CULTURA LAMBAYEQUE O SICAN

(750 – 1350 d.C)

La cultura Lambayeque se extendió por el norte hasta
los valles de Motupe, en Lambayeque y por el sur
hasta Jequetepeque, en la Libertad. Sicán se genera a
partir del debilitamiento político de la Cultura
Mochica y finaliza cuando se produce el
dominio Chimú..
 Epoca de apogeo y notable Se caracteriza por la existencia de
desarrollo cultural. En religión lluvias torrenciales, se fundó un nuevo
Se caracteriza por la influencia sobresale el Señor de Sicán, que centro político conocido como
Wari. Su centro de poder fue está representado en el Tumi de Túcume, pero hacia los años de 1300
Batán Grande (adobe y piedra). oro. fueron conquistados por los Chimú.

SICÁN TEMPRANO SICÁN MEDIO SICÁN TARDÍO

(750 – 900 d.C) (900 – 1100 d.C) (1100 – 1300 d.C)
LEYENDA DE NAYLAMP

Según la leyenda, llego a esas tierras desde las aguas, en

una balsa llevada por un cortejo de guerreros. Naylamp y
su gente edificaron un templo llamado Chot, dentro del
cual colocaron una suerte de ídolo de jade verde al que
llamaban Llampayec. Es posible que de allí se derivara la
palabra Lambayeque.
Su imagen con alas aparece en la mayoría de tumis y
cerámicas la cultura Lambayeque o Sicán.
METALURGIA

TUMBA SEÑOR
DE SICAN

HUACA EL ORO
COMPLEJO
CHOTUNA-CHORNANCAP

Ubica a 9 kilómetros de la
ciudad de Lambayeque.
Monumentos representativos
de la cultura Lambayeque.
Aparición de mujeres en el
poder y sacerdotistas.
Principales monumentos del complejo Chotuna - Chornancap
HUACA CHOTUNA
Estructura monumental de lados inclinado.
Forma trapezoidal con una altura de 40m.
Elementos arquitectónicos:
• Patios.
• Plataformas.
• Recintos.
• Rampas.
• Corredores
Edificada con adobe y argamasa de barro.
Rampa que recorre los lados de la estructura.
Pintura mural polícroma con colores: Rojo, blanco,
amarillo y negro.
HUACA CHORNACAP
Tronco piramidal de 70m de largo, 50m
de ancho y una altura de 25m.

Rampa central en forma de T.

Presenta tres niveles platafórmicos.

Carácter religioso.

Circulación por corredores que llegan a

la plataformas y altares

Plaza ceremonial y trono sagrado Vista del pódium Columna de algarrobo Friso en relieve
 Pared compuesta por panel de bajo relieve
HUACA DE LOS FRISOS
Identificado también como Huaca la
Gloria.
Estructura de adobe .
Planta cuadrangular.
Dimensiones: 35 m de largo, 13 metros
de altura.
Conformado por plazas o patios con
paredes de bajo relieve.
Carácter ceremonial
Columnas compuestas de troncos de
algarrobo revestidas con barro.
Área de depósitos en la cima de la
Patio de los Frisos Columna de Huaca de los Frisos Escalera Principal Huaca de los Frisos
 HUACA DE LOS SACRIFICOS
Llamada Huaca del Norte.
Se encuentra en el sector 1 del complejo
Chotuna-Chornancap.
Área de 840 m2.
Planta rectangular de 26m de largo y
24m de ancho, presentando 3 niveles.
Técnica de talud elaborados con adobes
planos convexos y adobes planos
rectangulares N

Técnica constructiva en talud Adobes planos convexos y rectangulares Recintos Cámaras funerarias
HUACA DE LA OLA ANTROPOMORFA
Estructura de uso ceremonial.

Estructura asentada sobre una

plataforma en forma de U.

Muros perimetrales con figuras

polícromas.

Base de una columna circular de 0.30m

de diámetro.

