CUESTIONARIO DE SOCIOANTROPOLOGIA
1-Importancia del estudio de la Antropología:
Mediante el estudio de la antropología se puede llegar a analizar y comprender
la complejidad que posee la existencia del hombre cuya manifestación se
puede observar comparando los distintos pueblos que habitan la tierra.
2-La antropología médica:
Busca la manera de satisfacer las demandas humanitarias y científicas del
campo de la medicina, mediante la búsqueda del origen social de las
enfermedades.
3-Cultura
Conjunto de conocimientos, ideas, tradiciones y costumbres que caracterizan a
un pueblo, a una clase social, a una época, etc.
4-Importancia del estudio de la Antropología:
Mediante el estudio de la antropología se puede llegar a analizar y comprender
la complejidad que posee la existencia del hombre cuya manifestación se
puede observar comparando los distintos pueblos que habitan la tierra.
5-El sincretismo cultural:
El sincretismo cultural se refiere al proceso de transculturación y mestizaje
entre distintas culturas.
6- Familia y organización social
Qué es la familia?
La familia es un grupo de personas unidas por el parentesco, es la
organización más importante de las que puede pertenecer el hombre. Esta
unión se puede conformar por vínculos consanguíneos o por un vínculo
constituido y reconocido legal y socialmente, como es el matrimonio o la
adopción.
La familia es la organización social más general, pero asimismo la más
importante para el hombre. Ya sea por vínculos sociales, legalmente
consagrados o por vínculos sanguíneos, el pertenecer a una agrupación de
este tipo es sumamente importante en el desarrollo psicológico y social del
individuo.
7-Tipos de Familia
a-Familia nuclear: nos referimos al grupo conformado por el padre, la madre y
los hijos.
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b-Familia extensa: se compone por los abuelos de ambos lados, los tíos,
primos y quien corresponda.
c-Familias compuestas: que son aquellas que están formadas por el padre y la
madre, y a su vez con algún miembro que sólo tenga vínculos sanguíneos con
uno de ellos.
8-Antropológicamente:
Se define como familia al grupo de personas conformadas por una madre, un
padre y los hijos que nacen a raíz de esta relación. La concepción de familia se
da cuanto un hombre y una mujer se unen en matrimonio, ya sea legal,
religiosamente, o ambos. Por lo tanto, es una organización conformada por un
esposo o marido, una esposa o mujer, y los hijos de ambos.
9-La organización del grupo tribal.
La sociedad tribal es un orden cerrado. Se supone que los miembros de la tribu
tienen relaciones consanguíneas, constituyen una familia que debe ser
protegida y asegurada. Los de afuera son extraños y, por consiguiente,
probablemente enemigos.
10-La organización de la familia matrilineal.
Una sociedad matrilineal es la que se basa en el predominio de la línea
materna.
Las características de estas sociedades son:
-La autoridad es ejercida por el tío materno, el cual es el centro del grupo, el
varón principal. El marido no pertenece al grupo.
-En estas sociedades forman parte de ella los hermanos y hermanas de la
madre de una persona. Los hijos de la mujer son miembros del grupo de las
mujeres (no del padre)
11-La comunicación humana:
La comunicación es un acto de relación humana en el que dos o más
participantes intercambian un mensaje mediante un lenguaje o forma de
expresión. Este proceso es interactivo y social
12-La artesanía en Paraguay es variada y rica en su historia; apreciada por los
turistas e incorporada a la moda y costumbres de uso de la población en
general. Muchas de ellas son exportadas con éxito como por ejemplo : camisas
y ropas de ao po'i, joyas en filigrana, artículos hechos con ñandutí, encaje yú y
cuero, entre otros.
13-La artesanía paraguaya puede ser de dos maneras:
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La artesanía indígena propiamente dicha, que engloba la cerámica, la cestería,
los tejidos e hilados, la talabartería y el arte plumario.
