Chispa: Encendiendo una Cultura de Multiplicación

Copyright © 2019 por Todd Wilson

Exponential es un movimiento creciente de líderes comprometidos con la difusión de nuevas

iglesias saludables. Los recursos de Exponential ponen de relieve y difunden principios,
ideas y soluciones viables para la multiplicación acelerada de comunidades religiosas sanas y
reproductivas. Para más información, visite [Link].

Todos los derechos reservados. Ninguna parte de este libro, incluidos los iconos y las
imágenes, puede reproducirse de ninguna manera sin el permiso previo por escrito del
titular de los derechos de autor, excepto cuando se indique en el texto y en el caso de citas
breves incluidas en artículos y reseñas importantes.

Este libro fue fabricado en los Estados Unidos.

A menos que se indique lo contrario, todas las citas de las Escrituras están tomadas de la
Santa Biblia, Nueva Versión Internacional, copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 por la
Sociedad Bíblica Internacional. Todos los énfasis en las citas de las Escrituras han sido
agregados por el autor.

ISBN-13: 978-1-62424-031-7

Editado por Lindy Lowry

Colaboración por Daniel So
Diseño y diseño de portada por Karen Pheasant y [Link]

Todd Wilson. SPARK2018 (Ubicaciones Kindle 1-13). Versión Kindle.

Traducido al español por [Link]

 Agradecimiento especial

Quiero agradecer personalmente a cada uno de nuestros patrocinadores

incluyendo ... Intentional Impact, Zondervan y Exponential por su rol en
hacer este recurso disponible gratis. Son socios fantásticos en el ministerio.
Por favor, echa un vistazo a sus sitios web y considerar el envío de un correo
electrónico de gracias!

Quiero agradecer a Lindy Lowry, Daniel So, Karen Pheasant y Eric Reiss por
sus papeles en ayudar a crear este nuevo recurso. Son los mejores en lo que
hacen.

El equipo de Exponential: Terri Saliba, Bill Couchenour, Jan Greggo, Karen

Gilley, Lauren Lee, Brooks Hamon, Stephen Erwin, Dave Ferguson, Don
Smith y Pat Masek. ¡Guauu!

Ustedes son el mejor equipo de América. ¡Su dedicación, sacrificio y corazones

de servicio para ayudar a los plantadores de iglesias a convertirlos en los
héroes de los héroes a quienes ustedes sirven!

Finalmente, a mi esposa y compañera, Anna, por su aliento durante esta

pesada temporada escribiendo este texto.

4
 Introducción

L a iglesia de Jesús: el plan perfecto más imperfecto en la eternidad. Perfecto

por Aquel que lo soñó, lo fundó, lo conduce y lo equipa. Imperfecto a
causa de los pecadores que Él ha llamado a cuidarlo, administrarlo y llamarlo
hogar.

Este libro es para los héroes de la fe que siguen su llamado a liderar en

la iglesia local, el instrumento escogido por Dios para llevar la plenitud
de Jesús a cada grieta de la sociedad. Los libros subsecuentes en esta serie
gratis de eBooks son una celebración a la multiplicación, escrita por los
practicantes que están quebrantando el statu quo y encendiendo culturas de
multiplicación. Muchos son líderes de los que probablemente nunca has oído
hablar, volando bajo el radar. No se equivoquen, estos líderes están haciendo
cosas notables en medio de las mismas tensiones que túes y yo enfrentamos en
el liderazgo de la iglesia.

Conoces las alegrías y las luchas de liderar una comunidad de fe. A menudo
es un papel ingrato que te deja con más preguntas que respuestas, y más
dudas que afirmaciones. Tienes a Dios y al poder del Espíritu Santo a tu lado,
pero si eres honesto, aún luchas con una lista del tamaño de una una milla de
largo y de personas y desafíos difíciles que te desaniman fácilmente. Y si no
eres cuidadoso, estos desafíos te tientan a concentrar tu atención en las cosas
equivocadas y desarrollar paradigmas poco saludables. Peor aún, podrías estar
idolatrando a otros líderes, sus modelos y sus estrategias.

A primera vista el tema y el mensaje de este libro electrónico, puede

equivocadamente evitarte el leerlo. ¿Quién quiere gastar su tiempo y energía
en aprender sobre una cosa más que no está haciendo bien? Lo entiendo. Pero
permíteme animarte a superar ese miedo. Este eBook es más acerca de hacer

6
 Introducción

morir el pensamiento malsano y falsos paradigmas, y menos sobre la creación

de grandes estrategias.

Haz una pausa por un momento. Tómate un minuto para anotar las tres
tensiones más difíciles que enfrentas en tu contexto único. No escribas los
desafíos del día. Ve más profundamente a las dos o tres tensiones que viven
contigo, por las que pierdes el sueño, aquellas tensiones a las que tu mente se
encuentra volviendo constantemente.

Dále a esto un poco de reflexión. Tal vez son tensiones tangibles como tener
suficiente dinero para sobrevivir o suficientes líderes para crecer, o discernir
cómo va a hacer la próxima campaña de divulgación. Tal vez sea la eficacia
del discipulado y sus luchas para llamar a la gente a un encuentro radical,
que cambie la vida y su viaje con Jesús. Podrían ser realidades de hoy o
posiblemente obstáculos potenciales en el futuro. Tienes tensiones.

Todo el mundo las tiene, incluyendo a los líderes de iglesias más exitosos que
tú admiras.

Si hubiera una única cosa que tú sacaras de este eBook, que sea esto: abraza la
verdad de que tus tensiones son normales. Ellas te seguirán todos los días de
tu vida, incluyendo tu ministerio. Jesús prometió, «En este mundo afrontarán
aflicciones» (Juan 16:33). Las tensiones son parte del plan que Dios usa para
hacernos crecer. Lo que importa es cómo ver más allá y crecer a través de estas
tensiones y desafíos.

Estás creando y cultivando una cultura en tu iglesia. No hay manera

de detenerlo. Así como el sol se levanta y se pone cada día, sus valores y
convicciones fundamentales siempre están allí transformando su pensamiento
en acciones que funcionalmente forman la cultura única de tu iglesia.
Aprender cómo enfrentarnos y maniobrar a través de las tensiones que
experimentamos puede ser una de las bendiciones más significativas que
tendrás en el intento de darle forma a la cultura de tu iglesia y su ADN.

Al igual que el pequeño timón en una gran nave dirigiendo el curso de la

misma, la administración de la cultura/ADN en tu iglesia puede ser el rol más
profundo que tú desempeñas como su líder. Las tensiones son inseparables de

7
 Chispa

la cultura que tú cultivas. Es importante el aprender a abrazarlas como una

bendición.

Haz una pausa de nuevo y reflexiona. ¿Qué cultura estás creando? No la

cultura aparentemente elusiva que quieres desarrollar, sino la verdadera
cultura que estás creando a través de tus pensamientos, acciones y modelos
que estas siguiendo. ¿Estás tú desarrollando una cultura de substracción,
supervivencia y escasez caracterizada por, «Vamos a [llenar el espacio en
blanco] después de crecer o cuando nos lo podamos permitir?». O tal vez
una cultura de crecimiento por adición caracterizada por un impulso
insaciable para conquistar la siguiente colina y romper la próxima barrera
de crecimiento. Una cultura caracterizada por, «¿Dónde está la siguiente?».
¿O estás rompiendo la norma y creando una cultura de crecimiento por
multiplicación? ¿Una cultura mejor caracterizada por liberación de recursos
versus consumo, y movimiento versus acumulación?

La cultura específica (sea de sustracción, adición o multiplicación) se forma no

por quién deseas ser en el futuro, sino por quién eres tú y qué estás haciendo
hoy. La colección de pequeñas y consistentes decisiones diarias son cada
una, una piedra en la fundación de la cultura que fomentas. ¿Quieres una
cultura de multiplicación? Descubre cómo multiplicarte en tu entorno hoy.
La investigación nos muestra que cuando una iglesia espera un día elusivo en
el futuro para comenzar a inclinarse hacia la multiplicación, ese día evasivo
nunca llega.

«Pero eso no parece práctico en mi entorno. Estoy luchando para alimentar

a mi familia y no tengo los recursos para pensar en la multiplicación».
Permíteme recordarte que el liderazgo consiste en ver un futuro preferible
y poner prácticas hoy en día que mueven las cosas hacia ese futuro.
Nuestro sentido de la escasez es en parte moldeado por nuestro paradigma
del crecimiento dado por la adición. Observamos atentamente lo que
están haciendo las iglesias en crecimiento y muchas veces asumimos
incorrectamente que esas prácticas son lo que debemos poner en acción.
Cuando los recursos necesarios para el crecimiento por adición simplemente
no están allí, nos desanimamos. Este camino paraliza a los líderes de la
iglesia, exacerbando aún más una cultura de supervivencia.

8
 Introducción

Vamos a ser realistas, y poner algo de piel en estas ideas. Considere a Dan
Smith, pastor fundador de Momentum Christian Church en Cleveland,
Ohio. Como la mayoría de los plantadores, Dan comenzó Momentum en un
escenario de escasez. Evaluó sus fortalezas personales y se preguntó si alguna
vez sería un pastor de una mega-iglesia. Dan tenía que elegir. ¿Esperaría
el día difícil cuando Momentum pudiera darse el lujo de participar en la
multiplicación? En el espíritu de las palabras de Josué en el capítulo 24, Dan
concluyó: «¡Yo y mi iglesia nos multiplicaremos! No en unos cuantos años, no
cuando podamos pagarlo, sino a partir de hoy».

En lugar de medir la «acumulación» (asistentes, servicios de adoración,

donaciones, etc.), Dan empezó a medir el impacto del «envío». Eligió destacar
y celebrar el número de líderes que Momentum envía para plantar iglesias y
formar parte de equipos de plantación de iglesias. Cualquier asistente regular
en la iglesia conoce la tarjeta de resultados y las estadísticas actuales. En tan
solo unos pocos años, Momentum ha enviado a más de 100 personas para
plantar iglesias y formar parte de equipos de plantación de iglesias, mientras
contabilizan varios cientos de asistentes regulares. Llegará el día en que hayan
enviado más personas de las que han asistido. ¡Eso es multiplicación sin
ningún requisito previo de debemos «crecer y estar ya establecidos» antes de
que podamos comenzaran a pensar en multiplicación!

Esta es la realidad de la decisión de Dan. Su impacto es mayor que la mayoría

de las iglesias en las diversas listas de crecimiento de la iglesia por ahí. Y la
cultura que han creado tiene potencial exponencial para cosechar. La verdad
es que la historia de Momentum Christian Church puede ser la historia de tu
iglesia si decides multiplicar sin esperar a crecer y «establecerte».

No te pierdas esto: el poderoso mecanismo detrás del enfoque de Dan no es

su modelo o método específico. En cambio, es un compromiso sincero con
un conjunto de valores y convicciones que moldean todo lo que hace. Es un
filtro poderoso para dar forma a lo que celebran y las prácticas que ponen en
acción. Es una cultura alineada detrás de la multiplicación.

Piensa en la fuerte alineación entre sus valores fundamentales, las historias

que cuenta y aquello que celebra, y sus prácticas. En Momentum, la cultura

9
 Chispa

está tan inclinada a la multiplicación que los asistentes a la iglesia no tienen

que estar allí mucho antes de que se pregunten, ¿Qué número seré? ¿Seré
el discípulo número 130 para ir y ayudar a multiplicar? La cultura allí se
alimenta como una bola de nieve rodante, recogiendo cada vez más velocidad
y energía. El ADN está incrustado en cada persona enviada, creando una
reacción en cadena que no puede evitar multiplicarse en el futuro.

Dan podría haber adoptado el crecimiento por adición como su objetivo,

y esperar a que todas las estrellas se alinearan antes de multiplicarse. En
cambio, miró más allá del escenario de escasez y comenzó a actuar hoy, de
acuerdo con la cultura que quería crear en el futuro. Es la única manera de
salir de una cultura malsana y/o limitante, una cultura que potencialmente
restringe lo que la iglesia está diseñada para hacer.

Mis objetivos al escribir este libro están altamente enfocados: el resaltar las
culturas eclesiásticas prominentes que se crean de forma más frecuente; el
desafiarte a evaluar con franqueza qué cultura está cultivando; animarte
a ELIMINAR algunos de los paradigmas que provocan nuestra idolatría
hacia culturas deficientes; y equiparte para que rindas a Dios tu paradigma
actual cambiándolo por una cultura de multiplicación que lleve a una mayor
abundancia de fruto para el reino de Dios.

Tus tensiones son reales. Así es también tu cultura de iglesia. No siempre

puedes cambiar tu contexto o la mano que has recibido, pero puedes cambiar
tu forma de pensar. Y ese es el catalizador para cambiar tu cultura.

¡Empecemos!

10
 CAPÍTULO 1

Sumar y Multiplicar
«Sean fecundos, multiplíquense y llenen la tierra».
— Dios

M i amigo Rick Ruble le encanta jugar el juego de mesa Risk ([Link].T.

Riesgo). En realidad no me gusta el juego, pero debido a la naturaleza
competitiva de Rick y la pasión por el, he jugado un par de veces. No
recuerdo cómo jugar o incluso mucho sobre el juego, pero recuerdo la pasión
de Rick al decir repetidamente, «Piensa globalmente, actúa localmente». La
estrategia alimentó su casi perfecto récord ganador.

Otra forma de parafrasear esta estrategia es «debes tener una estrategia micro
o local cerca de casa para agregar así lo siguiente, y simultáneamente una
estrategia macro para multiplicar tu impacto más allá de tu contexto local».
Ambas instancias deben trabajar en sinergia.

Los principios de esta sencilla estrategia provienen realmente de Jesús y su

Gran Comisión para hacer discípulos (Mateo 28:19). Debemos tener una
estrategia local o «micro» que sea reproducible y que funcione a nivel del
discípulo individual. La verdad es que toda multiplicación tiene, en esencia,
una acción de adición: alcanzar al «próximo». Jesús dio un modelo de
discipulado personal y evangelismo basado sólidamente en crecimiento por
adición. Nuestra estrategia local o micro en la iglesia debe ser crear entornos
donde todos y cada uno de los seguidores de Jesús puedan participar en la
adición con un enfoque en su esfera personal de influencia.

11
Al mismo tiempo, debemos simultánea e intencionalmente tener una
estrategia «macro» que mira más allá de nuestro contexto local y busca
extender y multiplicar iglesias. La estrategia macro reconoce que la manera
más poderosa de multiplicarse es creando nuevas iglesias que se conviertan
en plataformas para la adición a nivel del creyente individual. Los resultados
macro proporcionan nuevos contextos y fronteras para las micro estrategias, y
es la estrategia micro que gana nuevas personas para Jesús. El micro (adición)
y el macro (multiplicación) deben trabajar en tándem.

Crecimiento saludable
Tenemos que sumar. Debemos crecer. Debemos reproducirnos. Al hacer
los tres, creamos un poderoso proceso en el que todos se centran en «el
siguiente»—el siguiente discípulo, el siguiente grupo pequeño, la siguiente
iglesia. Debido a que ganamos a las personas para Jesús, uno por uno, como
líderes de la iglesia necesitamos crear entornos que fomenten el que todos
participen en hacer discípulos. El crecimiento es una buena cosa.

Pero al mismo tiempo, necesitamos mirar hacia el horizonte y comprender

la realidad de que la multiplicación radical solo ocurre cuando liberamos y
enviamos a la gente en lugar de solo atraparla y acumularla. Nuestro enfoque
«macro» debe buscar estrategias sencillas para reproducir a la iglesia en nuevos
lugares y nuevos contextos donde la adición «acto local» pueda entonces hacer
lo que sabe hacer.

Entonces, ¿cómo logramos simultáneamente la adición (micro) y la

multiplicación (macro)? Comienza con la intencionalidad. Debemos tener
el propósito de preguntarnos continuamente: «¿Cómo ayudamos a que
todos en nuestra iglesia alcancen su ‘próximo’?», mientras preguntamos
simultáneamente: «¿cómo liberamos y enviamos a la gente para que alcancen
a los próximos 100,000?».

Los movimientos representan la intersección de un equilibrio saludable

entre las estrategias de adición y multiplicación; un movimiento se multiplica
a través de la adición, con relaciones vida con vida, uno-a-uno ya que estas
relaciones son las que ofrecen el mejor contexto para la adición de discípulos.

12
 Capítulo 1 | Sumar y Multiplicar

El micro (o local) hace la parte pesada de la adición mientras que la macro

(liberar y enviar) da el contexto para multiplicar. Se necesita una cultura muy
específica para alimentar la multiplicación y el pensamiento en términos de
movimientos.

La manera de Jesús
A este punto, tú puedes sentirse escéptico. Tú puedes estar pensando,
muéstrame la base bíblica para este pensamiento en términos de adición (micro)
«y» multiplicación (macro). Echemos pues un vistazo más de cerca a las
Escrituras.

Después del diluvio, Dios le dijo a Noé: «Sean fecundos, multiplíquense y

llenen la tierra». Es razonable para nosotros concluir que el aumento viene
a través de alguna combinación de adición y multiplicación. No hay otros
caminos para «aumentar». Al menos en el contexto del mandato de Dios, el
aumento se refiere a nuestra comprensión de la adición.

También es razonable para nosotros concluir que la unidad familiar era

el diseño y el plan de Dios para repoblar la tierra. La unidad familiar
proporciona el mecanismo de «aumento» a través de la reproducción y la
unión de un esposo y esposa.

Haga una pausa y observe lo que Dios no ordenó y lo que no sucedió cuando
la tierra fue repoblada. Dios no le dijo a Noé: «Yo te daré 6,000 años de vida
para formar una gran familia con miles de millones de niños». En cambio,
Dios estableció una micro estrategia a través de la familia, donde los niños
serían «agregados» como familias individuales. Esos niños se desarrollan,
maduran y eventualmente se liberan y se envían para establecer familias
propias (nivel macro). De 1 a 3 a 9 a 27 a 80 y más allá. La multiplicación se
extiende a lo largo y ancho mientras que la adición se acumula alta y estrecha.

