CARRIZOS
El carrizo es un instrumento aerófono construido a partir de segmentos de una caña hueca
,cortados a diferentes longitudes conservando en un extremo el entrenudo ,ordenados y
atados en orden secuencial creciente o decreciente y que al ser soplados por el ejecutante
producen una escala de sonidos .
Por lo general el conjunto de este aerófono se compone de carrizos macho que presentan
una escala que complementa al carrizo hembra que por lo general es ligeramente mas aguda
en su entonación, y según sea la localidad, se pueden agregar los carrizos prima los cuales
cuentan con el menor número de cañas .
Seguidamente les comentaré basado en el contacto realizado con los cultores en sus
respectivas regiones sobre cuatro tipos de conjuntos de carrizos de nuestro país.
Flauta Yapurutú
Son flautas Curripaco (pueblo indígena que habita en las cuencas de los ríos Isana y del
Guainía, así como del bajo Inírida y el alto Orinoco en el departamento colombiano de
Guainía, el estado venezolano de Amazonas y en el Aliary y São Gabriel da Cachoeira,
estado de Amazonas (Brasil)).
Son de gran tamaño y pertenece a los aerófonos de trompetas. Son construidas por ancianos
y se utilizan cañas de Yagrumo (árbol representativo de la zona intertropical americana),
una tiene que ser macho y otra hembra, ésta última debe ser más pequeña que la caña
macho. Para la elaboración de las flautas, se necesita que las cañas tengan una altura de 5
metros.
El interior de las cañas debe ser limpiado cuidadosamente y un extremo de la flauta es
cerrado herméticamente, del otro lado se construye un bisel con hojas de palma y un canal
de insuflación de cera de abeja.
Las flautas Yapurutu se tocan en pareja y se les paga con maní. No posee agujeros, y esto
hace que sus sonidos suenan armónicos, naturales, y se suceden en forma ascendente según
aumenta la presión de la columna de aire.
El pueblo Guarequena guarda sus flautas debajo del agua, en la morada de los espíritus y
permanecen hasta que se reinicia el ciclo ritual donde dejan escuchar su mágico sonido.
Este instrumento está asociado con lugares, días y horarios, simboliza a determinados
animales, colores, temperaturas y olores. Cada flauta, según el sonido que produzca, lleva
un determinado mensaje que se refiere a normas sociales. Durante las ceremonias, cuando
se tocan las flautas se combinan varios elementos; bailes, cantos, luces, esto hace que
influyan sobre las visiones y ofrece a los chamanes la ocasión de orquestar todas las
sensaciones con el fin de obtener ciertos estados mentales y psicológicos.
Las flautas Yapurutu constituyen un medio de control social, el mensaje que traslada
expresa un código de normas y valores que se encuentran las creencias religiosas y rituales.
YARUMO
Su forma cilíndrica y ahuecada facilito que en muchas regiones Indígenas y de
comunidades afrodescendientes, lo utilizaran para la fabricación de instrumentos musicales
de viento y percusión como. Guazá, Palos de Agua, Yapurutú, raspas o carrascas.
Es particularmente conocido el Yapurutú, del Amazonas y el Vaupés, consiste en una
trompeta de poca más de un metro de larga, de la cual se distingue el instrumento macho y
el instrumento hembra. Este instrumento con sonido que recuerdan algunos del órgano de
las iglesias, preside las ceremonias comunitaria del Vaupés denominadas Dabucurí.
El ser una madera liviana propicia su utilización en la fabricación de boyas para la pesca
artesanal y balsas para el trasporte fluvial.
Sus fibras largas y resistentes, son utilizadas en el Choco y el Valle del Magdalena para
amarrar y en general en la cordelería artesanal.
Contaba mi madre, que en medio de la pobreza de recursos y la falta de productos
industrializados, los campesinos de los años treinta, eran ingeniosos; nunca faltó en el
lavadero de loza de la finca en que vivían, un manojo de hojas de Yarumo, que con su
aspereza, era particularmente útil para sacarle la grasa a los utensilios de cocina.
Marcando los límites delo folclórico y lo medicinal, hay que mencionar una utilización que
le dan los indígenas a las cenizas de las hojas del Yarumo. Los Indígenas de la Amazonía
tienen por costumbre reunirse a primeras horas de la noche a Mambiar.
Mambiar es un ritual que involucra a todos los varones de la tribu. Durante el ritual el
Curaca o Cacique relata las historias, las genealogías y los mitos de sus héroes y
antepasados. Mientras todos escuchan y poco apoco aprenden su historia, consumen coca o
Mambe.
Para lograr este producto tuestan hijas de coca, luego las pilan en un alto y estrecho pilón
que utilizan exclusivamente para esto. Cuando está bien triturada, la ciernen por medio de
una tela hasta obtener un polvo con la textura del talco. Este polvo de hojas de coca
tostadas, trituradas y cernidas, se mescla con ceniza de hojas de yarumo. La cal proveniente
de las cenizas del Yarumo, es probablemente lo que motiva esta mescla. Comparativamente
hay que anotar que los indígenas de la Sierra Nevada mastican hojas de coca tostadas y las
mesclan con la limadura de conchas de mar quemadas al fuego.
Estos son unos pocos de los posibles usos que puede darse a las hojas, tallos, raíces y
troncos del Yarumo. Con su publicación espero suscitar la creatividad de los artesanos, e
investigadores contemporáneos para que busquen nuevas aplicaciones, como pueden ser
instrumentos decorativos, herramientas u otros.
La tradición, los dichos y refranes también han sido inspirados en el Yarumo, así como toda
la naturaleza ha sido pródiga en inspirar la creatividad oral y escrita de nuestra gente. En
una visita una tía le dijo a mi mamá: “Es que a su hermano le gusta el Yarumo pero sin
hormigas” Este refrán como es evidente se aplica
MARACAS
Es un instrumento de pequeña percusión de origen latinoamericano, muy unido a las
danzas y folklore de esas tierras. La maraca consistía primitivamente en una pequeña
calabaza seca y hueca en la que se introducían unas cuantas semillas de la propia
calabaza, que sonaban al agitar o sacudir el instrumento por medio de un mango. Hoy
en día ya no se utilizan calabazas y sus semillas, sino otros materiales de diversa
calidad.
En la música de baile, el percusionsista suele utilizar un par de maracas iguales, una
en cada mano. Pero en la música contemporánea se suele utilizar una más grave y
otra más aguda. Además de sacudir el instrumento, podemos percutirlo con los dedos
bien directamente o con una sordina. Una posible variante de las maracas es el tubo,
aunque su técnica es diferente.
MORROCOY
El caparazón de morrocoy es utilizada como un instrumento musical que resulta de la
fricción directa del caparazón recubierta con cera con dos pitos de caña.
DABICURI
