INSTITUCION EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE

PLAN DE ÁREA DE CATEDRA AFRO

ASIGNATURAS: MATEMATICAS
GRADO DOCENTE
0º LISETH REYES
1º LUZ STELLA ORTEGA ROCHA
2º KEILA AMADOR CANTILLO
3 WILSON MARTINEZ
4º NEMESIO MARTINEZ VILLA
5º ALEXANDER ATENCIO GASPAR
6º- 7º - 8º - 9º - 10º - 11º KEILA HERRERA LICONA

CAMBIOS FECHA DE CAMBIO ACTUALIZADO POR

Restructuración Del KEILA HERRERA LICONA

Diseño Curricular 2018 LILIAN HERRERA MELENDEZ

DOCENTE COORDINADOR DEL ÁREA

KEILA HERRERA LICONA

AÑO LECTIVO: 2018

TABLA DE CONTENIDO
1. Introducción
2. Justificación
3. Objetivos
3.1. Objetivo general
3.2. Objetivos específicos
4. Marco legal
5. Marco teórico
6. Marco contextual
6.1. Perfil del estudiante
6.2. Misión
6.3. Visión
6.4. Filosofía institucional
6.5. Principios institucionales
6.6. Valores
7. Marco conceptual
8. Diseño curricular
8.1. Malla curricular
9. Metodología
9.1. Actividades metodológicas.
9.2. Actividades
10. Recursos y ambientes de aprendizaje
11. Intensidad horaria
12. Criterios de evaluación
13. Bibliografía
1. INTRODUCCION

La etnoeducación en general y la Cátedra de Estudios Afrocolombianos han venido

ganando progresivamente espacios en el debate pedagógico nacional. Hoy ha crecido el
número de instituciones educativas de docentes e investigadores que trabajan estos
temas.

Esta propuesta de implementación de la asignatura cátedra Afro colombiana en los grados

Preescolar, en la básica primaria, en la básica secundaria y media, se está desarrollando
en la institución educativa en una (1) hora semanal en cada uno de los grados.

Al construir los contenidos de la Cátedra sobre temas, problemas y actividades

pedagógicas relativos a la cultura de las Comunidades Afrocolombianas, Afroamericanas y
Africanas, se debe afectar el plan de estudios en el área de las Ciencias Sociales y el
conjunto de los procesos curriculares, en un país que además de tener una gran diversidad
en su población, posee múltiples regiones que a su vez tienen sus propias expresiones
culturales: formas particulares de ser, de pensar, de sentir de hablar y de organizarse.
Tienen sus creencias y costumbres, sus tradiciones, sus fiestas y carnavales, su música y
sus danzas, en un dinámico proceso de hibridación acelerado por las migraciones
forzadas. Estos contenidos buscan nuevas lecturas de la realidad nacional: su naturaleza
pluriétnica y multicultural.

Con estos lineamientos curriculares se viene avanzando en aspectos teóricos pedagógicos

y temáticos de la cátedra afro colombiana y se intenta una aproximación al significado
histórico, Geográfico político y cultural del término afro colombiano.

El éxito de esta propuesta educativa y cultural depende en gran parte de la motivación y

participación de los docentes cuyo papel es fundamental en la validación, recreación y
desarrollo de estos lineamientos.

La idea que prevalece en estos lineamientos curriculares es la de ser guía de un proceso

de construcción colectivo y participativo, de varios y diversos aportes teóricos y
metodología, para que los docentes y comunidad educativa en general mejoren
permanentemente los resultados de la propuesta.

Esta herramienta pedagógica de construcción curricular compromete a todo la sociedad

en general y con mayor razón cuando se tiene un cambio de mentalidad y actitud para
reconocimiento y respeto de las diferencias étnicas y culturales en un país diverso.
2. JUSTIFICACION

La multiculturalidad y la pluriétnicidad han estado presentes en la conformación de los

pueblos de América, pero sólo en el siglo pasado empezaron a tener visibilidad y a ganar
espacios en los marcos constitucionales y sociales. En este sentido nuestro país ha tenido
avances significativos, especialmente a partir de la promulgación de la Constitución
Política de 1991, donde el Estado reconoció este carácter pluriétnico y multicultural como
constitutivo de la nacionalidad, fundamentada en la protección a la diversidad y al respeto
por la dignidad humana.
La catedra de estudios afrocolombianos con el propósito de formar a la comunidad
educativa y educadora en la igualdad de los derechos humanos entre las minorías sociales
y el resto de la población colombiana, con el objetivo de minimizar toda manifestación de
discriminación. A través de esta propuesta se busca incluir a toda la comunidad educativa
de manera en este proyecto pedagógico para intercambiar saberes, costumbres y valores
que resalten y fortalezcan las identidades, la diversidad y la pluralidad.
Con la implementación de la asignatura cátedra afro colombiana en la Institución
Educativa Santa Cruz De Islote construimos democracia, participación comunitaria,
conocimiento de nuestras raíces basada en la formación de un ciudadano que vela por los
derechos humanos y cumplidor de sus deberes.
De la necesidad de conocer nuestra identidad cultural podríamos decir que es ínfimo lo
que se discutido en Colombia sobre el significado real que para nosotros tiene el concepto
de identidad la cultura y en relación con nuestra nacionalidad. Y muy poco en realidad lo
que se sabe sobre nuestras raíces y nuestro sincretismo cultural, hecho que permitirá al
individuo a querer su nacionalidad, ser consciente de su identidad y esto implicara saber
de dónde se viene y proyectarse al futuro.
Somos conscientes de que a pesar de saber que el ser humano es un ser racional, que es
único e irrepetible, independiente de su raza, etnia cultural, religión o partido político, en
la actualidad sin embargo, en muchas culturas se ven enmarcadas en problemas de
calidad de vida deficientes, exclusión, desplazamiento y de prejuicios sociales. Pero si
buscamos un problema de fondo veremos que este radica en la falta de respeto y
conocimiento sobre las diferencias y la ignorancia que tenemos acerca de las costumbres,
de la historia real y de los aportes que han hecho los Afrodescendientes a la sociedad. Por
tanto, se justifica cualquier esfuerzo para eliminar de nuestras mentalidades el racismo y
la doble moral imperante en nuestro contexto, por lo que debemos trabajarla formación
desde las bases de igualdad humana y aceptación a la diferencia, igualmente somos
conscientes de que nuestro quehacer requiere implementar una práctica pedagógica con
visión de contexto incluyente y participativo, para eso estamos trabajando en la
motivación tanto a Docentes como Estudiantes en la parte investigativa de nuestra
realidad étnica-cultural y social.
3. OBJETIVOS

3.1. OBJETIVO GENERAL

Incluir dentro del currículo de la INSTITUCION EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE la
cátedra de estudio afrocolombiano basada en la recopilación de los saberes y costumbres
culturales de nuestras etnias afianzando la identidad de estas comunidades, también
pretende que todos los niños y niñas, jóvenes del país, conozcan los valiosos aportes de
los afro colombianos a la formación nacional, y tengan verdadero sentido la
interculturalidad.

3.2. OBJETIVOS ESPECIFICOS

 Conocer y exaltar los aportes histórico-culturales, ancestrales y actuales de las

comunidades afrocolombianas a la construcción de la nación colombiana.
 Reconocer y difundir los procesos de reintegración, reconstrucción, resignificacion
y redignificación étnica y cultural de los descendientes de los africanos
esclavizados en Colombia, en la perspectiva de nuevas lecturas sobre la
configuración de la identidad nacional.
 Aportar al debate pedagógico nacional nuevos enfoques sobre las posibilidades
conceptuales y metodológicas de asumir la multiculturalidad e interculturalidad
desde el quehacer educativo.
 Contribuir al fortalecimiento de la identidad, autorreconocimiento y autoestima de
los colombianos en el contexto del sentido de pertenencia a la nación colombiana.
 Propiciar el desarrollo de actitudes de comprensión y respeto de la diversidad
étnica y cultural existente en el país, proscribiendo los prejuicios y estereotipos
discriminatorios.
 Replantear los enfoques pedagógicos y didácticos que orientan la elaboración de
textos y materiales de estudio en relación con la realidad del africano,
afroamericano y particularmente de lo afrocolombiano.
4. MARCO LEGAL

Art. 55 ley 115 de 1994 - Definición de Etnoeducación.

Art.56 ley 115 de1994 - La educación en los grupos étnicos estará orientada por los
principios y fines generales de la educación establecidos en La presente ley.

Art.57 ley 115 de 1994 —lengua materna en los grupos étnicos- Enseñanza de grupos
étnicos con tradición lingüística propia será bilingüe, tomando corno fundamento escolar
la lengua materna del respectivo grupo.

Art.58 ley 115 de1994 —Formación de educadores para grupos étnicos, con dominio de
las culturas y lenguas de grupos étnicos.

Art.59 ley 115 de1994- Asesorías especializadas en concordancia con grupos étnicos,
prestara asesoría especializada en el desarrollo curricular.

Art.60 intervención de Organismos internacionales.

Art. 61 ley 115 de 1994 —Organizaciones Existentes de grupos étnicos que vienen
desarrollando programas y proyectos educativos, podrán continuar dicha labor ajustada a
planes educativos.

Art. 62 ley 115 de 1994- Selección de educadores.

Art.63 ley 115 de1994- celebración recontrato. Ajustados a principios y fines de la

educación.

Decreto 804 de 8 de mayo 1995- y sus artículos del 1 al 24 reglamentación educativa para
grupos étnicos.

Decreto 1122 de 1998- Normas para el desarrollo de cátedra de estudios afro colombiano

Artículos del 1 al 11.

Constitución nacional Artículo. 7

Ley 70 de 1993- artículo 39, establece la obligatoriedad de incluir en los diferentes niveles
educativos la cátedra de estudios afro colombiano, como parte del área de sociales y

Articulo 14

Ley 115 -1994- Establece la obligatoriedad a niveles preescolar, básica y media y fomento
de la 5 culturas.

Ley 115 – capitulo 3: educación para grupos étnicos.

