MUSEO
CASONA
SANTIVA
ÑEZ
DIRECCION: C.
Santivañez # 155,
Entre Av. Ayacucho y
Junín
Teléfono: 4258030
Int: 4276
Atención: lunes a
viernes 9:00-12:00
am.14:30-18:30pm.
La Casona de
Santiváñez, es un
hermoso recinto, su
construcción se remonta
a los siglos XV-XVI
(1700-1845), cuya
armoniosa edificación
originalmente es de estilo
colonial y posteriormente de estilo republicano; es uno de los referentes más
importantes que tiene la ciudad de Cochabamba como expresión de su
identidad cultural mestiza y valluna.
El origen criollo de la familia propietaria de la Casona comienza a fines
del siglo XVIII, cuando Juan Antonio Santiváñez Gazma y Barrao llega de
España, de la región de Viscaya, a la Villa de Oropeza. Se dice que este
hombre se dedicó a la actividad comercial internacional y nacional.
Juan Antonio contrajo nupcias con la cochabambina Francisca Gumucio
García Claros, de cuya unión nacieron siete hijos. Entre ellos José María, el
primer propietario de la casona. Éste fue un personaje único en la región,
debido a su carácter ecléctico en sus actividades personales, cumplió
funciones de médico, abogado, político y diplomático.
José María Santiváñez dejó el inmueble como herencia a sus hijos y
éstos a su vez a sus hijos; los que siguieron habitando esta propiedad por
más de 220 años.
El último dato que se tiene sobre la propiedad de esta Casona es el de
las hermanas Santiváñez: Leonor, Gertrudis y María Josefa.
Se asegura que estas damas habitaban en el segundo piso, mientras que
el piso inferior era alquilado a diferentes negocios, entre ellos un estudio
fotográfico, un taller artístico y el inquilinato. Asimismo se cree que éste es
un periodo en el que la casa atraviesa por un proceso de adecuación
espacial para tratar de satisfacer la demanda de los arrendantes.
A la muerte de las hermanas Santiváñez el inmueble fue donado a la
Universidad Católica Boliviana, quienes pensaban demolerla, pero fue
rescatada gracias al interés de la alcaldía de Cochabamba durante la gestión
de Manfred Reyes Villa, se permuta este terreno por uno que estaba ubicado
en la zona de Tupuraya, con el objetivo de implementar un museo con los
muebles y objetos de la familia Santiváñez, de esta manera constituir un
Centro de Exposición artístico-Cultural.
El edificio se restaura entre 1997 y 1999 por un equipo de especialistas
venidos de Santa Cruz, la piedra del primer patio y de los corredores se
trabajó desde Sucre, por no existir este tipo de piedra en Cochabamba , se
consolidándose como una de las muestras arquitectónicas más importantes
de la época colonial por su estructura que presenta una composición señorial
con tres patios en el que se puede apreciar construcciones de dos plantas
con galerías que guardan el patrimonio cultural que mantiene y consolida la
ciudad de antaño
El primer patio destinado a la familia el segundo a la cocina y la
servidumbre y el tercer patio eran las caballerizas y el baño. Es importante
resaltar que las habitaciones del primer patio estaban destinadas a las
familias comerciales. Como todas las casas con herencia española, la
casona tiene una fuente al centro del primer patio y está rodeado de galerías
con balcones de madera y fierro forjado, sus gradas son de estilo imperial, ya
que se dividen en dos. En la actualidad este espacio se ha utilizado para
conciertos de música
clásica, conciertos de
instrumentos
populares y nativos,
también se efectúan
presentaciones de
obras teatrales.
“Patio principal”
Destinado a la familia Santivañez
“Segundo patio”
Destinado para la
servidumbre
Huerto
Jardín
“Tercer patio”
Caballeriza
PLANTA BAJA
PINACOTECA CONTEMPORANEA
“Gildaro Antezana” Artista Cochabambino
El salón es utilizado en exposiciones pictóricas; expone durante gran
parte del año obras internacionales, nacionales y locales.
SALON HISTORICO – HEROINAS DE LA CORONILLA
En este salón se expone la batalla de las Heroínas de la Coronilla a
través de dos retablos (conjunto de figuras de bronce) únicos en valor
artístico y económico, que originalmente se encontraban ene l monumento
de las heroínas de la coronilla ubicado en la colonia de San Sebastián; dos
de los retablos fueron trasladados al museo de la casona debido a que el
tercero fue robado por traficantes de arte. Actualmente en el monumento se
han colocado copias de fibra de vidrio de los retablos.
