Psicología social y comunitaria

Investigación en contextos de orden comunitarios: perspectivas de género en comunidad

LGTBIQ por discriminación social 
 

Acevedo, A. D , Barón, N. A. , Cuervo, L. G Rubiano, A. N , Vidal, J.P.

1 1 1 1 1

1
Estudiantes del pregrado de Psicología.

Politécnico Grancolombiano.

.
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Introducción

El presente proyecto de investigación pretende abordar bajo el método de investigación

mixta la discriminación que vive la comunidad LGTBIQ mediante el estudio del fenómeno social
soportados en los estudios e investigaciones abordados en el presente marco teórico; la
perspectiva de género aporta una manera diferente de mirar y pensar  la existencia social, en un
aspecto guiado por el principio de la equidad que reconoce las insuficiencias y demandas de la
población.
Ahora bien es preciso referir  que el empoderamiento de las mujeres en los procesos de
desarrollo de género no tiene nada que ver con el poder como instrumento de dominación como
lo ha señalado (Martínez, 2000), puesto que precisa en hacer o dejar de hacer, limitada por
normas y valores que obligan, prohíbe o impone ser, hacer, pensar, decir, actuar y decidir, puede
incluir el ejercicio de la violencia (física, verbal, psicológica, institucional, o a través de la
discriminación) e Impide el acceso a los derechos humanos.
Es importante trabajar valores y normas desde edades tempranas ya que esta etapa de la
vida se establecen pautas de crianza propias de cada estructura familiar, permitiendo así que la
sociedad tolere y no conlleve a prácticas que incurran en la violencia de género.
El tema expuesto anteriormente es uno de los que hoy día se torna común, por tal se
aspira que con la mayor información recolectada se pueda dar cumplimiento a los objetivos
nombrados a través de una indagación. tiempo durante el cual se realizará la recaudación,
codificación y análisis de la información. 

Justificación

Este proyecto se realiza con el fin de indagar con más profundidad aspectos de género en
la comunidad LGTBIQ que revelen discriminación o rechazo por la sociedad y que como
consecuencia de esto provoque en cada uno de las intervenidas dimensiones afectivas como
angustia, miedo, inseguridad y otro tipo de emociones y sentimientos focalizados en la respuesta
que reciben al tratar de ser aceptados. 
El estudio de la construcción de la diferencia sexual, se relaciona con el cambio del
paradigma generado entre el siglo XVIII e inicios del siglo XIX, ya que solo se hablaba de la
existencia de un solo sexo del cual se decía que la mujer era también un hombre, pero de manera
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invertida, con relación a esto nació la creación de la homosexualidad como prueba teórico-
política para la construcción de la diferencia sexual como un segundo paradigma, siendo un
peligro para la moralidad pública. La diferencia entre hombres y mujeres, fue un objeto de
investigación desde la antigüedad con el fin de encontrar naturaleza de alguno de los dos géneros
con base en las funciones procreativas de los hombres y de las mujeres, pensar en las diferencias
no complementarias y poder reconocer a las mujeres como seres de cultura y lenguaje, de esta
manera la sexualidad comienza a no tener en cuenta lo que se pretendía tener normatividad de los
comportamientos sexuales. (Boswell,J 1992.)
La homosexualidad masculina y femenina como ya lo sabemos es el conjunto de personas
que sienten atracción por su mismo sexo, esta depende de la calidad de vida que adoptan ante la
sociedad   ya que ante la sociedad son discriminados y tienen repercusiones psicológicas las
cuales les causa temor y miedo. 
Carl Westphal en 1870 planteó que el origen de la orientación homosexual se dio durante
el siglo XX donde se consideraba la homosexualidad como un trastorno perverso y la
determinaban como una enfermedad mental, los psicoanalistas definieron que no era una
enfermedad, pero la definen como algo maligno que se daba en las personas pecadoras y
perversas. Actualmente aplicando el saber científico sabemos que la homosexualidad no es una
enfermedad o un componente con el que un individuo nace, es una etapa afectiva y sexual de la
persona la cual la puede adquirir lo más pronto o se puede tardar o tal vez nunca.
(Menkel- Meadow, 1985)  indica las diferencias entre hombre y mujer que se darán en el
futuro , donde asume que las mujeres serán moldeadas a la cultura de la mayoría masculina y
probablemente se conviertan en la voz femenina, de esta manera  sean más fuertes a medida que
más mujeres ingresen a la magistratura, igualmente los hombres podrían verse influidos si la
sociedad democrática tiene menos discriminación y esto podría disminuirse en la transformación
de actitudes y comportamientos de los dos géneros.
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Objetivos

