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Significado y características de Hebrón

Este documento proporciona información sobre la ciudad de Hebrón. Brevemente describe: 1) Hebrón es una ciudad palestina situada en Cisjordania que data de la Edad de Bronce y es sagrada para judíos, musulmanes y cristianos por su conexión con la figura bíblica de Abraham. 2) Actualmente la ciudad está dividida entre áreas bajo control palestino y colonias israelíes. Tiene una población mayoritariamente palestina con una pequeña minoría de colonos israelíes
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Significado y características de Hebrón

Este documento proporciona información sobre la ciudad de Hebrón. Brevemente describe: 1) Hebrón es una ciudad palestina situada en Cisjordania que data de la Edad de Bronce y es sagrada para judíos, musulmanes y cristianos por su conexión con la figura bíblica de Abraham. 2) Actualmente la ciudad está dividida entre áreas bajo control palestino y colonias israelíes. Tiene una población mayoritariamente palestina con una pequeña minoría de colonos israelíes
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Hebrón

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Hebrón

‫الخليل‬

Ciudad

[Link]

Seal of [Link]

Escudo

Hebrón ubicada en Estado de PalestinaHebrónHebrón

Localización de Hebrón en Palestina

Coordenadas 31°32′06″N 35°05′55″ECoordenadas: 31°32′06″N 35°05′55″E (mapa)

Entidad Ciudad

• PaísBandera de Palestina Autoridad Palestina

• Gobernación Gobernación de Hebrón (Palestina)

Área de Judea y Samaria (Israel)

Dirigentes

• Alcalde Daoud Zatari

Superficie

• Total 74,1 km² Ver y modificar los datos en Wikidata

Altitud

• Media 930 m s. n. m.
Población (2016)

• Total 215 452 hab.

• Densidad 2907,51 hab/km²

Sitio web oficial

[editar datos en Wikidata]

Hebrón (en árabe ‫الخليل‬, al-Khalil; en hebreo ‫חֶ בְרֹון‬, en hebreo estándar Ḥevron (Speaker
[Link] escuchar), en hebreo tiberiano Ḥeḇrôn) es una localidad palestina situada en
Cisjordania, y una de las ciudades permanentemente habitadas más antiguas de Oriente
Medio. Situada a 30 kilómetros al sur de Jerusalén y enclavada en los Montes de Judea, se
encuentra a 930 metros por encima del nivel del mar. Es la segunda ciudad más grande de
Cisjordania y la tercera más grande del Estado de Palestina, solo detrás de Gaza y
Jerusalén Este. A fecha de 2017, se calcula que viven en ella 215.452 palestinos2 y en
torno a 850 colonos judíos (200 de ellos, estudiantes de yeshivás),345 concentrados estos
últimos en el barrio antiguo. La ciudad se encuentra dividida en dos sectores: H1,
controlada por la Autoridad Nacional Palestina, que supone un 85% del territorio municipal,
y H2 (aproximadamente un 15% de la ciudad), administrada por Israel.6 Todos los
acuerdos de seguridad y los permisos de viaje para los habitantes locales se coordinan
entre la Autoridad Nacional Palestina e Israel a través de la administración militar de
Cisjordania (COGAT en sus siglas inglesas). Los colonos judíos tienen su propio sistema
de gobierno, el Comité de la Comunidad Judía de Hebrón, y pueden votar en las
elecciones israelíes, algo que no pueden hacer sus vecinos palestinos.

La fuerte relación de Hebrón con la figura bíblica de Abraham hace que sea venerada por
judíos, musulmanes y cristianos.7 En la ciudad se encuentra la Tumba de los Patriarcas,
que está considerada el lugar de enterramiento de los patriarcas y matriarcas bíblicos.
Hebrón es la segunda ciudad más sagrada del judaísmo, solo después de Jerusalén,8
mientras que el islam la considera una de las cuatro ciudades sagradas junto con
Jerusalén, La Meca y Medina.9101112
Hebrón es un importante centro de comercio cisjordano, responsable de aproximadamente
un tercio de producto interior bruto de la región, en gran parte debido a la venta del mármol
de sus canteras.13 Hebrón también tiene un importante renombre a nivel local por sus
uvas e higos, su piedra caliza, sus fábricas tradicionales de vidrio y cerámica y por un
importante fabricante de productos lácteos, al-Junaidi. La ciudad vieja de Hebrón se
caracteriza por su arquitectura mameluca y sus estrechas y serpenteantes callejuelas, sus
casas de piedra con techo aplanado y sus viejos bazares. En la ciudad se encuentran
también la Universidad de Hebrón y la Universidad Politécnica de Palestina.1415

La cercanía a Hebrón de las ciudades de ad-Dhahiriya, Dura y Yatta hace que no existan
límites municipales entre ellas. La Gobernación de Hebrón es la más grande de Palestina,
con una población de 600.364 habitantes en el censo de 2010.16