Diseño de la ola marítima Detalle de columna circular

COMPLEJO
BATAN GRANDE

Compuesto por 20 pirámides

de adobe y barro distribuidas
en una
superficie de 45 km² que
alcanzaban alturas mayores a
los 30 metros y que se
intercomunicaban por una
serie de patios interiores.
 HUACA RODILLONA

HUACA LA MERCED
HUACA LORO

HUACA INGENIERO

HUACA LA VENTANAS
HUACA LORO
Mide aproximadamente 80 m por lado
en su base y alcanza más de 35 metros
de altura
La tumba de 12 m de un hombre de 40 a
45 años, que se hallaba acompañado por
dos mujeres jóvenes (de unos 20 años)
y por dos niños.
HUACA RODILLONA HUACA LAS VENTANAS
HUACA LA MERCED HUACA EL CORTE
SISTEMAS CONSTRUCTIVOS
 HUBICACIÓN
APURLEC

El sitio fue dado a conocer por Enrique Brüning en 1917. Luego

Complejo arqueológico monumental. fue investigado por Richard Schaedel (1951) y Paul Kosok (1958)

Época precolombina.
Se halla situado a unos 10 km al sur de Motupe, en la provincia de
Lambayeque del departamento del mismo nombre. El conjunto
ocupa una vasta área: mide en su eje norte-sur unos 4 km y
Surgió en las postrimerías del ocupa un área superior a 25.000 km2. Pero su sector principal
Intermedio Temprano, siendo se halla en las inmediaciones del pequeño cerro Apurlec.
contemporáneo con el desarrollo de
la cultura moche (c. 600 d.C.).

Continuó vigente a lo largo del CARACTERISTICAS

periodo conocido como Horizonte a) su área central se encuentra debajo del cero Apurlec.
Medio (época del Imperio Wari) y se b) existen terrazas artificiales en gran escala, algunas anchas y otras planas .
prolongó hasta la invasión chimú c) Su carácter de muralla se origina en terraplenes bajos o amurallados.
del área de Lambayeque (c. 1300 d) Entre los muros interiores existe un reservorio llamado”WACHAQUE”
d.C.). WACHAQUES .-Era una especie de chacras hundidas que permitían aprovechar las aguas
subterráneas .
LAS IRRIGACIONES .-Se ha dicho de las culturas
Fue abandonada por estragos de
la naturaleza (inundaciones
costeñas q son comunidades del desierto y estados
producidas por el fenómeno del hidráulicos.
Niño y subsecuentes sequías).
Es un extenso conjunto arquitectónico cuyo sector principal colinda con las faldas del cerro Apurlec, promontorio rocoso que se eleva en medio del desierto.

Está conformado por plataformas piramidales, conectadas a plazas y recintos ceremoniales.

Las construcciones son de adobe; en algunos casos se usaron piedras rústicas mezcladas con barro, como se ve en los restos de murallas que rodean grupos de recintos.

Complementa este conjunto una amplia red de canales de regadío y campos de cultivo, estos últimos excavados hasta alcanzar las capas húmedas y fértiles
COMPLEJO
ARQUEOLÓGICO DE TÚCUME
El sitio arqueológico se encuentra a 1 km al este de la pequeña ciudad
de Túcume .
Alberga veintiséis edificios arquitectónicos de carácter monumental
asociados a otras edificaciones: plazas, montículos, patios, sistemas
de canales, murallas.
A estas pirámides se accedía mediante rampas.
Al pie se encuentran restos amurallados y
cementerios.

El material básico de construcción es el adobe

rectangular pequeño. Las paredes estaban
revocadas y en algunos sectores pintados con
hileras de aves y otros motivos.
LA HUACA LARGA
En la parte central y más alta de Huaca Larga PLATAFORMA
destaca una construcción de la época Inca , PLAZAS: CENTRAL
llamada el Templo de la Piedra Sagrada. Con Utilizada para grande ceremonias y
rituales masivos.
700 m de largo y 280 de ancho. Es la
estructura de adobe más larga de la región. ATRIO CENTRAL:
Delimitado por muros altos
con galerías techadas ÁREA DE COCINA:
laterales. Con gran cantidad de fogones para cocina y restos
ÁREA DE TALLERES: alimenticios para el consumo de la élite
En ellas trabajaban las mujeres
textiles para la élite.

Con grandes patios y plazas, patios

comunicados con corredores y rampas. Con un
acceso principal que esta hacia el norte.
Sus funciones fueron:
Rituales
Desarrollo de actividades políticas y
administrativas.
Residencias de la elite.
HUACA LAS BALSAS
Es un pequeño montículo que se ubica en el extremo
suroeste del complejo con varias fases constructivas
superpuestas, todas ellas decoradas con magníficas
pinturas murales e incluso hermosos relieves con motivos
míticos. Este lugar está asociado también con un sector
residencial y doméstico que incluía una cocina,
habitaciones y corrales.
Es la de menor tamaño de 35 de largo y 25 de ancho, con 4
metros de alto.
HUACA I
Se trata de una pirámide escalonada con una larga y ancha
rampa de acceso alto, que gira por sobre la construcción.
En la parte superior de la Huaca 1 hay una serie de
habitaciones en diferentes niveles con rampas de acceso y
escaleras. En estas habitaciones muy probablemente
vivían parte de la elite de Lambayeque.

