UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN
ENRIQUE GUZMÁN Y VALLE
“Alma Mater del Magisterio Nacional”
ESCUELA DE POSGRADO
DOCTORADO
MENCIÓN: CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
TEMA:
“EVALUACIÓN E IDEAS PRINCIPALES”
CURSO : Educación Inclusiva e Interculturalidad
Estudiante : Pedro Pablo, LÓPEZ HUARANCCA
DR. : Luís Sifuentes De la Cruz
Cusco, abril de 2020
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HOJA DE RESPUESTAS
APELLIDOS: LÓPEZ HUARANCCA
NOMBRE: PEDRO PABLO
CÓDIGO: 20185052
ALTERNATIVAS
Nro. De
pregunta A B C D
1 X
2 X
3 X
4 X
5 X
6 X
7 X
8 X
9 X
10 X
11 X
12 X
13 X
14 X
15 X
16 X
17 X
18 X
19 X
20 X
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EDUCACION INCLUSIVA
1.- La educación inclusiva es cada vez reconocida en el país como en todo el mundo, esta
evolución se produjo sobre todo en la sociedad frente a aquellas personas que por sus
características excepcionales requerían atención diferenciada y abarcaba tanto a quienes
adolecían de “deficiencias mentales u orgánicas” o “desajustes de conducta social”, como
también a los que presentan “condiciones sobresalientes”, siendo uno de sus objetivos
principales contribuir a la formación integral del “excepcional”, así como orientar a la
familia y comunidad para su participación en la identificación, “tratamiento” y
reconocimiento de los derechos de las “personas excepcionales.
2.- El cambio del enfoque clínico al modelo social consiste en que el estado proveía un
programa terapéutico o remedial y las clasificaciones se realizaban en función a los tipos
y grados del déficit. Los profesionales especializados tenían la responsabilidad del diseño
de programaciones específicas, lo que configuraba un currículum paralelo por tipo de
discapacidad, en el que se atendía las necesidades especiales de los niños, a cada uno de
acuerdo a la discapacidad que presentaba, potenciando sus habilidades y buscando
superare sus dificultades mediante terapias, ejercicios, actividades manuales, etc.
3.- La educación inclusiva significa que todos los niños y jóvenes, con y sin
discapacidad o dificultades, aprenden juntos en las diversas instituciones educativas del
estado. La educación debe estar diseñado para facilitar el aprendizaje exitoso para todos
considerando los derechos humanos y elaborar mecanismo de garantía de igualdad de
oportunidades y la no discriminación. La educación inclusiva significa reducir barreras al
aprendizaje y la participación y desarrollar escuelas regulares capaces de satisfacer las
necesidades de todos los alumnos y alumnas.
4.- Todos los colegios privados y públicos deben por lo menos considerar dos vacantes
por aula durante la matrícula para estudiantes con discapacidad leve o moderada, estas
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vacantes luego del periodo de matrícula éstas deben ser reemplazadas por loa alumnos
regulares y no eliminarlas; el enfoque inclusivo como política del sector, considera que
las personas con discapacidad tienen derecho a educarse con sus pares en igualdad de
condiciones. En este caso no es la persona con discapacidad la que debe adaptarse al
sistema escolar, sino es el sistema educativo el que tiene la obligación de transformarse
para brindar los apoyos, medidas y recursos que respondan a sus características y
necesidades educativas.
5.- La educación inclusiva a nivel pedagógico debe empezar desde la planificación
curricular que debe considerarse en el Proyecto Educativo Institucional (PEI). Y además
debe articularse con los demás documentos de gestión, como el Plan Anual de Trabajo
(PAT), el Proyecto Curricular Institucional (PCI) y el Reglamento Interno (RI). La
DIGEBE, en su esfuerzo por impulsar la política educativa inclusiva, ha realizado
acciones a través de sus líneas de trabajo centradas en el desarrollo de la gestión,
desarrollo curricular y formulación del programa estratégico para atender a la diversidad;
el fortalecimiento del desempeño docente en los CEBE, SAANEE, PRITE y escuelas
inclusivas; la sensibilización por los derechos a la educación de los niños con NEE;
coordinación multisectorial en el marco de una gestión descentralizada y mejoramiento
del servicio educativo a través del Centro Nacional de Recursos de la Educación Básica
Especial.
En conclusión, considero que la educación inclusiva tiene muchas deficiencias, por
cuanto el estado no provee de los recursos necesarios para garantizar una verdadera
educación inclusiva, además de no contar con docentes especializados en cada
especialidad, siendo motivo para proponer una reingeniería educativa inclusiva.
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ARTÍCULO CIENTÍFICO DE EDUCACÓN INCLUSIVA
Dueñas Buey M. Luisa
1.- La discapacidad ha sido abordada desde los derechos humanos organizado por la
ONU, La convención Internacional sobre los derechos de los niños, la conferencia
mundial sobre educación para todos 1990 y otras organizaciones donde se aprobó
tratados, de los derechos humanos, en cumplimiento a los acuerdos de una gran cantidad
de países, donde se comprometieron a desarrollar y promover políticas educativas con
una orientación inclusiva para todas las escuelas. La discapacidad debe ser abordada
desde los derechos humanos que es una concepción moral pública.