Objetivo general: 
Identificar las posibles causas y efectos que se relacionan con la discriminación en la
comunidad LGTBIQ, abordando un grupo de 15 individuos por medio de una investigación mixta
en la ciudad de Bogotá en la localidad 2da de Chapinero.
Objetivos específicos
1. Establecer estrategias pertinentes que faciliten los aspectos a evaluar en la comunidad.

2. Analizar los métodos de intervención mixtos desde el orden social. 

3. Considerar las causas e impactos de la discriminación en la sociedad a intervenir.

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Marco Contextual

La comunidad LGTBI que permitirá el desarrollo de la investigación planteada en el presente

proyecto cuenta con quince participantes ubicados en la ciudad de Bogotá, específicamente en la
localidad de chapinero enmarcada en el nororiente de la ciudad, según el Instituto Distrital de
Gestión de Riesgos y Cambio Climático (2018) ante las Proyecciones del DANE la misma
tiene una población total de 126.951 personas y entre los residentes del sector predominan la
clase media alta y la clase alta, catalogando así estratos socioeconómicos 4, 5 y 6.
La población involucrada en la investigación refiere frecuentar el bar- discoteca gay más grande
del país llamado Theatron ubicado en la calle 58 # 10 - 32 de chapinero alto, dentro de la
información suministrada por los mismos indican que dentro de la edificación se permite
disfrutar de diferentes temáticas en su interior al contar con más de diez salas, donde los
participantes gozan de diferentes géneros musicales y su comportamiento no es tildado o tachado
por los acompañantes.
No obstante al ser un sitio visible teniendo en cuenta que su acceso está al alcance de todos los
ciudadanos, pues se puede llegar desde vehículo particular al contar con parqueadero, como por
los diferentes transportes públicos; manifiestan que actualmente la comunidad heterosexual
formando grupos o de manera individual, al ingreso de la simulación de centro comercial se
plantan para agredir por la forma en que llevan sus vidas; pudiendo ser desde su forma de
vestir, de hablar, de mostrar sus sentimientos antes sus correspondiente parejas en público.
Generando controversia permitiendo que acto de agresión física o psicológica por quienes buscan
hacer respetar sus propias creencias al no comprender o tolerar que exista la libertad de
expresión.
A pesar de todo lo que la comunidad ha tratado de demostrar bajo sus marchas o con el mismo
movimiento, muchos de sus miembros no cuentan con respaldo al manifestar sus gustos
abiertamente, su primeros victimarios se encuentran en el rol familiar al no contar con su
respaldo, llevándolos a tomar decisiones desde: no salirse de la cultura familiar, contemplar el
distanciamiento definitivo de su núcleo familiar esto dentro lo que se pueda decir positivo, otros
miembros optan por no luchar por su creencia o gusto propio y dar término a su vida, aumento la
tasas de suicidio por pertenecer a la comunidad LGTBI.
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Marco teórico

