TEORÍAS DE LA LICENCIATURA EN

PSICOLOGÍA

PERSONALIDAD
OBJETIVOS: - Conocerá la gran diversidad de teorías
existentes para su mejor aprovechamiento - Investigará las
diferentes posiciones de los psicólogos en este campo.
TEORIAS DE LA PERSONALIDAD

Tabla de contenido
I.- TEORIAS IDEOGRAFICAS DE PERSONALIDAD.................................................3
Importancia del estudio de la personalidad........................................................3
1
TEORÍAS PSICODINÁMICAS DE LA PERSONALIDAD..............................................6
Freud (186-1939)............................................................................................. 6
Anna Freud (1895-1982).................................................................................. 8
Jung (1875-1961)............................................................................................. 9
Adler (1870-1937)........................................................................................... 9
Horney (1885-1952)......................................................................................... 9
Sullivan (1892-1952)...................................................................................... 10
Erikson (1902-1994)...................................................................................... 10
Fromm (1900-1980)....................................................................................... 10
Haremann...................................................................................................... 12
TEORÍAS FENOMENOLÓGICAS DE LA PERSONALIDAD.......................................12
Rogers (1902-1987)....................................................................................... 12
Allport (1897 – 1967)..................................................................................... 13
II.- TEORIAS IDEOGRAFICAS CONDUCTUALES.................................................14
Franklin, Caruso, May.................................................................................... 14
Lewin............................................................................................................. 16
Miller y Dollard.............................................................................................. 17
Murray........................................................................................................... 18
Murphy........................................................................................................... 19
III.- TEORIAS COGNOCITIVAS CENTRALISTAS...................................................20
Piaget............................................................................................................. 20
Vygotsky........................................................................................................ 22
Brown............................................................................................................. 23
Kohlberg........................................................................................................ 24
IV.- TEORIAS NOMOTETICAS CONDUCTUALES...................................................25
 Skinner........................................................................................................... 25
Gesell............................................................................................................. 28
Teorías del aprendizaje social........................................................................30
Teorías de sistemas....................................................................................... 33
V.-TEORIAS NOMOTETICAS PERSONALES..........................................................35
GUILFORD...................................................................................................... 35
Eysenck.......................................................................................................... 38
Cattell............................................................................................................ 41 2
VI.- TEORIAS CULTURALES DE LA PERSONALIDAD............................................45
KARDINE, DEVEREAUX, MORENO...................................................................45
CESARMAN..................................................................................................... 45
DIAZ / GUERRERO.......................................................................................... 45
LA TEORÍA DEL ECOSISTEMA HUMANO..........................................................45
CUELI............................................................................................................. 45
VII.- CONCLUSION............................................................................................. 45
1. Futuro de las teorías de la personalidad....................................................45
I.- TEORIAS IDEOGRAFICAS DE PERSONALIDAD

PERSONALIDAD
Componentes de la Definición de
3
Personalidad personalidad
Personalidad es un
“constructo que resume
a otros”, concepto
Carácte Temperamen abstracto que incluye
pensamientos, motivos,
r to emociones, intereses,
actitudes habilidades y
otros fenómenos
similares.

Importancia del estudio de la personalidad

La personalidad es un fenómeno que ha sido reconocido y estudiado a través de distintas

aproximaciones psicológicas. Dichas aproximaciones presentan algunas limitaciones que impiden
comprender las diferencias individuales, partiendo del Modelo Inter conductual.

Una de las más antiguas teorías de la personalidad de las que se tienen noticias es la teoría de
rasgos. El médico griego Hipócrates sugirió que las personas podrían caber en una de las cuatro
categorías siguientes: melancólicas (en términos actuales depresivos); coléricos (susceptibles e
irritables), sanguíneos (alegres y optimistas) y flemáticos (calmados, pero con cierta tendencia a la
apatía). Se suponía que estas cuatro categorías correspondían a los cuatro elementos: tierra,
fuego, aire y agua. Los griegos pensaban que los cuatro fluidos que observaron en el cuerpo se
expresaban como tipos de personalidad, y la personalidad específica era provocada por el exceso
de alguno de los ellos. Así por ejemplo, se decía de la colérica que su bilis era excesiva, mientras
que una persona flemática se caracterizaba por un exceso de flema. Los tratamientos para resolver
problemas de personalidad incluían modificaciones de la dieta y otros procedimientos que
buscaban el equilibrio de los fluidos (Darley, Glucksberg y Kinchla;1987).