La batalla de las heroínas de la coronilla que se acontecido un 27 de
mayo de 1812 y fue liderada por patriotas y un grupo de mujeres, que
enfrentaron a la corona española (realistas); siendo una batalla desfavorable
para los patriotas y mujeres. Cabe mencionar que un día después de la
batalla el realista José Manual de Goyeneche ordeno el fusilamiento de los
sobrevivientes y simpatizantes mientras se festejaba la festividad de corpus
Chisti conocida por los cochabambinos como Corpus Triste.
Retablo de Bronce “HEROINAS DE LA CORONILLA”
El autor de estos retablos fue el escultor Italiano Pietro Piraino, que se
inspiró en las campesinas italianas ya que al ver las fotos de la mujer
cochabambina vio muchas similitudes, esto es causa del mestizaje generado
por los españoles. Estas obras fueron concluidas para el año 1926.
El cuadro del centro muestra como las mujeres se organizaron para la
batalla de la coronilla; el retablo de la izquierda muestra el monumento en el
que piden la bendición de la virgen que lo proteja y el retablo de la derecha
describe la batalla.
Concurso de escultura
Segundo lugar
PRIMER PREMIO DEL CONCURSO
NACIONAL DE ESCULTURA
“Huallpeta”
Erasmo Zarzuela
Óleo sobre tela
Primer premio del concurso
nacional
De artes plásticas de la Municipalidad
De Cochabamba
SALA ESCRITOR AUGUSTO
GUZMAN
En esta sala se
encontraba antes en la
casa de la cultura,
contiene material
biográfico de importantes
escritores especialmente
cochabambinos. Se
encuentran biografías
como de Augusto
Guzmán, Marcelo Quiroga,
Nataniel Aguirre, Adela
Zamudio, Néstor Taboada
Terán, Gaby Vallejos Macedonio Urquidiqui de Bolívar entre otros personajes
importantes.
• Marcelo Quiroga Santa Cruz (1931-1980): notable político y escritor
cochabambino que tuvo una importante participación en la nacionalización
del petróleo.
• Walter Guttrntag (1920-2008): polaco fundador de la editorial Amigos
del libro que promovió la literatura boliviana a nivel internacional.
• Néstor Taboada Terán (1929-2015): reconocido historiador paceño
que escribió importantes libros de historia y geografía boliviana.
• Gaby Vallejos de Bolívar (1941): escritora cochabambina que se
destacó por su aporta a la literatura infantil, con personajes propios de la
cultura boliviana.
• Macedonio Urquidiqui (1883-
1978): cochabambino fundador del
archivo historia de Cochabamba,
recopilo de las iglesias toda la
biografía referida al pasado colonial
del departamento.
• Adela Zamudio (1854-1928):
reconocida poetisa cochabambina
que promovió la educación pública
para las mujeres.
• Nataniel Aguirre (1843-1888):
escritor cochabambino reconocido
por su novela Juan de la Rosa.
• Augusto Guzmán (1903-1994). Escritor cochabambino fundador de la
carrera arquitectura de la Universidad Mayor de San Simón.
Material bibliográfico
En su mayoría escritores cochabambinos
Pluma fuente que perteneció a la poetisa “Adela Zamudio”
PLANTA ALTA
SALON DE RECEPCIONES
Este espacio fue utilizado como la sala de recepciones de la familia
Santivañez, donde se realizaban fiestas y actividades sociales de la familia.
Actualmente se ha restaurado el empapelado original y se ha repuesto
muebles de acuerdo con el estilo y moda de esa época.
Este salón contiene:
- Sillones y sillas blancas estilo Luis XV
- Piano de media cola de la segunda mitad del siglo XIX.
- Espejos biselados estilo neoclásico.
- Lámparas de cristal de roca de bronce.
- Mesas de mármol estilo reina Ana
Las salas
principales
de este
estilo de
casa
habitualmente se encontraban en la parte delantera, porque era una forma
de ostentación de las familias adineradas para demostrar sus actividades
sociales.
Las gradas de madera en forma de caracol conducen a un tercer piso de una
sola habitación, utilizado por los propietarios para controlar a los sirvientes.