La estrategia micro o local para aumentar es la adición a través de la unidad

familiar. La estrategia macro para aumentar es la multiplicación de familias
hasta los extremos de la tierra. Cada multiplicación de una familia a nivel
macro proporciona un nuevo contexto para la adición a nivel micro. ¿Te suena
familiar?

13
 Chispa

Veamos un segundo ejemplo. Jesús pasó tres años discipulando a doce

hombres. Modeló su estrategia «micro» o local para adicionar. Él les mostró
una poderosa estrategia de adición para agregar el «siguiente». Discipulado
tipo vida con vida, gentes que conviven juntos en comunidad. Luego activó
Su iglesia como el contexto básico para la adición; una unidad familiar.
Así como la unidad familiar provee un poderoso mecanismo para agregar
nuevos niños, la iglesia funciona de manera similar, enviando discípulos para
multiplicar nuevas iglesias.

Jesús ordenó a sus discípulos: «Vayan y hagan discípulos de todas las naciones»:

«…serán mis testigos tanto en Jerusalén como en toda Judea y Samaria, y hasta
los confines de la tierra».

Pon atención a lo que Jesús no dijo y lo que los discípulos no hicieron como
Sus testigos hasta los confines de la tierra. Jesús no dijo: «Quédense en
Jerusalén y construyan una iglesia cada vez más grande». Tampoco dijo:
«Concentren la mayor parte de su energía en acumular». En lugar de eso,
Él nos comisionó a «hacer discípulos». Esto sucede dondequiera que esté
la iglesia. Pero Él también dijo: «Vayan a los confines de la tierra mientras
lo hacen». Esa es una estrategia macro de multiplicación. Permanecer en
Jerusalén y construir una iglesia más y más grande sería una estrategia macro
de adición.

En este contexto, la micro estrategia para aumentar es la adición a través

del discipulado a nivel local dentro de la iglesia. La estrategia macro para
aumentar es la multiplicación de los discípulos hasta los extremos de la tierra.
Así como cada multiplicación de nuevas familias a nivel macro proporciona
un nuevo contexto para la adición a nivel micro (la estrategia familiar dada a
Noé), cada multiplicación de una iglesia a nivel macro proporciona un nuevo
contexto para la adición de discípulos en el nivel micro. Existe una poderosa
sinergia entre las estrategias micro y macro.

Como mencioné anteriormente, Jesús mismo nos dio el diseño de la

suma (micro) y la multiplicación (macro) para Su iglesia. La forma en que

14
 Capítulo 1 | Sumar y Multiplicar

respondemos y adoptamos este diseño se convierte en un factor significativo

en la formación de la cultura de crecimiento que desarrollamos en nuestras
iglesias.

La oportunidad
Tenemos dos culturas que pueden surgir a medida que buscamos el
crecimiento:

Cultura de crecimiento por adición = Adición (al nivel micro) + Adición (al
nivel macro)

O, como se ilustra en los ejemplos de Noé y Jesús:

Cultura de crecimiento por multiplicación = adición (al nivel micro) +

multiplicación (al nivel macro).

En ambos casos, se nos ordena hacer discípulos a nivel local o micro.

Debemos desarrollar iglesias que hagan discípulos y enseñen a la gente
a confiar, seguir y obedecer a Jesús. Observe que en las dos ecuaciones
anteriores es el enfoque a nivel macro lo que hace la diferencia entre las dos
culturas. Los problemas comienzan cuando ambas estrategias de micro y
macro están enraizadas simultáneamente en la adición.

¿Cómo luce cuando ambas estrategias micro y macro están centradas en la

adición?

En el caso de la misión de Noé de repoblar la tierra, la estrategia micro

produciría la descendencia normal dentro de la familia inmediata de Noé. En
una estrategia macro de adición, Noé se convertiría en un patriarca centrado
en la construcción de una familia más grande y más grande al acumular
más y más niños dentro de su familia. En lugar de ser enviados a fundar sus
propias familias, sus hijos serían puestos a trabajar apoyando y ayudando a
formar la infraestructura requerida para una familia cada vez más grande.

Enviar a sus hijos para que inicien sus propias familias sería la excepción a
la regla y sucedería con poca frecuencia. ¿Le suena absurdo y antinatural? Es

15
 Chispa

porque lo es. Pero esto es exactamente lo que hacemos en la iglesia cuando

creamos una cultura de adición (micro)/adición (macro).

Entonces, ¿Cómo se vería si el plan de Jesús para la iglesia fuera la adición

(micro)/ adición (macro)? En ese escenario, la iglesia local crecería a través
de la adición de discípulos a través de la estrategia micro de discipulado. A
medida que estos discípulos aprenden a confiar y obedecer a Jesús y hacerse
más como Él, la iglesia acumularía y usaría a estos discípulos maduros para
impulsar estrategias adicionales basadas en la adición en lugar de liberarlas y
enviarlas. En vez de crear nueva capacidad para la adición adicional a nivel
micro a través de nuevas iglesias, los recursos se utilizarían en la construcción
de iglesias existentes cada vez más grandes. Sería como si Noé rara vez enviara
a sus hijos a iniciar familias propias, optando por repoblar principalmente a
través de sus propios esfuerzos.

¿Ves el problema? Cuando nuestras estrategias macro se centran en la

acumulación y la adición en lugar de liberar y enviar, obtenemos una cultura
de crecimiento por adición en lugar de una cultura de crecimiento por
multiplicación.

Tenemos tres retos clave (u oportunidades) ante nosotros:

• Primero, un número creciente de líderes están cuestionando la calidad

de nuestros esfuerzos para hacer discípulos a nivel local o micro.
¿Estamos produciendo discípulos totalmente devotos y entregados que
irían y empezarían nuevas iglesias si fueran llamados y enviados? Si bien
esto es un problema significativo, no lo abordaremos en este libro. (Es
posible que desee consultar los 25 libros electrónicos gratuitos ofrecidos
por Exponential sobre el discipulado).
• En segundo lugar, las estrategias de crecimiento macro vía
multiplicación son, con mucho, minoría en comparación con las
estrategias de crecimiento basadas en adición. La mayoría de las iglesias
por defecto cultural se encuentran en un modo adición a un nivel
macro, optando por acumular más personal, instalaciones más grandes,
más sitios, etc., en lugar de crear una cultura de liberación y envío.

16
 Capítulo 1 | Sumar y Multiplicar

La iglesia promedio de hoy tiende a ser campeona de la captura y la

acumulación y no del lanzamiento y el envío de obreros.
• En tercer lugar, a manera de resumen y como resultado de los dos
primeros puntos anteriores, nuestras culturas eclesiásticas dominantes
son culturas de adición y acumulación en lugar de culturas de
multiplicación y crecimiento.

Mientras estudiamos la multiplicación y defendemos el aumento en las

iglesias que se multiplican radicalmente, quiero dejar claro aquí que esta
conversación no es anti- crecimiento. Ambas culturas, sea la cultura de
crecimiento por adición y/o la cultura de crecimiento por multiplicación,
implican crecimiento.

He tratado de tener cuidado en este libro electrónico de comparar y contrastar

la «cultura de crecimiento por adición» con la «cultura de crecimiento por
multiplicación» en lugar de poner el crecimiento contra la multiplicación.

El sueño de Exponential es ver un número cada vez mayor de iglesias abrazar

culturas de crecimiento por multiplicación. Esto debe comenzar con los
líderes de la iglesia mirando con detenimiento las estrategias de nivel macro
que abrazan. ¿Estás tú adoptando una estrategia de macro-adición o una
estrategia de macro-multiplicación?

En el próximo capítulo, analizaremos más a fondo las diferencias.

17
 CAPÍTULO 2

Desempacando Nuestras
Culturas Dominantes

Algo simplemente no está bien

Mi angustia personal no sucedió de la noche a la mañana. Ha estado
creciendo durante varios años y aún está terminándose de definir. Soy
un producto del movimiento de igle-crecimiento de la iglesia y apoyo lo
mejor de nuestra cultura de crecimiento por adición. He sido parte de ella
y seguiré defendiéndola. Sin embargo, he llegado a creer que esta cultura
de crecimiento por adición es incompleta, y potencialmente una barrera al
crecimiento real por multiplicación.

Es fácil encontrar iglesias crecientes y exitosas que hagan todas las cosas
correctas para provocar la adición a un nivel «micro» o de la iglesia local. Es
mucho más difícil encontrar iglesias radicalmente multiplicadoras como Hope
Chapel del pastor Ralph Moore quienes están experimentando y encendiendo
un movimiento de multiplicación. Hoy en día, más de 700 iglesias pueden
trazar sus raíces a las siete iglesias que comenzó Ralph. ¡Eso es multiplicación!
Mucho más significativo que las cifras actuales es la realidad de que esas 700
iglesias tienen una multiplicación tan profundamente incrustada en su ADN
que las iglesias adicionales resultantes—que se iniciarán en los próximos 10
años—serán probablemente alucinantes.

Por ahora, vamos a definir «multiplicación radical» de una manera tan

diferente y tan agresiva—en comparación con nuestros actuales paradigmas y
medidas de éxito—que pocas personas se preguntarán si lo que ven es adición

18
 Capítulo 2 | Desempacando Nuestras Culturas Dominantes

o multiplicación. El fruto de estas iglesias es un testimonio de tal clase

que estas congregaciones se multiplican radicalmente sin necesidad de una
definición.

A medida que avanzamos en el tema principal para Exponencial 2015 de

encender una cultura de multiplicación, nuestro equipo se propuso identificar
diez iglesias en los Estados Unidos que se multiplican radicalmente. Solo diez
que pudiésemos destacar y que usaríamos como un modelo para aprender de
ellas. Con más de 350,000 iglesias en los Estados Unidos, esas diez iglesias
representan solo el .003 por ciento de las iglesias. Pasamos meses buscando
e investigando, pero no pudimos encontrar diez. No pudimos encontrar ni
siquiera tres.

Algo no está bien. Si la iglesia nació para multiplicarse, ¿por qué no lo vemos?

Con casi cada problema viene la promesa de oportunidad y cambio. Líder

de iglesia/plantador, tú estás perfectamente posicionado, en medio de todas
tus luchas y tensiones, para ser un generador de cambio. Eso puede sonar
contraintuitivo, pero es verdad. Ese cambio comienza con la adopción de
nuevas formas de pensar. Mover la aguja de menos del 0.005 por ciento
a más del 1 por ciento y luego al 10 por ciento necesitará el empuje de la
próxima generación de líderes como tú que miren más allá de las medidas
predominantes de crecimiento por adición adoptando nuevas tablas de
crecimiento por multiplicación.

Perfectamente alineados para nuestros resultados

La cultura de una organización es algo realmente poderoso. Eventualmente,
nuestras prácticas se ajustan para alinearse con lo que más valoramos y las
historias que celebramos.

Es mucho más fácil encontrar iglesias innovadoras y crecientes que hagan

actividades enfocadas externamente, multisitios y alguna plantación de
iglesias con una cultura basada en la adición a nivel macro, de lo que es
encontrar iglesias con una cultura de multiplicación a nivel macro. Considere
el creciente número de listas que enumeran las 100 mejores iglesias y que
celebran el crecimiento por adición. Al repasar las listas más recientes de las

19
 Chispa

iglesias más grandes y de más rápido crecimiento, nos sorprendió la ausencia

de iglesias radicalmente multiplicadoras.

Haz el ejercicio tú mismo. Haz una lista de las 10 iglesias más influyentes en
las que puedes pensar en los Estados Unidos. Es probable que estas iglesias
hagan cosas notables e influyan positivamente en el reino. Pero, ¿cuántas
se multiplican radicalmente? ¿Cuántas están enviando más personal de
lo que están acumulando? ¿Ponen más dinero en la plantación de iglesias
que en las instalaciones? ¿Plantan iglesias más agresivamente de lo que
lanzan multisitios? ¿Cuántas pueden rastrear más de 500 iglesias existentes
directamente a su raíces?

¿Estas entendiendo? Hemos definido el

éxito como crecimiento por adición, y pocos
objetarían que lo hemos adoptado como
nuestro valor prevaleciente que trasciende
la mayoría de todo lo que hacemos. Como
resultado, nuestras prácticas y las cosas que
celebramos se alinean para producir lo que
valoramos: una cultura de crecimiento por
adición.

Los autores Warren Bird y Ed Stetzer nos

explican: «A pesar del creciente interés en las
iniciativas de plantación de iglesias, todavía
no existe un movimiento documentado de plantación de iglesias en Norte
América, que implique la rápida multiplicación de iglesias en lugar de la
simple adición de iglesias».

Stetzer y Bird van tan lejos como para llamar a esta búsqueda del crecimiento
por adición como una «adicción».

«Nuestra idea de ‘iglesia viral’ es sobre enamorarse de la multiplicación y

abandonar lo que parece ser una adicción a la adición», escriben.

Nuestra adicción al crecimiento por adición comienza el minuto que una

nueva iglesia es lanzada. El presidente de LifeWay, Ed Stetzer, ha realizado

20
 Capítulo 2 | Desempacando Nuestras Culturas Dominantes

extensos estudios sobre la plantación de iglesias (su salud y supervivencia). Su

estudio del 2007 sobre la supervivencia de la iglesia informó lo siguiente:

• La iglesia nueva promedio se lanza con aproximadamente 40 personas y

crece a 80 en cinco años. Recibe aproximadamente $40,000 en fondos
externos para comenzar y aproximadamente $ 80,000 en los primeros
cuatro a cinco años.
• El promedio de las iglesias entonces alcanza una meseta en la asistencia,
este es un promedio nacional de aproximadamente 90 personas hacia el
séptimo u octavo año.
• Aproximadamente el 68 por ciento de las iglesias están vivas después
de cuatro años. Sin embargo, casi el 40 por ciento de las que sobreviven
hasta el cuarto año no son económicamente autosuficientes.

Añadiendo algunas realidades y suposiciones adicionales, podemos

razonablemente concluir lo siguiente:

• Los primeros siete a ocho años de la iglesia promedio viven en una

cultura de escasez y supervivencia. Eso es una realidad.
• El crecimiento por adición se convierte en una estrategia percibida y un
enfoque necesario para la supervivencia. El plantador de iglesias está
muy consciente desde el primer día de que la nueva iglesia no sobrevivirá
si él/ella no crece desde su pequeño comienzo de 40 a por lo menos
80+. Antes de que se conozca su capacidad de supervivencia, la rutina
de crecimiento por adición está firmemente establecida en las iglesias
nuevas.

Es probable que los especialistas en conducta establezcan un fuerte vínculo

entre esta cultura de lanzamiento con adición en su medula y la media
nacional de estabilización de las iglesias en menos de 100 miembros. He aquí
la lógica: se necesitan de 90 a 100 miembros para sostener financieramente
una posición de personal asalariado en la iglesia. Asimismo, una persona
contratada por la iglesia tiene la capacidad de apoyar las actividades, la
programación y el pastoreo de unas 100 personas.

21
 Chispa

Una iglesia que crece a más de 80 personas en el paradigma tradicional

se verá afectada por un tope en su capacidad de crecimiento debido a que
su capacidad para tener personal pagado es solamente de una persona,
exactamente en el rango del tamaño promedio nacional de la iglesia. La
nueva iglesia plantada concluye que necesitarán «agregar» personal para
«crecer». Desafortunadamente, su paradigma se convierte en: «No podemos
agregar personal hasta que crezcamos». Al ser restringidos por los paradigmas/
modelos de hoy («el personal pagado hace el trabajo pesado» y «solo podemos
hacer lo que podemos pagar financieramente»), y así la iglesia se estanca en
100 personas o menos.

Estas dinámicas inician el ciclo de «alimentar a la bestia», una característica

intrínseca en una cultura de crecimiento por adición, y fomentan la gran
división entre profesionales y laicos en la iglesia. La progresión se desarrolla
más o menos así:

Lanzamiento en la cultura de resta/supervivencia >> Gradúese a la cultura de

acumulación /adición >> se atasca en más adición.

Si esta progresión naturalmente llevara y culminara en el crecimiento por

multiplicación, podríamos tener motivo para celebrar. Desafortunadamente,
más crecimiento por adición no conduce naturalmente a la multiplicación.
De hecho, las actividades que producen más crecimiento por adición pueden
realmente inhibir o convertirse en una barrera para la multiplicación. Esto
podría ayudar a explicar por qué más del 20 por ciento de las iglesias de
los Estados Unidos están en una cultura de crecimiento por adición, pero
menos de .005 por ciento se ha graduado a una cultura de multiplicación
radical. Para agregar más desafío a nuestra realidad actual, nuestra próxima
generación de líderes mira al 20 por ciento como sus modelos para lo que
parece ser tener una iglesia exitosa.

Todos hemos oído el adagio de que «la definición de locura es seguir haciendo
lo que siempre has hecho y esperar un resultado diferente». Es hora de
cambiar nuestra forma de pensar.

22
 Capítulo 2 | Desempacando Nuestras Culturas Dominantes

Revisión de algunas matemáticas básicas

Cuando se trata del crecimiento de la iglesia y la plantación de iglesias,
usamos rutinariamente términos comunes: «sustracción,» «adición»,
«multiplicación», «crecimiento» y «reproducción». Tendemos a adoptar
nuestras propias definiciones basadas en nuestro contexto único de iglesia.
Nuestra tentación podría ser mirar nuestro éxito con la adición y llegar a
las listas Top 100 y concluir incorrectamente que estamos multiplicando. O
mirar el tamaño de nuestra iglesia y concluir erróneamente que no podemos
ser una iglesia multiplicadora si somos pequeños.

Comencemos con una revisión muy simple y básica de algunos conceptos

matemáticos. En lugar de hacer nuestras propias definiciones, estoy abrazando
los términos que se nos han transmitido a través de las matemáticas. (No
te preocupes si tú eres malo en matemáticas, solo hablaremos de algunos
conceptos básicos.) Me doy cuenta que algunos de ustedes pueden estar
diciendo: «Antes de entrar en esta sección, dame la base bíblica de esta
matemática». Déjeme recordarte que el mismo Dios que comunica Sus
palabras a través de la Biblia también creó la naturaleza y las matemáticas.
Estos no son conceptos «seculares o de negocios» sino más bien los principios
que emergen de la creación de Dios.