Orientada de Este a Oeste

Con dimensiones:
80 m de largo.
60 m de ancho.
30 m de altura.
Una rampa en el oeste de 160 m
Es una estructura escalonada.
TEMPLO DE LA PIEDRA SAGRADA
Ubicado Al lado este de Huaca Larga
Con dimensiones:
7.50 m de largo.
8 m de ancho.
Siguen los ejes cardinales
Con 16 columnas interiores
Fue usado como oráculo y estuvo controlado
por los sacerdotes locales.
TÉCNICAS CONSTRUCTIVAS
El principal material es el ADOBE. VIVIENDAS
Sus dimensiones de 35x20x16 cm. estuvieron construidas con muro
Fueron colocados de forma de soga., con mortero de adobe con remate ornamental
de barro. enlucidos con barro, techo de
• Fueron construidas con la técnica de cámaras caña envoltura de caña enlucida
rellenas. con barro columnas y vigas de
• En los adobes se utilizaron diferentes tipos de algarrobo .
materiales en su fabricación por que varían de
color.
• Entre los niveles de cámaras se utilizaron
troncos de madera de algarrobo o caña.
CULTURA CHANCAS
GABRIEL GASTELO
MARCELA GOMEZ
VIVIANA QUIROZ
INTRODUCCIÓN

Sus pobladores se ubicaron

en las cumbres y las laderas
de los cerros, lugares de
difícil acceso, tal vez para
adoptar acciones defensivas
anta eventuales ataques.

Periodo: Intermedio tardío.

Cronología de la Cultura Chanca:
1200 y se prolonga hasta aproximadamente 1400 d.n.e
Área Geográfica Chanca:
El área geográfica ocupada por los chancas fue Huancavelica,
Ayacucho y la provincia de Andahuaylas.
Territorio y población Chanca:
Cálculos aproximadamente dicen que el territorio ocupado por
los chancas en aquellos tiempos podía haber tenido 32000
kilómetros cuidados con una población de 150 000 kilómetros.
CARACTERÍSTICAS ARQUITECTÓNICAS

Materia prima: Piedra

Construcciones simples Viviendas circulares Principales construcciones: Fortalezas y
Empleo de piedras toscas, medianas y centros ceremoniales.
pequeñas, con mortero de barro ligoso.

Ausencia de Hornacinas.

Una sola puerta de acceso.

Sus construcciones carecían

de planificación.

Formas: Plano circular, con muros de Techos de las viviendas de forma cónica, de paja,
cilindro. en poca elevación del suelo.
FORTALEZA SONDOR
✓ Evidencia de mezcla de cultura Inka
✓ 10 hectáreas de extensión
✓ Carácter monumental
✓ Empleo de piedras toscas, medianas y
pequeñas, con mortero y barro
✓ 500 escalones para alcanzar la cúspide
de la pirámide central donde se hacían
sacrificios humanos
✓ vista de la laguna de Pacucha y de los
campos

✓ Techo de las
viviendas en
forma cónica y
de paja, muy
simple
COMPLEJO ARQUEOLÓGICO CURAMBA
✓ Ubicación: Apurímac, sierra sur, a 3 646 msnm
✓ Zona conquistada por lo Chancas

✓ Centro metalúrgico inca con 14 hornos usados para la

fundición de minerales de cobre y estaño
✓ Curamba se encuentra enclavado en una meseta en las
alturas de la margen izquierda del río Pachachaca, afluente
del Apurímac. Con una orientación noroeste-sureste, está
estratégicamente ubicado y expuesto a fuertes vientos
✓ Uno de los sectores importantes de Curamba es el conjunto
de centenares de huayras u hornos metalúrgicos existentes
en las laderas al sur y suroeste de la estructura piramidal, en
una colina.

