ESCUELA NORMAL SUPERIOR
“PROFR. MOISÉS SÁENZ GARZA”
ASIGNATURA:
El nacimiento del Estado Mexicano
MAESTRO:
Roberto Briones
MODALIDAD MIXTA CUARTO SEMESTRE
LOGIAS MASONICAS
ALUMNO: ADAIR GAMALIEL JUÁREZ RODRÍGUEZ
Hacer una investigación bibliográfica y posteriormente un ensayo sobre el
tema de las Logias Masónicas….significado de esta organización, origen,
¿Cómo y dónde nació?, objetivos, ritos dentro de la logia como el Yorkino y
el Escoses, labor de las logias masónicas en México, lista de grandes
masones dentro del estado Mexicano, logos, y costumbres así como
prácticas más usuales, estado actual de estas logias, grados máximos del
conocimiento a los que puede aspirarse en la masonería.
LOGIAS MASONICAS.
La masonería es una organización de carácter secreto que reúne a individuos
agrupados en entidades conocidas como logias bajo un precepto de fraternidad.
Se autodefine como filantrópica, filosófica, simbólica y no religiosa, de propiedad
iniciática y con la finalidad de impulsar el progreso moral e intelectual de las
personas.
La palabra masonería proviene del francés maçon que quiere decir constructor o
albañil. Los masones se caracterizan por reunirse en sociedades secretas, de tipo
iniciático y no religioso, que están basadas en la fraternidad, surge en Europa en
el siglo XVIII como respuesta a los movimientos sociales de los enciclopedistas e
ilustrados. Adoptando el lema “igualdad, libertad, fraternidad”, influyeron en gran
medida en la Revolución Francesa de finales de dicho siglo.
Provienen de dos Ritos principales en los que se dividía la masonería: el Rito
Inglés y el Rito Escocés Antiguo y Aceptado. De este último Rito se deriva el Rito
Francés y entre dichos dos originaron el Rito Nacional Mexicano.
La gran mayoría de los investigadores afirma que la masonería surgió en el
antiguo Egipto, en el templo de Salomón. Hay quieren aseguran que Salomón y
Moisés, fueron los primeros masones de la historia.
Otro origen de los masones se ubica en la Edad Media, cuando comenzaron a
edificarse las grandes catedrales católicas, de hecho, uno de los símbolos más
representativos de la masonería es el triángulo formado por un compás y una
escuadra. Se dice que, entre los grupos de maestros constructores se pasaban el
secreto de cómo construir las majestuosas catedrales, y en ese tiempo ese
conocimiento oculto era oro puro. Pero realmente fue hasta el siglo XVII cuando se
proclamó la existencia de estas sociedades.
Las Teorías de la conspiración masónica en la revolución francesa atribuyen a la
francmasonería un papel protagonista de mayor importancia en este evento
político-social realizado en Francia entre 1789 a 1799.
La mayoría de los ideólogos, directores y dirigentes políticos de la Revolución
francesa, habrían sido francmasones: desde los teóricos propagandistas como
Montesquieu, Rousseau, D'Alambert, Voltaire y Condorcet.
La organización masónica en México se transformó en Rito como tal hasta el siglo
XIX, el cual incluía a un gran número de logias que desarrollaban trabajos de corte
intelectual inclinado hacia las ideas liberales que en aquella época dividían a
México en dos, encontrándose en el otro lado a los conservadores
ASPECTOS PRINCIPALES DE SU ESTRUCTURA.
Los aspectos principales del funcionamiento de las logias masónicas en lo general
(pueden cambiar algunos aspectos), según José Cabral citado en la página web
www.glodc.org.co/librosmasonicos.htm , son los siguientes:
1. Los juramentos: para cada grado de masonería hay un juramento
específico con las promesas evangélicas.
2. El ritual de iniciación: para el primer grado (aprendiz), se coloca en el
individuo una venda en los ojos y, con vestimentas especiales, se le
conduce a la puerta del templo o local donde él afirma que es un “profano”
que se está allegando la luz de la masonería.
3. Los símbolos: se usan mucho los instrumentos de albañil y del arquitecto.
El delta (triángulo que tiene al centro un ojo que representa todos los
atributos de la divinidad), se encuentra encima del trono del venerable
Maestro, entre el sol y la luna, que representan fuerzas del sumo Creador.
La escuadra representa la mortalidad; el nivel la igualdad, y la plomada,
rectitud.
4. El culto: el segundo código masónico dice que el verdadero culto a Dios
consiste en las buenas obras. En el ritual empleado para el candidato a
Maestro Masón (grado 3), el venerable abre y cierra el trabajo en el nombre
de Dios y de un patrono.
5. Ceremonias fúnebres: en los funerales hay una ceremonia en la logia sin la
presencia del cuerpo fallecido; otra en una iglesia o en una residencia y una
más en el cementerio. En todas ellas se enfatiza la salvación por las obras
y se afirma que el fallecido está pasando de la logia terrestre a la logia
celestial.
RITOS MASONICOS.
Dentro de la masonería se conocen dos tipos distintos de ritos: el rito Francés, que
tiene sus orígenes en el escocés (estuardista); y el de York, originado en las
propias logias inglesas. Ambos ritos se desvinculan en 1738 cuando se funda la
Gran Logia en Francia, quedando en franca oposición.
El primero: el Rito de York, data del siglo XVIII, adquiere en su primera fase el
nombre de Capitular.
Los miembros correspondientes a este nivel son los masones del Arco Real
(correspondiente a 4 grados).
En su segunda fase, recibe el nombre de Críptica y sus miembros son los
masones Reales y Selectos (3 grados); en su fase final Caballeresca, concede a
los miembros el título de Caballeros Templarios (3 grados).
El segundo: el Rito Escocés se originó en 1801, en Charleston (Carolina del Sur) y
contempla 33 grados.
El Rito Francés estuvo más asociado al racionalismo naturalista que le hizo perder
el matiz religioso del principio. El acento aristocrático también se perdió
convirtiéndose en una estructura más democrática, intelectual y sumamente
politizada.
La inicial ruptura de las logias francesas, por motivos religiosos, se acentúa más a
mediados del siglo XIX, cuando la Gran Logia de Francia suprime la obligación de
atribuirse el lema “A la Gloria del Gran Arquitecto del Universo”, quedando
separada por ello del cuerpo masónico general y siendo repudiada por la Gran
Logia Unida de Inglaterra
Otra diferencia entre la masonería francesa e inglesa radica en que ésta última
sigue vinculada a las realezas. Por su parte, la francesa se inclina siempre a
fórmulas de gobierno basadas en la estricta libertad individual y se distinguió por
ser respetada por todos los regímenes políticos hasta 1940, cuando el mariscal
Petain la declaró fuera de la ley. Sin embargo, en el gobierno del general De
Gaulle, dicha ley quedó sin validez.
La masonería propia de los países latinos, concretamente de España e Italia, no
fue propiamente la señalada en párrafos anteriores, ya que en estos países la
masonería se ha considerado como sociedad secreta con fines más secretos aún,
claramente anticatólica y muy vinculada a la actividad política
ORIGEN DE LOS TRES PRIMEROS GRADOS:
La gran mayoría de los masones libres del mundo no progresan más allá de los
primeros tres grados, basados en la leyenda de la muerte de Hiram Abif, conocido
como el arquitecto del templo de Salomón.
La masonería está organizada en Ritos (Escocés y de York, principalmente), los
cuales se dividen en grados. Algunos grupos tienen más grados que otros; por
ejemplo, el Rito de York tiene diez grados y el Rito Escocés tiene treinta y tres.
En cuanto a su funcionamiento, la logia es la agrupación de masones presidida
por un Maestro. La Gran Logia es una federación de logias presidida por un Gran
Maestro, las cuales son nacionales. El delantal es el símbolo del trabajo y de la
jerarquía tradicional de aprendices, compañeros y maestros.
CUADRO DE GRADOS Y EDADES DEL RITO ESCOCÉS ANTIGUO Y ACEPTADO
Grado Nombres Edad
1º Aprendiz 3 años
2º Compañero 5 años
3º Maestro 7 años y más
4º Maestro secreto 3 veces 27 años cumplidos
1 año para abrir los Trabajos
5º Maestro perfecto
7 años para cerrar los Trabajos
6º Secretario íntimo 10 años; el doble de 5
7º Preboste y Juez 14 años; el doble de 7
8º Intendente de Fábrica 3 veces 9 años
9º Maestro Elegido de los Nueve 21 años cumplidos; el triple de 7
10º Ilustre Elegido de los Quince 25 años cumplidos; 5 veces 5
11º Sublime Caballero Elegido 27 años
12º Gran Maestro Arquitecto 45 años, 5 veces el cuadrado de 3
13º Real Arco 63 años cumplidos; 7 veces el cuadrado de 3
Gran Elegido Perfecto y Sublime
14º 27 años cumplidos
masón
Caballero de Oriente o de la
15º 70 años
Espada
16º Príncipe de Jerusalén 25 años cumplidos
17º Caballero de Oriente y Occidente Sin edad
18º Caballero Rosa Cruz 33 años
19º Gran Pontífice o Sublime Escocés Sin edad
Venerable Gran Maestre de todas
20º Sin edad
las Logias Regulares
21º Patriarca Noachita Sin edad
22º Caballero de la Real Hacha Sin edad
23º Jefe del Tabernáculo Sin edad
24º Príncipe del Tabernáculo Sin edad
Caballero de Airain o de
25º Sin edad
laSerpiente de Bronce
Príncipe de la Merced o Escocés
26º 81 años
Trinitario
27º Gran Comendador del Templo Sin edad
28º Caballero del Sol Sin edad
29º Gran Escocés de San Andrés 81 años
30º Gran Elegido Caballero Kadosch Un siglo y más
Gran Inspector Inquisidor
31º Sin edad
Comendador
Sublime y Valiente Príncipe del
32º Sin edad
Real Secreto
33º Soberano Gran Inspector General 33 años cumplidos
LA MASONERIA EN MEXICO
De acuerdo con Zalce y Rodríguez (1950), los primeros que introdujeron la
ideología masónica en México fueron franceses: “A la llegada del Excelentísimo
Señor don Juan Vicente de Gemas Pacheco de Padilla, segundo Conde de
Revillagigedo (que sería Virrey de la Nueva España), fue notable, para aquella
época, la inmigración de súbditos franceses a Nueva España... había médicos,
arquitectos, modistas, carroceros, cocineros y peluqueros. Procedían éstos de
París y se establecieron en la calle de San Francisco... Pedro Leroy, Nicolás
Bardet, Vicente Lilié, Juan Malvert y Pedro Burdales. Éste había llegado a México
hacia 1782 – 1784... viajó por Querétaro, Mextitlán y Molango...” (Zalce, 1950:3).
entre los personajes que conformaron esa primera logia se encontraban don
Gregorio Martínez, don Feliciano Vargas, don José María Espinosa, don Manuel
Betancourt, don Ignacio Moreno, don Miguel Domínguez, don Miguel Hidalgo y
Costilla y don Ignacio Allende (Íbid: 6).
LABOR DE LAS LOGIAS MASONICAS EN MEXICO
La masonería llegó a nuestro país a través de los franceses, en la segunda mitad
del siglo XVIII, y fue cobrando fuerza hasta llegar a su máximo esplendor en el
siglo XIX.
Después de consumada la independencia las logias existentes salieron a la luz y
se multiplicaron rápidamente; según algunas crónicas se cree que gran parte de
los gobernantes pertenecieron a la masonería. De hecho, la mayoría de los
historiadores concuerdan que la guerra de Independencia la iniciaron masones;
sus más destacados luchadores como: Miguel Hidalgo, Ignacio Allende y José
María Morelos pertenecían a este grupo secreto.
