OTURA OTRUPON

OTURA TRUPON

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O I II I

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I I I I

O I II I

REZO: BABA OTURA TRUPON, BABA OTURA NENE INLE AWO ADEKO TOYUBIMA
IWO

AROKO TOKE AYA ADIFAFUN AWO FALOLU ABI OMA ABESU ALEMAGBO
ORUNMILA

LORUGBO, ADIFAFUN YEMAYA.

SUYERE: “FALOLU ESHU MORI BALO BORI YO AYO YEMAYA”

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: El secreto del tabaco de SHANGO.

2- Aquí : Fue donde SHANGO encendió el tabaco que había prepara do

con pólvora.

3- " : No le puede faltar tabaco a SHANGO.

4- " : Afirma que el Awó está enfermo o en dificultades.

5- " : Hay que recibir urgentemente a OSHOSI.

6- " : No se pueden criar hijos ajenos.

7- " : Habla un EGUN protector indio.

8- " : No se puede maltratar a los hijos de YEMAYA.

9- " : OSHUN llegó a casa de ORUNMILA con hambre y deseos de

tener marido.
10- " : El pescado se pasó la vida solo, tratando de buscar la
perla negra.

11- " : El mamey traicionó a SHANGO.

12- " : Se le dedican pescados ahumados a OLOFIN.

13- " : La hija es caprichosa, salida y puede matar por ella.

DESCRIPCION DEL ODU OTURA OTRUPON.

Este es el Odu #208 del Orden Señorial de Ifá.

Este Odu habla de la necesidad de completar todos los sacrificios

marcados por Ifá. Además, la

persona presentará problemas de abuso por injuria.

Aquí fue donde SHANGO encendió un tabaco que había preparado con
pólvora, cuand o estaba en

la reunión. Y cuando explotó, la gente le cogió miedo y desde

entonces fue el guapo entre aquellas

personas.

Por este camino, a SHANGO no le puede faltar tabaco y se le echa

humo.

Este Odu predice que el Babalawo está enfermo o en dificultades. El

secreto de este Odu es coger

un tabaco cargado con pólvora, encintarlo y ponérselo a SHANGO

dentro de su batea. A cada rato,

se le echa humo con otro tabaco sin pólvora.

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Aquí, en el interior de la casa se cuelgan varios pescados

ahumados, dedicados a OLOFIN.
Por este Odu, hay que recibir, urgentemente, a OSHOSI.

Aquí hay que tener cuidado con una hija que es algo caprichosa y
fresca, y la pueden perjudicar y

Ud. va a querer matar por esa causa.

Aquí no se deben criar hijos ajenos, pues al final serán sus

enemigos.

Por este Odu, se debe poner una piedra de mar lavada detrás de la
puerta de la casa y se le da un

gallo blanco junto con Eshu y EGUN, para un EGUN que se sienta
allí.

Por este Ifá, el EGUN protector es indio.

Aquí se le ponen a YEMAYA frutas y se le debe dar a menudo dos

gallos giros y se llevarán

cargados con: jutía y pescado ahumados, manteca de corojo y maíz

tostado al mar.

Por este Odu, hay que recibir a OLOKUN y darle de comer a Eshu y a
YEMAYA.

Aquí, por este Ifá, no se puede maltratar a las hijas de YEMAYA,

porque se pierde la suerte. Por

faltas cometidas con OLOKUN o YEMAYA, se puede morir ahogado en el

mar.

Aquí la persona va a tener la oportunidad de casarse con cónyuge

rico /a, que será su felicidad

siempre y cuando exista la ilusión, la comprensión y el respeto

entre Uds.
Aquí, si el hombre no se ocupa de su mujer, lo que Ud. no le dé a
ella lo buscará en otra parte.

Aquí OSHUN llegó a casa de ORUNMILA con hambre y con deseos de

tener marido.

Aquí el pescador se pasó la vida solo, tratando de encontrar la

perla negra. Cuando la encontró, no

la cuidó debidamente y se le perdió. No trate de encontrar un

cónyuge perfecto, pues no existe.

Cuando encuentre uno /a algo parecido /a a sus aspiraciones,

cuídelo /a bien para que no lo pierda.