Muchas de las personas que buscan los rasgos fundamentales de la personalidad han sugerido que
la respuesta se encuentra en la naturaleza fisiológica y biológica del cuerpo humano y el cerebro.
Dentro de estas observaciones se encuentra que las personas nacen con cabello de diferente
color, alcanzan una altura diferente y su tipo de cuerpo también es diferente. De ahí se supone
que las diferentes características de las personas se derivan de las mismas fuerzas subyacentes
que provocan estas diferencias físicas. Este supuesto guía muchos de los enfoques biológicos de la
personalidad que sostienen que la constitución física, la dotación genética y otras características
fisiológicas, determinan cuando menos algunas de las características básicas de la personalidad.
Las teorías más antiguas afirman que casi todos los elementos importantes son de origen
biológico, mientras que las más modernas declaran que solo algunas de ellas se originan en
factores biológicos, y que éstos y otros factores interactúan de manera compleja e inciden en ella.

El enfoque constitucional, por ejemplo, sostiene que la estructura o tipo de cuerpo determina la 4
personalidad y el comportamiento. Algunos estereotipos expresan esta opinión. Por ejemplo,
todos los gordos son felices; los delgados y frágiles son académicos y ascéticos. William Sheldon
(1942) pensaba que gran parte de esto es cierto, aunque los psicólogos dan poca importancia a
estas generalizaciones cotidianas. Decía que "es antigua la idea de que la estructura determina en
cierta forma la función. Frente a estas expectativas, es más bien sorprendente que en el pasado se
haya visto tan poca relación entre la forma del hombre y la manera en que se comporta" (Sheldon,
1942, p.4 en Darley Glucksberg y Kinchla;1987 p.554). Después de analizar más de 4000
fotografías, Sheldon llegó a la conclusión de que hay tres estructuras corporales básicas o
somatotipos: los endomorfos, que en general son gordos y poseen una musculatura escasamente
desarrollada; los mesomorfos que son de constitución y musculatura media, y los ectomorfos que
tienden a ser esbeltos y frágiles y a tener una estructura muscular ligera. Lo fundamental al definir
la personalidad es que es una característica individual, y es lo que hace que las personas sean
diferentes.

Teorías Teorías
Fenomenológi Disposicionale
cas s

Teorías
Teorías
psicodinámica Enfoques Conductistas
s de las
Teorías de
la
personalid
ad
Los psicólogos contemporáneos generalmente entienden aquellos modelos relativamente
constantes de percibir, pensar, sentir y comportarse que dan a cada persona su propia identidad.
Personalidad es un “constructo que resume a otros”, concepto abstracto que incluye
pensamientos, motivos, emociones, intereses, actitudes habilidades y otros fenómenos similares.
Casi todos los temas expuestos anteriormente tienen que ver con la naturaleza, origen, evolución
o cambios de la personalidad; por lo consiguiente la Psicología de la personalidad es mucho más
amplia que la mayoría de los otros conocimientos psicológicos.

De una u otra manera, todos los psicólogos de la personalidad y las diferencias entre los diversos
individuos. Al igual que los demás científicos de la conducta, los psicólogos de la personalidad 5
tienden a especializarse. Algunos actúan especialmente como investigadores; buscan cuanto les
ayude para describir y explicar determinados aspectos de la personalidad, como la ansiedad, la
agresividad, la necesidad de logros o el sentido de control. Un segundo grupo se dedica
principalmente a preparar y evaluar pruebas. Otros se dedican a las teorías de la personalidad,
explicando las antiguas y elaborando otras nuevas. La gran mayoría de ellos son psicólogos clínicos
que aprovechan la investigación, la teoría y las pruebas para ayudar al hombre a comprenderse a
sí mismo y a resolver sus problemas psicológicos.
TEORÍAS PSICODINÁMICAS DE LA PERSONALIDAD

Teorías Psicodinámicas
PSICOANÁLIS
NEOPSICOANÁLITICO
IS
6
Harry
Sigmun Anna Carl Alfred Karen Stack Erik Erich
d Freud Freud Jung Adler Horney Sulliva Erikson Fromm
n

Freud (186-1939)

Freud, quien desarrolló toda la teoría de la psique humana, y en consecuencia la formación de la

personalidad, es considerado el padre del psicoanálisis. La teoría del psicoanálisis comprende
varios elementos primordiales, antes de explicar cómo se desarrolla la personalidad, es necesario
conocer tales factores.

