Literatura del Renacimiento
(siglo XVI)
- Lizbeth Zárate Cruz.
- Alexandra Nicole Poma
- Luis Alexander Sánchez Poma.
- Lucía Rodríguez Navarro.
Índice
1. 1. El Renacimiento
2. 1.1 El renacimiento frente a la Edad Media
3. 2. La Lírica. Primer Renacimiento
4. 2.2 Temas (amor)
5. 2.3 Temas (naturaleza)
1. El Renacimiento :
Fue un movimiento cultural y artístico que nació en Italia en torno al 1400, pero que se
desarrolló por toda Europa durante el siglo XVI.
Supuso el renacer de la cultura del mundo en diversos aspectos como: el estudio, el
conocimiento y la valoración de la antigüedad griega y latina. Aunque no podemos
entender el Renacimiento sin movimientos previos como el Humanismo.
Durante el Renacimiento el hombre pasa a ser el centro del universo, y este emplea la
razón como fuente del conocimiento y busca la verdad a través de la investigación.
1.1 El Renacimiento frente a la Edad Media :
· EDAD MEDIA · · RENACIMIENTO ·
- Dios es el centro de todas las cosas y todo - Creencia en el ser humano, en el
pensamiento: Teocentrismo. individualismo: antropocentrismo.
- Sabiduría a partir de las Sagradas escrituras - La religión deja paso a la razón.
y la fe. - Surgen las primeras ciudades.
- La vida terrenal es un camino al cielo.- - Existe un concepto de autoría. La literatura
Literatura como reflejo de los estamentos sociales. surge como la individualidad del ser humano, el
- Literatura oral (juglares) no hay concepto trabajo sobre sus sentimientos y preocupaciones
de autoría. vitales.
- Literatura escrita (temática religiosa, forma - La literatura escrita ganará importancia a la
cuaderna vía). oral.
- Época condicionada por el feudalismo y el - En el siglo XV se inventó la imprenta y ello
analfabetismo. ayudó a popularizar la literatura.
- TEMAS: religiosos, moralizantes, - TEMAS: nuevos conceptos de amor,
educativos, caballerescos , amor. naturaleza, mitos clásicos y tópicos.
2. La Lírica. Primer Renacimiento :
En el género poético es donde con mayor claridad se observará una separación formal y temática
relacionada con los acontecimientos que se viven en España (y en Europa). Afectarán tanto las diferentes
monarquías que vive España y las guerras en las que se ve inmersa, como la pugna religiosa que vive
Europa.
- Primer Renacimiento: se aprecia la influencia de escritores italianos como Dante o Petrarca, y
además Garcilaso de la Vega incluirá nuevas formas italianas en su poesía, como el soneto. También los
temas que predominarán serán el amor y la naturaleza
- Segundo Renacimiento (coincide con el gobierno de Felipe II) : España tiene la finalidad de defender
la fe católica ante la amenaza protestante y por ello, esta etapa se corresponde con la literatura mística.
Mayoritariamente los temas serán de tipo religioso.
2.2 Temas
1. Amor platónico: el amor es expresado de forma íntima, como un amor imposible, donde la belleza femenina
es perfección inalcanzable para el poeta. La mujer descrita en las poesías sigue el modelo petrarquista; tez
pálida, cabello rubio, cuello erguido, labios rojizos, dientes blancos, etc.
En la muerte de Laura que nada siente! ¡Y sin embargo vivo todavía!
Sus ojos que canté amorosamente, su cuerpo hermoso A ciegas, sin la lumbre que amé tanto, surca mi
que adoré constante, y que vivir me hiciera tan distante nave la extensión vacía…
de mí mismo, y huyendo de la gente,
Aquí termine mi amoroso canto: seca la fuente está de
Su cabellera de oro reluciente, la risa de mi alegría, mi lira yace convertida en llanto.
su angélico semblante que hizo la tierra
al cielo semejante, ¡poco polvo son ya - Francesco Petrarca.
