Ministerio Yeshua Shemi
Morah Mariela Perez-Rosas
arielapr@[Link]
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Clase #3: Mashal del Sembrador: Mat 13:3-23; Marcos 4:3-20;
Lucas 8:5-15
Cabe señalar que en el Hebreo cuando hablamos de Semilla se puede
referir a varias cosas:
ז ֶַרעZera (Str#2233) Gen 1:11 (1ra mención); 3:15; Mal 2:15
(ultima mención)
Esta Parabola es una de las más conocidas, sin embargo no es tan fácil
de entender cómo se cree. Para empezar se encuentra en los Tres
Evangelios, es la más sustantiva y la que tiene explicación. Este Mashal
es “El Mashal de los Meshalim.”
Mateo: presenta una colección cuidadosamente estructurada y unas
palabras que no encontramos ni en Marcos ni en Lucas. Y contiene un
pasaje del profeta Isaías 6:9-10
Después del Mashal del Sembrador presenta una colección de Siete
Meshalim sobre el Reino u Ocho si se cuenta Mateo 13:52. Y luego
presenta una explicación sobre el propósito de los Meshalim: Mateo
13:34-35.
Las Siete Meshalim de Mateo:
1. El Trigo y la Cizaña: 13:24-30
2. Grano de Mostaza: 13:31-32
3. Levadura: 13:33
4. Tesoro Escondido: 13:44
5. Perla: 13:45-46
6. Red: 13:47-50
7. Tesoros: 13:51-52
Marco: presenta el Mashal del Sembrador con su interpretación con
dichos sobre los Meshalim: Marco 4:21-25
Y añade dos más Meshalim:
- El Crecimiento de la Semilla: 4:26-29
- La Semilla de Mostaza: 4:30-32
1
Pero en Marco encontramos la Estructura Quiasmo en estas Meshalim.
La Estructura Quiasmo: Consiste en presentar en órdenes inversas
dos secuencias. Una historia dividida en dos mitades, escrita en temas
que conecta los temas: A B B A; A B C D E D C B A; A A1 B B1 C C1
Ejemplo:
Salmo 33:6
A Por la Palabra de YHVH
B fueron hechos los cielos
B y todas las huestes
A por el aliento de su boca.
Dentro de la Estructura Quiasmo vamos a encontrar varios niveles, es
decir una estructura puede estar en:
Nivel I: algunos versos dentro de un capítulo;
Nivel II: puede estar en el mismo libro y en diferentes capítulos;
Nivel III: la podemos encontrar en diferentes libros.
Los Meshalim de Marcos:
A Introducción: 4:1-2
B Mashal: 4:3-9
C Declaración del Propósito del Mashal: 4:10-12
D Interpretación: 4:13-20
C Declaración del Propósito del Mashal: 4:21-25
B Meshalim (2 de Semillas): 4:26-32
A Conclusión: 4:33-34
Lucas: no presenta una disertación de Meshalim del Reino, solamente
presenta el Mashal del Sembrador y su interpretación. Sigue la misma
línea de Marco (4:21-25), incluyendo los dichos relacionados a los
Meshalim (Lucas 8:16-18), pero el posiciona el Mashal de la Semilla
de Mostaza y la Levadura (13:18-21), sin conexión con ninguna
explicación del propósito de los Meshalim.
La Mashal del Sembrador es diferente de las otras, no solo porque no
es breve y simple, sino porque no tiene desarrollado una trama,
argumento, complot. Presenta tres incidentes de una siembra
infructuosa y una exitosa, seguida de una apelación a escuchar.
¿Qué tipo de Mashal es?
- Si la siembra y la cosecha es visto como algo cotidiano, entonces
la historia es vista como una Similitud.
- Si es visto como instancia especifica e inusual, entonces
simplemente es visto como un Mashal.
- El mayor enfoque es ver este Mashal como una composición de
Cuatro Imágenes, es decir “Una Similitud Cuádruple.”