5. MARCO TEORICO
Todavía se debate el lugar exacto y el momento histórico en que apareció la especie
humana, a pesar del indiscutible veredicto genético de que todos los antepasados del
hombre moderno partieron de África hace unos cincuenta mil años, según las
conclusiones de un equipo de médicos de Suecia y Alemania dirigido por ULF Gyllensten:
“Este es el primer estudio en el que se está utilizando el genoma1 de un número lo
suficientemente extenso de individuos para ofrecer evidencias sumamente vigorosas en
respaldo de la teoría de que el hombre es originario de África”.
Pero lo que no se discute es la naturaleza diversa de los seres humanos, ni siquiera las
teorías que defienden un origen único del género humano y su posterior fragmentación
en múltiples civilizaciones, niegan la diversidad (racial, étnica y cultural), por lo menos se
justifica como resultado de las características particulares del medio natural y del progreso
logrado por el hombre en su desarrollo histórico, es decir, el mundo es esencialmente
diverso con sus hombres y sus culturas.
La multietnicidad y multiculturalidad no sólo es una realidad en el pasado sino en el
presente. “... en la actualidad la mayoría de los países son culturalmente diversos. Según
estimaciones recientes, los 184 estados independientes del mundo contienen más de 600
grupos de lenguas vivas y, 5.000 grupos étnicos. Son bien escasos los países cuyos
ciudadanos comparten el mismo lenguaje o pertenecen al mismo grupo étnico nacional”.
¿Qué hacer ante la realidad de un mundo diverso que al mismo tiempo es un mundo cada
vez más interconectado, globalizado?
El fenómeno de la globalización también es una realidad que caracteriza esencialmente la
política internacional actual, en las esferas económicas tecnológicas, sociales y culturales.
Por consiguiente, la problemática de lo diverso y lo global no se debe plantear como una
inexorable disyuntiva: La afirmación de la identidad de los pueblos con la exclusión de
otros, o la pretensión de imponer un modelo cultural universal sin la consideración de las
diferencias; No obstante, los movimientos y organizaciones afrocolombianas discrepan
con las políticas globalizantes al considerarlas de alguna manera lesivas para los intereses
de los grupos étnicos tradicionales y poco abiertos al mundo contemporáneo.
La globalización, que no es la moda de un término en la última década sino que ya tiene
sus siglos de existencia, no ha tenido la capacidad histórica para uniformar el mundo, por
el contrario, el contacto entre pueblos lejanos sólo ha confirmado la diversidad. Lo que ha
ocurrido es que muchos de esos “encuentros” entre pueblos diferentes, no han sido
cordiales, sino, hechos de agresión económica, política y cultural con su impronta de la
superioridad racial, dejando huellas psicológicas y afectivas en la memoria de agresores y
agredidos.
Lo anterior puede explicar las actitudes de defensa vehemente de lo propio y el rechazo o
desconfianza ante lo foráneo, las experiencias sobre diversos tipos de dominación colonial
y atentados al patrimonio cultural. La etnoeducación tiene que cumplir una misión crucial
en la lucha contra estos obstáculos históricos con sus secuelas políticas y psicológicas,
para que la interculturalidad sea una realidad y se puedan redefinir las relaciones entre
ellas, “... las culturas se superponen. Las grandes ideas pueden aparecer, y aparecen de
hecho, en las distintas culturas, porque éstas tienen raíces comunes, se alimentan de una
experiencia semejante de la existencia humana y en numerosas ocasiones en el transcurso
de la historia se han nutrido unas de otras”.
En este sentido se puede afirmar entonces que la interculturalidad tiene sus fundamentos
lógicos e históricos. Colombia, es un país de múltiples regiones con expresiones culturales
propias. Por tanto, no se puede reducir el concepto de etnoeducación a una educación
exclusiva para las Comunidades Indígenas y Afrocolombianas como inicialmente sugiere
en su definición la Ley General de Educación. Por otra parte, el Estado en el Plan de
Desarrollo 1998-2002, “Cambio para Construir la Paz”, reconoce también como grupo
étnico a los Gitanos. Pero se trata igualmente de no dejar por fuera de este concepto en
construcción, la rica realidad socio geográfico y multicultural regional, lo cual cada vez
tiene más aceptación entre las comunidades étnicas, el Estado y el mundo académico.
No obstante, la consideración de este aspecto de la diversidad regional es cuestionado
desde una posición que distingue dos formas de concebir la etnoeducación: -“... es notoria
la inclinación de nuestra dirigencia, la misma que nuestros académicos, hacia un discurso
que bajo el pretexto de concebir la nación desde la interculturalidad, pretenden más bien
reafirmar la integración de los negros al modelo de sociedad nacional. Se podría decir, en
esta perspectiva, que tiene mayor peso la postura según la cual los negros deben ser
reconocidos como ciudadanos del país y en consecuencia poseedores de los mismos
derechos que todas las demás expresiones de la nacionalidad, que aquella que apuesta
por la construcción de un Proyecto Político propio que conduzca hacia un Pueblo Negro y
no solamente a hombres y mujeres con derechos ciudadanos”. La etnoeducación se ubica
dentro de los esfuerzos de los grupos étnicos por definir y construir un proyecto de
sociedad y de vida acorde con sus criterios y aspiraciones.
Es intercultural, debe partir del conocimiento, valoración y afirmación de la identidad
étnica propia y proyectarse hacia el conocimiento de tecnologías producidas por otros
grupos humanos, desde la perspectiva de articulación cultural. La etnoeducación se
propone explorar otros espacios de las diferentes formas que tienen todos los grupos
humanos de concebir el mundo, de interpretar la realidad y producir los conocimientos.
Los diversos sistemas de conocimientos tienen a su vez sus propias maneras de
transmisión, recreación y perfeccionamiento.
Las Comunidades Afrocolombianas son depositarias de una sabiduría acumulada durante
siglos que han transmitido fundamentalmente a través de la tradición oral, de abuelos a
nietos sucesivamente, para garantizar la reproducción física y espiritual de las presentes y
futuras generaciones, con sus propios sistemas de socialización y educación. Estas formas
milenarias propias de aprender y enseñar fueron reivindicadas por los movimientos
sociales indígenas y afrocolombianos de los años 70 y 80 como aspectos de las luchas
contra el colonialismo cultural y el etnocentrismo educativo. En esta dirección se plantea
un debate sobre los modelos de conocimiento y educación occidental, y la existencia de
otros modelos interpretativos de la realidad y particularmente el espinoso tema de la
etnociencia como práctica académica ha sido un logro de singular importancia debido a
que estableció un puente entre dos mundos hasta ese momento irreconciliables como
eran el mundo de la ciencia ortodoxa y el de los saberes tradicionales. En este sentido, se
hace de gran significado la etnociencia en la etnoeducación debido a que acerca el
método etnocientífico a los miembros de la comunidad que están en proceso de
capacitación para que, desde su perspectiva y con ayuda de la ciencia, analicen sus
propios modelos cognoscitivos, los miren en la perspectiva de otros sistemas de saberes y
busquen estrategias conscientes para la valoración, transmisión y, donde sea necesario, el
rescate de la importancia de los saberes propios como manifestaciones del saber humano
y como alternativa a las diversas realidades y problemas del mundo.
6. MARCO CONTEXTUAL
Una parte de los niños y jóvenes de la Institución Educativa Santa Cruz de Islote presentan
dificultades a nivel familiar y personal; que se hacen evidentes en su bajo autoestima, en las
relaciones interpersonales, tanto con sus compañeros, como con sus docentes, en la falta de
tolerancia y en general en la inversión de los valores.

Con la orientación adecuada el ser humano desarrolla la capacidad de amar, amarse y expresar el
amor en las relaciones interpersonales. Implica toda la vida afectiva de la persona, además de su
entorno familiar y escolar. Esta capacidad de amor supone; en consecuencia un proceso de
maduración integrado con la sexualidad. Forma parte constitutiva y fundamental, en este sentido,
la sexualidad se concibe como una valor integrado por la construcción del amor y el respeto, por la
otra persona y, en términos de la visión cristiana de la sexualidad, por el logro de una mayor
calidad de vida que tiene como objeto final formar personas de bien, más seguras de sí y con bases
morales para aportar un granito de arena en pro de nuestra sociedad.

Este plan de área está destinado para aproximadamente 210 estudiantes de ambos sexos
comprendidos entre las edades de 5 a 25 años.

Pre-escolar: 5 – 5 años

Primero: 7 – 8 años

Segundo: 7- 10 años

Tercero: 8 – 13 años

Cuarto: 9 – 13 años

Quinto: 13 - 15 años

Sexto: 10 – 15 años

Séptimo: 12 – 15 años

Octavo: 13- 15 años

Noveno: 13 – 18 años

Decimo: 14 – 20 años

Undécimo: años.
Al construir los contenidos de la Cátedra sobre temas, problemas y actividades pedagógicas
relativos a la cultura de las Comunidades Afrocolombianas, Afroamericanas y Africanas, se debe
afectar el plan de estudios en el área de las Ciencias Sociales y el conjunto de los procesos
curriculares, en un país que además de tener una gran diversidad en su población, posee múltiples
regiones que a su vez tienen sus propias expresiones culturales: formas particulares de ser, de
pensar, de sentir de hablar y de organizarse. Tienen sus creencias y costumbres, sus tradiciones,
sus fiestas y carnavales, su música y sus danzas, en un dinámico proceso de hibridación acelerado
por las migraciones forzadas. Estos contenidos buscan nuevas lecturas de la realidad nacional: su
naturaleza pluriétnica y multicultural.

La globalización, que no es la moda de un término en la última década sino que ya tiene sus siglos
de existencia, no ha tenido la capacidad histórica para uniformar el mundo, por el contrario, el
contacto entre pueblos lejanos sólo ha confirmado la diversidad. Lo que ha ocurrido es que
muchos de esos “encuentros” entre pueblos diferentes, no han sido cordiales sino hechos de
agresión económica, política y cultural con su impronta de la superioridad racial, dejando huellas
psicológicas y afectivas en la memoria de agresores y agredidos. Lo anterior puede explicar las
actitudes de defensa vehemente de lo propio y el rechazo o desconfianza ante lo foráneo, las
experiencias sobre diversos tipos de dominación colonial y atentados al patrimonio cultural.

La etnoeducación tiene que cumplir una misión crucial en la lucha contra estos obstáculos
históricos con sus secuelas políticas y psicológicas, para que la interculturalidad sea una realidad y
se puedan redefinir las relaciones entre ellas, “... las culturas se superponen. Las grandes ideas
pueden aparecer, y aparecen de hecho, en las distintas culturas, porque éstas tienen raíces
comunes, se alimentan de una experiencia semejante de la existencia humana y en numerosas
ocasiones en el transcurso de la historia se han nutrido unas de otras”

6.1. PERFIL DEL ESTUDIANTE

El estudiante de la IESCI producto de la formación integral y desarrollo de los

procesos y proyectos institucionales que se llevan a cabo en este establecimiento
debe:
 Ser defensor de sus raíces ancestrales y tradiciones de la comunidad
 Poseer sentido de pertenencia con sus comunidad, institución, familia y con
él mismo.
 Trabajar permanentemente por su integridad física y moral.
 Tener espíritu investigativo para trabajar por su comunidad.
 Ser crítico y analítico de las situaciones que se le presenten para solucionar
positivamente las problemáticas personales, locales, regionales y
mundiales.
 Ser competente con relación a las exigencias académicas establecidas en
los planes de estudio.
 Ser capaz de formular y trabajar su proyecto de vida.
6.2. MISION

La Institución Etnoeducativa Santa Cruz de Islote forma niños, niñas y jóvenes capaces de ser
líderes íntegros. En los niveles de preescolar, básica primaria y secundaria, mediante un proceso
pedagógico critico social que propicie la reflexión y construcción colectiva; por el cual los
estudiantes fortalezcan su autonomía en el marco de la interculturalidad, posibilitando el poder
ser competitivo a nivel local, regional y nacional por su gestión en beneficio de su contexto étnico.

6.3. VISION

Al 2020 la Institución Etnoeducativa Santa Cruz de Islote es un establecimiento comprometido con

la formación integral de niños, niñas y jóvenes competentes, que reconocen su afro descendencia,
capaces de tomar decisiones que contribuyen a la construcción de un estilo de vida digno acorde a
su contexto sociocultural, favoreciendo la calidad educativa, la convivencia y el respeto por la
diferencia.

6.4. FILOSOFIA INSTITUCIONAL.

La institución Etnoeducativa del islote fundamenta su filosofía en los principios etnoeducativos,

enfatizando en la educación del niño como persona; respetando sus individualidades,
reconociendo su afro descendencia en la construcción de su identidad. Capaces de tomar
decisiones que contribuyan al respeto por la diferencia.

Formando niños, niñas y jóvenes íntegros comprometidos, mediante un modelo pedagógico y

critico social que propicie la reflexión y construcción colectiva en el desarrollo de su entorno
dentro y fuera de este, capaces de ser competitivos en su desarrollo tecnológico, científico y
humanístico acorde a su contexto socio cultural; permitiendo la calidad educativa y el respeto por
la diferencia en un mundo globalizado.

Al mismo tiempo la institución orienta al estudiante para que sea artificie de su desarrollo
personal y colectivo, dentro de los principios del respeto por la vida, a la dignidad humana,
valores ancestrales, promoción de la paz, prácticas democráticas y participativas, amor a la
naturaleza y conservación del medio ambiente.

Gestando el autoestima para evaluar eficientemente a la persona como eje de la sociedad.

6.5. PRINCIPIOS INSTITUCIONALES

6.5.1. IDENTIDAD
La IESCI orienta el fortalecimiento de la identidad entendida como el conjunto de
características particulares que identifican a la comunidad educativa, en la
búsqueda de la conservación, práctica y divulgación de los aspectos socioculturales
que constituyen a la persona en su aceptación de ideologías y raíces ancestrales.

6.5.2. INTERCULTURALIDAD
Es el reconocimiento de la cultura propia y la aceptación de las prácticas e
ideologías culturales ajenas, que al momento de interactuar entre sí, se genera un
enriquecimiento recíproco que permite la convivencia armónica y pacífica en
contextos específicos y/o generalizados.

6.5.3. AUTONOMÍA
Es el reconocimiento de nuestras características personales para que estas nos
permitan tener la capacidad de decidir y actuar con libertad frente a diversas
situaciones cotidianas, buscando y proponiendo alternativas de solución a
problemáticas del entorno.

6.5.4. SOLIDARIDAD
La IESCI concibe este principio como la forma en la que las personas se relacionan
con el interés de fortalecerse como comunidad. En este sentido el apoyo mutuo y
desinteresado es fundamental y permite la convivencia armónica y el desarrollo
sociocultural.

6.5.5. INTEGRALIDAD
La IESCI define este principio como el conjunto de valores, competencias y
conocimientos que permite las relaciones armónicas consigo mismo, con su
entorno familiar, local y mundial.

6.5.6. DEMOCRACIA Y PARTICIPACIÒN

Permite la participación activa de todos los miembros de la comunidad educativa
en la toma de decisiones que conlleven al desarrollo de nuestro proyecto
etnoeducativa. Se tiene en cuenta la opinión de todos para la consolidación de una
institución democrática.
6.6. VALORES

6.6.1. RESPETO
Es la valoración de sí mismo y de la comunidad del archipiélago de San Bernardo
con la intención de actuar de manera tolerante y proactiva frente a los demás y
con el medio ambiente que le rodea.

6.6.2. DIGNIDAD
Es el reconocimiento propio de los valores fundamentales que permiten actuar en
sociedad de forma positiva. Se es digno cuando:
Se respeta a sí mismo y a los demás, se es decente, amable, responsable, amoroso
y tolerante.

6.6.3. AMOR
Es el conjunto de manifestaciones de afecto, respeto, ternura y comprensión
consigo mismo y con el prójimo, que se generan en la construcción de proyectos
de vida comunitarios.

6.6.4. AUTOESTIMA
Es amarse a sí mismo. Permite consolidar relaciones humanas respetuosas y
saludables. Permite también el reconocimiento del otro en la búsqueda de
objetivos comunes.
7. MARCO CONCEPTUAL
El marco conceptual se soporta en temáticas y contenidos escogidos de los lineamientos
curriculares del MEN, estipulados en la serie “Lineamientos curriculares de la Cátedra de Estudios
Afrocolombianos”, estos orientan el conocimiento del origen étnico de cada estudiante y les
permite afianzar su identidad cultural.

Tal como lo establece la UNESCO, “la diversidad cultural es un elemento fundamental de

innovación, intercambio y creatividad que construye la fuerza de la humanidad". En ese sentido,
Colombia es una nación diversa, que aunque ha perdido por causas conflictivas y proteccionistas a
un número considerable de comunidades indígenas, hoy cuenta con 80 de éstas y según una
encuesta del DANE en el 2005, hay un millón de afro descendientes. El fortalecimiento y
reconocimiento de comunidades como la Afrodescendiente no solo permite el intercambio de
conocimientos y afianzamiento de una identidad colectiva, sino que además abre las puertas a la
construcción de un proyecto nacional que garantice la cohesión social y la pluralidad.

