MAESTRO ECKHART
(El Gran Teólogo de la Mística Occidental)
Eckhart de Hochheim (Turingia, c. 1260 - c. 1328), más conocido como Maestro Eckhart, fue un dominico
alemán, conocido por su obra como teólogo y filósofo y por sus escritos que dieron forma a una especie de
misticismo especulativo, que más tarde sería conocido como mística renana. Es llamado Meister en
reconocimiento a los títulos académicos obtenidos durante su estancia en la Universidad de París. Fue maestro
de teología en París en diversos períodos y ocupó varios cargos de gobierno en su Orden, mostrándose
especialmente eficiente en su asistencia espiritual a la rama femenina dominica. Fue el primer teólogo de la
Universidad de París en ser sometido a un proceso por sospecha de herejía.1 Condenadas algunas proposiciones
de su obra por Juan XXII, fue rehabilitado por la Congregación para la Doctrina de la Fe en 1992.
Ahora descubramos como el Maestro Eckhart nos induce en su experiencia mística con sus sermones. Me
atrevo hacer una conjetura referente a estos escritos, que se torna por momentos tan oscuros y no entendibles su
expresión como Las Confesiones de San Agustín.
Vivir sin porqué: Aquí el Maestro Eckhart está dando a conocer que todos estamos bajo la condición
humana aquella que Cristo enalteció con su muerte y resurrección por eso no existe un hombre que
pueda vivir sin mediación, es decir nadie se debe a sí mismo y sin propósito alguno. Para vivir
incrustado en Dios debemos tener un corazón puro que se allá apartado de todas cadenas que lo atrapan,
para ser libre. Cuando el Maestro Eckhart habla de la nada se refiere a todo lo que entorpece y denigra
del hombre es el pecado, coloca el ejemplo de que los que se aparta de Dios se queman pero lo que se
hallan en su contemplación vivirán en su bienaventuranza. Para ser perfecto hay que liberarse de la
nada, hacer de Dios el todo y fondo de nuestras vidas. El hombre es limitado en su obrar y donde
termina su capacidad humana empieza la obra de Dios, esta invitación es a que dejemos a Dios actuar
ser Dios en ti.
Dios y yo somos uno: Esta expresión conlleva un sin número de característica de la apertura total a Dios
en el interior del cristiano, donde no nos pertenecemos a nosotros mismo sino a Dios y la unidad se
vuelve centro; hay que amar a Dios sin medidas y restricciones y tal honor elevado a la permanencia
indisoluble de Dios. el Maestro Eckhart también expresa que los hombre justos toman tan enserio la
justicia de Dios y gracia a que Dios es justo se reconfortan realizando lo que a Dios le agrada, por eso
debemos estar unido a Dios ya que Dios es también justicia. Hay que vivir eternamente junto a Dios,
exactamente junto a Dios, ni por debajo ni por encima. Realizar todas sus obras junto a Dios y Dios
junto a ellos. Así como el verbo de Dios estuvo unido al Padre desde siempre, debemos permanecer
unido a Dios.
Los pobres de Espíritu: el Maestro Eckhart está dando a conocer la diferencia de pobreza espiritual y
material y nos lleva a tomar el ejemplo de las palabras de Nuestro Salvador Jesucristo de ser pobre de
espíritu para que Dios habite en el corazón humilde y sencillo. Bienaventurados los pobres de espíritu
por de ellos es el reino de los cielos es una promesa que hace Jesús en el Sermón de la Montaña. Esta
pobreza lleva al creyente a fiarse únicamente y solamente de Dios.
En conclusión el Maestro Eckhart con sus expresiones mística quiere acercarnos a la comprensión de la
vivencia más cercana con Dios, y dentro de sus palabras y experiencia estrategias para nuestra vida espiritual.
Las experiencias mística construye en creyente un amor más grande y libre a Dios.
Jeison Mosquera