Índice

1 Etimología

2 Geografía

3 Historia

3.1 Periodo Cananeo

3.2 Primer Periodo Judío

3.3 Antigüedad Clásica y Segundo Periodo Judío

3.4 Dominio musulmán

3.5 Las Cruzadas

3.6 Dominio mameluco y ayubí


3.7 Época Otomana temprana

3.8 Época Otomana tardía

3.9 Mandato Británico de Palestina

3.10 Ocupación Jordana

3.11 Ocupación israelí

3.11.1 División de Hebrón

4 Asentamientos israelíes

4.1 Primer asentamiento: Kiryat Arba

4.2 Beit Hadassah

4.3 Beit Romano

4.4 Tel Rumeida

4.5 Avraham Avinu

4.6 Otros asentamientos

5 Estatus político

6 Desarrollo urbano

7 Demografía

8 Economía

8.1 Industria del calzado

8.2 Vidrio

9 Lugares de interés
10 Tradiciones religiosas

11 Tensiones intracomunitarias

12 Deportes

13 Hermanamientos

14 Véase también

15 Notas y referencias

16 Bibliografía

17 Enlaces externos

Etimología

El nombre de “Hebrón” se retrotrae a dos palabras con raíz semítica que se fusionan en la
forma ḥbr, con reflejos en las lenguas hebrea y amorita y que denotan una gran variedad
de significados entre los que pueden hallarse “colega”, “unir” o “amigo”. En el nombre
propio “Hebrón”, el significado original podría haber sido el de “alianza”.17

El término árabe al-Khalil deriva del epíteto coránico de Abraham, Khalil al-Rahman, “el
amado por los piadosos” o “amigo de Dios”.1819 Por lo tanto, la forma árabe al-Khalil
traduce de una manera precisa el antiguo topónimo hebreo Hebron, entendido como haber
(amigo).20

Geografía

Hebrón se encuentra a 30 kilómetros al sur de Jerusalén y a una altitud de 930 metros


sobre el nivel del mar. La ciudad es famosa por sus uvas, piedra caliza, trabajos de
cerámica y fábricas de vidrio soplado. También alberga la famosa fábrica de productos
lácteos Al-Juneidi. La ciudad vieja se caracteriza por sus calles estrechas y sinuosas, las
casas de techos planos, y sus viejos bazares. Allí están situadas la Universidad de Hebrón
y la Universidad Politécnica de Palestina.

Historia

Periodo Cananeo

Las excavaciones arqueológicas revelan restos de poderosas fortificaciones que datan de


la Edad del Bronce temprana y que cubren de 24 a 30 dunams con Tel Rumeida como
centro. La ciudad floreció en los siglos XVIII y XVII a.C. antes de ser destruida por un
incendio, tras lo que volvió a ser habitada a finales de la Edad del Bronce media.21 22 Esta
antigua Hebrón fue en su origen una ciudad real cananea.23 La leyenda de Abraham
asocia la ciudad con los hititas. También se ha especulado con la posibilidad de que
Hebrón fuese la capital de Shuwardata de Gat, un contemporáneo indoeuropeo del regente
de Jerusalén Abdi-Kheba,24 aunque las colinas de Hebrón estuvieron casi vacías de
asentamientos durante la Edad del Bronce tardía.25 Las tradiciones abrahámicas
asociadas con Hebrón son nómadas y podrían reflejar también un elemento ceneo, ya que
se dice que los nómadas ceneos ocuparon durante largo tiempo la ciudad,26 y Heber es el
nombre de un clan ceneo.27 En la narrativa de la conquista hebrea tardía, Hebrón era uno
de los dos centros bajo control cananeo y gobernado por los tres hijos de Anak,28 o podría
reflejar alguna migración cenea o quenezea desde el Néguev hasta Hebrón, ya que
palabras relacionadas con los quenezeos parecen estar cerca del idioma hurrita, lo que
sugiere que tras la leyenda de los anakim había algún tipo de población hurrita
temprana.29 En la tradición bíblica, estos aparecen representados como descendientes de
Nefilim.30 El Libro del Génesis menciona que anteriormente se había llamado Kirjath-arba,
o “ciudad de cuatro”, posiblemente en referencia a las cuatro parejas que estaban
enterradas allí, o quizá cuatro tribus, cuatro barrios,31 cuatro colinas32 o un asentamiento
de cuatro familias confederadas.33

Excavaciones en Tell Rumeida


La historia de la compra por parte de Abraham de la Cueva de Macpelá a los hititas
constituye un elemento clave para la conexión de los judíos con la ciudad,34 ya que
supuso la primera "propiedad" de Israel mucho antes de la conquista de Josué.35 La Biblia
describe su asentamiento allí como el primer pacto, una alianza con dos clanes locales
amoritas que se convirtieron en sus ba'alei o maestros del pacto.36

Primer Periodo Judío

Sansón coge las puertas de Gaza y las lleva al Monte Hebrón (Estrasburgo, 1160-1170)