2.3 Temas
2. Naturaleza: se presenta como un lugar idealizado , remanso de paz que sirve para que el poeta realice reflexiones vitales
en un lugar ameno. En ocasiones también será un reflejo del sentimiento amoroso.
¡Qué descansada vida la del que huye del mundanal ruïdo, y sigue
la escondida senda por donde han ido los pocos sabios que en el
mundo han sido...!
- Fray Luis de León
LA LÍRICA DEL SEGUNDO RENACIMIENTO.
• Durante la segunda mitad del siglo XVI ( reinado de Felipe II ) se observan importantes cambios debido a la
nueva espiritualidad nacida a partir de la Contrarreforma religiosa.
• Esta nueva religión respondía a los gustos de la nueva sociedad burguesa y su estilo de vida.
A consecuencia de esto, la lírica de esta época se centran en temas religiosos y los poetas expresarán las maneras para
conocer a Dios ( poesía mística) o para vivir un retiro para alcanzar la perfección espiritual ( poesía ascética).
LOS NUEVOS RASGOS:
• Espiritualización de la poesía amorosa. En muchas ocasiones se hace versiones “ a lo divino” de poemas amorosos. A
esta técnica se la conoce como “ contrafactum”.
• Reducción de las referencias mitológicas en los poemas.
• Surgen dos nuevos temas: el religioso y el patriótico. Ambas son consecuencia del momento histórico país.
• Aparecen nuevos modelos. Estos son tanto clásicos ( especialmente el poeta romano Horacio) como religiosos
( sobre todo La Biblia).
LA ASCÉTICA Y LA MÍSTICA.
Estas corrientes poéticas surgen como consecuencia del clima fervor religioso.
- La Ascética expone los esfuerzos que debe realizar el alma para alcanzar la perfección espiritual aunque no se
llega a la unión con Dios. El máximo representante es Fray Luis de León.
- La Mística describe la experiencia de la unión espiritual del alma con Dios. Para este encuentro místico el alma
tiene que pasar por tres vías.
1. Vía purgativa – El alma se purifica de sus pecados con la penitencia.
2. Vía iluminativa – El alma es iluminada por un ser especial, divino, que la conduce al encuentro con Dios.
3. Vía unitiva – El alma se une con Dios gozando de su amor. En esta experiencia se anulan los sentidos. Es una
vivienda inefable, difícilmente explicable con palabras. Para explicar el éxtasis místico los poetas recurren sobre
todo , a imágenes y metáforas amorosas.
SANTA TERESA DE JESÚS.
Teresa de Jesús nació el 28 de marzo de 1515 en Gotarrendura, Ávila. Fue bautizada el 4 de abril del mismo año.
Hija de Alonso Sánchez de Cepeda y Beatriz Dávila de Ahumada. Tuvo diez los hermanos y dos hermanastros, de un matrimonio anterior de su padre.
Desde sus más tempranos años comienzó a sentir mística exaltación. A los siete años escapó de su casa junto a su hermano, en busca de martirio.
A los dieciséis ingresó en el convento de Santa María de Gracia, obligada por su padre alarmado por sus malas compañías y por las lecturas de libros de
caballerías. El 3 de noviembre de 1534, a los diecinueve años de edad, profesó en el convento de la Encarnación de Ávila.
Cayó gravemente enferma poco después y su padre la llevó a tomar baños minerales: aparecen los primeros síntomas de sus neurosis. En 1537, sufrió
un ataque de parasismo, y durante dos años estuvo paralítica.
Ya sana, su fe se debilitó, hasta que volvió al pasado ardor religioso por que dice, Cristo se me aparece con airado semblante.
El 2 de noviembre de 1535 huyó de su casa y entró en el carmelo de la Encarnación de Ávila. Creyó que la causa de su
frialdad religiosa proviene de su frecuente trato con seglares, y decide reformar la orden del Carmelo, a la cual
pertenecía, y fundar religiones de monjas descalzas y enclaustradas.
En su empresa encuentra grandes dificultades, pero tuvo la ayuda de una de sus hermanas, algún pariente, varios
piadosos y la duquesa de Alba.
En 1538 enfermó nuevamente y su padre se la lleva a Becedas. En 1542 dijo sentirse curada por la intercesión de San
José. En 1543 falleció su padre.
En 1559 tuvo la primera "visión intelectual" de Cristo; después tendría "visiones imaginarias".
Sus principales obras son en prosa. En cuanto a sus poesías, fueron compuestas en ciertos momentos de mayor ardor
místico, por la que ella decía que la Divinidad se las inspiraba
FRAGMENTO DEL POEMA “ vivo sin vivir en mi”.
Mira que el amor es fuerte,.
vida, no me seas molesta;
mira que sólo te resta,
para ganarte, perderte.
Venga ya la dulce muerte,
el morir venga ligero,
que muero porque no muero
SAN JUAN DE LA CRUZ
San Juan de la Cruz, de nombre verdadero Juan Yepes Álvarez, nació el 24 de junio del año 1542 en Fontiveros, Ávila . Era hijo de un
modesto tejedor, descendiente de ricos comerciantes de seda de Toledo, llamado Gonzalo Yepes, que falleció cuando Juan todavía era
muy joven. Tras la muerte de su padre, Juan se traslado junto a su madre, una tejedora huérfana de nombre Catalina Álvarez, a la localidad
abulense de Arévalo y más tarde a Medina del Campo , en donde trabajó como aprendiz de varios oficios, entre ellos carpintero y
pintor. Juan tuvo dos hermanos mayores, Luis, fallecido con seis años, y Francisco.
En el año 1563 ingresó en la Orden Carmelita de Medina del Campo con el nombre de Juan de San Matías y un año más tarde se instruyó
en la Universidad de Salamanca, ordenándose sacerdote en 1567. En ese momento se hace llamar Juan de la Cruz y funda el primer
Convento de los Carmelitas Descalzos. En el año 2018 se publicó «La Vida Del Místico Doctor San Juan De La Cruz» , biografía escrita por el
Padre Gerardo San Juan De La Cruz
FRAGMENTO DEL POEMA “ Entréme donde no supe. “
Entréme donde no supe,
y quedéme no sabiendo,
toda sciencia trascendiendo.
Yo no supe dónde entraba,
pero cuando allí me vi.
FRAY LUIS DE LEÓN
Nacido en Belmonte, Cuenca en 1527. Ingresa en la orden de los agustinos de Salamanca. En Salamanca estudió, y después llegó a ser
profesor de Sagrada Escritura. En 1572 fue acusado ante la Inquisición y encarcelado un tiempo por postular la primacía, como profesor de
exégesis de la Sagrada Escritura, de los textos originales de la Biblia sin someterse a la «Vulgata» como pretendía la Contrarreforma; esta
acusación implicaba también una acusación de tipo religioso, pues Fray Luis era de origen judío.
Obra
Fray Luis era un gran conocedor de la teología, especialmente la bíblica, y escribió varios comentarios en latín a diferentes libros de la
Biblia. El conocimiento que tenía de las lenguas bíblicas le facilitó el acceso a los textos originales. Junto a otros intelectuales, Fray Luis
criticó las traducciones latinas de la Biblia, que respetaban poco los textos de la versión hebrea.
FRAGMENTO DEL POEMA “ Noche Serena”
Cuando contemplo el cielo
de innumerables luces adornado,
y miro hacia el suelo
de noche rodeado,
en sueño y en olvido sepultado,
LA NARRATIVA EN EL RENACIMIENTO.
LA NOVELA.