Al mirar la siguiente serie de gráficos, enfóquese en cómo cambia el resultado

o número de salida (#) con el tiempo (el esfuerzo de entrada). El esfuerzo de
entrada representa una combinación de su tiempo, su talento (o esfuerzo
aplicado) y su tesoro (sus recursos financieros). La substracción, la adición, la
multiplicación y las exponenciales se distinguen entre sí en función de lo que
sucede con el resultado o número de salida (#). ¿Cómo cambia el resultado de
salida a medida que aumenta la entrada
(es decir, ¿qué sucede con el resultado
de salida al moverse a la derecha en el
gráfico)?

Sustracción. En una cultura de

sustracción (resta), el resultado de
salida (#) disminuye con el tiempo (o
cuando el esfuerzo de entrada aumenta

23
 Chispa

a la derecha). Como muestra el gráfico, cada unidad positiva de esfuerzo de

entrada produce una pérdida o «sustracción» en el número de salida (#).

Todos conocemos el dolor de las estaciones de sustracción y pérdida. En el

frente personal, perder a los seres queridos duele. En el ministerio, perder
miembros del equipo de lanzamiento de nuestra iglesia es muy penoso.

La sustracción nos obliga a la acción. Aunque duela, la sustracción es una

parte normal de la vida, incluyendo la vida de una iglesia. Piense en las
primeras 500 iglesias fundadas en el primer siglo. Ninguna de ellas continua
hoy en día. Todas (100 por ciento) de las primeras iglesias en última instancia
experimentaron sustracción, hasta extinguirse. Pero la iglesia todavía está
alrededor y vibrante hoy. No por el crecimiento de las iglesias locales, sino
más bien por la naturaleza enviadora de las iglesias.

Por difícil que sea aceptarlo y a menos que Dios cambie la manera en
que Él ha trabajado en Su iglesia por 2,000 Años, cualquier iglesia que
experimente crecimiento, también llegara a experimentar en última instancia
la sustracción. Es tan cierto como la muerte. Las iglesias nacen y finalmente
morirán (incluyendo la tuya). La sustracción es inevitable. Abrázala. La
realidad es que la sustracción probablemente será el capítulo final en cualquier
iglesia que tú conduzcas (o comiences).

Sé que es difícil de imaginar, pero las iglesias más grandes e influyentes en

América, dirigidas por líderes notables como Rick Warren, Bill Hybels,
Craig Groeschel y Andy Stanley, experimentarán el mismo destino que tu
iglesia: la resta lleva a la muerte. La única pregunta es cuándo. Con la misma
matemática del reino que se aplica a tu iglesia, sus legados serán en última
instancia medidos no por lo que ellos acumularon y guardaron, sino por lo
que liberaron y enviaron. Es la historia del cristianismo y la iglesia.

Asimílalo. No dejes que esa realidad te desanime, pero deja que sea parte
de tus pensamientos. En todo el torbellino de la sustracción, luchamos
desesperadamente y buscamos crecimiento por adición. Pero la adición
es temporal. Es la multiplicación la que lleva el legado de tu iglesia a las
generaciones futuras y más allá de la acumulación que logras en tu micro
estrategia.

24
 Capítulo 2 | Desempacando Nuestras Culturas Dominantes

Es por eso que enviar líderes para multiplicarse y comenzar nuevas iglesias y
continuar el movimiento hacia el futuro es de vital importancia. Al igual que
las iglesias más influyentes de hoy, su capacidad de envío podría ser su mejor
activo, y sus resultados de envío en última instancia, podría ser su principal
legado.

Estancamiento. Cuando una iglesia se

estabiliza, el # o resultado de salida
permanece estable con el tiempo. Cada
incremento del esfuerzo de entrada no
produce ningún cambio discernible en
la producción sostenida. Algunos
expertos en el comportamiento
argumentarían que la mayoría de las
cosas no permanecen estancadas
durante largos períodos de tiempo, pero
tienden a ser transitorias, lo que significa que la substracción o la adición
probablemente surjan de las estaciones de meseta. El líder de una iglesia que
está estancada a menudo puede comentar: «Hemos estado atrapados durante
unos años, pero estamos trabajando para recuperar el impulso».

Adición. En la cultura de crecimiento

por adición, el resultado o número de
salida (#) aumenta con el tiempo. La
línea de adición se inclina hacia arriba
y hacia la derecha. Con cada aumento
incremental en el esfuerzo de entrada,
se observa un resultado de salida
positivo. Por ejemplo, puede ejecutar
una campaña de mercadeo (esfuerzo de
entrada) y ver más personas aparecer el
domingo. O tal vez abrir un nuevo edificio o sitio (esfuerzo de entrada) y ver
nuevas personas aparecer el domingo (resultados de salida). Instintivamente
queremos que nuestro esfuerzo produzcan frutos. Para la mayoría de

25
 Chispa

nosotros, los resultados son un motivador inherente. Como muestra el

gráfico, el esfuerzo de entrada alimenta los resultados de salida. Para sostener
el crecimiento, debemos buscar continuamente nuevas e innovadoras formas
de aumentar el resultado de la producción mediante nuestros esfuerzos
de aportación. Nuevos programas, nuevos edificios, centros comunitarios
frescos, grandes campañas de mercadeo, nuevos sitios, la mejor adoración
en la ciudad, etc., son todos combustible de entrada para los resultados de
producción.

Bill Hybels, fundador y pastor principal de Willow Creek Community

Church y de la Cumbre Global de Liderazgo, me dijo una vez que cada año
en la Cumbre de Líderes cada vez es más difícil producir el mismo aumento
incremental en la calidad de la producción. En otras palabras, la «curva hacia
arriba y hacia la derecha» siempre quiere disminuir a un nivel inferior de
resultados de salida.

Los resultados de salida se vuelven cada vez más difíciles a menos que
refresques continuamente tus esfuerzos de entrada. No se trata de trabajar o
de esforzarse más, sino de mantenerse a la vanguardia de la innovación e
infraestructura para apoyar las nuevas direcciones. Esta propensión a vivir en
la vanguardia es en gran parte responsable del éxito del movimiento de las
mega-iglesias. Estas iglesias han descubierto al menos temporalmente cómo
permanecer a la vanguardia del esfuerzo fresco, innovador de la entrada para
continuar alimentando el resultado de la salida.

Multiplicación. En la cultura de
multiplicación, a primera vista la línea
de multiplicación puede confundirse
con la línea de adición. Tanto en la
adición como en la multiplicación, los
resultados de salida aumentan con cada
esfuerzo incremental de entrada. La
diferencia está en la tasa del aumento. El
crecimiento de la suma típicamente
produce una producción «fraccionada».
En otras palabras, cada unidad de esfuerzo de entrada produce menos o igual

26
 Capítulo 2 | Desempacando Nuestras Culturas Dominantes

a 1 unidad de salida. Por ejemplo, 1 aumenta a 1.1, luego a 1.2, 1.3 y así
sucesivamente. Sin embargo, el crecimiento por multiplicación aumenta
mucho más rápidamente: 1 aumenta a 2 entonces a 4 entonces a 8 y así
sucesivamente. La multiplicación produce un incremento más pronunciado en
la salida para un nivel dado de entrada. Podría decirse que la multiplicación es
«extrema o radical adición» (por ejemplo, «y aquel día se unieron a la iglesia
unas tres mil personas»). También podría decir que el mismo nivel de esfuerzo
de entrada dará resultados de producción mucho mayores en una cultura de
crecimiento de multiplicación.

Exponencial (multiplicación radical).

Observe que el resultado de salida en la
multiplicación exponencial es ahora
cada vez más desproporcionado con el
esfuerzo de entrada aplicado. A
diferencia de la adición que necesita
trabajar más duro en cada ciclo sucesivo
de la entrada- salida, los fenómenos
exponenciales aumentan realmente más
con cada ciclo. Piense en la idea de la
aceleración en la que un objeto simplemente sigue aumentando su velocidad.
Podría describir «exponencial» como
exhibiendo multiplicación acelerada.
De hecho, nuestro lema en
Exponential es «acelerar la
multiplicación». Los científicos
describen el crecimiento exponencial
como una reacción en cadena (ver la
imagen adyacente) con un aumento de
la producción en cada ciclo sucesivo. Si
esta imagen continuara, tomaría la forma de la curva exponencial arriba.

Veamos de nuevo la iglesia de Ralph Moore. De siete iglesias a 700+.

Simplemente no se puede llegar allí a través de la adición. Se necesita de la
multiplicación moviéndose hacia la multiplicación radical. Se necesita una
reacción en cadena.

27
 Chispa

Graba una imagen de cada una de estas curvas en tu mente:

• Sustracción caracterizada por números decrecientes.

• Adición caracterizada por un número creciente, pero a un nivel
relativamente bajo y consistente.
• Multiplicación por incrementos más drásticos.
• Multiplicación radical o exponencial como reacción en cadena con
salidas cada vez mayores.

Claramente, tenemos que celebrar la cultura de crecimiento por adición, ya

que está haciendo la mayor parte del trabajo pesado del crecimiento en la
iglesia de los Estados Unidos. Pero al mismo tiempo, necesitamos reconocer
que nuestra historia carece del vital elemento de multiplicación. Como hablé
en el capítulo 1, necesitamos que nuestras estrategias de crecimiento macro se
centren en la multiplicación en lugar de la adición.

Haga una pausa y vuelve a pensar sobre la cultura que estás creando. Pero esta
vez, realmente enfócate en las estrategias, modelos y métodos que consumen
tu tiempo y pensamiento. ¿En qué cultura están realmente arraigados? ¿Estás
viviendo en una cultura de supervivencia/resta, una cultura de adición o en
una cultura de multiplicación?

Permíteme hacer la pregunta de otra manera. Si Dios respondiera a todas

tus oraciones hoy y resolviera las tensiones que enfrentas en tu iglesia y las
luchas que te retienen, ¿cuál curva matemática mostrada arriba aparecería
más claramente? Sé honesto. Probablemente quieras decir multiplicación,
pero no puedes. Es muy probable que tu paradigma de éxito sea el mejor
paradigma de crecimiento por adición. Es el patrón de medición que hemos
adoptado y que se ha convertido en parte de nuestro paradigma para el
éxito. Posiblemente sin saberlo conscientemente, has adoptado una tarjeta de
puntuación de crecimiento por adición como la medida del éxito.

Barreras para el crecimiento

Veamos la cuestión de la sostenibilidad de la adición en comparación con
la multiplicación y la multiplicación radical. Al pasar de la adición a la
multiplicación y a la multiplicación radical, el mismo nivel de esfuerzo de

28
 Capítulo 2 | Desempacando Nuestras Culturas Dominantes

entrada produce resultados crecientes. Se podría decir que la multiplicación (y

especialmente la multiplicación exponencial o radical) es mucho más eficiente
para producir resultados de producción que la adición. Es la diferencia entre
un coche viejo de 12 kilómetros por galón y un híbrido de 80 kilómetros por
galón; para la misma unidad de entrada, obtenemos mucho más salida.

Permíteme presentar un último concepto matemático. (Prometo que es el

último, y estoy seguro que tú puedes manejarlo). El concepto ayudará a
armonizar un número de cosas juntas y ayuda para contrastar el crecimiento
de la adición con crecimiento de la multiplicación. En los gráficos anteriores,
la curva de crecimiento de la adición es un continuo hacia arriba y hacia la
derecha. Sin embargo, no es así como el crecimiento de la adición ocurre
normalmente en la naturaleza.

Mi conversación con Bill Hybels sobre el creciente esfuerzo que se necesita

para producir la Cumbre Global de Liderazgo es una buena ilustración. En la
naturaleza, cada ciclo sucesivo de esfuerzo de entrada debe trabajar aún más
duro para producir el mismo resultado de salida que el ciclo anterior. Para
mantener la misma eficacia de la producción, debemos innovar
continuamente y aportar nuevos y frescos insumos, Esto es en esencia lo que
Bill me dijo. Este fenómeno físico en la naturaleza se llama «asíntotas».

Una «asíntota» es un límite o una

barrera. En el gráfico, observe que el
inicio de la curva aparece hacia arriba
y hacia la derecha como la curva de
adición en los gráficos anteriores. Sin
embargo, con cada esfuerzo de entrada
adicional, la salida parece «lento» o
se vuelve ligeramente menor que el
incremento anterior. A medida que
aumenta el tiempo y el esfuerzo de entrada asociado, los resultados de salida
parecen quedar constreñidos y aproximarse a la asíntota. En la naturaleza, la
«asíntota» (representada por la línea horizontal en el gráfico) actúa físicamente
como una barrera o un límite para suprimir la salida.

29
 Chispa

En el contexto de iglesia, este fenómeno físico explica por qué los líderes de
la iglesia y los expertos en crecimiento a menudo dicen, «hay una serie de
barreras de crecimiento naturales bien conocidas en 120, 200, 500, 800,
2000, etc. »En otras palabras, lo que nos trajo adonde estamos no nos llevará
a donde tenemos que ir. Para romper la barrera de los 500, no podremos
actuar como lo hicimos cuando teníamos 40 personas. Necesitamos cambiar
lo que hacemos para romper la asíntota actual. Desafortunadamente, otra
asíntota un poco más arriba en la curva de crecimiento nos estará esperando.

Este desafío continuo y lucha para conquistar la siguiente colina o barrera de

crecimiento puede atrapar a las iglesias en una estrategia de macro-adición
versus cultivar una estrategia de macro-multiplicación. Para superar estos
desafíos continuos de barreras de crecimiento, liberar y enviar recursos para
iniciar nuevas iglesias debe ser una prioridad. Funcionalmente, nuestra
estrategia macro se convierte en una estrategia basada en la adición de romper
la siguiente barrera de crecimiento.

Esta progresión de las colinas conquistadas también está dejando a un

número creciente de pastores cuestionando si han «puesto su escalera contra
la pared correcta»: ¿Qué pasaría si subimos la escalera del éxito de crecimiento
por adición solo para darnos cuenta de que algún día hemos tenido nuestra
escalera contra la pared equivocada? Todavía recuerdo el primer grupo
de líderes en nuestra iniciativa de Future Travelers ([Link].T. Viajeros del
futuro) cuando el pastor general Steve Andrews le dijo al grupo: «Yo he
plantado mi iglesia, y Dios la hizo grande. Hemos hecho plantación de
iglesias enfocada hacia afuera, y multi-sitio, y seguiremos haciéndolo. Pero no
quedan suficientes años en mi vida para seguir creciendo cada vez más. Estoy
interesado en algo más viral. Estoy interesado en cambiar la conversación de
«¿dónde está nuestro próximo?» a «¿cómo podemos liberar a 250 de nuestros
miembros para tomar nuestra ciudad?».

La aparentemente interminable energía lateral de cada nueva barrera (asíntota)

está haciendo que estos pastores cuestionen si la cultura de crecimiento por
adición que hemos creado (y que han abrazado) es realmente la manera
correcta. En esencia, estos pastores se están dando cuenta de que necesitan

30
 Capítulo 2 | Desempacando Nuestras Culturas Dominantes

una estrategia de macro-multiplicación en lugar de una estrategia de macro-

adición.

El crecimiento de la suma físicamente y naturalmente debe competir con

el principio de «asíntota». En realidad, la multiplicación debe tratar con el
mismo concepto. Sin embargo, cuando se llega a la multiplicación radical
o exponencial, las reglas cambian. Al multiplicar radicalmente iglesias y
movimientos, se observan las siguientes características:

• Modelos y enfoques muy simples y enfocados que no dependen de

estrategias y esfuerzos continuamente cambiantes.
• Un fenómeno casi anti-asíntota que muchos usarían para describir
la expansión aparentemente espontánea de la iglesia primitiva. Este
fenómeno está en el corazón del por qué las iglesias radicalmente
multiplicadoras tendrían que intentar intencional y deliberadamente no
multiplicarse. Cuando se tiene un modelo o armazón exponencial, la
asíntota se invierte esencialmente y proporciona una «fuerza» o presión
para mantener la multiplicación en marcha.

¿La pregunta reveladora que queremos plantear tanto a los plantadores

de iglesias nuevas como a los líderes de las iglesias establecidas
(independientemente del contexto) se reduce a qué tipo de crecimiento
persiguen o experimentan? ¿Adición o multiplicación?

Consideremos esto: el crecimiento siempre producirá al menos adición (y

viceversa), pero el crecimiento no siempre produce multiplicación. Como
resultado, podríamos estar satisfechos con el crecimiento de la adición,
pero estamos muy lejos de experimentar el crecimiento que provoca la
multiplicación. Nuestra satisfacción con el crecimiento por adición nos resulta
en que el 20 por ciento de iglesias estén creciendo vía adición con menos de
.005 por ciento de las iglesias experimentando un crecimiento alimentado por
la multiplicación radical.

El crecimiento de la suma es bueno, pero el crecimiento de la multiplicación

es aún mejor.

31
 Chispa

En la forma en que el crecimiento es común a la resta, la adición, la

multiplicación y la multiplicación radical, la reproducción es común a estas
culturas, también. Podemos reproducirnos y perder terreno. Los expertos
en población rastrean, por país, cuál debe ser la «tasa de reproducción
mínima por familia» para sostener a una población. Si la familia promedio
se reproduce en o por debajo del mínimo, la población disminuirá con
el tiempo. Y, al igual que el crecimiento, la reproducción encuentra su
significado en su proporción, no simplemente en que está sucediendo. Sin
embargo, a diferencia del crecimiento, la reproducción es una fuente clave (o
causa) de la misma.

Conclusión: una tasa (proporción) positiva de crecimiento y reproducción

es importante, pero no deberíamos estar satisfechos con menos que con la
multiplicación.

Tres culturas, muchas tensiones

El consultor de liderazgo Dr. Samuel Chand llega hasta el punto de decir que
la cultura de una iglesia determina la dirección real de un ministerio, incluso
más que las declaraciones de visión o misión publicadas. «La fuerza más
fuerte en una organización no es la visión o la estrategia, es la cultura la que
engloba todos los demás componentes», según dice Chand. O, en palabras de
Peter Drucker, «La cultura se desayuna todo el tiempo a la estrategia».

En la serie anterior de gráficos, observamos lo que crea culturas de resta,

adición y multiplicación (resultados de salida y esfuerzos de entrada), pero
vamos a profundizar más para descubrir cómo se están desarrollando estas
culturas en el paisaje de la iglesia actual.

Sustracción y estancamiento. La gran mayoría de las iglesias en los Estados

Unidos, entre el 80 y el 90 por ciento, existen en una cultura de sustracción
o estancamiento (supervivencia). La iglesia promedio en Norte América
incluye a menos de 100 miembros y lucha por crecer. Están en modo de
supervivencia, a menudo experimentan sustracción. Hablamos de esto antes,
pero permíteme recordarte las características de estas iglesias. El pastor
principal quiere estar a tiempo completo, y sus principales prioridades son

32
 Capítulo 2 | Desempacando Nuestras Culturas Dominantes

las finanzas, comenzando con su propio salario. Se necesita alrededor de 100

miembros para apoyar a un pastor a tiempo completo, por lo que hay una
tensión constante y real en las finanzas. Tienen una mentalidad de «escasez»
con una perspectiva de, «Vamos a agregar personal después de que podamos
pagarlo». Lamentablemente, hasta que crezcan, estas iglesias no parecen poder
darse el lujo de hacer las cosas necesarias para abrazar una cultura de adición.
Están atascados.

Adición. La segunda cultura a considerar es la cultura de crecimiento por

adición. Un 10 a 20 por ciento de las iglesias estadounidenses se encuentran
aquí. Hemos hablado ampliamente en este capítulo sobre nuestra adicción
al crecimiento por adición. En las iglesias que crecen por adición, la
asistencia está aumentando y muchas de ellas a menudo se enfocan en el
exterior de la iglesia, lo que repercute en sus comunidades circundantes.
Muchas iglesias han añadido locales para multisitios. En medio de su
crecimiento, inevitablemente surgen tensiones clave: ¿cómo continuamos
creciendo? ¿Cómo vamos a contratar personal para completar el staff para los
ministerios? ¿Cómo mantendremos la producción semanal, la hipoteca y otros
costos asociados al crecimiento?

Estas iglesias se han enfrentado a las tensiones del crecimiento: ¿debemos

construir?

¿Cuánto cuesta? ¿Qué tipo? Han contratado varios empleados. La búsqueda

de la adición de personal se ha establecido firmemente y se arraigó en la
orientación hacia adición (micro)/adición (macro). Cada nueva contratación
de personal ayuda a tapar el agujero existente o posicionamiento para el
crecimiento en un área aún sin explotar. Pocos de estos líderes han sido
desafiados con o incluso considerado un paradigma diferente:

• ¿Deberíamos plantar nuestra primera iglesia antes de construir?

• ¿Deberíamos plantar nuestra primera iglesia antes de hacer nuestro
primer multi-sitio?
• ¿Deberíamos agregar un interno/residente de plantación de iglesias antes
de que contratemos nuestro próximo miembro del personal?
• ¿Debemos diezmar (dar nuestro primer 10 por ciento) a la plantación de
iglesias?

33
 Chispa

Estos líderes están en un punto crucial en su desarrollo en términos de

establecer el curso de su futuro en relación con la cultura de crecimiento por
adición versus la cultura de crecimiento por multiplicación. En ese punto
hay numerosas elecciones que son como «líneas en la arena». Esas son las
decisiones que darán forma a sus valores fundamentales, convicciones y
prácticas.

Multiplicación. Como señalé anteriormente, muy pocas iglesias de los

Estados Unidos experimentan una cultura de multiplicación. El sueño y
la oración de Exponential es ver que un número creciente de iglesias se
mueven hacia una cultura radicalmente multiplicadora (o exponencial), la
cual hoy esta representada por menos del 0.005 por ciento de las iglesias
estadounidenses. Los líderes de estas iglesias han plantado cientos de iglesias.
Envían cientos de personas a plantar. Su tarjeta de puntuación es más sobre
«quién y cuántos han sido enviados» que «cuántos han sido acumulados».

El punto de inflexión
Larry Walkemeyer, pastor de Light & Life Christian Fellowship en Long
Beach, California, y pionero de la plantación de iglesias, recuerda este cambio
profundamente personal de pensar de la adición a la multiplicación en el nivel
de macro-estrategia:

«La visión era dejar de ser una iglesia tipo lago para convertirnos en una
iglesia tipo río», escribe. «En una iglesia tipo lago, la gente entra y se queda.
Busca conseguir más y más personas alrededor de un pastor en un solo lugar.
En una iglesia fluvial, la gente fluye, pero sigue avanzando río abajo. Dios los
lleva a otros lugares para ministrar. La medida se convierte en «caudal» en
lugar de «volúmenes contenidos»; se trata de «galones por minuto» en lugar de
«galones retenidos».

La cultura que creas alimenta lo que más valoras. Si no tienes cuidado,

crearás sin querer una cultura que valore la resta/estancamiento o la adición
y acumulación. A menos que tú seas intencional sobre la multiplicación,
tú trabajarás duramente para convertirte en la mejor iglesia tipo lago en
la ciudad y te perderás completamente la aventura más grande de ser una

34
 Capítulo 2 | Desempacando Nuestras Culturas Dominantes

iglesia tipo río. En tu celo para crecer, puedes involuntariamente volverte,

multiplicativamente hablando, neutro.

Al describir lo que ha sucedido en la iglesia de Ralph Moore, Ed Stetzer

y Warren Bird concluyen que la multiplicación está tan profundamente
arraigada en el ADN de la iglesia que Hope Chapel tendría que tratar de no
multiplicarse. Que sea esta nuestra oración. ¡Que Dios nos permita cooperar
y colaborar con Él de tal manera que la multiplicación se vuelva tan arraigada
en lo que somos que simplemente no podemos detenerlo!

El desafío parece un poco desalentador y poco realista, ¿no es así?

Especialmente cuando se considera el record de Hope Chapel de 700 iglesias.
¿Sin embargo, la radical multiplicación de Hope Chapel y de muchas otras
iglesias de todo el mundo, ¿no representan acaso la naturaleza del movimiento
del cual hemos leído sobre la iglesia del primer siglo, lo que Cristo encargó a
la iglesia que hiciera?

Cuando nuestra convicción se adapta perfectamente a nuestras prácticas

como lo que leemos en Hechos, la respuesta de Dios es la multiplicación.
Se convierte en el resultado inevitable. Como resultado, pasamos un punto
de inflexión en el que nuestra convicción básica, nuestra historia y nuestra
práctica están tan firmemente alineadas con quienes somos que, como Stetzer
y Bird dicen, realmente tenemos que tratar de no multiplicarnos.

Los dos investigadores señalan solo una cosa que necesita suceder para que
la multiplicación de iglesias se convierta en corriente principal: «¡Tienes
que hacerlo!», escriben. En otras palabras, la multiplicación debe ser una
convicción central como parte de tu práctica (por ejemplo, plantar una iglesia
antes de comprar un edificio, enviar personal para plantar, o apoyar a una
iglesia en lugar de mantener personal, etc.). En este punto de tu viaje, ¿tus
prácticas como líder y como iglesia reflejan lo que dices son tus convicciones
fundamentales?

Alinear nuestras convicciones con nuestras prácticas nos mueve hacia el punto
de inflexión y nos posiciona para encender una cultura de multiplicación a
través de la iglesia de los Estados Unidos, que finalmente cumpla con la Gran
Comisión de Jesús de hacer discípulos.

35
 Chispa

Entonces, ¿cómo llegamos a este punto de inflexión donde comenzamos a ver

nuestras iglesias cambiar de trabajar duro para multiplicar a un lugar donde
la reproducción es solo una parte natural de su ADN? ¿Cómo resistimos la
norma y establecemos estrategias y culturas de multiplicación a nivel macro
en lugar de culturas de adición a nivel macro?

A lo largo del resto de este eBook y como tema de Exponential 2015

estaremos hablando de esa pregunta. En concreto, nos centraremos en cómo
alineamos nuestras convicciones básicas con nuestra práctica de tal manera
que con el tiempo nos encontremos compartiendo nuestras propias historias
de reproducción y deleitándonos en el fruto de una cultura de multiplicación
radical.

36
 CAPÍTULO 3

Fundamentos de una Cultura

Fuertemente Alineada
«Se mantenían firmes en la enseñanza de los apóstoles, en la comunión,
en el partimiento del pan y en la oración. Todos estaban asombrados
por los muchos prodigios y señales que realizaban los apóstoles. Todos los
creyentes estaban juntos y tenían todo en común: vendían sus propiedades
y posesiones, y compartían sus bienes entre sí según la necesidad de cada
uno. No dejaban de reunirse en el templo ni un solo día. De casa en
casa partían el pan y compartían la comida con alegría y generosidad,
alabando a Dios y disfrutando de la estimación general del pueblo.
Y cada día el Señor añadía al grupo los que iban siendo salvos.»
(Hechos 2: 42-47)

C uando nuestra convicción se adapta perfectamente a nuestras prácticas,

como lo que leemos en Hechos, la respuesta de Dios es el crecimiento.
Se convierte en el resultado inevitable. Como resultado, pasamos un punto
de inflexión donde nuestras convicciones fundamentales, nuestras historias y
nuestras prácticas están tan firmemente alineadas con quienes somos que en
realidad tenemos que tratar de no crecer.

Haz una pausa y reflexiona sobre la cultura que leemos en Hechos 2:42-47.
¿Cuáles fueron los valores y convicciones fundamentales que dieron forma a
sus historias y prácticas? Jesús, la comunión, la oración y el cuidado mutuo.

Ahora piensa en las historias que se contaron unos a otros mientras

conversaban. «Todos estaban asombrados» nos da una idea de las historias

37
 Chispa

que seguramente se contaban. Imagínense el poder de las historias que

comenzaron con «Recuerdo cuando Jesús…». Las maravillas y eventos
que estas comunidades de creyentes experimentaron en la práctica estaban
perfectamente alineados con la enseñanza que recibieron.

Esta combinación dio lugar a dos resultados clave que se aplican a la mayoría
de todas las culturas fuertes. En primer lugar, los de «adentro», los que son
parte de la comunidad o la causa, se vuelven más plenamente dedicados,
los fanáticos radicales de la causa. Se podría decir que se convierten en
propietarios de la aventura. La descripción en Hechos nos dice que «se
mantenían firmes» (devoción). La devoción es el combustible de cualquier
movimiento. En la medida que la gente compra la cultura, la devoción
aumenta. En segundo lugar, los de «afuera», aquellos que aún no forman
parte de la comunidad o causa, ven lo que los de adentro tienen y lo quieren.

Una cultura fuertemente alineada aumenta la devoción de los de adentro

y alimenta la adición de los de afuera para unirse a la causa. De Apple a
Starbucks a tu restaurante local favorito, cada organización tiene una cultura.
No puedes detenerlo. Es aquello por lo que son conocidos, y esta cultura
de manera muy poderosa da forma a la manera en que tú ves el mundo y
también guía las decisiones que tomas.

Trata de imaginarte a ti mismo como parte de esa banda de creyentes del

primer siglo descrita en Hechos 2. Estos hombres y mujeres tenían todas las
razones para abrazar una cultura de escasez, y sin embargo vivían una cultura
de abundancia. Podemos aprender de eso.

Ahora lee Hechos 2 de nuevo, esta vez centrándote en lo que no lees a simple
vista. Para muchos de nosotros, lo siguiente es una mejor descripción de lo
que es nuestra experiencia:

Se dedicaron a la claridad de la visión, a la estructura organizativa optimizada,

a los equipos saludables, a los pequeños grupos geográficamente basados, a una
excelente predicación, a los eventos monstruosos de divulgación, a las campañas
masivas de mercadeo, al ministerio infantil de clase mundial, a la mejor música
en la ciudad, al desarrollo de liderazgo, a la última estrategia de crecimiento para
romper la siguiente barrera de crecimiento. Algunos de los creyentes se reunían

38
 Capítulo 3 | Fundamentos de una Cultura Fuertemente Alineada

semanalmente para un excelente espectáculo del domingo por la mañana; otros

optaron por una vida plagada de exceso de itinerarios de viaje y de largas horas de
trabajo para pagar la creciente deuda, sin dejar margen para vivir en comunidad
con los demás. Con un divorcio, diversas adicciones y la tasa de criminalidad
similar a la de la sociedad en general, mientras los extraños simplemente se
burlaban de la iglesia preguntándose por qué diantres deberían ser parte de algo
tan altamente crítico de otros, hipócrita e irrelevante. En lugar de alabar a Dios
por la abundancia de bendición y ser la plenitud de Cristo en todo y en todos los
sentidos, pasaron su tiempo orando para ser liberados de las mismas vidas locas y
vacías de sus amigos de afuera. Cuando los números no se agregaban diariamente,
buscaban la siguiente bala de plata para catalizar el crecimiento y hacer que la
iglesia fuera más relevante. Desesperadamente buscaron hacer la iglesia sin ser la
iglesia.

¿Esto suena como la iglesia de los Hechos de la cual estudiamos y

continuamos aprendiendo? ¿Suena a la realidad de nuestras iglesias hoy? Cada
vez que le presento esto a una iglesia, siempre me sorprende lo punzante (y
exacta) que es esta descripción.

Como discutimos en el último capítulo, tu papel en la administración y el

cultivo de la cultura puede ser el rol más importante que tú desempeñas como
líder. Si le asignas valor a la supervivencia, establecerás una cultura de escasez
(resta). Valora el crecimiento por adición, y tú establecerás una cultura de
acumulación. Valora el crecimiento por multiplicación, y establecerás una
cultura de envío.

En un artículo reciente de la revista Forbes, la fundadora de Southwest

Airlines, Herb Kelleher, dice que el núcleo único del éxito de cualquier
empresa es lo más difícil que otros puedan imitar. No son sus productos,
servicios o estrategias únicas, sino más bien la cultura distintiva que penetra y
configura todo lo que hace. Mientras que la cultura es notoriamente difícil de
definir, el consultor de liderazgo Samuel Chand dice que la mejor manera de
entenderlo es a través de la declaración: Así es como hacemos las cosas aquí. «La
cultura es la actitud predominante. Es el collage de mensajes hablados y no
hablados».

39
 Chispa

Por supuesto, para las iglesias, la construcción de la cultura es vital

para algo mucho más importante que las ganancias o la satisfacción del
cliente. Si queremos llegar a ver mucho más del 1 por ciento de las iglesias
estadounidenses multiplicándose radicalmente—Es decir un verdadero
movimiento de plantación de iglesias de buena fe en Norte América—
necesitamos tener culturas poderosamente alineadas como las que vemos en el
libro de los Hechos.

¿Cómo puedes tú, como líder, comenzar a hacer el cambio a una cultura
poderosamente alineada que valora y produce la multiplicación?

Elementos que forman la cultura

Cada cultura, independientemente de su contexto, comparte estos elementos
comunes: un conjunto único y distintivo de valores fundamentales; un
lenguaje y una narrativa únicas que celebran y comunican continuamente
esos valores; y claras expectativas, prácticas y comportamientos que llevan
esos valores a la vida de manera tangible para las personas. La gente necesita
oírte decirlo de una manera que tenga sentido e inspire acción, para luego
verte haciendo lo que dices.

Cada cultura es única y emerge de las cargas, pasiones y experiencias que Dios
coloca en tu corazón. Las culturas más eficaces alinean poderosamente sus
valores fundamentales, lenguaje y comportamientos o prácticas esperadas de
una manera que crea confianza y seguidores devotos, y hace que sea sencillo
para las personas el participar personalmente. Cuando la gente logra entender
con relativa facilidad, entonces querrá también ser parte de del proyecto o la
visión. La alineación de las piezas ayuda a las personas a saber de qué se trata
y que tú eres lo suficientemente serio sobre tus palabras, que estas se traducen
en acción e impacto.

El modelo que estamos usando para los elementos básicos de una cultura
poderosamente alineada proviene del consultor de liderazgo y cultura, Brian
Zehr. Brian ama la iglesia, trabaja con numerosas organizaciones y tiene
experiencia trabajando con personal que ayuda a liderar una red nacional de
plantación de iglesias.

40
 Capítulo 3 | Fundamentos de una Cultura Fuertemente Alineada

En el siguiente diagrama, Zehr ilustra la importancia de la cultura y cómo los

valores, la narrativa y los comportamientos deben alinearse para formar una
cultura poderosa. Echemos un vistazo más profundo a cada uno de estos
elementos.

Valores y convicciones fundamentales

Zehr dice que los valores se pueden discernir haciendo preguntas: ¿qué es
lo más importante que tenemos que hacer o que estamos haciendo ahora
mismo? ¿Qué es lo suficientemente importante para nosotros que trasciende
todo lo que hacemos y configura cómo hacemos lo que hacemos?

«Siempre digo que, si voy a visitar una iglesia durante tres o cuatro semanas
seguidas, seré capaz de decir lo que realmente es más importante [para ellos]»,
dice Zehr. «Puedo decir por cómo interactúan entre sí, qué cosas se priorizan
y no se priorizan en estos ministerios. Puedo decir en que iglesia lo más
importante es la misión o cuando vivir en misión es importante, o si en esa
iglesia solo se preocupan por sí mismos. Puedo decir si se preocupan por la
comunidad. Por lo tanto, más es captado de su comportamiento de lo que
realmente ellos enseñarían».

Los valores están profundamente arraigados y definen cómo una iglesia local
hace todo lo que hace. Lo ves, lo oyes y lo sientes. Los valores son como un
campo de fuerza magnético que rodea a la gente y las operaciones de la iglesia,
dando forma proactiva a las cosas que habrán de venir y corrigiendo las cosas
que pierden su norte. En el diagrama anterior, los valores se muestran como el

41
 Chispa

círculo central porque dan vida, significado y contexto a los otros elementos
de la narrativa y el comportamiento. La claridad de su narrativa/lenguaje
y su comportamiento/prácticas, es un desbordamiento de la claridad y la
convicción de sus valores.

Antes de ingresar a un ministerio de tiempo completo, pasé muchos años

como ingeniero en la División de Reactores Navales de los Estados Unidos.
Éramos responsables de todos los aspectos de la propulsión nuclear en
buques de la armada, incluyendo diseño de reactor y sistema, operación,
mantenimiento, reparación y desmantelamiento de sistemas de reactores. Los
estándares eran estrictos y el registro de seguridad impecable. Con motivo de
nuestro 50 aniversario y en la realización de más de 100 millones de millas
impulsadas en naves nucleares, dignatarios de todo el mundo enviaron sus
felicitaciones.

El vicepresidente de Estados Unidos preguntó: «¿Cuál es el secreto de la

excelencia en la organización de los reactores navales?». Sin dudarlo, nuestro
director dijo: «La excelencia es un concepto (valor) tan profundamente
arraigado en lo que somos que la palabra nunca necesita ser utilizada».
Recuerdo haber oído eso y pensar, ¡guau!, no recuerdo haber escuchado nunca
la palabra excelencia. Tengo que pensar en lo que significa.

¡Nuestra reputación, para los de afuera, gritaba «excelencia»! Es lo que se

dio a conocer producto de los resultados que conseguimos. Pero nunca nos
sentamos a hablar sobre excelencia. En cambio, demostramos excelencia en
todo lo que hicimos, desde las pequeñas cosas hasta las enormes decisiones.
La excelencia no ocurrió de la noche a la mañana ni a través de un solo acto
o decisión, pero surgió a través de la aplicación disciplinada y consistente de
lenguaje y comportamientos perfectamente alineados con nuestros valores
fundamentales.

En la actualidad, la persona promedio no miraría las últimas listas de la

revista Outreach ([Link].T. Alcance) de las 100 iglesias más grandes y de más
rápido crecimiento y preguntaría: «¿Cuál es el secreto de su multiplicación?».
En su lugar, harían preguntas como: «¿Cuál es el secreto de su crecimiento».

42
 Capítulo 3 | Fundamentos de una Cultura Fuertemente Alineada

O «¿cuál es el secreto de su innovación?». O «¿cómo rompió la barrera del

crecimiento de los 500?».

Tal y como discutimos en el capítulo uno, sus preguntas probablemente

estarían arraigadas en la cultura de crecimiento por adición que ven en
estas iglesias. Las preguntas que los de afuera hacen sobre lo que ven, oyen
y experimentan nos dan las mejores ideas sobre cuáles son nuestros valores
reales. No lo que queremos que sean, sino lo que realmente son.

Haz una pausa y reflexiona sobre las preguntas que los de afuera
más probablemente harían sobre tu iglesia. Sé honesto. ¿Qué valores
fundamentales están transpirando a través del lenguaje y las prácticas o
comportamientos que la gente ve, siente y oye?

¿Preguntarían: «¿Cuál es el secreto de su multiplicación?».

Si no es así, continúa y formula otra pregunta realmente honesta: «¿Cuán

fuerte es tu convicción de querer ser una iglesia que se multiplica?».
¿Realmente lo quieres, o es solo un buen concepto? ¿Estás tú dispuesto a
dejar morir los paradigmas de crecimiento basados en adición los cuales están
profundamente incrustados y que dan forma a nuestra definición del éxito
en las iglesias de los Estados Unidos? ¿Recuerdas la historia de Dan Smith
y Momentum Christian Church en el capítulo uno? ¿Estás tú dispuesto
a declarar, como lo hizo Dan, «¡En cuanto a mí y a mi iglesia, vamos a
multiplicar a partir de este día hacia adelante!». Si es así, esa historia debe
comenzar con la multiplicación convirtiéndose en uno de sus valores centrales
más importantes.

Narrativas. Vamos a revisitar a Southwest Airlines. Para reforzar eficazmente

sus valores, la empresa utiliza las narrativas. Dice Gary Kelly, CEO de
Southwest: «La narrativa de cuentos es la manera más eficaz de recordar a
los empleados el propósito de la empresa y de reforzar el propósito en sus
interacciones cotidianas con los clientes». Para contar su historia, cada semana
Kelly da un «reconocimiento»—de elogios públicos—a los empleados que
han ido más allá del deber para mostrar un gran servicio al cliente. Y cada
mes la revista Southwest’s Spirit presenta la historia de un empleado que lo
merece.

43
 Chispa

Nuestros verdaderos valores fundamentales configuran y definen nuestro

lenguaje y nuestras narrativas—cómo hablamos de aquello que más nos
importa. Esta es la razón por la que los de «afuera» o los visitantes pueden
discernir tanto acerca de nuestros verdaderos valores en una visita a nuestras
iglesias.

Si tu iglesia dice que uno de sus valores es el cuidado de la comunidad

circundante, entonces el lenguaje que usa para describir la importancia que
asigna a ese valor debe indicar la fuerza de sus convicciones. ¿Las personas
en tu iglesia hablan acerca de la inclusión y la construcción de relaciones en
la comunidad? ¿O es la conversación más acerca de simplemente dar dinero
a varias iniciativas comunitarias? ¿Integras historias regulares que ilustran la
participación y el impacto de tu iglesia en la comunidad circundante en tus
sermones, boletines, materiales impresos, etc.?

Haz de esto algo personal. En tu vida, tú tiendes a hablar y emocionarte por

las cosas que más te importan. Es el efecto «brillo en los ojos» y «sobresalto
en el corazón». Estas cosas moldean tu lenguaje y tus prácticas. Ellas más
naturalmente reflejan tus pasiones o cargas. Nuestra pasión y las cargas
proporcionan una ventana directa a nuestros valores.

Tengo el privilegio de trabajar junto a Bob Buford, fundador de Leadership

Network ([Link]) y Halftime ([Link]). Durante más de 25
años, Bob fue asesorado por Peter Drucker, el padre de la gerencia moderna.
Inevitablemente, en prácticamente todas las conversaciones que Bob y yo
tenemos, el nombre de Peter Drucker aparece. Bob se inclinará hacia adelante
con un brillo en sus ojos y una nueva vitalidad en su voz y dirá: «Recuerdo
cuando Peter dijo…».

Bob es un apasionado del mensaje de Peter sobre el tema de gestión aplicada,

y podrías decir, «Para Bob, todos los senderos encuentran su camino de
regreso a Peter». Bob no puede evitarlo. Sus valores fundamentales y sus
convicciones naturalmente desbordan para modelar y definir su lenguaje y su
narrativa.

Haz una pausa y reflexiona sobre el lenguaje y la narrativa de tu iglesia.

¿Hay temas o patrones específicos? ¿Qué valores fundamentales reflejan las

44
 Capítulo 3 | Fundamentos de una Cultura Fuertemente Alineada

historias? ¿Existen valores fundamentales que tú declaras públicamente, pero

si tú eres honesto no tienes las historias para darles vida y sustancia?

Zehr ofrece esta advertencia: «Recuerdo cuando una iglesia con la

que trabajaba me dijo que su valor clave era “Una relación con Dios
que transforma las vidas”. Pero cuando les pedí que me relataran una
historia reciente sobre alguien cuya vida cambió, los líderes solo pudieron
recordar historias de décadas atrás. Esta iglesia estaba sufriendo de valores
aspiracionales, no viviendo sus valores».

También existe el peligro real de forzar un lenguaje y una narrativa que no se

alinean con nuestros verdaderos valores fundamentales. En nuestro afán por
ser o proyectar algo que no somos, corremos el riesgo de ser percibidos como
falsos o superficiales. La gente verá a través de nosotros y captará la realidad
de cómo lo que decimos (o no decimos) se alinea con lo que hacemos (o no
hacemos).

El lenguaje y la narrativa (contar las historias) son un poderoso puente entre

nuestros valores fundamentales y nuestras prácticas. En última instancia,
todas las organizaciones comparten el objetivo común de aumentar
continuamente el número de personas que se unen y participan en su misión
única. Nuestro lenguaje y la narrativa son componentes clave para ayudar a
las personas a conocer nuestros valores fundamentales (el primer elemento
de la cultura discutido anteriormente) a participar activamente en lo que
hacemos (el tercer elemento de la cultura que se discute más adelante).

Hace varios años, leí el libro de Andy Stanley, Siete prácticas del ministerio
efectivo. En su núcleo, el libro trata sobre la planificación y el pensamiento
estratégicos. Curiosamente, no estoy seguro de que el libro alguna vez
utilice la palabra «estratégico» y, sin embargo, es uno de los mejores libros
disponibles a la iglesia que he leído sobre el pensamiento estratégico y la
alineación. ¿Por qué? Supongo que Stanley evitó deliberadamente un lenguaje
que hace llorar a la mayoría de los pastores. ¿Qué libro preferiría leer: ¿uno
sobre planificación estratégica en el diseño de sus sistemas y procesos básicos,
o un libro sobre cómo alinear más eficazmente su cultura para mover a la
gente de «desconectados» a convertirse en seguidores de Jesús completamente

45
 Chispa

dedicados? Es el mismo libro, pero diferente lenguaje/narrativa. Como se

expresa hace toda la diferencia en la conexión con la audiencia.

Más de seis años después, todavía puedo recordar claramente mis

conocimientos básicos del libro (y muy pocos libros logran hacer ese impacto
en mí). Para explicar cómo el aumento de la intimidad relacional ayuda a las
personas a moverse a lo largo de una continua curva de crecimiento, Stanley
utiliza una metáfora: desde «el vestíbulo, a la sala de estar, a la cocina». Aquí
está el resumen (nota el lenguaje y la narrativa):

«La gente que no conocemos llega a nuestra puerta y experimenta nuestro

vestíbulo. Es seguro para ellos, y logran darle una miradita a nuestra casa.
Las conversaciones en la sala de estar son más íntimas, pero todavía se sienten
seguros. Conocemos a las personas que llegan a nuestra sala de estar, pero no
necesariamente íntimamente. Ellos han elegido estar allí, por lo general por
invitación. Aquellos que llegan a nuestra sala de estar aprenden más sobre
nosotros y lo que nos hace palpitar, pero todavía están “seguros” en lo que
comparten. Finalmente, algunas personas que tienen privilegios de sala de estar
también llegan a la mesa de la cocina. Las conversaciones en la cocina son
íntimas y tratan de algunos de los temas más profundas de nuestra vida. Somos
más vulnerables en la cocina, pero también estamos mejor posicionados para un
crecimiento transformador».

Una metáfora—diferentes habitaciones o ambientes en nuestros hogares—y

tres conjuntos de palabras (vestíbulo, sala de estar y cocina) crean un
poderoso vocabulario que es familiar tanto para los miembros adentro
como los de afuera y es además un lenguaje memorable. Como verán en
la siguiente sección, este lenguaje puede alinearse poderosamente con las
acciones que queremos que tanto los de adentro como los de afuera entiendan
(los comportamientos y las prácticas que buscamos). Cuando esto sucede,
tenemos una cultura poderosamente alineada. El lenguaje y la narrativa sirven
de puente.

Los tres elementos de la cultura deben trabajar sinérgicamente para

amplificarse y mejorar mutuamente. Una vez que nuestros valores

46
 Capítulo 3 | Fundamentos de una Cultura Fuertemente Alineada

fundamentales y el lenguaje están alineados, entonces tenemos que asegurar

que nuestras prácticas y comportamientos también se alineen.

Comportamientos, prácticas y decisiones. El tercer elemento de la cultura

es donde se podría decir «tocamos el meollo del asunto». Puedes tener valores
perfectos y una gran narrativa, pero si tus comportamientos y prácticas
son inconsistentes con la historia que tú dices, vas a batallar ya que tus
comportamientos y prácticas siempre serán auto- corregibles y se alinearán
con tus valores e historias reales.

Tú puedes tener las declaraciones más extravagantes en la pared y contar la

mejor historia de la ciudad, pero si tus acciones dicen una historia diferente,
pierde credibilidad. Y la credibilidad y la confianza ayudan a alimentar a la
misión.

Nuestras palabras y pensamiento pueden decir que somos un atleta delgado,

en forma y saludable. Pero la comida que comemos, el peso que se muestra en
la escala y la lectura de la presión arterial dicen la historia real. Los resultados
que experimentamos, y los comportamientos que los producen, son la prueba
de nuestros valores reales. Ellos dicen la historia verdadera y sin adornos.

Para aumentar la alineación de nuestra cultura, podemos hacer tres cosas

clave para alinear nuestras acciones (y decisiones) con nuestra historia y
narrativa:

• Intencionalidad y disciplina - Pausa deliberadamente con alguna

frecuencia y detente para evaluar si las cosas que estás haciendo son
congruentes con los valores que abrazas y la narrativa que comunicas.
Luego busca de manera proactiva historias, metáforas y lenguaje que
refuercen aquello que tú quieres ser. Necesitamos ejercer cuidado y
disciplina para no contar historias o usar un lenguaje que pueda parecer
inconsistente con nuestros valores y acciones.

Por ejemplo, si valoras el evangelismo personal, ten cuidado de cómo

celebras los resultados de las campañas de mercadeo por correo directo.
En lugar de celebrar la actividad impersonal o la acción del correo
directo y la nueva gente resultante que aparece en la iglesia, encuentra y

47
 Chispa

celebra historias de los miembros de la iglesia que utilizan la tarjeta de

correo directo para invitar a su vecino a la iglesia. La misma acción, pero
diferente narrativa.

La mayoría de las iglesias son disciplinadas en la creación de un

calendario de sermones para los próximos meses. Considere la
posibilidad de crear una matriz similar/horario de historias poderosas
que traen a la vida el cómo sus valores fundamentales se están poniendo
en acción.

• Alinear las acciones deseadas que queremos que las personas tomen
(y los procesos que las faciliten) con nuestros valores centrales y
nuestro lenguaje. - Mira de nuevo la metáfora de la casa de Stanley
y el record de envío de Dan Smith. En ambos casos, el lenguaje y
las narrativas ayudan al de «afuera» a que experimente tu iglesia y se
convierte en uno de «adentro», para tomar posesión fácilmente del
proceso y luego traer a otras personas nuevas a sumarse a la aventura de
tu iglesia. El ciclo se repite fácilmente cuando el lenguaje y las prácticas
están estrechamente integrados.

Cuando las personas que asisten a Momentum Christian Church

escuchan continuamente sobre el énfasis en enviar, naturalmente
empiezan a preguntarse como luciría si ellos mismos fueran enviados.

El lenguaje y las prácticas, naturalmente, ayudan a las personas a la

transición de «si» a «cuando» a medida que se apropian de la causa.

En la metáfora de la casa de Stanley, los ambientes «vestíbulo, sala de

estar y cocina» y lo que ocurre en esos ambientes se convierten en un
poderoso factor de configuración de lo que haces (ejemplo, tipos de
eventos y actividades) y cómo lo haces. Hasta el día de hoy, cuando
los miembros del personal de la iglesia están pensando en comenzar
un nuevo programa o actividad, sigo preguntando: «¿Es eso vestíbulo,
sala de estar o cocina?». Y «¿cómo ayudar a mover a la gente al próximo
ambiente?».

48
 Capítulo 3 | Fundamentos de una Cultura Fuertemente Alineada

Debemos buscar poderosamente y simplemente vincular el lenguaje y la

narrativa que usamos con los comportamientos y acciones que queremos
que adopten las personas. Y ese proceso debe ser simple. Nuestra
evaluación inicial de las culturas de crecimiento por multiplicación,
parece indicar que estas tienden a ser mucho más simples y reproducibles
que las estrategias de crecimiento por adición que siempre dependen de
la próxima gran idea o de la innovación de vanguardia.

• Integración micro/macro (adición y multiplicación) - En el capítulo

uno, introdujimos la idea de tener una estrategia sinérgica «micro» y
«macro». La estrategia de «micro» es sin excusa alguna adición-orientada:
«¿Dónde está el siguiente?». Es la conducta más básica para los miembros
que afectan a los no miembros. Es el combustible básico de la misión.
En la cultura de crecimiento por adición, la estrategia «macro» también
está orientada a la adición. La cultura de crecimiento por multiplicación
se distingue de la multiplicación en el nivel «macro». También debe
asegurarse de que existe una congruencia y sinergia entre las estrategias
micro y macro. Cuando los micro resultados alimentan naturalmente
y encienden los insumos macro requeridos, experimentamos mejores
resultados. En otras palabras, lo micro puede estar alimentando a lo
macro, o estar compitiendo con ello.

Vamos a ampliar la metáfora de la casa. El «vestíbulo, sala de estar y

cocina» son una poderosa estrategia «micro» para agregar al siguiente. Las
habitaciones (ambientes) son de vital importancia para el proceso. Pero no
te pierdas el entorno más importante. El crecimiento dentro de una casa
es naturalmente limitado a las habitaciones en esa casa. La multiplicación
se produce cuando la casa se reproduce de uno a dos a cuatro a cien casas
nuevas.

En esta metáfora expandida, la micro-estrategia es el «vestíbulo, sala de estar

y cocina», y la macro-estrategia es la construcción de nuevas casas (cada una
de las cuales se convierte en la incubadora de más habitaciones/ambientes a
nivel micro).

49
 Chispa

En ausencia de nuevas casas a nivel de macro-estrategia, ¿qué opciones tiene

una iglesia para continuar expandiendo su crecimiento? O bien construye más
instalaciones y agrega más personal para manejar las nuevas habitaciones en
la casa existente; o comienza nuevos sitios con nuevo personal para expandir
la capacidad. Ambos son estrategias sólidas, pero si no somos cuidadosos
fácilmente nos llevan a los callejones sin salida en términos de multiplicación.
Ambos enfoques o estrategias están sujetos al principio de «asíntota» que
discutimos en el capítulo dos, y rara vez se ven instalaciones o sitios que se
replican con la misma agresividad que el campus madre.

En otras palabras, agregamos instalaciones y sitios para agregar crecimiento,

pero raramente hacemos el escenario en el cual estas instalaciones o sitios
agregados se convierten en incubadoras para la multiplicación. Podría decirse
que su función principal consiste en ampliar la capacidad de micro-estrategia
a nivel local. El problema surge cuando adoptamos multisitio como una
estrategia de macro-adición en lugar de una estrategia macro basada en la
multiplicación.

Definición de preguntas y decisiones

La mayoría de nuestras tensiones y las prácticas resultantes que ponemos en
marcha en respuesta a ellas encuentran sus raíces en un puñado de preguntas
clave. Son los tipos de preguntas que todos los líderes enfrentan al tratar
de hacer crecer sus iglesias, y estas preguntas juegan un papel vital en la
configuración de la cultura que crean.

Brett Andrews enfrentó muchas de estas tensiones. Fue llamado a plantar una
iglesia en Chantilly, Virginia (New Life Christian Church). Como muchos
de ustedes, comenzó con su esposa y prácticamente sin dinero ni experiencia.
Tenía más preguntas que respuestas, pero tenía la convicción de dirigir una
iglesia que fuera plantadora de iglesias. Una iglesia que sería fiel con lo poco
bajo su cuidado, confiando en que Dios lo bendeciría aún con más.

Brett no tenía ni idea de lo que significaba o tomaría para llegar a ser una
iglesia que plantara otras iglesias. Pero de nuevo, tenía pasión y convicción.
Después de tres años de lucha en la cultura de supervivencia, New Life dio un

50
 Capítulo 3 | Fundamentos de una Cultura Fuertemente Alineada

suspiro y celebró ser financieramente autosuficiente. El viaje no fue fácil. Brett

habla de las temporadas en las que no estaba seguro si alguien se presentaría la
próxima semana, o si su familia tendría dinero para comer. Como la mayoría
de los plantadores, perdió a algunos de sus amigos más cercanos quienes
abandonaron el equipo original de lanzamiento. De modo que el suspiro de la
celebración llegó luego de un gran costo y en el contexto de la lucha.

Pero también con ese suspiro vino una serie de momentos decisivos:
«¿Compraríamos tierra y construiríamos? ¿O plantaríamos nuestra primera
iglesia? ¿Nos ocuparíamos de las necesidades de nuestra familia interna para
cuidar a las 99 ovejas seguras? ¿O arriesgaríamos todo y buscaríamos la oveja
perdida? ¿Dejaríamos ir y enviaríamos a nuestro mejor personal? ¿O nos
aferraríamos fuertemente a ellos?

Para plantar su primera iglesia, New Life eligió liberar a dos de sus tres
miembros del personal y una porción significativa de su presupuesto, en lugar
de seguir el camino convencional para construir una instalación. (Después de
todo, las instalaciones ayudan a legitimar su existencia.) En retrospectiva, esa
decisión estableció el rumbo para lo que New Life se convertiría. A partir de
ese momento, la iglesia ha participado en la plantación de más de 100 iglesias,
ha fundado varios ministerios de apoyo a la plantación de iglesias e incluso ha
ayudado a iniciar Exponential.

Hay muchas probabilidades de que nunca hayas oído hablar de Brett. Las
tablas de puntuación de las iglesias que se multiplican no te colocan en las
listas de las cien mas importantes. Pero detente a imaginar el impacto de
New Life de no haber tomado esa primera decisión. Si hubieran esperado
hasta el difícil día en que los recursos se alinearan correctamente para plantar
iglesias, su impacto se mediría ahora principalmente por su adición y no por
su multiplicación.

Recuerda la historia de Dan Smith de la introducción, más de 100 líderes

enviados a plantar o formar parte de otros equipos de plantación. Dan es un
plantador de iglesias de la iglesia de Brett. ¿Dónde estarían esos más de 100
líderes si Brett hubiera elegido construir un edificio en lugar de plantar su
primera iglesia? La reacción en cadena de la multiplicación es profunda.

51
 Chispa

La conclusión es que no podemos establecer una cultura de crecimiento por

multiplicación sin romper el pensamiento convencional y tomar algunas
decisiones radicales. ¿Qué tan preparado estas? ¿Estás dispuesto a:

• Plantar tu primera iglesia antes de construir o comprar tu primer

edificio;
• Enviar tu primer plantador de iglesias antes de acumular tus primeros
dos a tres miembros del personal;
• Comprometer los primeros frutos de tus recursos financieros, diezmos o
más que eso aun a la plantación de iglesias, incluso antes de pagar otros
bienes esenciales como sueldos;
• Plantar tu primera iglesia antes de comenzar tu primer multisitio;
• Unirte a otros plantadores de iglesias de tu área para que puedan
beneficiarse de tu estímulo y experiencia;
• Comenzar o unirse a una red de plantación de iglesias, local o
nacionalmente, para colaborar con otros, encontrar un ambiente donde
rendir cuentas por la multiplicación y desarrollo de una cultura de
multiplicación, e involucrarte en más de lo que de otra manera podrías
hacer tu solo?

Avanzando. Sabiendo cómo se crea y se cultiva la cultura nos permite mirar

hacia delante a las tensiones predecibles que inevitablemente enfrentarás al
poner una cultura de crecimiento de multiplicación en su lugar. Por ejemplo,
si tu iglesia se compromete a una deuda de construcción de 6 millones de
dólares antes de plantar una iglesia, ¿qué dice esto de sus prioridades? O si
te llamas líder multiplicador, pero sigues agregando más personal antes de
entrenar y liberar a un plantador de iglesias, ¿qué estás realmente modelando
para tu iglesia?

La mayoría de estas decisiones clave definen límites alrededor de la cultura

específica que creas: el nuevo edificio hermoso que queremos nos dará
impulso y acelerará el crecimiento. Los mejores miembros del personal nos
ayudarán a romper la siguiente barrera de crecimiento. El nuevo sitio nos
ayudará a ampliar el número de servicios que ofrecemos.

52
 Capítulo 3 | Fundamentos de una Cultura Fuertemente Alineada

Estas decisiones son las correctas para estimular el crecimiento por adición y
ciertamente mejoran nuestras estrategias de micro-crecimiento para alcanzar
el «próximo». Pero simplemente necesitamos entender que esas decisiones
también pueden convertirse en las barreras que nos impidan crear una cultura
de multiplicación y las correctas estrategias a nivel macro. Recuerda, nuestras
acciones definen nuestros valores reales. La mejor campaña de mercadeo en el
mundo no puede cambiar eso.

Nuestras tensiones a menudo llaman a los líderes a tomar riesgos santos. Si

te sientes llamado a construir una cultura de multiplicación en tu iglesia,
sin duda te enfrentarás a la tensión de las «matemáticas del reino». No se
trata de si tu iglesia debería crecer. El crecimiento es bueno. La pregunta
profundamente más importante es si el crecimiento sera a través de la adición
o de la multiplicación.

El presidente de Exponential y fundador de la red New Thing, Dave

Ferguson, señala que una de las mayores tensiones que enfrentamos se centra
en el sacrificio y la rendición. Como líder, una de las tareas más difíciles
(y gratificantes) es levantar y entrenar a otros líderes. En una iglesia que se
multiplica, la tensión surgirá: ¿Enviamos a estos líderes, aquellos en los que
hemos invertido tanto y que están haciendo un gran ministerio? ¿O nos
aferramos a ellos? Nuestras acciones hablan en voz alta y triunfan en nuestra
narrativa.

En el próximo capítulo, destacaremos los tipos más comunes de tensiones

que enfrentarás al tratar de ir más allá del pensamiento de la adición al
pensamiento multiplicativo. En cada uno de nuestros eBooks subsecuentes
en la serie de «CHISPA», los plantadores de iglesias compartirán fácilmente
contigo cómo han experimentado y han tratado estas tensiones. Ojala y estés
preparado. Este es un viaje peligroso y requerirá que tú sacrifiques algunas de
las cosas, métodos y paradigmas que tú has crecido idolatrando. Superar estas
tensiones requerirá coraje, persistencia e intencionalidad.

53
 CAPÍTULO 4

Tensiones y Problemas:
Forjadores de la Cultura
«Cinco veces recibí de los judíos los treinta y nueve azotes. Tres veces me
golpearon con varas, una vez me apedrearon, tres veces naufragué, y pasé un
día y una noche como náufrago en alta mar. Mi vida ha sido un continuo
ir y venir de un sitio a otro; en peligros de ríos, peligros de bandidos, peligros
de parte de mis compatriotas, peligros a manos de los gentiles, peligros en
la ciudad, peligros en el campo, peligros en el mar y peligros de parte de
falsos hermanos. He pasado muchos trabajos y fatigas, y muchas veces me he
quedado sin dormir; he sufrido hambre y sed, y muchas veces me he quedado
en ayunas; he sufrido frío y desnudez. Y, como si fuera poco, cada día pesa
sobre mí la preocupación por todas las iglesias» (2 Corintios 11:24-28).
~ Pablo, líder de la iglesia y plantador

E n medio de su crecimiento, los primeros cristianos experimentaron

dificultades. El apóstol Pablo nos recuerda sus continuas tensiones y
problemas, pero también señala que nuestras pruebas son solo momentáneas
en comparación con la recompensa que nos espera.

En sus últimos días antes de ir a la cruz, Jesús dijo a sus discípulos: «En este
mundo afrontarán aflicciones, pero ¡anímense! Yo he vencido al mundo»
(Juan 16:33). En su serie subsiguiente de oraciones, Jesús pidió a su Padre que
protegiera a los discípulos en medio de sus problemas. Observe atentamente lo
que hizo y lo que no pidió: «No te pido que los quites del mundo, sino que los
protejas del maligno» (Juan 17:15).

54
 Capítulo 4 | Tensiones y Problemas: Forjadores de la Cultura

En otras palabras, Jesús dijo: «Mi oración no es que quites sus angustias, sino
que los proteja del maligno, y de los juegos mentales que jugará con ellos
cuando surjan sus problemas».

No es una cuestión de «si», sino más bien «cuándo». En Efesios 6:13, Pablo
dice: «Por lo tanto, pónganse toda la armadura de Dios, para que cuando
llegue el día malo puedan resistir hasta el fin con firmeza». Otra vez, no «si»
sino «cuando» llegue el día de la angustia.

¿No sería mucho más fácil si Jesús le hubiera pedido a Dios que se llevara
el problema en lugar de dejar que la adversidad fuera una parte normal del
creyente? ¿No sería mucho más fácil reclutar seguidores a nuestra causa con
la promesa de una «vida sin problemas?». Jesús podría haber hecho el camino
nivel «fácil» (o incluso cuesta abajo) para nosotros.

Debe haber algo sobre el problema y la tensión que enfrentamos en esta vida
que es importante para nuestro viaje hacia el cielo. De hecho, los problemas y
la tensión ayudaron a dar forma a la cultura de la iglesia primitiva y a aquellos
que eran parte de ella, así como puede ayudar a moldear nuestras vidas y
nuestras iglesias hoy en día.

Primero, nuestras tensiones y apuros nos llevan a Dios. No podemos

comenzar y plantar iglesias en nuestra propia fuerza. Al describir sus propias
tensiones, Pablo dijo:

«Estábamos tan agobiados bajo tanta presión que hasta perdimos la esperanza
de salir con vida: nos sentíamos como sentenciados a muerte. Pero eso sucedió
para que no confiáramos en nosotros mismos, sino en Dios, que resucita a los
muertos» (2 Corintios 1:8-9).

Jesús dijo que Él construiría Su iglesia, no nuestras iglesias. Nuestras

tensiones necesitan seguir guiándonos de nuevo a Jesús, Sus caminos, y lo
que Él quiere que hagamos. Como hemos discutido en el capítulo uno, sus
caminos nos señalan el genio del crecimiento por multiplicación (macro o el
envío de discípulos para iniciar nuevas comunidades de fe).

55
 Chispa

En segundo lugar, las tensiones y los problemas naturalmente fomentan una

cultura de «recolección y dispersión» (el micro y macro que hemos discutido).
Los problemas a menudo nos encaminan a la búsqueda de seguridad en la
comunidad y a reunirnos con una familia de compañeros de ideas afines,
la comunión de los creyentes descrita en Hechos 2. Y el relato de como los
de afuera ven la manera en que los de adentro de la iglesia comparten y se
cuidan unos a otros en medio de sus luchas, esto hace que el que esta afuera
desee tener eso que los iniciados en la fe tienen. La «reunión», la comunión
de los santos se convierte en la forma más eficaz de evangelismo que tenemos.
Nuestras tensiones y problemas, y la forma en que los enfrentamos, debe
ayudar a construir una cultura más fuerte de «reunión» en la que se hacen los
discípulos, y que ayuda a atraer y hacer crecer al próximo discípulo.

Los problemas también de una manera muy literal «dispersaron» a la iglesia

primitiva para ir. Jesús nos mandó ir y hacer discípulos. La persecución dio
el impulso adicional para ir. Vemos el impulso a ir más visiblemente en los
movimientos internacionales, a menudo donde los cristianos experimentan
persecución. En los lugares a donde la iglesia no experimenta persecución,
se nos hace aún más importante el ser intencionales acerca de desarrollar
culturas que, naturalmente, propulsen y estimulen el impulso de envío
(ir). Necesitamos una sólida estrategia de multiplicación y de enviar para
complementar nuestra estrategia de iglesia local para sumar y hacer discípulos.

Como hemos visto en los capítulos anteriores, si no somos deliberados,

el crecimiento por adición o para «reunir» y la energía para sostenerlo,
naturalmente superarán el impulso para «enviar». Normalmente sentimos
que los recursos para «dispersarse» o ir están en conflicto con los recursos
necesarios para permanecer y crecer. El resto de este capítulo se centra en
las tensiones específicas que nos pueden impedir ser intencionales en las
estrategias de envío que nos posicionen para la multiplicación.

Establecer una cultura saludable de multiplicación en su iglesia puede ser

caótico. Como te lo puede decir cualquier líder que se multiplica, el camino
está lleno de tensiones.

56
 Capítulo 4 | Tensiones y Problemas: Forjadores de la Cultura

Algunas de las cosas que mueven a los líderes de la sustracción a la

adición son también las mismas cosas que los alejan de moverse hacia la
multiplicación. La realidad es que construir una cultura de multiplicación a
menudo significará «desaprender» los valores, narrativas y comportamientos
que podrían haber construido una carrera exitosa en la cultura de crecimiento
por adición.

El presidente de exponencial Dave Ferguson desafía a los líderes: «Tienes

que estar comprometido personalmente si realmente quieres ver tu
cultura cambiar». Eso significa crear una infraestructura de movimiento y
reproducción, junto con la voluntad no solo de entrenar, construir e invertir
en líderes, sino también para enviarlos y liberarlos.

Tensiones internas
Comencemos en nuestros propios corazones. Prov. 4:23 dice, «Por sobre
todas las cosas cuida tu corazón, porque de él mana la vida». Dios dijo por
medio del profeta Jeremías: «Yo, el Señor, sondeo el corazón y examino los
pensamientos». Claramente Dios se preocupa más de la condición de nuestros
corazones que de nuestros logros. Si buscamos tomar decisiones sabias para
influir en nuestras acciones externas, debemos primero mirar con atención
las tensiones internas que arrojan luz sobre los motivos de nuestro corazón.
En las palabras del rey David en el Salmo 26:2, que esta sea nuestra oración:
«Examíname, Señor; ¡ponme a prueba! Purifica mis entrañas y mi corazón».

La manera en que manejamos y lidiamos con nuestras tensiones internas

marca la diferencia en cómo lidiamos con las tensiones y realidades externas
del crecimiento de nuestras iglesias. ¿Tenemos los motivos adecuados y
sistemas efectivos de evaluación personal?

Larry Walkemeyer, pastor de Light & Life Fellowship en Long Beach,

California, me describió el proceso personal por el que pasó para mover a su
iglesia en la dirección de una cultura de multiplicación.

«Tenía que empezar en mi corazón», dijo. «Tuve que hacer una evaluación
dura y franca de la tarjeta de evaluación que me estaba motivando para
producir resultados. Dios tenía que hacer una obra en mí antes de que pudiera

57
 Chispa

hacer una obra a través de mí. Durante ese proceso, Él reveló una serie de
cosas que necesitaban cambiar en mí para permitir los cambios que eran
necesarios en mi iglesia».

Larry compartió una serie de cosas que procesó en su propia vida. No te

dejes abrumar por esta lista. En lugar de eso, úsala como una herramienta
de diagnóstico para evaluar la condición de tu corazón, ya que se relaciona
con tu enfoque para el crecimiento de la iglesia. Tú puedes tener tensiones
internas adicionales, pero este es un buen punto de partida para la
autoevaluación. Además, esta no es una prueba en la que tú pasas o repruebas.

Todos tenemos luchas que nos impiden ser todo lo que Dios quiere que
seamos. Que lleguemos a cumplir el máximo potencial que Dios diseñó para
nosotros. Simplemente usa esta lista para dejar que Dios te revele cosas que tú
necesitas cambiar o de las cuales necesitas estar alerta.

• Ego: ¿Está la salud de tu autoimagen basada en el tamaño de tu iglesia?

• Orgullo: ¿Consideras la iglesia «tuya» en lugar de «Suya»? ¿Cualquier
cosa que amenaza la imagen de tu iglesia también amenaza tu propia
imagen?
• Miedo: ¿Temes fracasar en los intentos de plantación de iglesias? ¿Temes
que la «iglesia madre» sea indebidamente afectada por el intento?
• Incredulidad: En la práctica, ¿vives como si el éxito de tu iglesia
tuviera más que ver contigo que con Dios? ¿Te resulta difícil confiar
en Dios para reponer lo que dejas ir? En el fondo, ¿crees que es más
bienaventurado recibir que dar?
• Complacencia: ¿Estás tú dispuesto a trabajar duro no solo para atender
a tu propio rebaño sino también ayudar a otras iglesia a comenzar?
El duro trabajo requerido a menudo disminuye la motivación de la
multiplicación.
• Competencia: ¿Tu sistema de puntuación para el éxito se basa en
«cuerpos dentro del edificio, presupuestos y edificios»? ¿Tu celo
para obtener estos tres bloquea tu capacidad para dar prioridad a la
multiplicación?
• Comparación: ¿Mides tu capacidad para multiplicar basado en tu
evaluación de otros líderes o iglesias que has visto hacerlo con éxito?

