustentar la tesis.
Esta es la parte más importante de este tipo de texto, ya que es aquí donde se deben
presentar las razones, evidencias y ejemplos para rebatir la posición contraria.
La conclusión
Finalmente, el emisor vuelve a la tesis inicial con el fin de comprobar la validez de lo
expuesto. En definitiva, es un resumen de lo que se quiere defender o demostrar.

4. Consideraciones para crear un texto argumentativo

Uno de los requerimientos principales del texto argumentativo es la correcta

disposición de las razones que se presentan en relación a una tesis. Dicha disposición,
ayuda a entregar de forma ordenada las demostraciones de refutación y/o de
corroboración con el fin de simplificar la comprensión del texto. Es importante evitar las
divagaciones que solo interrumpen la credibilidad y buen entendimiento del lector.
De esta forma, es muy útil distribuir los argumentos en párrafos para organizar bien las
ideas, mantener coherencia (nexos, repetición, sinonimia, etc.) y claridad en el texto global.
Esta misma disposición y claridad debe tenerse en cuenta al momento de utilizar los
ejemplos, elementos importantísimos del texto argumentativo, para activar el
convencimiento en el lector.
Pasos
– Determinar el tema que se va a argumentar.
– Utilizar un tono objetivo en la redacción.
– Organizar las etapas de la argumentación en el texto: Introducción, cuerpo
argumentativo y conclusión.
– Determinar los modos de razonamientos de la argumentación.
– Considerar los recursos lingüísticos vistos (estructuras sintácticas y léxico).
Recursos utilizados en la argumentación
El léxico
Es específico y dependerá del tema y nivel que se aborde (utilización de tecnicismos). El
objetivo no es la estética del lenguaje, sino la exactitud de las ideas que se exponen.

Las estructuras sintácticas

El orden de las ideas en párrafos y la aplicación de conectores para relacionarlos entre sí,
son importantísimos para dar más claridad y seguir el hilo argumentativo del tema que se
está tratando. En general los enunciados son extensos y complejos, donde predominan las
oraciones causales, consecutivas, condicionales y concesivas. Se insiste en entregar las
ideas de manera precisa y objetiva, mediante argumentos sólidos, ejemplos,
comparaciones, etc.
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jueves, 27 de marzo de 2014 Comprensión de Lectura

Textos y Preguntas de Comprensión de Lectura
COMPRENSIÓN LECTORA
INSTRUCCIÓN: Lee técnicamente los siguientes textos, luego conteste las interrogantes
planteadas, marcando la respuesta correcta.

TEXTO Nº 01

Los bebés prematuros tienen una mayor probabilidad de

convertirse en niños hiperactivos que los que nacen a término, según un estudio realizado en
Dinamarca. Los investigadores concluyeron que los bebés que nacen entre las semanas 34 y 36
de gestación tienen 70% más de posibilidad de padecer trastorno por déficit de atención e
hiperactividad (TDAH), una de las causas más frecuentes de problemas escolares y sociales
en la infancia.
De acuerdo a los resultados del estudio, publicado en la revista especializada Archives of
Diseases in Childhood, los niños nacidos con menos de 34 semanas tienen un riesgo tres veces
mayor de contraer el TDAH.

1. ¿Cuál es el tema del texto?

a) Un estudio en Dinamarca
b) Problemas en la infancia
c) Niños enfermos
d) Problemas escolares y sociales de los infantes
e) Bebés prematuros y TDAH

2. ¿Cuál es el título más adecuado para el texto?

a) Hiperactividad
b) Un estudio interesante
c) Bebés prematuros, niños hiperactivos
d) Bebés prematuros
e) Gestación incompleta
3. ¿Qué clase de progresión temática presenta el texto?
a) Mixta
b) Compleja
c) Continua
d) Variada
e) Variante

4. ¿Qué clase de texto es según la ubicación de la idea principal?

a) Analizante
b) Sintetizante
c) Analizante-sintetizante
d) Encuadrado
e) Paralelo

5. Es una idea incompatible con el texto:

a) Los bebés prematuros podrían tener problemas escolares.
b) Un 30% de bebés prematuros no tendrán ningún tipo de problemas.
c) El TDAH es una enfermedad que se debe combatir a tiempo
d) Los bebés sietemesinos tienen mayores riesgos de contraer TDAH.
e) a y c

6. De acuerdo al texto se deduce:

a) El 70% de bebés prematuros nacen entre las 34 y 36 semanas.
b) Los bebés que nacen después de un embarazo normal probablemente no padecerán TDAH.
c) El 30% de bebés prematuros tendrá 3 veces más riesgos que los demás.
d) Los niños con TDAH tienen bajo coeficiente intelectual.
e) El estudio se realizó en Dinamarca.

► RESPUESTAS
- Pregunta 1: e
- Pregunta 2: c
- Pregunta 3: d
- Pregunta 4: a
- Pregunta 5: c
- Pregunta 6: b

LA IDEA PRINCIPAL
La idea principal es la esencia del párrafo, su contenido más importante. Su colocación no es
uniforme.
Unos presentan la idea principal al comienzo del texto o del párrafo, otros prefieren hacerlo en
medio y hay quienes optan por hacerlo al final.
Por otra parte, algunos autores prefieren expresar la idea principal de manera no explicita para
que el sea el propio lector quien lo descubra.
Según la ubicación de la idea principal el texto se puede clasificar en:
a) Analizante o deductivo ______________________________________
b) Sintetizante o inductivo ______________________________________
c) Inductivo - deductivo _______________________________________
d) Encuadrado ______________________________________________
e) Paralelo _________________________________________________
Puede ser: paralelo explícito ____________ y paralelo implícito ________

TEXTO Nº 02
En cada conversación, cada encuentro, cada abrazo, se impone siempre un pedazo de razón. Y
vamos viviendo esta terrible armonía que pone veloz al corazón y vamos viajando en la nube de
las horas que va extinguiendo a la emoción.

7. ¿Qué interpretación es cierta, a partir del texto?

a) Mientras más armónicos y compatibles somos, más va creciendo el desinterés.
b) La rutina va minando la pasión entre los dos.
c) La razón se va imponiendo poco a poco a la emoción que obnubilaba a los dos.
d) La conversación determina la razón.
e) El corazón se impone a la emoción.

8. El autor ¿qué actitud deja entrever?

a) Emotiva
b) Exaltada
c) Rencorosa
d) Racional
e) Comprensiva.

► RESPUESTAS
- Pregunta 7: c
- Pregunta 8: e

TEXTO Nº 03
Frederic Bastiat, economista francés del siglo XIX, decía que las armas no cruzan por
donde cruzan los bienes. Para un paleolítico nacionalista, la Guerra del Pacífico sigue
siendo motivo de odio y de rencor; empero, el cerrar las fronteras al comercio y al libre tránsito
de ciudadanos afines sólo propicia aquello que -aparentemente- repudian. En otras palabras,
dicen odiar la guerra y simultáneamente la propician.

9. Según el texto un “paleolítico nacionalista” es:

a) Un político tradicional.
b) Un soldado que lucha por su patria.
c) Un arqueólogo que solo realiza investigaciones en su país.
d) Un capitalista que se opone a la inversión extranjera.
e) Un ciudadano que rechaza la presencia de capitales chilenos en el país.

10. ¿Qué podemos deducir del texto?

a) Hay incompatibilidad entre la guerra y el capital.
b) La guerra del Pacífico es motivo de odio.
c) Existe incoherencia en quienes no pueden olvidar la Guerra del Pacífico y a la vez se oponen a
las relaciones comerciales con Chile.
d) Todas las anteriores.
e) a y c

► RESPUESTAS
- Pregunta 9: e
- Pregunta 10: e

TEXTO Nº 04
Conflagrada y sacudida España no pudo, primero, oponerse válidamente a la libertad de sus
colonias. No pudo más tarde intentar la reconquista. Los Estados Unidos declararon su
solidaridad con la libertad de la América española. Acontecimiento extranjero en suma,
siguieron influyendo en los destinos hispanoamericanos. Antes y después de la revolución
emancipadora no faltó gente que creía que el Perú no estaba preparado para la independencia,
pero la historia no le da razón a esa gente negativa y escéptica, sino a la gente afirmativa;
romántica, heroica, que pensó: son aptos para la libertad todos los pueblos que saben adquirirla.

11. ¿Cuál es la idea principal del texto anterior?

a) La libertad y la democracia son exóticas.
b) A Estados Unidos no le interesaba la independencia latinoamericana.
c) El Perú no estaba listo para la independencia.
d) Otros países estaban preparados para su independencia, mas no el Perú.
e) El Perú estaba listo para la libertad porque se la ganó.

12. ¿Qué pretende el autor del texto?

a) Demostrar que las personas que planteaban que el Perú estaba preparado para su
independencia tenían la razón.
b) Comparar el proceso de independencia de los países europeos con el Perú.
c) Mostrar las cualidades de los hombres que hicieron posible la Independencia del Perú.
d) Resumir los últimos años de vida colonial en el Perú.
e) Definir el proceso de independencia de todos los pueblos americanos.

13. ¿Cuál es la afirmación correcta?

a) La historia le da la razón a la gente escéptica, puesto que el Perú supo ganar su libertad.
b) Diversos acontecimientos extranjeros influyeron en los destinos hispanoamericanos.
c) España no trató de ponerse a la libertad de sus colonias.
d) Estados Unidos se mantuvo al margen de los acontecimientos.
e) España logró la reconquista gracias a las personas escépticas en el Perú.
► RESPUESTAS
- Pregunta 11: e
- Pregunta 12: a
- Pregunta 13: b

TEXTO Nº 05
"Cada palabra de la Biblia es cierta", puntualiza el hermano Eduardo Gonzáles, profesor en el
Instituto de Religión de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, nombre oficial
de los mormones. Gonzáles nos obsequia “Manual para el alumno” - Religión 301. El Antiguo
Testamento, (…) donde leemos que el Hombre de Neanderthal es "un esqueleto que, según se ha
comprobado recientemente, tenía los huesos deformados por un grave caso de artritis" (pág. 15).
En ningún lado dice que es broma.

Sandro Mairata.

La República on Line, 10 Septiembre 2006

14. ¿Qué podemos deducir del texto?

a) El Hombre de Neanderthal no es producto de la evolución sino de una enfermedad.
b) La Biblia es la palabra de Dios.
c) El Hombre de Neanderthal sufrió de artritis.
d) Los mormones no creen en la evolución.
e) a y d

15. ¿Qué quiere decirnos el autor del texto con la expresión “En ningún lado dice
que es broma”?
a) Le parece normal que un mormón no crea en la evolución
b) Ha leído completamente la Biblia.
c) Le parece ridículo el argumento sobre el Hombre de Neanderthal.
d) No tiene sentido del humor.
e) Le parece trivial la enseñanza religiosa.

► RESPUESTAS
- Pregunta 14: e
- Pregunta 15: c

TEXTO Nº 06
El surrealismo es un automatismo psíquico puro por cuyo medio se intenta expresar,
verbalmente, por escrito o de cualquier otro modo, el funcionamiento real del pensamiento, es
un dictado del pensamiento, sin la intervención reguladora de la razón, ajeno a toda
preocupación estética o moral.

16. ¿Cuáles afirmaciones son verdaderas?

1) El surrealismo propone que el artista se libere de todas las ataduras racionales, estéticas y
morales.
2) Es un movimiento exclusivamente literario.
3) Propone que seamos inmorales y locos.
4) Considera que la razón es un obstáculo para expresar el funcionamiento real del
pensamiento.
Son ciertas:
a) Todas
b) 1, 2 y 4
c) 1 y 4
d) 1 y 2
e) 1, 2 y 3
Respuesta: c

TEXTO Nº 07
Kant decía que no se aprende filosofía sino que se aprende a filosofar; que no se enseñan
pensamientos sino que se enseña a pensar. Lo primero enseñar un saber ya hecho hace del
educar algo solventable con unas cuantas destrezas. Lo segundo, no transferir el conocimiento
sino mover a buscarlo, lo vuelve un oficio exigente, comprometido.

17. ¿Qué se deduce del texto?

a) Aprender filosofía es una tarea difícil.
b) Los profesores deben motivar a sus alumnos.
c) Los mejores profesores tienen destrezas.
d) Un buen profesor promueve la búsqueda del conocimiento.
e) La transferencia de conocimientos también puede darse de alumno a profesor.
Respuesta: d

TEXTO Nº 08
La verdad es que un maestro está en la posesión de verdades y valores de los cuales el educando
carece por completo. De tal modo la inteligencia del alumno es como una tabula rasa limpia y
despejada, en la cual nadie, puede ni tiene el derecho alguno a escribir nada sino sólo el propio
educando porque el principio vital y activo del conocer y el don natural de la libertad que hacen
del educando la persona humana en proceso de realización, no viene de fuera, del maestro, no
viene de nada ni de nadie. Viene desde adentro.
De la profundidad misteriosa e insondable del educando. Él es el que percibe desde dentro de sí
mismo, las primeras nociones por medio de sus experiencias sensoriales y así solo él es capaz de
ir de lo conocido a lo desconocido en el dinámico proceso de llegar a ser lo que es hombre
singular.

18. ¿Qué sostiene el autor del párrafo?

a) La inteligencia del alumno es una “tabula rasa” limpia y despejada en donde el profesor tiene
el derecho de escribir en ella.
b) Los profesores son las únicas personas que con sus verdades desarrollan la inteligencia del
humano.
c) La inteligencia la adquieren los alumnos por medios externos de su persona.
d) La inteligencia es una “tabula rasa” en la que nadie sino el propio individuo tiene el derecho
de escribir.
e) La inteligencia es una capacidad psicológica innata.

19. ¿A qué se orienta fundamentalmente el párrafo leído?

a) A mejorar los métodos de enseñanza - aprendizaje.
b) A mejorar la capacidad intelectual del alumno.
c) A orientar los fines de la educación.
d) A mejorar la capacidad intelectual del profesor.
e) A transformar la educación peruana.

20. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones no se deriva lógicamente del párrafo

leído?
a) Es política del Estado mantener la relación del alumno con el maestro para beneficio del
desarrollo espiritual de la sociedad.
b) Es política del Estado desarrollar una metodología de la enseñanza eficaz para lograr la
relación maestro – alumno.
c) Los alumnos deben formarse en libertad porque su capacidad intelectual de conocer es
individual.
d) Todo maestro sólo debe estar en condiciones de estudio constante para que desarrolle su
personalidad auténtica como profesor.
e) El conocimiento primario que logran los hombres es por medio de sus experiencias sensibles.

21. ¿Cuál de las siguientes expresiones está implícitamente sostenida en el

párrafo anterior?
a) Los profesores son mejores cuando más influyen en la mente de sus alumnos.
b) Sólo el educando es el único que está en capacidad de conocer con la correcta orientación del
maestro.
c) La libertad del hombre se debe a la capacidad intelectual para poder aprender los valores de
su sociedad.
d) Los maestros deben tener sumo cuidado de ir modelando desde niño a sus alumnos.
e) Los alumnos poco a poco o casi nada necesitan del aporte de los profesores porque su
capacidad
de aprender es propia.

► RESPUESTAS
- Pregunta 18: d
- Pregunta 19: a

- Pregunta 20: d
- Pregunta 21: b
TEXTO Nº 09
La salud reproductiva es un estado general de bienestar físico, mental y social en todos los
aspectos relacionados con el sistema reproductivo y con sus funciones y procesos. Ello lleva
implícito el derecho del hombre v la mujer a obtener información v tener acceso a métodos de su
elección seguros, eficaces aceptables y económicamente asequibles en materia de planificación
de la familia, así como a otros métodos de su elección para la regulación de su fecundidad, que
no estén legalmente prohibidos, y el derecho de la mujer a tener acceso a los servicios de
atención de la salud que propician los embarazos y los partos sin riesgo La atención de la salud
reproductiva incluye la salud sexual, cuyo objetivo es el desarrollo de la vida y de las relaciones
personales.

22. La salud reproductiva implica:

a) La regulación de la fecundidad
b) Libertad de elección de métodos
c) Las relaciones personales
d) Papel activo de los servicios públicos
e) Prohibir legalmente métodos

23. ¿Cuál es el tema central del texto anterior?

a) La salud reproductiva
b) Los embarazos y los partos
c) La fecundación
d) Servicios de salud y la salud sexual
e) Métodos legales de reproducción

24. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera?

a) La salud reproductiva está incluida en la salud sexual.
b) EI desarrollo de la vida es un objetivo de la salud sexual.
c) Los servicios de salud deben propiciar los embarazos, partos y abortos.
d) Los métodos seguros y eficaces no son asequibles económicamente.
e) Sólo la mujer tiene derecho a obtener información sobre planificación

25. ¿Cuál de las siguientes es una idea que no está expresada en el texto?
a) Las relaciones personales son un objetivo de la salud sexual.
b) El hombre y la mujer tienen derecho a acceder a los servicios de salud que propicien los
partos.
c) La salud reproductiva está relacionada con el sistema reproductivo y con sus funciones y
procesos.
d) Hombres y mujeres deben tener acceso a métodos seguros de planificación familiar.
e) El estado general del bienestar social, mental y físico con el sistema reproductivo en todos
sus aspectos es la salud reproductiva.

► RESPUESTAS
- Pregunta 22: b
- Pregunta 23: a
- Pregunta 24: b
- Pregunta 25: b

TEXTO Nº 10
Los periódicos han enfatizado demasiado la tasa de muertes violentas en Huaraz para este año.
Un caso aislado, el accidente de un ómnibus, fue la causa de más de las tres cuartas partes de las
muertes violentas en la ciudad este año. Mientras tanto, los diarios están publicando
encabezados como “¡Muertes violentas se elevan considerablemente en Huaraz este año!” Esto
está afectando nuestra industria del turismo y haciendo que algunos ciudadanos de Huaraz
tengan miedo de caminar por las calles de noche”.

26. Si las afirmaciones del párrafo anterior son ciertas, ¿cuál de las siguientes
conclusiones está mejor sustentada por las afirmaciones de dicho párrafo?
a) Huaraz nunca antes ha tenido un accidente tan grave como el accidente del ómnibus de este
año.
b) Los periódicos nunca deben publicar estadísticas sin la autorización previa de los diversos
consejos de turismo de la ciudad.
c) Los ciudadanos de Huaraz son proclives a reaccionar fuertemente a las estadísticas
publicadas por lo medios de comunicación.
d) El término “muerte violenta” es demasiado vago para permitir una apropiada interpretación
de estas estadísticas.
e) El mal uso de las estadísticas por parte de los medios de comunicación le ha dado a Huaraz
una inmerecida reputación de violenta.

27. ¿Qué clase de progresión temática presenta el texto?

a) Mixta
b) Compleja
c) Continua
d) Variada
e) Variante

► RESPUESTAS
- Pregunta 26: e
- Pregunta 27: c

TEXTO Nº 11
En 1896 Henry Becquerel encontró que las sales de uranio emitían radiaciones penetrantes
semejantes a las que Roentgen había producido solamente un año antes con un tubo de descarga
de gases. Los elementos que son naturalmente radiactivos emiten radiaciones espontáneamente
sin la adición de cualquier energía de ellos. Rutherford y Soddy investigando el fenómeno
descubierto por Becquerel, encontraron que los hechos empíricos de la radiactividad podían
explicarse suponiendo que los átomos radioactivos no eran estables sino que se desintegraban a
velocidades características para formar nuevos átomos de otros elementos tan pronto como las
emisiones radiactivas se identificaron experimentalmente y se probó que los rayos alfa eran
realmente iones de helio

28. ¿Qué podemos decir respecto al uranio?

a) Fue descubierto en 1896.
b) Sus sales son radiactivas.
c) Se encuentra en forma pura.
d) Se produce en tubos de descarga de gases.
e) Contiene átomos de hielo.

29. Los elementos naturales radioactivos:

a) Se desintegran.
b) Tienen energía añadida a los núcleos.
c) Fueron descubiertos por Rutherford.
d) Fueron descubiertos por Roentgen.
e) Tienen núcleos estables.

30. La radioactividad se explica:

a) Por la energía añadida a los núcleos.
b) Porque los átomos radioactivos no son estables.
c) Por desintegrarse a velocidades arbitrarias.
d) Por perder iones de helio.
e) Por ser los rayos alfa iones de helio.

► RESPUESTAS
- Pregunta 28: b
- Pregunta 29: a
- Pregunta 30: b

TEXTO Nº 12
Una pieza para ensalzar la gloria de un campeón olímpico, sin embargo, pese a estar dedicado al
vencedor, no pretendía retratarle con fidelidad: Mirón buscaba únicamente la idea de victoria a
través de una representación perfecta de la figura humana. La gran innovación del Discóbolo fue
la captación del cuerpo humano en pleno esfuerzo, con una perfecta representación de la
musculatura en tensión. Sin embargo, el conjunto pierde unidad si se observa el rostro:
absolutamente sereno, ni rastro del trabajo previo al lanzamiento del disco. Asimismo, esta
estatua supuso un primer avance para integrar la figura en el espacio y que no sólo fuera una
representación frontal. Lo consigue parcialmente, pues la postura aún es forzada: cara y pecho
demasiado de frente y piernas exageradamente de perfil.

31. ¿Cuál es el título más adecuado para el texto?

a) El discóbolo
b) El arte griego
c) La obra de Mirón
d) Mirón y los atletas olímpicos
e) Las Olimpiadas

32. Según el texto ¿Cuál fue la innovación del Discóbolo?

a) Representó perfectamente la idea de victoria.
b) Fue el primer avance para integrar la figura en el espacio.
c) La captación del cuerpo humano en pleno esfuerzo.
d) La perfecta representación de la musculatura en tensión.
e) Ensalzó la gloria de un campeón olímpico.

33. ¿Qué buscó Mirón al esculpir el Discóbolo?

a) La glorificación del campeón olímpico
b) La glorificación de los dioses
c) Mostrar la grandeza de su obra
d) Retratar con fidelidad al vencedor
e) La idea de victoria a través de una representación perfecta de la figura humana.

34. ¿Qué supuso el Discóbolo para la escultura griega?

a) La representación de todos los personajes griegos
b) La máxima representación de los atletas
c) La integración de la figura en el espacio
d) La última gran obra de Mirón
e) El inicio de la representación frontal de las figuras

► RESPUESTAS
- Pregunta 31: a
- Pregunta 32: c
- Pregunta 33: e

- Pregunta 34: c

TEXTO Nº 13
Arrasado el jardín, profanados los cálices y las aras, entraron a caballo los hunos en la biblioteca
monástica y rompieron los libros incomprensibles y los vituperaron y los quemaron, acaso
temerosos de que las letras encubrieran blasfemias contra su Dios que era una cimitarra de
hierro.

Jorge Luis Borges, El Aleph

35. El texto leído podría titularse:
a) Los libros y las cimitarras.
b) El jardín destruido.
c) Los hunos, raza salvaje.
d) La profanación de los templos.
e) El Dios de los hunos: La Cimitarra.
Respuesta: c

36. Del texto leído, el párrafo “rompieron los libros incomprensibles y los
vituperaron” significa:
a) Que los robaron.
b) Que fotocopiaron los libros.
c) Que trataron de interpretarlos.
d) a y c
e) Que los afrentaron y deshonraron.
Respuesta: e

37. Del texto leído se deduce:

a) Que los hunos gustaban de la lectura.
b) Que los hunos sabían que los libros eran blasfemos
c) Que adoraban a otro Dios.
d) Que a pesar de querer interpretar los libros, no los entendieron.
e) Que afrentaron y deshonraron los libros.
Respuesta: c

38. ¿Cuál de los siguientes términos expresa mejor el sentido de la expresión

BLASFEMIAS en el texto leído?
a) elogios
b) agresiones
c) injurias
d) alabanzas
e) palabrotas
Respuesta: c

TEXTO Nº 14
El hombre no se convierte en hombre más que en una sociedad y solamente por la acción
colectiva de la sociedad entera, no se emancipa del yugo de la naturaleza exterior más que por el
trabajo colectivo o social y sin esa emancipación material no puede haber emancipación
intelectual y moral para nadie. El hombre aislado no puede tener conciencia de su libertad. Ser
libre para el hombre sólo es posible por otro hombre, por todos los hombres que le rodean. La
libertad no es, pues, un hecho de aislamiento, sino de reflexión mutua, no de exclusión, sino, al
contrario, de alianza, pues la libertad de todo individuo no es otra cosa que el reflejo de su
humanidad o de su derecho humano en la conciencia de todos los hombres libres: sus
hermanos, sus iguales. No soy verdaderamente libre más que cuando todos los seres humanos
que me rodean, hombres y mujeres, son igualmente libres.

