DISEÑO

Se estudia la mafia rural en la Sicilia occidental en los siglos XIX y XX a través de un

Problema /
objetivo

“Las operaciones violentas de los mafiosos en la zona rural del occidente de Sicilia y el
nivel general de violencia física socialmente permitida son incomprensibles a menos
que estos fenómenos sean comprendidos en relación con la particular etapa de
desarrollo alcanzada por la sociedad italiana, en particular, el grado de control central
estable sobre los medios de fuerza física en su periferia del sur”. (xxviii)
Proposición /
argumento
El libro intenta analizar la mafia de un pueblo siciliana con especial referencia a los
central
mafiosos en su rol de intermediarios políticos. (5)
Periodo: 1860 y 1960.
El pueblo llamado Genuardo es una comunidad campesina ubicada en el interior
occidental montañoso de la isla, el área de grandes propiedades de tierras donde la
mafia emergió y floreció.
El libro tiene dos partes.
La primera parte está dividida en 3 capítulos y la segunda en 4 capítulos.
Esquema Primeros tres capítulos: descripción del pueblo.

Metodología

CONTENIDO
Idea/cita
Tilly.
En el Foreword al libro, Tilly enfatiza en que el enfoque de Blok no pretende deslumbrarnos con el
desenmascaramiento (“he doesn’t dazzle us with a Who’s Who of ‘chiefs’ and ‘families’”). “The problema is
not to discover who the mafiosi were, or even what their character was. It is to locate the connections
between the prevalence or private violence and the structure of economic and political life” (xv).
La region rural que analiza Blok, su estructura social fundamental era un sistema de tres clases. Primero,
trabajadores sin tierra o con poca tierra. Segundo, rentistas, muchos de los cuales vivían en Palermo y otras
ciudades, dueños de una gran parte de la tierra y que vivían de su renta. Tercero, entre los trabajadores y los
rentistas había un grupo de gerentes que iban desde arrendatarios y supervisores hasta los hombres de armas
fuertes contratados para proteger la propiedad del dueño de la tierra y mantener a raya a ocupantes y
trabajadores. Estos gerentes aseguraron los ingresos del propietarios y defendieron su poder local. A cambio,
recibieron amplia libertad para explotar y coaccionar a los trabajadores para sus propios fines. Los
propietarios usaron fuerzas armadas privadas para protegerse de rivales, así como del estado, y brindar a sus
gerentes protección contra la interferencia externa. (xv)

Hay una paradoja, die Tilly, en la relación entre la mafia y el poder central: “A primera vista, el conjunto de
arreglos sociales llamados mafia son la antítesis de un gobierno fuerte y organizado. Aún así, la misma mafie
no podría existir sin una gran concentración del poder en los estados nacionales. La razón es sencilla: el
mafioso no puede apartar a la gente común sin reclamar la protección de alguien más rico y más poderoso
que él, y los grandes terratenientes que el mafioso protege no podrían disfrutar su sorprendente libertad de
acción a menos que hayan creado algún tipo de acuerdo de no intervención con las autoridades regionales y
nacionales” (xix)

Blok señala que la mafie se parece y al mismo tiempo se diferencia de los gobierno. “The system producing
mafia is cruel and curious. It paral-lels government in some respects, and intertwines with government in
other respects. Like governments, its operators rely on control of concentrated and effective means of coer-
cion to keep the bulk of the population in line. Like govern- ments, the beneficiaries of the system, directly
or indirectly, tax the producers of wealth-the agricultural workers. Like many governments, the system
permits each of the operators to scoop some of the proceeds from the flow toward the top. It depends on
government to stand far enough away not to interfere with the flow of proceeds, but close enough to assure
that neither rivals nor the people at the bottom will block the How. Unlike most governments, however, the
system has no accountability, no visibility, no means of representation for those under its control. So the
mafia system is more curious and more cruel than government itself. The murders, thefts and mutilations its
operators use to maintain their control- to “make themselves respected”―are only the most lurid
manifestations of its evil” (xix)

Blok.

Los mafiosos de tipo rural eran hasta hace poco una característica destacada de las comunidades campesinas
del interior del occidente de Sicilia. “reclutados de las filas de campesinas y pastores, y encargados con
tareas de vigilancia sobre las grandes propiedades (latifundio) de propietarios ausentes, constituyen una
variedad particular de intermediarios ―individuos que operan en diferentes campos sociales y que tienen
éxito en mantener un control sobre las tensiones intrínsecas entre estas esferas―. Los mafiosos gestionan
estas tensiones por medio de la fuerza física. Situados entre la elite terrateniente y los campesinos, entre la
ciudad y el campo, y entre el gobierno central y el pueblo, buscan controlar y monopolizar los vínculos entre
estos varios grupos y segmentos de la sociedad.