EJES TRANSVERSALES: Cosmovisión Cultura Diversidad étnica y social Etnohistoria

EtnolingüísmoTerritorialidad Etnosociología Visión tiempo-espacio Pensamiento
lógicoReligiosidadMusicalidadBiodiversidadCiencia-tecnologíaPRINCIPIOS DE LA

AFROEDUCACIÓN: Los principios que orientan a la Afro educación están definidos por la Ley 115de
1994 y el Decreto Reglamentario 804 de 1995.PRINCIPIO DE IDENTIDAD: Determina el sentido de
pertenencia y la esencia del pleno reconocimiento del Ser Afrocolombiano, del Ser Negro y parte
integral de una comunidad étnica. Esto conlleva a la autoevaluación, a la estima positiva y a estar
en condiciones de interactuar dentro de otros escenarios socio - raciales.

PRINCIPIO DE DIVERSIDAD CULTURAL: Induce a la práctica de los diversos saberes ancestrales y a

la autoafirmación de las identidades culturales dentro del enfoque de la interculturalidad,
partiendo del conocimiento de la cultura específica y relacionándola a su vez con otras culturas
para la interacción social.

PRINCIPIO DE AUTONOMÍA: Define la capacidad social para crear alternativas, partiendo de sus
propias iniciativas, acorde con su realidad, necesidad y aspiración. El ejercicio de este principio
como elemento de independencia relativa, conduce a una flexibilidad y progresividad de los
procesos Afro educativos.

PRINCIPIO DE INVESTIGACIÓN PARTICIPATIVA: Conduce a vincular a la comunidad de manera

consciente, deliberada, responsable y organizada en los diversos eventos y procesos. En este
escenario, la comunidad como memoria colectiva y fuente de investigación, se constituye en
actora de su propio conocimiento, además de informante se convierte en productora y
Investigadora.

PRINCIPIO DE SOLIDARIDAD: La educación afrocolombiana debe permitir la convivencia armónica y

la hermandad entre los pueblos, con el propósito de afianzar el sentido de identidad y la
comunicación intercultural. Este principio genera respeto por las diferencias, permite la vivencia
de las normas consuetudinarias y valores éticos que fundamentan una sociedad justa, libre de
racismo y discriminación socio racial.

PRINCIPIO DE SOSTENIBILIDAD SOCIOECONÓMICA: Orienta a los procesos Afro educativos a

garantizar la futuridad de las generaciones, potencializando y utilizando racionalmente sus
recursos con rentabilidad de interés colectivo.

F I N E S DE LA AFROEDUCACIÓN La Etnoeducación afrocolombiana se desarrolla atendiendo los

fines globales de la Ley General de la Educación y la Ley 70. Su naturaleza como tal, se enfoca en
los siguientes fines:

 Rescatar y promover los valores culturales, históricos y étnicos de la Afrocolombianidad y

Africanidad universal.
 Reafirmar la identidad étnica y cultural tanto individual como colectiva, posibilitando el
respeto y reconocimiento de la diversidad étnico-cultural.
 Afianzar los diversos procesos, conocimientos, saberes y prácticas de socialización que han
sido legados por herencia cultural.
 Fortalecer las prácticas de protección y uso adecuado de la naturaleza y recursos.
 Fortalecer el proceso organizativo comunitario como instrumento de control social y de
construcción de los modelos de Etnodesarrollo participativo.
 Desarrollar procesos formativos integrales que fortalezcan el ejercicio docente desde una
visión autónoma y crítica de la interculturalidad, promoviendo el conocimiento y comprensión
de todas las culturas.
 Potenciar el desarrollo integral de la persona en lo intelectual, ético, socio afectivo, emotivo,
estético y físico.
 Reconstruirla historia de los Afrocolombianos a partir de las raíces africanas hasta llegar al
presente de las comunidades.
 Generar compromiso social en los Docentes, Directivos, estudiantes y comunidad en general
frente a sus necesidades y problemas.
 Promover los procesos de investigación y reafirmación de la comunidad a partir de la re
conceptualización de la historia y la mentalidad colectiva.
 Acabar con el prejuicio racial arraigado en el inconsciente colectivo social.

COMPONENTE PEDAGÓGICO: El sistema de educación afrocolombiana se desarrolla, teniendo en

cuenta los siguientes componentes: Sensibilización Capacitación Investigación y acción
participativa Diseño y producción de materiales Diseño curricular y dimensión del PEI Asesoría,
seguimiento y evaluación Teniendo en cuenta estas definiciones, vale la pena resaltar que la
EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE ha decidido adoptar como eje transversal de la Cátedra con las
demás áreas de estudio una de las actividades emprendidas por el Comité Cultural de la Institución
como es la celebración del “Día de la Afrocolombianidad” asumiéndolo como un sub proyecto
pedagógico del proyecto macro de la Afrocolombianidad que dirige éste comité y al mismo tiempo
como apoyo a la Cátedra de Estudios Afrocolombianos para éste año lectivo. En éste subproyecto
Pedagógico se evidencia la manera como desde cada área de estudio se está contribuyendo a la
superación de la desigualdad, el racismo, discriminación racial y social y por consiguiente a formar
individuos con capacidad crítica y reflexiva sobre nuestra realidad y riqueza cultural.

COMPETENCIAS

 Conocer, asumir y estimar la africanidad y la Afrocolombianidad que llevamos dentro de

nuestra sangre y cultura, como raíces y fundamentos de nuestra identidad individual, social y
nacional.
 Reconocer que el mundo entero tiene una gran deuda histórica con los pueblos africanos y en
Colombia para con el pueblo Afrocolombiano.
 Reconocer a las comunidades Afrocolombianas el ejercicio del derecho a la diferenciación
positiva para la eliminación progresiva de la discriminación racial y la elevación de sus
condiciones de desarrollo humano y de dignificación de su vida.
 Reconocer y apreciar sin etiqueta de adscripción, el aporte biológico, psicológico, social y
cultural de todas y cada una de las proporciones del género humano que han tenido arte y
parte en la formación del cuerpo y el alma de la patria.
 Finiquitar la intolerancia como virtud y cumplir con los deberes inherentes a la convivencia
social.
 Rechazar todo acto o palabra que signifique, propicie el racismo y la discriminación racial por
los medios de comunicación: chistes, apodos racistas, frases, papeles denigrantes que
reproducen estereotipos y prejuicios, publicidad excluyente de la persona afro, etc.
 Eliminar de nuestra psicología social y del sistema educativo la estigmatización,
desinformación e ignorancia sobre la persona afro, la africanidad y la Afrocolombianidad.
 Destruir el racismo, el etnocentrismo blanco y la discriminación racial, que sembraron en
nosotros los colonizadores europeos, y se han reproducido, de generación en generación, en
la conciencia individual y colectiva, a través de las relaciones sociales cotidianas, la educación,
la cultura dominante y los contenidos de los medios de comunicación.
 Construir una ética de respeto a las diferencias y a la diversidad ética y cultural, en pro del
entendimiento intercultural entre las diversas etnias que integran la Nación Colombiana
 ESTANDARES-LINEAMIENTOS CURRICULARES Los lineamientos curriculares están estipulados
en la serie “Lineamientos curriculares de la Cátedra de Estudios Afrocolombianos”, estos
orientan el conocimiento del origen étnico y permite afianzar la identidad cultural, entre ellos
podemos citar las siguientes dimensiones: Cátedra de Estudios Afrocolombianos El Sentido de
la Cátedra Dimensión Político-Social Dimensión Pedagógica Dimensión Lingüística Dimensión
Ambiental Dimensión Geo histórica Dimensión Espiritual Dimensión Investigativa Dimensión
Internacional Las lecturas deben acompañarse de diversos interrogantes que pueden orientar
y constituirse en ejes temáticos teniendo en cuenta las dimensiones dela Cátedra de Estudios
Afrocolombianos. A manera de ejemplo, señalamos los interrogantes temáticos que debemos
hacernos:
 ¿Cómo fueron los procesos coloniales en África, sus repercusiones en la historia, la sociedad,
la política y la cultura mundial?
 ¿Qué se sabe de su filosofía, literatura, arte, economía, su reparto colonial y sus luchas de
emancipación?
 ¿Cómo ha sido el proceso de afirmación de la identidad cultural y formación de la conciencia
nacional en África contemporánea?
 ¿Cómo es el mundo espiritual de los africanos?
 ¿Cómo sus descendientes configuraron una nueva realidad étnica y cultural en América?
 ¿Cómo ha sido el proceso histórico-cultural de la formación de las Comunidades
Afrocolombianas?
 ¿Cuál es el aporte de la Afrocolombianidad al patrimonio socio racial y cultural nacional?
 ¿Cómo se afirma la identidad sin exclusión del otro?
 ¿Cómo formar ciudadanos del mundo que no olviden sus raíces culturales y su sentido de
pertenencia étnica y nacional?
 ¿Cómo competir en el mundo globalizado sin perder el sentido de la solidaridad y la
cooperación?
 ¿Es suficiente el desarrollo científico y tecnológico para lograr el bienestar socioeconómico y
espiritual de nuestras comunidades étnicas?
 ¿Qué importancia tiene el reconocimiento de la cultura como fenómeno universal? serie
lineamientos curriculares Cátedra Estudios Afrocolombianos-MEN. Pág.132serie lineamientos
curriculares Cátedra Estudios Afrocolombianos-MEN. Pág. 31
 ¿En una sociedad multicultural como la nuestra, cuál debe ser el papel de la Etnoeducación?
 ¿Son los movimientos antiglobalización la vía para que las diferentes culturas afirmen su
identidad?
 ¿A qué nos referimos cuando hablamos de producción cultural propia?
 ¿Son suficientes las normas y políticas de reconocimiento étnico y cultural para la dignificación
de la población afrocolombiana?
 ¿Qué función tiene la Etnoeducación en las estrategias de mejoramiento de la calidad de vida
de la población afrocolombiana?
 ¿Qué significa una educación con referente étnico y sociocultural?
 ¿Por qué la Etnoeducación debe abarcar los medios masivos de información y comunicación?
 ¿Cómo se manifiesta en los textos escolares la discriminación de género, clases, razas, etnias y
culturas?
 ¿Cómo puede el lenguaje afectar la autoestima de un grupo étnico, y particularmente la
lengua Castellana a la población afrocolombiana?
 ¿Cuáles son los peligros de desaparecer que enfrentan lenguas propias de los afrocolombianos
como el Palanquero y el Sanandresano?
 ¿Cómo se puede utilizar pedagógicamente la tradición oral en las escuelas y en la
comunicación con las Comunidades Afrocolombiana?
 ¿Cuáles son las responsabilidades sociales en la degradación del medio ambiente?
 ¿Cómo influye la cultura en las interpretaciones y explicaciones de la relación hombre-
naturaleza?
 ¿Qué sabe usted de la Ley 99 de 1993, sobre fortalecimiento y difusión de la experiencia
ambiental de las culturas tradicionales en Colombia?
 ¿Cómo garantizar la participación social y comunitaria en la definición de opciones frente al
conocimiento para impedir la piratería genética y cultural?
 ¿Cómo reconocer y enaltecer el protagonismo femenino y familiar en el proceso de
construcción de la identidad étnica y cultural de la nación?
 ¿Puede la Etnoeducación contribuir a que las personas sean más conscientes y respetuosas de
sus diferencias étnicas y culturales?
 ¿Cómo lograr que la educación tenga como epicentro la cultura en sus diferentes expresiones
étnicas y socio geográficas?
 ¿Cómo se reconstruyen y construyen los saberes en la perspectiva de modelos pedagógicos, a
partir de las múltiples y diversas prácticas de enseñanza de aprendizaje de las comunidades?
 ¿Cómo tener en cuenta los referentes étnicos, culturales y socio- geográficos en: - La
elaboración del Proyecto Educativo Institucional. - Los planes de estudio por niveles - Diseño
de textos escolares - Manuales de Convivencia -Organización de bibliotecas, museos,
periódicos y actividades escolares
 ¿Cuál es la dimensión histórica y sociocultural de la ocupación del espacio por parte de las
Comunidades Afrocolombianas?
 ¿La actual división político-administrativa del país consulta la dimensión de la diversidad
cultural del espacio historia?
 ¿Qué se entiende por Etnodesarrollo?
 ¿Cómo considerar el vasto espectro de la cultura para explorar todas las posibilidades
espirituales en la búsqueda de formas de convivencia más justas y amables?
 ¿Cómo debe asumir el docente el fenómeno del pluralismo religioso?
 ¿Qué se entiende por tecno ciencia?
 ¿Cómo se puede interrelacionar los saberes ancestrales con los conocimientos científicos de
hoy?
 ¿Cómo entender lo afrocolombiano en el contexto de Afro américa?
 Igualmente se debe destacar la importancia de líderes e intelectuales de origen o ancestro
africano en África, América y Colombia.

ETNOEDUCACIÓN: Etimológicamente este vocablo significa educación para grupos étnicos. Con
esta acepción se ha venido empleando dicho término desde hace varios años. La ley 115 de 1994
señala que etnoeducación es la educación que se ofrece a grupos de comunidades que integran la
nacionalidad y que poseen una cultura, una lengua, unas tradiciones propias. Admite, además, que
dicha educación debe estar ligada al ambiente, al proceso productivo, al proceso social y cultural,
con el debido respeto de sus creencias y tradiciones.

ETNOEDUCACIÓN AFROCOLOMBIANA: Es la educación diseñada para las comunidades negras, con

la activa participación de sus miembros, teniendo en cuenta las costumbres y manifestaciones
culturales, heredadas de generación en generación.

-CÁTEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS: Invocando el artículo 2 del Decreto 1122 de 1998

definimos este concepto como un conjunto de temas, problemas y actividades pedagógicas,
relativas a la cultura propia de las comunidades negras, como parte integral de los procesos
curriculares.

