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El Cinto Podrido

Este pasaje bíblico utiliza la metáfora de un cinto podrido para ilustrar cómo el pueblo de Dios se aleja de él y se corrompe al seguir sus propios deseos y otros dioses. Dios compra un cinto para representar a su pueblo, pero luego el cinto se esconde y se pudre junto a un río, representando cómo el mundo y el pecado corrompen a aquellos que se alejan de Dios. El pasaje advierte que aunque al principio el alejarse de Dios puede parecer atractivo,

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El Cinto Podrido

Este pasaje bíblico utiliza la metáfora de un cinto podrido para ilustrar cómo el pueblo de Dios se aleja de él y se corrompe al seguir sus propios deseos y otros dioses. Dios compra un cinto para representar a su pueblo, pero luego el cinto se esconde y se pudre junto a un río, representando cómo el mundo y el pecado corrompen a aquellos que se alejan de Dios. El pasaje advierte que aunque al principio el alejarse de Dios puede parecer atractivo,

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El cinto podrido

por admin | Jul 3, 2003 | 2003 | 0 Comentarios

“…Así ha dicho el Señor: Así haré podrir la soberbia de Judá y la mucha soberbia de Jerusalén. Este
pueblo malo, que no quiere oir mis palabras, que anda en las imaginaciones de su corazón, y que
va en pos de dioses ajenos para servirles, y para postrarse ante ellos, vendrá a ser como este cinto,
que para ninguna cosa es bueno. Porque como el cinto se junta a los lomos del hombre, así hice
juntar a mi toda la casa de Israel y toda la casa de Judá, dice El Señor para que fuesen por pueblo y
por fama, por alabanza y por honra; pero no escucharon”

(Jeremias 13:1-11)

– Dios habla por símbolos en algunas ocasiones. Y en este pasaje vemos que lo hace. El profeta
representa a Dios, el cinto al creyente, el rio Eúfrates al mundo y al pecado.

V.1.- “Comprate un cinto”.- Jesús nos compró con su sangre. No fue un regalo, hubo que hacer una
compra porque tenías otro dueño.

Lino.- Es interesante como Dios te vé, te vé de Lino que era el tejido de que estaban hechas las
vestiduras sacerdotales y reales. Es símbolo deriqueza y pureza, así es como nos vé el Señor.

V.2.- “Y lo puse sobre mis lomos”.- El cinto es bonito y el profeta queda engalanado con el cinto.
Estaba atractivo,

V.4.-“escóndelo allá en la hendidura de una peña”.- El cinto es quitado de los lomos del profeta y
es llevado a una hendidura junto al rio. La marea del rio subía y le llegaba el agua, luego bajaba y
quedaba expuesto al aire.

V.6-7.- “Después de muchos días”.- El final del cinto era pudrise, pero eso era algo que de pronto
no sucede, es preciso que pasen muchos días para que esto ocurra. Al principio el rio (el mundo y
el pecado) parecen bonitos pero poco a poco el rio va dañando el cinto.

– Esto es similar a la parábola del hijo pródigo. En la casa del padre, en los lomos del Señor,
estamos bien, pero nos pudrimos en la hendidura de la peña y entre cerdos.
– Hemos de cuidar donde estamos, porque de ello depende que nos pudramos o no.

V.8-9.- Aquí vemos como dios nos muestra que esto es una ilustración para su pueblo.

V.10.- “Este pueblo malo”.- Dios llama a este pueblo malo porque:

1.- “No quiere oir la palabra de Dios”.- Si, somos cristianos, ¿pero vamos a los sitios que queremos,
, tenemos comunión con los impios que queremos, vivimos como la gente del mundo?

2.– “Anda en las imaginaciones de su corazón”.- Yo me pregunto: quien imagina ¿el corazón o la
mente?. Al decir corazón se refiere a los deseos, vivir de acuerdo a deseos y sentimientos. Uno de
los mayores engañadores del ser humano son los sentimientos y los deseos.

3.- “Va en pos de dioses ajenos”.- ¿Que es para ti más importante que obedecer a Dios? Eso es tu
Dios. Siempre se buscan escusas y argumentos para justificarnos, pero nosotros sabemos si algo
está antes que Dios o no.

V.11.- Dios quiere que estemos sobre sus lomos para que le seamos por cinto (pueblo), para que le
demos fama (igual que adorna un cinto), para que otros admiren a Dios por ti . Por alabanza (otros
alaben a Dios al verte). Para honra (no todos tienen un cinto como el que tiene Dios)

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