ENTREVISTA
Realizada por:
Evelyn Medina Agudelo
-Pregunta: Nombre, títulos o estudios y ocupación actual.
-Mi nombre es Astrid Elena Arrubla Montoya.
Soy Filósofa, especialista en administración curricular, didáctica, metodología y
pedagogía. Especialista en niños y adolescentes en psicoanálisis. Magister en
recursos humanos y doctorada en educación y política en América latina.
Actualmente me desempeño como psicoanalista y dicto cursos de psicologìa
clìnica y psicoanalìsis en instituciones de educaciòn superior como la
universidad de Medellìn, Luis Amigò y universidad de Antioquia, donde
tambièn estoy a cargo del seminario “Arte en tiempos de miseria: la guerra”
- ¿Qué es para usted la memoria?
-Dra. Astrid: Para mí, la memoria es un dispositivo cerebral y mental, que
posibilita recordar un hecho o varios sucesos del pasado; si se hace de manera
ecuánime, la memoria puede ser crítica; pero sí se hace de manera sesgada,
puede ser un mecanismo que atenta contra la comprensión y contra la pertinente
deliberación: hay usos y abusos de la memoria.
-¿Qué relación tienen la memoria y la guerra?
-Dra. Astrid: La memoria y la guerra tienen una relación colateral, porque a
veces la memoria se usa para crear una Guerra (como lo hizo Hitler en la
Segunda Guerra Mundial) y otras veces se usa para prevenir un nuevo conflicto
(como lo hicieron Estados Unidos de América y la Unión de Repúblicas
Socialistas Soviéticas, cuando hicieron un pacto para no atacarse directamente
entre ellos, sino para que se atacaran los aliados de ambas potencias: Guerra
Fría). Por lo tanto, la memoria se puede abusar en pro de una Guerra o se puede
usar en contra de una futura confrontación bélica.
-¿Cómo cree usted que influye la marginación en la guerra?
-Dra. Astrid: La marginación influye en la Guerra cuando se toca fondo, en
1789 empezó la Revolución Francesa, porque el pueblo marginado se cansó de
aguantar hambre y la Burguesía ilustrada se sentía marginada arbitrariamente
del poder político, a sabiendas de que ya tenían una rentabilidad inmensa y una
carga tributaria absurda, con la que el 97 por ciento de la población mantenía a
un 3 por ciento de una clase, que se creía iluminada por el uisnaturalismo y que
era déspota, siendo una clase parasitaria en los sistemas de producción.
-¿Qué significan para la memoria el deterioro, la ruina, la ausencia y el olvido?
-Dra. Astrid: El deterioro, la ruina, la ausencia y el olvido juegan como factores
estructurales en la Guerra y en la memoria, cuando estas dos últimas son
manipuladas para tapar el carácter jerárquico de la sociedad y las grandes
injusticias de las clases dominantes sobre las clases dominadas. Si no fuera por
las Guerras Revolucionarias e Independentistas y por el uso de una memoria
ejemplar del pasado, aún seríamos lacayos de un Rey y seríamos esclavos
explícitamente. No obstante, la nueva clase dominante (la Burguesía ilustrada)
se las ingenió para seguirnos explotando con la plusvalía, así como con un
sistema laboral que sigue explotando a la clase obrera y que sigue diciéndonos
que tenemos Derechos y Ciudadanía, sólo para seguir disimulando la
Plutocracia y la gran concentración de la riqueza en pocas manos. No somos
libres, antes éramos esclavos de la Monarquía y hoy lo somos de los nuevos
amos del Mundo: la sociedad burguesa de grandes monopolistas y oligopolistas,
que se hacen llamar «banqueros».
ANÁLISIS DE LA ENTREVISTA:
Mediante la charla con la doctora Astrid elena Arrubla Montoya pude expandir
la idea que tenía acerca de la memoria frente a la guerra y su relación causa-
efecto con la ruina, el deterioro, la ausencia y el olvido, teniendo en cuenta el
tema de la guerra como un factor detonante en la memoria de nuestro país y el
mundo entero.
La relación entre la guerra y la marginación de ciertos grupos poblacionales
también me permite entender su ligamento con el cuerpo como objeto de
opresión y segregación.
