FICHA DE DEBATE
ORADORA: Rivera Túpac Yupanqui Jhianella
REFUTADORA PRINCIPAL: Fabián Mamani Janel
PREGUNTAS: Ricse Meza Katherine
CONCLUSIONES: Palomino Chacón Angie
EN CONTRA DE LA LEGALIZACION DE LA PENA DE MUERTE
Nadie tiene derecho a quitarle la vida a otro ser humano, incluso si el
mismo ha cometido una atrocidad. La única razón justificable para
matar a alguien es para defender nuestra vida o la de otra persona, y
aun así debe ser hecho en un caso extremo. Si estamos dispuestos a
decir que el criminal realiza un mal al matar a otro ser humano,
debemos estar dispuestos a decir que matarlo es igualmente malo.
En mi opinión, la justicia debe tener un comportamiento humana y
moralmente superior al de los criminales que juzga. ¿Por qué?,
porque si la ley aplica la misma moneda a los criminales se pone en
cierto sentido a su nivel, y si está a su mismo nivel ¿cómo puede
decir que es digno de juzgarlos?
También considero que la ley no solo debe castigar a los criminales
como reformarlos. así como no podemos quitarle el derecho a la vida
a alguien, tampoco podemos quitarle el derecho a redimirse de sus
errores, incluso si estos son los más graves.
Finalmente, los juzgados también cometen errores, y la historia está
llena de casos de hombres inocentes condenados injustamente. En
muchas ocasiones esto se ha resuelto al encontrar nueva evidencia
después de la condena, pero la pena de muerte puede hacer que la
nueva evidencia llegue muy tarde.
Conclusión:
Se considera que con la pena de muerte los crímenes graves van a
disminuir, sin embargo, en países como Japón esto no se da así, A
nivel nacional el ente encargado de administrar justicia es el poder
judicial el cual tiene un índice muy bajo de aprobación, entonces
¿Dejaríamos que este órgano del estado administre la pena de
muerte?
En 1978 el Perú ratifica el pacto de San José y así mismo otros
tratados esto nos deja mejor parados a nivel mundial,
¿Renunciaríamos a ello solo para aplicar la pena de muerte?
Ratificamos la postura en contra de la legalización de la pena de
muerte por lo ya expuesto anteriormente.