58
 Capítulo 4 | Tensiones y Problemas: Forjadores de la Cultura

¿Alguna vez te dijiste a ti mismo «no soy tan bueno como ellos»? ¿Has
visto un intento de plantación de iglesia fracasar y pensaste que eso
inevitablemente te pasaría a ti también?
• Armonía: En el fondo piensas, ¿valdrá la pena pelear la batalla para
vender una visión tan radical? ¿La resistencia significativa de la iglesia y/o
sus líderes te tientan a truncar la visión y cambiarla por una iniciativa
más egoísta?
• Ignorancia: ¿Te has expuesto adecuadamente a una visión de
multiplicación o a la información que necesitas para inculcar la prioridad
de una cultura de multiplicación?
• La celebridad de otros: ¿Son tus héroes pastores de la cultura
del crecimiento por adición? ¿Son estas las personas de las cuales
buscas aprender y quienes quieres emular, aunque no conduzcan a la
multiplicación?
• Prestigio de denominación: ¿Buscas el premio o el reconocimiento de
tu denominación basado en la asistencia y el flujo de efectivo a expensas
de un énfasis en la multiplicación?
• Control: ¿Estás dispuesto a multiplicar ministerios, aunque no tengas
control directo sobre ellos? ¿Tu renuencia a renunciar al control restringe
la multiplicación?
• Quisquillosidad: En muchos aspectos, la plantación de iglesias suele ser
desordenada y no lineal. ¿Eso crea un problema interno insuperable para
ti?
• Modelos restrictivos: ¿Tu experiencia ha sido solamente la plantación
de iglesias modelada en ciertas formas (generalmente costosas
económicamente) que te impiden automáticamente el imaginar una
cultura de multiplicación?
• Resistencia demoníaca: Satanás odia la plantación de iglesias y mentirá
en todos los sentidos para socavar y resistir al líder de la iglesia que
persigue esa misión del reino.

Tensiones externas
Por lo general, alcanzar un punto de inflexión no ocurre de una vez, o
simplemente porque un líder mayor emite una declaración de visión desde la

59
 Chispa

plataforma de la iglesia. Malcolm Gladwell nos recuerda en su paradigmático

libro, The Tipping Point ([Link].T. El punto clave): «Esa es la paradoja de la
epidemia: para crear un movimiento contagioso, a menudo hay que crear
muchos pequeños movimientos primero».

En las próximas páginas, introducimos 18 de las tensiones que probablemente

encontrarás en el crecimiento de una iglesia. Muchas de estas tensiones están
interconectadas y se superponen en diferentes puntos.

Estas tensiones se basan en las experiencias de líderes e iglesias aquí en los

Estados Unidos. En la próxima serie de eBooks de Exponential, escucharás
de líderes de iglesias de los Estados Unidos, así como iglesias y movimientos
internacionales, movimientos citadinos y de nuevas iglesias que están
plantando otras iglesias. Estos líderes compartirán francamente contigo
las tensiones que han enfrentado, incluyendo los enumerados abajo. Al
proporcionar esta lista, simplemente ofrecemos el contexto para los libros
electrónicos que vienen; un marco de referencia para los autores de libros
electrónicos para que puedan compartir sus tensiones contigo, incluyendo el
cómo han lidiado con ellas.

Navegar por estas tensiones es un viaje difícil, pero es vital para poder
cambiar la cultura de tu iglesia, una decisión a la vez.

A medida que lees y consideras estas tensiones, debes saber que las estamos
comunicando intencionalmente como tensiones tipo esto «o» lo otro, para
resaltar los extremos de cada lado de la tensión. Sin embargo, en la mayoría
de los casos necesitamos perseguir el genio del «y», especialmente en lo que
se refiere al equilibrio y la sinergia entre tu estrategia micro (adicionando
discípulos a través de la iglesia local) y macro (enviar/multiplicar discípulos
para iniciar nuevas iglesias).

Algunas cosas a tener en cuenta:

• Nuestro camino por defecto: sabemos que nuestro camino por

defecto cuando luchamos en las trincheras del trabajo de la iglesia es
el camino del crecimiento por adición. Equilibrar el «y» es importante
porque la «micro-estrategia» (¿dónde está el siguiente?) Y la «macro-

60
 Capítulo 4 | Tensiones y Problemas: Forjadores de la Cultura

estrategia» (¿cómo alcanzar a los próximos 100,000?) debe ser sinérgica.

Necesitamos adición y multiplicación.
• Pensar «mayordomo», no «dueño»: antes de cada vuelo de avión, la
azafata se toma su tiempo para decirnos que en caso de una emergencia
si está viajando con un niño pequeño debemos localizar y asegurar
nuestro propio dispositivo de respiración antes de asistir al niño. Buena,
excelente, orientación para los padres. La mejor manera de proteger la
vida y la salud del niño es primero garantizar la vida y la salud del padre.

Para muchos líderes en la iglesia, este principio ilustra su acercamiento a la

multiplicación. Desafortunadamente, el día esquivo de salud y abundancia
nunca parece llegar. Siempre hay otra colina para conquistar y barrera de
crecimiento por romper.

Cada colina trae nuevos desafíos a la salud y vitalidad de los padres.

Sin embargo, cuando hablamos de una cultura de multiplicación y de
las decisiones que debemos tomar como padres que plantan, es de vital
importancia que asumamos el papel de «mayordomos» en lugar de «dueños»
de nuestras iglesias. Permitir que Jesús sea el dueño, fundador y «padre»
nos capacita para dar nacimiento a nuevas iglesias donde de otra manera
tendríamos que esperar.

La lista de tensiones en las siguientes páginas fue desarrollada en colaboración

con Larry Walkemeyer. A lo largo del resto de la serie de eBooks de
Exponential, encontrarás numerosos líderes, entre ellos Larry, compartiendo
sus historias sobre cómo han navegado algunas de estas mismas tensiones.
Mientras lees estas tensiones, haz lo mejor que puedas para ponerte el
sombrero de «mayordomo de la iglesia de Dios» y no el de «dueño de Su
iglesia».

Tensión #1: aquí o allá (adición o multiplicación)

¿Debemos centrarnos en hacer crecer nuestra asistencia, o en comenzar nuevos
lugares de crecimiento?

De muchas maneras, la métrica más obvia para medir el éxito de las iglesias
ha sido el número de personas presentes. Un mayor número de asistencia

61
 Chispa

significa una plataforma más grande, lo que significa más recursos,

flexibilidad e influencia percibidas. Las iglesias que crecen por adición
priorizan su energía, dinero, talento, voluntarios y líderes para ayudar a
aumentar la asistencia. El objetivo principal de la toma de decisiones se centra
en la construcción de iglesias cada vez más grandes. Si tú va a guiar a su
iglesia en una cultura de multiplicación, tendrás que proyectar una visión para
medir el éxito de manera diferente. Necesitamos un enfoque «aquí y allá».
En los capítulos anteriores describimos esto como una «micro-estrategia»
centrada en el crecimiento por adición localmente y una «macro-estrategia»
centrada en la multiplicación más allá de nuestro contexto.

Walkemeyer de Light & Life Fellowship sugiere el reaprendizaje de las

«matemáticas del reino» para guiar este cambio: «La adición tiende a traer
gloria a Dios y a nosotros; la multiplicación requiere vivir en la humildad»,
escribe en su próximo libro Flow ([Link].T. Fluyendo). «La multiplicación
demuestra una dimensión del ministerio en el que “ya no se trata nosotros”.
Construye una pantalla para llevar el marcador de manera diferente, una que
se ilumina cuando se envían nuevos líderes en lugar de simplemente cuando
entran nuevos consumidores. La gloria de la iglesia local se pierde en la gloria
del reino».

Si bien el número de personas que asisten a los servicios de fin de semana es

una métrica válida, especialmente en nuestras micro estrategias para alcanzar
«al próximo», construir una cultura de multiplicación significa hablar sobre
el éxito de manera diferente. El autor y pastor Rick Warren lo dice bien:
«Prefiero ver una iglesia que está comenzando 10 iglesias que una iglesia de
1,000 que no lo está». Afortunadamente, no tenemos que elegir una opción
sobre la otra. La iglesia está diseñada para ofrecer ambas cosas. Simplemente
necesitamos cooperar en ese diseño.

Tensión #2: Adquisición de instalaciones vs. Sacrificio de

instalaciones
¿Deberíamos enfocarnos en un edificio de iglesia que nos establezca en la
comunidad, o invertir esos recursos en la siembra?

62
 Capítulo 4 | Tensiones y Problemas: Forjadores de la Cultura

Aparte de la métrica de asistencia, la gente suele mirar a las estructuras

como una medida importante de éxito. A menudo, cuando la gente habla
de «iglesia», están haciendo referencia a edificios y estructuras en lugar de
las personas que conforman la comunidad de la iglesia. Una vez más, hay
una gran tentación de caer en esta sencilla regla empírica: una instalación de
iglesia más grande es directamente proporcional a un mayor éxito. Hemos
comprado el mensaje de la película de los años 80 «El campo de los sueños»—
«Si tú lo construyes, ellos vendrán».

Dave Ferguson cuenta la historia de la primera reunión de recepción de

miembros recientes de la iglesia Community Christian Church. Después
de compartir el corazón y la visión de su nueva iglesia, alguien en la parte
de atrás de la sala levantó la mano y preguntó lo parecía ser una pregunta
importante a Ferguson: «¿Cuándo vas a construir un edificio para iglesia?».
«Los líderes que quieren multiplicarse radicalmente deben crear historias de
movimiento antes de hablar de terrenos o edificios», dice Ferguson.

Las iglesias que se basan en los valores reales de la siembra y la multiplicación

sacrificarán—con voluntad y alegría—algo de su comodidad (por ejemplo,
una instalación permanente en la iglesia, una alfombra nueva, el aire
acondicionado, los últimos avances tecnológicos, etc.) con el fin de multiplicar
el reino. Este tipo de sacrificio atípico puede ser doloroso en nuestra
cultura de consumo. Sin embargo, creemos que la adopción de este valor
contracultural ayudará a apuntar a tu iglesia hacia la multiplicación radical.

Como hablamos al final del capítulo 2, la decisión de construir o comprar un

edificio, o añadir un anexo a uno existente antes de plantar su primera iglesia,
puede encerrarles en una cultura de crecimiento por adición que se vuelve
cada vez más difícil de superar.

Tensión #3: Seguridad financiera vs. Incertidumbre financiera

¿Debemos priorizar nuestra estabilidad financiera o, en un acto de fe,
comprometer nuestros recursos financieros para invertirlos en la siembra?

63
 Chispa

En su libro Overrated ([Link].T. Sobrevalorado) el plantador de iglesias y

líder de pensamiento, Eugene Cho, comparte esta perspicaz noción sobre los
seguidores de Jesús que se dedican a la obra de la justicia:

«Amo la justicia. La justicia es genial. La justicia es glamorosa…me hace

sentir heróico. Creo que la mayoría de la gente, especialmente los seguidores
de Jesús, aman la justicia. ¿Verdad?...hasta que haya un costo. Pero aquí está
la tensión y la verdad: siempre hay un costo para hacer justicia. Y siempre hay
un costo para seguir a Jesús».

Jesús nos dice en Lucas 14 que Sus discípulos necesitarán contar el costo de
seguirlo. Para las iglesias que quieren encender una cultura de multiplicación,
están involucrados costos y riesgos muy reales, particularmente en un
sentido financiero. A medida que la idea de la multiplicación se enraíza
en la imaginación y los sistemas de valores de tu iglesia, tendrás que estar
preparado no solo para amar la idea, sino también para navegar por estas
tensiones financieras.

La gente naturalmente querrá saber el retorno de la inversión en la plantación

de nuevas iglesias. El personal y otros líderes se preguntarán cómo el priorizar
los recursos financieros de su iglesia hacia la multiplicación tendrá un impacto
en sus ministerios actuales. Será fácil para muchos de tus líderes mostrar que
invertir los recursos en los ministerios existentes o comenzar nuevos sitios es
una mejor mayordomía. Otros podrían sugerir alcanzar metas financieras
específicas antes de comprometer recursos a la siembra. Sin una fuerte
convicción ESPIRITUAL para multiplicarse, sucumbirás a las rutas que te
llevan solamente hacia un crecimiento por adición.

Partiendo de la experiencia del consultor de liderazgo Brian Zehr, muchas

iglesias quieren moverse a la multiplicación radical o exponencial, pero
se encuentran con un gran obstáculo cuando se dan cuenta de los costos
involucrados. A veces, incluso reunir líderes y recursos para nuevos
ministerios solo fortalece aún más una cultura de adición si la cultura actual
no está cambiando hacia la multiplicación.

Walkemeyer nos recuerda: «La realidad es que Dios es más grande que el
X. Dios no está limitado a nuestra cuenta de ahorros. Jesús nos enseñó a

64
 Capítulo 4 | Tensiones y Problemas: Forjadores de la Cultura

depositar nuestros tesoros arriba, no en la tierra. No estaba denigrando las

cuentas de ahorro, pero estaba estableciendo prioridades. Nuestra seguridad
no está en más cantidad de billetes sino en la capacidad de Dios y en Sus
promesas a aquellos que siguen las prioridades de Su reino. Podemos confiar
en el Todopoderoso o en el efectivo, pero no en ambos».

Tensión #4: Atraccional vs «Activaciónal»

¿Debemos tratar de atraer más gente ofreciendo más comodidad y mejores
programas? ¿O desafiarlos a vivir sacrificialmente en la misión de Dios?

«Hazlo a tu manera» es más que un eslogan para una cadena de comida

rápida; es una forma de vida en nuestra cultura de consumo. En el empuje
para plantar iglesias cada vez más grandes, la cultura de adición puede
exagerar las necesidades y los deseos de los miembros potenciales de la iglesia.
Muy a menudo, las iglesias que crecen más proveen de bienes y servicios
religiosos de mayor calidad.

Sin embargo, ese impulso de atracción para atraer y retener es directamente

opuesto a la creación de una cultura de liberación, envío y multiplicación.
Las prioridades de atracción en el ministerio de la iglesia buscan actividades
que refuercen el apego a la iglesia local. Por el contrario, las prioridades
«activacionales» desafían a los creyentes a hacer lo que es difícil: evitar crecer
demasiado apegados a los servicios de la iglesia madre para más bien buscar
formas de participar en la misión de la multiplicación.

Nuestra tentación es atender a los consumidores que financiarán su propia

comodidad en lugar de llamar a los misioneros que se comprometerán
a construir el reino. La realidad es que la mayoría de las iglesias están
plantadas en una cultura de la supervivencia (resta), simplemente tratando
de crear suficientes miembros y recursos para volverse autosuficientes.
Como discutimos anteriormente, la desesperación de la supervivencia en
esos primeros días puede conducir a un fuerte impulso en las actividades de
atracción que fomentan el crecimiento tipo adición. Esos días tempranos, que
es cuando se desarrolla la cultura de la iglesia, están naturalmente inclinados
a los paradigmas del crecimiento por adición, y estas raíces se vuelven cada
vez más difíciles de arrancar mientras que la iglesia aumenta en años.

65
 Chispa

Zehr recomienda la realización de reuniones de líderes de alto nivel desde el

principio, consistentemente reforzando valores clave como la reproducción y
el evangelismo.

Evite el error de empezar por centrarse en los servicios que su iglesia puede
proporcionar y luego tratar de cambiar a una cultura de multiplicación unos
años después. Desde las clases para recién convertidos, Zehr insta no solo a
centrarse en enseñarles cómo los creyentes individuales pueden crecer, sino
también en cómo pueden ser una parte de lo que Dios está haciendo en el
mundo.

Tensión #5: Llenar nuestra iglesia vs. Comenzar una nueva iglesia
¿Debemos enfocarnos en alcanzar una cierta meta de asistencia antes de comenzar
una nueva iglesia, o comenzar a plantar sin tener eso en cuenta?

Si defiendes la multiplicación radical, no te equivoques, enfrentarás la tensión

de tener un espacio vacío en la iglesia madre que necesita ser llenado antes de
considerar comenzar una nueva iglesia. Es probable que escuches: «¿Por qué
empezar algo nuevo cuando lo que tenemos no está lleno? ¿Por qué no enfocar
la energía en este objetivo en vez de disipar energía lanzando una nueva
iglesia?». Hasta que los asientos estén llenos en múltiples servicios en la iglesia
madre, habrá gran tentación de retrasar la siembra. La realidad, sin embargo,
es que no hay un conjunto perfecto de condiciones (asistencia, finanzas,
personal, etc.) que garantice el éxito para la iglesia madre o para la nueva
iglesia siendo plantada. Para avanzar hacia una cultura de multiplicación
radical, tendrás que reconocer el remanente de la cultura de la adición que
cree que el crecimiento de la asistencia es la clave fundamental para el éxito en
la siembra.

Tensión #6: Nuevo campus vs. Plantar algo nuevo

¿Debemos comenzar un campus multisitio, o plantar una nueva iglesia?

Esta tensión requiere hacernos algunas preguntas de autoexamen algo difíciles

sobre qué modelo de multisitio es el que planeas implementar, así como tu
objetivo final en el inicio de un nuevo campus. Si el nuevo campus es, en

66
 Capítulo 4 | Tensiones y Problemas: Forjadores de la Cultura

realidad, simplemente salas de desbordamiento para mostrar o desplegar sus

dones, entonces debes saber que es muy probable que estes actuando desde un
paradigma basado en el crecimiento por adición.

Sin embargo, si tu iglesia está considerando comenzar algo nuevo en otro

sitio como un medio para aprovechar la fuerza de la iglesia madre y cuyos
objetivos incluyen levantar nuevos maestros; desarrollar nuevos líderes; crear
una nueva visión que responda a las necesidades específicas de la ubicación; y
eventualmente iniciar una nueva iglesia autónoma, entonces tu iglesia puede
estar rompiendo la norma e innovando un enfoque que es más característico
de la multiplicación.