El Hebrón bíblico se centraba en lo que ahora se conoce como Tell Rumeida, mientras que
su centro espiritual se encontraba en Elonei Mamre,37 a cuatro kilómetros al norte de la
actual ciudad. La historia bíblica dice que fue Josué quien se la arrebató a los cananeas,
eliminando a todos los habitantes de la ciudad, “destruyendo todo lo que respirase, como el
Dios de Israel había ordenado”,38 si bien otras fuentes dicen que fue la tribu de Judá o la
de Caleb.39 La propia ciudad y algunos pastos contiguos se asignaron a los levitas del
clan de Kohath, mientras que los campos de la ciudad y las aldeas de los alrededores
fueron para Caleb,4041 quien expulsó a los tres gigantes que gobernaban la ciudad:
Sheshai, Ahiman y Talmai. Después, la narrativa bíblica afirma que el rey David gobernó
desde Hebrón durante siete años. Fue allí donde los ancianos de Israel acudieron para
hacer un pacto ante Elohim y nombrarlo rey de Israel.42 Fue también en Hebrón donde
Absalón se autoproclamó rey y se rebeló contra su padre David.43 Fue uno de los
primeros centros de la Tribu de Judá y estaba considerada como una de las seis ciudades
tradicionales de refugio, en las que los asesinos podían reclamar el derecho de asilo.44
Como demuestra el descubrimiento de sellos con la inscripción Imlk Hebron (al rey
Hebrón)20 en Laquis, la segunda ciudad más importante de Judea tras Jerusalén,45
Hebrón siguió siendo un importante centro económico por su ubicación estratégica en el
cruce de caminos entre el Mar Muerto hacia el este, Jerusalén hacia el norte, el Néguev y
Egipto hacia el sur y la llanura costera hacia el oeste,46 si bien permaneció administrativa
y políticamente dependiente de Jerusalén durante este periodo.47
Antigüedad Clásica y Segundo Periodo Judío

Flavio Josefo, narrador de las guerras judeo-romanas

Tras la destrucción del Primer Templo, la mayoría de los habitantes judíos de Hebrón
marcharon al exilio y, en concordancia con el punto de vista tradicional,48 algunos
investigadores descubrieron restos de la presencia edomita tras los siglos V-IV a.C.,
cuando la zona se convirtió en provincia aqueménida.49 Tras la conquista de Alejandro
Magno, Hebrón permaneció durante todo el periodo helenístico bajo la influencia de
Idumea, como prueban las inscripciones de dicho periodo con los nombres del dios
edomita Qaus.50 Parece que algunos judíos vivieron allí tras su retorno del exilio
babilónico.51

Durante la revuelta de los macabeos, Judas Macabeo quemó y saqueó Hebrón en el año
167 a.C.,5253 si bien parece que la ciudad se resistió durante mucho tiempo al dominio
asmoneo, e incluso durante la primera guerra judeo-romana seguía siendo considerada
edomita.54 Hebrón fue capturada y saqueada en el transcurso de esta guerra por Simón
bar Giora, un líder de la facción campesina. La actual ciudad de Hebrón se fundó en el
valle anexo a Tel Rumeida como muy tarde en tiempos romanos.46

Herodes I el Grande, rey de Judea, construyó una muralla de 12 metros de alto que
todavía rodea la Tumba de los Patriarcas. La “pequeña ciudad” fue posteriormente
destruida por completo por un oficial de Vespasiano llamado Sextus Vettulenus Cerialis.55
Flavio Josefo escribió que Sextus “asesinó a todo lo que encontró allí, joven y viejo, y
quemó la ciudad hasta los cimientos”. Tras la derrota de Simón bar Kojba en el año 135
d.C., numerosos cautivos judíos fueron vendidos en el mercado de esclavos de Hebrón.56
57
La ciudad formó parte del Imperio Bizantino, integrada en la provincia de Palestina Prima y
dentro de la Diócesis del Este, y durante todo el dominio bizantino de Hebrón no se
permitió a los judíos habitar en ella.58 El emperador Justiniano erigió una iglesia cristiana
sobre la Cueva de Macpelá en el siglo VI d.C., aunque el general sasánida Sharvaraz la
destruyó en el año 614 durante la toma de Jerusalén por parte de los ejércitos de Cosroes
II.59 Sin embargo, las tropas persas dejaron intactos los santuarios de la ciudad en
deferencia a los numerosos judíos presentes en el ejército sasánida.60

Conforme a la crónica de María Valtorta (Italia, 1944), en Hebrón tuvieron su casa el


sacerdote Zacarías e Isabel, su esposa (Lucas 1 :5-7), padres de Juan el Bautista, donde
María, esposa de José de Nazaret le visitó mientras estaba encinta para ayudarle en sus
labores, dado que era su prima e Isabel estaba entrada en años.[cita requerida]

Dominio musulmán

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