2.- La discapacidad como modelo social está construido esencialmente por el significado
que le asignan las personas a el deterioro físicos y mentales, la discapacidad es
consecuencia del desajuste y las normas de comportamiento de la sociedad en donde la
persona debe vivir es decir la sociedad es la que crea la discapacidad, es una sociedad
discapacitadita.
3.- La educación inclusiva viene a ser la aceptación implícita de la diversidad, la
aceptación en el currículo en las escuelas y la cultural, considera la inclusión como
derecho de todo ser humano un derecho básico de todos los niños sin distinción la
aceptación de la diversidad y ser miembros comunes para compartir con sus compañeros.
4.- Las escuelas inclusivas implican cambios en la forma de pensar y en la práctica
escolar, estos cambios no solo deben afectar a los alumnos con necesidades sino a todos.
Cabe señalar que las escuelas inclusivas deben tener las siguientes características: la
práctica de la educación inclusiva es compartido por todos los agentes. Debe existir una
proporción de alumnos con discapacidad en la escuela con respecto a los habitantes de
dicha población. Es una comunidad donde los miembros se ponen en mutuo acuerdo para
organizarse, cada estudiante es reconocido en todas sus potencialidades apoyarse y
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colaborase entre ellos formando grupos o círculos de aprendizaje. Los recurso y
estrategias y las evaluaciones deben ser también diferenciados se deben adaptar y
modificar los instrumentos y procedimientos en la medida de las actividades de la
escuela.
5.- Como conclusión la educación inclusiva está constituido por un conjunto de procesos,
actividades, como la aceptación de la diversidad, la participación de todos los alumnos en
el currículo, la provisión a todos los estudiantes e iguales oportunidades, la atención
diferencial, una atención multidimensional, que trasciende todos los contextos en especial
a los educativos con la finalidad de desarrollar la práctica de la educación inclusiva.
LA ESCUELA INCLUSIVA
EL DERECHO A LA EQUIDAD Y LA EXCELENCIA EDUCATIVA
1.- La trayectoria de la educación inclusiva, marco internacional, nos precisa sobre los
fundamentos en los que se basa el desarrollo de una escuela inclusiva los mismos que están
centrados en el tipo de educación que deseamos para nuestras futuras generaciones, por lo
que las escuelas deben acoger a todos los niños, independientemente de sus condiciones
físicas, intelectuales, sociales, emocionales, lingüísticas, conductuales, superdotados,
discapacitados, a niños que viven en la calle y que trabajan, niños de poblaciones remotas o
nómadas, niños de minorías lingüísticas, étnicas o culturales, y niños de otros grupos o zonas
desfavorecidas o marginadas. Todas estas condiciones plantean una serie de retos para los
sistemas escolares.
2.- Con respecto a las necesidades educativas especiales (NEE) mediante el cual se pretendía
hacer hincapié en distintos aspectos como: cualquier persona podía manifestar tener
necesidades educativas especiales a lo largo de su etapa educativa, de forma permanente o
temporal de3 acuerdo a condiciones innatas o adquirida; estas necesidades causadas por
factores personales o externos que impiden o limitan el aprendizaje y la participación de los
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estudiantes, en el proceso de enseñanza-aprendizaje; por lo que las instituciones educativas
deben contar con recursos para responder a dichas necesidades y a la vez ser dotados de
forma extraordinaria de recursos materiales y humanos (especialistas) para atender a los
estudiantes.
3. Crear sistemas educativos implicados con la diversidad considerara cuatro principios de
igualdad en educación como: la igualdad de acceso a una educación, independientemente de
sus condiciones personales, sociales y económicas, igualdad de tratamiento educativo,
igualdad de resultados, es decir todo el alumnado logre los mismos resultados de aprendizaje,
igualdad de efectos sociales y la influencia que tiene la educación en la trayectoria personal y
profesional de cada alumno sin importar su procedencia y origen.
4.- En cuanto a desarrollar experiencias de enseñanza y aprendizaje inclusivas dentro del
aula, se considera aquellos principios y valores en los que se debe basar una organización
del aula y con una metodología de enseñanza-aprendizaje inclusiva aplicando el diseño
universal para el aprendizaje y el fomento del aprendizaje personalizado en nuestra
práctica, considerando además la diversidad de nuestros estudiantes, para lo cual
debemos desarrollar metodologías que fomenten el aprendizaje en aulas inclusivas, entre
ellas, pondremos especial hincapié en el aprendizaje cooperativo, la tutoría y el apoyo
entre pares, por lo que es importante, la organización y el desarrollo de experiencias
de enseñanza y aprendizaje que responden a la diversidad trabajando en equipo
conjuntamente con los profesionales, las familias y la sociedad en general.