- COMUNIDADES AFROCOLOMBIANAS: Es el conjunto de familias de ascendencia afrocolombiana

que poseen una cultura propia, comparten una historia y tienen sus propias tradiciones y
costumbres dentro de la relación campo poblado que revelan y conservan una conciencia de
identidad que las distingue de otros grupos.

- NEGRITUDES: Grupo humano cuyo origen y formas culturales son de procedencia africana.

- RACISMO: Es una filosofía, social, biológica, cultural, una actitud o sistema social que propugna y
afirma que la gente de diferentes grupos humanos (razas) difieren en valor. Que esas diferencias
pueden ser medidas o catalogadas jerárquicamente en la ventaja económica, política y social de
un grupo en relación con los demás.
8. DISEÑO CURRICULAR
 CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE

ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: 0º Nivel de formación: Básica Primaria Período Académico: I

Propósito de formación:
Identificar las principales características étnicas de mi comunidad.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Identificar la existencia de grupos con diversas características. Reconozco y acepto la existencia de grupos con diversas características.

Eje(s) Temático(s) INDICADOR

Pregunta(s) DE DESCEMPEÑO
Problémica(s)
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER HACER SER
La defensa de la condición humana y el respeto por la diversidad ¿Cómo soy yo en relación con mis compañeros?
1. Corporalidad Identificar la existencia de grupos con Reconozco las Reconozco que todas y Respeto y valoro las
2. Acepta al compañero de clase diversas características. características físicas todos contamos con diferentes formas de
3. Represente a un compañero por de mis compañeros y los mismos derechos y ser.
medio de un dibujo compañeras y las deberes.
relaciono con las mías.
 CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE

ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: 0º Nivel de formación: Básica Primaria Período Académico: II
 Propósito de formación:

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos Eje(s) Temático(s) APRENDIZAJE DBA Pregunta(s) Problémica(s)
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
¿Cómo se compone mi familia?
¿Cómo llegó a constituirse mi familia?
4. Corporalidad Identificar la existencia de¿Cómo
gruposson las familias afrocolombianas?
Reconozco las Reconozco que todas y Respeto y valoro las
5. Acepta al compañeroLA
deFAMILIA
con diversas características.
¿Cómo son las familias indígenas? características físicas todos contamos con diferentes formas de
clase de mis compañeros y los mismos derechos y ser.
6. Represente a un compañeras y las deberes.
compañero por medio relaciono con las mías.
de un dibujo
 CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE

Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)

ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN
¿Cómo se compone mi familia?
¿Cómo llegó a constituirse mi familia?
Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
¿Cómo son las familias afrocolombianas?
Grado: 0º LA FAMILIA Nivel de formación: Básica Primaria Período Académico: II
¿Cómo son las familias indígenas?
Propósito de formación:
Reconocer y resignificar los procesos sociales y culturales de las familias, de las familias afrocolombianas e indígenas.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Reconocer los diferentes trabajos u oficios que desempeñan mis  Reconozco los diferentes trabajos u oficios que desempeñan mis Familiares.
familiares
 Reconozco como está formada y las principales características de las familias
afrocolombianas.
 INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER

1. Historia familiar y árbol genealógico. Reconocer los diferentes trabajos Identifico la estructura Realiza el árbol Respeto y valoro las
2. Importancia de los abuelos en las u oficios que desempeñan mis de mi familia y la genealógico de su diferentes formas de
comunidades étnicas. familiares diferencio de otras familia. organización familiar.
3. Familias extensa afrocolombiana Socio-afectiva
4. Familias matrilineal Indígena
 CÓDIGO
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ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: 0º Nivel de formación: Básica Primaria Período Académico: III

Propósito de formación:
Los estudiantes reconozcan los diferentes tipos de vivienda que utilizan las diferentes comunidades sean urbanas y rurales.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Reconocer los diferentes tipos de vivienda de una comunidad. Reconozco los diferentes tipos de viviendas de una comunidad.

INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER HACER SER
Reconoce las diversas Represento a partir del Escucho con atención
1. Características
Eje(s)de las
Temático(s) formasPregunta(s)
de modelado diferentes
Problémica(s) las narraciones
viviendas en relación a Reconocer los diferentes tipos de manifestación cultural tipos de vivienda culturales de mis
las estructuras ¿Cómo es el espacio en el que vivo con mi
y vivienda de una comunidad. de familia?
una comunidad. Cognitivo. compañeros y de la
materiales TIPOS DE VIVIENDA
de ¿Cómo son las casa de la isla en donde vivo? comunidad.
construcción.
2. Características de las Establezco relaciones
viviendas en relación a de semejanzas y
las cosmovisiones diferencias entre los
familiares. diversos tipos de
3. Tipos de viviendas que se vivienda que existen.
pueden retomar:
palafito, casa campesina
y casa urbana.
 CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE
Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)
Cuál es la utilidad que tiene el pilón para las comunidades afrocolombianas? VERSIÓN
ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA
Elementos fundamentales de la comunidad ¿Cuál es la utilidad que tiene la hamaca para las comunidades indígenas?
afro ¿Cómo se baila la champeta en el distrito de Cartagena?
Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: 0º Nivel de formación: Básica Primaria Período Académico: IV

Propósito de formación:
El estudiante identifique la utilidad de algunos elementos fundamentales de la comunidad afrocolombiana.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Reconocer la utilidad de algunos elementos fundamentales de la Reconozco la utilidad de algunos elementos fundamentales de la comunidad
comunidad afrocolombiana. afrocolombiana.
 INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Historia y utilidad del pilón Reconocer la utilidad y la historia de Establezco relaciones entre Exploro movimientos Manifiesto respeto por
en las comunidades algunos elementos de las los objetos de mi contexto y corporales a través de las prácticas culturales
afrocolombianas. comunidades afrocolombianas. las actividades que distintas de mi entorno
2. Historia y utilidad de la desarrollan las personas de manifestaciones cercano.
hamaca en las mi entorno. artísticas de mi
comunidades indígenas. entorno cercano:
3. Champeta del Distrito De danzas, teatro,
Cartagena.
música, entre otras.
 CÓDIGO
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ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Primero Nivel de formación: Básica Primaria Período Académico: I

Propósito de formación:
Reconocer las nociones generales de la catedra afro como son etnias, razas entre otras.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Reconozco las nociones básicas de la catedra afro colombiana.
Lo étnico y lo socialEje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)
¿Qué es un grupo étnico?
Nociones generales ¿Qué es la raza?
INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Grupo étnico Establecer relaciones entre los Establezco relaciones entre Describo los diferentes Manifiesto respeto por
2. Grupo social diferentes conceptos como son los diferentes conceptos conceptos como son las etnias, grupos
3. La raza etnias, raza, mestizaje y grupos como son etnias, raza, etnias, grupo social, sociales, razas y
4. El mestizaje sociales. mestizaje y grupos sociales. raza y mestizaje. mestizajes.
 CÓDIGO
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ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Primero Nivel de formación: Básica Primaria Período Académico: II
 Propósito de formación:
Establece Rasgos comunes entre lo étnico y social en cualquier contexto.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Identificar las relaciones entre lo étnico y lo social.
Establecer Rasgos comunes entre lo étnico y social en cualquier contexto.

INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Razones comunes entre lo Identificar las relaciones entre lo Identifica las relaciones entre Relaciona las Valora las relaciones
étnico y lo social étnico y lo social. lo étnico y lo social. características de lo de los grupos étnicos y
étnico y lo social en los grupos sociales.
diferentes contextos.

Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)

¿Cómo se relacionan los grupos étnicos y lo étnico?
Lo étnico y social
 CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE

ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Primero Nivel de formación: Básica Primaria Período Académico: III
Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)
Mestizaje en Colombia ¿Qué papel desempeñan los mestizos
Propósito en Colombia?
de formación:
Reconocer como se da el mestizaje en Colombia.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Reconocer cual es el papel de las personas mestizas en Colombia en Reconocer como se da el mestizaje en Colombia.
cualquier contexto.

INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Colombia y el mestizaje Reconocer cual es el papel de las Reconoce cual es el papel de Identifica el papel de Valora el papel que
personas mestizas en Colombia en las personas mestizas en las personas mestizas cumplen las personas
cualquier contexto. Colombia en cualquier en Colombia. mestizas en Colombia.
contexto.
 CÓDIGO
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ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Primero Nivel de formación: Básica Primaria Período Académico: IV

Propósito de formación:
Reconoce las diferentes razas que existen en el mundo.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Identifica en mi entorno cercano las diferentes razas que hay, en especial en Colombia.

INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)
1. Principales razas del Identificar en mi entorno cercano las las razas que se pueden
¿Cuáles son Identifico en mi en
encontrar entorno
Colombia? Utilizo diversas formas Comparto algunas
mundo.
Razas en el mundo diferentes razas que se presentan en cercano las diferentes razas de expresión: oral, historias que aprendo
2. Razas de Colombia Colombia. del mundo. escrita, gráfica, para de las razas que se dan
3. Razas en la región caribe. representar lo que en Colombia.
conozco de las razas.
 CÓDIGO
Eje(s) Temático(s) INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE Pregunta(s) Problémica(s)
Formas organizativas de algunas comunidades afros de ¿Quiénes son las comunidades afro en la región Caribe?
Cartagena. ¿Por qué ESTRUCTURA
se llaman Palenqueras?
PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN
¿Por qué se llaman raizales?
¿Por qué se llaman comunidades negras y a que se dedican?
Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA
uno deAFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
¿Qué hace cada estos grupos para vivir en su territorio?
Grado: Segundo Nivel de formación: Básica Primaria Período Académico: I

Propósito de formación:
Los estudiantes reconozcan las formas de organización, significados de las comunidades negras, raizales, afros y palenqueras dentro del contexto de la región Caribe.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Conocer las principales actividades económicas de las comunidades afro, Reconozco la interacción entre el ser humano y el paisaje en diferentes contextos e
negras, raizales y palenqueras y las razones que las posibilitan. identifico las acciones económicas y las consecuencias que resultan de esta relación.
 INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
Conocer las principales actividades Conozco las principales Uso diversas fuentes Respeto las formas de
1. Significado de los nombres económicas de las comunidades afro, actividades económicas de las para obtener la subsistencia o
de las comunidades negras, negras, raizales y palenqueras y las comunidades afro, negras, información que actividades que
afros, raizales y razones que las posibilitan. raizales y palenqueras y las necesito sobre los realizan los afros en
palenqueras. diferentes grupos
razones que las posibilitan. sus lugares de vivienda
étnicos que habitan la
para proteger el
2. Importancia y significación comunidad (entrevistas
a mis familiares y planeta.
de algunos elementos de la
naturaleza, en las profesores, fotografías,
actividades de subsistencia. textos escolares y otros).

3. Concepto de territorio y su
significado para las
comunidades.
 CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE

ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Segundo Nivel de formación: Básica Primaria Período Académico: II

Propósito de formación:
Reconocer las costumbres y la economía de las comunidades negras, afros, raizales y palenqueras en el contexto de la región Caribe.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Identificar algunas características socioculturales de la comunidad a la que INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA Identifico algunas características socioculturales de la comunidad a la que pertenezco y de otra
pertenezco y de otra diferente a la mía. diferente a laSABER
mía. CONOCER SABER HACER SABER SER
Identificar algunas características
Eje(s) Temático(s) Identifico algunas características Utilizo diversas formas
Pregunta(s) Problémica(s) Reconozco la diversidad
1. Actividades económicas socioculturales de la comunidad a la que socioculturales de la comunidad
Cultura y economía de las comunidades negras, ¿En que trabajan las personas afrocolombianas que viven en Cartagena? de expresión (oral, étnica y cultural de mi
queraizales,
realizan afros
las personas pertenezco y de otra diferente a la mía. a la que pertenezco y de otra escrita, gráfica)
¿Qué juegos hacen las personas que viven en el islote en el mar para divertirse? para comunidad.
y palenqueras
afrodescendientes ¿Qué celebraciones y rituales diferente
hacen las acomunidades
la mía. comunicar
afrodescendientes los resultados
de islote en el mar y en su pueblo?
comunidades negras, de mi investigación
raizales y palenqueros. sobre el grupo étnico
afrodescendiente.
2. Celebraciones y rituales de
la comunidad y de la
población
afrodescendientes,
comunidades negras,
raizales y palenqueros.

3. Juegos que se realizan en

contextos cercanos al mar.
 Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)
Los raizales ¿Qué caracteriza a los raizales?
¿Qué prácticas económicas o de intercambio realizan las comunidades de los raizales para subsistir?
¿Qué semejanzas y diferencias encuentro entre las comunidades raizales y la comunidad en la que vivo?
CÓDIGO
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ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Segundo Nivel de formación: Básica Primaria Período Académico: III
Propósito de formación:
Los estudiantes reconozcan las principales características culturales y económicas de los raizales para subsistir en las diferentes comunidades de Colombia.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Reconocer las características básicas de la diversidad étnica y comunidad de
raizales. Reconoce las características básicas de la diversidad étnica y comunidad de raizales.
 INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Vestuario típico de los Reconocer las características básicas de Reconozco características Represento algunas Valoro los aportes de las
raizales. la diversidad étnica y comunidad de básicas de la diversidad étnica y características y comunidades raizales en
raizales. comunidad de raizales. prácticas económicas de la vida actual de la
2. Actividades que los raizales. región Caribe.
desempeñan los raizales.

