0% encontró este documento útil (0 votos)
73 vistas6 páginas

CUZCO

Cuzco, según la leyenda, fue fundado por Manco Cápac y Mama Ocllo tras recibir instrucciones del dios Sol, aunque la evidencia arqueológica sugiere que ya estaba habitado hace 3000 años. Durante la época incaica, se convirtió en la capital del Imperio Inca, centralizando el poder político y cultural, y fue diseñado por Pachacútec con una estructura urbana que simbolizaba un puma. La llegada de los conquistadores españoles en el siglo XVI marcó el inicio de su transformación, convirtiéndose en un importante centro comercial y cultural, aunque sufrió un notable declive en el siglo XIX debido a conflictos y cambios administrativos.

Cargado por

gonzalo
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como DOCX, PDF, TXT o lee en línea desde Scribd
0% encontró este documento útil (0 votos)
73 vistas6 páginas

CUZCO

Cuzco, según la leyenda, fue fundado por Manco Cápac y Mama Ocllo tras recibir instrucciones del dios Sol, aunque la evidencia arqueológica sugiere que ya estaba habitado hace 3000 años. Durante la época incaica, se convirtió en la capital del Imperio Inca, centralizando el poder político y cultural, y fue diseñado por Pachacútec con una estructura urbana que simbolizaba un puma. La llegada de los conquistadores españoles en el siglo XVI marcó el inicio de su transformación, convirtiéndose en un importante centro comercial y cultural, aunque sufrió un notable declive en el siglo XIX debido a conflictos y cambios administrativos.

Cargado por

gonzalo
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como DOCX, PDF, TXT o lee en línea desde Scribd

CUZCO

Fundación y época incaica[editar]


Según la leyenda recogida por el Inca Garcilaso de la Vega, Manco Cápac y Mama
Ocllo migraron desde el lago Titicaca por consejo de su padre, el dios Sol. Lanzaron una
jabalina de oro; allí donde se clavó fundaron un nuevo pueblo. El lugar elegido se llamó
Cuzco:
La primera parada que en este valle hicieron, dixo el Inca, fue en el cerro llamado Huanacauti, al
mediodia de esta ciudad. Allí procuró hincar en tierra la barra de oro, la qual con mucha facilidad se
les hundió al primer golpe que dieron con ella, que no la vieron más. Entónces dixo nuestro Inca a
su hermana y muger: En este valle manda nuestro padre el sol que parémos y hagamos nuestro
asiento y morada, para cumplir su voluntad, Por tanto, reyna y hermana, conviene que cada uno por
su parte vamos a convocar y atraer esta gente para los doctrinar y hacer el bien que nuestro padre
el sol nos manda.
Capitulo XVI: Fundación del Cozco ciudad imperial, en Comentarios Reales de los Incas, Inca Garcilaso de la Vega

Por datos arqueológicos y antropológicos se ha ido estudiando el verdadero proceso de la


ocupación del Cuzco. El consenso apunta a que, debido al colapso del reino
de Tiahuanaco se produjo la migración de su pueblo. [cita  requerida] Este grupo de cerca de 500
hombres se habría establecido paulatinamente en el valle del río Huatanay, proceso que
culminaría con la fundación del Cuzco a orillas del río Saphy. Se desconoce la fecha
aproximada, pero gracias a vestigios se acuerda que el emplazamiento donde se ubica la
ciudad ya se encontraba habitada hace 3000 años.

El topónimo con una s larga (Cuʃco) en un mapa de 1597 de Cornelius van Wytfliet.

Crónicas antiguas como las del cronista Pedro Sarmiento de Gamboa (1530-1592) afirman


la existencia de grupos étnicos en el valle de Cuzco antes del surgimiento del Imperio Inca.
Dicho autor menciona a los guallas, los sahuasiray y los antasayas como los pobladores
más antiguos; en tanto que los alcavistas, copalimaytas y culunchimas son considerados
moradores más recientes.17 También se sabe que los ayarmacas habitaban la región,
siendo los únicos que no fueron doblegados por los incas, convirtiéndose en sus
principales rivales en el dominio de la comarca.18
Cuzco fue la capital y sede de Gobierno del Reino de los Incas y lo siguió siendo al
iniciarse la época imperial, convirtiéndose en la ciudad más importante de los Andes y
de América del Sur. Este centralismo le dio auge y se convirtió en el principal foco cultural
y eje del culto religioso.
Representación de las cuatro divisiones del Imperio incaico (o Tahuantinsuyu), que partían del
Cuzco, la ciudad capital con forma de puma.

