INSTITUTO EL INGENIOSO HIDALGO
HIDALGO 2020 El saber Hidalguista resultado de entrelazar capacidades,
Valores, componentes y competencias
Grado: DD MM
Nombre del Estudiante: 2020
9
Período:
Asignatura: Ética DOCENTE: LEANDRO CARVAJAL
Tercero
CORREA
TEMA: El individuo y su relación con el otro
LOGRO GENERAL TERCER PERIODO
Deconstruye los conceptos de diversidad y relación del individuo, para rehacer de
manera crítica un nuevo pensamiento.
TEMAS TERCER PERIODO
Diversidad y alteridad.
De la ética del individualismo a la ética de la otredad.
Mismidad
Prejuicios de tipo sexual, racial, religioso, políticos, de clase.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Identifica los pasos a seguir para cumplir con las metas propuestas en la guía de
trabajo de las Ciencias Sociales.
Trabaja siempre teniendo como prioridad la vida Institucional
Conoce y aplica las estrategias de aprendizaje propuestas (lectura autorregulada,
esquema de relaciones) con el fin de dimensionar la información y entenderla.
Genera competencias ciudadanas por medio de estrategias que dimensionen el
ser ciudadano.
META DE APRENDIZAJE
Leer los indicadores de logro y los criterios de evaluación del aprendizaje y
establecer una meta de aprendizaje para esta guía con base en: a) las
expectativas e inquietudes sobre el tema; b) lo que se espera aprender al
finalizarla. Para ello, diseñar y completar el siguiente cuadro.
¿Cuáles son mis expectativas ¿Qué quiero aprender sobre ¿Qué aprendí sobre los temas e
sobre los temas e indicadores los temas e indicadores de Indicadores de logros?
de logros? logros? (completarlo al finalizar la guía)
PREJUICIOS DE TIPO SEXUAL, RACIAL, RELIGIOSO, POLÍTICOS, DE
CLASE.
Indicador. Genera un pensamiento de confianza y tolerancia para con sus
semejantes
¿Qué es el prejuicio? El prejuicio es una actitud que predispone a una persona
para que piense, perciba, sienta y actúe de una manera favorable o desfavorable
hacia un grupo o hacia sus miembros. El hecho de si el individuo prejuiciado
actuará o no de acuerdo con sus actitudes, dependerá de factores situacionales y
de otras clases de factores.
¿Cómo se lo describe? Los psicólogos sociales por lo general consideran la
fuerza emocional del prejuicio en un individuo como un punto en un continuo que
va desde extremadamente desfavorable hasta extremadamente favorable. La
medida más comúnmente utilizada en las investigaciones sobre el prejuicio es, sin
embargo, el grado de sentimientos positivos o negativos del individuo hacia el
grupo rechazado. En el tema de los prejuicios diferenciamos dos grupos: grupo
aceptado, y grupo rechazado. Quien discrimina se siente parte del grupo
aceptado. El grupo rechazado es un grupo de personas que tienen características
distintivas que los diferencian del grupo aceptado.
Prejuicio y discriminación: El prejuicio suele estar ligado a la discriminación. La
discriminación es un tratamiento desigual de los individuos considerados como
pertenecientes a un grupo social en especial. Es decir, la discriminación es el
comportamiento observable o la expresión comportamental del prejuicio; es el
tratamiento que se le da a una persona por el solo hecho de pertenecer a un grupo
específico. (a veces la discriminación ocurre sin experimentar prejuicio: cuando
alguien en contra de su voluntad y por presión social discrimina a un miembro de
un grupo minoritario. Ej.: no tengo nada contra usted por el hecho de ser ex
presidiario, pero si el jefe se entera que lo contraté, puedo perder el empleo).
¿Qué sentimientos acompañan al prejuicio? Los prejuicios en los grupos
dominantes suelen caracterizarse
Con cuatro tipos de sentimientos:
1- sentimiento de superioridad.
2- sentimiento de que el grupo minoritario es intrínsecamente diferente y extraño.
3- sentimiento, en los miembros del grupo dominante, de poseer reclamos
legítimos al poder, el privilegio y el estatus.
4- temor y sospecha de que el grupo minoritario abriga intenciones de apoderarse
de ese poder, privilegio y estatus detentado por el grupo dominante.
¿Cómo se origina el prejuicio y la discriminación?