Material probable de las Escrituras:
2
Isaías 30:18-24; 55:10-11; 61:1-3, 9-11
Jeremías 4:3-4; 5:21; 23:8
Ezequiel 12:2
Material probable de Escritos Judíos Tempranos:
4 Ezra 4:28-32: porque la maldad que tú me preguntas ha sido
sembrada, pero la cosecha todavía no ha llegado. Por lo tanto, si lo que
es sembrado no es cosechado, y el lugar donde la maldad ha sido
sembrada no desapareciere, el campo donde lo bueno se ha sembrado
no vendrá. Porque un grano de semilla malvada fue sembrado en el
corazón de Adam desde su principio, y cuanta maldad ha producido
hasta ahora y seguirá produciendo hasta el tiempo que la trilla venga.
Considera cuanto fruto de maldad ha producido una semilla malvada.
Cuando se siembra espigas sin número, cuán grande la trilla será.
4 Ezra 9:30-35: Escucha Israel, porque Yo sembré mi Torah en ti y
dará mucho fruto en ti y serás glorificado por ello para siempre. Y
aunque nuestros ancestros recibieron la Torah, ellos no la guardaron
ni cumplieron sus estatutos. Pero a pesar de ello la Fruta de la Torah
no se perdió porque no podía, porque era tuya. Y a pesar de ello
aquellos que la recibieron perecieron, porque no guardaron lo que
había sido sembrado en ellos.
Escritos Judíos Tardíos:
Abot [Link] Si no hay aprendizaje de Torah, no hay una propia
conducta…. (Jer 17:8)
Abot [Link] Hay 4 características entre aquellos que se sientan con los
sabios… (esponja, embudo, colador, tamiz).
Sotah [Link] muerte de los sabios… fin de las parábolas, de la
sabiduría, etc) la viña da su fruto con gran costo.. Pasos del Mesías…
Peah [Link] Zanja de irrigación, limites en el campo….
Opciones de Interpretación:
- Dependiendo del enfoque que le queramos dar, el sembrador, el
terreno, la semilla o la cosecha.
- Da ánimo a pesar del fracaso.
- El Mashal explica porque los líderes rechazaron a Yeshua.
- El Mashal refleja la experiencia de Yeshua.
- El Mashal enfatiza la efectividad del Mashal.
- La Semilla es vista como el remanente de Israel.
- El Mashal se enfoca en la responsabilidad de escuchar, entender
y responder al mensaje de Yeshua (Isaías 6).
Isaías 6:9-10, no fue escogido por casualidad, refleja una condición
del Ministerio de Isaías, Israel que no quiso escuchar y hacer teshuvah.
3
Otro Punto de Vista:
En las Escrituras encontramos una metáfora de las personas siendo
plantadas por El Eterno. Especialmente para referirse a la prosperidad
de las personas, sobre todo después del exilio.
Por lo que otra posibilidad de interpretación seria que Yeshua está
hablando de la Siembra de la Gente de los últimos tiempos: 2 Reyes
19:30 (Isa 37:31); Isa 27:6; 60:21; Jer 24:5-7; 31:27-28; Ezek
36:9
El Mensaje más Importante del Mashal:
Esta parábola tiene su importancia en el hecho que nos da la
explicación más clara de la recepción de la Palabra del Eterno, su
Torah. El Reino del Eterno es un Reino de Torah, de la gente que la
recibe, es decir ser discípulo de Yeshua es la voluntad de escuchar,
responder y dar frutos de acuerdo a Su Palabra: Salmo [Link]
לֵב ִׂש ְמחָ ה- זָרֻ עַ לַצַ ִׂדיק; ּו ְל ִׂי ְש ֵרי,אֹור
Isaías [Link]
, כ ֵָאלָה וְ כ ַָאּלֹון: וְ שָ בָ ה וְ הָ י ְָתה לְבָ עֵ ר,וְ עֹוד בָ ּה ע ֲִׂש ִׂריָה
מַ צַ בְ ָתּה,זֶרעַקֹדֶ ׁש--אֲ שֶ ר בְ שַ ֶּל ֶכת מַ צֶ בֶ ת בָ ם
4
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