39. Según el texto, la libertad humana se construye:

a) Moralmente
b) Intelectualmente
c) Naturalmente
d) Socialmente
e) Aisladamente
Respuesta: d

40. “Emancipación material” significa liberarse de:

a) La sociedad
b) El trabajo
c) La naturaleza
d) La colectividad
e) La moral
Respuesta: c

TEXTO Nº 15
El hogar es la primera y la más importante escuela del carácter. Allí es donde todo ser humano
recibe su mejor educación moral, o la peor; porque allí es donde se penetra de los principios de
conducta que le forman y que cesan sólo con su vida.

41. ¿Qué progresión temática subyace en el texto?

a) variada
b) paralela
c) continua
d) encuadrada
e) explícita
Respuesta: c

42. ¿Cuál es la idea nuclear del texto?

a) En el hogar se recibe la mejor educación moral.
b) En el hogar se puede recibir una pésima educación.
c) El hogar es la primera y más importante escuela del carácter.
d) El carácter necesita de una educación moral que provenga de la familia.
e) Educación moral es educación en el hogar.
Respuesta: c
43. ¿Qué elemento de referencia textual se ha operado en: “Allí es donde todo ser
humano recibe su mejor educación moral, o la peor ”…
a) elipsis
b) catáfora
c) anáfora
d) término generalizador
e) a y c
Respuesta: e

44. ¿Cuál es una inferencia textual?

a) El hogar es una fuente de enseñanza moral.
b) El carácter se educa en el hogar.
c) El hogar es la primera escuela del carácter.
d) a y b
e) Los principios dados en el hogar cesan sólo con la vida del hombre.
Respuesta: d

TEXTO Nº 16
En una empresa se ha dispuesto que las cinco secretarias (Karina, Fanny, Fiorella, Socorro y
Elsa) trabajen juntas en la misma oficina. Ellas se ubicarán, horizontalmente, según las
siguientes condiciones:
I. Karina estará a la izquierda de Socorro.
II. Fiorella se colocará junto y a la izquierda de Elsa.
III. Fanny estará junto y a la derecha de Karina.
IV. Socorro estará a la izquierda de Elsa

45. ¿Quién se ubicará a la derecha de las demás?

a) Fiorella
b) Fanny
c) Elsa
d) Karina
e) Socorro
Respuesta: c

46. ¿Quién estará a la izquierda de las demás?

a) Fanny
b) Karina
c) Socorro
d) Fiorella
e) Elsa
Respuesta: b
47. ¿Quién estará al medio de todas?
a) Elsa
b) Fanny
c) Fiorella
d) Karina
e) Socorro
Respuesta: e

Ejercicios de Comprensión Lectora para Secundaria -

Guía 2
Comprensión Lectora para Secundaria.
TEXTO I

Ver a estos animales en libertad en su hábitat originario es extremadamente difícil, y mucho

más identificar a los ejemplares de forma individual. Por este motivo los rastreadores se
concentran en la tarea de recoger las heces (muy numerosas, ya que, debido a su dieta
extremadamente rica en celulosa, un panda puede defecar hasta 40 veces al día), que guardan
en bolsas estancas para analizar su ADN y poder atribuirlas a un ejemplar concreto.

Este será el cuarto censo que se realiza de la especie. El más reciente, llevado a cabo en 2004 por
el WWF, arrojó un resultado de 1596 ejemplares, una cifra insuficiente para asegurar la
viabilidad a largo plazo de los pandas gigantes salvajes. Por los restos fósiles hallados se estima
que originalmente la distribución de esta especie endémica de China se extendía por todo el
país, y llegaba al norte de Myanmar y Vietnam. Sin embargo, los últimos pandas gigantes en
estado salvaje están hoy dispersos en una vasta área de casi 14.000 kilómetros cuadrados,
aunque el 80% de ellos habitan en Sichuan, que con 80 millones de personas es una de las
provincias más densamente pobladas del país. En Chengdu, su capital, se encuentra la Base de
Investigación de Cría del Panda Gigante, un centro de referencia desde donde se coordina a
escala internacional la cría en cautividad de esta emblemática especie.

Mientras proceden al rastreo, los científicos toman anotaciones sobre las condiciones del
hábitat. La conservación de estos bosques templados es de vital importancia para salvaguardar
el remanente silvestre del panda y valorar la viabilidad de futuras reintroducciones de
ejemplares nacidos en cautividad que ya están planificadas para los próximos años.
1. Señale el mejor titulo para el texto:
A. Crisis en la 'población de osos pandas y maneras de evitar su extinción.
B. El censo de los osos pandas, antecedentes y algunas cifras.
C. La extinción del oso panda: tragedia que se puede evitar.
D. La población del oso panda en China y los estudios para evitar su extinción.

2. Es compatible con el texto:

A. No es fácil rastrear osos pandas debido a que estos suelen ser violentos y atacan a los seres
humanos.
B. La población de osos pandas en China se ha visto reducida, al igual que otras especies en
peligro de extinción.
C. Sichuan alberga la mayor cantidad de pandas en cautiverio.
D. En el censo de pandas del 2004, la población de los mismos superaba el millar y medio.

3. SALVAGUARDAR, significa en el texto:

A. Guardar
B. Defender
C. Conservar
D. Mantener

4. Se infiere del texto:

A. Los osos pandas no guardan gran diferencia física entre ellos.
B. Un ser humano que consuma mucha celulosa iría al baño muchas veces.
C. Las heces nos dan información más allá de los hábitos alimenticios del oso panda.
D. Aunque en los últimos tiempos se han producido importantes avances en la lucha contra el
sida, "solo estamos en los inicios y, de ninguna manera, este problema de salud está cerca de
desaparecer".

TEXTO II

Los cambios ocurridos en la década de los '80, encontraron

a la U.R.S.S. sumida en una carrera armamentística que su economía y su equipamiento
tecnológico, más temprano que tarde, no podrían soportar. En el cercano oriente, un aliado de la
U.R.S.S. como era Egipto, a través de su presidente Nasser, había dejado su protección a partir
del gobierno de Sadat. Este último, había buscado solucionar sus problemas políticos y
económicos con un acercamiento a los EE.UU. y hasta firmó acuerdos con Israel.

En este período, el socialismo llegó al poder en varios países europeos (Mario Soares en Portugal
en 1976, Felipe González en España en 1982 y Francois Mitterrand, en Francia en 1981) pero no
por esto, el comunismo lograba imponerse. Por el contrario, el comunismo europeo comenzó a
dividirse e incluso algunos partidos anunciaron la intención de maniobrar independientemente
de Moscú.

Con un producto bruto interno equivalente a un tercio del de los EE.UU., la U.R.S.S., debía
competir por la hegemonía como superpotencia. Su influjo militar se había extendido
notablemente (invasión a Afganistán, topas en Europa Oriental, en la frontera con China, etc.),
además, debía competir por el predominio nuclear y en la carrera misilística y espacial, sin
contar con la ayuda económica y militar que debía brindar a sus aliados que habían aumentado
notablemente.

Pero lo peor, era que, no solo no alcanzaba a competir con EE.UU., sino que tampoco cumplía
con una política social distribucionista equitativa que supuestamente debía cumplir un régimen
comunista. Las desigualdades entre el trabajador común y el “gran dirigente” se profundizaban
cada vez más. La burocratización era un problema acuciante para el régimen y la economía
comenzó a ocupar un lugar central en la U.R.S.S. La misma prensa soviética, aceptaba que, el
ausentismo provocaba importantes perdidas de horas de trabajo. Las cifras indicaban, que
prácticamente la mitad de la población activa no trabajaba durante un año.

La estructura industrial soviética se había transformado también en un inconveniente, ya que

para su funcionamiento exigía cuatro veces más energía, materias primas y acero que la de de
los países capitalistas.

En el plano político-militar, la llegada al poder en EEUU de Ronal Reagan, con la duplicación

del presupuesto militar norteamericano y el programa implementado denominado “guerra de
las galaxias”, había obligado a la URSS a duplicar también el esfuerzo en cuanto a la carrera
militar.

La economía soviética, para los años 80, presentaba un claro signo de reprimarización de la
economía, es decir, la exportación de materias prima superaba las ventas de productos
manufacturados.

En 1982, tras la muerte de Brezhnev, sus sucesores, Yuri Andropov y Konstantin Chernenko,
nada pudieron hacer para mejorar la situación social y económica.

A partir de 1985, con la asunción de Mijail Gorbachov, como Secretario General del Partido
Comunista y presidente del Soviet Supremo, se comenzó a cambiar de rumbo. Gorbachov lanzó
dos reformas que dieron que hablar: la perestroika y la gladnot. La perestroika significaba un
cambio en la “modernización” de la economía y la sociedad soviética, y la gladnot se
comprometía a una mejora en la transparencia informática.
A pesar de los cambios producidos en el principal Comité Ejecutivo del Partido Comunista
(Politburó), Gorbachov se proponía una modificación mayor: sacar a la URSS de lo que él
denominaba la “era del estancamiento”. Gorbachov y su equipo diagnosticaban, que el
“estancamiento” era producto del aislamiento y apuntaban a establecer un régimen de libertades
que facilitara el contacto de los ciudadanos de la URSS con otras culturas y países del mundo.
Este no era un desafío menor, ya que no era fácil modificar, en profundidad, el régimen de vida
de los soviéticos.

Una gran parte del pueblo se sentía cómodo con un

sistema que le proporcionaba una subsistencia garantizada y una seguridad social, si bien de
niveles modestos pero ciertos, una sociedad igualitaria social y económicamente, exceptuando
los privilegios de la alta regencia del partido comunista.

Si bien Gorbachov, calificaba como “era del estancamiento” a la gestión de Brezhnev, una parte
del pueblo soviético, la recordaba como un periodo de bonanza. Debido a esto último, la
“perestroika” no fue aceptada automáticamente y sin resistencia.

De todas formas, la renuncia al uso de la fuerza por parte de la URSS para reprimir ciertas
resistencias y oposiciones hizo que se debilitara su dominación. En 1989, entre Agosto y
Septiembre, en Checoslovaquia y Hungría, miles de jóvenes y profesionales comenzaron a
emigrar hacia Alemania Occidental ante la pasividad de sus respectivos gobiernos. Al poco
tiempo se le sumaron al éxodo los alemanes del este, que utilizaron esa vía para escapar del
régimen comunista.

Hacia los años 80, en los países centrales de Occidente, había comenzado la denominada
“revolución científico-tecnológica” y el mundo se intercomunicaba cada vez más y cada vez más
rápido. Si la URSS y los países del bloque comunista querían competir con Occidente, debían
abandonar la centralización de las decisiones de los dirigentes, generalmente radicados en
Moscú. Para esto, debían otorgar poder de decisión a los dirigentes regionales. Esta postura,
obviamente debilitaba al partido comunista y a sus dirigentes, acostumbrados a monopolizar el
poder político desde un centro de decisiones, a la vigilancia y a la coacción. Este intento de
salvataje del sistema desde el nivel económico, produciría luego una debacle política que
finalmente hizo colapsar a la URSS.

5. Señale el mejor título para el texto:

A. Consecuencias económicas de la caída de la URSS.
B. Contexto y causas de la caída de la URSS.
C. Cómo se pudo evitar la caída del comunismo y de la URSS.
D. Causas y principales errores del gobierno soviético en el contexto de la caída del comunismo.

6. Se infiere del texto:

I. Los Estados Unidos de Norteamérica influyeron de alguna manera en la caída de la URSS.
II. Alemania occidental no se encontraba bajo el control dela URSS.
III. A pesar de la caída de la URSS, el comunismo no demostró cismas.
A. Solo I y II C. Solo II y III
B. Solo III D. Solo

7. Señale la opción incorrecta:

A. Hacia los años 80, en los países centrales de Occidente, había comenzado la denominada
"revolución científico-tecnológica" y el mundo se intercomunicaba cada vez más.
B. Si bien Gorbachov, calificaba como "era del estancamiento" a la gestión de Brezhnev, una
parte del pueblo soviético, la recordaba como un periodo bueno. Debido a esto último, la
"perestroika" no fue aceptada automáticamente y sin resistencia.
C. La economía soviética, para la novena década del siglo XX, presentaba un claro signo de
reprimarización de la economía, es decir, la exportación de materias prima superaba las ventas
de productos manufacturados.
D. En este período, el socialismo llegó al poder en varios países centro europeos (Mario Soares
en Portugal en 1976, Felipe González en España en 1982 y Francois Mitterrand, en Francia en
1981) pero no por esto, el comunismo lograba imponerse.

IMAGEN I
8. Señale la intención de la imagen:
A. Dar a entender que hasta los niños absorben basura y desperdicios de la televisión, ante la
pasividad de los padres.
B. Criticar mediante el humor el contenido de los programas televisivos y cómo se reciben.
C. Satirizar la situación actual del mundo los medios de comunicación.
D. Revelar qué debernos hacer ante la televisión basura.

9. No es correcto según la imagen:

I. El chiste de la imagen se basa en lo que se da y la manera en la que se recibe.
II. Se puede calificar a la imagen como humor escatológico.
III. Si el contenido de la televisión fuera diferente, la actitud de los espectadores sería otra.
A. Sol II y III B. Solo III
C. Solo I y III D. Solo I y II

10. Señale el mejor título para la imagen:

A. La televisión y los excrementos que ella produce ante la pasividad de los televidentes cada vez
más ansiosos por recibirlos.
B. La televisión como creadora de desechos y el televidente como evidente receptor de los
mismos.
C. La televisión basura: actitud pasiva de los padres ante un flagelo que debería preocuparnos a
todos.
D. Ninguna opción representa un buen título para el texto.

IMAGEN II
11. Es correcto según el texto:
A. Para la realidad del texto, la procreación no implica un acto sexual.
B. No es fácil llevar a un recién nacido por los cielos durante mucho tiempo.
C. El anciano está desnudo.
D. El pelícano ha estado vagando por años por el mismo lugar.

12. Señale el dicho que hubiera tenido que aplicar la cigüeña:

A. No por mucho madrugar se amanece más temprano.
B. Querer es poder.
C. De tal palo, tal astilla.
D. Preguntando se llega a Roma.

TEXTO III

El Pole Dancing (baile sexy con un tubo) con striptease es muy bueno
para la pareja. Maestras de esta rutina y fieles practicantes le atribuyen toda clase de
bendiciones para mejorar la performance sexual, sobre todo entre féminas de 40 y 50 años que
buscan demostrar lo buenas que están así pasen los años. Pero no son las únicas: las de 20 y 30
también se muestran interesadas, aunque quizás digan que el fin es únicamente estar en forma.

Y, como hablo de sexo más que de beneficios saludables de la mencionada actividad, me

centraré en aquello porque el Pole Dancing en vivo o a través de la tele (¿acaso ver a una fémina
bailar de manera sensual no los pone a mil), el cine o YouTube consigue estimular la libido,
desatar fantasías, inyectar pasión a la rutina amorosa y causar más y más turbaciones.

13. Señale la idea central del texto:

A. El Pole Dancing es bueno para mantener una buena forma física.
B. Muchas personas afirman que el Pole Dancing ha mejorado sus vidas sexuales.
C. El baile sexy con un tubo ha demostrado ser efectivo en casos de cansancio.
D. El baile sexy con un tubo es beneficioso para la pareja.

14. Señale la opción que reforzaría el texto:

A. El baile sexy con un tubo interesa a las mujeres de 20 y de 30 años.
B. A todos los varones le excita ver bailar de manera sexy a su pareja.
C. La monotonía sexual es lo peor que le puede pasar a un matrimonio.
D. Podernos encontrar videos en YouTube que muestran Pole Dancing.

15. Se asume en el texto:

A. Las mujeres adoran bailar más que los hombres.
B. El Pole Dancing podría tener beneficios a nivel físico.
C. Las mujeres de 40 y 50 aún se ven deseables a pesar de los años.
D. La monotonía sexual no es deseable en una pareja.

TEXTO IV

El matrimonio sigue siendo un producto social de doble perfil,

de dos caras si queremos verlo así. Por un lado se busca tenerlo y trae bien al grupo de
miembros que lo configuran y por otro lado los divorcios nos hablan de lo contrario; en estas
lineas describiremos estas dos facetas que sostienen este compromiso. El matrimonio es
necesario para la sociedad porque a través de él se estructura la familia, la cual, sin dudas, es la
parte más positiva de aquel. Una boda es necesaria para garantizar la familia, para la estabilidad
de los hijos y para crecer y proyectarse económicamente; finalmente, para huir de la soledad.

Pero el otro lado de la moneda sigue siendo critico y merece no ser negado; las uniones no
suelen ser armónicas, la tensión y la distancia que surge entre ellas son irreparables, el hogar se
sostiene como el barco que navega entre dos corrientes; la una, que nos ilusiona con los
encantos de grupo, el imaginario de la familia feliz, y la otra corriente, que nos lleva a la
bancarrota del desencuentro de los cuerpos.

16. Señale el esquema del texto:

A. Opinión - posición 1 - postura complementaria
B. Afirmación - explicación de un aspecto - explicación del segundo
C. Tesis - motivación - acotación
D. Delimitación - causa A - causa B

17. Señale el argumento central del texto:

A. El matrimonio aún es un acto de doble cara o perfil si se le quiere ver asi.
B. Los recelos en una pareja continúan en el matrimonio.
C. El doble valor del matrimonio es desconocido por los que Van a casarse.
D. Por un lado el matrimonio es deseable a nivel social, pero por el otro las uniones son
problemáticas.

TEXTO V
El hombre es la medida de todas las cosas.

18. Señale un ejemplo de lo mencionado en el texto:

I. Un libro sobre ciencias ocultas y brujería.
II. Un grupo de críticos calificando un cuadro.
III. Un programa de computadora gratuito.
A. Solo III C. Solo I y III
B. Solo II y III D. Solo II

RESPUESTAS
1) B 2) D 3) C 4) C 5) B
6) A 7) D 8) B 9) C 10) B
11) A 12) D 13) D 14) B 15) D
16) B 17) D 18) D

Ejercicios de Comprensión Lectora para Secundaria -

Guía 3
Ejercicios de comprensión lectora para
secundaria.
TEXTO I
 Eusebia Mollo Pachao, es la cantante folclórica mas pequeña del
mundo. Con 84 centímetros no existe solista mas chiquitita que ésta arequipeña nacida en las
faldas del volcán más grande del Perú: el Misti. Pero a ella no le importa demasiado el título. Le
parece que sólo es un anécdota más.

En el escenario lo que realmente le preocupa a Eusebia, es la dificultad que tiene de desplazarse

en un escenario de 20 metros cuadrados, rodeado de parlantes que superan el metro y medio de
altura, así mismo su procupación son los niños, quienes no entienden como una señora con cara
de grande, puede vestir una falda que bien podría acomadarse a la cintura de una niñita de
cuatro años.

Sentada en una sillita azul, de esas que utilizan en las guarderías, habla sobre sus 25 años de
trayectoria artística y dice que jamás le han hecho un homenaje a su medida, a la medida de una
gigante de la canción. Me dice también que la gente la convoca no solo para que demuestre su
talento vocal, sino que a los asistentes les gusta creer en lo increíble: les fascina observar
como La Enanita del Amor -así la llaman- aún tiene fuerza, a pesar de sus 52 años de vida, a
pesar de la osteoporosis, del hígado inflamado y de la diabetes.

La Enanita del Amor se ha convertido en una estrella en Perú cantando huaynos, un género que
existe desde hace cientos de años en la Cordillera de los Andes. El huayno se baila en pareja, con
giros y movimientos a partir de pequeños saltos y zapateos que marcan el ritmo. Los
instrumentos que se utilizan son la quena, el charango, el arpa y el violín y, por supuesto, la voz
de una soprano que canta en quechua.

1. Señale el tema central del texto:

A. Eusebia Mollo y su extraña vida.
B. Los 25 años de trayectoria de Eusebia Mollo.
C. Eusebia Mollo, la cantante folclórica más pequeña del mundo.
D. Las afecciones de Eusebia Mollo, la Enanita del Amor.

2. Se colige del texto:

I. Las afecciones pueden afectar el rendimiento de un cantante.
II. Eusebia Mollo, desdeña el lugar de su nacimiento.
III. No solo por su voz es famosa Eusebia Mollo.
A. Solo II C. Solo III
B. Solo I y III D. Solo I y III
3. Es una idea contenida en el texto:
A. Eusebia Mollo no tiene problemas para desplazarse por el escenario.
B. Ante tantas enfermedades, Eusebia Mollo va a abandonar los escenarios pronto.
C. Los niños cansan a Eusebia Mollo en sus conciertos.
D. Es posible que Eusebia Mollo quiera ser reconocida más por su voz que por su estatura.

TEXTO II

Hace años frecuenté a dos chicas de las minorías sexuales, además de

bailarinas eróticas y pareja sentimental. Desarrollé una excelente relación intelectual y personal
con ellas. Aunque desde entonces me despertó curiosidad, no me atreví a explorar el mundo de
donde obtenían el sustento.

Mucho tiempo después me encontré en una situación financiera extrema, al igual que Susana, el
personaje de la historia de el libro Susana: memorias del table dance. Como ella, yo amo la
danza y he practicado diferentes tipos de baile a lo largo de la vida. Empecé a suponer que bailar
en un club no me sería difícil. Además, pensaba yo, me daría la oportunidad de realizar un
reportaje desde el interior de un mundo prohibido e inaccesible del cual todo mundo habla,
menos sus protagonistas.

Había una gran ingenuidad en mí: no imaginaba lo duro que me resultaría. Tanto, que tardé
más de dos años en escribir la historia, después de que la aventura había terminado. Inicié
varias veces; concluí un primer borrador, me detuve durante meses, volví a empezar, y no pude
llevar la tarea a término sino hasta después de haber abierto plenamente las compuertas del
miedo, de la rabia, de la risa. Porque para sobrevivir a ese mundo tuve que anestesiarme
emocionalmente, y recordarme constantemente que yo -además de bailarina como Susana, la
del libro- en realidad era periodista. Así logré mantener los ojos y los oídos abiertos en los clubes
donde trabajé y durante las conversaciones que sostuve con decenas de chicas en diferentes
ciudades. Así logré tomar notas y filmar algunas escenas. Pero para poder contar lo que vi y viví
a lo largo de esos meses y dejarlo atrás, tuve que desandar esa "segura” distancia.

Al sumergirme en ese ambiente descubrí que, a pesar de ser las únicas que cargan con el estigma
moral, son las chicas quienes, con su trabajo, dan de comer a muchas familias: las de los dueños
y administradores de los antros, las de los meseros, taxistas, boleteras, estilistas, vendedores de
ropa, productores y distribuidores de alcohol y drogas, policías e incluso algunas autoridades.

4. Se puede afirmar:
A. La autora del texto tuvo que trabajar de bailarina desnudista para escribir un libro sobre ello.
B. El trabajo de table dance fue en realidad más sencillo de lo que la autora pensaba.
C. Las chicas que trabajan en un table dance lo hacen por desesperación.
D. La autora del texto había practicado estilos de baile antes.

