Guía de lectura:
1. ¿Cómo fundamenta Kant la necesidad de la educación del género humano?
Desarrollen su argumento en función de la diferencia que establece con el animal.
2. ¿Con cuál de las etapas de la educación que menciona Kant vincularían a la
Educación Inicial? ¿Por qué?
3. ¿En qué lugar ingresan “los viejos” en la argumentación de Kant? Reconstruya el
argumento.
4. Según Kant, se debe educar sin pensar en el presente sino en un futuro mejor.
¿Están de acuerdo? ¿Por qué?
5. ¿Qué idea les despertó el texto?
1- Kant plantea que existe la necesidad de la educación del genero humano, ya que sostiene que, al
contrario de los animales, el humano debe buscar su propio destino, construirse.
Pero su indefensión, al ser una criatura que necesita del cuidado de otros, no puede buscar su
destino por sí mismo inmediatamente, debe depender primero de otros para poder construir su
conducta y para esto es necesaria la educación.
En el mundo animal no existe esta necesidad de educar, los animales no necesitan cuidados y
educación, son guiados por sus propios instintos innatos, no existe un pasaje de costumbres
generación a generación, no se enseñan entre sí.
“únicamente por la educación el hombre puede llegar a ser hombre” (Kant, 1803:2) y ésta es
impartida por las diferentes generaciones que lo van culturizando y disciplinando para que no
caiga en la barbarie.
Para que el humano deje atrás su animalidad depende de la educación, que se constituye por la
disciplina y la instrucción, la primera le permite no desviarse de su destino: la humanidad, dejando
de lado sus impulsos animales y sometiéndose a las leyes de la humanidad; y la instrucción, que es
la enseñanza de un humano a otro.
Si el género humano no quiere caer en la barbarie, la disciplina debe comenzar a edad temprana,
ya que luego se vuelve incorregible. “El hombre como todos los animales, conserva cierta
inclinación a la que se lo ha acostumbrado desde el principio” (Kant, 1803:).
2- Kant dice que, durante el desarrollo de la educación, el hombre debe ser primero disciplinado,
para que su animalidad pueda ser controlada; luego cultivado, donde va aprendiendo habilidades
para poder alcanzar su destino y valerse por sí mismo. El hombre también deberá adaptarse a su
sociedad y esto se da a partir de que el hombre aprenda la civilidad. Por último, el hombre deberá
pasar por una etapa de la educación donde se le enseñará la moralización, para que pueda utilizar
sus habilidades críticamente, razonando y discerniendo.
Opino que se podría vincular a la educación inicial con todas las etapas que menciona el autor,
pero no como etapas sucesivas, sino que durante el desarrollo del nivel todas se van
entrecruzando y siendo parte de la enseñanza .
El nivel inicial comienza a muy temprana edad, con solo 3 meses, por lo cual se genera en esta
etapa los cuidados de crianza y al mismo tiempo, con el pasar del tiempo se comienzan a generar
hábitos diarios que van delineando la rutina del niño o niña, podríamos decir en función de lo que
Kant plantea respecto a la disciplina que, en ese sentido ya se comienza poco a poco, a someter al
genero humano a las leyes de la humanidad ( o al menos se las acerca).
Con la segunda etapa: la etapa del hombre cultivado, lo vinculo ya que, en el texto, Kant la
describe como un tiempo en el que se le enseña a potenciar sus habilidades naturales, para las
que tiene predisposición y que no sirven solo con un fin determinado, sino que, gradualmente se
irán desarrollando para que de esa manera el hombre alcance cada vez más su independencia
para lograr sus fines. Tanto en el jardín maternal como en el de infantes esto sucede, en el
maternal se desarrollan muchas actividades (si no todas) pensando en que tengan posibilidad de
conocer el mundo que los rodea y a partir de eso potenciar el desarrollo de capacidades y
habilidades de los alumnos y alumnas para que puedan ser cada vez mas independientes.
Respecto a la civilidad, considero que también en la educación inicial se comienzan muy
tempranamente con rutinas que van marcando las reglas de la sociedad, por ejemplo el
comportamiento y disposición en el saludo a la bandera.
Con la etapa de la moralización lo vinculo ya que, desde el nivel inicial y sobre todo en el jardín de
infantes, se busca que los niños y niñas puedan repensar su accionar en los momentos en los que
no actuaron de una forma correcta, a que puedan entender poco a poco que sus acciones
producen algo en un otro, reconocer qué es lo que se generó y por qué, para llegar a qué fin.
3- El autor pone a los “viejos” en un lugar de saber, donde “los nuevos” son quienes aprenden de
ellos. Toma a las generaciones anteriores como quienes cuidan y comienzan a educar al género
humano, ya que éste llega al mundo desprovisto de capacidades que le permitan vivir
autónomamente desde el comienzo de su vida.
Para que el hombre sea hombre, es necesario esta transmisión de la cultura (instrucción), la
experiencia y la disciplina, y quien la dicta es el “viejo” que ya fue educado y que debe
transmitirles el concepto de la perfección de la naturaleza humana, ya que sin enseñárselos nunca
podrán ni siquiera imaginar hacia donde es su destino.
4- No estoy de acuerdo con lo que plantea Kant en cuanto a que hay que educar sin pensar en el
presente sino en un futuro mejor. Creo firmemente que para educar es necesario pensar no solo
en nuestro presente sino también en nuestro pasado. Pararnos desde el presente
problematizando desde allí el pasado, para interpretar y comprender por qué el presente es de tal
o cual manera y de esa forma, comprometernos a la búsqueda de un futuro mejor.
5- Al ir leyendo el texto, se me hizo imposible no ir tratando de dilucidar qué de las ideas escritas por
Kant se pueden vincular con la educación actual y qué otras cosas no se consideran así, o han sido
consideradas de esa forma y ya no (pensando siempre en la educación inicial). Como por ejemplo
la idea que plantea el autor respecto a el trato que deben recibir los pequeños y pequeñas,
dejando de lado que, quejándose, llorando, gritando ellos/as se comunican y es la única forma que
tienen de hacerlo, ignorar por completo no hace que la acción del niño o niña cese por no seguir
en un estado en el que no se quiere estar. Implementando una “educación dura”, esto es “el mero
impedimento de la comodidad” (Kant,1803:12). En el nivel inicial, sobre todo el maternal es
necesario que la persona a cargo ofrezca un lugar que brinde seguridad y afecto para que se
puedan desarrollar las capacidades individuales de cada niño/a, respetando sus propios tiempos.
Por otro lado, me hizo reflexionar, sobre todo al tratar de responder la pregunta anterior del
trabajo, acerca de la idea que tiene en cuanto a la educación, la de que sea de tal manera que se
enfoque solo en una educación para un futuro mejor, que apunte a la perfección del humano.
Actualmente también se enseña pensando en que los niños y niñas puedan desarrollar sus
capacidades para que pueda manejarse independiente y ser libres, pero no con la idea de que ese
sujeto llegue a una cierta perfección. ¿Cómo sabría el genero humano cual es la perfección, si
nunca la vio? ¿no es una utopía pensar al humano como perfecto?