Cuando se habla de personalidad, Sigmund Freud es uno de los protagonistas de referencia

teórica, con sus estudios abrió el camino para estudiar el desarrollo psíquico del ser humano. Los
conceptos emanados del psicoanálisis se han aplicado extensamente en la educación y en la
práctica psiquiátrica, que han llegado a ser parte fundamental de la aproximación a los trastornos
mentales. Freud había centrado sus estudios en los pensamientos y sentimientos, destacó el
término de inconsciente, es decir, las ideas, los pensamientos y los sentimientos de los cuales
normalmente no se tiene conocimiento o consciencia.

Durante su época de estudiante de medicina, entre 1873 y 1881, diversas investigaciones en

biología de Charles Darwin generaron un nuevo clima en el área científica, lo cual tuvo un papel
preponderante en el desarrollo intelectual de Freud, así se especializó en neurología. Fue
catedrático y publicó diversos estudios de investigación. Freud trabajó durante un periodo en el
laboratorio de fisiología que tenía a su cargo el médico alemán Ernst Wilhelm von Brücke, intentó
acoplar sus especulaciones psicológicas antes de resignarse a la evidencia de que la falta de datos
fisiológicos adecuados descartaba la explicación de los fenómenos mentales en términos de
naturaleza psicoquímica de la función cerebral. Después de varios años de investigación y de
servicio en el Hospital General de Viena, así como en la clínica psiquiátrica de Theodor Meynert,
Freud obtuvo una beca que utilizó para viajar a París, e ingresó a estudiar en Salpêtrière durante
varias semanas bajo la dirección del neurólogo Jean Martín Charcot. Es aquí donde comienza a
observar gran variedad de síndromes neurológicos, así como la aproximación original de Charcot a
la histeria. De este modo, Freud inició su investigación acerca de este trastorno, analizando la
posibilidad de que los síndromes y síntomas eran de origen psicológico cuando observó a Charcot
provocar parálisis histéricas, convulsiones y otros síntomas característicos mediante la sugestión
hipnótica. En 1886, Freud regresó a Viena con la intención de abandonar sus estudios de
laboratorio y dedicar todo su tiempo a la práctica clínica de la neurología.

Tres postulados que son pilares dentro de la teoría psicoanalítica: lo inconsciente, lo preconsciente
y lo consciente; Freud no fue quien concibió estos conceptos, de hecho existían antes de que el
psicoanálisis se desarrollara.