Destaca el Ushno o adoratorio

 COMPLEJO ARQUEOLÓGICO CURAMBA

recintos ortogonales, plazas, y según los reportes del Proyecto

Qhapac Ñan hay evidencias de kallancas, canales y estructuras
habitacionales de diversos tipos (por ende se concluye de diversos
status). Una de estas estructuras habitacionales se encuentra en la
cumbre de la colina donde se hallan los hornos, haciendo suponer
que podrían haber pertenecido a las personas dedicadas a la
actividad metalúrgica

La estructura compuesta por dos niveles, el

primer nivel mide un 20 metros de ancho y
de largo, el segundo mide 10 metros de
largo y ancho, haciendo de su base
cuadrangular. Como es de conocimiento
público todos los Ushnus existentes en el
incanato fue usado con fines militares,
ceremoniales y adoratorios.

Los hornos de Curamba

funcionaban a base de carbón
vegetal y se cree que se usó
también maíz como combustible,
a causa de los restos de este
hallados en las cavidades del
huayra.
COMPLEJO ARQUEOLÓGICO CURAMBA
 CULTURA CHACHAPOYAS

• Chapoñán Elera, Masiel

• Fernández Malca, Marielena
• Marini Zapata, Carla
• Rojas Olivera, Maritza
CHACHAPOYAS
o Cultura arqueológica del Antiguo Perú que se
desarrolló en el actual departamento peruano de
Amazonas a finales del Horizonte Medio y
durante todo el periodo Intermedio Tardío.

o Una región caracterizada por las constantes

lluvias, nubosidad, espesa vegetación y pantanos.

o Chachapoyas puede derivarse del quechua

sach'a phuyu (sach'a = árbol, phuyu = nube)
"bosque nublado”.
CHACHAPOYAS
I. Los chachapoyas descendían de otros
pueblos andinos inmigrantes, que
modificaron su cultura asimilando
costumbres y tradiciones amazónicas. Esta
cultura prosperó prácticamente aislada.

II. En el siglo XV fueron anexados al

Tahuantinsuyo.

III. Los Chachapoyas a pesar de oponerse al

dominio inca, fueron conquistados
rápidamente. Sin embargo, las constantes
sublevaciones de los chachapoyas,
obligaron a los incas a separarlos en
distintas partes del territorio.

IV. Hacia el año 1532, con la llegada de la

colonia, los chachapoyas apoyaron a los
españoles en sus conquistas, pero esto
terminó de mermar la poca población
existente, hasta desaparecer.
ARQUITECTURA

o La cultura Chachapoyas se caracteriza por la

riqueza de sus edificios. Los complejos
arquitectónicos más destacados son Kuélap y
Gran Pajatén.

o Se caracteriza por exhibir dos formas de

patrones funerarios: el mausoleo y el sarcófago.
Este último es un sepulcro unipersonal que
reproduce el contorno de la figura Humana.
ARQUITECTURA

o También hicieron figuras de madera como los

Pinchudos, unas imágenes que usaban
como ornamento arquitectónico que tenían
grandes falos asociados a la fertilidad. De
igual manera esculpieron formas antropomorfas
en piedras.

o Desarrollaron un lenguaje propio que

estuvo constituido con distintas formas
geométricas donde predominaron los
triángulos, rombos, cuadrados, que también
eran encontrados en las viviendas en los
frisos de piedra.
KUÉL AP (1000 a 1400 años d.C.)

Sitio arqueológico construido por la cultura

Chachapoyas. Ubicado en el distrito de Tingo,
provincia de Luya, departamento de Amazonas,
en la cuenca del río Utcubamba.

“Lugar frío”

Considerado por diferentes autores como:

o Fortaleza Militar
o Centro de administración de la producción de
alimentos y del culto
o Ciudad fortificada
KUÉL AP
Entrada a la plataforma
El Torreón
alta
Recinto de planta
El Castillo PLATAFORMA rectangular, muy alto y
Lugar donde ALTA sólido.
moraba la
GRAN ALMACÉN
élite
Levantada en la cima del cerro La Barreta.
Gran centro de administración y
almacenamiento de alimentos.
Muralla
Rodea el complejo y está
PLATAFORMA Entrada secundaria hecha de piedras. En
BAJA algunas partes llega a
medir 19m de alto.