Mafia.
Blok habla de la mafia en términos del uso privado de la violencia como un medio de control. La mafia es
una forma de violencia no-oficial, y aquellos que participan en ella son llamados mafiosos. Las relaciones
entre los mafiosos y las autoridades formales son ambivalentes. Por un lado, los mafiosos ignoran la ley
formal y son capaces de resistir frente al impacto de el aparato legal y gubernamental. Por otro, mafiosos
actúan en connivencia con autoridades formales y validan su control a través de relaciones encubiertas y
pragmáticas con aquellos que ocupan un cargo formal. Esta simbiosis los diferencia de forajidos y bandidos,
cuyos dominios de poder también se apoyan en la fuerza física pero contrastan abiertamente con aquellos del
estado. (6)
El mafioso puede considerarse como un tupo de intermediario político, dado que su razón de ser se predica
de su capacidad de adquirir y mantener control sobre los caminos que vinculan la infraestructura local del
pueblo con la superestructura de la sociedad en general (7)
Los mafiosos se diferencian de otros intermediarios en dos aspectos. Primero, ellos explotan las brechas de
comunicación entre el pueblo campesino y la sociedad en general en lugar de cerrarla o destruirlas: ellos
prosperan sobre estos intersticios y previenen a otros de hacer sus propias conexiones. Segundo, los mafiosos
aseguran y refuerzan su posición intermedia a través del uso sistemático ―o la amenaza de su uso― de la
violencia física.
La mafia no pudo convertirse en lo que fue independientemente de estos otros grupos (terratenientes,
campesinos, entre otros) con los cuales los mafiosos formaron configuraciones específicas de individuos
interdependientes. El concepto de configuración enfatiza el patrones cambiantes de interdependencias en los
cuales están involucrados individuos y grupos de individuos: tanto como aliados como oponentes.

La emergencia gradual de lo que se conoció más adelante como mafia puede ser entendida en el contexto de
este desarrollo en el cual el gobierno central, los propietarios de tierras y los campesinos se acomodaron y
reacomodaron a ellos mismos en conflicto y acomodamiento (el contexto al que se refiere es el de el
temprano siglo XIX, cuando el estado Bourbon intentó frenar el poder de la aristrocracia tradicional
terrateniente y alentó la emancipación del campesinado (10). En este contexto, los mafiosos fueron
reclutados de las filas del campesinado para proveer a los grandes terratenientes de un personal armado para
confrontar tanto el impacto del estado como a los campesinos intranquilis, especialmente en las zonas del
interior de la isla donde el estado Bourbon falló en monopolizar el uso del poder físico (11). De esta forma,
mientras que por un lado los mafiosos intensificaron las tensiones de clase a traves de su control sobre la
tierra, por el otro frenaron rebeliones abiertas o revueltas sostenidas de varias formas: por la fuerza; al
retener influencia externa; al abrir caminos de movilidad hacia arriba de campesinos; y al convertir forajidos
y bandidos en aliados.
Capítulo II: El pueblo

 El primer capítulo contiene una descripción de las características físicas del pueblo Genuardo, su
historia, su demografía,