L O C O N S C IE N T E E L IN C O N S C IE N T E E L P R E C O N S C IE N T E

L a m e n te c o n s c ie n te h a c e E s to d o a q u e llo q u e e s E s in fo rm a c ió n q u e d e 7
re fe re n c ia a lo q u e e l s e r in a c c e s ib le , ta n to p a ra la a lg u n a m a n e ra se
hum ano u b ic a p e rs o n a com o p a ra el e n c u e n tra d is p o n ib le ; s in
n o rm a lm e n te , d e lo q u e s e p sic o a n a lis ta y lo s d e m á s ; e m b a rg o , e s c o m p lic a d o
d a c u e n ta , la s s e n sa c io n e s d e l m ism o m o d o , e s u n a e n te n d e r e s ta in fo r
fís ic a s , la s e m o c io n e s, lo s p a rte m u y p rim itiv a e n e l m a c ió n , d e b id o a la
re c u e rd o s y lo s ser hum ano, o c u lta m a n e ra en cóm o se
p e n s a m ie n to s. D e m a n e ra m a te ria l e n lo p ro fu n d o d e m a n ifi e s ta e n e l in d iv id u o ;
p sic o a n a lític a , p o d ría la m e n te hum ana, el m odo en el cual se
d e c irs e q u e e s e l m a te ria l in fo rm a c ió n que q u iz á puede acceder a e ste
que se e n c u e n tra n u n c a lle g u e a e m e rg e r, m a te ria l puede ser
d isp o n ib le , que no e s d e c ir, e s m a te ria l q u e m e d ia n te lo s s u e ñ o s , la s
re q u ie re d ifi c u lta d p a ra d ifíc ilm e n te se puede fa n ta sía s y lo s re c u e rd o s.
e x p re s a rs e . La lle g a r a c o n o c e r. De h e c h o , e s te e s e l
fu n c io n a lid a d del m a te ria l c o n e l q u e e l
c o n s c ie n te e s p e rc ib ir y p s ic o a n a lista tra b a ja
re g is tra r lo q u e o c u rre e n m ayor m e n te con sus
to rn o a la p e rs o n a . p a c ie n te s . La
fu n c io n a lid a d d e l p re c o n s
c ie n te e s h a c e r d is p o n ib le ,
com o un fi ltro , la
in fo rm a c ió n in c o n s c ie n te a
la p a rte c o n s c ie n te d e l
in d iv id u o , así com o
re te n e r in fo rm a c ió n q u e
sea in a c c e s ib le y
g u a rd a rla en el
in c o n s c ie n te .

Cabe destacar que estos tres elementos inconsciente, consciente y preconsciente son
integrados en la mente humana y que no pueden separarse, además, son característicos de la
configuración de la personalidad; el psicoanálisis denomina a estos tres componentes como
aparato psíquico. La manera en cómo se distribuye el material consciente, preconsciente e
inconsciente varía de persona en persona, sin embargo, el psicoanálisis reconoce que la forma en
cómo se constituye el aparato psíquico, corresponde en mayor medida a material inconsciente y
preconsciente, y en menor medida a material consciente.

Contrario a lo que se piensa, el consciente forma una pequeña parte de la mente humana (en la
teoría psicoanalítica), debido a que en ella la información no es permanente; el razonamiento y los
procesos psicológicos secundarios como la memoria, el razonamiento y la atención, suelen
presentarse después, cuando por ejemplo, el individuo atiende estímulos específicos del ambiente
que, sin darse cuenta, tienen relación con el material inconsciente o preconsciente.

Sigmund Freud teorizó la manera en cómo se desarrolla el aparato psíquico en las personas en
términos psicoanalíticos. Este desarrollo tiene un proceso que inicia de manera muy temprana,
desde antes de nacer. Al nacer y hasta el primer año de vida, Freud menciona que este periodo
significaba bastante en la formación de la psique humana, sobre todo del inconsciente. En esta
etapa se desarrolla lo que él llama Ello, que también forma parte del aparato psíquico. El Ello está
constituido por los instintos y deseos básicos que Freud denomina pulsiones, las cuales describe
en dos categorías:

Eros
Eros oo pulsión
pulsión dede vida.
vida. Se
Se
caracteriza
caracteriza por
por los
los instintos
instintos de
de Thanatos
Thanatos o o pulsión
pulsión de
de muerte.
satisfacción
satisfacción de
de necesidades,
necesidades, como como Está
muerte. 8
comer, Está caracterizada
caracterizada como
como una
una
comer, beber,
beber, excretar
excretar desechos,
desechos, pulsión
la pulsión agresiva
agresiva que
que provoca
provoca que
que
la protección,
protección, el
el descanso;
descanso; es es los
decir, los organismos
organismos rechacen
rechacen lolo que
que no
no
decir, instintos
instintos que
que tienen
tienen que
que ser
ser les
satisfechos les agrada,
agrada, que
que destruyan
destruyan o o
satisfechos para
para garantizar
garantizar la la agredan
supervivencia agredan aquello
aquello que
que les
les amenaza.
amenaza.
supervivencia dede todos
todos los
los
organismos
organismos

Anna Freud (1895-1982)

A diferencia de Jung y Adler, Anna se mantuvo fiel a las ideas básicas de su padre, Sigmund Freud.
No obstante, se preocupó más de la dinámica mental que de su estructura y estuvo
particularmente fascinada por el lugar del Yo en todo esto. Después de todo, Freud dirigió la
mayor parte de sus esfuerzos al Ello y a la parte inconsciente de la vida psíquica. Como
acertadamente afirmó, el Yo es el "lugar de observación" desde el cual observamos el trabajo del
Ello y el Superyo, así como del inconsciente en general. Por esta razón, Anna se merece un estudio
aparte.