Se atribuye al gobernante Pachacútec el haber hecho del Cuzco un centro espiritual y


político. Pachacútec llegó al poder en 1438, y él y su hijo Túpac Yupanqui dedicaron cinco
décadas a la organización y conciliación de los diferentes grupos tribales bajo su dominio,
entre ellos los lupacas y los collas. Durante el periodo de Pachacútec y Túpac Yupanqui, el
dominio de Cuzco llegó hasta Quito, al norte, y hasta el río Maule, al sur, integrando
culturalmente a los habitantes de 4500 km de cadenas montañosas.
También se cree que el diseño original de la ciudad es obra de Pachacútec. El plano del
Cuzco antiguo tiene forma de puma delineado, con la plaza central Haucaypata en la
posición que ocuparía el pecho del animal. La cabeza del felino estaría ubicada en la
colina donde está la fortaleza de Sacsayhuamán.
La ciudad de Cuzco fue diseñada como la sede del poder y su organización interna
correspondía a una tradicional división urbana Incaica, se encontraba ubicada en un punto
central estratégico del imperio, en cuya centralidad convergen los cuatro caminos que
unían los suyos.

Fundación española y época virreinal[editar]


Artículo principal: Historia colonial del Cuzco

Los conquistadores españoles supieron desde su llegada a lo que es hoy


territorio peruano, que su meta era tomar la ciudad del Cuzco, capital del imperio.
Tras capturar al inca Atahualpa en Cajamarca, iniciaron su marcha hacia el Cuzco. En
febrero de 1533 partieron de Cajamarca rumbo al Cusco Hernando de Soto y Pedro del
Barco conforme lo señalan Garcilaso y López de Gómara aunque Pedro Pizarro y Rubén
Vargas Ugarte discrepan en la entidad de los emisarios. Esta primera expedición regresó a
Cajamarca entre fines de mayo y la primera mitad de junio de 1533 con enormes cargas
de oro y plata tal como lo cuenta el cronista Vargas Ugarte 19. El 11 de agosto de
1533, Francisco Pizarro inició su viaje desde Cajamarca al Cusco acompañado de Túpac
Hualpa y, aunque Garcilaso señala que se trata de otro personaje, del
guerrero Calcuchimac20. En este viaje, Manco Inca se unió a la comitiva de Francisco
Pizarro y, con su ayuda, derrotó a las huestes de Quisquis que controlaban la ciudad
logrando que el 15 de noviembre de 1533 se produjera el ingreso de los conquistadores a
la ciudad21. Manco Inca fue coronado como inca y, según la crónica de Rubén Vargas
Ugarte, desde el 15 de diciembre de 1533 se produjo la fundición de objetos valiosos por
parte de los españoles siendo que el reparto en Cusco fue más cuantioso que el de
Cajamarca ascendiendo a 700'113,880 pesos 22.
El 23 de marzo de 1534, Francisco Pizarro fundó a la usanza española la ciudad del
Cuzco, estableciendo como Plaza de Armas la ubicación que aún mantiene la ciudad
moderna y que era también la plaza principal durante el incanato y que se encontraba
rodeada de los palacios de quienes fueron los soberanos incas. En el solar que da al norte
se inició la construcción de la catedral. Pizarro otorgó a la ciudad la denominación de La
muy noble y gran ciudad del Cuzco23. En total fueron ochentiocho los primeros vecinos que
se asentaron en la ciudad en su fundación y, para cubrir todas las necesidades de
organización se fundó al día siguiente, 24 de marzo de 1534, el cabildo de la
ciudad nombrando como los dos alcaldes ordinarios a Beltrán de Castro y Pedro de
Candia y ocho regidores. Se estableció que los alcaldes y regidores debían renovarse
anualmente24. Finalmente, en octubre de ese año se realizó la repartición de los solares
entre los conquistadores.

Vista general de la ciudad. Grabado antiguo de hacia 1880.

Arquitecturas superpuestas del Coricancha, el Convento de Santo Domingo y la época actual.

Capilla de la Sagrada Familia, junto a la Catedral. Este edificio perteneció a la Inquisición y delante
de él tenían lugar las ejecuciones públicas de los condenados.