5. Construir comunidades educativas inclusivas es muy importante, porque fomentan la
presencia, participación y aprendizaje de todos los miembros de la comunidad educativa,
como son padres, docentes, estudiantes, organizaciones educativas, sociales e
institucionales, para trabajar en conjunto mejorando la cultura y política de las
instituciones educativas, en relación a la inclusión; fomentando una cultura y trabajo
colaborativo a través de comunidades educativas de formación continua y la reflexión
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sobre la enseñanza-aprendizaje con calidad y equidad con liderazgo distribuido y
transformador que garantiza las condiciones para que se dé una planificación colaborativa
centrada en la persona y una comunicación y coordinación que implique a todos los
miembros de la comunidad en su conjunto a un trabajo en equipo centrados en el alumno
y la familia con la finalidad de realizar mejoras institucionales sostenibles que obtengan
logros académicos mediante distintas estrategias para implicar al resto de la comunidad,
con la creación de redes y sinergias con otras organizaciones y entidades para potenciar la
plena inclusión del estudiante.
MULTICULTURALIDAD, IDENTIDAD Y GLOBALIZACIÓN
1.- la Cultura e interculturalidad; viene a ser la conducta cultural para desenvolverse en
contextos de relación de culturas, por lo mismo consiste en la interacción entre dos o más
culturas de forma horizontal y sinérgico, esto supone que ninguno de los grupos se
encuentra por encima de otro, una condición que favorece la integración y la convivencia
armónica de todos los individuos y como estrategia de relación humana con miras a un
desenvolvimiento armónico y creativo de las sociedades humanas se estableces la
educación intercultural, que viene a ser la práctica de un tipo de relación entre miembros
de distintas culturas, esencialmente positiva para el desarrollo humano mediante la
educación en el proceso de enseñanza-aprendizaje. La multiculturalidad y el
multilingüismo generan algunos problemas en los sistemas educativos por su realidad
multicultural, pluriétnica, multilingüe. De lo que deviene la Educación Intercultural
Bilingüe, donde se respeta al hombre como ser único entre los diversos grupos culturales
y el derecho a la igualdad de las oportunidades.
2.- La multiculturalidad, es considerado como la expresión del pluralismo
cultural, que promueve la no discriminación por razones de raza o cultura, la
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celebración y reconocimiento de la diferencia cultural, así como el derecho a
ella. Por lo que en nuestro país tenemos pueblos de habla y de conducta
cultural diversa y variedades de una misma lengua, llamada variedades
lingüísticas; así como también diversas lenguas que a la fecha se encuentran
en vías de extinción; el habla castellana, revela substrato de culturas prehispánicas de
reciente extinción, como en la Amazonía peruana correspondiente al grupo cholón-hibito;
en el departamento de Lima, el área de Canta es otra zona donde una lengua indígena ha
sido reemplazada por el castellano; en el departamento de San Martín la extinción de la
lengua Chacha dejó paso en un primer momento la ocupación quechua, pero esta se
encuentra ahora en retirada, de modo que el territorio chacha quedará pronto como
espacio exclusivo de habla castellana, así como el caso del quechua que por razones de
uso va desapareciendo, pese a las políticas educativas que fomentan su aprendizaje y
práctica.
3. Con respecto a la interculturalidad y democracia en nuestro país representa uno de los
máximos logros alcanzados por un pueblo o nación a través de su proceso histórico.
Por lo que debemos saber que democracia es el ejercicio efectivo del derecho a la
diversidad, a la participación y toma decisiones, dentro de un tejido de relaciones regidas
por la equidad y el derecho de las minorías para plantear su proyecto de desarrollo
histórico, articulado al proyecto de desarrollo nacional; la democracia no siempre asegura
a los miembros de la sociedad participar en las decisiones que comprometen su vida
colectiva. En la actualidad la democracia es un constructo o paradigma que debe estar
sujeto a revisión, tanto en su extensión como en su comprensión, por cuanto no existe un
verdadero o autentico ejercicio de la democracia.
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4.- El Perú como unión de diversos pueblos cada una con una cosmovisión y
particularidad se caracteriza por ser uno de las culturas donde convergieron
distintas etnias y razas que nos invadieron desde otros continentes, desde la
cultura pre inca, se mostraron diferentes culturas, luego se produjo el
mestizaje con los españoles, siendo esta mezcla la de mayor relevancia y
redefinición de costumbres, como de identidad, además a estas
combinaciones se han sumado la mixtura con la cultura africana, china,
italiana, japonesa e italiana.
5.- Nuestra Constitución Política del Estado promulga leyes que amparan el derecho de
no ser discriminado, pero no sucede esto tal vez por la falta de conocimiento de donde
procede nuestras raíces culturales y la baja autoestima de nuestro origen, mientras que
otros valoran y la desarrollan para sus propios beneficios. En nuestro país no
desarrollamos nuestra cultura, tratamos de ignorarlo no dándole importancia. Respecto a
la interculturalidad considero “entre culturas”, pero no simplemente un contacto entre
culturas, sino un intercambio que se establece en términos equitativos, en condiciones de
igualdad. Además de ser una meta por alcanzar, la interculturalidad debería ser entendida
como un proceso permanente de relación, comunicación y aprendizaje entre personas,
grupos, conocimientos, valores y tradiciones distintas, orientada a generar, construir y
propiciar un respeto mutuo, y a un desarrollo pleno de las capacidades de los individuos,
por encima de sus diferencias culturales y sociales.
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