5. Se deduce del texto:

I. La autora tuvo que cambiar de opinión sobre el trabajo de tabla dance.
II. El trabajo de table dance no tiene una paga desdeñable.
III. Los moralistas no verían bien a las bailarinas de table dance.
A Solo I y II C. Solo I
B. Solo II y III D. Todas

6. Señale el título del texto:

A. La vida y dificultades del trabajo de bailarina nudista
B. Dificultades de una bailarina de table dance
C. Breve testimonio de la entrada al mundo del table dance
D. La extraña vida de Susana, la bailarina nudista

7. EXTREMA significa en el texto:

A. Exagerada C. Extraña
B. Oculta D. Crítica

TEXTO III

La película que está conmocionando al mundo se llama The Dark

Knight (El caballero de la noche). No solo por su calidad —algunos críticos ya la consideran una
de las mejores películas de superhéroes de todos los tiempos—, sino por todo el misterio que la
rodea. Y, por supuesto, por la interpretación "póstuma" del actor australiano Heath Ledger,
quien murió repentinamente en enero pasado a causa de una sobredosis accidental de
medicamentos, ya concluida la filmación de la película. Ledger le da vida a una criatura
espeluznante, a un villano memorable: el Joker. En medio de la histeria que ha generado este
estreno, muchos consideran su actuación digna del premio Oscar. Quízá sea un poco prematuro,
pero no cabe duda de que Ledger es alma de la cinta y qúe su criatura es uno de los mejores
villanos que han aparecido en la pantalla en mucho tiempo. El director de la película,
Christopher Nolan —también director de Batman Begins, la primera parte de esta nueva serie de
películas de Batman— describe el acercamiento de Ledger al personaje de Joker (una variante
de aquel interpretado por Jack Nicholson en Batman de Tim Burton, en 1989), como "un
recorrido salvaje y desencadenado, desvinculado de cualquier temor o inhibición, un
espectáculo dentro del espectáculo". Nolan lo decía durante el rodaje de la película de la Warner
Bros, en Chicago, el verano pasado, cuando Ledger aún vivía.

Entonces la película estaba alejada de esos tonos exagerados de elegía fúnebre. Ledger mismo,
unas semanas después, había declarado a algunos periodistas: "Me he metido a tal grado en el
papel de Joker y en su locura homicida que no logro quitármelo de encima, como si estuviera
poseído por él. Joker me tiene despierto durante la noche; es el payaso degenerado que carcome
el alma y las entrañas". Joker, con esa máscara macabra creada con un cargado maquillaje
prácticamente rociado en el rostro de Ledger, como si fuera un lienzo de Jackson Pollock,
realmente podría haberle costado la vida: la autopsia realizada al cuerpo del joven de 28 años
que protagonizó Brokeback Mountain reveló como causa del deceso una sobredosis de
antidepresivos, analgésicos y somníferos. La muerte sorprendió a Ledger en su piso de Soho, en
Nueva York, el 22 de enero pasado, durante una pausa en el rodaje de la película de Terry
Gilliarn en la que participaba, The Imaginarium of Doctor Parnassus (producción luego
suspendida de manera indefinida).

8. Se infiere del texto:

A. Ledger es uno de los motivos para ver The Dark Knight.
B. Ledger se suicidó debido a una crisis depresiva generada por su actuación en The Dark
Knight.
C. Según Nolan, su película es la mejor sobre superhéroes que se ha hecho jamás.
D. Ledger pudo terminar de filmar una última película antes de morir.

9. Señale la opción que se puede colegir:

I. Determinar la calidad de la cinta mencionada es difícil sin pensar en el Joker.
II. La actuación de Ledger es mucho mejor que la de Nicholson haciendo del Joker.'
III. Se pueden entregar Óscares de manera póstuma.
A. Solo I y II C. Solo III
B. Solo II D. Solo I y III

10. Señale el mejor título para el texto:

A. The Dark Khight y los posibles premios que recibiría
B. La extraña muerte de Heath Ledger durante el rodaje de su última película
C. Posibles causas de la muerte de Ledger y su manera de abordar un papel
D. Ledger, su notable interpretación del Joker y algunos detalles de su muerte
TEXTO IV

Los motivos de algunos hombres para desesperarse ante una

ruptura amorosa tienen que ver con situaciones vividas en la infancia. Ellos no tuvieron una
madre empática con sus necesidades emocionales. Se sintieron rechazados cuando, por
desinterés de esta, pasaron a manos de otra persona (abuela, tía, empleada) antes de que
cumplieran dos años. No lo recuerdan, pero sus agonías están dentro.
Las primeras etapas del desarrollo emocional están llenas de conflictos y amenazas de
desintegración. La relación con la realidad externa todavía no está fuertemente arraigada. El
infante necesita suministros de amor de la madre para sentir que existe, hasta que empiece a
amarse como la madre lo amó. Su proceso fue cortado por la falta de atención materna. Por eso
necesita de una mujer para revivir sus hondas penas y a la vez, ser "feliz" cuando ella demuestra
afecto. Y repetición y repetición, hasta que lo inconsciente se haga consciente; y esto es un
proceso largo.

11. Señale el argumento central del texto:

A. La madre es la responsable del mal desempeño de los hijos.
B. Las madres empáticas son las que hacen una mejor labor criando hijos y formándolos.
C. Las madres influyen en los triunfos y fracasos de los hijos.
D. El papel de una madre desinteresada hace que los hijos tengan secuelas emocionales.

12. Señale la opción que debilite al texto:

I. Las madres desinteresadas por los hijos, fueron así a causa de las exigencias laborales.
II. Dé una u otra manera los padres influyen de manera negativa en una persona, pero el adulto
no puede culparlos. de todo.
III. Un 97 por ciento de los hombres mencionados en el texto, tuvieron unas madres excelentes
y atentas con ellos.
A. Solo II y III C. SoloI y III
B. Solo III D. Solo II

13. Señale el tono del texto:

A. Mordaz C. Explicativo
B. Moralista D. Sutil
IMAGEN I

14. Se puede afirmar de la imagen.

A. Hay una intención no esperada por el autor al colocar a la mujer de espaldas.
B. La desnudez de la mujer dificulta la identificación con la imagen de fondo.
C. La imagen de fondo sigue las líneas del cuerpo de la mujer.
D. El dibujo roza la obscenidad.

15.Señale el mejor titulo para la imagen:

A. Una curiosa similitud.
B. Una espalda desnuda en el horizonte.
C. Lineas de mujer y de castillo.
D. Ilusión óptica seductora.

IMAGEN II
16. Señale un posible titulo para la imagen:
A. Arena y sol.
B. La espera.
C. La distante costa.
D. Una mujer solitaria.

Respuestas
1) C 2) D 3) D 4) D 5) D
6) C 7) D 8) A 9) D 10) D
11) D 12) B 13) C 14) C 15) A
16) B

TEXTO V
 Estamos siempre en situaciones. Las situaciones cambian, las
ocasiones se suceden. Si estas no se aprovechan, no vuelven más. Puedo trabajar por hacer que
cambie la situación, pero hay situaciones por su esencia permanentes, aun cuando se altere su
apariencia momentánea y se cubra de un velo su poder sobrecogedor: no puedo menos que
morir, que padecer, que luchar, estoy sometido al acaso, me hundo inevitablemente en la culpa.
Estas situaciones fundamentales de nuestra existencia las llamamos situaciones límite.

Quiere decirse que son situaciones de las que no podemos salir y que no podemos alterar.

La conciencia de estas situaciones límite es, después del asombro y de la duda, el origen más
profundo de la filosofía. En la vida corriente huimos frecuentemente ante ellas cerrando los ojos
y haciendo como si no existieran. Olvidamos que tenemos que morir, olvidamos nuestro ser
culpable y nuestro estar entregados al acaso. Entonces, solo tenemos que habérnoslas con las
situaciones concretas, que manejamos a nuestro gusto y a las que reaccionamos actuando según
planes en el mundo, impulsados por nuestros intereses vitales. A las situaciones límite
reaccionamos, en cambio, ya velándolas, ya con la desesperación y con la reconstrucción.

17. ¿Cuál es la idea central del texto?

A) La muerte es un tema presente en el origen del filosofar.
B) Las denominadas situaciones no son permanentes en la vida.
C) El hombre enfrenta situaciones cruciales de las que debe tomar conciencia.
D) Las situaciones son, en esencia, permanentes.
E) El asombro y la duda están en el origen del filosofar.

18. El significado más adecuado del término acaso es

A) casualidad.
B) decadencia.
C) degradación.
D) finalización.
E) insuficiencia.

19. Del texto se deduce que la práctica de la filosofía conduce a

A) reflexionar sobre nuestra situación existencial fundamental.
B) enfrentar las situaciones de la vida cotidiana.
C) olvidar nuestros sentimientos de culpa.
D) proyectar planes sobre el mundo y la realidad.
E) imponer nuestros deseos e impulsos.

20. ¿Cuál de los siguientes ejemplos sería expresión de una situación límite?
A) Sentir admiración.
B) Hacer filosofía.
C) La actividad de pensar
D) Experimentar culpabilidad.
E) Plantearse dudas.

21. La muerte es una situación límite porque

A) no sabemos cómo es y nos asombra.
B) no la podemos evitar ni alterar.
C) no pensamos en ella y experimentamos culpa.
D) estamos entregados al acaso.
E) reaccionamos con desesperación.

RESPUESTAS
Pregunta 17: La idea central del fragmento es "El
hombre enfrenta situaciones cruciales de las que debe tomar conciencia." El
autor sostiene que entre las “situaciones” u “ocasiones” que enfrenta el hombre, existen unas
“situaciones límite” a las que estamos inexorablemente sometidos (“que no podemos salir,
alterar”), las mismas que producen asombro y duda. Respuesta C)

Pregunta 18: El significado más adecuado del término acaso es casualidad. El autor plantea
que el hombre está sometido a situaciones cruciales de las que no puede salir, ni las puede
alterar; ante ello no podemos luchar, pues “estamos sometidos al acaso”, a algo que no sabemos
cómo superar. Respuesta A)

Pregunta 19: Del texto se deduce que la práctica de la filosofía conduce a reflexionar sobre
nuestra situación existencial fundamental. Puesto que es justamente la vida la que está
en peligro inminente y el cuestionamiento de ella llevaría, por tanto, a una reflexión
filosófica. Respuesta A)

Pregunta 20: El ejemplo que expresa la situación límite es experimentar culpabilidad. En

el texto, el autor menciona algunos casos de situaciones límite como la muerte, el
padecimiento, la lucha y la culpabilidad. Respuesta D)

Pregunta 21: La muerte es una situación límite porque no la podemos evitar ni alterar.
Según el texto, existen situaciones que escapan a nuestro dominio o control: estas son
denominadas situaciones límite, como la muerte y la culpa. Respuesta B)

TEXTO VI
 Es necesario un Estado eficiente, como es necesario un país progresista;
pero también conviene tener un pueblo en forma. Es más, no habrá verdadero Estado eficiente
ni habrá país cabalmente desarrollado si el pueblo es descuidado. Nada más trágico que la
suerte de unas élites refinadísimas erigidas sobre una masa primitiva. Sin necesidad de caer en
el ejemplo de las élites de Francia en el s. XVIII, o de Rusia en el s. XX, bastará mencionar cómo
en los momentos de amenaza internacional, esas masas no sabrán actuar con eficacia.

Los índices de natalidad y de mortalidad, los datos sobre lo que produce o consume una
población y sobre lo que come, viste, lee o sueña han de suministrar, en nuestro tiempo sobre
todo, las más interesantes sugerencias a las auténticas élites. Estas se hallan en el deber y bajo la
responsabilidad de trazar planes para un rendimiento nacional mejor, más copioso o más
racional, para la defensa biológica y psicológica de niños y de adultos, para el estímulo de la
vitalidad y de la capacidad colectiva.

Pero tampoco este pragmatismo es suficiente. Al lado de él es imprescindible una comunión

nacional, el enlace entre pueblos y dirigentes, territorio y población, pasado y porvenir. Por
eso, el problema de la educación, por ejemplo, no es, en último término, una cuestión de
porcentaje en el presupuesto, de número de escuelas, de preparación magisterial, de
formulación de planes, ni de aplicación de tales o de cuales sistemas novísimos; es en el fondo
un problema de actitud vital, de movilización espiritual hacia una conciencia del común
destino nacional y hada una fe en lo que el país puede y debe ser.

22. ¿Qué significa el término descuidado en el texto?

A) Vivir en el conformismo.
B) Actuar de manera confusa.
C) Carecer de estímulos.
D) Existir con negligencias.
E) Objeto de indiferencia

23.¿Cuál de las siguientes expresiones resume mejor el texto leído?

A) No basta el pragmatismo de las élites, se necesita un Estado eficiente.
B) Las élites auténticas deben ser educadas para el mejor rendimiento del país.
C) Solo una eficaz educación del pueblo es condición del desarrollo.
D) Eficiencia y comunidad de objetivos en el desarrollo de una nación.
E) Un pueblo atrasado será siempre ineficaz ante una amenaza internacional.
24. ¿Cuál de las siguientes conclusiones es incompatible con el texto?
A) Los pueblos que carecen de objetivos comunes progresan rápidamente.
B) Los datos estadísticos son necesarios para mejorar el rendimiento nacional.
C) Una auténtica educación supone una conciencia de un destino común.
D) Los pueblos carentes de preparación actúan sin eficacia.
E) No basta el pragmatismo, se requiere tener fe en el país.

25. Tener un pueblo en forma supone el desarrollo de

A) la movilización general del país.
B) la eficaz aplicación de los proyectos.
C) la presencia de élites refinadísimas.
D) un gran presupuesto para la educación.
E) una auténtica conciencia nacional.

26. Si no existiera una verdadera fe en las posibilidades de un país, entonces

A) habría una auténtica educación.
B) el pueblo no se desarrollaría.
C) las élites carecerían de proyectos.
D) se produciría la dominación extranjera.
E) el rendimiento nacional decrecería.

RESPUESTAS
Pregunta 22: En el texto, el término descuidado significa objeto de indiferencia.
En el texto, el autor critica la actitud de la élite que opta por descuidar o relegar al pueblo sin
comprender su vital importancia en el progreso nacional. Respuesta E)

Pregunta 23: La expresión que mejor resume el texto leído es: Eficiencia y comunidad de
objetivos en el desarrollo de una nación. El autor explica que para garantizar el
desarrollo de una nación se requiere no solo de la eficiencia del Estado, sino principalmente
poder contar con un pueblo en forma, es decir, un pueblo consciente. Respuesta D)

Pregunta 24: La conclusión incompatible con el texto

es: Los pueblos que carecen de objetivos comunes progresan rápidamente.
Siguiendo el
sentido del texto, la carencia de los objetivos comunes conllevaría al estancamiento mas
no al progreso social. Respuesta A)

Pregunta 25: Tener un pueblo en forma supone él desarrollo de una auténtica conciencia
nacional. Según el autor, la conciencia nacional, traducida en la existencia y confianza en los
ideales comunes, conduce al progreso social. Respuesta E)

Pregunta 26: Si no existiera una verdadera fe en las posibilidades de un país, entonces el

rendimiento nacional decrecería. El mayor o menor rendimiento de una nación se ve
favorecido por la convicción en sus potencialidades e ideales. Respuesta E)

Escritura, Lenguaje y Comunicación

7° Básico

1. Texto argumentativo
2. ¿Qué es la argumentación?
3. Modos de razonamiento argumentativo
4. Consideraciones para crear un texto argumentativo
Es un tipo de discurso que se fundamenta en dar motivos y razones para defender o
rebatir un punto de vista, o bien, para convencer a un interlocutor de la autenticidad de una
idea o tema determinado, por medio de un razonamiento; por lo tanto, es una técnica
orientada hacia el receptor.
Su función apelativa se encuentra en el desarrollo de los argumentos, cuando el emisor
busca convencer a su receptor de que su tesis es válida, mientras que la función
referencial, al momento de exponer la tesis.
Para que el emisor pueda convencer al lector sobre su postura, debe emplear argumentos
que le ayuden a ese propósito. Los argumentos son razones o motivos que se entregan
para defender un tema determinado. Algunos tipos de argumentos que apuntan a este
objetivo se basan en la consideración de testimonios fidedignos, citas, proverbios,
refranes, juicio u opinión general de un grupo de gente, etc.
La organización de este tipo de textos es muy importante ya que el autor debe ordenar los
elementos que va a presentar con el fin de que sea entendido por el lector. De esta forma,
las características fundamentales de la argumentación giran en torno a un objeto (tema
discutible) donde el emisor revela su posición frente a ese objeto, con lo que se produce
una confrontación dialógica (entre puntos de vistas) con la finalidad de convencer por
medio de estrategias.
Es habitual descubrir la argumentación combinada con otros tipos de textos en un mismo
escrito. Así, se puede encontrar un texto argumentativo con elementos de textos
expositivos (al exponer un tema), narrativo (en textos que requieren un relato para
argumentar sobre algo) y/o descriptivo (en textos que requieren de la descripción para
argumentar sobre un asunto), entre otros.
La argumentación se presenta en el ensayo, la crítica, los textos pedagógicos, el
artículo de opinión, las reseñas, los informes, los escritos científicos, los artículos
periodísticos, las cartas al director, la publicidad, el discurso, la editorial, debates
parlamentarios, jurídicos, científicos, etc.
La argumentación está compuesta por:
Introducción o presentación de la tesis
Presentación de la idea principal sobre la cual se va a reflexionar o que se va a defender.
Ésta debe presentarse brevemente con ideas claras, sencillas y objetivas para no provocar
confusión o ambigüedad. También debe tener un sentido afirmativo con oraciones que
estén completas y correctas (semántica y sintácticamente).
El cuerpo argumentativo
Contiene todo el razonamiento y desarrollo de los argumentos para sustentar la tesis. Esta
es la parte más importante de este tipo de texto, ya que es aquí donde se deben presentar
las razones, evidencias y ejemplos para rebatir la posición contraria.
La conclusión
Finalmente, el emisor vuelve a la tesis inicial con el fin de comprobar la validez de lo
expuesto. En definitiva, es un resumen de lo que se quiere defender o demostrar.

Ejercicios de Comprensión Lectora para Secundaria -

Guía 4
Textos de Comprensión Lectora para
Secundaria.

TEXTO A

El término antropomorfismo, que refiere a la forma humana, procede

del filósofo griego Jenófanes, que protestó en el siglo v antes de Cristo contra la poesía
de Homero porque describía a los dioses como si tuvieron aspecto humano. Jenófanes se burló
de esa suposición, y dijo que, si los caballos tuvieran manos, “dibujarían a sus dioses con forma
de caballos”. Hoy en día, la palabra tiene un significado más amplio, y suele utilizarse
para criticar la atribución de rasgos y experiencias de los humanos a otras especies. Por
ejemplo, cuando se atribuye la capacidad de razonar a los animales se considera como un
retorno hacia el antropomorfismo.

En la antigüedad, fue Aristóteles quien colocó a todas las criaturas vivas en una escala natural
vertical, que bajaba desde los seres humanos hasta los moluscos, pasando por los demás
mamíferos, las aves, los peces y los insectos. Pero hoy sabemos que no se trata de una escala,
sino de una enorme pluralidad de sistemas cognitivos con muchos picos de especialización.
Nuestros cerebros tienen la misma estructura básica que los de otros mamíferos: las mismas
partes, los mismos neurotransmisores. Por eso, la ciencia actual parte muchas veces de la
hipótesis de que hay una continuidad entre los seres humanos y los animales. Lo importante es
que el antropomorfismo no es tan malo como se piensa.

En el caso de especies como los monos, el antropomorfismo es una opción lógica. Durante
demasiado tiempo hemos dejado que el intelecto humano flotara en un espacio evolutivo vacío.
¿Cómo pudo llegar nuestra especie a la planificación, empatía, conciencia y demás, si formamos
parte de un mundo natural en el que no existen unos escalones que permitan llegar hasta ahí?
La evolución es un proceso natural de descendencia en el que se producen modificaciones,
tanto de rasgos físicos como mentales. Cuanto más menospreciamos la inteligencia animal, más
estamos pidiendo a la ciencia que tenga fe en los milagros al hablar de la mente humana.

PREGUNTA N°1

El texto se refiere, principalmente,

A) a la superioridad cognitiva humana sobre cualquier otra especie animal de la escala natural.

B) al concepto científico actual de la evolución entendido como un proceso natural de

descendencia.

C) a la nueva forma de interpretar el significado del antropomorfismo desde la continuidad

evolutiva.

D) a las consecuencias cognitivas de la escala biológica implementada por el filósofo Aristóteles.

E) al registro de los rasgos antropomórficos de los dioses griegos según la poesía homérica del
siglo v a.C.

Resolución:

El texto se refiere, principalmente, a la nueva forma de interpretar el significado del

antropomorfismo desde la continuidad evolutiva. El autor revalora el sentido del
antropomorfismo asociándolo con el proceso evolutivo. Esta visión implica que entre el hombre
y las demás especies existe una continuidad con distintos grados de especialización y que con el
paso del tiempo sufren modificaciones tanto físicas como mentales.

Respuesta: a la nueva forma de interpretar el significado del antropomorfismo desde la

continuidad evolutiva.

PREGUNTA N°2

Uno de los siguientes enunciados resulta incompatible con lo afirmado en el texto.

A) Jenófanes empleó el término antropomorfismo para criticar la imagen de los dioses según
Homero.

B) Aristóteles creyó que todos los seres vivos se organizaban en una escala natural vertical.

C) La ciencia actual asume que hay una pluralidad de sistemas cognitivos especializados.

D) Según Jenófanes, si los caballos tuvieran manos, dibujarían a sus dioses con una forma
equina.

E) El antropomorfismo es una idea aplicable sin ninguna restricción a toda interpretación

evolutiva.
Resolución:

El enunciado que resulta incompatible con lo afirmado en el texto es “El antropomorfismo es

una idea aplicable sin ninguna restricción a toda interpretación evolutiva”. En el texto se
delimita el término antropomorfismo asociándolo con la continuidad evolutiva. Es una opción
lógica cuando se asocia con los monos, pero no debe entenderse como una división entre el
hombre y las demás especies, sino más bien como continuidad. Por lo tanto, la interpretación
del término no es irrestricta. Respuesta: El antropomorfismo es una idea aplicable sin ninguna
restricción a toda interpretación evolutiva.

PREGUNTA N°3

Del texto se infiere que, si queremos mejorar nuestra comprensión de la mente

humana, entonces:

A) se deben revalorar todos los aportes de Aristóteles a las ciencias biológicas.

B) la ciencia debe rechazar cualquier tipo de interpretación antropomorfista.

C) es preciso asumir la idea de la continuidad entre animales y hombres.

D) hay que admitir que la capacidad de raciocinio es exclusiva de los humanos.

E) es necesario refutar la interpretación religiosa que conecta al hombre con dios.

Resolución:

Del texto se infiere que, si queremos mejorar nuestra comprensión de la mente humana,
entonces, es preciso asumir la idea de la continuidad entre animales y hombres. En el texto se
defiende la idea de continuidad evolutiva; el hombre tiene la misma estructura básica que otros
mamíferos y la diferencia radica en el grado de especialización. Esto implica no entender el
proceso evolutivo de la mente humana de forma aislada, sino relacionada con los procesos de
desarrollo de las demás especies, en especial de las más cercanas. Respuesta: es preciso asumir
la idea de la continuidad entre animales y hombres.

PREGUNTA N°4

Si los monos hubieran desarrollado una mayor capacidad para razonar que los
humanos, entonces probablemente:

A) la idea de una escala natural tomaría al ser humano como su cima.

B) los simios dibujarían a sus dioses de acuerdo a su propia imagen.

C) los cerebros de humanos y simios serían absolutamente diferentes.

