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SÓCRATES Informe

Este documento presenta un trabajo de investigación sobre Sócrates y sus principales enseñanzas filosóficas. Sócrates creía que el conocimiento propio y la búsqueda constante de la verdad y la justicia a través del diálogo eran fundamentales. Usaba el método de la mayéutica para ayudar a otros a descubrir la verdad por sí mismos mediante preguntas. Su famosa máxima de "conócete a ti mismo" enfatizaba la importancia del autoconocimiento como primer paso hacia la sabiduría.

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SÓCRATES Informe

Este documento presenta un trabajo de investigación sobre Sócrates y sus principales enseñanzas filosóficas. Sócrates creía que el conocimiento propio y la búsqueda constante de la verdad y la justicia a través del diálogo eran fundamentales. Usaba el método de la mayéutica para ayudar a otros a descubrir la verdad por sí mismos mediante preguntas. Su famosa máxima de "conócete a ti mismo" enfatizaba la importancia del autoconocimiento como primer paso hacia la sabiduría.

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UNIVERSIDAD NACIONAL JORGE BASADRE

GROHHMAN – TACNA

Facultad Ciencias de la Salud

Escuela Profesional de Obstetricia

TRABAJO DE INVESTIGACIÓN:

SOCRATES: - ¿QUE SIGNIFICA CONOCERSE A SI MISMO? –


LA BUSQUEDAD DE LA VERDAD – MEDIDA DE LO QUE SE
DEBE HACER COMO NORMA PARA SU CONDUCTA –
BUSQUEDAD DE LA JUSTICIA Y LA VERDAD

Presentado por:
2019 - 1120
2019 - 1120
Sosa Choque, Nathalie Ximena 2019 - 112064

TACNA - PERÚ
2019
INDICE
INTRODUCCION………………………………………………………………………..

1.¿QUÉ SIGNIFICA CONÓCERTE A TI MISMO? …………………………………...

[Link] DE LO QUE SE DEBE HACER COMO NORMA

PARA SU CONDUCTA……………………………………………………..………….

3.BÚSQUEDA DE LA VERDAD ………………………………………………..…….

4.BÚSQUEDA DE LA JUSTICIA ……………………………………………..………

CONCLUSIONES…………………………………………………………………..……

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS…………………………..……………………….

ANEXOS…………………………..………………………………………….………….
INTRODUCCION
El personaje del Sócrates, se caracteriza por la movilidad de su método dialógico y por
su actitud irónica, cuyos rendimientos inquisitivos redundan casi siempre en diversas
conclusiones paradójicas. Así resultan ser las formas propias de su comportamiento
discursivo: un quehacer filosófico de naturaleza dialogante, donde aparece un tanto
serio como también lúdico. El autor a veces lo presenta como un irónico sabio,
ignorante de su saber, y con una capacidad única para escaparse de todas las
determinaciones posibles. De allí la naturaleza paradojal del personaje que figura en los
diálogos de la primera época de Platón.

No obstante la impostura del personaje, reconocible también en su característica


declaración de ignorancia en temas de ética y filosofía.

Al reverso de su agnoia metodológica, encontramos también un cierto saber positivo


que, a nuestro juicio, servirá para penetrar en los secretos del socratismo y de paso será
clave para resolver algunas de sus paradojas fundamentales.

SOCRATES:

Nace en Atenas 470 a.C

 Gran filósofo, no escribió libros


 Platón fue su discípulo

Sus padres:

 Escultor:  Sofronisco
 Partera: Fenáreta

Cumplir con sus obligaciones militares participando en varias batallas.


1. ¿Qué significa conócerte a ti mismo?:
Para comenzar la filosofía se revoluciono, los sofistas y Sócrates hicieron que la
filosofía sea un servicio para el hombre. Según sócrates pretende que sea una guía
práctica en la vida del hombre para enseñarnos a saber vivir (el bien y el mal), todo esto
se da mediante el dialogo. Para que su filosofía quede, hacia preguntas a sus oyentes y
les pedía sus respuestas.

Para que se puede entender la frase “conócete a ti mismo” primero está "solo sé que
nada se” que con el método socrático nos ayuda para acceder a la verdad esencial y
permanente de las cosas se divide en dos pasos: a través de la ironía tomamos
conciencia de nuestra propia ignorancia, reconociendo que no sabemos nada. Este es el
paso previo a la mayéutica mediante el cual descubrimos por nosotros mismos la
verdad, a través de ciertas preguntas encaminadas a ese fin. Ayudando al interlocutor a
alumbrar sus propias ideas y conclusiones para encontrar la verdad en sí mismo. En esta
frase se encuentran encerradas o sugeridas algunas de las preguntas más antiguas del
pensamiento filosófico: quién soy, de dónde vengo, adónde voy, preguntas por medio de
las cuales trata de comprenderse y definirse cada quien. Sócrates en la actuación en
Atenas consistía en “molestar” a sus conciudadanos; haciéndolos reflexionar acerca de
su comportamiento y intentando convencerles del valor que tiene pensar sobre lo que
uno hace.

El conocerse a sí mismo supone el camino del perfeccionamiento, de hacerse mejor y


adquirir conocimiento sobre la propia naturaleza y limitaciones, pues no podemos
desarrollar nuestra naturaleza si no sabemos cuál es. De este modo, el autoconocimiento
es un paso previo para que conduzca a la sabiduría. Como sócrates lo dice claramente a
calicles en el gorgias: “el tema más bello de discusión es saber lo que el hombre debe
ser, a qué debe aplicarse y hasta qué punto, ya sea en la vejez, ya sea en la juventud;
conocerse es descubrir en uno mismo más los que prejuicios, egoísmo y pasiones, sino
la razón universal que eres como persona.