1- El carácter de las relaciones existentes entre el grupo aceptado y el grupo
rechazado genera ciertas actitudes hacia cada uno de los grupos que son
consonantes con estas relaciones. (el rechazado tiende a alejarse, a criticar y
rechazar a las personas del grupo aceptado... con lo cual engancha cierta
conducta en los miembros del grupo aceptado, y viceversa. (una espiral
conductual que refuerza el prejuicio)
2- El estatus desigual produce el prejuicio. El estatus desigual se origina cuando
los dos grupos –diferentes en poder y estatus- son puestos en condiciones de
competencia, de tal manera que perciben sus logros y satisfacción de necesidades
como mutuamente excluyentes. El grupo aceptado siente que puede mantener su
bienestar solo a costa del bienestar del grupo rechazado. (Ej. los obreros y
empleados rasos de países industrializados, sienten rechazo hacia los obreros
extranjeros provenientes de países menos desarrollados porque sienten que
vienen a quitarle o competir por sus empleos)
3- ¿De qué depende que el grupo rechazado se sienta insatisfecho por ser
discriminado y experimente hostilidad hacia el grupo aceptado? Depende del nivel
de comparación que tengan ambos grupos. Se define el nivel de comparación
como el resultado (esté este expresado en forma de trato, ingresos, derechos,
etc.) que un individuo cree que merece tener. Si el grupo rechazado posee un
nivel de comparación muy inferior al del grupo aceptado, se conformará y no
protestará por el trato del cual es objeto. Es decir, tiene que ver con cómo se
percibe cada uno a sí mismo con relación a los demás. No son las realidades de
una situación las que determinan el comportamiento, sino los juicios que los seres
humanos implicados hacen de esas realidades.
CONTESTAR EN EL CUADERNO
1. ¿Cómo se mantiene un prejuicio?
2. ¿Sabrías definir qué es un grupo? ¿Cuáles pueden ser los límites del
grupo?
3. ¿Cuál crees que es el fin que persiguen estos prejuicios? ¿Crees que se
persigue estigmatizar a ciertos colectivos?
4. ¿Has contribuido a discriminar a alguien?
5. ¿Alguna vez por querer pertenecer a un grupo has imitado alguna conducta
negativa del
6. grupo y has excluido a otras personas, aunque fuera contra tus
convicciones o tu manera de pensar?
DESIGUALDAD Y DISCRIMINACION
Indicador: Reconoce los términos de desigualdad y discriminación
ETARIO: en relación con la edad de los grupos victimizados, sean niños, jóvenes
o adultos mayores; cuando el acento se pone en la población económicamente
productiva se retacean derechos en diferentes etapas de la vida, a las niñas y
niños no se les reconoce el estatus de sujetos, a las y los jóvenes se los visibiliza
como posibles amenazas y a las adultas y adultos mayores se los trata como a
niños retaceándoles sus derechos básicos. 12
• ÉTNICO-NACIONAL: responden a un estereotipo construido sobre la
nacionalidad y/o el origen étnico de sus víctimas. La discriminación hacia los
pueblos originarios se evidencia en la falta de acceso de los mismos beneficios del
conjunto de la población y en la falta de cumplimiento de los derechos específicos
constitucionalmente reconocidos como, por ejemplo, la posesión y propiedad
comunitaria de las tierras tradicionales y el respeto a sus cosmovisiones. En las y
los afrodescendientes es notoria la invisibilización y la falta de reconocimiento a
los aportes históricos que han tenido en la formación de la identidad nacional, así
como el desarrollo de políticas afirmativas que empoderen a la comunidad afro en
la Argentina. La reducción de las diversas identidades en una sola homogénea
negó los componentes originarios de estas tierras y la cristalizó en el viejo dicho
de que “La Argentina desciende de los barcos” o que “Argentina es un país, sin
indios ni negros” El indio como equivalente a “bárbaro” o “salvaje” fue la manera
de subordinar peyorativamente toda su riqueza cultural pluralista, construyendo
así un discurso hegemónico basado en una visión parcial y falseada de nuestros
orígenes. La historia intentó ocultar el genocidio inicial en los manuales de texto
escolares, invisibilizando todo registro de una conquista violenta a pueblos
originarios, de su lucha por defender su tierra y su cultura, su lengua e identidad,
la historia oficial les negó su propia historia. Sobre esos hechos históricos como, la
conquista de un “desierto” lleno de personas, del verde chaco, la expulsión de sus
tierras, la invisibilización de su historia y otros, se construyen las bases
estigmatizantes de la discriminación racial, política, social, económica y cultural
hacia los pueblos indígenas en Argentina. (Programa de Pueblos Originarios-Inadi)
• GÉNERO: los estereotipos basados en las relaciones de género dan cuenta de la
discriminación en la forma de construir simbólicamente roles y atributos a las
personas a partir del sexo biológico. Básicamente, estableciendo una jerarquía en
la cual lo masculino es valorado como superior respecto a lo femenino y
convirtiendo la diferencia sexual en desigualdad social. Varones y mujeres que no
ocupan el mismo lugar, ni son valorados de la misma forma, no tienen las mismas
oportunidades ni un trato igualitario. Este tipo de discriminación genera entre otras
cosas, no sólo que las mujeres ganen menos que los varones por igual tarea o
que no accedan a puestos de decisión, sino también feminicidios y violencia de
género.