D) habría una suerte de primatomorfismo como hipótesis explicativa.

E) la mente humana sería prácticamente la misma que la de los monos.

Resolución:

Si los monos hubieran desarrollado una mayor capacidad para razonar que los humanos,
entonces probablemente habría una suerte de primatomorfismo como hipótesis explicativa.
Debido a la mayor complejización del desarrollo de la mente humana, surgió el concepto de
antropomorfismo como medio para explicar diversos fenómenos tomando como parámetro al
hombre. Si los primates (monos) hubiesen evolucionado mucho más que los humanos, es
posible concluir que muchas de las explicaciones de los procesos evolutivos tendrían una óptica
centrada en el primate, es decir, una especie de rimatomorfismo. Respuesta: habría una suerte
de primatomorfismo como hipótesis explicativa.

Ejercicios para practicar comprensión de

Textos
TEXTO I

Los actos malos son llevados a cabo por seres humanos, y es

dentro de ellos donde hay que buscar sus causas. Las condiciones sociales pueden estimular o
desalentar la realización de actos malos, pero no pueden ser suficientes para explicarlos. Solo
algunos de los que viven en las mismas condiciones sociales se convierten en hacedores del mal,
y los mismos actos malos son realizados en condiciones sociales muy diferentes. Así pues,
atribuir el mal a la injusticia, a la pobreza o a una ideología nociva es malinterpretarlo.
Porque la cuestión más profunda y previa es la de por qué existen estas condiciones sociales
adversas. Y la respuesta debe ser que existen debido a las tendencias malas de aquellos que las
crean y las mantienen. Es el mal el que explica las condiciones sociales injustas, y no al revés.

1. El autor postula centralmente que:

A. Los actos malos son llevados a cabo por los seres humanos y es en sus circunstancias en las
que debemos hallar su causa.
B. Muy pocos de los que viven en condiciones adversas deciden obrar con maldad, lo que
prueba que la razón del mal está en el hombre.
C. El mal nace del interior de los seres humanos y no de las injusticias sociales en las que vive.
D. La injusticia no tienen como causa la pobreza o alguna ideología nociva, sino que las
ideologías nocivas y la injusticia nacen de la pobreza.

2. ¿Cuál es el argumento central del texto anterior?

A. Las condiciones sociales a lo más pueden estimular o desalentar la realización de actos
majos, pero jamás originarlos en sí.
B. Es el mal el que explica a las condiciones sociales adversas (injusticias, ideologías nocivas,
pobreza, etc.) y no estas condiciones al mal
C. Las condiciones sociales en las que vive y se forma la gente no es un factor central en que la
gente realice el mal sino que todo bien de un poder mayor, un poder divino anterior y mas fuerte
del que no es posible librarse.
D. Los que hacen el mal son solo una cantidad de los que viven en condiciones sociales adversas
y estos actos también son realizados por personas que viven en situaciones distintas.

3. ¿Qué alternativa debilita mejor al texto anterior?

A. El texto anterior cae en la falacia de petición de principio pues señala que la causa del mal
está en el ser humano y las condiciones sociales adversas son una consecuencia, pero no dice
cuál es la causa de que haya mal en los seres humanos (¿no serían acaso, las mismas condiciones
sociales?).
B. El texto anterior trata de explicar el mal sin señalar que este nace de la impiedad religiosa del
ser humano, que no es capaz de acercarse a su Dios.
C. El autor del texto anterior, cuyo nombre no se revela, es un conocido adicto a las drogas lleno
de soberbia y que se ha demostrado tiene tendencias sexuales pedófilas y claramente
incestuosas con parientes muy cercanos.
D. No es posible aceptar la tesis propuesta ya que en ese caso nos expondríamos a políticas que
tratarían de reducir la inversión en lucha contra la pobreza y las ideologías extremas con la
excusa de que no son la raíz del mal.

4. El autor del texto anterior supone:

I. Se suele creer que la raíz del mal yace en las condiciones sociales adversas.
II. No es posible determinar en dónde yace la raíz del mal.
III. Las condiciones sociales adversas, como la pobreza, no son la causa del mal en el hombre.
A. Solo II C. I y III
B. I y II D. Solo I

TEXTO II

Un grupo musical, apenas tenga ensayadas sus

composiciones y comience a tocar en vivo, debe preocuparse por grabar y editar oficialmente sus
producciones y distribuirlas todo lo posible. Este es un paso imprescindible. No importa cuán
bueno o qué tanto toque un grupo, sin grabaciones no pasa nada y su trabajo es casi en balde.
¿Por qué? Es obvio, la cantidad de impresiones que recibe una persona cada día es tan vasta que
si, pongamos por caso, en un concierto oye un grupo que le gusta, si no encuentra un registro
sonoro de calidad para poder conservarlo y seguir oyéndolo, simplemente al día siguiente lo
olvidará y pasará a atender otros estímulos.
La cantidad de gente que persistirá en querer ir a otro show y luego a otro para volver a
experimentar los temas que le gustan de esa banda enteramente inédita es insignificante. Solo
conseguirán caer en el olvido y en la incapacidad de poder influir.

5. El argumento central del texto anterior es:

A. Es necesario que un grupo musical apenas tenga temas compuestos los grabe para así
promocionarse mejor.
B. Si una banda no realiza grabaciones de su material entonces no puede ser recordada
permanentemente por el público y no puede influir.
C. La gente que tratará de ir a otro show para volver a gozar de estos temas es muy pequeña y no
se puede confiar en ellos.
D. El trabajo de un grupo que no grabe es inútil y es como arar en el mar.

6. ¿Qué hecho es un ejemplo de lo expuesto en el texto anterior?

A. La banda Mazo, pionera del boom metal peruano, ha logrado editar dos discos en los últimos
3 años, con lo que ha alcanzado mucha acogida entre los fans locales.
B. El grupo Jas fue la mejor banda de rock en castellano del Perú en la década del 80 aunque
solo nos dejó un LP, Mueres en tu Ley (1987).
C. El sello Ogro records es el que más LP en vinilo ha editado en nuestro medio, lo que le ha
permitido a las bandas peruanas entrar en el mercado europeo de los coleccionistas.
D. La banda Orgus tocó en todo tipo de sitios durante 6 años, incluso ante 5 mil personas y
recibió por ello mucha crítica favorable, pero no editó nada nunca y casi nadie los conoce.

7. El autor supone que:

I. En una banda lo primero es grabar y editar y eso están ante todo.
II. El impacto musical depende en gran medida de la memoria.
III. La experiencia musical debe ser reiterada para ser eficaz.
A. Solo I C. Solo II
E. I y II D. II y III

TEXTO III

De altura más bien baja, barriga prominente, pelo gris y sonrisa

fácil. Rigonatti no tiene apariencia de médico. Más bien de vendedor de seguros y, sobre todo, es
una persona amable. En la década de los años ochenta ganó entre sus colegas el apelativo de
"Tigre" por su defensa enfervorizada del electroshock. Pero 18 años después, aquellos colegas le
tienden la mano en los pasillos y hasta confiesan respetarlo debido a sus logros. Los pacientes,
por su parte, lo definen como una especie de dios que devolvió cordura a sus vidas.
Él, convertido en referente de consulta obligada dentro de la psiquiatría y miembro del Consejo
Federal de Medicina de Brasil, dice que si dedicó su vida a la psiquiatría y a la terapia de
electroshock fue porque se lo pidió su maestro antes de morir, el médico Antonio Carlos Pacheco
Silva, fundador del Instituto de Psiquiatría del Hospital de Clínicas, quien adquirió el primer
aparato de electroshock usado en Brasil, y que murió convencido de que con solo un puñado de
dólares dejaría en manos de sus discípulos un ingenioso quitapenas eléctrico el secreto de la
redención de mentes perturbadas. Y asi lo creyó quien ahora preside el ala de psiquiatría de uno
de los hospitales más colosales del mundo.
-¿A quiénes se recomienda el tratamiento de electroshock?

-A los pacientes con depresión grave, gravísima, y con psicosis. En algunos casos a los
epilépticos o a las embarazadas con depresión, porque mientras que los medicamentos afectan
al feto, la electricidad no, porque no es transmitida por la placenta. Aquí administramos el
tratamiento hasta en pacientes con trasplantes de corazón.

-¿Por qué funciona el electroshock?

-Nadie sabe, pero una explicación sencilla sería que la electricidad se ingiere en la actividad de la
neurona, que tiene bombas que sacan cosas para afuera y ponen otras adentro. Entonces, se cree
que es ahí donde funciona, en la membrana de las neuronas y en la sinapsis, ayudando en ese
proceso de sacar cosas que complican y dejar el paso libre a otras, como los medicamentos.
Porque lo que si está comprobado es que en pacientes en los que antes del electroshock los
medicamentos no surtían efectos, tras el tratamiento logran tenerlos.

Otra explicación más casera pero gráfica de Rigonatti recuerda aquel golpe seco que solía
propinarse a los antiguos aparatos de TV, y que ayudaban a recuperar la imagen en blanco y
negro.

-Ahora —continúa— algunos dirán que es como un "reseteo", como reiniciar !a computadora
para que funcione bien.

El médico de los gestos amables sabe que son pocos los defensores del electroshock. Sabe
también —y lo dice— que fue utilizado como método de tortura dentro de hospitales
psiquiátricos. Y fuera de ellos, como lo hicieron los aparatos represores de la última dictadura
militar de Argentina o en la ex Unión Soviética.

-Sé que en el imaginario popular se asocia a la tortura, pero aquí, desde 1960, se practica solo
con anestesia, por lo que ya no existen huesos quebrados ni pacientes que se hacen sus
necesidades fisiológicas encima.

Para él, el inconsciente colectivo fue marcado por imágenes de filmes como el dirigido por Milos
Forman y protagonizado por Jack Nicholson, One Flew Over the Cuckoo's Nest (Atrapados sin
salida), que ganó cinco premios Oscar en 1975. Allí, el protagonista, Randle McMurphy, es
torturado con largas sesiones de electroshocks que acaban por alienarlo.

8. Señale la opción correcta:

A. El tratamiento con drogas ha sido desvirtuado debido a que empeora la sicosis.
B. Aún no se sabe exactamente cómo funciona el electroshock.
C. Rigonatti se hizo un defensor del electroshock luego de una promesa a un paciente.
D. Es extraño que el electroshock no funcione con algunos pacientes.

9. El tono del texto es:

A. Ilustrativo C. Desatinado
B. Extrañado D. Alterado

10. Se presupone:
I. Rigonatti hizo que cambiara la opinión de más de un colega.
II. No se puede afirmar con completa seguridad que el electroshock cure la demencia.
III. Para muchos pacientes, Rígonatti es dios.
A. Solo I y II C. Solo I y III
B. Solo III D. Solo II

11. No se puede afirmar:

I. El electroshock actúa sobre las neuronas.
II. Hay una analogía entre reiniciar una computadora y el electroshock
III. El electroshock aún se usa en torturas.
A Solo II y III C. Solo I y III
D. Solo II D. Solo I

12. La intención de autor es:

A. Hacer una referencia a las terapias de Psiquiatría.
B. Hacer una biografía con tintes novelescos.
C. Dejar en claro que la terapia de shock no siempre es beneficiosa.
D. Ninguna.

TEXTO IV
 El padre Calancha quiso hacer una historia edificante, mostrar el
prodigioso origen de la imagen que el pueblo venera en el santuario del Lago Titicaca y dar a
este una prestancia digna de su fama. Cuenta, en efecto, el fraile que el indio Francisco de Tito
Yupanqui, de quien no se tiene más referencias que las que él ha conservado, entró, por
inspiración de Dios, en el deseo de hacer que la Virgen de la Merced, que había admirado en los
altares de la ciudad de La Paz, fuera adorada también en su aldea. Y, con ese propósito, decidió
modelar la imagen con sus propias manos. Empero, el indio, según Calancha, carecía de la
capacidad para ello. No solo le faltaba la experiencia sino también la disposición natural. Las
manos torpes no obedecían a la voluntad y lo que de ellas salían no eran sino imágenes
informes, cuando no ridículas, de la Virgen. Pero no por ello el indio cejó en su propósito. Por el
contrario, el deseo se hizo más fuerte cuanto mayor la insuficiencia. Trató de vencer esa
insuficiencia por todos los medios a su alcance. Viajó a otras ciudades del país. Imitó a los
artistas que encontró a su paso. Pero los resultados eran siempre negativos.
En las torturas que eso le producía, el indio pedía al cielo ayuda. "Lloraba su ineptitud, afligíale
la dificultad -escribe Calancha-, animábale el deseo y a todo recurría, con las lágrimas, a la
madre de Dios". Hasta que la apasionada persistencia y la torturada voluntad del indio
consiguieron el prodigio. Dios hizo que la última de sus penosas creaciones se convirtiera en la
graciosa y fina imagen que el pueblo venera aún en Copacabana y que los críticos consideran
como una de las más bellas creaciones de escultura colonial boliviana.

13. ¿Cuál de las siguientes alternativas refleja mejor la intención que el padre
Calancha tenía al narrar la historia de Tito Yupanqui?
A. Demostrar que todo el que posea una vocación suficientemente fuerte, como Tito Yupanqui,
alcanzará finalmente su objetivo.
B. Revelar que el arte no es una actividad de lujo o de la gente instruida, sino una actividad que
surge como una necesidad humana básica.
C. Mostrar que la imagen de la Virgen de Copacabana fue producto no solo de la constancia
humana sino también de la intervención divina.
D. Evidenciar la necesidad que sentía Tito Yupanqui por representar a la Virgen de la Merced a
través de sus propias manos.

14. ¿En qué se basa Calancha centralmente para proponer la existencia de un

prodigio en su relato?
A. En que Dios inspiró a Tito Yupanqui para que esculpiera una Virgen que fuera adorada en
Copacabana.
B. En que el indio Tito Yupanqui tratara por todos los medios posibles de superar las
insuficiencias de su obra a través de una travesía de aprendizaje.
C. En que, a pesar de la inexperiencia y falta de habilidad de Tito Yupanqui, logró esculpir
milagrosamente, a una de las vírgenes más bellas.
D. En que, poco a poco, gracias a su notable constancia, Tito Yupanqui fuera capaz de
desarrollar una virgen digna de ser venerada.

15. ¿Cuál(es) de las siguientes alternativas reforzaría(n) lo planteado por el texto

acerca de la historia del Padre Calancha?
I. Se dice que posteriormente, Tito Yupanqui esculpió también a la Virgen de Pucarani, dada la
majestuosidad de la Virgen de Copacabana.
II. Hay un testimonio del propio Calancha en que expone que contó esta historia milagrosa con
la finalidad de mostrar el triunfo de la religión y el dios católicos, y atraer peregrinos hacia
Copacabana.
III. En otras crónicas sobre la época, se evidencia que, realmente, muchos artistas indígenas
habían creado magnificas obras de arte.
A Solo I C. Solo II
B. Solo I y III D. Solo I y II

16. Según lo que el texto propone, ¿cuál(es) de las siguientes alternativas

debilitaría(n) lo planteado por el Padre Calancha en su relato?
I. Algunos estudiosos del arte han logrado demostrar qué la escultura de la Virgen de
Copacabana no es producto de una intervención divina, sino solo fruto de la práctica constante.
II. Tito Yupanqui recibió una primera formación artística sobre la base de sus observaciones de
templos, cerámicas y tejidos incaicos.
III. Las creaciones del indio Tito Yupanqui no agradaban a las personas debido a que él prefería
más un estilo andino que uno europeo.
A. Solo I C. Solo II
B. Solo I y III D. Solo III

Respuestas
1) C 2) D 3) A 4) D 5) B
6) D 7) D 8) B 9) A 10) D
11) C 12) D 13) C 14) C 15) C
16) A

Textos Para Comprensión Lectora Secundaria - Guía

1
Comprensión Lectora: Textos para
secundaria
TEXTO I
 Ruth Thalía era una muchacha común y silvestre sin
ninguna virtud especial por la que hubiese destacado a sus pocos 19 años. Su nombre se volvió
conocido gracias a un programa de la televisión en la que los invitados se someten a un detector
de mentiras, el famoso polígrafo, y ganan dinero según contestan preguntas y este aparato les
corrobora las respuestas. Obviamente para que el programa tenga éxito las revelaciones deben
ser escandalosas y bochornosas. Nadie va a ver un programa en el que alguien confiese que le
costó mucho ingresar a la universidad.

Ruth Thalía "ganó" 15 mil soles (eso solo puede ser mucha plata para un pobre) al aceptar en
público y cadena nacional que había tenido sexo por dinero, que era bisexual y que le había sido
infiel a su enamorado. En el auditorio estaban presentes sus padres y expareja. En sus casas,
millones presenciaron este espectáculo.

Ayer fue encontrado el cadáver de Ruth Thalía de cabeza arrojado dentro de un pozo séptico,
asesinada por su expareja. La pregunta es ¿tuvo que ver el programa en el que participó en lo
sucedido con esta chica? Hay que considerar muchas Cosas para llegar a una respuesta.

Lo primero es especular si esto hubiese ocurrido si ella no se hubiese presentado en el

programa. Pienso que no es posible determinarlo con certeza, obviamente, pero creo que es
verosímil sostener que no. Si ella no hubiese participado en el programa hay dos cosas que no
habrían pasado. No habría ganado los 15 mil soles ni su ex-enamorado habría sido sometido a la
"humillación" pública de las no santa confesión de la muchacha que, dentro de los esquemas
machistas que rigen al mundo popular peruano, lo deja tan mal parado.

Lo segundo, el programa en cuestión lo que hace es estimular una serie de confesiones privadas
en un contexto espectacular y sin mayor asesoría terapéutica, lo que es muy dañino para la
persona que hace la confesión y para los terceros que puedan verse afectados.
Esto es obvio, los espacios que nuestra cultura ha consagrado a las confesiones de nuestras
miserias son los consultorios de los psicólogos y los confesionarios de las iglesias, que son
ámbitos privados y asegurados por el secreto: se trata de cosas que no deben ser públicas para
todos: no es solo por vergüenza, es por la salud de todos. ¿Imaginen a un muchacho admitiendo
que se ha masturbado pensando sexualmente en su mamá? Eso es algo que no está hecho para
contarse, es íntimo y solo si la persona tiene un problema con tal idea debe buscar a alguien,
como los mencionados arriba, para confesarlo. No un set. ¿Cómo se sentiría la mamá del chico o
su propio padre, pareja de la mamá, luego de tal confesión? ¿Qué necesidad existe de ella, si es
solo una etapa del desarrollo? ¿Qué fantasmas o deseos prohibidos y conflictivos en la mente de
la madre están siendo innecesariamente estimulados? De la misma forma, ¿no era posible darse
cuenta que alguien como ese ex enamorado, sin mayor educación ni formación personal no
podía aceptar semejante conjunto de confesiones sin transformar toda esa furia en
resentimiento y un plan vengativo?
De lo anterior es claro que el programa en cuestión es parte fundamental del problema y
comparte una dosis de responsabilidad, aunque no haya asesinado personalmente a Ruth
Thalía.

1. La intención central del texto anterior:

A. Señalar, mediante el razonamiento, que el programa en cuestión tuvo responsabilidad en la
muerte de Ruth Thalía.
B. Culpar de un crimen contra upa pobre muchacha a un programa típico de la telebasura
actual.
C. Aminorar la culpa del asesino de Ruth Thalía al responsabilizar parcialmente a un programa
de televisión.
D. Hacer que la gente píense mejor y que vea que la culpa del crimen de Ruth Thalía es un
programa de televisión.

2. El texto responde a la estructura de:

A. Consideraciones preliminares - juicios - tesis final
B. Planteamiento de un caso - postura central - argumento 1 - argumento 2
C. Contexto - situación concreta - argumentación - postura
D. Presentación de la situación - argumento 1 - argumento 2 - conclusión

3. El argumento del texto anterior se puede sintetizar en:

A. Las confesiones de Ruth Thalía humillaban a su exenamorado, el cual no tenía los recursos
personales para superar esta situación, lo que lo llevó al crimen, todo lo cual fue propiciado por
el programa, que, además no hizo nada por prever esta situación.
B. La situación detonante del crimen se dio en el ámbito del programa, el cual no solo la
propició sino que irresponsablemente no hizo nada para prevenirla.
C. El programa actuó en combinación con el homicida para poder asesinar a Ruth Thalía y así
poder evitar que se lleve los 15 mil soles que había ganado con sus confesiones.
D. El móvil del crimen fue el dinero, tal como ha quedado establecido en las pericias llevadas a
acabo por la policía.

4. ¿Qué alternativa debilita mejor al texto anterior?

A. El caso de un muchacho que confesase al aire que se masturba pensando en su mamá no es
para nada analogable al de Ruth Thalía.
B. Un crimen es producto de una decisión, y el que tomó esa decisión fue el exenamorado de
Ruth Thalía, así que él es el único responsable, cualquier otra conclusión es exculparlo.
C. Al no ser posible establecer con certeza si Ruth Thalía no hubiese muerto de no haber ido al
programa no es posible alegar que tiene responsabilidad en el crimen.
D. Según diversos estudios los programas de televisión que consisten en confesiones privadas y
escandalosas son muy dañinos para la persona y el contexto familiar.

5. ¿Qué alternativa fortalece mejor al texto anterior?

A. Casi todos los hombres experimentan en su pubertad deseos sexuales hacia su madre y
hermana, pero estos desaparecen hacia la mitad de la adolescencia.
B. Ruth Thalía ha dejado una grabación en la que culpa programa de televisión de haberla
obligado a llevar un enamorado como sea.
C. Los padres de la occisa han señalado en diversas entrevistas que los sucesos contados en el
programa por su hija, parecen falsos y no están convencidos de que sean verdad.
D. El conductor del programa, frente al que se hacen las confesiones, no está preparado para
enfrentar los sentimientos negativos que se desatan en ese contexto.

TEXTO II

STALLONE: El mejor juez Dredd de la pantalla lo

interpreté yo, en una de mis más clásicas y recordadas películas, Judge Dredd (1995), en el que
compartí papel con el genial Rob Schneider. Esto es así porque tratamos de ser completamente
fieles al personaje original del cómic. No olvidemos que el uniforme que emplee es casi idéntico
al original y que la visión de Mega City, ciudad donde actúa el juez, es muy parecida a la que se
ve en los comics. Incluso hay un robot guerrero. No olvidemos que la historia contada es
también muy interesante. Vamos, Dredd es la ley y por ello yo soy el mejor.

URBAN: Debes estar un poco aturdido, ya que el mejor Dredd de la pantalla soy yo, y no
porque salga en 3D, sino porque por fin hemos hecho justicia al personaje clásico. Para empezar
en tu cinta cometiste el sacrilegio de sacarte el casco, solo para que la gente vea a Stallone una
vez más. Eso es un crimen. Dredd es con casco, es un símbolo de impersonalidad que el
personaje quiere transmitir. En la mía no me lo quito jamás. Además y más importante aún,
Dredd es acción violenta y pura, todo el tiempo y por eso en mi cinta, todo es violencia, dura y
directa, sin contemplaciones. Por todo eso, yo soy el mejor Dredd.

DREDD: No importa todo lo que hagan ustedes, solo son alfeñiques a mi lado. Yo puedo
aplastarlos con mi lawgiver en dos patadas y sin despeinarme. Si se me ponen insolentes los
mando a la tierra condenada con solo una patada en sus partes nobles. Nadie, nunca, podrá
representar la esencia de un verdadero Juez de Mega City, como yo, porque yo si soy la ley.

6. ¿Cuál es el punto de discrepancia central entre Stallone y Urban?

A. Quién es el mejor Dredd.
B. Cual es el mejor Dredd de la pantalla.
C. Cómo es mejor interpretar a Dredd.
D. Por qué interpretar a Dredd.

