Desarrollo Actividad 2 Conductismo Radical: Skinner
1- Naturaleza de la conducta, ¿Qué entiende por conducta?
Desde el punto de vista conductista radical la conducta hace referencia a “las
relaciones funcionales entre las variables ambientales y conductuales” (Bautista,
2001, p.209).
Para Skinner, una conducta es un evento del organismo biológico y también un
fenómeno, debido a que ésta es perceptible y sus dimensiones son
espaciotemporales. (Plazas, 2006, p.373). Por otro lado, para Skinner “toda
conducta está determinada por contingencias ambientales (Plazas, 2006, p.373).
2- Naturaleza de los eventos privados. ¿Cómo los explica?
Aunque erróneamente el conductismo radical ha sido criticado por negar o
desdeñar los procesos internos y atenerse solo a lo observable, se evidencia la
postura de Skinner al respecto cuando éste menciona lo que él llama "mundo
debajo de la piel", lo cual nos dice que a diferencia de los positivistas lógicos y los
conductistas metodológicos Skinner no niega la existencia de un "mundo interior"
en cada persona ni la posibilidad de estudiarlo científicamente, pero niega que
dicho mundo tenga un estatus especial u ontológico diferente frente al mundo
interno del externo, afirmando que la única diferencia entre ese mundo interno del
externo, es que es de carácter privado pudiendo solo una persona responder a él
(Plazas, p.2006). Aquello que conocemos como sentimientos y emociones es visto
por el conductismo radical como cambios en nuestro cuerpo que pueden
predisponer de cierta forma la conducta pero no explicarla puesto que son
resultado de cambios ambientales (Plazas, 2006). El conductismo radical no
desestima los eventos privados, no niega la posibilidad ni la utilidad de la auto
observación o del autoconocimiento, ni considera lo que se siente o se observa
introspectivamente (es decir los fenómenos llamados procesos cognoscitivos),
como inobservables, sino como fenómenos que pueden explicarse de modo
objetivo como formas de conducta mas no como las causas de la conducta
proporcionando cierto balance entre el enfoque mentalista y el conductismo
metodológico (Plazas, 2006; Vargas, 2006).
3- Principales aportes a la psicología.
Skinner agrega un nuevo elemento al enfoque conductista llamado reforzamiento y considera que
su investigación sobre los programas de reforzamiento comprendía el principal aporte de su obra
(Maisto & Morris, 2005; Plazas, 2006). En sus programas de reforzamiento, Skinner recompensaba
a sus sujetos (ratas y palomas generalmente), por comportarse en la forma en que él deseaba
(Maisto & Morris, 2005). De este modo, convirtió al sujeto en agente activo en su propio
entrenamiento definiendo un nuevo concepto conocido como el proceso del condicionamiento
operante, el cual consiste en generar conductas que se incrementan a través de la presencia de
reforzamiento positivo o negativo descubriendo que debido a las consecuencias de ciertos
estímulos, la conducta de cualquier organismo cae bajo el control de éstos y que el reforzamiento
establece las relaciones temporales en que pueden darse dicho control en una manera de
selección de conductas de acuerdo a sus consecuencias efectuada por el ambiente (Maisto &
Morris, 2005).
4- Criticas de acuerdo con su punto de vista
Al analizar el desarrollo histórico de la psicología como ciencia, estimamos que los
aportes del conductismo skinneriano a la psicología son de carácter relevante ya
que en algún sentido en pueden haber dado lugar al posterior desarrollo de la
revolución cognoscitiva (asimismo generadora de importantes aportes),
principalmente por su perspectiva con relación a los eventos privados y procesos
cognoscitivos puesto que de manera equilibrada no los desestima pero tampoco
los enaltece a un nivel más elevado que el del ambiente en la conducta.
En virtud de ello, al proveer la perspectiva más balanceada entre el mentalismo y
el conductismo metodológico sin salirse de lo experimental, objetivo, científico y
práctico, consideramos el conductismo skinneriano como una de las posiciones
conductistas más adecuadas para adoptar en la actualidad.
Tolman
El conductismo de Tolman propone una perspectiva molar de la conducta, en la
cual plantea el acto de conducta como algo más que el total de sus partes
fisiológicas, exponiendo la conducta como un fenómeno “emergente” con
propiedades inherentes que la definen y describen (Tolman, 1959). Para Tolman,
la conducta está constituida por elementos simples que pueden ser analizados de
manera experimental, además de poseer unas características descriptivas que
hacen referencia a la búsqueda de un objeto-meta que mueve al sujeto a cierta
conducta a partir de unos estímulos como causas iniciadoras de la conducta
acompañados de determinantes observables de carácter intencional y cognitivo,
todo esto dando como resultado el acto de conducta (Tolman, 1959). Es decir,
para el conductismo de Tolman la noción de conducta molar propuesta, es
intencional y cognitiva (Tolman, 1959). Cabe resaltar, en el conductismo de
Tolman la conducta es tomada como un indicador metodológico de objetividad,
esto quiere decir como una fuente de datos y observaciones de manera que se
establezca una teoría que incluya un contenido no conductual "mental" -tradición
de Tolman o Borin- (Bautista, 2001).
Por otra parte, el ambientalismo
conducirá a Skinner a negar la autonomía
del ser humano (1971), entendida como cualquier
acción voluntariosa, caprichosa o indeterminada
a partir del individuo.
El término evento privado se adoptó en la teoría
de la conducta para hacer referencia a ciertos
supuestos eventos que ocurren en un individuo
dado y que solo él puede observar, o a los que solo
dicho individuo puede tener acceso.
Los eventos privados: del conductismo
metodológico al interconductismo* Roberto Bueno