La artesanía mestiza, la cual pertenecen los bordados y encajes, las tallas de
madera y los diferentes productos de metal.
14-Formas de sincretismo en el Paraguay tradicional:
Las tradiciones religiosas del pueblo paraguayo siguen vivas a través de los
años y se transmite de generación en generación en todas las ciudades y los
pueblos, a través de las fiestas populares que recrean las costumbres
tradicionales.
15-En términos antropológicos:
Hablar de historia económica de los Guaraníes lleva necesariamente a recordar
planteamientos epistemológicos que han hecho correr mucha tinta dentro de la
disciplina, como lo son las concepciones de lo que es la Historia para una
sociedad tradicional, así como las acepciones de la economía aplicada a las
prácticas socioculturales de ¨subsistencia¨de éstas.
16-La lengua:
Es un inventario que los hablantes emplean a través del habla pero que no
pueden modificar.
17-Tradiciones Orales:
Se define a las tradiciones orales como todas aquellas expresiones culturales
que se transmiten de generación en generación y que tienen el propósito de
difundir conocimientos y experiencias a las nuevas generaciones.
18- Tradiciones Orales:
Forma parte del patrimonio inmaterial de una comunidad y se puede
manifestar a través de diferentes formas habladas, como por ejemplo: cantos
populares, cuentos, mitos, leyendas, poesía, etc....
19-La tradición oral posee dos elementos principales:
a-La identidad cultural: que es la forma en cómo se concibe una comunidad
con respecto de otras comunidades.
b-La memoria colectiva: son acontecimientos que son parte de la historia de
una comunidad y que ayuda a definirse ante otras comunidades. Tiene la
finalidad de ser transmitida para reafirmar su identidad comunitaria.
20-Los mensajes o los testimonios:
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Se transmiten verbalmente, a través del habla o la canción y pueden tomar la
forma, por ejemplo, de cuentos populares, refranes, romances, canciones o
cantos. De esta manera, es posible que una sociedad pueda transmitir la
historia oral, la literatura oral, la ley oral y otros conocimientos a través de
generaciones sin un sistema de escritura.
21- La tradición oral Otras características son:
a-Sencillez: Los mensajes suelen ser sencillos en el fondo y la forma. No
presenta demasiados convencionalismos ni artificios, porque surgen
espontáneamente como expresión de un sentir general. Pese a esto suelen
presentar una curiosa y efectividad poética.
b- Brevedad:
Las composiciones tienden a ser breves para que se puedan captar fácilmente
y por eso a veces se llega a una condensación quizás excesiva, en el afán de
reducir y eliminar lo superfluo.
c- Anonimia:
Hay un creador inicial, un individuo especialmente dotado que interpreta y
expresa el sentir del pueblo. Otros individuos a través del tiempo van
rehaciendo la obra que se considera un bien común a disposición de la
comunidad.
d- Variantes:
Es frecuente que este tipo de narraciones o expresiones orales al ser
reproducida en infinidad de ocasiones se vayan modificando o deformando con
el paso de los años. Como consecuencia aparece variantes de una misma
historia.
22- La Unesco clasifica a las tradiciones y expresiones orales como una
categoría dentro del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, las cuales
“son fundamentales para mantener vivas las culturas.
23- La UNESCO considera que la tradición oral constituye con frecuencia una
parte importante de las celebraciones festivas y culturales.
24-Las tradiciones orales se manifiestan de diferentes maneras como:
Adivinanzas, cuentos, canciones infantiles, leyendas, mitos, cantos y poemas
épicos, sortilegios, plegarias, canciones, representaciones dramáticas.
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25-Las tradiciones orales para la para la antropología:
La tradición oral implica el predominio de la objetivación espacial iconográfica,
intelectual, ritual y gestual de la memoria; su reactivación permanente por
medio de “portadores de memoria” socialmente reconocidos (ancianos,
trovadores, “testigos” calificados); y su transmisión por comunicación de boca
en boca y de generación en generación.