7. ¿Cuál es el punto de discrepancia central entre Dredd y los otros dos

interlocutores del texto?
A. Cuál es la mejor interpretación del Juez Dredd.
B. La relevancia de Dredd en el cine.
C. La posibilidad de igualar al verdadero Dredd.
D. La calidad de las interpretaciones del juez Dredd.

8. Urban supone que:

I. Salir en 3D puede ser considerado un punto positivo.
II. La fidelidad al original es una virtud valorable.
III. La violencia es buena y constructiva.
A. Solo I C. I y II
B. II y III D. Ninguna

9. Son discrepancias subyacentes entre Urban y Stallone:

I. El mejor traje que debe vestir el juez Dredd.
II. Los valores cívicos que debe debe defender el Juez Dredd en Mega City 1.
III. Los factores a considerar para dictaminar al mejor Dredd de la pantalla.
A Solo I C. Solo III
B. II y III D. I y II

IMAGEN I

10. Ordene cronológicamente los siguientes eventos de acuerdo a lo mostrado en el

texto anterior.
I. La Apolo se acopla al módulo Lunar.
II. Correcciones de mitad de camino de regreso a la Tierra.
III. El módulo lunar dispara sus cohetes de descenso.
IV. El módulo lunar se desacopla.
V. Amerizaje del módulo de mando.
A. III-II-I-IV-V C. IV-I-III-II-V
B. I-IV-III-II-V D. II-III-IV-I-V

11. Señale la idea verdadera según la infografía anterior:

A. El módulo lunar aluniza acoplado al módulo de mando.
B. El Saturno puede llegar por si mismo desde la Tierra a la Luna en una sola etapa.
C. La misión realiza correcciones a medio camino dos veces en el viaje.
D. El módulo de servicio amariza unido al módulo de mando.

IMAGEN II

12. Si el conejito serrucha la cuerda ¿qué pasará?

A. Será feliz.
B. Irá al cielo conejil.
C. Morirá.
D. No se puede determinar.

13. Un buen título pare la caricatura anterior sería:

A. El conejito acróbata.
B. Elaborado suicidio del conejito.
C. Un conejito que ya no quiere vivir.
D. Adivinanza del conejo.

14. De la caricatura se infiere con certeza:

A. El conejito ha llevado a cabo unas operaciones muy complejas.
B. El conejito es inconsciente de sus actos.
C. El conejito confía en la fuerza de la inercia.
D. El conejito tensó las palmeras con sus propias patitas.

TEXTO III

El alienígena gelatinoso por excelencia es The Blob, el invasor presentado en la película de culto
dirigida por Irving S. Yearwonh en 1958 (remake de Chucé Russell, 1988) y conocido en
Hispanoamérica como la Mancha voraz. El increíble monstruo del espacio —caído sobre la
Tierra después de un viaje largo dentro del clásico meteorito— toma posesión en pocas horas de
un pequeño pueblo de Estados Unidos. Solo la acción combinada de los extinguidores con
dióxido de carbono y la explosión de un camión tanque que contiene el mismo gas consigue
detener a la mortal gelatina.

El blob termina congelado, lo que permite su traslado a las regiones árticas. Si bien no se trata
de la primera aparición del alienígeno amorfo, The Blob es un largometraje que, en su misma
simplicidad, sintetiza a la ciencia ficción de los cincuenta: la pequeña comunidad que debe
afrontar la invasión alienígena, la incredulidad inicial de las autoridades, la solución de la crisis
en el último minuto y el final abierto, son tópicos, que en repetidas ocasiones han invadido la
pantalla durante los años de la posguerra.

El largometraje de Yearworth es un clásico a todos los efectos; el remake de Chuck Russell, al

proponer un blob, de origen terrestre (un arma bacteriológica fuera de control). Solo se limitó a
modificar algunas de las cartas en juego, sin aportar nada nuevo al universo de los invasores
amorfos.

15. El mejor título para el texto anterior sería:

A. El cine de culto de ciencia ficción y The Blob.
B. Trama, desarrollo y desenlace de The Blob.
C. The Blob como el extraterrestre gelatinoso clásico de la pantalla grande.
D. Los temas y la importancia cinematográfica de The Blob, cinta clásica de ciencia ficción de
L.S. Yearwoth.

16. El término TÓPICOS en el texto se puede reemplazar por:

A. Tipos.
B. Elementos recurrentes.
C. Ideas centrales.
D. Casos representativos.

17. De acuerdo al texto la serie correcta es:

I. La simplicidad es uno de los atributos de The Blob.
II. En la cinta aludida nada detiene al alienígena amorfo en su expansión.
III. The Blob de Chuck Russell es un clásico a todos los efectos.
A. VFF C. VVF
B. FFF D. VFV

18. Del texto anterior se infiere:

I. El remake de Russell no es una cinta de calidad ni ha sido vista por mucha gente.
II. El final de la cinta The Blob no es conclusivo.
III. Era frecuente en el cine de invasiones espaciales que la amenaza provenga del espacio en un
meteorito.
A. I y II C. Solo II
B. Solo III D. II y III

TEXTO IV
Debemos considerar brevemente el término "fundamentalismo", que ha sido muy cuestionado.
Los primeros en usarlo fueron los protestantes norteamericanos. A comienzos del siglo XX,
algunos protestantes comenzaron a llamarse fundamentalistas para distinguirse de los liberales,
que, en su opinión, estaban tergiversando completamente la fe cristiana.

Los más conservadores deseaban volver a las "fuentes" y reafirmar los "fundamentos" de la fe
cristiana que identificaban con una interpretación literal de la Biblia y la aceptación de ciertas
doctrinas esenciales.
Desde entonces, el término "fundamentalismo" se ha aplicado no muy acertadamente a los
movimientos reformistas en otras religiones del mundo. Se sugiere que el fundamentalismo es
monolítico en todas sus manifestaciones, pero no es así. Cada fundamentalismo tiene su propia
ley y dinámica. El término da también la idea de que todos son movimientos conservadores y
apegados al pasado, cuando en realidad sus ideas son esencialmente modernas e innovadoras.

Los protestantes norteamericanos pueden haber intentado volver a los fundamentos, pero lo
han hecho de una manera peculiarmente moderna. También se ha aducido que este término no
puede aplicarse con propiedad a movimientos que tienen prioridades muy diferentes. Por
ejemplo, a los fundamentalismos musulmanes y judíos no les interesa tanto la doctrina, que es
esencialmente una preocupación cristiana.

La traducción literal de "fundamentalismo" en idioma árabe es usuliyyah, una expresión que

alude al estudio de las fuentes de las diferentes reglas y principios de la ley islámica. La mayoría
de los activistas que en Occidente se califican de fundamentalistas no están comprometidos con
el significado de este término, sino que tienen intereses muy diferentes. Por consiguiente, su uso
es por lo menos ambiguo.

19. De acuerdo al texto es verdadero:

I. El fundamentalismo es esencialmente monolítico.
II. Hay consenso sobre las nociones del fundamentalismo.
III. El fundamentalismo no se refiere a movimientos conservadores y apegados al pasado.
A. I y II C. Solo III
B. II y III D. Ninguna

20. ¿Cuál es el origen del fundamentalismo?

A. La pretensión de algunos protestantes norteamericanos que para contrarrestan la fuerza de
los liberales en la Iglesia decidieron retornar a los fundamentos del cristianismo que, en su
interpretación, implicaba una lectura literal de la biblia.
B. Entre los protestantes del siglo XX nació la idea de volver a las fuentes básicas de la Biblia y
el Corán lo que les hizo diferenciarse de los llamados liberales que malinterpretaban la fe.
C. A comienzos del siglo XX los liberales habían tergiversado el mensaje de la fe cristiana lo que
llevó a protestantes devotos a restablecer una interpretación fundamental y literal de las
Sagradas Escrituras.
D. Algunos protestantes de comienzos del siglo XX deseosos de ver la fe cristiana limpia de
malinterpretaciones nocivas se enfrentaron a los liberales y restablecieron la verdadera
interpretación bíblica.

21. ¿Qué alternativa expresa a la idea central del texto?

A. El término "fundamentalismo" es de uso y aplicación ambiguos.
B. Cada fundamentalismo tiene su propia ley y dinámica.
C. El término "fundamentalismo" ha sido puesto en duda y debe ser examinado.
D. Los fundamentalistas tienen intereses divergentes según los respectivos grupos en los que
militan.

22. En el texto MONOLÍTICO alude a:

A. Hecho en una sola piedra
B. Solidez
C. Algo sin matices
D. Lleno de divergencias

Respuestas
1) A 2) D 3) B 4) B 5) D
6) B 7) B 8) C 9) C 10) B
11) C 12) C 13) B 14) C 15) C
16) B 17) A 18) D 19) C 20) A
21) A 22) C

TEXTO V

Los defensores de la eutanasiaconsideran que el respeto por

la autonomía de las personas requiere el reconocimiento de su derecho a decidir cómo vivir sus
vidas. Esto incluye el proceso de la muerte y la capacidad de elegir el destino propio. De tal
forma que se propone el derecho de evitar el sufrimiento intolerable, ejerciendo un control sobre
la forma de morir.

Lo que está en juego es ser libre para tomar responsabilidades sobre la propia vida, parte de la
cual la constituye la muerte. Cada persona tiene un nivel de tolerancia para el sufrimiento y, por
tanto, no existe una respuesta objetiva que se pueda aplicar a todos acerca de cuándo la vida se
hace insoportable. Por ello, es necesario que el paciente se manifieste ejerciendo su autonomía.

Sin embargo, el enfermo terminal se encuentra en una posición extremadamente vulnerable,

de forma que su capacidad de autonomía se halla comprometida, sufriendo de depresión,
ansiedad, miedo, rechazo o culpabilidad. El pedir la muerte no tiene por qué reflejar un deseo
firme, voluntario, producto de la reflexión. En las condiciones en que se encuentra el enfermo
terminal o casi terminal, es muy difícil para él tener una conciencia clara que le permita tomar
decisiones autónomas, y la tendencia es a seguir casi ciegamente las indicaciones y sugerencias
del médico. El enfermo podría desear la muerte por deficiencias en la atención médica, como el
no poder aliviar su dolor, y no por una decisión libre. Además, no es lo mismo cometer suicidio
que ayudar a un suicida.

Lo último es una forma de homicidio, aun cuando la razón por la que se haga sea por
compasión. Aunque el intento de suicidio se haya descriminalizado, el Estado sigue teniendo
interés en legislar contra el suicidio, incluyendo la penalización de aquellos que ayudan a que
otro se suicide. Por otra parte, tampoco tenemos derecho a cometer suicidio, simplemente
porque la vida no nos pertenece por completo y, por tanto, nuestra autonomía se halla limitada.
Nadie puede decir que se ha dado la vida a sí mismo. No todas las posibilidades acerca de la vida
de uno mismo deben ser consideradas como derechos que deben ser protegidos.

PREGUNTA N°23
La primera parte del texto gira en torno a la:
A) Autonomía de los pacientes.
B) Responsabilidad en las decisiones.
C) Despenalización del homicidio.
D) Defensa de la eutanasia.
E) Condición del enfermo terminal.

Resolución:
El texto gira en torno a la defensa de la eutanasia. En el primer párrafo, se exponen los
argumentos a favor de la eutanasia; entre ellos destaca la libertad de la persona para elegir no
solo cómo vivir sino cómo morir. Esto se aplica a pacientes en estado terminal.
Respuesta: defensa de la eutanasia.

PREGUNTA N°24
Determine el principal argumento presentado a favor de la eutanasia.
A) Todo ser humano debe ser respetado en sus decisiones y autonomía.
B) Los individuos tienen el derecho a decidir por la vida de los otros.
C) Las personas son dueñas de su destino; no por ello son dueñas de decidir.
D) Todos somos capaces de asumir responsabilidades en nuestra vida.
E) Las personas no son capaces de tolerar el sufrimiento y deben ser asistidas.

Resolución:
El argumento principal a favor de la eutanasia es que todo ser humano debe ser respetado en sus
decisiones y autonomía. El primer párrafo presenta la siguiente estructura:
- Tesis: se debe despenalizar la eutanasia.
- Argumento: el hombre es libre y responsable para decidir sobre su vida y, por ende, su muerte.
Respuesta: Todo ser humano debe ser respetado en sus decisiones y autonomía.

PREGUNTA N°25
Cuando se habla de ‘enfermo terminal’, la palabra TERMINAL quiere decir:
A) Abandonado.
B) Asistido.
C) Desahuciado.
D) Olvidado.
E) Consumido.

Resolución:
Se tiene el enunciado “el enfermoterminal se encuentra en una posición extremadamente
vulnerable (...)”. En este contexto, el término resaltado significa ‘desahuciado’. Es decir, el
paciente no tiene ninguna esperanza de curarse.
Respuesta: desahuciado

PREGUNTA N°26
¿Cuál es el principal argumento presentado en el texto en contra de la eutanasia?
A) Los seres humanos no cambian permanentemente ni pueden asumirse una decisión como
cabal y definitiva.
B) La vida debe ser vivida siempre en buenas condiciones, de lo contrario no es soportable la
existencia humana.
C) Los pacientes terminales sí tienen la posibilidad de ejercer su autonomía y decidir sobre su
propia vida.
D) Al encontrarse muy vulnerable, el paciente terminal no puede ejercer con lucidez su
capacidad de decidir.
E) Los médicos pueden decidir sobre la vida de los pacientes, pues tienen un conocimiento real
de su sufrimiento.

Resolución:

El argumento principal del texto en contra de la eutanasia es que el paciente terminal, muy
vulnerable, no puede ejercer con lucidez su capacidad de decidir. Las condiciones insufribles del
enfermo terminal afectan su capacidad de discernimiento y autonomía (podría ser influenciado
por el médico que le atiende). Por lo tanto, su decisión no es consciente ni libre.

Respuesta: Al encontrarse muy vulnerable, el paciente terminal no puede ejercer con lucidez
su capacidad de decidir.

PREGUNTA N°27
Si el Estado descriminalizara la asistencia al suicida, probablemente:
A) El autor estaría de acuerdo con los argumentos a favor de la eutanasia.
B) Un enfermo terminal tendría más opciones de lograr una muerte programada.
C) Para compensar, tendría que criminalizar otra vez los intentos de suicidio.
D) La autonomía del enfermo terminal estaría libre de toda limitación del Estado.
E) Ya nadie podría asistir al enfermo terminal por compasión, sino por interés.

Resolución:

Si el Estado descriminalizara la asistencia suicida, probablemente, un enfermo terminal tendría

más opciones de lograr una muerte programada. Según el texto, la penalización de la asistencia
suicida limita las posibilidades del paciente terminal de decidir sobre su muerte. Es de suponer
que la despenalización de esta ayuda aumentaría las opciones del enfermo terminal de
“programar” su muerte.

Respuesta: un enfermo terminal tendría más opciones de lograr una muerte programada.

Textos para Comprensión Lectora Secundaria - Guía

2
Textos para Comprensión Lectora
Secundaria.
TEXTO I

El faraón Dyedefra, que reinó en Egipto hacia el año

2556 antes de Cristo, hace casi cinco milenios, construyó la pirámide con más altura y
magnificencia de las cuatro que se veían desde las orillas del Nilo.

La pirámide, a tenor de los últimos hallazgos, superaba en 7,62 metros de altura a la de Keops,
que tiene 146 metros.

Cada una de las caras, en su base, medían 122 metros y el ángulo de inclinación era de 64
grados, si bien una variación impidió que se colapsara.

Fue levantada con caliza y granito rojo de Asuán, como la de su padre. El material llegaba desde
800 kilómetros de distancia por el Nilo y alcanzó Abu Rawash a través de grandes canalones.
Allí, utilizando una dura piedra de dolerita, se partían los bloques, a los que daban la forma
precisa con una especie de sierra de cobre con el filo de cuarzo. Cada una de las piezas de ese
inmenso puzzle pesaba hasta 25 toneladas y se necesitaban hasta 370 personas para moverla.

La mayoría de los trabajadores que llegaron a Abu Rawash, unos 15.000 en los ocho años que
duró la construcción, fueron agricultores que realizaban este trabajo cuando las crecidas del
Nilo inundaba sus tierras de cultivo. «Cuando comenzaban el trabajo, realizaban marcas en las
piedras con un tinte rojo», explica sobre el terreno el egiptólogo Hassan Abd El-Razek.

Una profunda grieta en la tierra, que fue el pasaje de bajada a la cámara subterránea, está ahora
al aire libre y ha servido para comprobar que en la primera fase se utilizó argamasa para
consolidar el interior donde debía descansar el faraón en su viaje a la otra vida.

En el exterior aún el suelo está plagado de fragmentos de pequeñas vasijas donde se llevaban las
ofrendas a Dyedefra. El-Razek muestra también el lugar donde aparecieron varias estatuas rotas
del faraón, así como las ruinas de lo que debió ser el templo, cuyas obras de reconstrucción
fueron paralizadas por Zahi Hawass.

Anthony Geffen, productor del documental, también aporta detalles de la gran obra mientras,
bajo un sol abrasador, pasea entre las milenarias piedras. «La pirámide estaba recubierta de
granito pulido y por una aleación de oro, plata y cobre que brillaban al sol en señal de poder».
La pirámide de Abu Rawash se podrá visitar a partir de 2009, pero sólo por su parte exterior.
1. Resulta incompatible con el texto
I. El material era traído desde 8000 kilómetros de distancia por el Nilo y alcanzó Abu Rawash a
través de arandes canalones.
II. La pirámide de Abu Rawash se pudo visitar a partir de 2009, pero únicamente por su parte
exterior.
III. Una profunda grieta en la tierra, que fue el pasaje de bajada a la cámara subterránea, está
ahora al aire libre.
IV. Cada una de las piezas de ese inmenso puzzle pesaba 25 toneladas y se necesitaban hasta 370
personas para moverla
A. I y II C. I y III
B. III y IV D. II y IV

2. El asunto abordado en el texto es:

A. La construcción de la cuarta pirámide, más alta y magnífica del mundo.
B. Detalles de cómo se edificó una pirámide en Egipto.
C. Pormenores y significado de una pirámide desconocida hasta hoy.
D. Descubrimiento y presentación de los hallazgos de la cuarta pirámide de Egipto.

3. El término precisa significa en el texto:

A. única C. exacta.
B. necesita D. pulida

4. Se infiere del texto

I. Para mover una de las piezas de la pirámide en mención podían participar 360 personas.
II. La pirámide del padre del faraón Dyedefra fue construida únicamente con piedra caliza y
granito rojo de Asuán.
III. La mayoría de las piezas de la pirámide pesaban 25 toneladas.
IV. Ninguna persona pudo caminar por la parte interior de la pirámide a partir del 2009.
A. Solo I y III C. Solo I
B. Solo III y IV D. Solo III y IV

TEXTO II

Yo estoy a favor del aborto pero dependiendo del

contexto. Creo que la ley está muy bien hecha ya que prohíbe el aborto a partir de un tiempo de
gestación concreto.
Creo que si alguien quiere abortar tendrá sus razones porque a nadie se le hace fácil acabar con
una vida, pero debería hacerlo antes de que el feto sienta dolor. Si se pudiese hacer un cambio
en la ley sobre este tema creo que se debería de dejar un poco mas de tiempo para decidir.

Todos los que tienen esas ideas conservadoras (más bien del neolítico) tendrían que pensar en lo
difícil que es educar a un niño en condiciones desfavorables. Es mejor no crear una vida que
crear una vida dé sufrimientos y problemas y para que la sociedad avance hay que dejar de
estancarse en las ideas conservadoras o religiosas (como las del papa que desaconseja el uso de
preservativos en países cómo Etiopía en los que hay un alto nivel de personas afectadas por el
virus del S.I.D.A.) que nos impiden avanzar en todos los aspectos.

5. ¿Cuál es la tesis del texto anterior?

A. El aborto debe ser legal en el mundo.
B. El contexto determina que el aborto exista.
C. Estoy a favor del aborto dependiendo del contexto.
D. Existen razones muy fuertes para tomar la decisión de abortar.

6. No son argumentos del autor:

I. Para que la sociedad avance hay que dejar de estancarse en las ideas conservadoras o
religiosas.
II. Es mejor practicar el aborto cuando el feto no siente dolor.
III. No es posible educar a un niño en condiciones desfavorables.
IV. Es mejor no crear una vida que crear una vida de sufrimientos y problemas.
A. Solo I , II y III B. Solo II y IV
C. Solo III D. Todos son argumentos

7. El término "concreto" en el texto significa:

A. Duro C. Exacto
B. Macizo D. Medido

8. ¿Qué enunciado debilitaría más lo propuesto por el autor?

A. La santa iglesia católica ha determinado que todo aquel que prive de la vida a un ser humano
merece ser excomulgado.
B. La universidad de Florida en EE. UU. ha determinado que el embrión (feto) tiene sensibilidad
desde el instante mismo de la concepción.
C. En algunos países americanos se permite el aborto y esta práctica mejora su economía.
D. La iglesia nunca tiene ideas asertivas en cuanto a temas sexuales y reproductivos

TEXTO III
En árabe el verbo "malaka" significa "poseer". La forma del participio es "mamluk", que se
traduce por "poseído" o "tenido en propiedad", de donde procede la voz "mameluco".
 En 1230 el sultán Salih Ayub decidió comprar
12.000 esclavos procedentes del Asia Menor y el Cáucaso, georgianos y circasianos,
principalmente. Pretendía formar con ellos un cuerpo militar escogido. Seleccionados por su
denuedo, vigor y belleza, habían sido capturados por los mongoles, en tanto que fueron
traficantes genoveses y venecianos quienes los suministraron al sultán.

Paradojas del destino, les fue impuesto abrazar el Islam y, sin embargo, terminaron por
constituirse en sus principales guardianes desde el norte de África hasta Iraq. Llegaron como
esclavos y terminaron siendo príncipes, en la cúspide social.

Duchos en equitación y manejo de armas, sobre todo de la lanza y el arco, pronto aquellos
soldados adquirieron una notable influencia en Egipto y en 1252 se rebelaron contra el sultán
Achraf Muza, a quien dieron muerte y sustituyeron en el poder.

Su dominio, en medio de rapiñas y rivalidades, se prolongó hasta 1517, cuando fueron sometidos
por el sultán otomano Selim I "El severo". Quien, no obstante, quiso aminorar pero no extinguir
su autoridad. Dispuso que los 24 nomos, o provincias egipcias, continuasen siendo
administradas por beyes mamelucos para la percepción de los impuestos. Más con el tiempo
dejaron de enviar a Constantinopla los tributos y decidieron apropiárselos. A finales del XVIII el
dominio turco en Egipto era sólo nominal.

Superada la formación castrense, que era especialmente rigurosa, abandonaban la esclavitud. Se

convertían en hombres libres y gozaban de propiedades, esposas y esclavos, si bien quedaban
sujetos a la autoridad del sultán por lazos de servilismo.

En su primer periodo de dominio los mamelucos proclamaron 54 sultanes. La mitad de ellos

Bahríes, o del Río, asentados en el Delta entre 1250 y 1382. La otra parte Burÿíes o de la Torre,
su emblema heráldico, y afincados en El Cairo entre 1382-1517. Constituyeron la mejor fuerza
armada de la región. En el momento de apogeo llegaron a ser 70.000. Su papel fue fundamental
a la hora de defender el Islam ante las últimas cruzadas y frente a las invasiones de los mongoles
a cargo de Hulagú, nieto de Gengis Kan y destructor de Bagdad en 1258, y de Ghazán (1271-
1304). Custodiaron las ciudades santas de La Meca y Medina e hicieron de El Cairo su plaza
fuerte.