 “El estado-nacional italiano solo encapsuló lentamente al pueblo. Cuando el estado es incapaz de
controlar e integrar a las áreas periféricas, hay lugar para los intermediarios políticos o brokers que son
capaces de cerrar las brechas en comunicación. Los intermediarios o las “elites de una comunidad
campesina” (25), como escribe Tilly, “consisten en aquellos que simultáneamente adelantan roles activos
en la comunidad y en las estructuras nacionales que la intersectan. Las elites son los mediadores, los
intermediarios, entre aquellas estructuras nacionales y las actividades relevantes dentro de la comunidad.
Ellos adquieren poder a través de su acceso extraordinario a información y a individuos poderosos en el
exterior, y frecuentemente tienen una gran influencia sobre los contactos que tienen miembros de la
comunidad con extraños (outsiders). Como regla, cuanto menos sean los roles de las elites y menor la
especialización de esos roles en una forma de mediación u otra, mayor será el poder local de la élite”
(Tilly 1967:80).
 “Aunque las funciones de los roles de los intermediarios son generadas por el relativo aislamiento o
segmentación, la persitencia de tanto estos roles como las brechas que ellos conectan está relacionada al
grado en que los intermediarion tienen éxito en dominar los caminos que vinculan al pueblo con la
sociedad más grande que los abarca” (25)
 A finales del siglo XVIII y comienzos del XIX, muchos barones se volvieron lo suficientemente
adinerados como para vivir en Palermo. “El ausentismo de los propietarios dio lugar cada vez más a
grandes arrendatarios (o gabelloti). Dado que los barones tenían muchas propiedades, el contrato de
arrendamiento siempre había sido conocido en el área. Sin embargo, en el curso del siglo XVIII, el gran
arriendo se generalizó y se convirtió en la forma más común de conducir las grandes propiedades de los
barones ausentes. Los gabelloti fueron reclutados del pequeño sector campesino que poseía alguna tierra
y ganado, así como de aquellos hombres que el baron mantenía para mantener la ley y el orden y para
supervisar sus propiedades (es decir, mayordomos, guardias, recolectores de impuestos, entre otros).
Como emprendedores campesinos, los gabelloti estaban ansiosos de mejorar sus vidas por cualquier
medio. Varias circunstancias facilitaron su avance social: primero, el ausentismo de los terratenientes,
que los invistieron con una parte formal en la autoridad local; segundo, elevando precios de mercado de
productos agropecuarios, finalmente, un incremento de la oferta de trabajo” (33)
 o Los gabelloti administraron grandes fincas y establecieron nuevas, que implicaron la
ocupación de más tierras virgenes, tanto para el pastoreo como para el cultivo de cereales.
Esto generó conflictos con campesinos.