Salida
Conduce a un precipicio,
probable uso en sacrificios
u ofrendas.
El Tintero
En forma de cono Ciudadela fortificada ubicada sobre la
invertido. Tuvo carácter cresta alargada de un alto cerro,
astronómico
ocupando 6 hectáreas, conformado por
Entrada principal distintos sectores, el más importante y
conocido es la Fortaleza de Kuélap.
También hay sectores de sarcófagos y
entierros, así como barrios rurales.
KUÉL AP

El Tintero
Torre circular de 5.50 metros
de altura y 13.7 metros de
diámetro ubicada en la parte
sur de la fortaleza. El interior
tiene forma de botella, con un
acceso estrecho en la parte
superior y un espacio más
amplio en la base.
Fue un edificio ceremonial y
que en la plaza frente a él se
realizaron muchas fiestas y El principal material para la construcción en Kuélap son
rituales. los bloques de piedra caliza canteada sin pulimento los
que presentan distintas calidades de acabados, siendo
los más elaborados los destinados a las construcciones
ceremoniales
KUÉL AP
Las Viviendas
505 viviendas distribuidas en diversas áreas y
niveles. La mayoría tiene forma circular, 4 tienen
planta rectangular y una tiene planta cuadrada.
Las viviendas de planta circular suelen tener un
diámetro de 7 metros en promedio y presentan
en la cara exterior (fachada) frisos con figuras
de rombos hechos con piedras o formando figuras
geométricas que se asemejan a aves o personas.
Se han reportado evidencias de que el interior
estuvo enlucido con barro y pintado.

Frisos
Los motivos son geométricos, varios tipos
de rombos y un zigzag.
KUÉL AP
GRAN PA JATÉN
Ubicado en el rio abisea ,en la provincia Función
mariscal Cáceres; departamento de san Centro de ceremonia y residencia de los
Martin, en los andes amazónicos administradores de la producción agrícola
a 2850 m.s.n.m Características
• Construcciones en planta circulares
• Plazoletas embaldosadas
• Escalinatas
• Plaza con wanka o piedra
alargada hincada en el suelo

Superficie de 2 hectáreas
Esta ubicada sobre una angosta meseta
en hemiciclo , de piso desigual
GRAN PA JATÉN
• 18 recintos de planta circular Recinto 5
• 1m de diámetro Recinto 8
Figura: Humanas
Figura: Humanas
• 15m de diámetro , geométricas
, geométricas
• Techos : cónicos cubiertos de
paja
• Soporte : armazones de
madera
• Material : lajas de piedra Recinto 1
Decoración: motivo
pizarra
geométrico y figura
• Color : arcilla amarillenta humana

Recinto 2
Recinto 7 Figura:biomorfas
Decoración: ,piedras esculpidas
interior y exterior en relieve
SARCÓFAGO DE KARA JÍLL A

Los Sarcófagos de Karajía, son un

conjunto de sarcófagos o ataúdes según
la tradición funeraria de los
Chachapoyas, de hasta 2,50 m de alto
con formas humanas. Fueron encontrados
en el barranco de Karajía en el distrito
de Luya del Departamento de Amazonas,
Perú) en 1985 por el arqueólogo
peruano Federico Kauffmann Doig
SARCÓFAGO DE KARA JÍLL A
o Constituye uno de los sitios de sarcófagos
pre incas, que están emplazados en una
cueva excavada en lo alto de un precipicio,
en la cuenca del Marañón, departamento de
Amazonas.

o Estos sarcófagos fueron encontrados en

agosto de 1985 sin signos de haber sido
profanados jamás.
o Los sarcófagos llegan a medir hasta 2,40
metros de altura y fueron realizados mediante
la elaboración de gruesas paredes de arcilla
mezcladas con paja brava, que se conservan
gracias a un armazón de madera, juncos y
piedras.

o Hasta hoy en día se han conservado seis

tumbas individuales, colocadas en fila y
pegadas por sus costados unas junto a otras.
SARCÓFAGO DE KARA JÍLL A
MAUSOLEOS DE REVASH
o Están ubicados en el distrito de Santo
Tomás, provincia de Luya, departamento de
Amazonas.
o Eran sepulcros colectivos que ocupan
cuevas naturales o excavadas en la pared
rocosa de un imponente barranco.
o Este patrón se repite en Sholón, Laguna
de los Cóndores, Los Pinchudos, Pueblo de
los Muertos, Guanlic, La Petaca-Diablohuasi

o Pintadas de rojo y crema, algunos presentan

tejados a dos aguas, sin ser necesario, pues
ante posibles lluvias el cerro servía de
protección. Otros tienen dos niveles y tienen
ventanas en forma de T, en cruz o cuadradas.
Parte de las rocas están pintadas en rojo con
círculos, llamas y otros símbolos mágicos.
o Ubicadas a 2800 msnm
AYASHAKI
o Están ubicados en Huanshe, se
encuentra una montaña con una fila de
mausoleos y sarcófagos en la roca, a
una altura alrededor de 2350 metros, en
un lugar inaccesible.
o Los mausoleos se encuentran pegados a
la roca por encima de un abismo y
tienen puerta y ventanas de forma
rectangular.

o Tienen una altura entre 60 cm y 1,20 m y

están colocados dentro de una gruta artificial
sobre una plataforma también artificial en lo
alto de un abismo
o Se encuentran orientados mirando hacia el
oeste
o Pintura roja o una decoración de líneas
rojas.
PUEBLO DE LOS MUERTOS
o Se encuentra al noroeste de Chachapoyas,
cerca de la villa de Lamud, a una altura
de 2329 metros.
o Se trata de un sitio acantilado con
estructuras semicirculares, adosadas a la
roca madre.
o Son construcciones sencillas levantadas con
muros de adobe y decoradas con motivos
geométricos.

o Sarcófagos de tamaño más pequeño

que los de Carajía fueron encajados
en el espacio natural de la roca y
adaptados al color de la roca.
o Algunos se encuentran menos elaborados que
otros y fueron encajados en el espacio natural
de la roca y adaptados al color de ésta
LINKOGRAFÍA
Documental acerca de la gran cultura Chachapoyas – Sarcófagos de Karajílla
https://www.youtube.com/watch?v=r2EFYkodChU
CULTURA CHIMÚ
DOCENTE
Arq. Juan Enrique Cardenas Rojas
ESTUDIANTES
Cruz Acedo - Urteaga Perla – Gavidia Diaz – Rojas Fernandez
 CONTEXTO
C U L T U R A C H I M Ú
D E C A I M I E N T O D E L A C U L T U R A
H U A R I ( 1 0 0 0 - 1 2 0 0 )

ÉPOCA ARCAICO ARCAICO FORMATIVO FORMATIVO FORMATIVO

ESTADOS REGION IMPERIO INCA
LITICO ARCAICO MEDIO REGIONALISMOS WARI
SUPERIOR
PREHISPÁNICA INFERIOR SUPERIOR INFERIOR MEDIO

5600 a.C. 2700 a.C. 1500 a.C. 1100 a.C. 400 a.C. 100 d.C. 700 d.C. 1100 d.C. 1470 d.C. 1533 d.C.
9000 a.C. 7600 a.C.

PRIMERA ETAPA (900 d.C. – 1300 d.C.)

SEGUNDA ETAPA (1300 d.C. – 1470 d.C.)

Chimú fue una cultura preincaica que se

desarrolló en la costa norte del Perú tras el
decaimiento del imperio huari. Ocuparon
los territorios que antes habitaron los
mochicas y los Lambayeques, llegando a
expandir sus dominios, Los chimúes se
destacaron en el plano urbanístico gracias a
sus formidables construcciones. Muestra de
ello son Chan Chan, la fortaleza de
Paramonga, entre otras. Así también se
destacaron en metalurgia, en los que
utilizaron una diversidad de técnicas y
metales para su elaboración; y en textilería
LOCALIZACIÓN
C U L T U R A C H I M Ú

La Cultura Chimú se desarrollo en la

costa norte del Perú en el actual
departamento de La Libertad.
Abarco los valles de Moche, Chicama
y Viru. Por el norte se extendió hasta
Tumbes y por el sur, hasta Huarmey.
Su capital fue la ciudad de barro más
grande de América: Chanchan, con
una extensión de 22 kilómetros
cuadrados, ubicada próxima al mar,
cerca de la actual ciudad de Trujillo.
El termino Chimú fue utilizado por
primera vez en 1925, por el
arqueólogo norteamericano Alfred
Kroeber.
 ORIGEN
C U L T U R A C H I M Ú

Los chimúes aparecen en el año (900-1400d.c.). El

fundador del reino chimú fue Tacaynamo, un
personaje legendario que habría llegado con su
séquito sobre grandes balsas de madera y adoptó el
nombre de “Gran Chimú”.