• DISCAPACIDAD: da cuenta de la interacción entre la discapacidad de una
persona y los obstáculos tales como barreras físicas y actitudes imperantes que
impiden su participación plena en la sociedad. Las personas con discapacidad
enfrentan serios obstáculos de accesibilidad a derechos económicos, sociales y
culturales que les impiden tener una igualdad real de oportunidades. La
Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad que fue
ratificada por Argentina, enmarca un cambio de paradigma que pasa del modelo
13 bio-médico al paradigma social en donde la persona con discapacidad no es un
“objeto de asistencia” sino un “sujeto de derechos”.
• SITUACIÓN ECONÓMICA / CONDICIÓN SOCIAL: las personas que se
encuentran en estado de pobreza además de sufrir carencias económicas y falta
de oportunidades como ser el acceso a educación, salud y trabajo digno, también
deben hacer frente a la discriminación social que al estigmatizar y criminalizar la
pobreza limita aún más sus posibilidades de desarrollo e inclusión social.
• DIVERSIDAD SEXUAL/ DIVERSIDAD DE GÉNERO: en función de los modos
de la “normalización” socio-cultural de la identidad sexual es que se impuso una
concepción de la heterosexualidad como única legítima, cuando en realidad debe
entenderse como una variante más dentro de sexualidades diversas, diferentes
orientaciones sexuales e identidades de género existentes. Las posturas
homofóbicas, lesbofóbicas y transfóbicas no sólo favorecen la intolerancia, sino
que incitan también a la violencia. Las personas LGTBI (lesbianas, gays, travestis,
transexuales, bisexuales e intersex) tienen el derecho no sólo a no ser
discriminados sino a acceder a la plena inclusión.
• MIGRANTES Y REFUGIADOS: El derecho a la migración es esencial e
inalienable de la persona y la República Argentina lo garantiza sobre la base de
los principios de igualdad y universalidad. En nuestro país, el aporte inmigratorio
fue y es decisivo para el crecimiento de la nación, y a pesar de contar las/ los
migrantes con las mismas garantías constitucionales que los ciudadanos, el
prejuicio hace que persista la violencia y la explotación laboral hacia ellas y ellos.
Las formas más habituales de discriminación hacia las/los inmigrantes son las
desigualdades en cuanto al acceso a la documentación, educación, trabajo digno y
seguridad social.
• POLÍTICO-IDEOLÓGICO: en relación con la identidad político-partidaria o las
ideas que se profesan; la discriminación política es cualquier acto o conducta que
tiene como resultado denegar a una igualdad de trato con respecto a otros por
motivo de sus convicciones. La exclusión, la discriminación y el abuso de poder en
base a las creencias políticas y/o pertenencia gremial supone una mella no sólo a
las víctimas de discriminación sino a todo el sistema democrático.
• RELIGIÓN: en lo que hace a la normalización de una creencia religiosa y/o al
menoscabo de otras manifestaciones, incluso la agnóstica. En nuestra
Constitución está garantizada la libertad religiosa, sin embargo, persisten
mecanismos discriminatorios hacia las cosmovisiones de los Pueblos Originarios,
hacia diversas religiones como las africanistas y orientales además de la
existencia de antisemitismo e islamofobia.
• ASPECTO FÍSICO: en lo que hace a la creación y/o difusión de estereotipos por
características reales o imaginarias, sean estas positivas o negativas y 14 se
vinculen a particularidades innatas o adquiridas. Caracterización de un solo
modelo de belleza que resulta opresivo, burla y discriminación a quienes no se
ajustan a ese modelo arbitrario, desigualdad de oportunidades de acceso al
trabajo.
• SITUACIONES PARTICULARES: respecto de cualquier otra especificidad de las
prácticas sociales discriminatorias, no contempladas en ninguna de las áreas
anteriores, que incluye a personas privadas de la libertad, liberados, veteranos de
guerra de Malvinas, vecinos de poblaciones aisladas, entre otras varias. Más allá
de las discriminaciones que afectan de manera directa a cada
Actividad
Contestar las siguientes preguntas en el cuaderno
¿Qué tipo de Acoso Escolar es más frecuente?
¿Cómo se ve el Acoso Escolar a las diferentes edades?
¿Quiénes son las victimas del Acoso Escolar?
¿Cómo detectar el Acoso Escolar?
¿Medidas de prevención de Acoso Escolar en el colegio?
¿Qué diferencias de trato no se consideran discriminatorias?
¿Cómo se puede explicar la diferencia de salario por razones de género?
¿Por qué empezar en el lugar de trabajo a luchar contra la discriminación?