Aquí el hombre es pagan y va al arca.

Aquí el mamey traicionó a SHANGO.

Ud. sólo ve los defectos de su cónyuge y por eso ha perdido, deberá

ser inteligente y ver también

sus virtudes, para que no siga perdiendo.

Aquí la mujer tiene que tratar de evitar los abortos, porque puede
perder la salud y hasta la vida.

Aquí la mujer deberá atender a su marido y no hacer nada en contra

de él para que no pierda. Si lo

abandona, solo Ud. perderá.

Aquí a la mujer se le pueden presentar excesivas pérdidas o

retención de la menstruación.

En este Ifá, hay que tener cuidado con las traiciones.

Por este Odu, no se pueden tener platos rajados o rotos en la casa,
con ellos haga EBO. Esto lo

atrasa.

Aquí no se puede ser curioso, porque tanto va a quere r ver que

meterá los ojos en la candela.

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Aquí hay que tener cuidado con robos en la casa y no confié en

nadie.

Por este Odu, se prepara un Inshé OSANYIN y se usa en la parte

izquierda del cuerpo.

Enfermedades que aquejan a este Odu: problemas en la piel,

problemas de impotencia, sistema

respiratorio, problemas cerebrales, problemas menstruales.

Santos que hablan en este Odu: SHANGO, OLOFIN, Eshu,

OLOKUN, YEMAYA, OBATALA,

OSANYIN, EGUN y OSHUN.

OBRAS DEL ODU OTURA TRUPON.

Para resolver problemas de justicia.

Se coge un tabaco y se hace EBO con el mismo. Después, se le hacen

9 agujeritos y se cargan con

tres polvos: palo vencedor, vence batallas y amansa guapo. Se le

sopla aguardiente y se ruega

sobre OSANYIN.
El día del juicio, de ser posible, se fuma ese tabaco en el
tribunal, aunque sea en un pasillo. De lo

contrario, se le deja a OSANYIN.

Puerta de la casa.

Se pondrá una piedra de mar para un EGUN que se sienta allí, se le

dará un gallo blanco de vez en

cuando.

Para YEMAYA.

Se le pondrán frutas y se le darán a menudo 2 gallos giros, los

cuales se llevarán cargados con:

jutía y pescado ahumados, maíz tostado, manteca de corojo, al mar.

Inshé-Osanyin.

Un ojo de buey, polvo de cabeza de pájaro carpintero, frailecillo,

tiñosa. Se le agregará palo amansa

guapo, dominador, vence batalla, tocino, paramí, llamao y abre

camino, ero, obi, kolá, obi motiwao.

Esto comerá guineo, gallo, paloma. Se usará en el bolsillo

izquierdo.

Obra al pie de SHANGO para ADASILE ODARA.

Cuando la persona no tiene sensación en el acto sexual, se le hace

la siguiente obra, si así lo

determina:

Un coco seco, dos velas, un mamey colorado, seis caracoles cobos,

vino seco, un guineo, un

pescado fresco, miel de abejas, manteca de cacao, cascarilla y

algodón.

Se pone la batea de SHANGO en el suelo, se le ponen dentro los 6

caracoles Cobo y al lado de

SHANGO, en el suelo, se pone un plato blanco con un mamey colorado.

Se le da Obi Omi Tuto a SHANGO, dándole cuenta de lo que se va a
hacer. Se sienta al interesado

en una silla o banco frente a SHANGO. En su cabeza se pone el

pescado fresco y se le da el

guineo a la cabeza, que la sangre caiga sobre el pescado fresco, la

cabeza y sobre SHANGO y el

mamey.

Cuando se le da a la cabeza, se le canta: LERI FOLORI LERI FOLORI

ETU LERI FOLORI EYE.

Cuando es a SHANGO, se le cantan algunos de sus suyeres.

Después, el interesado /a se pondrá el mamey en sus partes púdicas,

de modo que su miembro o

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vulva se embarre bien con la sangre del guineo.

A SHANGO se le sopla vino seco y se le encienden 2 velas.

La persona llevará el mamey para la manigua. El pescado fresco de

la cabeza se envuelve sólo en

algodón, untado en manteca de cacao y cascarilla, y se lleva al pie

de una Ceiba.