Parte de la nobleza del Imperio incaico mantuvo una lucha durante los primeros años de la
colonia. En 1536 Manco Inca inició sus enfrentamientos y creó la dinastía de los Incas de
Vilcabamba. Esta dinastía encontró su fin en 1572 cuando el último inca Túpac Amaru I fue
derrotado, capturado y decapitado.
La ciudad se convirtió en un importante centro comercial y cultural de los Andes centrales
ya que se encontraba en las rutas entre Lima y la zona minera del Alto Perú. Sin embargo,
la administración virreinal prefirió la ubicación de Lima (fundada dos años después que
Cuzco en 1535) y principalmente la cercanía de ésta con el puerto natural de lo que
sería El Callao para establecer la cabecera de sus dominios en Sudamérica. La ciudad ya
es mencionada en el primer mapa conocido sobre el Perú.
El Cuzco fue tomado como cabecera de la administración virreinal en el sur del país; en
sus inicios, fue la ubicación de más importancia en detrimento de las ciudades
recientemente fundadas de Arequipa o Moquegua. Su población era principalmente
de indígenas pertenecientes a la aristocracia incaica a quienes se les respetó algunos de
sus fueros y privilegios. También se radicaron un buen número de españoles. En esa
época inició el proceso de mestizaje cultural que hoy marca a la ciudad. La ciudad tuvo
una importante fabricación textil a niveles pre-industriales. Asimismo, era paso obligado en
la ruta comercial que unía la capital del virreinato con la región del Río de la Plata. 25
Durante la etapa de desarrollo virreinal (siglos XVI y XVII) la ciudad tuvo un gran
movimiento de construcción de iglesias destacándose la Catedral (construida entre 1560 y
1664), la Compañía (construida en 1576), la Merced (primera mitad del siglo XVI), San
Francisco (entre 1572 y 1662). Asimismo, se construyeron los hospitales coloniales de San
Bartolomé (luego Hospital y Convento de San Juan de Dios) para la atención de españoles
y el Hospital de Naturales. En la arquitectura civil destacan el Palacio del Almirante,
el Palacio Arzobispal y la Casa de los marqueses de San Lorenzo de Valle Umbroso. En la
educación, durante esos años se abrieron los colegios de San Francisco de Borja para la
educación de los hijos de los caciques, el Colegio de San Bernardo, el Seminario de San
Antonio Abad, la Universidad de San Ignacio de Loyola y la Universidad de San Antonio
Abad.
El desarrollo urbano se vio interrumpido por varios terremotos que en más de una ocasión
destrozaron la ciudad. En 1650 un terremoto violento destruyó casi todos los edificios
coloniales. Durante este terremoto obtuvo gran importancia la efigie del Señor de los
Temblores que aún hoy es sacado anualmente en procesión.
Como consecuencia de las reformas borbónicas, en 1780 la ciudad del Cuzco se vio
convulsionada por el movimiento iniciado por el cacique José Gabriel Condorcanqui, Túpac
Amaru II que se levantó contra la administración española. Su levantamiento fue sofocado
tras varios meses de lucha en los que puso en jaque a las autoridades virreinales
apostadas en el Cuzco. Túpac Amaru II fue vencido, tomado prisionero y ejecutado junto a
toda su familia en la Plaza de Armas del Cuzco. Aún hoy subsiste, al costado de la Iglesia
de la Compañía de Jesús la capilla que sirvió de prisión al prócer. Este movimiento se
expandió rápidamente por todos los Andes y marcó el inicio del proceso emancipador
sudamericano. En virtud de esta revolución se estableció la Real Audiencia del Cusco y se
produjo una migración de las principales familias de españoles a las ciudades
de Lima y Arequipa temerosos de la reacciones indígenas. Estas migraciones, junto con el
decaimiento comercial generado por la creación del Virreinato del Río de la Plata que le
quitaron un rol protagónico a la ciudad como punto de paso de viajeros y comerciantes 25,
explican el decaimiento que sufrió la ciudad en el siglo XIX.
En 1814 se produjo un nuevo levantamiento en contra de la administración virreinal.
La Rebelión del Cusco iniciada en 1814 por los Hermanos Angulo y el brigadier Mateo
Pumacahua, mestizo cusqueño quien había enfrentado a las fuerzas de Túpac Amaru II,
pretendieron iniciar una junta de gobierno en la ciudad para unir el levantamiento con el
proceso iniciado en Buenos Aires para lograr la independencia del Perú. Este
levantamiento fue sofocado por el virrey José de Abascal en menos de un año.