Finalmente por ello se dice que la filosofía es el comienzo de “conocerte a ti mismo”.


Frase: Sócrates, una vida sin reflexión no vale la pena de ser vivida.

2. Medida de lo que se debe hacer como norma para su


conducta:

Sócrates usaba como método el dialogo para llegar a la verdad, realizando preguntas a
los interlocutores hasta que ellos mismos llegaran a una conclusión válida.
Generalmente, la conclusión era que no sabían nada o muy poco.

Algunos filósofos afirmaban que el método socrático constaba de dos fases: ironía y
mayéutica. Aunado con el razonamiento inductivo que ayudaría alcanzar la definición
universal del término, objeto de investigación.

En relación con la ironía, Sócrates tenía como objetivo en hacerle creer a su interlocutor
su ignorancia para poder obtener conocimientos sobre algo.

En cuanto al método de la mayéutica, este proviene del griego maieutiké (o el 'arte de


asistir en el parto) y se trata de ayudar al discípulo a encontrar en sí mismo la forma de
alcanzar el conocimiento, a través del diálogo. Este método conlleva cuestionar aquello
que se cree saber de antemano y reconocer ese hecho.

Lo que más movía el interés de Sócrates era el tema de la ética y las virtudes del
carácter. Fue el primero en plantearse la cuestión de las definiciones universales
orientando su conducta siempre hacia el beneficio de alguien, enseñando a practicar la
virtud y la sabiduría, cuidando el alma y dejando de lado los propios intereses
personales y considerando que este es el verdadero orden que tienen que tener las
acciones, impuesto por los dioses.
Sócrates trataba de descubrir normas morales universales y constantes, y sostenía la idea
de que hay una única virtud que es buena para la salud y la armonía del alma del
hombre, el saber.

Esta virtud se puede aprender intelectualmente pero eso no significa llegar a tener un
íntimo y auténtico convencimiento.

3. Búsqueda de la verdad:
Verdad, Sócrates la ve una alianza entre el pensamiento, el bien y la verdad.
La búsqueda de la verdad, para Sócrates, es una continua búsqueda, inacabada siempre.
Él planteaba que nunca se alcanzará la verdad. Además exigía ser fiel a la definición de
las cosas, por ello debemos ser fiel a esta búsqueda (Ética). Así que, ante todo lo que se
presente como cierto, se debe ejercer una actitud crítica y analítica primero, para luego
proponer el sentido verdadero de lo que se critica. Entonces, no solo se debe contentar
con criticar sino que se debe ofrecer un sentido y proponer una verdad.

Además, Sócrates hace uso de la mayéutica, que cree que el conocimiento se encuentra
latente de manera natural en el alma y que es necesario descubrirlo. Este proceso de
descubrimiento del propio conocimiento se conoce como dialéctica y es de carácter
inductivo.
Una frase que define muy bien a la filosofía de Sócrates es esa de: “Conócete a ti
mismo”, que aunque estuvo inscrita en el templo de Apolo (en Delfos) se le atribuye al
filósofo, pues él aspiraba a que las personas (todos aquellos que encontrase a su paso)
buscasen dentro de sí, conociesen su interior, escudriñasen sus pensamientos en busca
de la verdad. Fue a raíz de esa inscripción que Sócrates se dio cuenta de una máxima
verdad que definiría el rumbo de su pensamiento; “sólo sé que no se nada”, otra frase
clave en la filosofía socrática. Conociéndose así mismo el filósofo se dio cuenta que no
sabía gran cosa, que estaban errados los que creían saber y que era su misión
(encomendada por el Dios) hacerles notar a los otros esa cuestión.
4. Búsqueda de la justicia:
Sócrates asoció la Justicia al orden social, la felicidad y el bien. Llevó a cabo una
búsqueda de la justicia mediante el método socrático (mayéutica). Nunca encontraremos
respuesta definitiva, como Sócrates, debemos aprender a preguntar cada vez mejor.
También se estudia la actitud de Sócrates ante la ley, la aparente contradicción existente
entre la Apología y el Critón. Visto su comportamiento la única ley que no cumple es la
que le obliga a cometer una injusticia. Para Sócrates lo justo tiene un contenido que la
razón humana puede descubrir y no tiene por qué identificarse completamente con las
leyes humanas. Sócrates defiende unas leyes que dan forma a la ciudad y a sus
ciudadanos.
CONCLUSIONES
 Según Sócrates “Conócete a ti mismo” viene hacer la importancia de conocer la
conducta humana, porque comprendiéndose uno mismo llega a comprender a los
demás.
 El conocerte a ti mismo es el comienzo de la filosofía, por el dialogo que hay, nos
ayuda alumbrar nuestras propias ideas y encontrar la verdad de uno mismo
 Para Sócrates la verdad es algo que se descubre y al plantear esto, pareciera que
Sócrates se encuentra en pleno siglo XXI; ya que hoy en día, se observan
muchas críticas a tantas problemáticas en el mundo y muy pocas soluciones;
porque solo se queda en las críticas y no se le da sentido a ellas y mucho menos
proponer verdades que puedan ir a algún tipo de solución de nuestros problemas.
 La enseñanza de la virtud y la sabiduría consiste en orientar al hombre a adquirir
convicciones genuinas y así como el cuerpo tiene un origen material, la razón del
hombre es parte de la mente del mundo o razón universal.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
 [Link]
conocete-a-ti-mismo/
 [Link]
 [Link]
content/uploads/2016/09/[Link]
 [Link]
 [Link]
palabra-de-socrates/
 [Link]
palabra-de-socrates/
 [Link]
 [Link]
 [Link]
[Link]
[Link]

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ANEXO

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