9. El tema central del texto anterior es:

A. La historia del imperio turco
B. El origen del término "mameluco"
C. El ascenso de los mamelucos desde la esclavitud hasta el poder en Persia
D. La trayectoria del dominio mameluco en Egipto

10. Del texto se infiere

I. Los mamelucos no eran musulmanes en origen.
II. En un inicio los mamelucos eran menos de 70 000.
III. Los mamelucos fueron una fuerza armada intrascendente en la zona de Egipto y lo
defendieron de las últimas cruzadas.
A Solo II C. II y III
B. I y II D. Solo III

11. Es incompatible con el texto anterior:

A. Los mongoles estaban en conflicto con los circasianos.
B. Los venecianos y genoveses se dedicaban al tráfico de esclavos.
C. Los mamelucos no eran buenos jinetes.
D. Los mamelucos lograron mucha independencia con respecto del sultán.

12. Señale la serie correcta:

I. En 1258, Bagdad fue destruida por los mongoles.
II. Selim I quiso someter pero no aniquilar a los mamelucos.
III. Los mamelucos nunca pudieron ser derrotados.
A. I y II C. Todas
B. II y III D. I y III

TEXTO IV

Siendo el Perú un estado laico y moderno, por ende

preocupado en el bienestar de sus habitantes, no debe permitir que un grupo de personas, por
muy vasto que parezca ser, dicte sus políticas generales desde una perspectiva enteramente
particular e ideológica que no contempla en primer lugar la libertad de todos sino el
seguimiento de un esquema muy singular de ver y conservar la vida.
Así, no es posible que nuestro país siga políticas de salud reproductiva dictadas por la Iglesia
católica debido a que; más allá de que haya millones de católicos, el Estado no lo es; no tiene
religión alguna (al menos no debe tenerla) pues representa a todos los ciudadanos, así estos
sean ateos.

13. Señale la tesis del autor del texto anterior

A. Nuestro país no debe seguir políticas de salud reproductiva que coincidan con las ideas de la
iglesia católica.
B. El Perú no puede acatar medidas en salud reproductiva que sean dictadas por la Iglesia
católica.
C. El Perú no debe acatar políticas en salud reproductiva cuya procedencia sea de la Iglesia
católica.
D. Nuestro país no debe obedecer políticas en salud dictadas por la Iglesia católica pues esta
sigue parámetros muy particulares.

14. El argumento central del texto anterior es:

A. El Estado no debe permitir que ningún grupo por muy numeroso que parezca ser (o que lo
sea realmente) dicte medidas para toda la nación
B. El Estado peruano es laico y no debe privilegiar ninguna creencia religiosa en particular.
C. Los grupos religiosos no pueden dictar medidas para todos pues el Estado es ateo.
D. Pese a que hay millones de católicos esto no es importante y el Estado debe ser autónomo.

15. La estructura lógica del texto anterior es:

A. Postura central — argumento secundario -argumento central
B. Consideración general — postura — argumento central
C. Planteamiento inicial — postura — conclusión
D. Caso inicial — contexto — ejemplo

16. El tono del texto anterior es:

A. Displicente C. Informativo
B. Categórico D. Indignado

TEXTO V

La ubicación actual de Osama Bin Laden, una figura

importante involucrada en terrorismo internacional y una de las personas más buscadas por
Estados Unidos y otros gobiernos, es desconocida. Se habla mucho de su muerte, pero tanto el
FBI como la red terrorista Al Qaeda han desmentido dicha muerte.

Actualmente, existe un gran número de reclamaciones no verificadas acerca de su estado y su

localización.

Después de los Atentados del 11 de septiembre de 2001 a (as Torres Gemelas, los Estados
Unidos pidieron a las autoridades talibanes entregar a Bin Laden para que enfrentara cargos por
terrorismo. Los talibanes se negaron a entregar a Bin Laden sin pruebas o indicios de su
implicación en los atentados del 11 de septiembre e hizo una contra oferta para que Bin Laden
fuese a un tribunal islámico o lo extraditaran a otro país Ambas ofertas fueron rechazadas por el
gobierno de los Estados Unidos.

Los rumores de su muerte siguieron, se decía que estaba muerto o fatalmente herido durante los
bombardeos de Estados Unidos después de los atentados del 11 septiembre, o que había muerto
por causas naturales. De acuerdo con Gary Berntsen, en su libro de 2005, Jawbreaker, (un
miembro de Al-Qaeda detenido más tarde) confirmó que Bin Laden había escapado de Pakistán,
a través de una ruta oriental a través de montañas cubiertas de nieve en el área de Parachinar
del mencionado país. Los medios de comunicación informaron de que Bin Laden sufría de una
enfermedad renal que le obligaba a tener acceso a servicios médicos avanzados, posiblemente
diálisis renal. Ayman al-Zawahiri quien es el segundo Jefe al mando de Al Qaeda es quien ha
brindado atención médica a Bin Laden. La CIA afirma que Osama Bin Laden está vivo y
escondido en el noroeste de Pakistán en gran parte aislado de las operaciones diarias de Qaeda.

Por otra parte, en el mes de enero de 2010 el FBI divulgó unas imágenes virtuales de Osama Bin
Laden, en las que proyectaba el aspecto que tendría actualmente. Los expertos forenses del FBI
aseguran que Bin Laden seguiría teniendo barba, además, se especula que el líder de Al Qaeda
caminaría con un bastón.

17. Del texto anterior es posible deducir correctamente:

I. Bin Laden fue requerido por los Estados Unidos a las autoridades talibanes por el atentado
terrorista de las torres gemelas.
II. Tanto la CIA corno la red terrorista Al Qaeda han desmentido rotundamente la muerte de
Osama Bin Laden.
III. Un 11 de septiembre ocurrió un atentado terrorista en alguna parte del mundo.
A Solo I y II C. Solo II
B. Solo II y III D. Solo I y III

18. La idea central del texto es:

A Luego de los Atentados del 11 de septiembre de 2001, los Estados Unidos requirieron a las
autoridades talibanes entregar a Bin Laden para que enfrentara cargos por terrorismo.
B. Los rumores de la muerte de Bin Laden y las afirmaciones que estaba muerto o fatalmente
herido durante los bombardeos de Estados Unidos después de los atentados del 11 septiembre.
C. La ubicación de Osama Bin Laden, una figura relevante involucrada en terrorismo
internacional y una de las personas más buscadas por Estados Unidos y otros países, es
desconocida actualmente.
D. Osama Bin Laden sufría de una enfermedad renal que le obligaba a tener acceso a servicios
médicos avanzados, posiblemente diálisis renal.

19. En el texto el término "especula" significa:

A. Sospecha C. Calcula
B. Afirma D. Formula

20. ¿Qué es correcto afirmar a partir del texto?

I. Osama Bin Laden el líder de Al Qaeda camina apoyado con un bastón.
II. Unas imágenes virtuales de Osama Bin Laden muestran el buen aspecto que tendría
actualmente.
III. Un militante de Al-Qaeda confirmó que Bin Laden había escapado de Pakistán, a través de
una ruta oriental a través de montañas cubiertas de nieve en el área de Parachinar.
A. Solo y II C. Solo III
B. Solo II y III D. Ninguna

Respuestas
1) C 2) B 3) C 4) C 5) C
6) C 7) C 8) B 9) D 10) A
11) C 12) A 13) C 14) B 15) B
16) B 17) D 18) C 19) A 20) C

jercicios de Comprensión Lectora para Secundaria

con Respuestas - Guia 1
Ejercicios de Comprensión Lectora para
Secundaria con Respuestas - Guía 1.
Ejercicio I

Cuando uno compra un objeto tecnológico nuevo,

compra la ilusión más importante de los tiempos modernos: la ilusión de la velocidad y de
la ubicuidad.
El objeto promete que, gracias a él, uno puede ser más veloz y estará conectado con más
personas en más lugares y en diferentes tiempos. Cada objeto con que contribuya a anular más
tiempos y distancias, es decir, que ofrezca una versión más sintetizada del mundo, va a
prevalecer. En un mundo marcado por la velocidad, solo los objetos portátiles, que se adosan al
cuerpo, que se convierten en parte del cuerpo, tienen derecho a existir. Estos son los objetos que
se cuelgan en nuestros cuerpos como un apéndice y se convierten, en cierto sentido, en
nuestros sirvientes y en nuestros amos. Ya se anuncian dispositivos que se conectarán a nuestro
sistema nervioso y que permitirán acceder directamente, cuando lo queramos, a una pantalla a
través de nuestros ojos. Será entonces cuando llegue la era en la que no usaremos las máquinas
sino que todos nos habremos convertido en una de ellas.

1. ¿Cuál podría ser el título del texto?

A. Ilusiones y desilusiones de los objetos tecnológicos.
B. La adicción de los objetos tecnológicos.
C. Los objetos tecnológicos y sus promesas.
D. La velocidad de los objetos tecnológicos.

2. Con respecto a los aparatos tecnológicos nuevos ¿cuál no es una afirmación del
autor?
A. Se dice que, en el futuro, algunos podrían conectarse a nuestro sistema nervioso.
B. Son objetos que han llegado a convertirse en nuestros amos y sirvientes.
C. La ilusión de la velocidad está relacionada con su compra.
D. Según su capacidad de ofrecer una velocidad más sintetizada del mundo perdurarán.

3. ¿Cuál es el sentido de la palabra «ubicuidad» en el texto?

A. La relación con diferentes lugares y tiempos.
B. La promesa de ser más veloz.
C. La habilidad de ubicarse geográficamente en diferentes espacios.
D. La ilusión de ahorrar el tiempo.

Ejercicio II

Las basuras de una gran ciudad constituyen tema curioso que tan
pronto aparecen como desaparecen de la atención pública, siguiendo ciclos que al parecer no
tienen que ver con lo sucio o lo limpio sino con la política menuda, barata y cotidiana. Más que
un tema de estudio y reflexión para buscar soluciones permanentes, el asunto de los desechos
sirve a los políticos como pretexto para criticar al otro. Mientras tanto las ciudades no están
limpias, y el conjunto de sus habitantes oscila entre considerar que falta alguna fórmula
maravillosa que se encargue de todo y desconfiar de cualquier propuesta que se le ponga al
frente. Observar lo que sucede con los desechos nos coloca en un excelente mirador para
reconocer el funcionamiento de una ciudad. Así sabemos lo que ella produce y consume,
apreciamos la multiplicidad de realidades geográficas. También podemos explorar las
costumbres de sus habitantes, su organización, así como las relaciones entre ellos mismos y con
la autoridad. En un país con tantas diferencias como el nuestro la desigualdad social y
económica se expresa de manera clara en las basuras.

4. El título del texto es:

A. Los indicadores de política de una ciudad.
B. La desconfianza de la población hacia los políticos.
C. Muestras para conocer corno funciona una ciudad.
D. Una aproximación a la desigualdad social.

5. Se puede deducir que si las ciudades no están limpias es producto de:

A. La falta de una fórmula maravillosa.
B. No enfocar el problema como un tema de estudio.
C. Que los ciudadanos no participan.
D. La pobreza del país en que se vive.

Ejercicio III

"Por lo que se ha dicho anteriormente, pareciera a primera vista

que escritores del periodo asignaban a la literatura una función similar a la utilitarista
noclásica o a la edificante romántica. Sin embargo, no era así. Por el contrario, existía una
marcada diferencia en el uso que daban los naturalistas al texto escrito con respecto a los
escritores anteriores. En efecto desde el instante que se considera a la obra literaria como un
documento revelador de condiciones sociales, se le está designando directamente una función
cognoscitiva. La literatura sirve para conocer la realidad, es decir, para hace un diagnóstico de
ella, y no, como afirmaban los románticos, para edificar espiritualmente al hombre. La doctrina
positivista, en la cual se fundamenta el naturalismo, no considera al hombre como un ser
espiritual, sino simplemente material. La vida espiritual no existía para los autores naturalistas.
El ser humano, como cualquier animal, era solo un ente fisiológico movido por la fuerza de sus
impulsos y su temperamento. Por tanto la tarea del novelista, decía Zolá, es descubrir mediante
la investigación, las causas del comportamiento de la "bestia humana", tal como se investigan
las causas del comportamiento de los seres irracionales.

La literatura naturalista, pues, ejerce una función cognoscitiva de denuncia social. De este
modo, los naturalistas fueron capaces de descubrir y denunciar públicamente una serie de
injusticias y tropelías cometidas por unos en la persona de otros. Esto es lo que hace Benito
Pérez Galdós en novelas como las que tienen por protagonista al avaro Torquemada o en otras
como Misericordia, donde presenta la vida infrahumana de los mendigos y, en general, de los
marginales sociales.

Lo mismo sucede en la literatura hispanoamericana de fines de siglo XIX y las primeras décadas
del siglo XX. Un autor como Baldomero Litio (1867-1923), por ejemplo, centra su atención en
los mineros del carbón, preferentemente para publicar la injusticia inhumana que se cometía
con ellos, a quienes los patrones consideraban menos que bestias de carga. Algo similar hace en
poesía Carlos Pezoa Veliz (1879-1908), pero proyectando su mirada al ambiente campesino.

Pezoa Veliz descubre; por ejemplo, que en el campo reina una odiosa dominación de los
patrones sobre los siervos. Los dueños de fundos no son solamente propietarios de la tierra, sino
también de los seres que en ella trabajan. En pleno siglo XX, los campesinos todavía viven y
trabajan en condiciones denigrantes, sometidos a las peores humillaciones de su dignidad,
desposeídos incluso de su derecho de elegir y construir su propio futuro".

6. ¿Cuál sería el titulo adecuado para este texto?

A. Los escritores.
B. Las obras literarias.
C. Los periodos literarios.
D. La literatura de los naturalistas.

7. Los escritores hispanoamericanos citados en este texto corresponden:

A. Solo al siglo XIX C. Siglo XVIII
B. Solo al siglo XX D. Siglos XIX y XX

8. Del texto se infiere que:

A. La literatura romántica es más importante que la naturalista.
B. Aquí se refiere a la literatura naturalista.
C. Tanto la literatura romántica como la naturalista consideran por igual al hombre.
D. Zolá es un escritor hispanoamericano.

9. Según referencias del texto, la literatura neoclásica habría sido:

A. Utilitarista C. Cognoscitiva
B. Edificante D. Artística

10. Del texto se concluye que la literatura naturalista:

A. Instruye al espíritu humano.
B. Hace conocer el alma del hombre.
C. Muestra la realidad social.
D. Da ejemplos de cómo vivir.

Ejercicio IV
 En la provincia de indios de Ancasmarca, que es cinco
leguas del Cuzco, en la provincia de Antisuyo tienen la fábula siguiente: dicen que cuando quiso
venir el diluvio, un mes antes, los carneros que tenían mostraron gran tristeza, y que de día no
comían y de noche estaban mirando las estrellas, hasta tanto que el pastor que a cargo los tenía
les pregunto qué habían visto a lo cual respondieron que mirase esa junta de estrellas las cuales
estaban en aquel ayuntamiento, en acuerdo de que el mundo se había de acabar con aguas. Y así
oído esto, el pastor lo trató con sus hijos e hijas, las cuales eran seis y acordó con ellas que
recogiesen comida y ganado lo más que pudiesen, y subieron a un cerro muy alto llamado
Ancasmarca y dicen como las aguas iban creciendo y cubriendo la tierra, iban creciendo el cerro
de tal manera que jamás los sobrepujaron, y que después como se iban recogiendo las aguas, se
iba bajando el cerro, y así de estos seis hijos de aquel pastor que allí escaparon, se volvió a
poblar la provincia de los Cuyos.

Cristóbal de Molina (Cuzco - 1585)

11. El tema del texto es:

A. El hombre frente a la naturaleza.
B. El cerro Ancasmarca.
C. Un relato sobre el diluvio.
D. Un relato cuzqueño.

12. Según el autor, el texto es:

A. Una leyenda.
B. Un relato mítico.
C. Una historia sobre indios.
D. Una fábula.

Ejercicio V
 El credo religioso difiere de la teoría científica porque pretende
encarnar una verdad eterna y absolutamente cierta, mientras que la ciencia es siempre
provisional, esperando que tarde o temprano haya necesidad de modificar sus teorías presentes,
consciente de que su método es lógicamente incapaz de llegar a una demostración completa y
final. Pero en una ciencia avanzada, los cambios requeridos son generalmente solo aquellos que
sirven para proporcionar mayor exactitud; las viejas teorías conservan su utilidad mientras se
trate de aproximaciones toscas, pero faltan cuando se hacen posibles algunas nuevas
observaciones minuciosas. Además, las invenciones técnicas sugeridas por las viejas teorías
quedan como prueba de que han tenido hasta cierto punto una especie de verdad práctica.

La ciencia favorece así el abandono de la investigación de la verdad absoluta, y la sustitución de

ella por lo que puede llamarse verdad "técnica", categoría de verdad que corresponde a toda
teoría que pueda emplearse con éxito en invenciones y en la predicción del futuro. La verdad
''técnica" es una cuestión de grado; una teoría es más verdadera que otra si de ella brotan más
invenciones y predicciones de éxito. El "conocimiento" deja de ser un espejo intelectual del
universo y llega a convertirse en mera herramienta práctica en la manipulación de la materia.

Estas implicaciones del método científico no eran visibles a los pioneros de la ciencia, que
aunque practicaban un nuevo método de buscar la verdad, aún concebían la verdad misma tan
absoluta como sus oponentes teológicos.

13. El tema fundamental que aborda el texto es el:

A. De las invensiones técnicas.
B. De la verdad absoluta.
C. De las viejas teorías.
D. De la verdad del método científico.

14. Avanzada, en este contexto, significa:

A. Sofisticada C. Desarrollada
B. Aproximada D. Progresista

15. La definición que el autor da de verdad "técnica" es de carácter

eminentemente:
A. Práctico C. Descriptivo
B. Conceptual D. Histórico
Ejercicio VI

Los deberes por escrito o para aprender de memoria, para

repasar o preparar, que se acumulaban durante el día de una lección a otra, podían terminarse
en casa por la noche a la luz íntima de la lámpara. Este trabajo tranquilo, rodeado de la
bienhechora paz casera, al que el profesor atribuía unos efectos especialmente trascendentes y
estimulantes, duraban solamente hasta las diez los martes y los sábados, y los otros días hasta
las once, las doce y a veces más. El padre refunfuñaba un poco por el desmesurado gasto del
petróleo, pero miraba ese estudio con orgullo satisfecho. Para eventuales horas de asueto y para
los domingos (que forman, como sabe, la séptima parte de nuestra vida) se encarecía la lectura
de algunos autores no leídos o el repaso de la gramática. Naturalmente con medida. Es
necesario salir a pasear una o dos veces por semana. Hace verdaderos milagros. Además puede
uno llevarse un libro al campo si hace buen tiempo; ya verás qué bien, con cuanta alegría se
estudia afuera, al aire fresco. Y sobre todo, ¡ánimo! Hans trataba de mantenerse animado dentro
de lo posible. Empezó a utilizar para estudiar también los paseos, y andaba callado, espantadizo,
con cara trasnochada y ojos cansados y ojerosos.

16. En el texto "medida" quiere decir:

A. Volumen C. Moderación
B. Intensidad D. Providencia

17. Se infiere del fragmento que probablemente Hans estudia:

A. Bastante C. Exiguamente
B. Considerablemente D. Caóticamente

18. En el fragmento, hogar quiere decir:

A. Exceso y bienestar.
B. Tranquilidad y filantropía.
C. Soledad y sosiego.
D. Caos y tranquilidad.

Ejercicio VII
 Todos los cuerpos capaces de enviar luz a los otros que los
circundan constituyen focos luminosos o luminares, pero se reserva la denominación de cuerpos
luminosos a los que emiten luz sin haberla recibido de otros, como ocurre con el sol y la bujía
citada anteriormente, y se dice acertadamente que los cuerpos luminados a los que reciben su
luz de otros, como ocurre con la luna, que recibe su luz del sol, o con las páginas de este libro,
que devuelven la luz que reciben del foco que las ilumina.

Existen cuerpos como el aire, el agua en pequeñas masas, ciertos tipos de cristal y vidrio y otros
muchos, que permiten el paso de la luz por su masa y además dejan ver claramente los objetos a
su través estos cuerpos se llaman transparentes y la propiedad correspondiente es la
transparencia. Es claro que la transparencia varía para su cuerpo dado con el espesor del mismo
y depende también de la luz que lo atraviesa; así, una masa de agua va perdiendo su
transparencia cuando crece su espesor; un vidrio puede dejar pasar los rayos rojos y no los
verdes. Cuando los cuerpos dejan pasar la luz sin permitir que se distingan los objetos a su
través se dicen translúcidos; la propiedad correspondiente es la traslucidez. Se puede pasar por
grados, aumentando el espesor, de un cuerpo transparente a otro traslúcido, hasta que la
traslucidez desaparezca del todo: en este último caso, el cuerpo se llama opaco.

19. Una idea que no expresa el texto es que el cuerpo:

A. Transparente deja ver los objetos a su través.
B. Traslúcido deja pasar la luz sin dejar ver los objetos.
C. Opaco implica que la traslucidez ha desaparecido.
D. Iluminado es sinónimo de cuerpo luminoso.

20. La idea medular del fragmento es:

A. La diferencia entre los cuerpos luminosos.
B. Los cuerpos y su taxonomía.
C. Pertinencia de los diversos cuerpos.
D. La diversidad corporal en la química.

Ejercicio VIII
 Para el hombre andino, el universo se refiere tanto a la parte de
la naturaleza, con la cual el hombre y el grupo tienen contacto, así corno a su proyección en la
esfera de la imaginación simbólica, sin que se advierta la separación entre lo que nosotros
llamamos latencia numinosa que se condensa en una serie de entidades supra naturales, cada
una con un papel y una ubicación específicos, y en cuyas relaciones el hombre afirma y define
su condición existencial. El mundo como un todo pertenece a un orden moral y está gobernado
no por leyes físicas sino por principios de carácter moral y sagrado; por eso es que como muy
bien lo hace notar Juan Núñez del Prado, las creencias tienen "una función normativa mucho
más vigorosa en la cultura andina que en la occidentalizada".

El conocimiento empírico de la realidad no se separa del contenido mítico en dos maneras más o
menos generales de enfrentarse al mundo sino que ambas maneras se hallan yuxtapuestas. Es
evidente que todas las comunidades poseen los planteamientos básicos de la ciencia y la técnica
cuando se advierte que el hombre es capaz de controlar la naturaleza de alguna manera
mediante el trabajo tanto físico como mental y en todo grupo existe un conjunto de
conocimientos básicos sustentados en la experiencia y en la razón, pero en las comunidades de
tecnología simple este conjunto se agota en los límites mismos de sus escasas fuerzas
productivas; de allí que sus expectativas se hallen cifradas en la imaginaria potencia de los
símbolos más que en las posibilidades de su técnica profana.

El mundo está lleno de divinidades y espíritus protectores del hombre, de los animales y de la
agricultura, los hay también maléficos y otros anodinos.

Estos tuvieron probablemente funciones más específicas que se han ido perdiendo con el
tiempo. Las divinidades controlan el devenir y los fenómenos de la naturaleza, pero actúan
también según el comportamiento de los humanos, de tal manera que el hombre, a través de sus
propias acciones, participa de su propio control, motivando la respuesta de los dioses. Las
formas de comportamiento están prescritas por la tradición, que condena las malas acciones,
explícita los castigos de orden sobrenatural y confirma los ritos con que se propicia la protección
o se aplaca la indignación de los dioses.

22. El tema central del texto es:

A. Principios morales de la comunidad andina.
B. Tecnología de la comunidad andina.
C. Peculiar cosmovisión del hombre andino.
D. Sujeción del hombre andino por sus comunidades.