3. Características de las
comunidades de raizales.
 CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE

ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Segundo Nivel de formación: Básica Primaria Período Académico: IV

Eje(s) Temático(s) Propósito de formación: Pregunta(s) Problémica(s)

Reconoce las diferencias de costumbres y medios de¿Qué
transportes de los contextos
juegos pueden rurales
realizar algunos y urbanos
niños que vivendeenlaun
ciudad
barriode
de Cartagena.
Cartagena y el Islote?
Contextos Urbanos y Rurales ¿Cuáles son las maneras como se transportan los niños en Cartagena y el Islote?
Competencias del área Estándares
¿En qué actividades y oficios pueden trabajar las personas Básicos
de Cartagena y delde Competencias
Islote?
¿Cómo se relacionan
Diferenciar distintos medios de transporte y actividades económicas de acuerdolas prácticas culturales
Diferencia distintosde Cartagena
medios con las dey los
de transporte grupos étnicos
actividades de Cartagena?
económicas de acuerdo al contexto
al contexto referenciado. referenciado.
INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Juegos que se realizan en Diferenciar distintos medios de Argumento las diferencias y Diferencio distintos Respeto las
contextos urbanos y transporte y actividades económicas de similitudes en las prácticas medios de transporte y manifestaciones
rurales. acuerdo al contexto referenciado. culturales de los grupos étnicos actividades económicas culturales de distintos
2. Medios de transporte y las del contexto de Cartagena. de acuerdo al contexto grupos étnicos.
según los espacios que se referenciado.
habitan.
3. Oficios más frecuentes en
los contextos urbanos y las
diferencias con los
contextos rurales.
 CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE

ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

 Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Tercero Nivel de formación: Básica Primaria Período Académico: I

Propósito de formación:
Los estudiantes se reconozcan como ser social e histórico, miembro de un país con diversidad etnias y culturas, con un legado que genera identidad nacional.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Identificar algunos elementos del legado cultural afrocolombiano en Me reconozco como ser social e histórico, miembro de un país con diversas etnias y culturas, con un
Bolívar. legado que genera identidad nacional.

INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Procedencias de los Identificar algunos elementos del Identifico algunos elementos Reconozco la diversidad Valoro la diversidad del
afrodescendientes. Eje(s) Temático(s)
legado cultural indígena en Bolívar. del legado cultural Pregunta(s) Problémica(s)
del legado étnico legado cultural de los
Quienes son los afrocolombianos (herencia ¿Cuáles fueron las procedencias de los apellidos afros? afrodescendientes de afrodescendientes.
afrodescendientes Bolívar.
cultural): los afrocolombianos
2. Origen de los apellidos. y sus antepasados. ¿Qué conocen en tu institución educativa sobre las comunidades afros que
Bolívar. vivieron en la región caribe?
¿Qué lugares de habitaron los afros en Bolívar?
¿Por qué fueron importantes los afros que habitaron el departamento de Bolívar?
 CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE
Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)
ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA africanas?
Y ASIGNATURA VERSIÓN
Costumbres africanas ¿Cuáles eran las principales costumbres

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: tercero Nivel de formación: Básica Primaria Período Académico: II

Propósito de formación:
Los estudiantes reconozcan el legado cultural de los palenques en la Región Caribe.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Reconocer la importancia de los legados culturales afrocolombianos en Bolívar Reconoce la importancia de los legados culturales afrocolombianos en Bolívar
 INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Vestuarios Reconocer la importancia de los legados Reconozco la importancia de los Indago sobre los Valoro las
culturales afrocolombianos en Bolívar legados culturales diferentes aportes del manifestaciones
2. Peinados afrocolombianos en Bolívar. legado cultural culturales del legado
afrocolombiano en cultural afrocolombiano
3. Artesanías Bolívar. en Bolívar.

4. Platos típicos
 CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE

ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Tercero Nivel de formación: Básica Primaria Período Académico: III

Propósito de formación:
El estudiante identifique los principales aportes de las culturas negras y afro a Bolívar en la actualidad.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Reconocer los diferentes aportes de la cultura negras y afros en Bolívar. Reconocer los diferentes aportes de la cultura negras y afros en Bolívar.

Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)

Tradiciones africanas ¿Cuáles fueron las tradiciones africanas?
¿Cómo vivían antiguamente, las comunidades negras y afros que llegaron a Bolívar?
INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Fiestas tradicionales Reconocer las diferentes tradiciones de Reconozco los diferentes Indago acerca de los Respeto los diferentes
la cultura negra. aportes de la cultura negras y aportes de la cultura legados culturales de las
2. Organizaciones y tribus afros en Bolívar. negras y afros en Bolívar. comunidades negras y
afros en Bolívar.
 Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)
Legados culturales de las comunidades étnicas ¿Qué reconozco en mi contexto del legado cultural indígena?
en Cartagena. ¿Qué reconozco en mi contexto del legado cultural afrocolombiano?
¿Qué reconozco en mi contexto del legado cultural indígena?
CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE

ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Tercero Nivel de formación: Básica Primaria Período Académico: IV

Propósito de formación:
Reconocerse como ser social e histórico, miembro de un país con diversas etnias y culturas, con un legado que genera identidad nacional.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Comprender los aportes culturales de los diferentes grupos étnicos de Me reconozco como ser social e histórico, miembro de un país con diversas etnias y culturas, con un
Cartagena. legado que genera identidad nacional.
 INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Legados culturales Comprender los aportes culturales de Comprendo los aportes Establezco relaciones Valoro los diferentes
multiétnicos. Que ha los diferentes grupos étnicos de culturales de los diferentes entre los diferentes legados culturales que
dejado cada cultura a la Cartagena. grupos étnicos de Cartagena. legados culturales del han dejado los grupos
identidad Cartagenera. departamento de Bolívar étnicos a la identidad
y mi vida cotidiana.
cultural.
2. Rastreo de la historia
Municipal e identificación
de aportes de los legados
culturales multiétnicos.
 CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE

ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Cuarto Nivel de formación: Básica Primaria Período Académico: I

Eje(s) Temático(s) Propósito de formación: Pregunta(s) Problémica(s)

Reconocer que tanto
Historia general de los individuos como las organizaciones
África sociales
¿Cuáles sonse
lastransforman conculturales
características el tiempo,deconstruyen un legado y dejan huellas que permanecen en las sociedades actuales.
África a través?

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJEsociales se trasforman
Identificar la historia de África, como las organizaciones DBA Reconozco que tanto los individuos como las organizaciones sociales se transforman con el tiempo,
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
con el tiempo, construyen un legado y dejan huellas que pertenecen en las construyen un legado y dejan huellas que permanecen en las sociedades actuales.
1. Generalidades
sociedades actuales. Identificar las comunidades Afros que Identifico las comunidades Formulo preguntas a Reconozco y valoro la
habitan el territorio colombiano y las afros que habitan el territorio cercas de las diversidad étnica y
2. Regiones geográficas. características culturales de cada una Colombiano y las organizaciones políticas, cultural de los
de estas. características culturales de económicas, sociales y distintos pueblos afros
3. Territorios culturales de las
cada una de estas. que habitan Bolívar.
comunidades afros en
4. Ubicación en el mundo Colombia.
(mapa político: países y
capitales)

5. Tribus, civilizaciones e
imperios.
 CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE

ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

 Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Cuarto Nivel de formación: Básica Primaria Período Académico: II

Propósito de formación:
Reconocer como llegaron los afros al territorio Americano.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Reconozco como llegaron los afrocolombianos al territorio Americano.
Identificar los diferentes medios de captura y esclavización de los africanos.

INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER

1. Captura Identificar los diferentes medios de

Eje(s) Temático(s) Identifico formas de captura yProblémica(s)
Pregunta(s) Reconozco las Valoro y respeto la
Como llegaron los afros encaptura y esclavización de los¿Cómo
América. africanos. esclavización de los negros
llegaron los afros a América? características de las cultura de los pueblos
2. Esclavización africanos. captura y esclavización indígenas de Bolívar y
de los negros africanos reconozco sus aportes
3. Trata de africanos a mi comunidad.

4. Grupos poblacionales.
 CÓDIGO
Eje(s) Temático(s) Pregunta(s)
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE Problémica(s)
Resistencia y proceso de independencia en ¿Cómo fue el proceso de resistencia y de independencia en Colombia?
Colombia ¿Qué papel desempeñaron las comunidades
ESTRUCTURA PLAN afros en el proceso de independencia?
DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Cuarto Nivel de formación: Básica Primaria Período Académico: III

Propósito de formación:
Reconocer que tanto los individuos como las organizaciones sociales se transforman con el tiempo, construyen un legado y dejan huellas que permanecen en las sociedades actuales.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Identificar y describir los principales aportes y personajes afro colombiano en el Identifica y describe los principales aportes y personajes afro colombiano en el proceso de
proceso de independencia de Colombia. independencia de Colombia.
 INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Cimarrones Identificar y describir los Planteo preguntas sobre las Identifico y describo los Reconozco la
principales aportes y diversas características principales aportes y importancia de los
2. Palenques personajes afro colombiano culturales más significativas de personajes afro aportes que realizan las
en el proceso de las comunidades negras o colombiano en el comunidades
3. Apartheid independencia de Colombia. afrodescendientes que viven en proceso de afrodescendientes en el
Bolívar. independencia de proceso de
Colombia. independencia.
 CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE

ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Cuarto Nivel de formación: Básica Primaria Período Académico: IV

Propósito de formación:
Reconocer que tanto los individuos como las organizaciones sociales se transforman con el tiempo, construyen un legado y dejan huellas que permanecen en las sociedades actuales.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Identificar y describir algunas características de participación en guerras de Reconozca que tanto los individuos como las organizaciones sociales se transforman con el tiempo,
independencia y grandes protagonistas de la patria. construyen un legado y dejan huellas que permanecen en las sociedades actuales.
Colombia Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)
Procesos de abolición de la esclavitud en Colombia ¿Cuáles fueron los principales protagonistas de los afros en el proceso de abolición de la esclavitud?

INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Participación en guerras de Identificar y describir algunas Identifico y describe algunas Establezco relaciones Reconozco y respeto los
independencia. características de participación en características de participación entre las comunidades diferentes grupos
guerras de independencia y grandes en guerras de independencia y de raizales que habitan étnicos que habitan
2. Grandes protagonistas y protagonistas de la patria. grandes protagonistas de la Bolívar y las que habitan departamento y país,
padres de la patria. patria. el territorio Colombiano valoro sus características
actualmente culturales y asumo una
posición crítica frente a
los procesos de
discriminación.
 Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)
Caracterización poblacional de los afros. ¿Por qué son relevantes los aportes de la comunidad afro en Colombia?
¿Por qué es importante estudiar y comprender las características de la población afro? CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE

ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Quinto Nivel de formación: Básica Primaria Período Académico: I

Propósito de formación:
Reconocer algunas características físicas y culturales de mi entorno, su interacción y las consecuencias sociales, políticas y económicas que resultan de ellas.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Identificar de manera significativa algunos de los legados culturales de las Reconozco algunas características geográficas ubicándolas en mapas de las comunidades afros.
comunidades afrocolombianas de Colombia.
 INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Ubicación geográfica en Identificar de manera significativa Identifico de manera Reconozco algunas de Valoro los múltiples
Colombia. algunos de los legados culturales de las significativa algunos de los los legados culturales de legados étnicos delos
comunidades afrocolombiana. legados culturales de las las comunidades afros culturas afros de
2. Mapas comunidades afros de de Colombia. Colombia.
Colombia.
3. Principales departamentos

4. Demografía nacional
 CÓDIGO
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ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Quinto Nivel de formación: Básica Primaria Período Académico: II

Propósito de formación:
Reconocer algunas características físicas y culturales de mi entorno, su interacción y las consecuencias sociales, políticas y económicas que resultan de ellas.
Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)
Comunidades tradicionales
Competencias del área ¿Cuáles fueron las costumbres de las culturas Afros de laEstándares
costa CaribeBásicos
y Pacifico?
de Competencias
¿Cuáles eran las principales tradiciones de la cultura afro de la Costa Pacifico y Caribe?
Identificar de manera significativa algunos de los legados culturales de las Reconozco algunas características físicas y culturales de mi entorno, su interacción y las
comunidades afros en la costa. consecuencias sociales, políticas y económicas que resultan de ellas.

INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Los afros en el pacifico: Identificar de manera significativa Identifico de manera Reconozco algunas de Valoro los múltiples
costumbres y tradiciones. algunos de los legados culturales de los significativa comunidades afros los legados culturales del legados étnicos delos
afros en la costa Pacífica y caribe de de la costa Caribe y Pacifica alguno de los legados culturas afros de la
2. Los afros en el Caribe: Colombia. Colombia. culturales de las la costa costa Caribe y Pacifica
costumbres y tradiciones. Caribe y Pacifica de de Colombia.
Colombia.
 CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE

ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

 Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Quinto Nivel de formación: Básica Primaria Período Académico: III

Propósito de formación:
Reconocer algunas características físicas y culturales de mi entorno, su interacción y las consecuencias sociales, políticas y económicas que resultan de ellas.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Identificar de manera significativa algunos de los legados culturales de las Reconozco algunas características físicas y culturales de mi entorno, su interacción y las
comunidades afrocolombianas esclavizadas. consecuencias sociales, políticas y económicas que resultan de ellas.

INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Cosmovisión Identificar de manera Identifico de manera Reconozco algunas de Valoro los múltiples
significativa algunos de los significativa algunos de los los legados culturales de legados étnicos delos
2. Territorios y usos legados culturales de las legados culturales de las las comunidades culturas
Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)
comunidades afrocolombianas comunidades afrocolombianas afrocolombianas afrocolombianas
Áreas de asentamiento ¿Cuáles fueron las formas de producciones propias y apropiadas?
3. Formas de producción propia y ¿Para qué labores fueron traídas las personas esclavizadas a Colombia?
apropiada. ¿Cuáles fueron las condiciones físicas de los viajes de las personas esclavizadas traídas a Colombia?
 CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE

ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)
Problemática poblacional
Área: CIENCIAS SOCIALES ¿Cuáles son los
Asignatura: principales
CATEDRA AFROde los derechos constitucionales? Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Quinto ¿Cómo se dieron los desplazamientos
Nivel de formación: Básica Primaria y migraciones de las comunidades
Períodoafros?
Académico: IV

Propósito de formación:
Reconocer algunas características físicas y culturales de mi entorno, su interacción y las consecuencias sociales, políticas y económicas que resultan de ellas.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Identificar de manera significativa algunos de los legados culturales de la Reconozco los principales derechos constitucionales de las comunidades afros, los desplazamientos
comunidad afro después del desplazamiento. y migraciones en Colombia.
 INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Derechos constitucionales Identificar de manera significativa Identifico de manera Reconozco algunas de Valoro las costumbres
algunos de los legados culturales de la significativa algunos de los los legados culturales de de cada uno de los
2. Saqueos de recursos comunidad afro. legados culturales de la la comunidad afro. grupos étnicos de
naturales y biodiversidad comunidad afro. nuestro país.

3. Desplazamientos

4. Migraciones
 CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE

ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Sexto Nivel de formación: Básica Secundaria Período Académico: I

Propósito de formación:
Reconozco y valoro la presencia de diversos legados culturales de diferentes épocas y regiones- para el desarrollo de la humanidad.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Reconozco y valoro la presencia de diversos legados culturales de diferentes épocas y regiones- para
Reconocer la cosmogonía y valores de la musicalidad africana. el desarrollo de la humanidad.

Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)

Cosmogonía y valores de la musicalidad ¿Cuáles eran la música que escuchaba la musicalidad africana?
INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos
africana. APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Generalidades y carácter. Identificar las generalidades y el Identifica las generalidades y Reconoce los Valora las costumbres
carácter de la musicalidad de las el carácter de la musicalidad diferentes géneros de las comunidades
2. Memoria corporal comunidades afros. de las comunidades afros. musicales que afros.
representan las
3. Géneros musicales comunidades afros.
 Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)
Instrumentos musicales afros. ¿Cuáles son los principales instrumentos afros?
¿Cuáles son los principales grupos musicales en la región caribe? CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE

ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Sexto Nivel de formación: Secundaria Período Académico: II

Propósito de formación:
Reconocer los principales instrumentos y los diferentes ritmos musicales de la región Caribe.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Reconocer los principales instrumentos y los diferentes ritmos musicales de la región

Caribe.
 INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Instrumentos musicales: Reconocer los principales Identifica los diferentes Reconoce los Valora y utiliza los
bases fundamentales. instrumentos musicales de las grupos musicales de la costa principales principales
comunidades afros y sus grupos caribe. instrumentos instrumentos
2. Instrumentos tradicionales. musicales en la costa Caribe. musicales de las musicales de las
comunidades afros y comunidades afros.
3. Grupos musicales en el sus grupos musicales
Caribe Colombiano: en la costa Caribe.
3.1. Marimbas

3.2. Chirimías.
 CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE

ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Sexto Nivel de formación: Secundaria Período Académico: III

Propósito de formación:
Reconocer lo diferentes bailes y ritmos africanos que se practican en Colombia?
Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)
Bailes y ritmos africanos.
Competencias del área ¿Cuáles son los principales bailes y ritmos africanosEstándares
en Colombia?
Básicos de Competencias
Identificar los principales estilos de danzas y cantos de las comunidades
afros. Reconocer lo diferentes bailes y ritmos africanos que se practican en Colombia?

INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Danzas Identificar los principales estilos de Identificar los principales Baila los diferentes Valora las principales
danzas y cantos de las comunidades estilos de danzas y cantos de estilos de danzas y costumbres de las
2. Cantos tradicionales afros. las comunidades afros. alabaos de las comunidades afros.
comunidades afros.
3. Alabaos

4. Arrullos
 CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE

ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

 Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Sexto Nivel de formación: Secundaria Período Académico: IV

Propósito de formación:
Identificar las principales costumbres musicales de las comunidades afros en Colombia

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Identifica la identidad musical de las comunidades afros. Identificar las principales costumbres musicales de las comunidades afros en Colombia

INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Eventos culturales Identificar las principales expresiones Identifica las principales Reconoce los Valora los principales
asociados a la música afro. musicales, cantantes y cantores de expresiones musicales, principales cantantes y eventos culturales
las comunidades afros de Colombia.
Eje(s) Temático(s) cantantes y cantores de las Problémica(s)
Pregunta(s) cantoras afros de asociados a la música
2. Elementos: carnavales,
Identidad musical comunidades
¿Cuál es la identidad cultural musical de laafros de afro de Colombia?
cultura Colombia. afro.
fiestas, expresiones Colombia.
¿Cuáles fueron los principales cantantes y cantoras afros de Colombia?
musicales.

3. Músicos destacados:

3.1. Cantantes

3.2. Cantoras.
 CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE

ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)
Construcción
Área: CIENCIASde las lenguas afrocolombianas
SOCIALES ¿Cuáles son las
Asignatura: principales
CATEDRA AFROlenguas afrocolombianas? Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Séptimo ¿Cuáles
Nivel deson las lenguas
formación: africanas que llegaron a Colombia?
Secundaria Período Académico: I

Propósito de formación:
Reconocer las principales lenguas africanas que llegaron al territorio colombiano.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Identificar las palabras de origen africano que se utilizan en la región Reconocer las principales lenguas africanas que llegaron al territorio colombiano.
caribe.
 INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
Identificar las palabras de origen Identifica las palabras de Reconoce las palabras Valora las diferentes
1. Mapas de los idiomas y africano que se utilizan en la región origen africano que se utilizan de origen africano que formas de lenguaje de
lenguas africanas. caribe. en la región caribe. se utilizan en la región origen africano.
caribe.
2. Lenguas africanas que
llegaron a Colombia.

3. Palabras de origen africano

 CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE

ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Séptimo Nivel de formación: Segundo Período Académico: II

Propósito de formación:
Reconocer las principales lenguas criollas afrocolombianas de la región caribe

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Reconocer las principales lenguas criollas afrocolombianas de la región
caribe. Reconocer las principales lenguas criollas afrocolombianas de la región caribe

Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)

Lenguas criollas afrocolombianas. ¿Cuáles son las principales lenguas criollas afrocolombianas?
INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. El palenquero Reconocer las diferentes lenguas Identifica las diferentes Reconoce las Se relaciona con sus
criollas afros de la región caribe lenguas criollas de los afros diferentes lenguas compañeros a través
2. El creole Colombiana. en la región caribe criollas afros de la de las lenguas criollas
colombiano. región caribe afros en Colombia.
3. Patoes Colombiana.
 Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)
Memoria y expresión cultural – géneros ¿Cómo se trasmiten las tradiciones de los pueblos afros?
etnoliterarios ¿Cuáles son los principales géneros etnosliterarios? CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE

ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Séptimo Nivel de formación: Secundaria Período Académico: III

Propósito de formación:
Reconocer las principales expresiones culturales, memorias y los diferentes géneros etnoliterarios de las comunidades afros de la región caribe.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Reconoce las principales expresiones culturales, memorias y los
diferentes géneros etnoliterarios de las comunidades afros de la región Reconocer las principales expresiones culturales, memorias y los diferentes géneros
caribe. etnoliterarios de las comunidades afros de la región caribe.
 INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Tradición oral Reconocer las principales Identifica las principales Reconoce las Comparte con sus
expresiones culturales, memorias y expresiones culturales, principales compañeros mitos y
2. Características e los diferentes géneros etnoliterarios memorias y los diferentes expresiones culturales, leyendas de la
importancia. de las comunidades afros de la géneros etnoliterarios de las memorias y los comunidad afros de
región caribe. comunidades afros de la diferentes géneros Santa Cruz De Islote.
3. Géneros Literarios: región caribe. etnoliterarios de las
cuentos, mitos, leyendas, comunidades afros de
relatos, coplas, dichos
la región caribe.
refranes y poesías.
 CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE

ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Séptimo Nivel de formación: Secundaria Período Académico: IV

Propósito de formación:
Reconocer los principales protagonistas culturales de la cultura afro colombiana y de la región Caribe.
Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)
Protagonistas culturalesCompetencias del área ¿Cuáles fueron los principales protagonistas culturales?
Estándares Básicos de Competencias

Reconocer los principales protagonistas culturales de la cultura afro colombiana y de la

región Caribe.
INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Escritores Identificar los principales aportes de Identifica los principales Reconoce los Valora los aportes
los protagonistas culturales de la aportes de los protagonistas principales aportes de realizados por los
2. Poetas cultura afro en la región caribe. culturales de la cultura afro los protagonistas principales actores
en la región caribe. culturales de la cultura literarios de la cultura
3. Composiciones afro en la región afro en Colombia y en
caribe. la región Caribe.
4. Musicales

5. Oralitura
 CÓDIGO
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ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

 Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Octavo Nivel de formación: Secundaria Período Académico: I

Propósito de formación:
Reconocer las principales religiones africanas que se conservan en la región caribe colombiana.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Identificar el papel de la religión en las comunidades afro de la región Reconocer las principales religiones africanas que se conservan en la región caribe
caribe. colombiana.

INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Concepto de religión Identificar el papel de la religión en Identificar el papel de la Reconoce el papel de Respeta las diferentes
las comunidades afro de la región religión en las comunidades la religión en las religiones africanas y
2. Papel de la naturalezaEje(s) Temático(s)
caribe. afro de la región caribe. comunidades afro de
Pregunta(s) Problémica(s) sus aportes a la región
Religiones africanas ¿Cuáles son las religiones africanas que se conservan hoy día? la región caribe. caribe.
3. Papel de las personas

4. Mapa de las religiones de

Africanas
 CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE
Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)
ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN
Ritos – tabúes – funebridad - rituales africanos ¿Cuáles son las principales costumbres de la cultura afro?

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Octavo Nivel de formación: Secundaria Período Académico: II

Propósito de formación:
Identificar algunas características socioculturales de la comunidad afro de Colombia y la costa caribe.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Identificar algunas características socioculturales de la comunidad afro de Colombia y la costa
caribe.
 INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Lumbalu - chigualos Reconocer las principales las Identifica las principales las Reconoce las Valora las diferentes
principales de la comunidad afro de principales de la comunidad principales las costumbres de las
2. Juegos de velorios Colombia, la costa caribe e Islote. afro de Colombia, la costa principales de la comunidades afro de
caribe e Islote. comunidad afro de Colombia, Costa
3. El ache o fuerza sagrada Colombia, la costa Caribe e Islote.
caribe e Islote.
4. El candomble.
 CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE

ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Octavo Nivel de formación: Secundaria Período Académico: III

Propósito de formación:
Reconocer la importancia de los saberes ancestrales de las comunidades afros de Colombia, la costa Caribe e islote.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Reconocer la importancia de los saberes ancestrales de las comunidades afros de Colombia,

la costa Caribe e islote.
Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)
Saberes ancestrales ¿Cuál es la importancia de los rezos de los afros?

INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Los chinangos Reconocer la importancia de los Identifica la importancia de Reconoce la Valora el conocimiento
conocimientos de los sabedores en los conocimientos de los importancia de los de los curanderos y de
2. Los curanderos las comunidades afros de Colombia, sabedores en las conocimientos de los las personas que rezan
costa caribe e islote. comunidades afros de sabedores en las de las comunidades
3. La importancia de los rezos Colombia, costa caribe e comunidades afros de afros.
islote. Colombia, costa caribe
e islote.
 Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)
Continuidad religiosa negroafricana en ¿Cuáles son los ritos que practican la cultura afro?
Colombia ¿Cuál es el papel de la medicina tradicional africana en Colombia?

CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE

ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Octavo Nivel de formación: Secundaria Período Académico: IV

Propósito de formación:
Reconocer la importancia de la medicina tradicional en la actualidad en Colombia

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Identificar el papel de la medicina tradicional afro en la actualidad de
Colombia, costa caribe e islote. Reconocer la importancia de la medicina tradicional en la actualidad en Colombia.
 INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Ritos y ceremonias Identificar el papel de la medicina Identifica el papel de la Reconoce el papel de Valora la medicina
africanas actuales. tradicional afro en la actualidad de medicina tradicional afro en la medicina tradicional tradicional en la
Colombia, costa caribe e islote. la actualidad de Colombia, afro en la actualidad actualidad de
2. Papel de la medicina costa caribe e islote. de Colombia, costa Colombia, Costa
tradicional en la caribe e islote. Caribe e islote.
actualidad.
 CÓDIGO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA CRUZ DE ISLOTE

ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Noveno Nivel de formación: Básica Primaria Período Académico: I

Eje(s) Temático(s) Propósito de formación: Pregunta(s) Problémica(s)

Reconocer las normas y leyes que rigen a las comunidades
Marco normativo ¿Cuálesafros
son en
las Colombia.
normas que rigen a la comunidad afro?
¿Cuáles fueren los derechos ganados por la comunidad afro?
Competencias del área Estándares Básicos de Competencias
Reconocer los derechos humanos fundamentales y derechos ganados
por las comunidades afros. Reconoce las normas y leyes que rigen a las comunidades afros en Colombia.

INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Derechos humanos Reconocer los derechos humanos Identifica los derechos Reconoce los derechos Valora y respeta los
universales fundamentales y derechos ganados humanos fundamentales y humanos derechos por las
por las comunidades afros. derechos ganados por las fundamentales y comunidades afros.
2. Derechos ganados comunidades afros. derechos ganados por
las comunidades afros.
3. Fechas conmemorativas
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ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

 Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Noveno Nivel de formación: Segundaria Período Académico: II

Propósito de formación:
Reconocer los fundamentos de la legislación y derechos afrocolombianos por medio de los cuales fueron abolida la esclavitud.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Reconoce los fundamentos de la legislación y derechos afrocolombianos Reconocer los fundamentos de la legislación y derechos afrocolombianos por medio de los
por medio de los cuales fueron abolida la esclavitud. cuales fueron abolida la esclavitud.

INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Abolición de la esclavitud Reconocer las principales leyes y Identifica las principales leyes Reconoce las Respeta las leyes y
Eje(s) Temático(s)
decretos por medios de los cuales se Pregunta(s)
y decretos por medios de los Problémica(s)
principales leyes y decretos por medio de
Fundamentos de
2. Constitución de 1991 la legislación y derechos ¿Para qué
dio por finalizada la esclavitud en el fecha fue abolida la esclavitud?
cuales se dio por finalizada la decretos por medios los cuales fue abolida
afrocolombianos. mundo y Colombia. esclavitud en el mundo y de los cuales se dio la esclavitud.
3. Ley 70 de 1993 Colombia. por finalizada la
esclavitud en el
4. Decretos y disposiciones mundo y Colombia.
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Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)
ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN
Acciones gubernamentales para ejercer la ¿Cuáles son los espacios de participación de las etnias afros.
legislación y derechos afrocolombianos.
Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Noveno Nivel de formación: Secundaria Período Académico: III

Propósito de formación:
Reconocer las principales acciones gubernamentales para ejercer la legislación y derechos afrocolombianos.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Reconocer las principales acciones gubernamentales para ejercer la Reconoce las principales acciones gubernamentales para ejercer la legislación y derechos
legislación y derechos afrocolombianos. afrocolombianos.
 INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Espacios de participación Reconocer los espacios de Identifica los espacios de Reconoce los espacios Respeta los espacios
étnicas. participación étnicas participación étnicas de participación de participación de sus
afrocolombianas en los diferentes afrocolombianas en los étnicas compañeros en el aula
2. Documentos conpes contextos. diferentes contextos. afrocolombianas en de clase.
consultivas los diferentes
contextos.
 CÓDIGO
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ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Noveno Nivel de formación: Secundaria Período Académico: IV

Propósito de formación:
Reconocer la importancia de los líderes afrocolombianos destacado en cargos públicos en Colombia, Cartagena e islote.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Reconocer la importancia de los líderes afrocolombianos destacado en Reconoce la importancia de los líderes afrocolombianos destacado en cargos públicos en
cargos públicos en Colombia, Cartagena e islote. Colombia, Cartagena e islote.
Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)
Líderes afrocolombianos destacados en cargos ¿Qué líderes afros se han destacado en cargos públicos en Colombia?
públicos ¿Qué líderes afros se han destacado en cargos públicos Cartagena?
¿Qué líderes afrosDBA
se han destacado en Islote? INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Personajes y líderes afros Reconocer los principales personales Identifica los principales Reconoce los Se identifica con
visibles y no visibles. y líderes afros en Colombia, personales y líderes afros en principales personales personajes y líderes
Cartagena e Islote en cualquier Colombia, Cartagena e Islote y líderes afros en afros de su comunidad
2. Análisis de aportes dejados contexto. en cualquier contexto. Colombia, Cartagena e del islote.
por líderes afros Islote en cualquier
contexto.
 Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)
Ser afrocolombianos ¿Qué es ser afrocolombianos?
¿Cuáles son las características físicas y socioculturales de los afros?
¿Cuáles son las vivencias culturales de los afrocolombianos de islote?
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ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Decimo Nivel de formación: Secundaria Período Académico: I

Propósito de formación:
Reconocer las principales características, identidades, y respeto cultural de la comunidad afro en Colombia, Cartagena e Islote.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Reconocer las principales características, identidades, y respeto cultural Reconoce las principales características, identidades, y respeto cultural de la comunidad
de la comunidad afro en Colombia, Cartagena e Islote. afro en Colombia, Cartagena e Islote.
 INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Conceptos básicos de la Reconocer los principales conceptos Identifica los principales Reconoce los Valora la identidad y
catedra afro de la catedra afro, vivencias y cultura conceptos de la catedra afro, principales conceptos cultura de los afros en
de los afros en Colombia, Cartagena vivencias y cultura de los de la catedra afro, Colombia, Cartagena e
2. Identidad y respeto cultural e Islote. afros en Colombia, Cartagena vivencias y cultura de Islote.
e Islote. los afros en Colombia,
3. Vivencias culturales Cartagena e Islote.

4. Decretos reglamentarios
de la etnoeducación y
catedra afro.
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ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Decimo Nivel de formación: Secundaria Período Académico: II
Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)
Construcción, identidad y reconocimiento de la ¿Por qué es difícil para las personas
Propósito reconocerse como afrodescendientes?
de formación:
Seafroeducacion.
reconoce y construye su identidad como persona ¿Qué conoces de laenmisión
afrodescendiente y visión
el contexto deloturodea
que institución de carácter
y en toda Colombiaafro?

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Reconoce y construye su identidad como persona afrodescendiente en el Reconoce y construye su identidad como persona afrodescendiente en el contexto que lo
contexto que lo rodea y en toda Colombia INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA rodea y en toda Colombia.
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Misión y visión de la IESCI
Reconocer los componentes Identifica los componentes Reconoce los Valora su condición de
pedagógicos, ejes transversales, pedagógicos, ejes componentes afrodescendiente en
2. Principios y fines de la principios y fines de la etnoeducación transversales, principios y pedagógicos, ejes cualquier contexto,
etnoeducación. en Colombia. fines de la etnoeducación en transversales, respetando a todas las
Colombia. principios y fines de la personas como
3. Componentes pedagógicos etnoeducación en iguales.
de la etnoeducación. Colombia.
4. Ejes transversales de la
etnoeducación.
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ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Decimo Nivel de formación: Secundaria Período Académico: III

Propósito de formación:
Contextualizar la etnoeducación afrocolombiana guiándose según los parámetros establecidos en las diferentes leyes establecidas por Colombia.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Contextualizar la etnoeducación afrocolombiana guiándose según los Contextualiza la etnoeducación afrocolombiana guiándose según los parámetros
parámetros establecidos en las diferentes leyes establecidas por establecidos en las diferentes leyes establecidas por Colombia.
Colombia.

INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)
Problemática
Problemáticapedagogía
pedagogía Reconocer la importancia ¿Existen
actual en la de la Identifica
suficientes materiales la importancia
educativos de la Reconoce
para la enseñanza la
de la etnoeducación Valora a los docentes
afrocolombiana?
actual: etnoeducación afrocolombiana.
capacitación docente para¿Se
un capacita
mejor a los docentescapacitación docente
para liderar la para un afrocolombiana?
etnoeducación importancia de la dándole la importancia
desenvolvimiento en la preparación mejor desenvolvimiento en la capacitación docente que se merecen como
1. contextualización de la de los estudiantes, con los mejores preparación de los para un mejor etnoeducador.
educación. materiales educativos en la catedra estudiantes, con los mejores desenvolvimiento en
afro. materiales educativos en la la preparación de los
2. Materiales educativos. catedra afro. estudiantes, con los
mejores materiales
3. Capacitación docente educativos en la
catedra afro.
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ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Decimo Nivel de formación: Secundaria Período Académico: IV

Propósito de formación:
Reconocer los diferentes planes y programas etnoeducativos actuales en Colombia y Cartagena establecidos por el gobierno u otras entidades.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Reconocer los diferentes planes y programas etnoeducativos actuales en Reconoce los diferentes planes y programas etnoeducativos actuales en Colombia y
Colombia y Cartagena establecidos por el gobierno u otras entidades. Cartagena establecidos por el gobierno u otras entidades.

Eje(s) Temático(s)
INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Pregunta(s) Problémica(s)
Contenidos APRENDIZAJE DBA
Planes y programas etnoeducativos actuales. ¿Cuáles son los diferentes planes ySABER
programas etnoeducativos actuales
CONOCER en Colombia y Cartagena?
SABER HACER SABER SER
1. Convenios ¿Cuándo
universitarios Reconocer los diferentes convenios se celebra la Afrocolombianidad en Colombia?
Identifica la importancia y el Reconoce cuando se Valora el
para las ¿Por qué
instituciones universitarios en la actualidad que y para que se implementó la catedra afro en Colombia y
porqué de la implementación conmemora laCartagena? reconocimiento
etnoeducativas. benefician a la población de la catedra afro en las Afrocolombianidad en ganado por los
afrocolombiana. diferentes instituciones el contexto que se afrocolombianos
2. Implementación de la educativas y universitarias de desenvuelve. destacados en
catedra de estudios Colombia. Colombia para
afrocolombianos.
posicionarse en
cualquier contexto
3. Conmemoración de la
socioeconómico.
Afrocolombianidad.
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ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Undécimo Nivel de formación: Secundaria Período Académico: I
 Propósito de formación:
Reconocer la importancia del afrocolombiano en la economía y el desarrollo humano en Colombia y en el Mundo.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Reconocer la importancia del afrocolombiano en la economía y el Reconoce la importancia del afrocolombiano en la economía y el desarrollo humano en
desarrollo humano en Colombia y en el Mundo. Colombia y en el Mundo.

INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Calidad de vida de la Reconocer la importancia de las Identifica la importancia de Reconoce la Valora el papel que
comunidad de Islote. oportunidades que les brinda el las oportunidades que les importancia de las cumple en la sociedad
gobierno a las comunidades afros y brinda el gobierno a las oportunidades que les los afrocolombianos
2. Visión del mundo del papel tan importante de los comunidades afros y del brinda el gobierno a en lo sociocultural y
negros en la economía, el deporte y papel tan importante de los las comunidades afros desarrollo humano de
3. Nivel educativo de las en el desarrollo humano de negros en la economía, el y del papel tan Colombia, Cartagena e
Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)
comunidades afros en Colombia, Cartagena e Islote para el deporte y en el desarrollo importante de los Islote.
Colombia, Cartagena e ¿Qué oportunidades se les brinda en la actualidad a los afrodescendientes?
mejoramiento de la calidad de
Proyecciones de los afrocolombianos ¿Sivida y
podemos humano
en la actualidad que de Colombia,
todas las personas tienen negros en laen oportunidades?
igualdad
Islote.
niveles educativos. ¿En Islote ha mejorado laCartagena
calidad deevida
Islotedepara el economía, el deporte
los afrodescendientes?
mejoramiento de la calidad y en el desarrollo
¿Los habitantes de Islote tienen proyecciones sociales y económicas para mejorar su calidad de vida?
4. Oportunidad que se les
brindan en la actualidad a de vida y niveles educativos. humano de Colombia,
las comunidades afros. Cartagena e Islote
para el mejoramiento
5. Importancia del negro en de la calidad de vida y
la economía y el desarrollo niveles educativos
humano.
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ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)
Inclusión social de los afroscendendientes. ¿Cuáles son las organizaciones sociales que garantizan el bienestar e inclusión de las comunidades afros?
Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura:
¿Cuáles CATEDRA
son las AFRO
organizaciones Intensidad
socio – comunitarias que se encargan HorariaySemanal:
del bienestar 1 horassocio –
la organización
Grado: Undécimo Nivel de formación:
económicas Secundaria afros?
de las comunidades Período Académico: II
¿Cómo está organizado el consejo comunitario de islote?
¿Cómo se llaman y quePropósito de formación:
cargo ocupan las personas que hacen parte del consejo comunitario de Islote?
Reconocer las diferentes formas de inclusión social de los afrodescendientes en Colombia, Cartagena e Islote.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Reconocer las diferentes formas de inclusión social de los Reconoce las diferentes formas de inclusión social de los afrodescendientes en Colombia,
afrodescendientes en Colombia, Cartagena e Islote. Cartagena e Islote.
 INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Organizaciones sociales Reconocer los espacios de Identifica los espacios de Reconoce los espacios Respeta los espacios
participación étnicas participación étnicas de participación de participación de sus
1.1. Cuagros afrocolombianas en los diferentes afrocolombianas en los étnicas compañeros en el aula
contextos. diferentes contextos. afrocolombianas en de clase.
1.2. Cabildos. los diferentes
contextos.
2. Organizaciones socio –
comunitarias.

2.1. Movimientos sociales

afros.

2.2. Fundaciones e
instituciones.

2.3. Consejos comunitarios

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ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Undécimo Nivel de formación: Secundaria Período Académico: III

Propósito de formación:
Reconocer las diferentes formas como se puede presentar la exclusión social de las personas afrocolombianas.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Reconocer las diferentes formas como se puede presentar la exclusión Reconoce las diferentes formas como se puede presentar la exclusión social de las personas
Eje(s) Temático(s) Pregunta(s) Problémica(s)
social de las personas afrocolombianas. afrocolombianas.
Exclusión social ¿En la comunidad del Islote se da discriminación a personas diferentes?
¿Cómo se presenta el racismo en mi comunidad del Islote?

INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. El racismo. Identificar los conceptos y leyes que Identifica los conceptos y Realiza criticas acerca Valora a todos sus
defienden a las personas afros del leyes que defienden a las de la exclusión de las compañeros
2. La discriminación racismo, de la discriminación, de los personas afros del racismo, personas tratándolos de forma
desplazamiento, de la marginalidad y de la discriminación, de los afrocolombianas igual sin
3. Los desplazamientos. de la desigualdad social en Colombia, desplazamiento, de la dándoles un trato discriminación, sin ser
Cartagena e Islote. marginalidad y de la igual a todas. racistas y sin marginar
4. La marginalidad desigualdad social en a ninguno.
Colombia, Cartagena e Islote.
5. La desigualdad social
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ESTRUCTURA PLAN DE ÁREA Y ASIGNATURA VERSIÓN

Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: CATEDRA AFRO Intensidad Horaria Semanal: 1 horas
Grado: Undécimo Nivel de formación: Secundaria Período Académico: IV
 Propósito de formación:
Reconocer y consultar los diferentes medios por medio de los cuales se han hecho transferencias los diferentes legados de las comunidades afrocolombianas.

