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Reforma Curricular y Aporte

Este documento discute la Reforma Educativa en Guatemala en el contexto sociocultural, socioeconómico y jurídico-político del país. La Reforma busca mejorar la calidad de la educación y respetar la diversidad cultural para lograr una sociedad más inclusiva, justa y participativa. Sin embargo, a pesar de los esfuerzos de reforma en América Latina, persisten desigualdades en el acceso y calidad educativa debido a factores sociales. Los cambios curriculares también han

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Reforma Curricular y Aporte

Este documento discute la Reforma Educativa en Guatemala en el contexto sociocultural, socioeconómico y jurídico-político del país. La Reforma busca mejorar la calidad de la educación y respetar la diversidad cultural para lograr una sociedad más inclusiva, justa y participativa. Sin embargo, a pesar de los esfuerzos de reforma en América Latina, persisten desigualdades en el acceso y calidad educativa debido a factores sociales. Los cambios curriculares también han

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REFORMA Y TRANSFORMACION CURRICULAR

La Reforma Educativa es uno de los hechos más importantes de finales del siglo XX en la vida
política, educativa y cultural de muchos países latinoamericanos. En Guatemala, “la Reforma
Educativa se realiza en un contexto sociocultural, socioeconómico, jurídico, político y educativo
singular.

“En el marco sociocultural de la Reforma Educativa se destaca el contexto étnico, cultural y


lingüístico en que se desenvuelve como expresión de la diversidad nacional, que es reconocida en
la Constitución de la República (1985).

En el “contexto socioeconómico, la Reforma Educativa debe responder a la necesidad de


fortalecer la producción, mejorar la calidad de vida, calificar la fuerza de trabajo, favorecer el
mejoramiento del empleo y de los niveles salariales y promover el fortalecimiento del ambiente
como expresión de una sólida conciencia ecológica” (Marco General de la Transformación
Curricular: 2003: 5).

Dentro del “marco jurídico - democrático del Estado guatemalteco, los Acuerdos de Paz y el
Convenio 169 son fuentes jurídicas para la formulación de políticas educativas encaminadas al
desarrollo de una cultura de paz centrada en el ejercicio de la ciudadanía, de la negociación
pacífica de los conflictos, del liderazgo democrático, del respeto a los derechos humanos,
políticos, económicos, sociales, culturales y de solidaridad de los Pueblos y grupos sociales del
país” (Marco General de la Transformación Curricular: 2003: 5).

La educación se perfila como uno de los factores decisivos. Para ello, desde la educación se debe
impulsar el fortalecimiento de la identidad cultural de cada uno de los Pueblos y la afirmación de
la identidad nacional.

Por lo tanto, la Reforma Educativa se propone satisfacer la necesidad de un futuro mejor. Esto es,
lograr una sociedad pluralista, incluyente, solidaria, justa, participativa, intercultural,
pluricultural, multiétnica y multilingüe.
Propósitos

Fundamentalmente, la Transformación Curricular propone el mejoramiento de la calidad de la


educación y el respaldo de un Curriculum elaborado con participación de todas y todos los
involucrados. Así como, la incorporación al proceso Enseñanza Aprendizaje, de los aprendizajes
teórico prácticos para la vivencia informada, consciente y sensible; condiciones ineludibles del
perfeccionamiento humano.

En este sentido se destaca:

 La promoción de una formación ciudadana que garantice en los centros educativos


experiencias que construyan una cultura de paz sobre la base de los valores de respeto,
responsabilidad, solidaridad y honestidad, en concordancia con la democracia, el estado
de derecho, los Derechos Humanos y, ante todo, con la participación orgánica de la
comunidad educativa y la sociedad civil.
 El desarrollo de la educación multicultural y del enfoque intercultural para que todas las
guatemaltecas y todos los guatemaltecos reconozcan y desarrollen la riqueza étnica,
lingüística y cultural del país.
 El respeto y la promoción de las distintas identidades culturales y étnicas en el marco del
diálogo.
 El fortalecimiento de la participación de la niña y de la mujer en el sistema educativo en
el marco de las relaciones equitativas entre los géneros.
 La promoción de una educación con excelencia y adecuada a los avances de la ciencia y
la tecnología.
 El impulso a procesos educativos basados en el aprender a hacer, aprender a conocer y
pensar, aprender a ser, aprender a convivir y aprender a emprender.
 La vinculación de la educación con el sistema productivo y el mercado laboral conciliado
con los requerimientos de una conciencia ambiental que proponga los principios de un
desarrollo personal y comunitario sostenible y viable en el presente y en el futuro.
Aporte

Los cambios educativos que se han producido en América Latina son importantes en cuanto al
mejoramiento de la cobertura y de los insumos del proceso educativo tales como mejoramiento
de infraestructura; distribución de textos gratuitos; innovaciones educativas; uso de la
computadora y de redes informáticas, entre otros. Sin embargo, pese a la amplitud de los cambios
emprendidos y a los recursos invertidos los resultados en cuanto a «calidad» están muy lejos de
lo deseado. En efecto, las investigaciones son consistentes en demostrar la persistencia de altos
niveles de desigualdad tanto en el acceso como en la calidad de los resultados de los servicios a
los cuales se accede.

Frente al problema se ha abierto un importante debate sobre los modelos teóricos y pedagógicos
que sustentan las reformas. Las hipótesis de causalidad que se han establecido entre los factores
intervinientes en el cambio educativo y el peso que tiene las condiciones sociales constituye el
objeto central de la discusión.

Los cambios curriculares impuestos desde la cúspide burocrática, y trasmitidos a lo largo de la


cadena administrativa, operan en la constitución de las subjetividades de los docentes, en sus
procesos de trabajo en la escuela y en sus condiciones laborales. Esto es así porque el currículo
regula y estructura los procesos de trabajo en la escuela; de hecho, los cambios curriculares
obligan a los maestros a reestructurar su trabajo y a responsabilizarse de nuevos roles y tareas.

En estos procesos los maestros construyen una forma de interacción social subjetiva y personal
que se expresa, en muchos casos, en percepciones de riesgo, inestabilidad e incertidumbre frente
a los cambios que amenazan su estabilidad.

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