Se le preguntará a SHANGO el camino que cogerá el cuerpo del guineo

. Los seis caracoles Cobo

se le dejan a SHANGO. Si la persona no tiene Santo, se le entregará

para que los guarde de por

vida. Si algún día hace Santo, se lo pondrá a SHANGO.

EBO: 1 gallo, 2 palomas, 2 gallinas, 1 guineo, aguardiente, cujes,

3 cocos, 3 ekó, todo lo que se
come, miel de abejas, tela de su cuerpo, trampa y tierra de la
casa, demás ingredientes, mucho

dinero.

EBO: 1 carnero, 1 gallo, tabaco, pólvora, caballito, 2 tinajitas,

tela blanca y roja, jutía y pescado

ahumados, maíz tostado, demás ingredientes, mucho dinero.

DICE IFA:

Que bote los platos rotos o rasgados que hay en su casa o que haga
Ebó con ellos.-Ud. tiene un

perro, cuídelo, no vaya a dejar que se vaya o que se lo roben.-No

juegue ni entre en falta con los

mayores.-Cuide a su hija, que tiene mucho genio.-Tenga cuidado con

un robo.-Tenga cuidado, para

que así Ud. pueda vencer.-En su casa hay una persona que le duele
la barriga.-Cuidado con una

tragedia de donde pueda correr la sangre y lo puedan matar.-Ud.

tiene dos hijos que se quieren

casar y lo que se compra para los Santos no se regala.-No coma en

ningún lado, ni sea curioso,

porque tanto Ud. va a querer ver que va a llegar a meter los ojos
en la candela.-Si es mujer: se le

dice que ella tuvo un aborto que no se dio y lo creyó como una gran
hemorragia.-Ud. quiere pelear-

se con su marido, para irse con otro hombre; no lo haga porque

puede perjudicarle.-Páguele a

OGUN lo que le debe.-Ud. tiene una prenda o reliquia, dele

candela.-Ud. tiene que ponerse un collar

de OBATALA. A su casa han de llegar tres personas, haga por

convencerlos con palabras, que

ellos se han de ir conformes.-Ud. soñó con Santos, haga lo que

ellos le dijeron en el sueño, que Ud.

va a estar bien.-Ud. tiene que recibir a ORUNMILA, para que no vaya

a verse amarrado y sin
poderse safar, hágalo porque Ud. tiene que recibirlo, no vaya a
haber sangre y así se aplaca la

tragedia.-Tenga cuidado donde Ud. coma.-Ud. tiene deudas con un

difunto.- No se ajunte con quien

Ud. sabe, porque hay celos, resentimientos y desbarate de casa.-Ud.

no puede maltratar a las hijas

de YEMAYA, porque pierde la suerte.-Tenga cuidado con el mar.-

Ud. le ve los defectos a su

cónyuge y por eso ha perdido, sea inteligente y vea también sus

virtudes para que no pierda.-Si Ud.

no se ocupa de su mujer, lo que ya Ud. no le da, ella lo buscará en

otra parte.-Ud. no debe criar

hijos ajenos, pues al final serán sus enemigos.-Su espíritu

protector es indio.-Ud. es genioso,

caprichoso y de carácter fuerte y variable, y sus

familiares, amigos y vecinos le tienen mala

voluntad.

REFRANES DEL ODU.

1- La caridad bien ordenada, nace de si mismo.

2- Pagó los platos rotos.

3- El que busca lo perfecto, nunca lo encuentra.

4- Por ser tan curioso, metió los ojos en la candela.

5- Un guineo chiquito nunca será mudo.

6- No hay día que el gallo no cante.

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ESHU DEL ODU OTURA TRUPON.

No tiene especificado.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKI DE OTURA TRUPON.

1- El pescador de la perla negra.

EBO: 1 jicotea, dos gallos, 1 pollón, agua de mar, tela negra,

blanca, azul, muñeco, maíz tostado,

cocos, velas, manteca de cacao, cascarilla, hierbas rituales de

Oparaldo, jutía y pescado ahumados,

manteca de corojo, aguardiente, arena, teja curva, perlas, hierba

prodigiosa, 9 adimuses, pimientos,

miel de abejas, melado, huevo de gallina.

Distribución:

1- La jicotea, 1 gallo, prodigiosa, 9 adimuses, teja curva, coco,

velas, manteca de cacao, manteca

de corojo, jutía y pescado ahumados, maíz tostado, aguardiente,

pimienta de guinea (Para EGUN).

2- 1 gallo, agua de mar, jutía y pescado ahumados, maíz tostado,

manteca de corojo, coco, velas,

adimuses, melado, miel de abejas (Para YEMAYA y OLOKUN).

3- 1 pollón, tela negra, azul, blanca, coco, vela, jutía y pescado

ahumados, manteca de corojo, miel

de abejas, hierbas rituales, huevo de gallina, maíz tostado,

aguardiente (Para Oparaldo).

Después se le preguntará a YEMAYA y OLOKUN la efectividad de la

obra.
NOTA: Darle sangre al Ebó y botarlo en el mar.

Aquí habla un muerto terrible, por eso se hace Oparaldo.

HISTORIA

En este camino, había un pescador de perlas el cual se encontraba

solo y abatido, teniendo como

único entretenimiento en su vida el hobby de la pesca.

Este pescador era un hombre que, conyugalmente, siempre había

fracasado y por eso se dedicó

por entero a los enseres de la pesca, y su mayor objetivo era

pescar una perla negra.

Cada vez que pescaba una perla corriente, la volvía a echar al mar.
Así pasaron muchos años, sin

que éste viera realizado el sueño de su vida, que era pescar la

perla negra.

Un día, halló la perla negra y se consideró el hombre más feliz del

mundo. Pero en una ocasión, por

un descuido suyo, la perla negra se le cayó al mar.

La buscó pero todo fue inútil. Después de tanto trabajo, se le

esfumó en un momento. Debido a esa

adversidad del destino, el pescador se quedó triste y abatido.

Luego de un tiempo, el pescador se recuperó de lo sucedido y se

volvió a empeñar afanosamente

en conseguir otra perla negra. Pero se pasó la vida entera

buscándola, sin llegar nunca a encontrar-

la.
2- El camino de AWO FALOLU.

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REZO: BABA OTURA TRUPON BABA OTURA NENE INLE AWO ODOKO TOYUBINA OWO

ARAKO TOKE AYA ADIFAFUN AWO FALOLU ABI OMA ABOSU ALAMABONO
ELEYODE

OYAKALE IWIN KANLOLO KOMOLOKE ARUN ABOMO ELOLEDE AYAKALO TINLASHAWE

DEBEN SHIKI ELEYO AKISHIKO MINI MINI OMA AUGUEDE BEDE

ADIFAFUN AUN AWO

FALOLU TIWO ILE OLOFIN EYEMITITI KAWO IGBIN MITITI AKARA MEYA
MITITI KARARIDE

ONI BABALAWO TO ADIFAFUN AYE TINSHOMA OLOKUN IRUGUERE ABEBE

MEDILOGUN

ABEYO OWO LODAFUN YEMAYA KONLA LODAFUN ORUNMILA.

EBO: 1 gallo, 8 palomas, jutía y pescado ahumados, tela negra, 7

akara mititi, 7 aya mititi, 7 igba

mititi, 16 ojo de buey, 1 piedra, mucho dinero.

El Awó de este Odu pone una piedra de mar lavada detrás de la

puerta de la casa y le da de comer

gallo blanco, junto con Eshu y EGUN.

HISTORIA

En la tierra OTURA NENE vivía un Awó, llamado AWO FALOLU, el cual

pasaba muchos trabajos y

casi no tenía aleyos, que vinieran a su casa a consultarse. Esa

tierra era a la orilla del mar y él se

ponía a cantar al compás de las olas:

 “OLOKUN OGUERE GUERE YEMAYA OLODO OGUERE ORISHA

OGUERE OGUERE LORISHA AWO FALOLU FIERDENU”

Todos los días, OLOKUN y YEMAYA oían los cantos y se ponían muy
contentos, al ver que AWO

FALOLU los llamaba. Un día, AWO FALOLU estaba en la orilla del mar,
rezando y cantando, y se le

cayó el ókpele, saliendo el Odu OTURA TRUPON. El se hincó de

rodillas y oía que Ifá le decía que

le diera de comer a YEMAYA y a Eshu, que ellos le iban a dar una

gran suerte.

AWO FALOLU se levantó y se dirigió a su casa, para hacer Ebó.

Cuando terminó, volvió para la

orilla del mar con el Ebó e iba cantando:

“AWO FALOLU ESHU BORIBALO BORIYO AYO YEMAYA”

Donde Eshu, que lo oyó, le salió al encuentro y le entregó una

piedra y una semilla de ojo de buey y

le dijo: -Esta piedra es la representación de EGUN que siempre te

acompañará. La pones detrás de

la puerta de la casa y cada vez que tengas problemas, le darás de

comer 1 gallo y llamarás bien a

EGUN. Esta semilla se la llevas a OSANYIN, para que él te ponga su

ashé y la lleves de la parte

izquierda del cuerpo, para que no lleguen las maldiciones de la

gente de tu tierra.

AWO FALOLU recogió aquello y le dio 1 gallo a Eshu y a EGUN,

siguiendo para la orilla del mar.

Cuando llegó allí, comenzó a cantar y a llamar a OLOKUN y a YEMAYA,

que al fin salieron, y

OLOKUN le dijo: -Por tu comportamiento, te voy a dar en regalo a mi

hija YEMAYA. Mientras tú la
trates bien, tendrás toda la riqueza y aleyos para vivir. Pero si
te olvidas de ella y la maltratas, lo

perderás todo.

Desde ese día, AWO FALOLU empezó a tener aleyos, que venían de
otras tierras a la tierra

OTURA NENE a ver al AWO FALOLU, donde tanto él como su tierra se

hicieron poderosos y

grandes. En esa tierra, YEMAYA se llamaba KONLA.

Al pasar el tiempo, AWO FALOLU ya no cumplía con YEMAYA y ésta se

pasaba el día llorando. Ya

él no le daba sangre a la piedra que estaba detrás de la puerta. Un

día, que AWO FALOLU pasó

por la orilla del mar, le salió OLOKUN al paso y le dijo: -¿Te

acuerdas lo que te dije en este mismo

lugar? Ahora, por no haber cumplido lo acordado conmigo, volverás a

quedarte como antes.

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AWO FALOLU salió corriendo para su casa, viendo que ya

YEMAYA no estaba, ni sus hijos

tampoco. Estaba solo y, al verse así, se tiró al mar y se ahogó.

AWO FALOLU perdió todo lo que le dio OLOKUN y YEMAYA, por

desobediencia y no cumplir un

pacto.

3- La mujer viene con hambre.

HISTORIA
En este camino, ORUNMILA estaba dando de comer a su Ifá y OSHUN
venía por el camino, el cual

estaba muy oscuro. Ella venía con hambre y divisó una luz a lo
lejos de donde estaba. Hacia esa luz

se dirigió, llegando así a la casa de ORUNMILA.

Cuando ORUNMILA la vio, la mandó a pasar, le dio de comer y además

le brindó alojamiento. Ella

aceptó y se quedó en la casa de ORUNMILA. Cuando llegó la

madrugada, ORUNMILA se acostó

con OSHUN y tuvieron relaciones sexuales.

NOTA: Aquí la mujer viene con hambre y deseos de tener marido.

4- Cuando SHANGO salvó a OSHOSI. (El tabaco).

REZO: OTURA TRUPON OYA GADE OMO OBINI OMO IYAZAN ADO KOTOBIMA
ALAKOTO AYA

SHANGO FALOFUN AWO ABOMA IGBAÑA IBU ALAMA BOMO OMO OBINI
MAIRRORA

MAYEMU ALEDODO AYANKOLO NILE ABANKOLOLO MABOMO ELEODODO AYAKAN NILE

SHANGO OMO TABA LOWA BEBERIWA OLUFINA ODARA BI ALAYENIFA.

EBO: 1 gallo, 4 tabacos, 2 palomas, ropa sudado, muchas cuentas de

Santo, tabaco, mucho ashé,

jutía y pescado ahumados, maíz tostado, coco, aguardiente, miel de

abejas, manteca de cacao y de

corojo, cascarilla, muchos palos, todo lo que se come, 3 flechas,

cadena con 21 piezas de OGUN,

mucho dinero.

NOTA: El gallo se le da a SHANGO, las dos palomas se le dan a OYA y

OSHOSI, además de los 4

tabacos, que se ponen a SHANGO. La cadena, con las 21 piezas de

OGUN, se lava y come con
OSHOSI y lo usa el Awó encima.

HISTORIA

OSHOSI vivía con OYA, en la tierra ADO y ellos tenían una hija, que
se llamaba OYA GADE, la cual

era muy voluntariosa y era su propia madre en figura. Ella quería

hacer siempre su voluntad y todas

las tardes salía a escondidas de su casa y se ponía a cantar:

“AWORI OYA MOLEBA AWOYE

MOLETASHE AWOSHE”

Donde ella se ponía a caminar y con todo el que ella se encontraba,

se ponía y tenía relaciones

sexuales. Un día, en sus andanzas, se encontró con ABOSO, que era

brujo (OMOLOGU) y éste, por

medio de un trabajo, se quedó viviendo con ella.

Al poco tiempo de estar juntos, él la empezó a maltratar y ella

empezó a enfermarse, porque ya no

podía hacer lo que ella quería y todas las tardes se ponía a llorar
y a llamar a su madre OYA de esta

forma:

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OYA FUFULELE ADE OMO ONIRA

AFEFE IÑA OLOGUN ODOMODE.

Entonces OYA, presintiendo lo que le pasaba a su hija, se ponía

furiosa y empezó a soplar mucho

viento malo sobre aquella tierra, y todo el mundo cogía miedo y se

escondía. Cuando OSHOSI
llegó, vio a todo el mundo escondido y se puso a preguntar por su
hija y nadie se atrevía a decirle

nada de lo que pasaba. Entonces, cuando se encontró con OYA, ésta

le contó todo lo que estaba

pasando su hija OYA GADE. OSHOSI se volvió como loco y cogió 3

flechas, poniéndose a camino

en busca de su hija. E iba cantando:

“ODE ONIYA SESE LEÑI ASHO

ODE KOTOKU OMOIKU”

Y cuando había caminado un gran rato, vio a ABOSO, que estaba

maltratando a su hija OYA GADE.

Entonces cogió su arco, le disparó una flecha y lo mató.

Entonces, el Rey de aquella tierra, llamada ADO, cuando vio a su

hijo muerto, mandó a perseguir a

OSHOSI. Su hija, OYA GADE, al ver que querían matar a su padre, fue
a ver a AWO ABOMA, que

era como se llamaba ORUNMILA en aquella tierra. Este le hizo Osode,

viéndole este Odu, OTURA

TRUPON, y le dijo: -El único que puede salvar a tu padre OSHOSI, es

SHANGO. Entonces, se

pusieron a camino en su búsqueda. Ellos llevaban 1 gallo y mucha

comida, e iban cantando y

tocando:

“SHANGO BAWO INLE ADO

AWO GANAGAN ILE OBOLEBO ODE BALE

BAWA TI SHANGO”

Entonces, cuando SHANGO los oyó, salió a su encuentro y cuando se

encontraron le dieron el gallo

y mucha comida y le contaron lo que le pasaba a OSHOSI en la tierra

ADO. SHANGO cogió unos
tabacos que tenía guardados y se los repartió a toda su gente,
saliendo con ellos hacia la tierra

ADO. Cuando llegaron, con los tabacos echando humo, el Rey se

asustó mucho y como estaba tan

viejo, se murió del corazón. Entonces OSHOSI se vio libre de la

persecución.

Cuando vio a SHANGO y a ORUNMILA, se hincó y les dio MO-FORIBALE.

Entonces, ellos le

dijeron a la hija de OSHOSI y OYA: -Mira como tu manera de ser ha

hecho a tu padre matar a un

hombre por ti. Tienes que cambiar y vivir siempre muy unida a tus
padres, para que puedas tener

tranquilidad. Entonces, AWO ABOMA le dio IKOFA FUN a OYA

GADE, para que ésta tuviera

seguridad. Ellos le regalaron muchos tabacos a SHANGO y

éste les dijo: -Cada vez que me

necesiten, enciendan tabaco y me llaman, para vencerles la guerra

que puedan tener.

NOTA: Cuando se ve este Ifá en ATEFA, se reparten tabacos a todos

los Awoses y que echen

mucho humo, fuera del IGBODUN de Ifá. Este Ifá dice que toda hija
de OYA tiene que tener a

OSHOSI y todo hijo de OSHOSI tiene que tener a OYA.

Además, que ORUNMILA vive con

cualquier mujer, a pesar de todo.

5- El guerrero sin bandera.

HISTORIA

Era un guerrero que tenía muchos enemigos. Quiso conquistar una

tierra y no pudo. Viendo esto,
fue a ver a ORUNMILA, el cual le hizo Osode, viéndole este Odu,
OTURA TRUPON, y le marcó Ebó

con: una bandera y demás ingredientes.

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El guerrero realizó el Ebó como fue indicado.

Cuando pasaron tres días, volvió el guerrero a aquella tierra que

él quería conquistar y pudo ganarle

al otro Rey, que usaba una bandera azul. Cuando el Rey conquistado
murió, el guerrero se casó

con su hija, que era princesa, y así se hizo Rey. Y puso su

bandera.

6- La traición del mamey a SHANGO.

REZO: OTURA TRUPON EMISE ADIFAFUN EMI OKANANI ESHU FAERIWA SHANGO
EMI LETE

SHANGO DENIWA OBINI OKOSUN OMOLUGO LODAFUN ORUNMILA.

EBO: 1 gallo, 1 cesta con 5 mameyes, jutía y pescado ahumados, maíz

tostado, manteca de corojo,

coco, aguardiente, miel de abejas, velas, ropa sudado, tierra de la

casa, muñeco macho y hembra,

mucho dinero.

NOTA: El gallo es para Eshu, los mameyes se le ponen a SHANGO, para

resolver.

HISTORIA
En la tierra EMIOSO vivía SHANGO con OSHUN. Él tenía dos
servidores, que eran sus mejores

amigos, uno era Eshu y el otro era EMI, que era como se llamaba el
mamey en esa tierra. EMI era

de una confianza absoluta de SHANGO y siempre estaba vestido de

rojo, al igual que SHANGO.

EMI (El mamey) conocía como trabajaba SHANGO y en el fondo deseaba

ser como él y tener todo

lo suyo. OSHUN, que era la mujer de SHANGO, era muy bonita y todos
la deseaban, pero le tenían

miedo a SHANGO, ya que éste era muy buen brujo.

Los brujos enemigos de SHANGO, sabiendo que éste tenía mucha

confianza en EMI y que éste era

muy interesado, le ofrecieron muchas cosas para que, con la

confianza que SHANGO le tenía, le

echara una cosa a Eshu, para amarrarlo y así ellos poder llegar
donde estaba OSHUN y, por medio

de brujería, poder dominarla. EMI se prestó a esto y amarró a Eshu,

traicionando la confianza de

SHANGO.

SHANGO, que había ido para casa de ORUNMILA para mirarse, le salió
este Odu y ORUNMILA le

dijo: -Te están traicionando en tu misma casa. Entonces, SHANGO

pensó en Eshu. ORUNMILA le

hizo el Ebó que le había marcado y SHANGO salió para su casa,

pensando en acabar con Eshu,

que era el que cuidaba a OSHUN.

Cuando llegó, se encontró que Eshu estaba amarrado y se dio cuenta

de la traición de EMI, al cual

llamó y no quería venir. Entonces SHANGO lo fue a buscar y cuando

lo vio, le sopló afoshé (polvo) y

EMI empezó a cambiar de color. SHANGO entonces le dijo a OSHUN:

-Límpiate con él, para que el
mismo sirva para quitarte la maldad que te echaron.

Entonces SHANGO le dijo a EMI: De ahora en adelante, me servirás de

sirviente, te comerán las

personas y, para que todo el mundo sepa que eres un traidor,

tendrás la piel áspera y oscura, y tu

corazón será negro, como la maldad y el mal agradecimiento que

tuviste conmigo.

Entonces se viró para Eshu y le dijo: -Tú nunca te acercarás a EMI

(El mamey), para que no te

amarre, y cuando otros se lo coman, tú no lo harás. Y, desde

entonces, al mamey lo cogió SHANGO

para sus trabajos. También EGUN y los demás Santos menos Eshu, que
le hace daño.

NOTA: El mamey era rojo todo, aquí se explica el por qué es áspero
por fuera, su masa roja y negro

sin corazón. Además, el por qué no se le pone mamey a Eshu

(ELEGBA).

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NOTA: Aquí se le ponen 5 mameyes a SHANGO para resolver. En este

Ifá, para quitar el amarre se

le pone un mamey a Eshu y después se limpia sus partes y se le da

un gallo blanco y se bota el

mamey para la manigua.

7- La hija de YEMAYA.

HISTORIA
En este camino, había un Awó que vivía con una hija de YEMAYA y
ésta le dijo: Mientras la trates

bien, te lo daré todo, pero el día que la maltrates, te destruiré.

Este Awó fue subiendo y subiendo, y un día se enamoró de otra mujer

y dejó de atender a su

esposa y hasta a maltratarla, por lo que empezó a sufrir y todos

los días sólo hacía llorar. Cuando

vino su madre, le dio las quejas y entonces YEMAYA, cumpliendo lo

pactado, destruyó al Awó,

ahogándolo en el mar.

8- El guapo.

HISTORIA

Aquí fue donde SHANGO prendía su tabaco y cuando estaba en la

reunión explotó. La gente le

cogió miedo y desde entonces fue el guapo de aquella gente.

NOTA: A SHANGO no le puede faltar, por este Odu, tabacos y se le

echa humo. El tabaco se

prepara con pólvora.

9- Cuando se reían de SHANGO.

HISTORIA
En un tiempo, la gente se reía de SHANGO y no lo
consideraban. En una ocasión hasta lo

escupieron. SHANGO fue a consultar con ORUNMILA y en el Osode le

vio este Ifá. ORUNMILA le

hizo Ebó con: carnero, 2 gallos, tabaco, pólvora, dos tinajitas,

tela blanca y roja, miel de abejas,

aguardiente y demás ingredientes.

A los pocos días, cuando la gente vio a SHANGO en la calle, fueron

a escupirlo. SHANGO se puso

el tabaco en la boca y con su virtud, lo encendió y cuando la gente

se le acercó, la pólvora que

contenía el tabaco explotó. La gente, al ver eso, le cogieron miedo

y gritaron KABIO SILE JEKUA

KEY.

10- Cuando OBATALA no hizo sacrificio completo.

HISTORIA

EPO KETE, ALA KETE adivinó para OBATALA.

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Cuando OBATALA vino del Cielo para vivir en la Tierra, EPO KETE,
ALA KETE le dijo que debería

sacrificar: ropa blanca, clavo, 2000 cauries. También se le

prohibió que tomara vino de palma y

anduviese con él. Él obedeció y sacrificó, pero no ejecutó el

sacrificio completo.

OBATALA bajó del Cielo hacia la Tierra con ropa blanca, que es la
ropa de los Orishas. Él habló de
vestirse de blanco en este mundo. Pero no atendió la advertencia de
no tomar vino de palma

(manteca de corojo); se le regó encima de la ropa y lo manchó.

Entonces decidió sacrificar un clavo

al final y aprobó no beber vino de palma, para que no lo deshonre.

NOTA: Aquí prohíbe ingerir bebidas alcohólicas, así como que

OBATALA no puede andar con

manteca de corojo.

11- OTURA TUTU sacrificó para tener hijos que no fueran mudos.

HISTORIA

OTURA TUTU fue adivinado por OLUWO LADE, quien le dijo que él debía
sacrificar para tener una

esposa, la cual le daría muchos hijos. Él oyó el sacrificio, que

era para que los niños no fueran

mudos.

Sacrificó: 2 pollos (1 gallina y 1 gallo), 2 palomas, 2 guineos y

8000 cauries. Él obedeció y sacrificó

Entonces OLUWO LADE le dijo:

"Un guineo chiquito nunca será mudo"

"No hay día que un gallo no cante"