Ten en cuenta que la energía que tú y tu iglesia gastan para comenzar y

mantener un campus multisitio puede drenar rápidamente la energía y los
recursos para multiplicar nuevas iglesias. La estrategia multisitio puede
Inhibir la multiplicación verdadera, pero también puede ser un acelerador
de la misma. Como hablamos en el capítulo 2, multisitio es una «estrategia
macro» de adición para la mayoría de las iglesias que lo hacen. Con una
estrategia micro y macro enraizada en adición, estas iglesias se bloquean en
una cultura de crecimiento por adición.

Las iglesias innovadoras del futuro cercano demostrarán cómo aprovechar

multisitio como una «estrategia macro» de multiplicación. Para discernir la
diferencia, basta con mirar los números. ¿Está cada nuevo sitio posicionado,
equipado y es la expectativa que se reproduzca en nuevos sitios adicionales
en su contexto de la misma manera que la madre o el campus original hace
con sus nuevos sitios? ¿En otras palabras, es cada nuevo sitio simplemente
un nuevo servicios creado para extender el alcance del campus madre? ¿O se
espera que cada nuevo sitio reproduzca otros sitios de la misma manera que lo
hizo la iglesia madre?

Tensión #7: Movimiento del líder por inercia vs. Movimiento del
líder cuesta arriba
¿Debo construir sistemas que me permitan seguir por inercia, o continuar
subiendo cuesta arriba?

67
 Chispa

Navegar esta tensión requiere una evaluación honesta de tu energía personal

y tu resistencia. La plantación de iglesias puede sentirse como montar una
bicicleta cuesta arriba. Entonces, justo cuando estás a punto de coronar
la colina y puedes ir de bajada durante una temporada, eliges dar vuelta
a la derecha y comenzar una nueva colina. La mayoría de los líderes se
encuentran centrados en aprovechar su energía para construir un sistema,
permitiéndoles entonces disminuir su inversión de energía a medida que ellos
y su organización maduran. Pocos líderes quieren seguir haciendo elecciones
de multiplicación que requieren una mayor energía de liderazgo. Los líderes
que comprenden el valor para el reino de construir culturas de multiplicación
en sus iglesias se levantan para enfrentar estos retos difíciles.

Tensión #8: Dotación de personal de la iglesia madre vs. Dotación

de personal a las nuevas iglesias
¿Deberíamos quedarnos con nuestros mejores miembros del personal, o enviarlos
como plantadores de iglesias?

El desarrollo del liderazgo, señala Dave Ferguson, es una tarea significativa y

difícil, por sí misma. Pero tomar el paso de enviar a esos florecientes líderes
como plantadores—hombres y mujeres en los que has invertido tiempo y
recursos significativos—es una decisión y un compromiso aún más difíciles.
Los mismos líderes que sirven para hacer crecer más efectivamente tus micro-
estrategias para alcanzar «el siguiente» son también los líderes más adecuados
para ser enviados.

La multiplicación es una fuerza disruptiva para la iglesia madre, que requiere

el reclutamiento continuo y la formación de nuevo personal. Da lugar a
una interrupción y una rotación mucho mayor que la seguridad que da el
crecimiento por adición. Esta realidad consumidora de energía también
puede afectar la calidad y la unidad del personal. El compromiso de enviar a
tu mejor personal es un precio alto—y también de construcción del reino de
Dios—que la iglesia madre habrá de pagar.

Esta tensión está en el corazón de la aparición de un número creciente de

programas de internados y de residencia para plantadores de iglesias. Las

68
 Capítulo 4 | Tensiones y Problemas: Forjadores de la Cultura

iglesias que se multiplican se dan cuenta de que el desarrollo del liderazgo y

un sólido proceso de formación de líderes son esenciales.

Tensión #9: Madurez de la madre vs. nacimiento del bebé

¿Debemos esperar hasta que estemos lo suficientemente maduros como para
plantar una iglesia, o deberíamos comenzar a avanzar ahora en la siembra?

Las iglesias que quieren plantar otras iglesias son sabias en su deseo de querer
replicar culturas espiritualmente maduras y saludables. Si tú tienes disfunción
masiva en la iglesia madre, entonces puede tener sentido poner cualquier plan
de siembra en espera. La pregunta es: ¿cuán madura debe ser una iglesia antes
de dar a luz a una nueva iglesia?

Naturalmente, los líderes buscan una sensación de seguridad antes de tomar

un riesgo en la siembra. Pueden reunir comités, encargar estudios o contratar
consultores para aprender a plantar con mayor eficacia. Sin embargo, evita la
«parálisis por análisis».

Walkemeyer señala: «La mayoría de las iglesias están esperando demasiado

tiempo para dar a luz. No ven que la reproducción puede ser un medio para
la madurez. No hay nada como convertirse en padre para estar listo para ser
padre. Los evangelistas personales más efectivos no son aquellos que están
completamente entrenados y maduros, sino más bien aquellos que son recién
salvos. Lo mismo ocurre con la multiplicación. Cuanto más joven y más
fresca es una iglesia, más apta está para comenzar otra. A medida que las
iglesias envejecen, tienden a volverse más reacios a las aventuras relacionadas
con la multiplicación».

Tensión #10: Retención del talento en voluntario vs. Liberación

¿Debemos aferrarnos a nuestros mejores voluntarios, o enviarlos como plantadores
de iglesias como parte de un equipo de lanzamiento?

En la cultura de crecimiento por adición, las demandas de crear programas

excelentes para atraer a tantas personas como sea posible requieren retener
a tantos líderes voluntarios como sea posible. Las iglesias que multiplican

69
 Chispa

radicalmente levantan líderes con el propósito de enviarlos a plantar iglesias

versus retenerlas a largo plazo para construir tu barco. En las iglesias que se
multiplican rápidamente, el «grupo de líderes» es mucho más pequeño de
lo que nos gustaría porque estas mandan a tantos líderes por la puerta tan
pronto y como estén equipados. En lugar de acumular talento voluntario,
estas iglesias aceptan que habrá frecuentes «tiempos bajos» en la cantidad y
calidad de los líderes, particularmente después de comenzar una nueva iglesia
de tamaño significativo.

Tensión #11: Estabilidad relacional vs. Transitoriedad relacional

¿Debemos enfocarnos en desarrollar las actuales redes sociales de amistad dentro
de la iglesia madre o potencialmente interrumpir esas relaciones a través del
envío?

La plantación de una iglesia puede, y lo hará, interrumpir seriamente las redes

sociales existentes de amistad, especialmente cuando el personal y los líderes
voluntarios que demuestran el amor y el cuidado de su iglesia son enviados.
Círculos de amigos pueden perder su cohesión cuando algunos amigos van a
sembrar una nueva iglesia, mientras que otros se quedan con la iglesia madre.
La tentación es detener o ralentizar la siembra para que el cuerpo pueda estar
más conectado socialmente y unido entre sí. Si vas a ser líder de una iglesia
que se multiplica, debes ayudar a tu iglesia a entender la verdadera base de la
unidad.

Tensión #12: Sistemas optimizados vs. Sistemas dispersados

¿Deberíamos dirigir la energía hacia la optimización de sistemas en la iglesia
madre, o hacia el sistema y las personas en un nuevo proyecto de plantación de
iglesia?

La excelencia ministerial es un objetivo digno. Dios merece lo mejor, y

como líderes tenemos que desarrollar sistemas que honren a Dios a través
de cada ministerio de nuestra iglesia. Los constructores de una cultura de
multiplicación, sin embargo, tienen cuidado de no permitir que esta búsqueda
de la optimización les impida liberar líderes y recursos. Cuando el personal,
los líderes y los trabajadores son liberados para los esfuerzos de siembra, los

70
 Capítulo 4 | Tensiones y Problemas: Forjadores de la Cultura

sistemas suelen verse afectados en su eficiencia operativa. ¡Pero anímate! Esta

irrupción permite que a tu iglesia le sean concedidos nuevos espacios de
crecimiento.

Tensión #13: Sabiduría de la Junta vs. Junta de fe

¿Debería nuestra junta inclinarse más hacia la sabiduría prudente o la fe
arriesgada?

Esta tensión depende de la gobernabilidad y el tipo de gobierno bajo el cual

opera tu iglesia. Ciertamente, la sabiduría y la fe no son opuestos. Pueden
y deben coexistir en la mente de una persona verdaderamente espiritual.
Aunque esta tensión suele estar ligada de alguna manera a consideraciones
financieras, se trata de mucho más que las finanzas.

Las juntas de la iglesia se preocupan por la sostenibilidad de la iglesia.

Cuando se proponen acciones ministeriales que amenazan aparentemente
la sostenibilidad, la mayoría de las juntas tienen una inclinación natural a
resistirse a dichas acciones. Ellos citan la prioridad de la sabiduría: «Dios
nos ha dado cerebros para entender las realidades con las que tenemos que
convivir». Muy rara es la junta que puede avanzar adelante en fe y arriesgar lo
que existe por el bien de la multiplicación del reino. Los líderes únicos de esta
clase de junta dicen: «Esto tiene poco sentido en lo natural, pero creemos en
oración que Dios nos va a respaldar. En consecuencia, tomaremos medidas
para la multiplicación del reino».

Tensión #14: Protección de proximidad vs. Evangelismo de

proximidad
¿Debería la iglesia madre proteger su «territorio» plantando lejos de sí misma o
confiar en que trabajar juntos creará un mayor impacto en el reino?

Tú probablemente has escuchado las razones para plantar a una cierta

distancia (por ejemplo, 30 minutos, 20 millas) lejos de la iglesia madre:

• No queremos saturar el mercado;

• Tú estarás compitiendo con nosotros;

71
 Chispa

• Necesitamos que nuestros mejores líderes permanezcan con nosotros;

• Tú no quieres ser un ladrón de ovejas, ¿verdad? Etc.

La cultura de crecimiento por adición podría ver a los habitantes del «área
de pesca» como miembros potenciales de la iglesia matriz independiente
de que sean cristianos existentes en busca de una nueva iglesia en el área
local. Los líderes que responden a una cosmovisión de multiplicación, sin
embargo, creen que el «área de pesca» consiste de incrédulos hambrientos
de Dios y gentes sin iglesia en la zona. En vez de luchar con el crecimiento
vía transferencia de cristianos de otras iglesias a la mía, las iglesias que se
multiplican rápidamente se plantan para evangelizar a los no alcanzados, en
cuyo caso podrían plantarse aún más iglesias en esa área.

Tensión #15: Plantadores altamente educados vs. Plantadores

espiritualmente habilitados
¿Deben nuestros plantadores confiar en el conocimiento acumulado o la fe
activada?

Debido a que la plantación de iglesias es una empresa tan exigente,

naturalmente se desea equipar a los plantadores tanto como sea posible.
Inevitablemente, al multiplicar, las iglesias se enfrentarán a esta tensión:
«¿Quién está listo para plantar? Una forma de pensar es la que se dice a si
misma. No debemos enviar a un plantador hasta que esté completamente
equipado, entrenado en un seminario, sea teológicamente e intelectualmente
capaz, y esté totalmente preparado para el trabajo». Sin embargo, tengamos
cuidado de no seguir reforzando una falsa dicotomía entre líderes laicos y
líderes profesionales pagados. No destruya la posibilidad de multiplicarse
desde el comienzo creando calificaciones no escriturales para quién puede y
no puede plantar algo nuevo.

El otro extremo basa las calificaciones para plantar en: el ser salvo, dotado,
capaz de reunir a la gente, entusiasta y evangelista, y, por lo tanto, listo para
ser enviado (a). En la urgencia de enviar plantadores, sin embargo, asegúrese
de no obstaculizar la siembra enviando a líderes celosos, pero sin cualificación
lo cual socavaría la multiplicación sana en el largo plazo.

72
 Capítulo 4 | Tensiones y Problemas: Forjadores de la Cultura

Tensión #16: Llenar iglesias existentes vs. Iniciar nuevas iglesias

¿Debemos priorizar revitalizar iglesias existentes, o comenzar a plantar nuevas
iglesias?

Para la mayoría de los plantadores, la realidad es que ya habrá iglesias locales

en el área donde se sienten llamados a plantar. Y muchas de las iglesias
existentes tendrán necesidad de revitalización. Los líderes multiplicadores
están abiertos a colaborar y bendecir a otras iglesias locales, pero no están
limitados por las necesidades de las iglesias existentes. Debemos buscar
agresivamente oportunidades de colaborar en la siembra y revitalización, en
lugar de enfrentar a una contra la otra.

Tensión #17: Enfoque misional vs. Enfoque de multiplicación

¿Debemos atender las necesidades de nuestro vecindario antes de comenzar una
iglesia, o atender las necesidades de la comunidad al mismo tiempo que hacemos
la siembra?

Walkemeyer escribe sobre esta tensión y comparte lo que ha aprendido a

través del viaje de multiplicación de Light & Life Fellowship: «La naturaleza
misional de la iglesia es innegable. Somos salvos para servir, para demostrar
el reino de manera tangible, para ser sal y luz donde Dios nos ha colocado»,
escribe. «Sin embargo, cuando eso se convierte en un argumento contra la
multiplicación de iglesias estamos siendo contradictorios. ¿Cuidamos a los
pobres o evangelizamos a los perdidos? La respuesta es ¡sí! Tan pronto como la
misión y la multiplicación se vuelven competitivas, hemos malinterpretado la
naturaleza de ambas».

Los líderes multiplicadores reconocen el corazón de Dios por los pobres y ven
que un énfasis misional puede ser el ímpetu para iniciar nuevas iglesias. De
las expresiones misionales de la iglesia existente, las iglesias nuevas pueden
levantarse y multiplicar esfuerzos misionales.

73
 Chispa

Tensión #18: Enfoque en las misiones vs. Enfoque en la

multiplicación
¿Deberíamos dirigir recursos a misiones globales o a la plantación de iglesias
locales?

En respuesta al llamado a la multiplicación radical, es probable que

experimente la vacilación de otros. Podría ser algo como esto: «¿Por qué
debemos comenzar nuevas iglesias para decirle a la gente acerca de Jesús
cuando hay muchas otras maneras en las que nuestros connacionales pueden
escuchar el evangelio? La mayoría lo han escuchado varias veces. ¡En vez de
eso, necesitamos enfocarnos en llevar el evangelio a aquellos que nunca lo han
oído por primera vez!».

Los líderes multiplicadores se niegan a creer que los recursos dedicados a la

plantación de iglesias locales debilitarán las misiones globales. Estos líderes
creen que cada nueva iglesia tiene el potencial de convertirse en un recurso
nuevo para las misiones globales.

74
 Epílogo

N o puedo evitar sentir un sentimiento de anticipación mientras

Exponential mira hacia el próximo año y se enfoca en lo que se
necesitará para mover la aguja de la multiplicación.

¿Cómo serán las iglesias de hoy y nuestras ciudades si la micro-adición

y la macro- multiplicación se convierten en un impulso natural en un
número creciente de iglesias? ¿Cómo se verá afectada nuestra misión de
hacer discípulos si un número significativo de iglesias se comprometen
con la multiplicación como un valor central, enfrentan las tensiones de
frente y empiezan a desarrollar una próspera cultura de crecimiento por
multiplicación? Deténte un momento y piensa en como nuestro mundo—y el
mundo de tus hijos y nietos—luciría si las iglesias trataran intencionalmente
de no multiplicarse y aun así el Señor agregase a nuestros números
diariamente.

Tenemos la oportunidad de abandonar el statu quo y abrazar los valores

de la iglesia primitiva (Hechos 2:42-47). En tu vida, tienes la oportunidad
de encender una cultura de multiplicación y liderar un movimiento de
plantación de iglesias que hace discípulos (micro) y multiplica iglesias (macro).
Deja que esa idea se afinque en tu alma…

Como tú ahora sabes después de leer este libro, una cultura de multiplicación
requiere una convicción fundamental de tu parte para multiplicarse y una
comprensión de lo que se necesita para crear y nutrir una cultura específica a
través de la alineación de sus valores, narrativas y prácticas. Cuando lleguen
las tensiones (y vendrán, como afirman muchos de los líderes que aparecen
en esta serie de libros), tus convicciones fundamentales para multiplicarse—y
la cultura que has creado—determinarán si te conformarás con el statu quo o
liderarás una iglesia que se multiplica y que como el líder multiplicativo Larry

75
 Chispa

Walkemeyer dice en el capítulo cuatro, «Construye una pantalla para llevar el

marcador de manera diferente, una que se ilumina cuando se envían nuevos
líderes en lugar de simplemente cuando entran nuevos consumidores. La
gloria de la iglesia local se pierde en la gloria del reino».

Mientras piensas hacia el futuro de lo que significa para ti y para tu iglesia

abrazar la multiplicación y construir un nuevo marcador, nuestra oración
sincera es que captes la idea de cómo luce una iglesia que se multiplica,
además de que seas el líder de una. Con ese fin, nos hemos propuesto mostrar
a los plantadores de iglesias que un ADN de multiplicación es posible. Más
que eso, esto es lo que Dios diseñó para Su iglesia.

A lo largo del 2015 y más allá, compartiremos historias y ejemplos de iglesias

que se multiplican en la vida real a través de nuestra nueva serie de libros
electrónicos centrada en el tema 2015 de Exponential, «Chispa: encendiendo
una cultura de multiplicación». Iglesias que comparten su viaje de creación
de una cultura de crecimiento por multiplicación. Tú puedes o no haber
oído hablar de estos autores (interesante cómo la multiplicación vuela
bajo el actual radar de la iglesia), pero podemos asegurarte que tú querrás
escuchar sus historias. Hemos trabajado duro para identificar iglesias que
están verdaderamente centradas en la multiplicación e incluso ha sido más
difícil conseguir que estos líderes tomen tiempo para compartir sus ideas (los
líderes de multiplicación están ocupados multiplicando con poco tiempo para
escribir libros).

Visita [Link]/ebooks para ver los nuevos lanzamientos y síguenos en

[Link] @churchplanting y [Link]/churchplanting para aprender
más sobre lo que creemos que es la chispa esencial para crear el movimiento
del reino y el impacto en nuestros propios corazones, nuestras iglesias,
comunidades y el mundo.

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