Frigg

Ir a la navegaciónIr a la búsqueda

Frigg hilando las nubes, por J C Dollman.

Frigg es una de las diosas mayores en la mitología nórdica y germánica, esposa

de Odín, reina de los Æsir y diosa del cielo. Es la diosa de la fertilidad, el amor, el
manejo del hogar, el matrimonio, la maternidad, las artes domésticas, la previsión
y la sabiduría. Se le relaciona con la diosa griega Afrodita.
En las Eddas se la menciona como una de las diosas principales, junto a Freyja.1
Sus funciones primordiales en los relatos de la mitología nórdica la mencionan
como esposa y madre. Tiene el poder de la profecía aunque nunca relata lo que
sabe,2 y es la única que junto a Odín tiene permitido sentarse en el
trono Hliðskjálf y observar sobre los nueve mundos.3
Frigg también participa en la cacería salvaje, Asgardreid, junto a su esposo.4 Los
hijos de Frigg son Baldr, Höðr y sus hijastros
son Hermóðr, Heimdall, Tyr, Vidar y Váli. Thor es mencionado en algunas
ocasiones como su hermano o como su hijastro. Frigg es acompañada en
ocasiones por Eir, la diosa de las curaciones. Las ayudantes de la diosa
son Hlín, Gná y Fulla.

Índice

 1Etimología
 2Atributos
 3Relatos sobre Frigg
o 3.1Muerte de Baldr
o 3.2Vili y Ve
o 3.3Historia gentis Langobardorum
o 3.4Gesta Danorum
 4Similitudes entre Frigg y Freyja
 5Epónimos
o 5.1Plantas
o 5.2Topónimos
 6Referencias
 7Enlaces externos

Etimología[editar]
El nombre de la diosa en nórdico antiguo es Frigg (genitivo Friggjar), en sajón
antiguo Fri, y en anglosajón Frig, siendo todas formas derivadas
del protogermánico Frijō. Frigg es cognado con el sánscrito prīyā́  que significa
"esposa". La raíz también aparece en la forma en sajón antiguo de fri que significa
"dama amada", en sueco fría "proponer matrimonio" y en islandés como frjá que
significa "amar".5
Algunas traducciones al inglés han adaptado el nombre a Frigga. Se ha sugerido
que Frau Holle del folclore germano es un remanente de Frigg. 6 La conexión
entre Frau Holle y Frigg puede ser trazada hasta Jacob Grimm. Sin embargo
algunos catedráticos sugieren que la evidencia lingüística que las relaciona se
debe a una traducción errónea desde el latín.7

Atributos[editar]
El asterismo ('Constelación') de Orión era conocido como la "rueca de Frigg" o el
"huso de Frigg" Friggerock, aunque en ocasiones se le asignaba a Freyja y era
llamado Frejerock.8 Algunos señalan que la constelación se encuentra en el
Ecuador celeste y se ha sugerido que las estrellas rotando en el cielo de la noche
pudieron ser asociadas con la rueca de Frigg.9
En las Eddas, se menciona que Frigg es Fjörgyns mær, etimológicamente
"doncella de Fjörgynn". El problema es que en nórdico antiguo mær significa tanto
"hija" como "esposa", razón por la cual no es del todo claro si Fjörgynn es el padre
de Frigg tal como se relata en Skáldskaparmál10 o es otro nombre para su
esposo Odín tal como es interpretado en Lokasenna.11 El significado original
de fjörgynn era "la tierra", cf. versión femenina de Fjörgyn, un epíteto para Jörð, "la
tierra".12
La residencia de Frigg en el Asgard es Fensalir, que significa "Salón del
pantano".13 La diosa Saga, quien es descrita bebiendo con Odín de copas doradas
en su salón Sökkvabekkr, de características idénticas a Frigg y se ha sugerido que
se trata de otro nombre para la diosa.14

Relatos sobre Frigg[editar]

Muerte de Baldr[editar]
Muerte de Baldr, en una pintura de Christoffer Wilhelm Eckersberg.

La más famosa de las historias de Frigg la representa en su rol de madre, en el

relato de la muerte de Baldr, su hijo, preservado en el poema Baldrs draumar de la
Edda poética, y también en Gylfaginning en la Edda prosaica. Frigg no se
preocupa demasiado por su otro hijo, el ciego Höðr, pero si por su hermano Baldr,
y con una preocupación maternal intenta protegerlo luego de que él tuviera sueños
proféticos sobre su propia muerte.
La diosa recorrió el mundo y le hizo prestar juramento a todas las cosas de que no
le harían daño. Luego de ello, los dioses reunidos en el Thing se entretenían
arrojándole cosas sabiendo que nada era capaz de herirlo. El gigante Loki quien
sentía aversión por Baldr, intentó averiguar alguna debilidad suya engañando a
Frigg. Se convirtió en una mujer y le preguntó a la diosa si había olvidado tomar
juramento a alguna cosa. Frigg reveló que había considerado al muérdago muy
joven como para hacerle jurar. Loki conociendo esto hizo un dardo de muérdago y
lo colocó en las manos de Höðr quien no se había unido al juego de arrojarle
cosas ya que era ciego. Loki se ofreció para guiarlo y así ayudó a arrojar a Höðr el
dardo que dio muerte a Baldr.15
Höðr luego es muerto en un enfrentamiento con Váli, y Odín envía a uno de sus
hijos, Hermóðr, para negociar con Hel el regreso de Baldr desde el inframundo.
Hel es hija de Loki y diosa de los muertos. Establece como condición para
devolver al dios que todas las cosas de los nueve mundos lo lloren. Frigg y Odín
instan a todas las cosas a derramar lágrimas por él, pero Loki bajo la forma de una
vieja giganta se escondió en una cueva y no lloró y debido a eso Baldr nunca pudo
regresar. Más tarde los dioses descubrirían el papel de Loki en la muerte de Baldr,
y le castigarían lo que eventualemente conduce al fin del mundo. 15
Aunque Frigg debía saber que Baldr estaba condenado, tanto por los sueños
proféticos de él como por la capacidad de predecir el futuro que ella tenía, aun así
intenta alterar su destino. Aún luego de su muerte ella intentará infructuosamente
rescatarlo del inframundo. Según algunas versiones de este relato, el muérdago
se convirtió en sagrado para Frigg como resultado de su fracaso en darle a Frigg
un juramento.16
Vili y Ve[editar]
La historia de Frigg y los hermanos de Odín, Vili y Ve, se ha preservado de forma
muy breve en la Saga de los Ynglings. En esta historia se relata que en una
ocasión Odín había emprendido un largo viaje y no había regresado en mucho
tiempo, por lo que los Æsir pensaron que jamás regresaría. Entonces sus
hermanos se dividieron sus posesiones pero no lograron acordar sobre Frigg y
decidieron compartirla. Sin embargo enseguida apareció Odín y recuperó sus
posesiones y su esposa.17
Se hace una mención a esta historia en los insultos de Loki a los dioses
en Lokasenna, en donde agravia a la diosa acusándola de infidelidad con los
hermanos de Odín.18
Catedráticos modernos tales como Lee Hollander explican que Lokasenna tenía la
intención de ser un texto divertido y las acusaciones que hace Loki en el poema no
necesariamente deben ser tomadas como parte de lo aceptado en el folclore de la
época en que fue compuesto. Algunos de sus agravios son fáciles de realizar para
Loki y difíciles de refutar para los dioses o tal vez no están interesados en ello. 19
Historia gentis Langobardorum[editar]
El historiador longobardo Pablo el Diácono, en su obra Historia gentis
Langobardorum describe como la esposa de Odín llamada Frea (Frigg/Freyja) le
da a los longobardos su victoria en la guerra contra los vándalos. Es descrita como
una esposa que sabe como salirse con la suya aun cuando su esposo piensa que
él es quien está a cargo. Los vinnili y los vándalos eran dos tribus en guerra, Odín
favorecía a los vándalos y Frea a los vinnili. Luego de una acalorada discusión,
Odín prometió que le daría la victoria a la primera tribu que viera en la mañana al
despertarse. Sabiendo Frea que la cama de Odín se encontraba de tal forma que
al levantarse vería primero a los vándalos, mientras su esposo dormía le dijo a las
mujeres de los vinnili que peinaran sus cabellos sobre sus caras de modo que
parecieran hombres de largas barbas y giró la cama de modo que viera a las
mujeres vinnili. Cuando Odín se despertó se sorprendió al ver a aquellos hombres
de largas barbas y preguntó a su esposa que tribu era aquella y de ese modo
obtuvieron el nuevo nombre de longobardos. Odín mantuvo su promesa y les
otorgó la victoria a los vinnili, ahora conocidos como los lombardos.20
Gesta Danorum[editar]
Saxo Grammaticus escribió en su Gesta Danorum otro relato sobre Frigg y su
disputa con Odín por una estatua de oro y una infidelidad de parte de ella. Sin
embargo, la obra de Saxo es extremadamente evemerista y su visión de las
deidades paganas es muy tergiversada, siendo la gran mayoría de sus relatos
inexistentes en las tradiciones populares.