cosmovision LA CONTRARREFORMA antihumanismo

alumnos:
epoca de grandes cambios
en el conocimiento CAMBIO EN LA
Revolución protestante de Causas religiosas
destruye la fe en el hombre que habia sentado el humanismo. ese hombre seguro y racional
Docente: Arq. Juan
Logusso
G5 Pani oriana, pereyra esteban,rios
valentina, sly gabriela,tolosa lucia
martín lutero
S XVI científico. tanto los CONCEPCION DEL Abusos de la iglesia catolica del renacimiento es reemplazado por un hombre
descubrimientos UNIVERSO venta de indulgencias inseguro
contexto
geograficos como veneración supersticiosa de
cientificos producen un reliquias sagradas tensionado

dubitativo IGLESIA DE PLANTA LONGITUDINAL CON CUPULA

CRISIS EN CUANTO A CONOCIMIENTOS NUEVOS DESCUBRIMIENTOS
CREENCIAS CONFLICTOS RELIGIOSOS en el siglo xvi, en consecuencia de la contrarreforma, surge una iglesia de
VALORES RELATIVIDAD DE LOS VALORES antes el hombre despues el hombre
planta longitudinal con cúpula construida en base a una planta de cruz latina
combinada con una centralizada. esta tenia capacidad de albergar a todos los
tenia fe en si mismo tiene una destruccion del equilibrio, cuerpo, alma. fieles en su nave principal, y a ella estaban adosadas las naves secundarias
en contraposicion, surge la contrarreforma de la iglesia con el motivo inicial de
restablecer la autoridad eclesiastica la cual habia sido debilitada por el humanismo con capillas dedicadas a los santos.
era el centro de la creacion el sol pasa a ser el centro de la creacion
renacentista, pero obro posteriormente el inesperado efecto de regenerar la vida
espiritual de la nacion. era un ser racional inseguro es un ser dudoso e inseguro

Esto condujo al establecimiento de diversas congregaciones religiosas dedicadas a

DESTRUCCION DEL MUNDO ORDENADO DEL
servir a elevados ideales de caridad y asistencia social
RENACIMIENTO
época signada por la inseguridad, el desencanto y la complejidad.
CUESTIONAMIENTO DE LOS CONCEPTOS DE BELLEZA Y la contrareforma actuo de forma funesta sobre el arte
RIGOR FORMAL; EQUILIBRIO, ORDE, SENERIDAD,
ARMONIA.

sustitución de las naves laterales por ornamentacion austera luz focal

iglesia congregacional capillas
vignola propone un nuevo ideal de iglesia que permite a un gran numero de personas
participar de las funciones liturgicas. estaban dedicadas a los santos y se puede observar en la fachada una decoración austera, simple,
surge el plan longitudinal por el intenso deseo de lograr una integracion espacial. también en ellas se celebran los mayormente lujosa aunque apagada
FUNCIONAL

sacramentos. se introducen en la composicion ciertos rasgos

importantes a fin de hacer posibles los efectos de
ASPECTO

luz.
En estas iglesias se pueden celebrar
varias misas simultaneamente y se sant andrea della valle
esta decoracion cumple una funcion simbolica, teniendo un interior mas rico se ilumina la nave central por medio de ventanas
instala un púlpito desde donde el que ele exterior, esto simboliza el alma y cuerpo de cristo. En consecuencia situadas encima de las capillas.
nave lateral predicador da su sermón. el exterior se construia con orden simple.
aqui la luz es difusa y suave, pero el ultimo tramo
antes de llegar a la cupula, menos abierto y menos
nave
principal
los brazos del crucero se luminoso que los demas.
convierten en capillas con otros
abside y grandes altares para la el derroche de luz que se precipita desde las
altar celebracion de la misa en los dias chiesa del sacro nome di gesu ventanas del tambor, crea esa sensacion de plenitud.
de fiesta. san giovanni de fiorentini

decoracion de las capillas: no se

representa ni se expresa ninguna
se reprodujo la antigua bóveda de cañon a fin de satisfacer la necesidad de predicar cosa que sea ajena a la piedad ni
frecuentemente a grandes congregaciones de fieles, como se prescribió en el concilio de a la religion, ni profana. debe
trento, la iglesia es relativamente mas corta y mas ancha de modo que toda ella ofrecer la apariencia de una obra
resultara mas compacta y mas apta a la voz del predicador y al auditorio. gentil
il redentore san giorgio
la cupula es visible desde el ingreso y su forma simbolica acompaña el recorrido del
visitante a lo largo del eje principal

planta compuesta espacio dinamico y finito sintaxis de ordenes clasicos el orden gigante
el conflicto y la tragedia de la arquitectura manierista se expresan mediante
varios espacios unidos por elementos arquitectonicos que resaltan la tension, los ordenes clásicos.
1572 San Carlos Borromeo
propone el nuevo ideal de iglesia creando una curiosidad que lleva a recorrer la obra para poder entenderla
es un orden que se alza desde el suelo o desde una
congregacional, con planta base baja ascendiendo por dos o mas plantas.
longitudinal en cruz, y las la esencia del manierismo esta contenida en una contradicción:
ASPECTO

principales iglesias construidas san giovanni de fiorentini su imitación de los modelos clásicos es una huida frente al caos de la vida De este modo un edificio de varias plantas puede
FORMAL

durante las ultimas decadas del tendencia a la profundidad creadora, en la que se teme perderse; su radicalización de las formas subjetivas, asumir la escala de una gran templo.
cinquecento siguieron su modelo. su arbitrariedad ostentativa, la exagerada originalidad de su interpretación formal
de la realidad es, no obstante, la expresión del miedo a que la forma pudiera No obstante cada planta retiene su propia escala, que
fallar frente a la dinámica de la vida y el arte pudiera petrificarse en una belleza
A S
A puede ser expresada por un orden secundario de
se desarrollaron 2 tipos básicos de
A
N C
dimensiones adecuadas.
T´
A G L R

plantas columna apoyada sobre una mensula

il redentore sant andrea della valle
la planta “longitudinal centralizada” il redentore A

para las iglesias mas grandes S

I

N F
sant andrea della valle A
D
I
O

la planta “central alargada” para A

R
E
R
E
N
T
I
iglesias mas pequeñas y capillas. I
N
I

D
E
ambos tipos expresan la nueva L
L

necesidad de participacion en un
sistema espacial amplio. dentro de la extension general del V

espacip se determinaron lugares y fue concebido como un medio de L

L
san giorgio
chiesa del sacro nome di gesu ambientes cualitativamentes expresion directa y paso a ser un objeto E

LA IGLESIA TAMBIEN CUENTA CON UN diferentes, en interaccion. de experiencia emocional.

sant andrea della valle il redentore chiesa del sacro chiesa del sacro nome di gesu san giovanni de fiorentini san giorgio
EJE DE SIMTRIA AXIAL EJE DE CUPULA PLANTA san giovanni de fiorentini nome di gesu
SIMETRIA LONGITUDINAL

cubierta de boveda de cañon corrido la cúpula bizantina fachada telon construccion monolitica
TECNOLOGICO

elementos que la componen

El techo interior de la iglesia es una camara acorazada longitudinal que conduce a una
fachada telon quiere decir que la
travesia enmarcada por las columnas y los arcos agrupados que apoyan una boveda.
portada principal del exterior de la es un tipo de construccion tracional el cual
la cúpula aumentaba el área de la luz en la parte debido a la carga que reciben sus muros
construccion no deja ver la estructura
deseada y da la impresión sobrenatural que se buscaba. construccion
ASPECTO

del edificio, incorporando un cuerpo perimtrales, los cuales estan conformados por
superior decorativo que no se monolitica materiales macizos como piedra o marmol,
ceremonia iluminada, las ventanas de la iglesia estarán generan una envolvente pesada y cerrada.
provistas de cristales transparentes. esta tiene como ventajas cubrir luces grandes.
las cámaras acorazadas cruzadas sobre pasillos laterales y un transepto con las superposicion de
capillas absidales interceptan el cubo y mas alla de la travesía esta un presbiterio y el carece de columnas que la soporten, ya que descansan elementos
coro. sobre los cuatros arcos del cubo basal, tambien carece
de un esqueleto de madera.
este esun rasgo que se puede verificar en todos los ejemplos de la
tipologia

entre la cúpula y los elementos de transición suele

san giovanni de fiorentini sant andrea della valle chiesa del sacro il redentore san giorgio
nome di gesu interponerse un tambor cilíndrico, perforado, con
ventanas, que posibilita la iluminación del espacio
interior.
armonia
por razones acústicas, la naves están cubiertas por bóvedas de cañon corrido para la iluminación puede complementarse mediante una
que el sermon llegue a todos los fieles. linterna superior, visible desde el exterior como simetria muROS PORTANTES
elemento formal de coronamiento del conjunto. estratificacion en VOLUMEN UNICAS
CERRADO ABERTURAS