TALLER DE FILOSOFIA
DOCENTE: ARLEY CARRASCAL ALEAN
GRADO: 10.
TEMA: EL PROBLEMA DEL SER
OBJETIVO: LEER Y ANALIZAR EL SIGUIENTE TEXTO SOBRE EL PROBLEMA DEL SER Y RESPONDE LAS
PREGUNTAS DE TIPO ICFES.
El problema del Ser
El concepto de ser es el primero que surge en la mente del hombre y es común a todos. Sin
embargo, tratar de definirlo específicamente no es tan fácil pues es el concepto más extenso y,
como sabemos, a mayor extensión menor comprensión; además, para dar una definición
necesitaríamos un término más universal, el cual no existe.
Algunos autores no diferencian entre ser y ente utilizando los términos indiferentemente; por ente
podemos entender las realidades específicas dotadas de la realidad del ser mientras que ser se
puede referir a la existencia, de manera universal, abarcando a Dios, los entes concretos, los entes
de razón… de esta manera, el ser “es la mayor interpretación humana de la realidad”. Para Santo
Tomás de Aquino el ser “es lo más perfecto de todas las cosas pues se relaciona como su acto”.
Por ello, en la filosofía clásica al ser se le ha denominado trascendente.
1. Del texto anterior podemos inferir que:
A. el ser y el ente son sinónimos.
B. los términos de ser y ente son antónimos.
C. el ente participa del ser.
D. el ser participa del ente, en toda la realidad.
2. De acuerdo con el texto anterior, podemos inferir que el ente se refiere a
A. algo extraño, o misterioso, como espectros y cosas ocultas.
B. es lo más general posible.
C. es todo aquello que existe de forma particular.
D. un ser muerto, que no tiene vida.
3. Un argumento para decir que no se puede definir al Ser, es
A. el término del Ser no ha sido bien estudiado.
B. el Ser no es real y sino un objeto de la mente humana.
C. para definir el ser, necesitamos estudiar más la realidad del mismo.
D. para definir algo necesito clasificarlo en un concepto más amplio.
4. De la siguiente frase: el ser “es la mayor interpretación humana de la realidad”, podemos
inferir que el Ser es
A. una realidad concreta, que unifica todas las cosas en la unidad.
B. lo más universal posible y esto lo pone fuera de la realidad.
C. una conglomeración o conjunto de la materia existente.
D. lo más universal posible, es la totalidad de las cosas.
5. Con qué intención se cita a Santo Tomás de Aquino:
A. complementar la idea que se está dando del Ser.
B. criticar la postura de algunos filósofos.
C. fundamentar un argumento que se está validando.
D. aclarar el término del Ser, que se tornaba confuso.
6. El Ser es un problema, porque
A. no se puede responder qué es el Ser.
B. no se puede aclarar sus cualidades.
C. es un concepto poco usado en la filosofía.
D. no hay verdades absolutas.
7. La intención del texto al decir que: “Algunos autores no diferencian entre ser y ente”, es
A. expresar la imposibilidad de fundamentar una separación en ambos conceptos ontológicos.
B. aclarar la sinonimia que existe entre ambos términos.
C. introducir un hecho que sirva de base para diferenciar ambos conceptos.
D. criticar la postura que fundamenta al ser como lo más general posible.
8. El término “ACTO”, usado por Santo Tomás, hace referencia a
A. la posibilidad de ser, la necesidad de buscar realizarse.
B. que el ser necesita estar en continua perfección.
C. lo que ya es y por lo tanto es perfecto.
D. la perfección del ente, como lo más universal.
9. El último término que aparece en el texto es “trascendente”, este hace referencia que el
Ser
A. no va más allá de lo material.
B. no es algo particular, sino general.
C. no tienen nada que ver con lo real.
D. es una entidad del mundo de las ideas.
10. El ser se puede referir a la existencia, de manera universal, porque
A. las cosas existen en sí mismas, separadas del Ser.
B. del él participa todo en cuanto que existe.
C. todo lo que existe y no existe, le debe su existencia al Ser.
D. El ser hace que todo exista o deje de existir.
11. No existe un término más universal que el Ser, porque
A. es lo más universal posible y no se ha pensado en algo más superior.
B. la definición del Ser implica clasificarlo como lo absoluto, separado del todo.
C. De él participan todas las cosas existentes, como base de lo real.
D. sería el no Ser y no Ser no existe y si existiera, El Ser, dejaría de Ser.
12. Cuando se habla de filosofía clásica, hace referencia
A. a toda la filosofía antigua, pues lo clásico es lo viejo.
B. al pensamiento de Santo Tomás de Aquino.
C. a la Filosofía de Sócrates, Platón y Aristóteles.
D. al inicio de la filosofía en la modernidad.
13. De la expresión: a mayor extensión menor comprensión, podemos inferir que:
A. cuando algo se extiende más de lo necesario es imposible comprenderlo.
B. para entender algo, debemos recortar lo más que podamos.
C. la extensión hace referencia a lo particular y la comprensión a lo general.
D. la comprensión es particularizar y extensión es generalizar.
14. ¿Cuál es sentido del primer párrafo?
A. expresar la diferencia y la relación entre el Ser y el Ente.
B. definir qué es el Ser.
C. aclarar las diferentes ideas del Ser en la filosofía.
D. expresar el problema de definir al Ser.
15. ¿Cuál es el sentido del segundo párrafo?
A. expresar la diferencia y la relación entre el Ser y el Ente.
B. retomar a los autores que diferencial el Ser y el Ente.
C. dar un punto de vista de un solo autor sobre el problema del Ser y el ente.
D. expresar el problema de definir al Ser.