Época republicana[editar]
Artículo principal: Historia republicana del Cuzco

El siglo XIX[editar]
Arco de Santa Clara construido en 1835 conmemorando la instalación de la Confederación Perú-
Boliviana

El Perú declaró su independencia en 1821 y la ciudad del Cuzco mantuvo su importancia


dentro de la organización político administrativa del país. En efecto, se creó
el departamento del Cuzco sobre la basa de la antigua intendencia abarcando incluso los
territorios amazónicos hasta el límite - que aún no se había establecido - con el Brasil. La
ciudad fue establecida como capital de departamento según la norma emitida por el
gobierno provisorio de José de San Martín, ley del 26 de abril de 1822, aunque el territorio
permanecía en manos leales al rey de España. Tras la batalla de Ayacucho, cuando el
virrey La Serna capituló frente a Simón Bolívar, la Real Audiencia del Cuzco desconoció
esa capitulación y nombró a Pío Tristán, quien se hallaba en Arequipa, como virrey del
Perú el 9 de diciembre de 1824, pero éste renunció. Recién el 22 de diciembre de 1824,
el Cabildo del Cuzco reconoció la capitulación de Ayacucho y aceptó recibir como prefecto
al general Agustín Gamarra, cusqueño de nacimiento, quien asumió el cargo el 24 de
diciembre de ese año poniendo fin a la intendencia del Cuzco. La Real Audiencia del
Cusco dio lugar a la Corte Superior de justicia del Cusco.
En 1825, la ciudad recibió la visita de Simón Bolívar. Durante la visita del venezolano, se
estableció la creación de los colegios de Ciencias y Artes, que concentraría toda la
educación en la ciudad reemplazando a los colegios de San Francisco de Borja y San
Bernardo así como a la Universidad de San Antonio Abad. También se creó el Colegio de
Educandas para la educación de mujeres. Posteriormente, durante la vigencia de
la Confederación Perú-Boliviana, la ciudad se convirtió en uno de los principales bastiones
del efímero Estado Sud-Peruano. El Arco de Santa Clara simboliza la importancia de la
ciudad dentro de esa situación política. Luego de esta etapa, la ciudad sufre un nuevo
decaímiento económico y demográfico llegando incluso a estar al punto de ser invadida
durante la Guerra con Bolivia en 1842.
El resto del siglo XIX significó un decaimiento del Cusco en todo sentido. Así, desde fines
del siglo XVIII hasta los años 1870, la población de la ciudad disminuirá sensiblemente de
40 mil habitantes a poco más de 13 mil26. Se atribuye a esta disminución la extensiva
participación de cusqueños en las guerras por la independencia27 así como las plagas
(tifoidea entre 1855 y 1856, viruela en 1885) que azotaron a una ciudad que, en la misma
época, se ganó la fama de ser una de las ciudades más sucias de América según viajeros
y cronistas tanto peruanos como extranjeros 28. Asimismo, en el ámbito económico, con la
apertura de los mercados ocurrida luego de la independencia y la importación de textiles
ingleses, la industria textil cusqueña - principal industria de la localidad - languideció al no
poder competir con el principal producto importado de Inglaterra durante la revolución
industrial29 a pesar de que, hacia 1830, se inició una ligera industrialización a través de la
exportación de lana de alpaca y ovino y la instalación en 1861 de la primera planta textil
del Perú en el cercano distrito de Lucre. En 1872 se instaló la primera de seis cervecerías
que se instalarían en la región y que daría lugar, posteriormente, a la Cervecería del Sur25.
En los últimos años del siglo XIX destacan dos eventos, la guerra civil peruana de
1894 que motivó un enfrentamiento en la misma ciudad entre las montoneras pierolistas y
el cacerista ejército del sur que se saldó con la derrota de las tropas caceristas y la fuga
del prefecto Pedro Mas30 y el inicio de un proceso intelectual que tendría sus principales
efectos en la revolución estudiantil de 1909 y el nacimiento de la Escuela Cuzqueña cuyo
antecedente puede verse en la fundación del Centro Científico del Cusco en 189731.
El siglo XX

También podría gustarte