SILLÓN ORIGINAL
DEL SIGLO LUIS XV
Sillas y sillones del
estilo Luis XV
Piano de Antaño mitad del S. XIX
ESPEJOS BISELADOS
Estilo Neoclásico
LÁMPARAS DE CRISTAL DE ROCA DE
BRONCE.
MESAS DE MÁRMOL ESTILO
REINA ANA
LAS GRADAS DE MADERA EN
FORMA DE CARACOL
PAREDES ENPAPELADAS COSERVAN EL ORIGINAL
TRAIDOS DEL EXTRERIOR
RETRATO DE SIMON BOLIVAR
Los dormitorios de los esposos
adquirieron la costumbre francesa, en la que
cada uno de los cónyuges tenía su propia
habitación conectada por una puerta.
Este ambiente perteneció a la esposa y
este hecho se puede determinar por el color
del empapelado rosado, los muebles
originalmente pertenecían a la familia
Santiváñez. También se encuentra el retrato de José María Santivañez, el
retrato de Simón Bolívar y un mapa de siglo XIX de Bolivia.
RETRATO DE JOSÉ MARÍA SANTIVAÑEZ
PINTUA ANTIQUISIMA PERTENECIENTE A LA EPOCA
MAPA DEL SIGLO XIX
Mapa de Bolivia donde se encuentran
grabados las 36 naciones indígenas
existentes en nuestro estado
plurinacional de Bolivia Año: 1800
DORMITORIO DEL
ESPOSO
Este ambiente perteneció
al esposo y este hecho se
puede determinar por el color
del empapelado celeste, conjunto al dormitorio se encuentra el baño que ha
sido completamente remodelado. Dentro de esta habitación se encuentra los
sillones y una mesa estilo Luis XV y un cuadro de estilo barroco religioso.
CUADRO BARROCO RELIGIOSO
El cristo de la columna que muestra la caída de Jesús en su martirio
Que fue realizada por el pintor potosino Melchor Pérez de Olguín
MESAS Y SILLAS ESTILO LUIS XV
SALON DE
BANQUETES
Este salón fue
utilizado para la
familia Santivañez como un gran comedor, tiene una hermosa alacena de
madera tallada. La sala está decorada con algunos muebles de la época y
pinturas coloniales (estilo barroco) religiosas como se acostumbraba en esos
tiempos. Los adornados de la alacena y el comedor central no son originales
de la casa. Por otra parte, en estos tiempos las familias eran numerosas,
razón por la que el comedor es amplio; en la actualidad esta sala es utilizada
para eventos socioculturales de la alcaldía.
El salón se encuentra un ambiente que era usado para la recreación, las
mujeres se dedicaban al bordado y al chisme del momento, mientras los
varones fumaban sus Habanos y jugaban cartas.
ALACENA DE MADERA TALLADA
SE PRESUME QUE SE LO DABA
USO PARA LA CEELBRACION DE
EUCARISTA DE LAS HERMANAS
SANTIVAÑEZ
BAJILLAS perfectamente
conservadas objetos que embellecen este hermoso salón
SEGUNDO
PATIO
En el
segundo patio se encuentra un pequeño
jardín de estilo francés, utilizado para
disfrutar de las noches frescas del verano cochabambino. En este espacio
también se encuentra el pozo principal de la casa que hasta ahora provee
agua.
Asimismo, en este patio se encontraba las habitaciones de los sirvientes
y la cocina en la segunda planta.
La Noria ubicada en el patio de la servidumbre
POZO DEL MUSEO
SALA DE PRENSA INCORPORADO POR LA ALCALDIA
Decorado con
cuadros coloniales
SALON HALL
Los señores solían
reunirse después
del almuerzo
permitiéndoles una
vista periférica a la
Huerta
OBRAS EXPUESTAS EN LOS PASILLOS DE LA CASONA SANTIVAÑEZ
Obras de diferentes artistas de renombre nacional mostrando figuras únicas y totalmente
creativas
ENTREVISTA AL PERSONAL DEL “MUSEO CASONA SATIVAÑEZ”
Al realizar una entrevista estructurada con el
auxiliar del Departamento de Cultura y Patrimonio
don Mario Ramos Aguilar el señalo lo siguiente:
El museo Casona Santibáñez que cuenta con
diversos objetos antiquísimos de expresión
cultural que hoy en día nos relata la historia de
nuestros antepasados, debe ser difundida.
Ramos narro la historia del presente centro
cultural el índico que lamentablemente no existen
datos precisos de su construcción y hay vacíos sobre sus orígenes y
habitantes.
Asimismo señala que la trayectoria fue bastante larga en cuanto a su
historia, uno de los segundos propietarios fueron la familia Santivañez ya
que la propietaria principal de la época republicana fue doña Manuela
Gandarilla y después con el pasar del tiempo recién paso a propiedad de don
Juan Santibáñez de nacionalidad española quien se dedicaba al comercio y
contrajo matrimonio con la cochabambina doña Francisca Gumusio con
quien tuvo cinco hijos, después del fallecimiento de la pareja quienes fueron
los responsables de la casona Santibáñez fueron los hijos y ellos antes de
fallecer donaron la casona a la iglesia católica .
Cave recalcar que en la casona habitaban inquilinos y con el pasar del
tiempo se expropiaron de la propiedad, tras estos acontecimientos el padre
hizo un trueque de cambio con el municipio, llegando a una permuta de esa
manera la propiedad de la Casona Santibáñez pasa a manos de la alcaldía a
pesar de eso los inquilinos se negaban a desalojar la propiedad, la alcaldía
tuvo que desalojar a la fuerza junto con la policía, y con el personal de obras
públicas.
En cuanto a la refacción se inició en el año 1997 - 1999, posteriormente
la alcaldía toma la decisión de poner esculturas, teatros de música, se trajo
exposiciones en si desconcentrar las actividades de la Casa de Cultura al
Museo Casona Santivañez.
Posteriormente Ramos narro una parte oculta de la casona indicando que
estaba habitada por entes espectrales, los que de tanto lograban hacerse
ver y llamar la atención de los nuevos habitantes. El asegura que sus
ambientes son algo pesados y que alguna vez se llevó sorpresas.
Mario, dice que antes de la restauración la casa era muy pesada y que
apenas se entraba el sol, buscaba la compañía de alguien para hacer sus
rondas, y que durante toda la noche su perro emitía aullidos desgarradores,
que finalizaban al amanecer.
Él nos narró la historia que vivió la esposa del “cabo Sabino”, su
antecesor, quien dijo haber visto a un grupo de sombras que daban vueltas
alrededor del toborochí, -árbol que existía antes en medio del patio-, con
unas velas. Ramos recuerda que al día siguiente la familia dejó el cargo y el
lugar.
También asegura que esporádicamente llegó a sentir cosas raras, como
pasos, golpes e incluso un frío especial que pasó a través de él, “una noche,
mientras aseguraba las puertas del salón principal sentí cómo alguien
caminaba detrás de mí, al darme vuelta, no había nada, sólo un frío y un
estremecimiento recorrió por mi cuerpo”.
Pero no sólo son trabajadores municipales los que pasaron por este tipo
de situaciones sino también los turistas, como es el caso de un peruano que
afirmó haber visto un hombre con vestimenta antigua en el patio, el cual
desapareció frente a él.
Otra de las historias más comentadas es la que vivió una ex senadora,
quien se vio casi obligada a salir corriendo de uno de los ambientes al
observar como una cadena gruesa metálica se movía frente a sus ojos.
Y así como ésta son otros tipos de historias las que se van sumando pero
nadie sabe con exactitud cuál es el ente que se niega a dejar la Casona.
Mario Ramos Aguilar nos narró la Historia de la edificación de La
Casona Santivañez, que se encuentra ubicada en la calle Santiváñez entre la
avenida Ayacucho y la calle Junín, a dos cuadras de la Plaza Principal 14 de
Septiembre. Ya desde la puerta de ingreso el visitante puede quedar
prendado de la belleza de sus ambientes elegantes, altos, amplios y
singularmente únicos.
Ramos explica que en contraposición a la belleza de la arquitectura
colonial de esta infraestructura, en la cual se observan las paredes tapizadas
con figuras llamativas, pisos de loza de piedra construidos detalladamente,
los cuadros y muebles que pertenecieron a la familia, pocos son los datos
históricos que se tienen de esta estructura. Algunas de estas piezas
arquitectónicas aún conservan la belleza y prestancia de sus años mozos y
por ello son considerados como ejemplares únicos y por eso son joyas
coloniales y patrimoniales de la ciudad de Cochabamba. Éste es el caso de
la Casona de Santivañez.
En cuanto a los periodos Arquitectónicos asegura que debido a diversos
factores e indicios de varios tipos de construcciones que presenta la Casona,
es muy difícil precisar el periodo de su construcción, la arquitectura colonial
de los siglos XVI, XVII y XVIII se caracterizaba por el aspecto funcional, la
cual se origina a través de un zaguán que comunicaba al primer patio con las
habitaciones que se encontraban alrededor de la misma, un área que estaba
destinada a la vida social y a los dormitorios.
Muchas veces la arquitectura habitacional colonial presenta más de un
patio. El primero estaba muy próximo a la calle, los dormitorios de los
habitantes estaban en el piso superior y por lo general allí también se
ubicaba el salón principal, donde se recibía a los invitados; las actividades
secundarias se distribuían entre el segundo y tercer patio” aseguró Ramos.
Prosiguiendo con la descripción que manifestó, la edificación cuenta con
cimientos de piedra, muros de adobe, el revoque de barro y cal; la cubierta
de los balcones internos son de estructura de madera de par y nudo y la teja
muslera.
Pero la Casona también presenta indicios de un tipo de edificación
republicana, la cual se originó a fines del siglo XIX y principios del XX,
“aproximadamente desde 1870 hasta 1910 la arquitectura se caracterizaba
por los detalles decorativos que se utilizan en fachadas e interiores, los que
han sido influenciados por los estilos neoclásico y neogótico”.
Asimismo nos habló acerca de la recuperación de la entidad, al poco
tiempo del trueque de terrenos, Cochabamba estuvo a punto perder este
legado histórico, ya que el techo de los ambientes del segundo patio se
había desmoronado y sus paredes se debilitaron a tal punto que estaban a
punto de colapsar; pero, las autoridades municipales se dieron a la tarea de
encarar un proyecto de refacción, restauración y revitalización de la Casona
de Santiváñez.
Esta edificación está emplazada en una superficie de 1.478,10 metros y
su construcción está dispersa en 797,86 metros cuadrados; el resto del
terreno queda distribuido en los dos patios, la huerta y el canchón trasero.
Mario Ramos, asegura que cuando asumió sus funciones en 1995, él vio
una puerta trasera que contactaba la huerta con un ambiente posterior, pero
que a la fecha ésta ya no existe.
Dicha situación daría a entender que este lote contaba con una salida
hacia la calle General Achá.
Es así que en 1995, dentro del criterio de políticas de preservación del
patrimonio cultural, se comenzó a trabajar en la recuperación de esta
Casona, tarea que fue concluida dos años después con la entrega. Desde
entonces esta infraestructura se ha convertido en un museo y centro cultural.
En tanto a la estructura organizacional nos indicó que en el nivel
institucional se encuentra la Secretaria de Culturas, en el nivel intermedio el
Departamento de Patrimonio- Servicios Culturales y finalmente la Unidad de
Casonas y Museos, siendo este dependiente de la misma.
La función que Mario Ramos Aguilar desprende es de apoyo logístico
en actividades de montaje, mantenimientos de obras y conservación del
patrimonio.
El museo cuenta con diferentes medios de publicidad como son los
volantes, banners y trípticos.
La visión de la entidad cultural es llegar a incidir en la población para
recobrar la importancia de los mismos, de la misma manera llegar a constituir
mejores ambientes para la conservación de los objetos museísticos.
El señaló que las personas que frecuentan los museos son en su gran
mayoría personas que gustan del arte índico, que los demás pasan
desapercibidos.
El tiempo durable de una visita expreso es de 45 minutos, el museo no
cuenta con guías es por ese motivo que se llega a convenios con distintitas
universidades quienes apoyan a la exposición del centro cultural ahora bien
en tanto al personal don Mario Ramos Aguilar ha cursado diversos cursos de
capacitación conforme a técnicas, conocimiento y formación en relación de
museos, sin embargo se encuentra muy limitado por la carencia de estos
cursos.
En conclusión el mensaje que el transmite es que los museos no
simplemente son entidades culturales donde se llega a tener un contacto
directo con objetos de índole cultural y tradición si no que son lugares de
recreación y sobre todo aprendizaje.
MUSEO DE LA
MEDICINA
FRANCISCO
VIEDMA
Dirección: Calle Oquendo y Venezuela
Teléfonos: 4258030 Int. 4406
Horario Atención: lunes a viernes 9:00-12:00 am. 14:30-18:30 pm.
Tipo: Medicina
MUSEO DE LA MEDICINA FRANCISCO VIETMAN
Este centro histórico nace en 1996 gracias a la iniciativa de su director, el
doctor Luis Quiroga, quien a su retorno a Cochabamba de los Estados
Unidos después de 25 años, gestionó con la Alcaldía de Cercado un espacio
en la Casona Santibáñez para que se pueda exhibir equipos médicos
históricos que trajo del país del norte.
La idea del Museo de la
Historia de la Medicina nació
aproximadamente en 1971
cuando el Dr. Luis Quiroga
egresaba de la Facultad de
Medicina se dirigía a Estados
Unidos a realizar su postgrado. La
cual fue germinando durante los
25 años que permaneció en ese
país, recolectando una serie de
instrumentos y equipos para el
futuro museo de la Historia de la
Medicina, que soñaba tener en
Cochabamba. A su retorno, en
1996, se hizo realidad y logro su
Dr. Luis Edgar Quiroga y Quiroga Director apertura por primera vez en la
del Museo de la Medicina, Cochabamba, Casona Santivañez, lamentable
Bolivia
duro solo 4 años; en el año 2000
Especialidad: Hematología, Patología por razones de decisión política de
Clínica, Geriatría y Medicina Familiar en
Estados Unidos
Doctorado en Historia de la Medicina y
la Municipalidad se decidió su cierre y posterior almacenamiento de
instrumentos en depósito.
Nuevamente reinicio actividades en el año 2007 en un edificio destinado
exclusivamente al Museo, que está ubicado actualmente en la Av. Oquendo
y esq. Venezuela.
Dos son las instituciones que han brindado su apoyo para fundar y
organizar el museo: la Honorable Alcaldía Municipal a la cabeza del señor ex
Alcalde Gonzalo Terceros Rojas que muy amablemente decidió conceder el
espacio permanente para el museo, una vez entregado al Dr. Luis Quiroga
se propuso organizar el museo como lo conocemos actualmente. La segunda
institución que dio todo su apoyo fue la Academia Nacional de Historia de la
Medicina.
Este museo describe la evolución de la ciencia médica a través de la
historia. en la actualidad exhibe más de 1000 piezas distribuidas en 10
ambientes: una sala de la medicina mundial que muestra imágenes e
instrumentos médicos desde los egipcios hasta nuestra época; un ambiente
de radiología donde se encuentran equipos de rayos x que datan de 1950;
una galería de fotografías de notables médicos de nuestro medio; una botica
con objetos de la primera farmacia de Cochabamba de 1810; aparatos de
laboratorio de antaño; instrumentos quirúrgicos antiguos y mil libros sobre
historia de la medicina para que la población pueda consultarlo.
El museo cuenta con 10 ambientes, el primer ambiente exhibe la Historia
de la Medicina mundial donde encontramos una serie de pinturas que van
desde la medicina primitiva de los hombres de las cavernas hasta el presente
con la atención del Médico Familiar. Son 50 fotografías a colores que están
en exposición permanente. En el mismo ambiente existen 10 vitrinas donde
se expone la historia de los diferentes instrumentos (fonendoscopio,
tensiómetro, estetoscopio, termómetros, diapasones, etc.) todos explicados
en base a la evolución de los mismos.
El segundo ambiente expone características simbólicas, típicas del
médico como el mandil blanco, el fonendoscopio, el maletín negro, el espejo
frontal e instrumentos que el médico utilizó y utiliza actualmente en el
cuidado de sus pacientes, además existe una serie de herramientas de uso
moderno.
El tercer ambiente, radiología, es donde se hallan todos los instrumentos
relacionados con imagenología algunos de ellos que datan de principios del
año 1900, tres años más tarde de su descubrimiento, tenemos ecógrafos y
un equipo de Rayos X todos ellos en funcionamiento además se espera una
resonancia magnética.
Aparatos electrónicos antiguos que ayudaban a la investigación microscópica
El cuarto ambiente es el de la Galería de los Médicos Notables donde
están los médicos más sobresalientes de Cochabamba que hicieron época
en sus años como el Dr. Julio Rodríguez Fundador del Hospital Viedma en
1880. El Doctor Julio Rodríguez Rivas abuelo del famoso y distinguido Doctor
de Medicina Interna, llamado también Julio Rodríguez. El Dr. Aurelio Melean
cofundador de la Facultad de Medicina junto Aurelio García, en 1932. Son 50
fotografía donadas por las familias de los famosos doctores.
Fotografías donadas por las familias de los famosos doctores
Los instrumentos relacionados con imagenología
El quinto ambiente es de la farmacia o botica antigua. Data de 1880
cuando las hermanas de Santa Ana llegaron a ayudar al Hospital Viedma. Se
conserva intacta y tiene todos los frascos con diferentes sustancias para
elaborar las prescripciones médicas.
Frascos con diferentes sustancias para elaborar las
prescripciones médicas
El sexto es el laboratorio, cuenta con una serie de equipos médicos
empleados en el Hospital Viedma entre 1800 a 1880. Se puede apreciar 2
electrocardiógrafos Eithoven de 1900 que están funcionando actualmente
además de 2 electro-encefalografos.
Se puede apreciar 2 electrocardiógrafos Eithoven de 1900
El séptimo ambiente es cirugía, donde se exhiben todos los instrumentos
de anestesiología, quirúrgicos, sobre todo de gineco-obstetricia, porque este
ambiente es donde se
atendían lo partos y
cirugías
ginecológicas. Además
cuenta con todos los
instrumentos usados
actualmente en cirugía
general.
El octavo ambiente explica la Medicina Tradicional donde están las
plantas medicinales, tradicionales, usadas por nuestros callahuayas y
artefactos que se utilizan en la Medicina Tradicional.
El noveno ambiente es Oftalmología y Otorrinolaringología con cuadros
de todos los pioneros y fundadores de esta especialidad, además de equipos
antiguos usados principalmente en oftalmología
El décimo ambiente es Odontología, donde se exhiben dos equipos
antiguos en los que se realizaban los tratamientos y cirugías odontológicas.
Estamos a la espera de incrementar el número de instrumentos dentales.
Cabe recordar que en cada uno de estos ambientes existen pinturas al
óleo con temas pertinentes al ambiente todos realizados por mi persona. En
el ambiente principal se encuentra un cuadro del distinguido donador y
fundador del Hospital, Don Francisco de Viedma.
La tercera parte de los instrumentos son donación del Dr. Luis Quiroga
en especial en los ambientes de la Medicina Mundial, la Simbología Médica y
la Medicina Tradicional. El resto del material y los equipos son donación del
antiguo Hospital Viedma.
Frascos
con fetos
El museo de la Medicina Francisco Viedma no es solo un ambiente para
guardar instrumentos en desuso. La idea es hacer una vivencia actual de la
Medicina, apuntando hacia el futuro y poder ver como se hará la expansión
de la Cirugía Cardiovascular, Trasplantes y tal vez la Medicina Robótica,
estamos en este proyecto no solo para mostrar el presente y el pasado sino
también el posible futuro, que es la característica de todo museo de hoy en
día.
ENTREVISTA AL PERSONAL ADMINISTRATIVO
MUSEO “FRANCISCO VIEDMA”
Mediante la entrevista estructurada realizada a Fernando Martínez
personal administrativo del museo Francisco Viedma quien señalo lo
siguiente:
Que tras el tiempo trabajando en este museo pudo notar y evidenciar la
poca afluencia de los estudiantes de medicina de la Universidad Mayor de
San Simón (UMSS) que no aprovechan en explorar un museo de estas
características.
Deduciendo que el museo no cuenta con muchas visitas de la población
cochabambina.
Martínez indico que existe gran necesidad de ampliar este centro
histórico con el objetivo de contar con nuevos ambientes en los cuales se
exhiba la parte moderna de la práctica de la medicina, como equipos para
realizar trasplantes de corazón. Esta proyección supone el traslado de
componentes de la morgue que actualmente ocupan, la mitad del edificio.
“Hemos estado insistiendo a las autoridades, hablado con el Concejo
Municipal, y notamos que sería bueno que se haga una expansión, se notó
también que ya no se tiene espacio para acomodar las nuevas donaciones y
que además es urgente construir baños para los visitantes que se
encuentran en ese sector de la edificación”.
El museo aparte de ser un museo que brinda conocimiento es muy
interesante por la implementación de aparatos tecnológicos traídos desde
otras partes del mundo.