Capítulo III: La Tierra

 Genuardo se refiere a varias cosas. Se refiere a la comuna, que es una unidad administrativa (hay 370 en
total en Sicilia). Pero también al pueblo en sí, al grupo de casas y la gente que vive ahí. Y también a la
tierra que pertenece al pueblo, unas 13mil hectáreas.
 “La tierra formó la base de la vida social de Genuardo, que era una comunidad exclusivamente agraria”
(37). De una forma u otra, toda la población del pueblo dependía de la tierra. La mayoría, que no poseía
tierra o poseía muy poca, solo podía tener acceso llegando a un acuerdo con aquellas personas que o bien
tenían o controlaban grandes propiedades. La tierra, en otras palabras, era el bien político más importante
―una fuente primaria de poder. (37)
Antes de que la reforma agraria de 1950 alterara el sistema tradicional de tenencia de la tierra, Genuardo
era un pueblo de latifundio. El origen del latifundio de Sicilia se devuelve hasta el siglo XIX, cuando la
tierra feudal fue transformada por ley en propiedad privada.
En el curso del siglo XVIII, muchos barones hipotecaron sus propiedades con el fin de mantener su vida
en Palermo. Grandes partes de estas tierras cayeron entonces en manos de nuevos propietarios, de los
cuales los gabelloto (administradores) eran de los principales prestamistas. Pero lso nuevos propietarios
no constituían una clase claramente separada de los relativamente pobres nobles. Los nuevos ricos
buscaban emular de diferentes formas el estilo de vida de la aristocracia (tenían el mismo desdén por el
trabajo manual y por el trabajo productivo, aspiraban a vivir en Palermo).
En lugar de una clase sustancial de pequeños propietarios, a través de cuya creación el gobierno
borbónico buscaba domesticar a la nobleza al privarla de su control directo sobre la tierra y los hombres
-y por tanto su poder de base―, un campesinado profundamente empobrecido apareció en el campo de
Sicilia en el curso del siglo XIX (39)
 La gente de Genuardo se sostenía con el cultivo extensivo de cereales, complementado con la cría de
animales (Estas dos actividades ocupaban casi 90% de la tierra).
 Aunque el latifundio era grande en tamaño, era operado en pequeñas franjas de tierra subarrendadas a
pequeños en varios contratos a corto plazo que corrían del 1° de septiembre al 31 de agosto (1 año). Lo
más general era que las propiedades fueran administradas por administradores (gabelloti) o aarrendatarios
(amministratori) (43).
o El gabelloto mantenía una o más propiedades en arriendo por un periodo (generalmente 6
años) contra una renta fija anual pagada por adelantado en especie (trigo), dinero o una
combinación de los dos. El Stewart (mayordomo) que administraba la propiedad a nombre
del dueño, era empleado y pagado anualmente. Blok se refiere a estos como “campesinos
emprendedores” (peasant entrepreneurs) dado que eran personas de origen campesino que
tomaron la iniciativa y manipularon a otras personas y recursos en la búsqueda de ganancia
(44). Aunque en principio su tenencia de la tierra estaba fijada por un periodo determinado
de tiempo, los emprendedores a menudo eran capacesde mantener su posición por años e
incluso décadas.
o El emprendedor campesino preparaba el barbecho por “plow-servants”. En septiembre estos
campos eran asignados a campesinos aparceros que realizaban posteriores arados
(noviembre), sembraban (diciembre), deshierbe (primavera), cosecha (julio-agosto) y
transporte y trilla (agosto). Como regla, los aparceros tenían sus propias mulas, arados y
otros equipos para realizar estas tareas. A menudo, el emprendedor suministraba al aparcero
con semilla y prestamos anticipados en invierno, ambos para ser devueltos a altas tasas de
interés tras la cosecha. Los pastos eran utilizados por el emprendedor ―usualmente un gran
ganadero― o subarrendado a otros que tenían una gran bandada de ganado y ovejas. A
veces los emprendedores establecieron asociaciones específicas con los pastores que traían
 sus propios rebaños. Por la distribución de las lluvias, el ganado y las ovejas dependían del
uso de extensos pastos, que iban desde bajas locaciones en invierno a más elevadas en
verano.
o Desde el punto de vista de los campesinos, el sistema de rotación trianual descartaba la
posibilidad de asentamientos (settlement) permanente en la tierra en granjas dispersas. La
población campesina vivía agrupada en el pueblo (44)
o Los bueyes y los burros desaparecieron en el curso del tiempo, y rebaños de ovejas y ganado
disminuyeron significativamente en años recientes como consecuencia de la fragmentación
de las grandes propiedades. Dado que las grandes propiedades y los grandes rebaños
requerían el uso de caballos, estos también disminuyeron (45)
o Hay dos tipos de pastos: los naturales y el cultivado. Los primeros, los naturales, abarcan
pastos permanentes (esto es, campos no aptos para el cultivo) y los rastrojos. Los segundos,
los cultivados, involucran campos donde se siembra sulla (*) y arveja, incluyendo prados de
heno.
 Dada la baja calidad de los pastos naturales y la restringida disponibilidad de prados,
los rebaños no tenían residencia fija sino que paseaba a través del campo por largas
distancias. Los itinerarios dependían, entre otras cosas, del rango de contactos que
mantenían ganaderos y pastores con personas que mantenían o controlaban tierra.
Estos contactos se estructuraban principalmente por vínculos de parentesco y
amistad.
o La gran mayoría de campesinos, incluso aquellos que tenían pequeñas propiedades,
dependían para su vida de las grandes propiedades, trabajando por temporada como
aparceros, jornaleros, pastores, plow servant (para arar), podadores o vigilantes.
 A menudo, los campeisnos desempeñaban varios de estos roles en el curso de un
año agrícola, y a menudo en varios propiedades diferentes. Con el sistema trianual
de rotación y con los requerimentos del altifundo de una intensa fuerza de trabajo
solo en el verano y otoño, el campesino estaba obligado a moverse continuamente
de un lugar a otro en búsqueda de trabajo. Más aún, raramente podía obtener un