23. En el texto la palabra LATENCIA toma el sentido de:

A. Evidencia C. Virulencia
B. Profundidad D. Potencia
24. El universo simbólico creado por el hombre andino:
I. Está habitado por un conjunto de seres superiores a él.
II. Se caracteriza por su superación del mundo empírico.
III. Está totalmente determinado por las fuerzas tecnológicas.
A. Solo I C. I y III
B. I y II D. Todas

25. Es incorrecto aseverar que las comunidades andinas...

I. Recurren a los ritos para calmar la ira de los dioses.
II. Desdeñan el conocimiento empírico.
III. En su proceder podrían usar símbolos.
A. I y II C. I y III
B. II y III D. Todas

Ejercicio IX

LA VENTANILLA DEL BUS.

Comienza a oscurecer, ya están encendidas las vitrinas de la Carrera Trece, en los andenes se
agolpa la multitud; voy en un bus que lucha por abrirse paso en la congestión vehicular. Entre la
ciudad y yo está el vidrio de la ventanilla que devuelve mi imagen, perdida en la masa de
pasajeros que se mueven al ritmo espasmódico del tránsito. Ahora vamos por una cuadra sin
comercio, la penumbra de las fachadas le permite al pequeño mundo del interior reflejarse en
todo su cansado esplendor: ya no hay paisaje urbano superpuesto al reflejo. Sólo estamos
nosotros, la indiferente comunidad que comparte el viaje.

El bus acelera su marcha y la ciudad desaparece. Baudrillard dice que un simulacro es la

suplantación de lo real por los signos de lo real. No hay lo real, tan sólo la ventanilla que nos
refleja. Nosotros, los pasajeros, suplantamos la realidad, somos el paisaje. ¿Somos los signos de
lo real?

Un semáforo nos detiene en una esquina. Otro bus se acerca lentamente hasta quedar paralelo al
nuestro; ante mí pasan otras ventanillas con otros pasajeros de otra comunidad igualmente
apática. Pasan dos señoras en el primer puesto. Serán amigas -pienso-, quizás compañeras de
trabajo. Pero no hablan entre ellas. Sigue pasando la gente detrás de las otras ventanas,
mezclando su imagen real con nuestro reflejo. Creo verme sentado en la cuarta ventanilla del
bus que espera la señal verde junto a nosotros. Es mi reflejo, intuyo; pero no es reflejo: soy yo
mismo sentado en el otro bus. Con temor y asombro, él y yo cruzamos una mirada cómplice,
creo que nos sonreímos más allá del cansancio del día de trabajo. Los dos vehículos arrancan en
medio de una nube de humo negro.

26. En el texto anterior predomina:

A. La descripción del entorno material de una ciudad a partir de un viaje en bus por el centro de
ella.
B. La narración del viaje que alguien realiza en un bus por el centro de una ciudad y la
presentación de sus reflexiones.
C. La caracterización de una ciudad a partir de la relación existente entre el transporte público y
el individuo.
D. La presentación de una teoría sobre la forma de descubrir la falsedad dentro de una ciudad.

27. Otro posible título para el texto anterior sería:

A. La ciudad y el transporte.
B. Caos y transporte.
C. La ciudad se puede leer.
D. El transporte público.

28. El enunciado “un simulacro es la suplantación de lo real por los signos de lo

real” se introduce en el texto con la intención de:
A. Argumentar la idea de que leer la ciudad es leernos a nosotros mismos.
B. Definir el significado de simulacro partiendo de un viaje en bus por la ciudad.
C. Proponer un método para leer la ciudad a partir de los planteamientos de Baudrillard.
D. Discutir la concepción de Baudrillard en torno a la posibilidad de hallar la ciudad.

29. Del enunciado “Nosotros, los pasajeros, suplantamos la realidad, somos el

paisaje” se puede concluir que:
A. Los individuos que componen la masa son sólo objetos para ser observados.
B. Siempre que se hace parte de algo colectivo, es inevitable suplantar la realidad.
C. El concepto de paisaje se fundamenta en la inexistencia de la individualidad.
D. El objeto que constituye la realidad es el mismo sujeto que la observa.

30. Las expresiones "Serán amigas y quizás compañeras de trabajo", ubicadas en

el tercer párrafo, se han impreso en letra cursiva con la intención de:
A. Introducir comentarios que el autor del texto hace para sí mismo.
B. Formular interrogantes del autor del texto hacia sus lectores.
C. Señalar diálogos entre el autor y el narrador del texto.
D. Evidenciar la participación de uno de los personajes en el texto.

31. Cuando el texto habla de comunidades apáticas e indiferentes, se refiere a:

A. Las personas que transitan por el centro de la ciudad.
B. Algunos individuos que observan críticamente la ciudad.
C. Todos los seres que pertenecemos a la ciudad.
D. Los usuarios del transporte público en la ciudad.
Ejercicio X

En nuestro país tenemos una percepción del concepto

de autoestima exactamente al revés de lo que significa realmente. Todas aquellas personas que
aparecen con desplante o ‘fuertes de carácter’ son, en realidad, todo lo contrario: tienen una
autoestima baja. Una persona con autoestima sana no necesita alterarse ni levantar la voz para
decir lo que tiene que decir.

Si opinamos distinto no le afecta, no necesita que los demás lo aprueben para mantener su
comodidad interior. Cuando una persona se muestra alterada, revela algo de su mundo interior:
nos dice, en el fondo, que algo lo afecta y no tiene el temple necesario para lidiar con la fuente de
su miedo o aprensión.

La expresión bien conocida "Compréndanme, tengo un carácter fuerte" no es más que

un recurso lingüístico para tapar nuestro mal genio y está lejos de representar un carácter
verdaderamente fuerte, sino más bien un carácter débil. Es el miedo lo que nos hace buscar
protección con estrategias de defensa: gritar, golpear la mesa, ofender a quienes queremos.
Muchas veces recurrimos a la violencia como forma de protegernos, y necesitamos crear una
ilusión de autoestima, cuando estamos manipulados por ese miedo.

Ese miedo está relacionado a hechos de nuestro entorno que no podemos controlar por carecer
de la fortaleza de ánimo necesaria para ello. Elevar realmente nuestra autoestima nos permite
disminuir la cantidad de cosas que aparecen amenazantes allá afuera. Esto implica pensar en el
fenómeno de la consciencia, pues debemos estar conscientes de los hechos que nos producen
reacciones de miedo.

Si queremos elevar nuestra autoestima, es conveniente comprender los hechos tal como se
producen sin interpretación. Así, el primer paso para obtener una autoestima sana es el
despertar, cobrar consciencia de los factores que vemos potencialmente peligrosos.

Es útil aclarar que lo contrario de la autoestima no es la heteroestima o estima de los otros,

sino la desestima propia. Cada uno de nosotros es valioso por existir. Somos seres completos,
disponemos de todos los recursos internos para proyectarnos, y contemplar el mundo tal como
es. Si llegamos a ser conscientes de esto, nuestra autoestima mejorará y, verdaderamente,
tendremos un carácter fuerte.

32. En el texto, TEMPLE significa:

A) violencia.
B) pasividad.
C) deseo.
D) brega.
E) aplomo.
Solución:
El temple para lidiar con los problemas se refiere al aplomo que manifiesta una persona
verdaderamente fuerte.

33. Medularmente, la autoestima se considera como:

A) la fortaleza de carácter en el sentido de reaccionar enérgicamente frente a los juicios de
personas del entorno familiar.
B) la atención permanente a las opiniones ajenas para modificar una conducta que pueda ser
considerada incorrecta.
C) el sentimiento de comodidad interior frente al entorno y a los demás, basado en la
consciencia del real valor de la persona.
D) la reacción violenta, rápida y efectiva en contra de las críticas que tratan de despreciar lo que
uno hace en la vida.
E) la sensación de poder hacerlo todo, hasta lo imposible, sin importar la infracción de las
normas de convivencia social.
Solución:
De acuerdo con la línea principal del texto, la autoestima implica un sentimiento fuerte interno.

34. Se infiere que una persona con verdadera autoestima:

A) siempre creerá que es el único que merece un premio.
B) se desespera cuando recibe críticas de las demás personas.
C) se enfrenta con calma a las adversidades del entorno.
D) trata con desdén a las personas que no conoce bien.
E) suele exhibir cierto desplante en sus comportamientos.
Solución:
En virtud de las ideas del texto, la autoestima implica un dominio de sí mismo incluso en medio
de las adversidades.

35. Si una persona sustenta su estima personal en lo que dicen los demás,
A) confunde autoestima con heteroestima.
B) demuestra una autoestima suficiente.
C) aplica un carácter realmente fuerte.
D) tiene una autoestima de índole social.
E) revela un análisis correcto de la autoestima.
Solución:
La autoestima encuentra su fuente en uno mismo, basarse en el juicio de otros es aplicar la
heteroestima, la estima de los otros.
36. Resulta incompatible con el texto decir que una personalidad verdaderamente
fuerte se caracteriza por:
A) una voluntad de querer hacer las cosas bien, aun con muchas dificultades.
B) expresarse siempre con un volumen alto de voz y con frases malsonantes.
C) hablar con cordialidad, incluso, a las personas que se muestran descorteses.
D) no intimidarse frente a los problemas que pueda haber en el difícil entorno.
E) sentir que posee un real valor que no depende de la estima de los demás.
Solución:
Una persona verdaderamente fuerte no tiene por qué alzar la voz, de acuerdo con el sentido del
texto.

Respuestas
1) C 2) D 3) C 4) C 5) B
6) D 7) D 8) B 9) A 10) C
11) C 12) B 13) D 14) A 15) A
16) B 17) A 18) C 19) D 20) B
21) C 22) C 23) B 24) A 25) A
26) B 27) C 28) A 29) D 30) A
31) D

Lecturas Comprensivas para Secundaria

Lecturas Comprensivas para Secundaria con
Preguntas y Respuestas tipo Test.
LECTURA 1

Los primeros pasos para los

actuales videojuegos se producen en los años 40, cuando los técnicos americanos
desarrollaron el primer simulador de vuelo, destinado al entrenamiento de pilotos. En 1962
apareció la tercera generación de computadoras, con reducción de su tamaño y costo de manera
drástica; y a partir de ahí el proceso ha sido continuo. En 1969 nació el microprocesador, que en
un reducido espacio producía mayor potencial de información que los
grandes computadoras de los años 50. Es lo que constituye el corazón de nuestras
computadoras, videojuegos y calculadoras.
En 1970 aparece el disco flexible y en 1972 se desarrolla el primer juego, llamado PONG, que
consistía en una rudimentaria partida de tenis o ping-pong. En 1977, la firma Atari lanzó al
mercado el primer sistema de videojuegos en cartucho, que alcanzó un gran éxito en Estados
Unidos y provocó, al mismo tiempo, una primera preocupación sobre los posibles efectos de los
videojuegos en la conducta de los niños.

Luego de una voraz evolución, en la que el constante aumento de la potencia de los

microprocesadores y de la memoria permitieron nuevas mejoras, en 1986 la casa Nintendo
lanzó su primer sistema de videojuegos que permitió la presentación de unos juegos
impensables nueve años atrás. La calidad del movimiento, el color y el sonido, así como la
imaginación de los creadores de juegos fueron tales que, unidos al considerable abaratamiento
relativo de dichos videojuegos, a comienzos de los 90, en nuestro país se extendieron de manera
masiva los juegos creados por las dos principales compañías, Sega y Nintendo; y en poco tiempo
se constituyeron en uno de los juguetes preferidos de los niños.

La extensión masiva de los videojuegos en los años 90 ha provocado una segunda oleada de
investigaciones, en la medicina, la sociología, la psicología y la educación, además de la
preocupación y las valoraciones que dichos juegos han recibido por parte de padres,
educadores y principalmente los medios de comunicación, para quienes generalmente los
videojuegos son vistos como algo negativo y perjudicial. Las más prestigiosas universidades,
revistas y publicaciones son sensibles a la preocupación por una de las tendencias preferidas a la
hora de elegir los juegos, no solo de los niños y adolescentes, sino también de jóvenes y adultos.

1. ¿Cuál es el tema central del texto?

A) Relación entre computadoras y videojuegos novedosos.
B) Los videojuegos y las consideraciones psicosociales.
C) Surgimiento de las empresas Atari, Nintendo y Sega.
D) La expansión de los videojuegos y su peligro inherente.
E) Evolución de los videojuegos y el debate sobre sus efectos.

2. En relación a los videojuegos y los progresos logrados entre 1969 y 1977, es

incompatible afirmar que, como consecuencia, se produjo:
A) Un acelerado proceso de aceptación, pero también recelo.
B) Éxito de ventas y aceptación total, entusiasta y sin reparos.
C) Una potenciación cada vez mayor del microprocesador.
D) Aprovechamiento del cromatismo, el sonido y el dinamismo.
E) Interés en el tema por parte de científicos e instituciones.

3. El término VORAZ, en el tercer párrafo del texto, alude a:

A) escándalo.
B) consumismo.
C) agresividad.
D) rapidez.
E) dependencia.

4. Se puede inferir de lo expuesto en el texto que:

A) La empresa Sega tuvo una duración prolongada en videojuegos.
B) Fue en países asiáticos que se revolucionó los videojuegos.
C) En cuanto a comunicación, los videojuegos resultan nocivos.
D) La empresa Atari fue la pionera en la creación de videojuegos.
E) La medicina, la psicología y la sociología investigan los videojuegos.

5. Si los microprocesadores no se hubieran potenciado, seguramente:

A) no habría ningún videojuego y tampoco habría violencia.
B) las computadoras habrían tardado en popularizarse.
C) la revolución de los videojuegos no se habría dado.
D) las investigaciones sobre los videojuegos continuarían.
E) no se habrían desarrollado videojuegos de gran calidad.

SOLUCIONES
Solución 1: El texto trata sobre la evolución de los videojuegos y el debate sobre sus
consecuencias en diversos ámbitos. Rpta.: E

Solución 2: Una de las consecuencias de la evolución de los videojuegos es la tendencia a

investigar sobre ellos: va surgiendo preocupación. Rpta.: B

Solución 3: En el contexto, VORAZ connota RAPIDEZ en la evolución. Rpta.: D

Solución 4: En el segundo párrafo se informa que, en el año 1977, la empresa Atari sacó a la
venta la primera consola de videojuegos que tuvo gran éxito; en consecuencia, es pionera en este
rubro. Rpta.: D

Solución 5: En el tercer párrafo se dice que, gracias al desarrollo de los procesadores y la

memoria, se pudo idear y fabricar juegos de gran calidad. Por lo tanto, sin aquellos no se
habrían concebido videojuegos de tal característica. Rpta.: E

LECTURA 2
 Todo un movimiento intelectual, social y político revoluciona
los últimos años de la década de los sesenta y toda la década de los setenta en Estados Unidos.
Cansadas de negociar con los hombres para lograr pequeñas cuotas de igualdad y de medir la
lucha feminista teniendo el estatus masculino como referencia, las feministas
radicales deciden que serán ellas las artífices de su propio cambio. Su discurso sobre el género,
la libertad sexual y el patriarcado se convierte en la base teórica del Movimiento de Liberación
de la Mujer en EEUU, Francia, Alemania, Gran Bretaña... y un largo etcétera.

Así, el feminismo radical es una corriente estadounidense que se desarrolla entre 1966 y 1977
con enorme influencia en todos los movimientos feministas posteriores. Su lema es "Lo personal
es político" y sus principales obras de referencia son "La política sexual" de Kate Millet y "La
dialéctica del sexo" de Shulamith Firestone. Las radicales tomaron distancia de los movimientos
de izquierdas de los años sesenta, que vinculaban el feminismo con el socialismo y la
democracia, para extender la lucha contra el patriarcado de lo económico y público a lo social y
privado.

Sus argumentos defienden que la opresión de la mujer comienza en el propio hogar, ejercida por
los padres-maridos-parejas a través de las relaciones sexuales, la capacidad reproductiva, el
control del cuerpo o el trabajo doméstico gratuito. Sostienen igualmente que el fin del
capitalismo y la igualdad en la educación, las empresas o instituciones no son suficientes para
acabar con la dominación masculina, ya que las relaciones de poder se desequilibran desde el
matrimonio y la familia. Si las feministas negras hablaban de "razas" y las socialistas de "clases",
el feminismo radical opta por la "casta sexual" para explicar la estructura base del poder. Para
muchas autoras, como Alicia H. Puleo, el feminismo radical marca el inicio de la tercera ola
feminista o feminismo.

6. El viraje que realiza el feminismo radical consiste fundamentalmente en

defender que:
A) El capitalismo a ultranza alienta la subordinación de la mujer.
B) El hombre ejerce dominación endémica sobre la mujer.
C) No existe promoción de una buena política sexual.
D) Existen bases socialmente sólidas de liberación sexual.
E) La dominación masculina es base de la estructura de poder.

7. Entre el feminismo radical y los movimientos sociales existe, a partir de 1

977, una
relación de:
A) Oposición.
B) Continuidad.
C) Marginación.
D) Simultaneidad.
E) Incondicionalidad.

8. Según el texto, los conceptos de género, libertad y patriarcado tienen, para el

feminismo,
carácter:
A) Filosófico.
B) Ambivalente.
C) Multinacional.
D) Abstracto.
E) Metafísico.

9. Se puede inferir que las estructuras de opresión femenina

A) Se interiorizan desde la infancia.
B) Marcan la tercera ola feminista.
C) Son la base teórica del feminismo.
D) Permiten hablar de “razas” y “clases”.
E) Son las bases del feminismo radical.

10. Si el feminismo radical no se hubiese distanciado de la izquierda,

A) No defendería la educación, en todos sus niveles, como una solución.
B) Confiaría en sus instituciones como artífices de su propio destino.
C) No se habría iniciado una lucha contra el molde patriarcalista.
D) La liberación sexual, tan anhelada, no se habría realizado todavía.
E) La dialéctica del sexo, sin duda, habría fracasado en forma rotunda.

SOLUCIONES
Solución 6: La casta de poder es fundamentalmente masculina y está fundada en diferentes
instituciones. El viraje que realiza este feminismo incide en el poder de esa dominación. Rpta.:
E

Solución 7: Lo que sigue después del feminismo radical y los movimientos feministas de 1977
es una continuidad. Rpta.: B
Solución 8: Estos conceptos se utilizaron en varios países, por ende tienen carácter
multinacional. Rpta.: C

Solución 9: El autor sostiene que la opresión de la mujer comienza en el propio hogar, es decir,
a nivel de familia. Rpta.: A

Solución 10: El feminismo radical inicia una lucha política contra el patriarcado debido a su
tendencia distanciada de la izquierda. Rpta.: C

LECTURA 3

La piromanía se cataloga en las clasificaciones diagnósticas actuales

(DSM-IV y CIE -10) dentro el grupo de trastornos de control de impulsos, como la
cleptomanía (robo compulsivo) o el juego patológico, trastornos en los que la característica
principal consiste en la dificultad para resistir un impulso, una motivación o una tentación de
llevar a cabo un acto perjudicial para la persona o para los demás.

La piromanía se define como el impulso irrefrenable por la provocación de

incendios de forma deliberada e intencionada, en los que la persona experimenta tensión o
activación emocional antes de provocar el incendio. Suele darse una fascinación por el fuego, sus
contextos y sus consecuencias. Muy a menudo, se trata de «vigilantes» del fuego apreciados por
las instituciones, el equipo y el personal asociado con la extinción de incendios. Las personas
con este trastorno experimentan bienestar, gratificación o liberación de la tensión cuando
encienden el fuego, presencian sus efectos devastadores o participan de sus consecuencias. En la
provocación del incendio no interviene una motivación económica ni responde a otros factores,
aunque en el trastorno de la personalidad antisocial, la provocación de incendios puede ser un
síntoma frecuente.

Aunque su prevalencia es escasa, por debajo del 1%, siempre hacia fin de año, las noticias
revelan que muchos de los incendios son provocados, aunque se desconoce si parte de ellos
corresponde a individuos que encajarían en este diagnóstico. Finalmente, algunos casos, son
atribuidos a personas con este problema de control de impulsos del que apenas existen
investigaciones científicas. Se sabe que más del 40% de los arrestados por provocación de
incendios en Estados Unidos son menores de 18 años y a esta edad se relacionan trastorno
disocial y trastorno por déficit de atención con hiperactividad. Es más frecuente en varones y
especialmente en los que tienen pocas habilidades sociales y dificultades de aprendizaje.

11. Fundamentalmente, el texto trata sobre

A) Cuál es el concepto actual de piromanía.
B) Las consecuencias de un impulso irrefrenable.
C) Cómo se origina el trastorno piromaníaco.
D) La naturaleza del trastorno piromaníaco.
E) Los alcances perniciosos de la piromanía.

12. En el tercer párrafo del texto, el sinónimo de la palabra PREVALENCIA es

A) Intermitencia.
B) Incidencia.
C) Fluctuación.
D) Predominancia.
E) Ausencia.

13. Se infiere del texto que la piromanía es catalogada como patológica por el
carácter ____________ que el sujeto afectado muestra en su conducta.
A) Antisocial
B) Provocativo
C) Clandestino
D) Tensional
E) Ansioso

14. En las patologías mencionadas en el primer párrafo, el elemento común es la

prevalencia _____________ sobre _____________ .
A) Del impulso – la responsabilidad
B) De la conciencia – lo inconsciente
C) De la seguridad – la compulsión
D) Del bien – el mal
E) De la salud – la enfermedad

15.
Resulta incompatible con lo desarrollado en el texto pretender que el acciona
r del piromaníaco es:
A) Catastrófico.
B) Patológico.
C) Inclasificable.
D) Irreconocible.
E) Inconsciente.

SOLUCIONES
Solución 11: En todos los párrafos del texto se incide en la naturaleza del trastorno
piromaníaco. Rpta.: D

Solución 12: De acuerdo al contexto, la palabra PREVALENCIA equivale a incidencia. Se da

una baja incidencia cada fin de año. Rpta.: B

Solución 13: Al final del texto el autor consigna este carácter antisocial del sujeto
piromaníaco. Rpta.: A

Solución 14: En efecto, esta patología conlleva impulsividad. Rpta.: A

Solución 15: El sujeto piromaníaco sigue su impulso (provoca el incendio) de manera

deliberada. Rpta.: E

LECTURA 4

La cumbre de la Revolución Científica de la modernidad fue el

descubrimiento de Isaac Newton de la ley de gravitación universal: todos los objetos se
atraen mutuamente con una fuerza directamente proporcional al producto de sus masas e
inversamente proporcional al cuadrado de la distancia que los separa. Al subsumir bajo una
única ley matemática los principales fenómenos físicos del universo observable, Newton
demostró que la física terrestre y celeste eran una y la misma. De un golpe, el concepto de
gravitación universal descubrió la significación física de las tres leyes de Johannes Kepler
sobre el movimiento planetario, resolvió el espinoso problema del origen de las mareas y
justificó a Galileo Galilei por su curiosa e inexplicada observación de que el descenso de un
objeto en caída libre es independiente de su peso. Newton había realizado la meta de Kepler de
desarrollar la física basada en las causas.

El importante descubrimiento de la gravitación universal, que devino en el paradigma de la

ciencia que obtiene éxitos, no fue el resultado de un aislado destello del genio; fue la
culminación de una serie de ejercicios en la resolución del problema. No fue un producto de la
inducción, sino de deducciones lógicas y transformaciones de las ideas existentes.

El descubrimiento de la gravedad universal aportó lo que creo es una característica fundamental

de todo gran avance en la ciencia, desde las innovaciones más simples hasta las revoluciones
más dramáticas: la creación de algo nuevo mediante la transformación de las nociones
existentes.

16. ¿Cuál es la idea principal del texto?

A) Tanto Newton como Kepler sostuvieron un modelo científico según el cual la física debe
sustentarse en las causas.
B) Según Newton, todos los cuerpos se atraen con una fuerza directamente proporcional al
cuadrado de sus masas.
C) La gran revolución newtoniana se logró por una serie de ejercicios lógicos sobre un problema
que preocupó a Galileo.
D) Newton logró descubrir la ley de gravitación universal al emplear armónicamente principios
deductivos e inductivos.
E) El gran descubrimiento newtoniano implicó postular algo nuevo sobre la base de transformar
ideas preexistentes.