Los Estudios de Género son un campo multi y transdisciplinar, que se inician en los años
ochenta en la mayoría de las instituciones de educación superior. para Martínez, I, y Bonilla, A.
(2000) el objeto de estudio son las relaciones socioculturales entre mujeres y hombres (hombres
y hombres/mujeres y mujeres) y parten de la premisa de que el concepto mujeres (u hombres) es
una construcción social, y no un hecho natural.
Según la revisión de la relación entre mujeres y psicología Fernández Villanueva, tal
como se cita en ( Psicología y género: la significación de las diferencias, Campos, 2010) se basa
en la perspectiva genética y cualidades genéricas para su estudio de las diferencias entre sexos
ya que toma el sexo como una variable sujeto desde diferentes modelos; implícito, biológico,
positivista y otros, así de esta manera fomenta el papel de reconocimiento que cumple cada
mujer en las diferentes áreas, basándose en la tecnología psicológica, social y científica.
La perspectiva de género se construye al interior de las Teorías feministas porque éstas se
han desarrollado desde la opresión genérica de las mujeres. para Lagarde, M. (1996) con el
feminismo, la perspectiva de género se erige como la primera filosofía no-sexista de la
sexualidad.
Martínez, I. (2004) habla en su investigación como: «La ciencia acaba con el mito del
sexo débil. Ellas son las más fuertes. Médicos y sociólogos lo confirman. Ellas viven más,
padecen menos enfermedades, son mejores jefas y dominarán el futuro mercado laboral. ¿Quién
dijo sexo débil? Éstos son algunos motivos para derribar viejos mitos sexistas» (Muy Interesante,
nº 186, noviembre 1996). Abriendo así un nuevo paradigma enfrentando el género femenino sin
ser un igual a ser un género más fuerte, en diversos campos aplicativos.
Kaufman (como se citó por Placeres, M. S., & López, V. P, 2011) piensa que:” Lo que
permite a la violencia funcionar como mecanismo compensatorio individual ha sido su amplia
aceptación como medio para solucionar diferencias y afirmar el poder y el control. Lo que hace
esto posible es el poder y los privilegios que los hombres han gozado codificados en creencias,
prácticas, estructuras sociales y en la ley”. Por lo tanto, todo radica en el poder que este último
tiene, en el sentimiento que posee de ser privilegiado o en su defecto, también es importante
tener en cuenta que esta conducta puede obedecer a que en su crianza la figura paterna estuvo
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ausente y muchas veces estos actos de violencia doméstica y sexual, son tan solo una
manifestación de esa necesidad que se posee de demostrar la capacidad del uno sobre el otro.
“La legitimación y jerarquía social del género tiene una enorme repercusión en el acceso
a la individuación, al saber y al disfrute de los recursos de los que dispone una sociedad”
(Benlloch, 2007, p.19). Es así como de manera concreta en el área de la Psicología, cuantiosos
proyectos de investigación, han posibilitado el quebrantamiento de los estereotipos que a lo largo
del tiempo han surgido en relación a las diferencias entre un sexo y otro, en cuanto a
características de inteligencia o raciocinio y el temperamento y personalidad.
Si al momento de pretender la ecuanimidad se tomara como punto de inicio la equidad y
la comprensión del género, “A partir de dicha comprensión se podrán construir reglas de
convivencia más equitativas donde la diferencia sexual sea reconocida y no sea utilizada para
establecer desigualdad” (Lamas, 1996, p.229). y será como de esta manera tanto hombres como
mujeres, podrán compartir funciones políticas y del hogar, de manera equitativa y sin ser
juzgados por la sociedad.
Fiol, E. B., & Pérez, V. (2000), refieren que para que un hecho sea reconocido como un
problema social es necesario que este sea reconocido por personas que posean renombre y cierto
nivel de autoridad, o bien sea por la comunidad, condicionando al nivel de poder e influencia de
quienes lo acrediten.
Aguirre, J.C., y Posada, J.G. (2013), citan en su análisis de la evolución de la teoría
psicológica contemporánea, el construccionismo no pretende ser una teoría propiamente tal, sino
más bien, un intento metateórico por construir una alternativa a la hegemonía del empirismo en
la epistemología, del conductismo y del cognitivismo en la teoría y del experimentalismo en la
metodología, la trilogía que fundamenta el núcleo de inteligibilidad de la psicología moderna.
Freud aborda una teoría psicoanalítica y edípica al tratamiento de la feminidad y
masculinidad en sus factores genéticos y sobre la evolución de la etapa sexual de la niña y el
niño, en su teoría edípica indica que los niños descubren la sexualidad en sus diferentes partes
del cuerpo e inician a sentir la necesidad de masturbarse, es aquí donde la sexualidad infantil se
convierte intensa, satisfactoria y fálica. (Jean Laplanche. 2019)
Comas, D. (1995) en su libro se basa en la perspectiva genética y cualidades genéricas
para su estudio de las diferencias entre sexos ya que toma el sexo como una variable sujeto desde
diferentes modelos; implícito, biológico, explícito, positivista y empirista, así de esta manera
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fomenta el papel de reconocimiento que cumple cada mujer en las diferentes áreas, basándose en
la tecnología de producción psicológica, desde la perspectiva social y científica para promover
mejores prácticas
Según la revista Sentido, Angélica Lozano ( 2011) encargada y representante de la
comunidad LGBT de chapinero indago sobre los suicidios que se presentaban a diario en esta
comunidad, indicó que el motivo principal era la dificultad de asumir una orientación sexual o
identidad de género, de esta manera tomó la iniciativa y compromiso para emprender un centro
comunitario LGBT en chapinero y evitar más suicidios con el apoyo de Lucho Garzón ( 2002)
quien tenía el propósito de firmar un acuerdo para apoyar y liderar proyectos a favor de la
igualdad LGBT.
Rodríguez, J.M. (2009). Refiere que, Piedad Córdoba (2004) ex senadora presentó un
proyecto de ley al Legislativo donde protege los derechos de las parejas LGBTI y generar apoyo
a esta comunidad, fue entonces cuando varios activistas estuvieron en contra de dicho proyecto
y crearon la marcha por la diversidad sexual para desarrollar una posición política, lo cual
demostraba que en Bogotá existía un movimiento social que impactan a la población LGBT; Así
mismo afirman que Luis Eduardo Garzón ( 2006) declara la localidad de Chapinero como un
territorio diverso ya que indica que cuenta con 75 establecimientos como punto de encuentro y
homosocialización de la comunidad LGBT, siendo esta la más grande la discoteca Theatron ya
que es reconocida por ser una de los mejores sitios de entretenimiento y símbolo para la
población LGBTI.
En el artículo “ Chapinero no es un paraíso para los LGBTI” de la revista El Espectador
(2013), el alcalde Gustavo Petro, tenía el propósito de terminar con la discriminación de la
comunidad LGBT , pues no era fácil ya que en el 2012 un estudio distrital demostró que para el
20% de la comunidad LGBTI se creía un peligro para la sociedad el 98% afirmaban que habían
sido discriminados, violentados al menos una vez por la sociedad; adicional a esto en el artículo
se habla de Angelino Garzón y expertos internacionales de México y España participaron en un
foro sobre los derechos humanos de la comunidad LGBTI de América Latina y Caribe el cual
estaba encargada la Alcaldía de Chapinero y la fundación Colombia Diversa , el propósito de
participar en el foro era debatir temas sobre la diversidad sexual y sobre la voluntad de política
para seguir trabajando en la comunidad LGBTI .
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Jimenez, J.L. (2014), formuló el modelo gusto por la personalidad el cual indica que las
empresas prefieren discriminar la comunidad LGBT a brindarles una oportunidad laboral, sin
importar las capacidades y conocimientos que poseen estas personas, sin embargo algunos
empresarios los contratan pero prefieren ubicarlos en cargos poco remunerados ignorando sus
capacidades, conocimientos y habilidades.
Montes., (2017), hace parte de la comunidad LGBTI, afirma que no puede vivir en
cualquier sector de Bogotá y relata cómo vive con su pareja día a día en la sociedad. Juan indica
que en una encuesta Bienal de culturas realizada en el 2015 “las localidades donde más
reconocen la población LGBTI son Kennedy, San Cristóbal y Engativá mientras que Chapinero
es la localidad considerada para poder expresarse con libertad la población LGBTI.
La teoría de las representaciones sociales.
La siguiente teoría pretende explicar el fenómeno social en la población LGTBIQ, en la
teoría de las representaciones sociales se tiene en cuenta que su mayor represéntate fue el
psicólogo social Serge Moscovici, quien presenta su teoría como sistemas cognitivos con lógica
y enunciado propio; en esta teoría se pueden encontrar estereotipos, opiniones, normas que
permitan la orientación en su medio social.
Es decir que las psicologías sociales con sus representaciones buscan dar explicaciones a
los mecanismos que van de la cognición social a la representación social como lo explica Banchs
(1988).; para Moscovici esto implica tres pasos:

 Cambiar el foco de nuestro interés y de nuestras investigaciones del plano

individual al plano colectivo, lo cual nos conduce a dar prioridad a los lazos
intersubjetivos y sociales más que a los lazos sujeto-objeto.
 Acabar con la separación existente entre los procesos y los contenidos del
pensamiento social y siguiendo el ejemplo de la antropología y el psicoanálisis,
elucidar los mecanismos viendo el contenido que de ellos re s u l t a y deducir los
contenidos partiendo de los mecanismos.
 Revertir el rol de laboratorio y el rol de observación, es decir, emprender el
estudio de las representaciones sociales en su propio contexto preocupándonos por
nuestras realidades
(Moscovici, cfr. Banchs, 1988: 369).
Psicología social y comunitaria 10

Adicional a esto tienen unas características específicas para facilitar su comprensión y

delimitación:
1. Referencian un aspecto en concreto
2. Son simplificadoras
3. Evolucionan constantemente
4. Tienen carácter social
5. Estructuras congnito-afectivas
6. Funcionan de manera practica 8
Al momento de aplicar esta teoría tenemos en cuenta que se basa en tres dimensiones,
figurativa, simbólica y afectiva, en este caso se tiene la figurativa como las imágenes asociadas a
la población al momento de ser discriminada, simbólica al hacer que este fenómeno adquiera un
significado y poderlo expresar por medio del lenguaje y la afectiva donde el entorno le da el
valor que cree pertinente, dando como resultado un fenómeno social como representación y un
total de participantes de dicha población que perciben este fenómeno.
 Psicología social y comunitaria

Resultados

Objetivo general: Identificar las posibles causas y efectos que se relacionan con la
discriminación en la comunidad LGTBIQ, abordando un grupo de 15 individuos por medio de
una investigación mixta en la ciudad de Bogotá en la localidad 2da de Chapinero.
Pregunta Resultados Cuantitativos

1. ¿Alguna vez ha sido víctima de agresiones El 53,33% de la población encuestada afirma que
verbales o físicas a causa de su identidad casi siempre ha sido víctima de agresión, el 40%
sexual? refiere que a veces, mientras que tan solo un 6,67%
nunca ha recibido alguna clase de actitud violenta
verbal o física.

2. ¿Ha sufrido exclusión laboral o académica De acuerdo a los resultados obtenidos el 60%
por su orientación sexual? refiere haber sufrido exclusión por su condición
sexual, mientras que las variables "siempre" y "casi
siempre" tuvieron un 20% cada una como respuesta
a esta interrogante.
3. ¿Los problemas familiares y/o personales me El 66, 67% de la población encuestada refiere que
han llevado a consumir sustancias los problemas de índole familiar han sido un
psicoactivas? coaccionaste frente al consumo de sustancias
psicoactivas.
4. ¿Le ha sido negada atención médica debido a Ninguna de las personas encuestadas han recibido
su identidad sexual? exclusión de la prestación del servicio médico
debido a su condición sexual.
5. Cuándo asiste a eventos sociales familiares El 40% de la población asegura que " a veces" ha
ha sido rechazado de alguna manera por su recibido discriminación por parte de su núcleo
condición? familiar al momento de asistir a eventos sociales. El
otro 40% refiere que "casi siempre" y el ultimo 20%
asegura que esta clase de discriminación la sufre
"siempre"
6. ¿Al asistir a eventos sociales con su pareja El 33,33% afirma que "casi siempre" recibe tratos
ha sido víctima de agresión física o verbal al violentos ya sean físicos o verbales bajo esta
realizar demostraciones de afecto con la circunstancia, mientras que el 26,67 asegura que
misma? casi nunca ha sido víctima de esta clase de tratos al
estar en público con su pareja.
7. ¿La comunidad de su barrio ha manifestado El 46,67% de la población respondió que nunca ha
desacuerdo con su forma de expresión? recibido una expresión de desacuerdo por parte de
su comunidad referente a su condición.
8. ¿Ha sentido rechazo cuando ha decido El 53,33% de las personas encuestadas expone que
cambiar su forma de vestir, reconocimiento el ha recibido alguna clase de exclusión al
género que lo identifica? caracterizarse de acuerdo a su género de
preferencia.
9. ¿Sus hijos lo han excluido por su orientación Respecto a esta pregunta el 60% ha sufrido alguna
 Psicología social y comunitaria 12

sexual? clase de exclusión por parte de sus hijos, mientras

que el 40% restante asegura que "siempre" ha
sufrido rechazo por parte de sus descendientes.
10. ¿La cultura social ha cambiado su forma de El 73,33% asegura que esto ocurre a veces, el otro
ver a la comunidad para involucrarlos en las 26.67% manifiesta que esto es realizado "casi
actividades de manera positiva? siempre".

Análisis de resultados
La violencia de género, como referente conceptual en la que se enmarca esta
investigación, se hace presente en cada una de las respuestas emitidas por la población sujeto de
estudio, se evidencia como la comunidad LGTBI se encuentran expuestos a actos de violencia
que tienen el potencial de tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o
psicológico, ya que se evidencia que son susceptibles de sufrir amenazas, coacción y sentirse
privados de actuar libremente en la vida pública, coartando su libertad de expresión, el desarrollo
de su personalidad y su intimidad.
En conclusión, se puede distinguir la prevalencia en la vida de las personas investigadas
de actitudes discriminatorias y muy pocas son incluyentes, en donde reina el prejuicio y se
desconoce totalmente la diversidad sexual.
Discusión
Después de analizar e interpretar la información obtenida se puede afirmar que las
concepciones sobre la investigación en contextos de orden comunitarios: perspectivas de género
en comunidad LGTBI por discriminación social, evidenciamos que el 53% de la comunidad casi
siempre han sido víctimas de agresiones verbales o físicas, el 20%  han sufrido exclusión laboral
y académica por su orientación sexual, el 66% casi siempre han consumido sustancias
psicoactivas a causa de problemas familiares, al 100% de la comunidad nunca le ha sido negada
la atención médica debido a su orientación sexual, el 33% casi siempre han sido víctimas de
agresión física o verbal al realizar demostraciones de afecto en público, el 46% de la comunidad
nunca han sido discriminados en su barrio por su forma de expresar, el 53% a veces se han
sentido rechazados cuando deciden cambiar su forma de vestir y cuando reconocen su identidad
de género, el 60%  casi siempre han sido excluidos por sus hijos a causa de su orientación sexual
y el 73 % de la comunidad casi siempre ha cambiado su forma de ver a la población LGTB para
involucrarse en las actividades de manera positiva.
Psicología social y comunitaria 13

De esta investigación logramos Conocer las diferentes concepciones obtenidas gracias a

la aplicación de la encuesta sobre la diversidad sexual de la comunidad LGBT, determinando que
las personas de esta población casi siempre presentan discriminación laboral, educativa, social y
familiar, exponiéndose a la violencia física o verbal día a día y de esta manera llevándolos a
consumir sustancias psicoactivas. Cabe resaltar que esta comunidad realiza un esfuerzo de
superación implementado iniciativas para el camino del cambio y no sentirse afectados por tanta
discriminación, aprendiendo de sus experiencias, retos y limitaciones que han enfrentado a lo
largo de su etapa para poder lograr sentirse mejores personas más seguras de sí mismos y con
dignidad.
Conclusiones

Al finalizar el presente proyecto se comprende con más profundidad la afectación en la

calidad de vida  de cada uno de los integrantes de la comunidad LGTBIQ , el cómo su
comportamiento puede cambiar según el lugar donde se encuentren sintiendo libres mas no
independiente y autónomos como quieran por las fuertes y constantes críticas que se ven
reflejadas a nivel cultural, pudiendo estar llegar a destruir su autoestima y llegar a circunstancias
mortales donde ya no se tiene como devolver el tiempo y considerar hacer el cambio que la
comunidad pide ante sus derechos. 
 Una sugerencia ante lo analizado al realizar la presente investigación es
considerar involucrar desde los familiares, a la comunidad general en una dinámica social que
permita reconocer, focalizar y controlar las emociones negativas  que se generan en cada uno
cuando presencian o tienen contacto con la comunidad LGTBIQ, así podríamos contar con un
entorno saludable a nivel global. 
Psicología social y comunitaria 14

Anexo
Anexo A. Consentimiento informado

CONSENTIMIENTO INFORMADO DE INTERVENCIÓN

Yo ____________________________________, identificado con cedula de ciudadanía N°

___________________ expedida en la ciudad de _____________ en uso pleno de mis
facultades mentales, voluntariamente manifiesto que se me ha explicado de manera clara y
concisa que será realizado un proceso investigativo de intervención psicológica con fines
institucionales teniendo en cuenta que:
1. Comprendo la naturaleza y propósito de la intervención.
2. Me han aclarado mis dudas.
3. Reconozco todos los datos dados y aportados como uso únicamente investigativo, los
cuales son verídicos en su totalidad y no he omitido nada que pueda influir en el proceso.
4. Entiendo que el proceso de intervención e investigación requiere de mi disposición a
ofrecer y aclarar información que se considere pertinente por parte de los
estudiantes:______________________________________________________________
________________________________________________________________________
____
Por tanto, declaro estar debidamente informado y doy mi expreso consentimiento a la realización
de la intervención en las condiciones acordadas:

Firma del intervenido: ______________ Firma de estudiantes: __________________________

Fecha:

De acuerdo a la información recibida, declaro que no doy mi consentimiento a la relación de la

intervención si esta se evidencia por medio fotográfico.

Firma del intervenido: _______________ Firma de estudiantes: __________________________

Fecha:
Psicología social y comunitaria 15

Revoco mi decisión de dar mi consentimiento para la realización de la intervención ofrecida.

Firma del intervenido: _______________ Firma de estudiantes:

___________________________
Fecha:

Anexo B. Encuesta aplicada

ENCUESTA PERSPECTIVAS DE GÉNERO EN COMUNIDAD LGTBIQ POR

DISCRIMINACIÓN SOCIAL 
Fecha: _____
Edad: ______
Responda con una X en la casilla donde usted considere cuál es su opinión frente a cada a
una de las preguntas formuladas, tenga en cuenta la siguiente indicación 1. NUNCA, 2. CASI
NUNCA, 3. A VECES, 4. CASI SIEMPRE, 5. SIEMPRE:
Aspecto Siempre Frecuen Algunas Nunca
temente veces

¿Alguna vez ha sido víctima de agresiones

verbales o físicas a causa de su identidad sexual?

¿Ha sufrido exclusión laboral o académica por su

orientación sexual?
¿Los problemas familiares y/o personales me han
llevado a consumir sustancias psicoactivas?
¿Le ha sido negada atención medica debido a su
identidad sexual?
¿Cuándo asiste a eventos sociales familiares ha
sido rechazado de alguna manera por su
condición?
¿Al asistir a eventos sociales con su pareja ha sido
víctima de agresión física o verbal al realizar
demostraciones de afecto con la misma?
¿La comunidad de su barrio ha manifestado
desacuerdo con su forma de expresión?
Psicología social y comunitaria 16

Anexo C. Fotografías encuestas y consentimiento informado

Figura 2Evidencia firma consentimiento Figura 1Evidencia diligenciamiento de Figura 3Evidencia firma consentimiento
encuesta

Figura 5Evidencia diligenciamiento de encuesta Figura 4Evidencia diligenciamiento

de encuesta
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Anexo D. Gráficos de encuestas

1. ¿Alguna vez ha sido víctima de agresiones

¿Alguna Vez ha sido victima de agresiones verbales o
fisicas a causa de su identidad? verbales o físicas a causa de su identidad?
Nunca
Alternativas6.67%
Casi siempre # Encuestas
A veces % Respuestas
53.33%
Nunca 40.00% 1 6,67%
Casi nunca 0 0,00%
A veces 6 40,00%
Casi siempre 8 53,33%
Siempre 0 0,00%
TOTAL 15 100,00%

2. ¿Ha sufrido exclusión laboral o

¿Ha sufrido exclusión laboral o académica por su
orientación sexual? académica por su orientación sexual?