contrato de aparcería para una parcela en un solo latifundio que fuera suficiente para
sus necesidades y las de su familia, así que tenía que arrendar parcelas adicionales
de otros varios empleadores en diferentes y a menudo dispersas fincas.
 [Primera aparición de la violencia privada]. Por lo tanto, el campesino gastaba un
gran tiempo viajando a pie y a lomo de mula entre el pueblo y la tierra y entre las
varias propiedades en las que trabajaba. Este carácter itinerante del trabajo, más aún,
dada lasituación de inseguridad endémica y la incapacidad del estado apra garantizar
el orden público en el campo, hizo al campesino vulnerable a asaltos y por tanto
dependiente de poderes privados capaces suministrar protección a cambio de un
tributo ―todo adicional a las cargas de la explotación directa que en ciertos
periodos dejaba a los aparceeros apenas con un cuarto de su producto (46)
 El sistema de tenencia de la tierra, así como la naturaleza del trabajo agrícola, no
favorecía el asentamiento permanente sobre la tierra. Consecuentemente, el pueblo
agrícola en esta área de grandes propiedades y de población excedente funcionaba
como el principal mercado de trabajo y en cambio alentaba a los campesinos a vivir
permanentemente dentro de sus limites. En el mercado los propietarios o sus agentes
contrataban trabajadores y aparceros. Pueblos agrícolas como Genuardo claramente
expresaban el empleo precario de la mayoría de la población campesina.
 El lazo entre la tierra y las personas era débil para todas las categorías. Los
latifundistas vivían de la tierra y estaban en el mejor de los casos solo
marginalmente interesados en la administración de sus propiedades, que dejaban a
los emprendedores campesinos locales. Esta categoría intermedia de arrendatarios
(leaseholders and stewards) también evitaba el asentamiento permanente en la tierra
 y vivía en el pueblo agrícola donde tenían sus familias y clubs. Los campesinos sin
tierra tenían vínculos precarios con la tierra de la cual sacaban su sustento.
 Latifundismo y capitalismo rentista
o El termino latifundismo no denota solamente la presencia de grandes propiedades en una
configuración particular, sino que connota también el impacto de la gran propiedad sobre
esta configuración, esto es, el ambiente social y físico. El latifundismo contiene por tanto los
siguients atributos: predominio de grandes propiedades que constituye la base de una
economía extensiva agro pastoril; importancia de agro-pueblos vs la ausenciade
asentamientos permanentes humanos sobre la tierra y una adecuada red de caminos;
prevalencia de inseguridad en el campo; orientación nómada de pastores y campesinos;
vínculos precarios entre la gente y la tierra como se expresa en el ausentismo de los grandes
propietarios, empleo inestable de grandes segmentos del campesinado, y la virtual exclusión
de mujeres del trabajo agrícola.
o Los emprendedores campesinos desempeñan un rol crucial en esta configuración, dado que
las características más decisivas del latifundismo fueron los modos de explotación tanto del
trabajo como de la tierra. Los gabelloto ansiaban hacer su fortuna y para ese fin cualquier
medio se veía permisible. Aunque esta mentalidad orientada a la maximización de ganancias
le trajó conflicto con algunos valores de la comunidad campesina (sobre todo por infringir
los usos cmounes), pudo evitar posibles sanciones sociales. En el siglo XVIII, los gabelloto
controlaron mucha de la vida social de la comunidad campesina por su rol como arbitro (o
juez).
o Para entender el papel fundamental de los emprendedores campesinos en la transición de la
agricultura feudal a la capitalista, se debe tener en cuenta que ellos fueron innovadores que
situaron nuevos recursos y encontraron formas adecuadas de explotarlos. Los gabelloti
tuvieron éxito en controlar cantidades cada vez más grandes de tierra, cuando se puso en
venta en el curso del siglo XIX. Los campesinos consecuentemente se volvieron cada vez
más dependientes de ellos para acceder a tierra. El creciente número de campesinos sin tierra
y el incremento general de la población en este periodo situó a los gabelloti en una posición
fuerte de negociación desde la cual podían dictar lso términos de empleo. En varios
aspectos, estos contratos eran onerosos (costosos) y forzaban a los campesinos a aceptar
prestamos en adelantado por sus empleadores, los gabelloti. A través de la institución del
endeudamiento, el campesino siciliano del latifundio emergió de la servitud feudal solo para
caer en nuevas formas de dependencia política y económica.
o El advenimiento del mercado y el crecimiento demográfico disrumpió el orden traidiconal
de señores y campesinos, al tiempo que, sin embargo, dio oportunidades para el auge de una
nueva elite agraria. (55).
o Deuda permanente. El campesino del interior, y particularmente el aparcero que traía sus
propias mulas y equipo para trabajar en la finca, estaba en permanente deuda con el
gabelloto por varias razones. Primero, el contrato dejaba al cultivador con menos de una
cuarta parte de los cultivos. Segundo, el contrato era verbal, lo que daba lugar a abusos del
gabelloto. Tercero, el gabelloto usaba dos medidas diferentes: una pequeña cuando
entregaba semillas, prestamos y otras ayudas; y una grande cuando reclamaba los avances y
las deudas de los cultivos en el piso de trilla. Cuarto, de su escaza participación, el aparcero
tenía que ceder varios regalos al gabelloto, que distribuía entre los campieri (vigilantes,
escoltas). Estos regalos de hecho eran tributos que el campesino pagaba por protección.
Quinto, tasas de interés eran altas. Finalmente, los riesgos de la producción eran sobretodo
asumidos por el aparcero. (55)
o Capitalismo rentista. Entre sus rasgos indicativos están las prácticas de explotar a un
campesino indigente, el desdén y la falta de interés de la elite agraria por el trabajo
productivo y la inversión a largo plazo, el prestigio social atado a la propiedad de la tierra, y
la forma honorable de vida del parasitismo.
 Capítulo 4: El latifundio