Se cree que el llamado “reino del Chimú” tuvo diez

gobernantes, pero solo se conocen los nombres de
cuatro de ellos: el ya mencionado Tacaynamo,
Guacricur, Naucempinco y Minchancaman. Este
último fue un gran conquistador, llegando al sur
hasta las cercanías del triple valle de Chillón-Rímac-
Lurín; sin embargo, acabó siendo arrollado por el
expansionismo incaico.

L A
L E Y E N D A
D E
N A Y L A M P
E TA PA S
C U L T U R A C H I M Ú

 PRIMERA ETAPA (850 – 1100 D.C.)

Empieza con la construcción de la ciudadela de
Chayguac que tiene una organización interna
simple. Luego con la ciudadela de Unle que
presenta una planificación mas compleja con
presencia de oficinas administrativas.

 SEGUNDA ETAPA (1125 – 1370 D.C.)

Se construyo la ciudadela de Laberinto. Se
construye la ciudadela Gran Chimu. Aquí se
manifiesta la centralización del poder político y
económico.

 TERCERA ETAPA (1370 – 1470 D.C.)

Chan Chan integra elementos como barro en las
zonas urbanas ,palacios y sus muros
SISTEMA CONSTRUCTIVO
C U L T U R A C H I M Ú

Aporticado:
Fue el sistema constructivo más utilizado por los
Chimú en sus construcciones como se aprecia en
las ciudadelas de Tshudi entre otras.

Adobe:
Elementos constructivos para la construcción de
muros, hechos de barro sin cocer entremezclados
con fibras vegetales (paja) para su resistencia.
SISTEMA CONSTRUCTIVO
C U L T U R A C H I M Ú

La Tapia:
Es un muro macizo constituido con arcilla y arena
apilada y prensada Para darle la forma de muro al
barro y evitar que este se desmorone, así como
para facilitar el prensado. La tapia puede
conformar enteramente el muro o bien quedar
entre pilares de otro material.

La Quincha:
Enramado de caña amarrado con fibras vegetales;
recubierto por capas de barro. Este sistema
constructivo en la actualidad es llamado
antisísmico debido al poco peso y su elasticidad
de los materiales.
M AT E R I A L E S D E C O N S T R U C C I Ó N
C U L T U R A C H I M Ú

El Adobe Rectangular:
BECK (1979) encontró 150 adobes recuperados en
una excavación de T. Pozorki para el programa
Riego Antiguo y determinaron que casi todos los
adobes medidos fueron planos con algunos
pocos de extremos cuadrados. Estos adobes
fueron utilizados para la construcción de los
muros, para unirlos se utilizó arcilla.

La caña:
El carrizo que utilizaban los Chimú, debían tener
el tallo seco debido a que lo utilizaban para la
construcción de sus tejados, en otros casos se
utilizó como vigas para el sustento de sus techos
que estaban hechos de paja. La caña también se
utilizó para la construcción de muros revestidos
con barro.
M AT E R I A L E S D E C O N S T R U C C I Ó N
C U L T U R A C H I M Ú

La Paja:
Se utilizó para los techos, por los vestigios
encontrados éstas probablemente fueron de
arroz o de trigo ya que eran los vegetales que se
cultivaron en aquel entonces. En algunos casos
utilizaron la totora.

Los Cantos Rodados :

Son piedras que provienen de los ríos. Estas
piedras sirvieron para la base para el
levantamiento de los muros.
M AT E R I A L E S D E C O N S T R U C C I Ó N
C U L T U R A C H I M Ú

La Madera:
La madera se utilizó para hacer postes, columnas
y dinteles. Esta madera fue tallada con mucha
simpleza y no utilizaron este material como
elemento decorativo.

Los frisos :
Un friso es una larga banda decorativa que
presenta escenas, en el caso de los Chimú
representó figuras zoomorfas particularmente
aves y peces. Para poder trabajar emplearon
como elemento principal la arcilla debido a su
facilidad de moldearse y trabajarse en alto
relieve.
 ARTE DESARROLLADO
C U L T U R A C H I M Ú

Siendo la cultura Chimú, una síntesis de las culturas norteñas y

wari, practicaron todo tipo de artes, incluyendo las danzas y la
música, las cuales, desde luego, lo sabemos por sus cerámicos y
la tradición recogida por cronistas.