Siempre A veces
Alternativas20.00%# Encuestas 20.00%
% Respuestas
Nunca 0 0,00%
Casi nunca 0 0,00%
A veces 3 siempre
Casi 20,00%
Casi siempre 960.00% 60,00%
Siempre 3 20,00%
TOTAL 15 100,00%

3. ¿Los problemas familiares y/o

¿Los problemas familiares y/o personales le han llevado
a consumir sustancias psicoactivas? personales le han llevado a
consumir sustancias psicoactivas?
Casi nunca
33.33%
Alternativas # Encuestas % Respuestas
A veces
Nunca 66.67% 0 0,00%
Casi nunca 5 33,33%
A veces 10 66,67%
Casi siempre 0 0,00%
Siempre 0 0,00%
TOTAL 15 100,00%

4. ¿Le ha sido negada atención negada ¿Le ha sido negada atención negada médica
debido a su identidad sexual?
médica debido a su identidad sexual?

Nunca
100%
Psicología social y comunitaria 18

Alternativas # Encuestas % Respuestas

Nunca 15 100,00%
Casi nunca 0 0,00%
A veces 0 0,00%
Casi siempre 0 0,00%
Siempre 0 0,00%
TOTAL 15 100,00%

¿Cuando asiste a eventos sociales/ familiares hasido

5. ¿Cuándo asiste a eventos
rechazado de alguna manera por su condición? sociales/familiares ha sido
A veces
Siempre
40.00%
rechazado de alguna manera por
20.00%
su condición?
Casi
Alternativas # Encuestas
siempre % Respuestas
40.00%
Nunca 0 0,00%
Casi nunca 0 0,00%
A veces 6 40,00%
Casi siempre 6 40,00%
Siempre 3 20,00%
TOTAL 15 100,00%

6. ¿Al asistir a eventos sociales con su pareja, ha sido víctima de agresión física o verbal
al realizar demostraciones de afecto con la misma?

¿Al asistir a eventos sociales con su pareja, ha sido victima

de agresión fisica o verbal al realizar demostraciones de
Alternativas
afecto con la misma? # Encuestas % Respuestas
Nunca 0 0,00%
Siempre
Casi nunca 4
13.33%
26,67%
Casi nunca
A veces Casi siempre4 26,67%
26.67%
A veces
Casi siempre 33.33% 5 26.67% 33,33%
Siempre 2 13,33%
TOTAL 15 100,00%

7. ¿La comunidad de su barrio ha manifestado desacuerdo con su forma de expresión?

¿La comunidad de su barrio ha manifestado desacuerdo

con su forma de expresión?
Alternativas # Encuestas % Respuestas
Nunca A veces7 46,67%
26.67% Nunca
Casi nunca 4 46.67% 26,67%

Casi nunca
26.67%
Psicología social y comunitaria 19

A veces 4 26,67%
Casi siempre 0 0,00%
Siempre 0 0,00%
TOTAL 15 100,00%

8. ¿Ha sentido rechazo cuando ha

¿Ha sentido rechazo cuando ha decido cambiar su forma
de vestir, reconocimiento el género que lo identifica? decido cambiar su forma de
vestir, reconocimiento el género
Siempre
13.33%
A veces que lo identifica?
Casi 53.33%
siempre
33.33%
Alternativas # Encuestas % Respuestas
Nunca 0 0,00%
Casi nunca 0 0,00%
A veces 8 53,33%
Casi siempre 5 33,33%
Siempre 2 13,33%
TOTAL 15 100,00%

9. ¿Sus hijos lo han excluido por

¿Sus hijos lo han excluido por su orientación sexual?
su orientación sexual?
Alternativas # Encuestas %
Siempre Respuestas
40.00%
Nunca 0 Casi 0,00%
siempre
Casi nunca 0 60.00% 0,00%
A veces 0 0,00%
Casi siempre 9 60,00%
Siempre 6 40,00%
TOTAL 15 100,00%
Psicología social y comunitaria 20

10. ¿La cultura social ha

¿La cultura social ha cambiado su forma de ver a la
comunidad para involucrarlos en las actividades de manera cambiado su forma de ver a la
positiva?
comunidad para involucrarlos
Casi siempre en las actividades de manera
26.67%
A veces positiva?
73.33%
Alternativas # Encuestas % Respuestas
Nunca 0 0,00%
Casi nunca 0 0,00%
A veces 11 73,33%
Casi siempre 4 26,67%
Siempre 0 0,00%
TOTAL 15 100,00%

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