Competencias del área Estándares Básicos de Competencias

Reconocer y consultar los diferentes medios por medio de los cuales se
han hecho transferencias los diferentes legados de las comunidades Reconoce y consulta los diferentes medios por medio de los cuales se han hecho
afrocolombianas. transferencias los diferentes legados de las comunidades afrocolombianas.

INDICADOR DE DESCEMPEÑO
Contenidos APRENDIZAJE DBA
SABER CONOCER SABER HACER SABER SER
1. Recopilación afro Identifica los diferentes Reconoce los Valora los medios por
Reconocer los diferentes medios de medios de recopilación de las diferentes medios de medios de los cuales
1.1. Libros y textos recopilación de las memorias, memorias, historias y aportes recopilación de las se recopilan laos
historias y aportes afrocolombianos. afrocolombianos. memorias, historias y diferentes aportes
1.2. Revistas y folletos aportes afros en Colombia,
Eje(s) Temático(s) afrocolombianos.
Pregunta(s) Problémica(s) Cartagena e Islote.
1.3. Páginas web
¿Cuáles son los medios utilizados para dejar los legados culturales de los antepasados afros?
1.4. Recopilaciones
Programas de tvafros

1.5. Documentales e
investigaciones

1.6. Películas
9. METODOLOGIA

Si la Cátedra de Estudios Afrocolombianos no es una simple asignatura, ¿cómo puede

afectar el Plan de Estudios, el Proyecto Educativo Institucional y el conjunto de las
actividades curriculares? Se trata en primer lugar de atravesar las distintas áreas del
conocimiento de tal manera que las temáticas y problemáticas afrocolombianas no sean
sólo capítulos apartes fuera o dentro de los discursos científicos o disciplinares. Es decir,
desde las respectivas competencias disciplinarias con base en los estudios etnoculturales
de toda índole existentes, se pueden formular distintos interrogantes para considerar en
los núcleos básicos de análisis de los saberes y proyectos de investigación. Pero no sólo
eso, “¿de qué forma podemos trabajar/utilizar las transversales? ¿Qué significa esa
consideración, desde el proyecto curricular? Para contestar, podemos tomar en
consideración las diversas acepciones del concepto transversal. De todas ellas,
seleccionamos, por el carácter operativo, lo que se extiende atravesado de un lado a otro,
y engarzar, enhebrar, filtrarse. De tal forma que tenemos dos significados: el de cruzar y el
de enhebrar.
Se procura que el estudiante construya el conocimiento partiendo de los problemas que
hemos identificado y que han sido desglosados en una serie de ámbitos conceptuales, los
cuales, el estudiante, por medio de recolección de datos, sistematizaciones y formulación
de hipótesis, encuentre las respuestas a sus interrogantes o investigaciones planteadas.
El contexto es el contexto del estudiante quien lo ira ampliando con sus experiencias
cotidianas en busca de un conocimiento critico en la confrontación con diversos puntos de
vista. Y estos instrumentos los encontramos: en el entorno del estudiante, con las
personas de la comunidad, en entrevistas, en textos de consulta, documentos, periódicos,
revistas, vídeos, conferencias, etc.
Pretendiendo formar una persona autónoma que debe asumir responsablemente sus
actividades escolares, familiares ambientales y sociales.
Dentro del proceso de aprendizaje se tendrá en cuenta en el estudiante los aspectos:
Biológicos comunicativos, cognoscitivos, valorativos y creativos.
El educador es un observador del proceso y orientador de los intereses de los estudiantes,
pretendiendo buscar la excelencia.

9.1. ACTIVIDADES METODOLÓGICAS

Se organizan grupos de trabajo o investigación para desarrollar los problemas o ámbitos
temáticos en talleres o guías con preguntas dirigidas a la evolución o cambio de las
estructuras cognitivas, formativas y sicoafectivas. Desde los puntos de vista; Sociales,
geográficos, económicos, jurídicos, políticos y saberes y expresiones colectivas.
Posteriormente se realiza una plenaria donde se sustenta cada tema y posteriormente se
recogen las conclusiones y se evalúa el alcance de los logros.
Quien no haya cumplido cori el compromiso de logros realiza una guía de recuperación y
se evaluara de nuevo.
De igual forma el docente explicara y orientara en los momentos que sean pertinentes de
acuerdo con los intereses de los estudiantes, las actividades se desarrollaran en la
institución o con salidas de campo.
Además se realizaran: glosarios, conceptualizaciones, localizaciones, lecturas y
observaciones: del ambiente, folletos revistas, periódicos, libros, texto guía (silo hay) y
vídeos de acuerdo con el tema.

9.2. ACTIVIDADES
 Exposiciones semestrales.
 Procesamiento de harina de plátano.
 Procesamiento de harina de zapallo.
 Procesamiento de vino de naranja.
 Procesamiento de pipilongo como condimento.
 Trabajos en sincho (corteza de plátano seco)
 Artesanías en mate, zumbo o calabazo.
 Trabajos en cabuya de figue.
 ¿DESDE EL ÁREA QUE ACTIVIDADES SE
MOMENTO
REALIZAN PARA…?

Momento de exploración: En este  Despertar el interés, motivación y

momento se motiva a los estudiantes enfocar la atención de los estudiantes
hacia un nuevo aprendizaje reconociendo por al aprendizaje.
sus saberes previos frente a la temática a  Reconocer los saberes previos y
abordar y/o la actividad a realizar, la relacionarlas con el nuevo aprendizaje
importancia y necesidad de dicho  Responder las preguntas: ¿Qué van a
aprendizaje. Le permite al docente tener aprender los estudiantes?, ¿Por qué
un diagnóstico básico de los los estudiantes necesitan dicho
conocimientos y la comprensión de los aprendizaje? ¿cómo el docente
estudiantes frente al nuevo aprendizaje desarrollará la actividad?
y/o la actividad a realizar, lo cual le brinda  Fomentar un clima de aula positivo
pautas para desarrollar la actividad y para el aprendizaje que genere y
facilitar la comprensión y el logro del promueva altas expectativas
aprendizaje propuesto.

Momento de Estructuración: En este  Proponer las estrategias de organización

momento el docente realiza la de los estudiantes, las temáticas, los
conceptualización, enseñanza explícita y recursos y los tiempos de conformidad
modelación en relación al objetivo de con el contexto, el objetivo de
aprendizaje. Presenta el tema – hace la aprendizaje y los productos esperados.
modelación y Verifica la comprensión del  Se relaciona el contenido de aprendizaje
aprendizaje en los estudiantes. Plantea la con experiencia de los estudiantes, se
secuencia de actividades a desarrollar hace el aprendizaje en contexto.
teniendo en cuenta los tiempos, la  Se establece el paso a paso para el
organización de los estudiantes, el desarrollo de las actividades a través de
producto esperado, etc. Se contemplan las cuales los estudiantes pueden
para su construcción los EBC, los DBA y las alcanzar el(los) aprendizaje(s)
evidencias de la matriz de referencia. propuestos.
 Es el paso de saber al saber hacer.
 Plantear estrategias de gestión de aula
que beneficien el proceso de
aprendizaje de todos los estudiantes con
trabajo individual, en pares y en grupos
cooperativos.
 Plantear estrategias de evaluación
formativa que permita realimentar
oportunamente y hacer seguimiento al
proceso de aprendizaje.

Momento de práctica/Ejecución: Acciones  Establecer el proceso para la aplicación

de aprendizaje según el uso de materiales del aprendizaje en un contexto o
educativos y el objetivo de aprendizaje. escenario concreto de aprendizaje con
Relaciona el objetivo de aprendizaje con el el acompañamiento del docente.
contexto en el que se encuentran los  En el momento de práctica es útil, el uso
estudiantes. de los centros de aprendizaje, para el
caso de matemáticas y los retos y
desafíos para el caso de lenguaje, así
como la vivencia del aprendizaje en un
escenario concreto.
 Es el paso de saber, al saber hacer y al
hacer
 Plantea actividades acordes con la
didáctica del contenido para la
 enseñanza de lenguaje y matemáticas
de acuerdo con la edad y necesidades
de sus estudiantes
 Plantear estrategias de gestión de aula
que beneficien el proceso de
aprendizaje de todos los estudiantes con
trabajo individual, en pares y en grupos
cooperativos.
 Plantear estrategias de evaluación
formativa que permita realimentar
oportunamente y hacer seguimiento al
proceso de aprendizaje

Momento de transferencia: En este  Proponer actividades que permitan al

momento el docente planea cómo los estudiante relacionar el aprendizaje con
estudiantes van a socializar y transferir lo otros aprendizajes, usar o aplicar el
comprendido durante la actividad con el aprendizaje en diferentes contextos.
fin de constatar si se logró el objetivo de  Es validación y comprobación del saber
aprendizaje. hacer y el hacer.
 Plantear estrategias de evaluación
formativa que permita realimentar
oportunamente y hacer seguimiento al
proceso de aprendizaje

Momento de valoración: Evaluación

formativa  Explicitar las actividades que permitan
verificar el aprendizaje de los
estudiantes a través de estrategias de
socialización y Evaluación formativa.
 Realizar el cierre de la actividad y recoge
apreciaciones, comentarios,
observaciones de los estudiantes y
establecer compromisos, acuerdos y
conclusiones.
 Plantear estrategias de evaluación
formativa que permita realimentar
oportunamente y hacer seguimiento al
proceso de aprendizaje

10. RECURSOS Y AMBIENTES DE APRENDIZAJES

Texto de Cátedra
Esfera terrestre.
Aulas.
Mapamundi.
Planisferio.
Mapas mudos.
Mapas con temas geográficos de Colombia y el mundo.
Laminas con temas Etnoculturales y ambientales.
Revistas y fotografías.
Carteleras.
Álbum de recortes.
Vídeos.
Revistas y fotografías.
Carteleras.
Álbum de recortes.
Videos.
Prensa radio y televisión.
Documentos históricos.
Tradición oral.
El ambiente natural (el entorno).

11. INTENCIDAD HORARIA

INTENSIDAD PRIMER SEGUNDO TERCER CUARTO

GRADO TOTAL
HORARIA PERIODO PERIODO PERIODO PERIODO
TRANSICION 1 10 10 10 10 40
PRIMERO 1 10 10 10 10 40
SEGUNDO 1 10 10 10 10 40
TERCERO 1 10 10 10 10 40
CUARTO 1 10 10 10 10 40
QUINTO 1 10 10 10 10 40
SEXTO 1 10 10 10 10 40
SEPTIMO 1 10 10 10 10 40
OCTAVO 1 10 10 10 10 40
NOVENO 1 10 10 10 10 40
DECIMO 1 10 10 10 10 40
UNDECIMO 1 10 10 10 10 40

12. EVALUACION
La evaluación se desarrollara permanentemente, cada clase tendrá un espacio para
corregir los logros que no se hayan alcanzado, en cada problema o ámbito temático se
hará un análisis correctivo general e individualizado (hasta donde sea posible).
La Autoevaluación se considera como un indicador de receptividad del estudiante para
aplicarse en forma progresiva buscando la autonomía con responsabilidad y honestidad.
La evaluación de comprensión y aplicación del aprendizaje se interpreta en
Construcción de aparatos o cosas, exposiciones, sustentaciones, investigaciones, trabajos
de campo y laboratorios. Estos elementos hacen parte de la evaluación integral, donde se
tendrá en cuenta los logros y las dificultades, desarrollo motriz, desarrollo socio afectivo y
comunicación. Se entiende que la evaluación es un indicador que genera cambios de allí
que el plan del área de ciencias sociales sea susceptible de permanente modificación.
La heteroevaluación se aplicara racionalmente hasta que el estudiante asuma la disciplina
de la evaluación participativa. La evaluación cognoscitiva se interpreta en la calidad de la
evaluación participativa. La evaluación cognoscitiva se interpreta en la calidad de
exposiciones, sustentaciones, tareas, investigaciones, creatividad, originalidad y
presentación de trabajos. La coevaluación debe ser sustentada por el estudiante con la
confrontación del docente y el resto de compañeros de aula.
Y la valoración tendrá la siguiente escala:
Presenta las correspondencias entre la meta esencial de formación definida por la
institución educativa; las necesidades, particularidades y expectativas de los estudiantes;
las demandas sociales y exigencias de la región y del país (Ministerio de Educación
Nacional, 2017)
Desde el plan de área se hace la descripción de cómo se realizan los procesos de:
- Evaluación formativa
- Evaluación sumativa
- Evaluación diagnóstica
- Autoevaluación
- Coevaluación
- Heteroevaluación
13. REFERENCIA BIBLIOGRAFICA.

ÁLVAREZ, María Nieves y otros. Valores y temas transversales en el currículum. Editorial

Laboratorio Educativo,
Caracas, 2000.
ANGULO, Alberto. Moros en la costa. Vivencia afrocolombiana en la cultura colectiva.
Docentes Editores, 1999.
AROCHA, R. Jaime. Etnia y guerra: Relación ausente en los estudios sobre las violencias
colombianas. CES. UN. 1998
AUGE, Marc. El sentido de los otros. Paidós, 1996.
BARONA BECERRA, Guido. ‘‘Ausencia y presencia del negro en la historia colombiana.’’ En:
Memoria y Sociedad, No.
1, Pontificia Universidad Javeriana, noviembre de 1995.
BIOHO, Esperanza (compiladora). Encuentros de africanía. Fundación Cultural Colombia
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