Las logias masónicas tuvieron un papel esencial en la política mexicana del siglo
XIX. La intervención de la masonería en las jugadas políticas entre conservadores
y liberales, sin duda marcaron la historia política del país.
Sin embargo, conseguir información certera acerca de este tema es muy difícil, ya
que casi toda la que está disponible al respecto es de carácter general, es decir,
no abundan en especificaciones internas y es casi imposible acceder a los
archivos de las logias por su carácter secreto.
MASONES EN MEXICO
A Miguel Alemán Valdés J,
Ignacio Manuel Altamirano K Heriberto Jara
Pedro María Anaya , Carlos Jonguitud Barrios
Antonio Gutiérrez Rivera L Benito Juárez
Mariano Arista Arnold Krumm-Heller
Agustín Arriaga Rivera Miguel Lerdo de Tejada
Ponciano Arriaga Sebastián Lerdo de Tejada
Manuel Ávila Camacho Manuel López Cotilla
Antonio López de Santa Anna
Adolfo López Mateos
Ignacio López Rayón
Los tres Juanes de la sierra
Norte
José Inocente Lugo
B M
Francisco I. Madero
Miguel Barragán Ignacio Mariscal
Federico Berrueto Ramón Maximiliano I de México
José María Bocanegra Tiburcio Mena Osorio
Salomé Botello Justo Mendoza
Nicolás Bravo Rodolfo Menéndez Mena
Mario Brondo José María Luis Mora
Anastasio Bustamante Ignacio Morelos Zaragoza
Francisco José Múgica
Melchor Múzquiz
C N Paula Navarro
Lázaro Cárdenas del Río O Rosa Navarro Flores
Cuauhtémoc Cárdenas P Amado Nervo
Solórzano
Venustiano Carranza Álvaro Obregón
Eladio Castro Álvarez Melchor Ocampo
Juan Bautista Ceballos Pascual Ortiz Rubio
José María Chávez Alonso Francisco Otalora Arce
Luis Donaldo Colosio
Ignacio Comonfort Fernando Pámanes Escobedo
Ramón Corona Joaquín Pardavé
Amador Coutiño de Coss Mariano Paredes y Arrillaga
Roberto Cruz (militar) Partido del Águila Negra
José Joaquín Pérez Budar
José María Pino Suárez
Emilio Portes Gil
Francisco Primo de Verdad y
Ramos
D K
Carlos Alfredo D'Amico R Andrés Quintana Roo
Arturo B. de la Garza R
José Santos Degollado Ignacio Ramírez
Félix Díaz Juan Raus de Baviera
Porfirio Díaz Manuel Crescencio García
Carlos Díez Gutiérrez Rejón
Bernardo Reyes
Abelardo L. Rodríguez
Luis Manuel Rojas
Adolfo Ruiz Cortines
Pedro Ruiz González (político
mexicano)
E Francisco Javier S
Echeverría T Carlos Salinas de Gortari
Plutarco Elías Calles Enrique Salinas de Gortari
Constantino Escalante Juan Seguín
Mariano Escobedo Juan Suárez y Navarro
Juan R. Escudero Manuel Suárez y Suárez
Felipe de Jesús Tena
Claudio N. Tirado
José María Tornel
F Jesús Flores Magón
Oscar Flores Tapia
Manuel Flores Varela
José María Faogaga
Enrique Flores Magón
G V
Hermenegildo Galeana Z Guadalupe Victoria
Álvaro Gálvez y Fuentes Santiago Vidaurri
Nemesio García Naranjo Z
Tomás Garrido Canabal Ignacio Zaragoza
Juan José Gastélum Lorenzo de Zavala
Salcido
Valentín Gómez Farías
Manuel Gómez Pedraza
Manuel del Refugio
González Flores
Enrique Graue Wiechers
Vicente Guerrero
Joaquín Miguel Gutiérrez
León Guzmán
H Miguel Hidalgo y Costilla
