AMORCITOOOO ESTO ES DEL FORO , NO SE SI ES COMO COMENTARIO
O EN WORD. PERO SI ES COMO COMENTARIO SACAS LO MAS
IMPORTANTE DE ESTO . TE AMOOOOOO MUCHOOO MI ESPOSITO
1. Donde concibe platón su pensamiento jurídico
Platón merece ser considerado no sólo uno de los maestros, sino
también el verdadero fundador de la ciencia política. El fundamento del
Estado platónico es un principio de orden ético, ya que la política de
Platón se funda sobre la concepción de un cierto orden de los valores
humanos que expresa una moral. En definitiva, la aspiración suprema
del orden político platónico es la creación de un orden moral para la
realización de la virtud. Y su concepción de la virtud abarca la prudencia,
la fortaleza, la templanza y la justicia.
Platón conoció los tránsitos más duros de la vida política ateniense, por
lo que su larga vida discurre paralela al período de disgregación de la
polis. Platón no se descubrió a sí mismo hasta que conoció a Sócrates.
Pero cuando esto acontece Platón había cumplido los veinte años y los
desvíos políticos de los atenienses le obligarían a reflexionar
profundamente sobre la conducta humana. Por tanto, no se puede
entender plenamente la figura de Platón si se la separa de su maestro
Sócrates y del contexto o marco histórico de la Atenas en que le tocó
vivir. Así pues, el hecho más importante del desarrollo intelectual de
Platón fue el de que en su juventud fue discípulo de Sócrates, de quien
sacó el pensamiento jurídico que fue siempre fundamental en su
filosofía política: la idea de que la virtud es conocimiento.
La política se convertía así en la forma de actividad más elevada,
aquella que requería la aplicación de las mayores cualidades o virtudes,
un esfuerzo constante de la inteligencia y de la voluntad al servicio del
bien. Dedicarse a la política era, para él, indagar y después enunciar los
principios fundamentales que deben asegurar la felicidad de los
hombres, pero era también tender continuamente a poner estos
principios en práctica.
[Link]
[Link]
2. Que es la justicia para Aristóteles
La definición de la justicia Para Aristóteles es como virtud y el método
empleado. El primero consiste en considerar a la justicia como virtud, lo
cual implica que siempre será un justo medio entre dos extremos. Dicha
característica se halla en todas las virtudes. Todas estas son puntos
medios entre excesos y defectos. La virtud es un hábito de la elección,
que permanece en un término medio relativo a nosotros y determinada
por la razón tal y como la determinaría el prudente.
Una de las distinciones más importantes es la que Aristóteles establece
entre justicia universal y justicia particular. Mientras la primera tiene que
ver con todo aquello que se encuentra vinculado al hombre virtuoso, la
segunda es relativa al afán de lucro. La primera acepción es
equiparable a los diversos significados que Platón le da a la justicia en el
primer libro de La República.
La justicia particular está dividida en justicia correctiva y en justicia
distributiva. La primera pretende establecer una compensación que
iguale al daño cometido entre dos partes equivalentes, mientras que la
segunda establece un criterio de distribución social. Este por lo general
implica a la entidad estatal. El Estado tiene la facultad de distribuir
bienes entre los ciudadanos.
[Link]
[Link]
[Link]
