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Gestión responsable del espacio y agua

Este documento presenta una sesión de aprendizaje virtual sobre las prácticas ancestrales de cultivo en la Amazonía peruana entre el pueblo Awajún. Explica que en su cosmovisión, la naturaleza está personificada por espíritus que protegen el bosque, el agua y ayudan a curar personas. Luego, invita a los estudiantes a identificar prácticas y productos agrícolas de su comunidad y a ilustrar mediante dibujos el contenido sobre la crianza del agua según los Awajún.

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Cristiano Katip
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Gestión responsable del espacio y agua

Este documento presenta una sesión de aprendizaje virtual sobre las prácticas ancestrales de cultivo en la Amazonía peruana entre el pueblo Awajún. Explica que en su cosmovisión, la naturaleza está personificada por espíritus que protegen el bosque, el agua y ayudan a curar personas. Luego, invita a los estudiantes a identificar prácticas y productos agrícolas de su comunidad y a ilustrar mediante dibujos el contenido sobre la crianza del agua según los Awajún.

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SESIÓN DE APRENDIZAJE VIRTUAL N° 20 – SEMANA 8.

Medio: TV

Fecha: 27/05/2020 Grado: 5° Sec. Área: CC.SS. Profesor : Cristian katip Nanchijam.

PROPOSITO ESPERADO:
 COMPETENCIA: Gestiona responsablemente el espacio y el ambiente.
 CAPACIDAD: Explica las relaciones entre los elementos naturales y sociales que intervienen en la
Construcción de los espacios geográficos.
 EVIDENCIA :

INICIO: Socializándonos con el tema


Día de las
Lenguas
 Estudiantes recuerden que hoy 27 de Mayo se celebra Originarias
del Perú
 ¿De qué 1. Que cultivo es?
Hoy conoceremos
las prácticas
ancestrales de
cultivo en la
2. Cómo se llama este producto?
Amazonia

3. Y este? 4. Y este?

El tema de hoy se llama: Prácticas ancestrales para la crianza del agua

DESARROLLO: Exploremos un poco la cosmovisión de los awajún sobre la crianza del agua

5. Leer el siguiente texto y reflexione su contenido.

De que se trata? En la cosmovisión awajún, la naturaleza es personificada. Son muchos los


espíritus que habitan el bosque y el agua, ellos protegen y ayudan a curar a las personas
enfermas (Regan 2007). Los tres seres poderosos de la cosmovisión awajún son Nugkui
(espíritu de la tierra), Etsa (espíritu del bosque) y Tsuqki (espíritu del agua). Estos espíritus
proporcionan puntos de referencia que ordenan, organizan y guían el uso de espacio de
acuerdo a género, habilidades, actividades productivas, etc. (Brown 1976). Respetando los
conocimientos ancestrales, con tecnologías productivas se está fortaleciendo su calidad
de vida de estos peruanos. Así, se busca que las familias vivan más ordenadas, con
ambientes separados de la vivienda (dormitorios para padres e hijos, sala y un ambiente
para el estudio), con cocina mejorada a leña, consumo de agua segura (agua hervida), los
animales menores como cuyes y gallinas en sus respectivos galpones, huertos con
hortalizas y producción de abonos orgánicos para sus cultivos.

6. Después de la lectura desarrolle las siguientes actividades.

1. Identificar y seleccionar dos prácticas ancestrales y productos agrícolas de tu comunidad.

2. Explícalo mediante dibujos el contenido del texto.

Estimado estudiante si te cansas de leer, aprende a descanzar, pero no dejes de aprender.


Gracias, tu Profesor.

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