17. El sentido contextual de la palabra SUBSUMIR es

A) Abarcar.
B) Mediar.
C) Potenciar.
D) Describir.
E) Demostrar.

18. Resulta incompatible con el texto aseverar que

A) En la indagación newtoniana es crucial referirse a las causas.
B) Newton representa la cúspide de la revolución científica moderna.
C) Galileo determinó que un cuerpo cae con independencia a su peso.
D) Para Newton la ley de la gravitación sólo se aplica a los cielos.
E) Gracias a Newton se pudo comprender el problema de las mareas.

19. Si un historiador sostuviera que la ley de Newton se obtiene inductivamente a

partir de las leyes de Kepler,
A) Estaría esencialmente en lo correcto.
B) El autor diría que está equivocado.
C) Haría un aporte a la historia de la ciencia.
D) Comprendería la obra de Newton.
E) Debería mencionar también a Galileo.
20. Se infiere del texto que un avance significativo en ciencia implica
A) La utilización de razonamientos inductivos.
B) Destellos geniales de un científico metódico.
C) Partir de algunas ideas aceptadas previamente.
D) Alejarse de los problemas considerados cruciales.
E) Partir de las innovaciones lógicas más simples.

SOLUCIONES:
Solución 16: Al final, el autor explica su propuesta central que da cuenta de la gran
transformación llevada a cabo por Newton. Rpta. E)

Solución 17: Subsumir bajo una misma ley significa comprender o abarcar. Rpta. A)

Solución 18: Enunciado incompatible por cuanto Newton une las dos físicas: la celeste y la
terrestre. Rpta. D)

Solución 19: Según el autor, Newton no empleó la inducción; por cuanto, estaría en contra del
historiador. Rpta. B)

Solución 20: La creación de lo nuevo se da por la transformación de ideas existentes. Rpta. C)

LECTURA 5

Cuando Fray Bartolomé Arrazola se sintió perdido aceptó

que ya nada podría salvarlo. La selva poderosa de Guatemala lo había apresado, implacable y
definitiva. Ante su ignorancia topográfica se sentó con tranquilidad a esperar la muerte. Quiso
morir allí, sin ninguna esperanza, aislado, con el pensamiento fijo en la España distante,
particularmente en el convento de Los Abrojos, donde Carlos Quinto condescendiera una vez a
bajar de su eminencia para decirle que confiaba en el celo religioso de su labor redentora.

Al despertar se encontró rodeado por un grupo de indígenas de rostro impasible que se disponía
a sacrificarlo ante un altar, un altar que a Bartolomé le pareció como el lecho en que
descansaría, al fin, de sus temores, de su destino, de sí mismo. Tres años en el país le habían
conferido un mediano dominio de las lenguas nativas. Intentó algo. Dijo algunas palabras que
fueron comprendidas. Entonces floreció en él una idea que tuvo por digna de su talento y de su
cultura universal y de su arduo conocimiento de Aristóteles. Recordó que para ese día se
esperaba un eclipse total de sol. Y dispuso, en lo más íntimo, valerse de aquel conocimiento para
engañar a sus opresores y salvar la vida. -Si me matáis -les dijo- puedo hacer que el sol se
oscurezca en su altura.

Los indígenas, lo miraron fijamente y Bartolomé sorprendió la incredulidad en sus ojos. Vio que
se produjo un pequeño consejo, y esperó confiado, no sin cierto desdén. Dos horas después el
corazón de Fray Bartolomé Arrazola chorreaba su sangre vehemente sobre la piedra de los
sacrificios (brillante bajo la opaca luz de un sol eclipsado), mientras uno de los indígenas
recitaba sin ninguna inflexión de voz, sin prisa, una por una las infinitas fechas en que se
producirían eclipses solares y lunares, que los astrónomos de la comunidad maya habían
previsto y anotado en sus códices sin la valiosa ayuda de Aristóteles.

(El eclipse - Augusto Monterroso)

21. La teoría de Aristóteles respecto a la teoría de los astrónomos mayas.

A) Alcanzó mayor precisión científica.
B) Tuvo menor trascendencia teórica.
C) Logró expandirse por la escritura alfabética.
D) Propició el origen del pensamiento filosófico.

22. La palabra subrayada en "Al despertar se encontró rodeado por un grupo de

indígenas de rostro impasible" puede reemplazarse por:
A) Inexpresivo.
B) Impenetrable.
C) Impredecible.
D) Indeseable.

23. Con respecto a los eclipses en el texto se produce una convergencia cultural
entre:
A) El conocimiento ancestral indígena y el conocimiento aristotélico.
B) Las prácticas religiosas y los rituales de muerte.
C) La incredulidad indígena y la arrogancia de la cultura europea.
D) El talento universal y la ignorancia de los indígenas.

24. La 'piedra de los sacrificios' mencionada en el texto corresponde a:

A) Una invención del narrador.
B) Un elemento sagrado.
C) Una alucinación de Fray Bartolomé.
D) Un elemento de la topografía.

25. La narración de Monterroso tiene como título 'El Eclipse' porque:

A) Su interés es mostrar el momento en que ocurre un ecplise.
B) Asocia el eclipse, como fenómeno natural, con su sentido cultural.
C) Quiere resaltar el carácter mítico y religioso de los eclipses.
D) Su propósito es explicar cómo influye un eclipse en la muerte de alguien.

SOLUCIONES:
Solución 21: La respuesta es la B, porque son los indígenas los únicos testigos de esa escena,
además la piedra estaba llena desangre, por lo tanto, quienes le dan esa carácteristica de
brillante a la piedra son ellos.

Solución 22: La respuesta es la A, pues el grupo de indígenas se mostraban indiferentes ante la

situación, y eso se refleja con la palabra impasible. Falta de expresión.

Solución 23: La respuesta es la A, porque del primer párrafo donde el fraile se pierde en la
selva y luego empieza a recordar, se pasa a un segundo párrafo donde ya se encuentra en un
altar de sacrificios. El texto no da detalles de como y cuando fue capturado el fraile, ni tampoco
como fue llevado al altar.

Solución 24: La respuesta es la A, pues un análisis detallado de la lectura en los párrafos 4 y 6

permite identificar que la 'piedra' no es nada más que un recurso añadido por Monterroso.

Solución 25: La respuesta es la B, porque el fraile luego de 3 años de convivencia con los
indígenas sabía de la importancia que cómo fenómeno natural tenía el eclipse dentro de su
cultura y como parte de sus creencias; y basa su estrategía de salvación en ese fenómeno.

LECTURA 6

Los glaciares se están derritiendo, el nivel del mar aumenta,

las selvas se están secando y la fauna y la flora luchan para no seguir este ritmo. Cada vez es más
evidente que los humanos, para potenciar nuestra vida moderna, han causado la mayor parte
del calentamiento del siglo pasado, mediante la emisión de gases que retienen el calor.
Llamamos a estos gases de invernadero, y sus niveles son cada vez más altos con respecto a los
últimos 65 000 años.
Al resultado se le denomina calentamiento global, fenómeno que está provocando una serie
de cambios en el clima de la Tierra o patrones meteorológicos a largo plazo que varían según el
lugar. Conforme la Tierra gira cada día, este nuevo calor gira a su vez recogiendo la humedad de
los océanos, aumentando aquí y asentándose allá. Está cambiando el ritmo del clima al que
todos los seres vivos nos hemos acostumbrado.

¿Qué haremos para ralentizar este calentamiento? ¿Cómo vamos a sobrellevar los cambios que
ya hemos puesto en marcha? Mientras intentamos entenderlo, la faz de la Tierra, tal como la
conocemos, sus costas, bosques, ríos y montañas nevadas, están en vilo.

26. En la expresión ESTÁN EN VILO, la palabra subrayada alude a una situación

de
A) mutación.
B) riesgo.
C) regresión.
D) desplazamiento.
E) fatalidad.

27. Si los seres humanos hubieran evitado emitir gases que retienen el calor,
A) sería posible ralentizar el calentamiento global.
B) habría sido menor el calentamiento de la Tierra.
C) se mantendría el ritmo del clima de la Tierra.
D) habría disminuido el nivel de las aguas del mar.
E) se habría multiplicado la flora y la fauna terrestre.

28. Si se aceleraran los cambios en el clima de la Tierra,

A) disminuiría el nivel de las aguas de los mares y los lagos.
B) desaparecerían totalmente la flora y la fauna terrestre.
C) la humanidad evitaría emitir los gases de invernadero.
D) tardaríamos en acostumbrarnos a esta nueva realidad.
E) podrían desaparecer los glaciares y las selvas tropicales.

29. Si se descubriese que en la historia de la Tierra se han presentado periodos de

calentamiento global, se podría aseverar que
A) este calentamiento tendría una causa natural.
B) disminuiría el interés por este calentamiento.
C) se evidenciaría la autodestrucción de la Tierra.
D) se confirmaría la hipótesis principal del autor.
E) la humanidad dejaría de preocuparse por su futuro.
SOLUCIONES:
Solución 26: El fenómeno del calentamiento pone en riesgo la actual situación de las costas,
bosques, etc. Rpta: B

Solución 27: Puesto que los seres humanos son los causantes de la mayor parte del
calentamiento de la Tierra. Rpta: B

Solución 28: Los glaciares y las selvas tropicales no sólo estarían en vilo, sino podrían
desaparecer. Rpta: E

Solución 29: Entonces, lo que ahora ocurre no sería sino un fenómeno cíclico. Rpta: A

LECTURA 7

¿Qué distingue los sonidos del lenguaje humano de los restantes sonidos
de la naturaleza? Como señala acertadamente la corriente fonológica actual en la lingüística, y
que ha encontrado el más vivo eco en psicología, un rasgo esencial de los sonidos del lenguaje
humano lo constituye el hecho de que el sonido portador de una determinada función como
signo guarda relación con determinado significado; pero de por sí, el sonido como tal, el sonido
carente de significado, no representa realmente la unidad del lenguaje donde aparecen
conectadas sus diferentes aspectos. De acuerdo con esta nueva interpretación, la unidad de
lenguaje no es el sonido aislado, sino el fonema, que es la unidad fonológica mínima que
conserva las propiedades fundamentales de la función significativa del aspecto sonoro del
lenguaje.

En el momento en que el sonido deja de ser un sonido con significado y se desprende del aspecto
semántico del lenguaje, pierde todas las propiedades inherentes al lenguaje humano. Y así, tanto
en lingüística como en psicología, solo puede ser fructífero el estudio del aspecto sonoro del
lenguaje mediante un método que lo descomponga en unidades que conserven las propiedades
de los aspectos sonoro y semántico como propiedades características del lenguaje.
30. Si los fonemas fueran carentes de significado,
A) el estudio de lo sonoro sería más fructífero.
B) incluso la naturaleza tendría lenguaje.
C) sería inviable la comunicación humana.
D) la psicología se alejaría de la fonología.
E) la lingüística soslayaría la semántica.

31. Si se examinara el aspecto sonoro del lenguaje soslayando su aspecto

semántico,
A) para ser fructífero, haría uso del método analítico.
B) se conocería más las particularidades del lenguaje
C) se velaría el rasgo esencial de los sonidos del lenguaje.
D) sería más congruente con la naturaleza del lenguaje.
E) sería necesario el concurso de distintas disciplinas.

SOLUCIONES:
Solución 30: En el texto, el autor sostiene que el sonido con significado (fonema) es inherente
al lenguaje humano. Rpta: C

Solución 31: El rasgo esencial del lenguaje es la unidad de estos aspectos; si se soslayara lo
semántico se velaría este rasgo. Rpta: C

LECTURA 8

Los géneros periodísticos son formas de comunicación cuyo

objetivo primordial es la transmisión de la información. Cada género supone ciertas estrategias
de aproximación a los hechos por parte del emisor del mensaje; por ello, la función que juega
este en relación con la realidad observada es un criterio para su clasificación.
Hay que considerar, también, que el periodismo es un método de interpretación de la realidad
que se enfoca, esencialmente, en la transmisión de esta al público.Por lo tanto, para la definición
de los géneros, se toman en cuenta también las maneras de representación y disposición de los
hechos y los datos registrados.
La noticia, por ejemplo, es el género periodístico por excelencia, considerado como la base de
todos los demás. Su finalidad es informar de la manera más breve posible lo fundamental de un
hecho.
Por el contrario, el artículo, entre los que se incluye el editorial, se caracteriza por la
presencia total del autor, que subjetiviza el hecho emitiendo sus opiniones dentro de un punto
de vista particular.
La crónica, pese a que pretende cierta distancia objetiva para presentar los hechos de manera
directa y no emitir opinión, enmarca lo ocurrido y lo interpreta fijando, irremediablemente, para
su narración, un punto de vista, aunque este parezca invisibilizado por el discurso.
La diferencia crucial entre este último género y el reportaje, con el que tiende a confundirse, es
que el segundo es una narración amplia, exhaustiva y documentada de un suceso, usualmente
acompañada de material visual, tales como videos o fotografías que intentan volver más
comprensible el mensaje. Incluye descripciones de lugares, sucesos, personajes y hechos.
En el ámbito del periodismo cultural, suele incluirse entre los géneros periodísticos también a
la reseña crítica, que permite informar a la vez que realiza una crítica. El periodista comenta
brevemente la obra o evento cultural, y realiza, luego, una valoración. Usualmente este género
requiere un juicio especializado, por lo que se consigna su redacción a un conocedor de un tema
específico.

32. ¿Qué se infiere del texto?

A) La crónica, el reportaje y el artículo se asemejan claramente en que el autor no es del todo
objetivo.
B) Todos los géneros periodísticos, al tener como base a la noticia, anhelan lograr la neutralidad
de la información.
C) La reseña no se considera parte de los clásicos géneros periodísticos, puesto que no tiene
como fin la información.
D) Dos textos podrían pertenecer a géneros diferentes si se distinguen por la manera como
presentan la información.

33. ¿Cuál es la intención central del texto?

A) Describir los distintos géneros periodísticos con los que se trabaja actualmente.
B) Exponer las estrategias de aproximación a los hechos por parte del redactor de una nota
periodística.
C) Proponer algunos criterios para clasificar los géneros periodísticos y plantear una
comparación entre ellos.
D) Relacionar los distintos géneros periodísticos en cuanto a su compromiso por la veracidad y
la objetividad de la información.

34. ¿Qué tienen en común el artículo y la crónica?

I. Presentan descripciones detalladas (lugares, personajes, hechos) sobre un suceso.
II. Presentan, en cierta medida, el punto de vista del autor sobre el hecho presentado.
III. Presentan los hechos de manera directa, para lo cual recurren a una narración de lo
ocurrido.
A) Solo I
B) Solo II
C) Solo I y II
D) Solo II y III

35. ¿A quién le podría servir la información proporcionada en el texto?

A) A un escolar en su tarea de comunicación
B) A un cronista de un diario
C) A un estudiante de periodismo
D) Al lector de un periódico

SOLUCIONES:
Respuesta 32: Dos textos podrían pertenecer a géneros diferentes si se distinguen por la manera
como presentan la información.
Respuesta 33: Proponer algunos criterios para clasificar los géneros periodísticos y plantear una
comparación entre ellos.
Respuesta 34: Solo II.
Respuesta 35: A un estudiante de periodismo.

LECTURA 9

Los discursos afectivos son aquellos que centran su mensaje en la

apelación a los sentimientos y emociones del destinatario (televidente, oyente, lector,
consumidor de un bien, potencial elector, etc.) y, por lo general, su finalidad
es persuasiva (convencerlo para que ayude en una campaña benéfica, para que compre un bien
o servicio, para que vote por determinado candidato, para que “sienta la necesidad” de ver un
programa de televisión, etc.).
Podemos sostener que “así como la flauta hace bailar a la serpiente, el que habla desde el
discurso afectivo manipula al oyente”. Los discursos técnicos, en cambio, son, por lo general,
mas “desapasionados”. No intentan, por lo general, “impactar” en las emociones del receptor, o
por lo menos, no de manera tan intensa o explícita como en el caso de los discursos afectivos, y
con frecuencia se elaboran en cumplimiento de una obligación informativa respecto de un
superior o de una comunidad de personas que requieren estar informadas de ciertas decisiones
o situaciones de una área o gestión.
Ahora bien, la diferencia entre ambos discursos se atenúa con frecuencia. Por ejemplo, un
discurso afectivo, para ser más convincente o para llegar a un público más crítico, puede
revestirse de ciertos datos “objetivos” (como los odontólogos “con todas las de la ley”
contratados para publicitar dentífricos, quienes recomiendan a sus pacientes y a su propia
familia el usar determinada marca).
Del mismo modo, el informe de un gerente puede presentar, con profusión de cifras,
documentos y testimonios de origen diverso, la eficiencia de su gestión y la de su departamento,
pero sugiriendo, con mayor o menor sutileza, de manera consciente o inconsciente, ciertas
demandas o aspiraciones de su autor o de sus subordinados.

36. ¿Cuál de los siguientes enunciados cuestiona mejor los conceptos planteados
por el autor?
A) La distinción conceptual entre discursos afectivos y técnicos es inapropiada: en la práctica,
no es posible diferenciarlos.
B) Los discursos afectivos no utilizan muchos datos objetivos: plantear lo contrario supone
incurrir en una contradicción.
C) La objetividad de los discursos técnicos es aparente: las intenciones persuasivas quedan
encubiertas.
D) El discurso afectivo, invariablemente, utiliza argumentos subjetivos y objetivos
simultáneamente.

37. ¿Qué quiere decir el autor con el enunciado “así como la flauta hace bailar a la
serpiente, el que habla desde el discurso afectivo manipula al oyente”?
A) Que el discurso afectivo es capaz de conjurar cualquier peligro a través de la manipulación
B) Que el discurso afectivo puede resultar cautivador para aquel que lo recibe
C) Que el discurso afectivo es tan placentero que hasta un ser astuto y peligroso podría ser
sojuzgado por él
D) Que el discurso afectivo es una ilusión que no encuentra sustento en la realidad

38. ¿Cuál es la intención del texto anterior?

A) Proponer las diferencias entre el discurso afectivo y el técnico, y plantear su punto de
convergencia
B) Comparar los tipos de discursos más usuales en los medios de comunicación: el discurso
afectivo y el discurso técnico
C) Plantear que el discurso afectivo puede presentar elementos propios del discurso técnico;
del mismo modo, el discurso técnico puede apelar a ciertas emociones propias del afectivo
D) Explicar las distintas estrategias utilizadas por dos tipos de discursos a través de distintos
ejemplos puntuales

39. ¿Cuál es un tono presente en el texto anterior?

A) Explicativo y aclaratorio
B) Analítico y reivindicativo
C) Dubitativo e ilustrativo
D) Comparativo y aleccionador

40. ¿En qué situaciones es más efectivo el uso de lenguaje afectivo?

I. En el caso en que se quiera dar cuenta a los lectores de una noticia de hechos o
acontecimientos verdaderos, de forma objetiva, clara y precisa.
II. En el caso de una entrevista laboral, en la que el candidato al puesto explica las razones por
las que es la persona idónea para el puesto de trabajo.
III. En el caso en que una persona le pregunta la hora a un desconocido en la calle.
A) Solo I
B) Solo II
C) Solo I y II
D) Solo II y III

SOLUCIONES:
Resolución 36: La distinción conceptual entre discursos afectivos y técnicos es inapropiada: en
la práctica, no es posible diferenciarlos.
Resolución 37: Que el discurso afectivo puede resultar cautivador para aquel que lo recibe.
Resolución 39: Proponer las diferencias entre el discurso afectivo y el técnico, y plantear su
punto de convergencia.
Resolución 39: Explicativo y aclaratorio.
Resolución 40: Solo II.

LECTURA 10
 Harriet Martineau (1802-1876) visitó Estados Unidos en los
años 1830, se unió al entonces poco popular movimiento abolicionista y proclamó de la
manera más cruda que había una prueba definitiva de la diferencia entre los caballos y los
esclavos: los dueños de los caballos no abusaban de ellos sexualmente. Este abuso no obedecía
solo a la pasión física, sino también a la ganancia económica: los niños de las esclavas seguían la
suerte de su madre. Martineau respondía así a los esclavistas, quienes para probar que la
esclavitud no era inmoral argüían que no había casi prostitutas negras. Claro que no había: es
que estaban en casa. Y preguntó: ¿por qué iba un hombre a pagar por una mujer cada vez que se
acueste con ella cuando la puede comprar para toda la vida, acostarse con ella cuando quiera y
para colmo guardar las crías para venderlas después?

41. Resulta compatible afirmar que para los esclavistas, la prostitución

A) se asemejaba a la crianza de caballos.
B) era un negocio socialmente aceptado.
C) era un indicador de decadencia moral.
D) debía restringirse a las mujeres negras.
E) se tenía que ejercer en la casa del amo.
Resolución:
Resulta compatible afirmar que, para los esclavistas, la prostitución era un indicador de
decadencia moral. A fin de justificar que la esclavitud no era inmoral se argumentaba que casi
no había prostitutas negras. De esto podemos deducir que la prostitución representaba un acto
inmoral y condenable para los esclavistas.
Respuesta: era un indicador de decadencia moral.

LECTURA 11

Todo buen lector entiende, comprende, deduce y extrae sus propias

ideas a partir de la lectura, aunque no todas despiertan las tímidas cualidades que cautivas,
esperan la liberación de la cárcel de la negligencia y de su guardián el pesimismo. Las referidas
cualidades, tales como imaginación, atención, inteligencia, voluntad, memoria, entre
otras, crecen como los niños que necesitan de buenos padres que los críen y orienten, y sus
potencialidades reflejan en la buena educación recibida en la escuela de la lectura reforzada
en el reino de la bibliotecas.

La lectura alimenta el intelecto. Los libros, depósitos de cultura, contienen los avances
científicos de la humanidad, cuyos integrantes más representativos se han encargado de
imprimir en millones de páginas amarillas, que son menospreciadas por personas cuyo intelecto
aún vive en la cuna de la ignorancia por falta de “alimentación”.

41. Señale lo incompatible, según la lectura:

A) El intelecto de quienes no leen se encuentra en situación de atrofia.
B) El menosprecio es causa de atrofia intelectual de algunas personas.
C) Los grandes intelectuales están reñidos con la actitud pesimista.
D) La imaginación encuentra su potencial en ausencia del pesimismo.
E) Toda lectura puede despertar nuestras cualidades intelectuales.

42. Todo buen lector, según el texto:

A) Puede hacer extraordinarias deducciones a partir de sus conclusiones.
B) Espera ser liberado de la cárcel de la negligencia y su guardián el pesimismo.
C) Ha ido escalando a niveles superiores y complejos de su actividad intelectual.
D) Es capaz de convertirse en excelente padre e infundir optimismo en sus hijos.
E) Ha logrado fugar de la prisión del pesimismo y de su custodia, la negligencia.

43. Ud. podría sostener que:

A) El intelecto mantiene una relación directamente proporcional a la lectura.
B) El intelecto mantiene una relación inversamente proporcional a la lectura.
C) El nivel intelectual no depende de ningún tipo de lectura sino de la educación.
D) Las lecturas básicas son estímulos para los intelectuales de máximo rendimiento.
E) La proporcionalidad del intelecto no tiene necesidad de ninguna clase de lectura.

44. El cautiverio del cual se hace referencia:

A) Está íntimamente ligado al pesimismo.
B) Es del intelecto respecto de la negligencia.
C) Es del intelecto respecto del pesimismo.
D) Es de la inteligencia respecto de la negligencia.
E) Es de la negligencia respecto del pesimismo.

45. Señale el Título apropiado:

A) Las cualidades del buen lector.
B) El intelecto y la educación.
C) La lectura como alimento del intelecto.
D) La lectura como libertad del buen lector.
E) Como utiliza la lectura los intelectuales.