La narrativa experimentó un gran cambio, al igual que la lírica, seguirá la narrativa medieval idealista, pero surgirá un nuevo modelo que dará voz a
personajes menos idealizados, más reales que encarnarán los problemas sociales de esta época.
Es útil clasificar la narrativa renacentista atendiendo a la voluntad de los autores de reflejar la realidad o de crear una obra de ficción para evadirse de
ella. La primera perspectiva es la narrativa realista; la segunda, la narrativa idealista.
Por otro lado, la imprenta facilitará tanto la lectura se profesionalice y llegué a más estratos sociales.
LA NOVELA IDEALISTA.
Un modo de lectura de evasión, con unos personajes idealizados, modelo de perfección, con valores como: valentía, sabiduría y
persistencia. Los subgéneros son:
Narrativa de caballerías. La más famosa es Amadís de Gaula, de origen medieval y compuesta casi en su totalidad por Garci Rodríguez de Montalvo. Se publicó en
1508 y tuvo tal éxito que pronto surgieron continuaciones o nuevas sagas (como la de los Palmerines). Quizá el mejor libro de caballerías de la península es Tirant lo
Blanc, del valenciano Joanot Martorell. Éstas eran las lecturas favoritas de Don Quijote.
Narrativa pastoril. Género típicamente renacentista, en el que se idealiza la vida en el campo: las obras se ubican en parajes naturales idílicos y serenos (locus
amoenus), donde refinados pastores establecen platónicas relaciones amorosas. La obra castellana más famosa es La Diana (1559) de Jorge de Montemayor
Narrativa morisca. Este género renacentista, al igual que los llamados romances fronterizos o moriscos, narra, con mayor o menor fidelidad, sucesos históricos
relativos a las luchas fronterizas entre moros y cristianos. Los personajes son un dechado de perfecciones, prototipo de belleza, nobleza y valor, cualidades que se
exaltan en todo momento (por eso se habla de maurofilia).
LA NOVELA REALISTA.
Es la necesidad de establecer una crítica social. Sus personajes marginales, evidencian los problemas de las nuevas
ciudades y toma estos ambientes como su espacio. Los principales serían: los picaresca.
El picaresco surge en un contexto social y económico problemático, en el que estallan diversas polémicas sobre la
mendicidad.
Algunas características de la novela picaresca son:
[Link] de viaje.
[Link] a distintos amos
[Link]ácter autobiográfico
[Link] relato como explicación de un estado final de deshonra.
[Link] protagonista es el pícaro
[Link] abierta
[Link]ácter moralizante
[Link]ácter satírico
[Link]ón del carácter del pícaro
El lazarillo de Tormes
· La importancia de Lazarillo hacia la creación de la novela moderna radica en que está
propuesta para ser leída como si se trata de una historia real o incluso verdadero.
·Prólogo: Lázaa por qué ha querido dar a conocer su
[Link] ello se dirige a un personaje importante de
Toledo a modo de confesión, pues debe explicarle y
desmentir un rumor que circula por la [Link]
explic
Personajes
·El protagonista es lázaro de tormes ,nacido en en entorno humilde y de necesidad ,su su
madre le pone a servir al primero de sus amos.
·En consecuencia Lázaro se construye como un antihéroe,marginado de la sociedad ,un
personaje que no va a ser modelo de conducta.
•Y después serían el resto de los personajes como el amo,los diferentes estamos sociables
de la época.
Estilo
•La la voz narrativa de la novela se corresponde con la de la propio pícaro que,mediante
la primera persona ,falta su autobiografía y evolución personal con la pérdida de la
inocencia inicial.
Temas
Tres son los temas generales que atraviesan toda la obra sus temas son:
Honra
En primer lugar,la autobiografía en forma de carta se origina por un problema de honra
Sociedad corrupta
En la solo prosperan quienes dejan llevar por los sentimientos
Anticlericalismo
Este es otro de los temas centrales en la novela.
María de Zayas
Don Quijote de La Mancha