Metalurgia:
Trabajaron con metales (oro, plata y cobre) y piedras preciosas.
Fabricaron tumis , mascaras, nariguras, pectorales, etc.
 ARTE DESARROLLADO
C U L T U R A C H I M Ú

Textilería:
Desarrollaron el arte textil en base al algodón. En sus telas aplicaron
el pintado, el bordado con multicolores de lana y la tapicería
plumaria de aves exóticas. Fabricaron mantos, paños, gasas, tapices
y vestidos. Entre las prendas de vestir confeccionaron el UNCO o
camisa con mangas, el TAPARRABO, el LLAUTO, etc.

Túnica con plumas Unco

Manto
ARTE DESARROLLADO
C U L T U R A C H I M Ú

Cerámica:
Se caracteriza por su forma globular, su tendencia realista y
escultórica, el predomino del gris y el uso del molde. En algunos
casos los ceramistas chimús emplearon los colores rojo, blanco y
crema
 E D I F I C A C I O N E S I M P O R TA N T E S
P A L A C I O S , R E C I N T O S Y V I V I E N D A S

Las construcciones se dividen en 2 zonas:

ZONA URBANA:
Los restos de su arquitectura ha
permitido definir que los gobernantes
vivieron en los palacios y recintos
monumentales.
Los templos huacas construcciones CHAN CHAN
mayores, fueron levantados con
materiales complejos como adobes y
conchas molidas que permitirían un
adobe más duro y consistente.

ZONA POPULAR:
En el pueblo residió en viviendas HUACA DEL DRAGÓN
de quincha con habitaciones
pequeñas y fuera de la arquitectura
monumental.
Chan chan – Huaca Dragón – Fortaleza Pramonga –
Apurlec – Farfán – Cerro de la Virgen – Quebrada Katuay
– El milagro de San Jose – Quebrada de Oso - Manchan

FORTALEZA PARAMMONGA
E D I F I C A C I O N E S I M P O R TA N T E S
P L A N I F I C A C I Ó N U R B A N A - C A N A L E S D E I R R I G A C I Ó N

Lograron construir canales para transportar agua de los ríos a los campos, que estaban
situados a 40kilómetros de distancia.

Chimú podría adaptarse perfectamente al nombre de sociedad hidráulica. Dependian

completamente del riego para producir el alimento necesario para el mantenimiento
de su pueblo. Como maíz, frijoles, especias, árboles frutales y algodón
 E D I F I C A C I O N E S I M P O R TA N T E S
C H A N C H A N
Los palacios
tenían una
planificación Fue el principal centro administrativo chimú.
interna,
divididos en Estaba constituido por 10 ciudadelas, llamados hoy conjunto amurallados.
sectores con
funciones.

ZONA FUNERARIA

ZONA RELIGIOSA
El
ZONA planteamiento
ADMINISTRATICA general del
ZONIFICACIÓN
centro urbano
combina las
ideas que se
habían
establecido en
la época Moche.

Su acceso ÁREAS CERCADAS

principal era DE FORMA
por el norte. RECTANGULARES
Tenia la
presencia de
plazas,
almacenes,
plataformas
funerarias y Estos palacios eran residencias de élites o de personas de alto estatus, sin embargo,
DISTRIBUCIÓN ESPACIAL
pozos posteriormente se propuso que estos debieron funcionar como áreas ceremoniales
E D I F I C A C I O N E S I M P O R TA N T E S
H U A C A D R A G Ó N

Llamado también Huaca del Arco Iris. Ubicado afueras de la ciudad de Trujillo pero cerca
de Chan Chan

Se trata de un monumento religioso, centro ceremonial y administrativo, en forma de

pirámide, formada por una plataforma y protegida por una elevada muralla con un solo
ingreso. Construido en adobe, con murales decorados con frisos en relieve, mostrando
figuras antropomorfas Conforma también típicas rampas que dan acceso de la huaca.
E D I F I C A C I O N E S I M P O R TA N T E S
F O R T A L E Z A D E P A R A M O N G A

Ciudad construida a la frontera del río Chimú.

Llamada “Fostaleza”, por uno de sus edificios principales y mejor conservados, una
pirámide escalonada de 4 niveles y de enormes proporciones construida en adobe.

La hiladas de adobe
siguen las
irregularidades del
terreno.

Tiene contrafuertes en
sus cuatro esquinas y
estos han sido vistos
como bastiones, de
ellos se le atribuyó el
carácter militar a esta
estructura.