La mayoría de sus contribuciones la estudio de la personalidad proceden de su experiencia en el

Hamstead Child Therapy Clinic (Clínica de Terapia Infantil Hamstead) en Londres que ella misma
ayudó a construir. En este lugar, Anna se percató de que uno de los mayores problemas era la
comunicación entre terapeutas: mientras que los problemas adultos se comunicaban por medio
de etiquetas tradicionales, los de los niños era imposible.

Dado que estos problemas de los niños son más inmediatos, Anna los reconceptualizó en términos
de movimientos del niño en una línea temporal de desarrollo. Un niño se desarrolla y crece
relacionándose con sus progenitores a través de sus comportamientos alimentarios, higiene
personal, estilos de juego, relaciones con otros niños y así sucesivamente. Estos comportamientos
son considerados como sanos. Cuando un aspecto del desarrollo es bastante más duradero que
otros, el clínico puede asumir que existe algún problema, describiendo el área particular de
atención.
Jung (1875-1961)

Psiquiatra suizo, considerado heredero y sucesor directo de Freud en el movimiento psicoanalítico,

se apartó de Freud en 1912. A Jung le molestaba la idea de que la libido fuera totalmente de
carácter sexual (orientada hacia el placer) y el hincapié que se hacía en la niñez temprana. Jung
está muy vinculado con la idea de que los seres humanos heredan un inconsciente colectivo, el
cual contiene recuerdos de los antepasados, sus relaciones y experiencias. Estos recuerdos, según
Jung, producen imágenes como la del viejo sabio o la madre tierra que aparecen en los sueños,
ilusiones y fantasías. Se supone que los enunciados poéticos, míticos y religiosos provienen
también de esta fuente. Jung aceptaba que la persona humana nace también con un inconsciente 9
personal, en el cual se encuentran los recuerdos individuales reprimidos.

Carl Gustav Jung trabajó muy de cerca con Freud hasta que surgieron ciertas desaveniencias
personales y los dos se separaron para seguir sus propios caminos. Jung se absorbió cada vez más
en sus estudios de culturas y sus literaturas.

Adler (1870-1937)

Psiquiatra austriaco, fue otro miembro del grupo original de Freud, que también se apartó de la
senda trazada por el maestro. Al igual que Jung, Adler sentía que había exagerado la importancia
de la sexualidad, insistió en las influencias culturales en la conducta, aceptando que la
personalidad es innatamente social y que los sentimientos de inferioridad son indispensables para
la motivación humana.

Adler consideraba que los sentimientos de inferioridad aumentan en proporción con la magnitud
de los fracasos que sufren en la lucha por alcanzar las metas de la vida y que son los que dan
forma exclusiva al estilo de vida de cada individuo.

Sullivan estaba convencido de que una sociedad imperfecta genera seres humanos imperfectos.
Los seres humanos pueden mejorar, según Sullivan, sólo si se mejora la cultura en que viven. El
núcleo de las ideas de Sullivan son las relaciones personales, sobre todo las que conformaron la
vida inicial del niño. Más que ningún otro pensador freudiano, a Sullivan le interesó comprobar
empíricamente las ideas y relacionarlas teorías son proposiciones observables para poderlas
valorar.

Horney (1885-1952)

La psicoanalista alemana Karen Horney estudió en su país natal con uno de los discípulos de Freud
y más tarde se convirtió en personaje muy influyente en los círculos psicoanalistas de Estados
Unidos. Al igual que Adler, Horney destacó la importancia del contexto social para el desarrollo.
Consideraba que las ideas clásicas de Freud eran demasiado rígidas; también descartó la teoría de
los impulsos de Freud. