TEORIA DE LA CULTURA POPULAR
LA INVESTIGACION FOLKLORICA - RESUMEN
Por: José R. Gómez
Hablar hoy sobre folklore y el trabajo que desarrollan las personas que se dedican a su investigación,
es un tema que ha generado diversas opiniones, ya que anteriormente se designaba como folklorista a la
persona que solo recopilaba materiales sin una metodología y sin ningún criterio científico.
Esto ha cambiado enormemente ya que el folklorista, al igual que el etnólogo en su campo, debe tener
una preparación técnica adecuada que facilite no solo la recopilación de los materiales, sino también su
clasificación y estudio. En caso de la falta de preparación técnica, puede suplirse con la ayuda y/o
asistencia de técnicos en la materia que le faciliten los cuestionarios y normas de investigación. El
Folklorista no estudia piezas sin conexión solo para su exhibición. Debe profundizar en su estudio ya que
la pieza es algo viviente que nos habla de un presente y un pasado que representa una cultura. Es
necesario destacar en este caso a las fuentes de información, ya que una persona, como por ejemplo un
campesino, puede representar una cultura de siglos y sus saberes son importantes, por lo cual debe
anotarse en detalle. También puede ocurrir que el informante sea una persona que invente sobre algo
que no sabe y que a través de sus respuestas no aporte nada a la investigación. Por eso el folklorista
debe estar preparado en la forma de interrogar para no provocar determinadas respuestas, sino que
fuerce al informante a buscarla por sí mismo.
Es importante que el folklorista de hoy tenga en su haber toda la experiencia de los que le precedieron
en la investigación para evitar creer que está empezando de cero. Debe tener también una visión de
conjunto para no caer en el error de descubrir cosas que se descubrieron hace tiempo en otros lugares
o países. Igual ocurre con el trabajo de campo, si este es deficiente, invalida los documentos o le resta
valor.
El folklorista para realizar su investigación, debe cumplir con dos etapas cruciales en su trabajo, como
son:
1) La colección de materiales
2) La clasificación y estudio de los materiales colectados.
El folklorista debe obtener los datos esenciales que acompañan a la pieza folklorica, de la índole que sea:
Nombre del informante, edad, lugar de nacimiento, lugar investigado y por donde viajo, profesión, si es
culto o no, si pertenecía a una etnia, si es analfabeta o no, etc. Igual requiere otros datos relevantes
como son el material que entra en su composición, forma, tamaño, destino de la pieza, fecha de la
investigación y las circunstancias que la rodearon. Para esta investigación se requiere especialización
además del trabajo en equipo, si no es así, requerirá instrumentos (cuestionario) especiales por cada
materia. Es posible que en esta fase, se tenga que acudir a especialistas cuando se quiera indagar sobre
algunos aspectos relacionados al material colectado. Si no es posible, se tendrá realizar la investigación
de campo por el investigador desde el punto de vista folklorico.
Otro aspecto de la investigación, aparte de los que mencionamos, tiene que ver con el folklore histórico,
al que se perdió. Esta investigación puede realizarse por medio de interrogatorios a las personas de más
edad, revisando libros de viajeros y costumbristas que recorrieron el país en tiempos pasados o que
vivieron en determinados sitios y fueron observadores de situaciones o hechos de interés para la
investigación. Esto es importante para la comparación y poder reconstruir el pasado.
En este punto, es necesario establecer la diferencia entre Costumbrismo y Folklore ya que muchas veces
se confunde. El Costumbrista relata cosas ocurridas folkloricas o no, de forma literaria, sin apegarse a la
verdad ya que le pone su sello personal. En cambio, el folklorista no puede suponer ni agregar nada, ya
que a veces no puede opinar. Los hechos hablan por sí solos y solo le está permitido sacar conclusiones
ajustándose a un método rigurosamente científico. Si no lo hace así, lo cual puede ser obvio, su trabajo
no tendrá valor desde el punto de vista folklorico. El Costumbrismo fue el antecesor del Folklore, cuando
este no había adquirido categoría científica.
Un aspecto que interesa a la investigación folklorica es lo que se refiere al futuro. Siempre existió un
folklore en potencia, ya sea bienes, usos, músicas, danzas, instrumentos. Al folklorista de mañana le
interesa saber lo que ocurre en la actualidad. Esto con el fin de tener una referencia para conocer los
cambios que se van dando a través del tiempo. Por eso el folklorista de hoy debe hacer esta clase de
observaciones para facilitar el conocimiento de los procesos de cambio. Esto permitirá ver y determinar
qué es lo que está presente y que dejo de serlo. Igual ocurre con lo popular actual. El folklorista no debe
desdeñar la investigación de ese aspecto, ya que esto permitirá el pasar a la historia o incorporarse al
mundo folclórico de mañana.
Sobre el criterio científico de la investigación folklorica, El folklorista Luis Felipe Ramón y Rivera escribió
que “el criterio científico en la recolección del folklore se basa especialmente sobre dos condiciones:
objetividad y exactitud”. Ocurre que cuando el hombre recoge folklore en su tierra natal, es casi seguro
de que crea que lo suyo es superior a lo ajeno, o creer que todo fue creado ahí y desde allí propagarlo o
difundido. igual ocurre con otros aspectos como el nombre de la pieza, los lugares etc. Por ello es
necesario que se haga la investigación en diferentes lugares y sin ideas preconcebidas. El investigador
debe ser objetivo y estar exento de prejuicio de cualquier índole, debe recogerlo todo, sin selección
previa. Para cada cosa tiene el folklore (la ciencia) su casilla en el gabinete de trabajo y el folklorista no
sabe para quién trabaja, como dice Juan Alfonso Carrizo, gran estudioso y colector del folklore poético
argentino.
La exactitud es la otra condición indispensable, tanto en el colector como en el investigador científico.
Se debe disponer de los medios, ya sea escrito, fotográfico o audiovisual para colectar y preservar el
material recolectado. Se grabara la música, se anotaran los cuentos, coplas o refranes, se filmaran los
bailes y danzas. Todo este material así recolectado facilitara su clasificación y posterior estudio por parte
del investigador. Aquí entra en juego la probidad moral del investigador y su conocimiento en la materia.
La capacidad del colector debe marchar pareja con la buena fe y por los conocimientos científicos que
posea.
Con respecto a la investigación especializada, esto se da principalmente con ciertas materias como la
música, los instrumentos musicales, la danza, bailes y diversiones, la poesía tradicional y la literatura en
prosa, usos y costumbres, fiestas y ceremonias, las artes plásticas y el folklore material. Abordaremos la
música, por ser algo muy representativo del folklore de una zona o región.
En la investigación musical, se debe buscar al músico. Esto pareciera ser lo más fácil, ya que los músicos
como los poetas son individuos que se destacan en un lugar. En este sentido, el folklorista debe saber los
detalles de los músicos como sus aficiones, costumbres, esto para no contrariar a sus informantes y
poder tener éxito en su indagación folklorica.
Una vez hallado al músico o cantor, es conveniente visitarlo en su propia casa y sin mucha ceremonia
explicarle el motivo dela vista. Hacerle saber al informante lo importante de que haga memoria de todo
lo que sabe. Se buscara a los compañeros músicos con sus instrumentos musicales. La música se grabara
por medios mecánicos como cinta magnetofónica. Antes de cada ejecución se debe grabar el (la)
diapasón como referencia y el nombre popular de la obra que se va a ejecutar. Además se grabaran las
diferentes afinaciones de los instrumentos o los sonidos que producen. Cuando se graban conjuntos
instrumentales o polifonía vocal, será conveniente obtener grabaciones separadas de los diferentes
instrumentos y de las voces. Adicionalmente a la grabación, se tomaran apuntes complementarios sobre
los instrumentos que acompañan, la forma de tocarlos, alternancia de dedos, palma, palos y mazo en el
caso de la ejecución de tambores, ya que esto no se podrá descubrirse escuchando la grabación.
Al grabar la música se catalogará esta con los datos esenciales que permitirán su clasificación y estudios
tales como:
a) Numero de colección. Cada pieza llevara un número.
b) Denominación de la pieza, si la tiene, y el nombre popular de la especie.
c) Medio de expresión (voces e instrumentos)
d) Ejecutantes. (Nombre y apellidos, edad, residencia, ocupación)
e) Lugar investigado. (Estado, Distrito, pueblo)
f) Notas con todas las observaciones complementarias que se realicen de acuerdo con las sugestiones
hechas anteriormente.
g) Colectores y fecha.
Terminamos así con nuestro resumen sobre la investigación folklorica, el cual nos ha permitido conocer
sobre los aspectos más resaltantes que se deben aplicar para poder llevar a cabo una investigación en el
campo folklorico, aplicando la metodología científica,
