Xochipilli
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Xochipilli en el Museo Nacional de Antropología.
Xochipilli (en náhuatl: xochipilli, ‘el príncipe de las flores o noble florido’‘xochitl, flor; pilli, príncipe
o niño’)? también Xochipilli-Macuilxóchitl ('príncipe de las flores, 5 flor') en la mitología mexica es
el dios del amor, los juegos, la belleza, las flores, el maíz, el placer y de la ebriedad sagrada; su
nombre significa Príncipe de las flores o Noble florido, aunque también puede ser interpretada
como flor preciosa o flor noble.1 Xōchipilli también ha sido interpretado como el patrón tanto de
los homosexuales como de las prostitutas, un papel que posiblemente se deba a que fue
absorbido por la civilización tolteca.
Su culto se relaciona con el de otros dioses del maíz,2 de la fertilidad y de la cosecha, como el dios
de la lluvia, Tláloc, y el del maíz, Cinteotl. Está asociado con Macuilxochitl (Cinco flores), dios de los
juegos y las apuestas.2 Su hermana melliza era Xochiquétzal. En su festividad religiosa asociada,
que significa fiesta de las flores en náhuatl. En esta fiesta se hacían ofrendas de comida, y los
pueblos cercanos a Teotihuacan llevaban cautivos como tributo para los sacrificios. Era el dios del
juego de Patolli.3 Él, entre otros dioses, fue representado usando un talismán conocido como un
oyohualli , que era un colgante en forma de lágrima hecho a mano de madreperla.4
Se le relaciona con la deidad Macuilxóchitl «5 Flor», patrono de los juegos, los bailes y los
deportes, que es representado como un hombre que sale de una Tortuga (el Zodiaco), pero tal vez
sólo sea su nombre calendárico.
Índice
1 Culto
2 Escultura en el Museo Nacional de Antropología
3 Véase también
4 Referencias
5 Enlaces externos
Culto
El culto a Xochipilli probablemente surgió entre el periodo preclásico al clásico en Teotihuacán,
donde el culto a la deidad conocida como el "Dios Gordo" era común.
En la mitología Azteca, Xochipillí tenía dos hermanos: Ixtliton, dios de la salud, la medicina y la
danza; y Macuilxóchitl, el dios de los juegos. Esta triada representa la salud, el placer y la felicidad.
Por otra parte, Xochipilli también cuenta con su contraparte femenina llamada Xochiquetzal.
La ofrenda más común para este dios fue el maíz y el pulque. Xochimilco fue el principal punto de
adoración de la deidad. Las estatuas dedicadas al dios están frecuentemente adornadas con flores
y mariposas, siendo la representación más famosa la realizada al final del periodo posclásico, entre
el año 1450 y 1500.5
Escultura en el Museo Nacional de Antropología
Xochipilli
2013-12-24 Xochipilli 00 [Link]
Autor Desconocido
Ubicación Museo Nacional de Antropología, México
Material Basalto andesítico
Dimensiones 115.5 x 53 x 44.5 cm
[editar datos en Wikidata]
En el Museo Nacional de Antropología de México se puede apreciar una escultura de Xochipilli,
hecha en piedra volcánica (andesita) y procedente de la zona de Tlalmanalco, en el Estado de
México. Originalmente, la pieza formaba parte de la colección personal del historiador Alfredo
Chavero quien la donó, posteriormente, al museo.6 La escultura data del posclásico tardío (1250-
1521). En esta representación, el dios está vestido con un pectoral, máscara y una especie de
argollas metálicas en las muñecas.7 Se representa sentado sobre un brasero con plantas
psicotrópicas como el tabaco, los hongos o la datura, que eran consideradas como sagradas ya que
su uso permitía la comunicación con la divinidad.8
La escultura fue encontrada en las faldas del volcán Popocatépetl y cuando fue examinada por
Gordon Wasson, el etnobotánico determinó que tanto el cuerpo de la deidad como el pedestal
sobre el que reposa se encontraban grabados con diversos fármacos claramente identificables
entre la flor de tabaco, la de ololiuhqui, el botón de siniquiche y estilizados hongos del grupo
Psilocybe aztecorum, especie de hongos psilocibios que crece en las faldas del mencionado
volcán.9 No es difícil darse cuenta que la expresión facial de la deidad representada en esta
escultura corresponde a un claro estado de éxtasis, mismo que está relacionado con el consumo
de enteógenos.
Véase también
Estatua sedente de Xochipilli, (Museo Británico de Londres)
Guerra florida
Parque Xochipilli
Referencias
González Torres, Yolotl; Juan Carlos Ruiz Guadalajara (1995). Diccionario de Mitología y Religión de
Mesoamérica. Ediciones Larousse. pp. 161-162. ISBN 970-607-802-9.
Taube, Karl A. (1993). Aztec and Maya Myths (en inglés). University of Texas Press. p. 33. ISBN
9780292781306.
Greenberg, David (1990). La construcción de la homosexualidad . Chicago: Prensa de la
Universidad de Chicago. pag. 165. ISBN 0-226-30628-3
Aguirre, Alejandra; Chávez, Ximena (27 de marzo de 2011). "Cuchillos Personificados" .
[Link] . Obtenido el 29 de enero de 2017 .
«Xochipilli». Ancient History Encyclopedia. Consultado el 24 de enero de 2020.
López Luján, Leonardo (2011). «Xochipilli-Macuilxóchitl». Catálogo Esencial Museo Nacional de
Antropología. 100Bras (CONACULTA-INAH-Artes de México).
Museo Nacional de Antropología de México. «Xochipilli». Museo Nacional de Antropología, sitio
oficial. Archivado desde el original el 7 de agosto de 2016. Consultado el 19 de julio de 2016.
Museo Nacional de Antropología de México. «Xochipilli». Google Art Project. Consultado el 19 de
julio de 2016.
Escohotado, Antonio. Historia general de las drogas. Ed. Espasa, 2004. pp. 111 y 112 ISBN 84-
239-9739-1
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una galería multimedia sobre Xochipilli.
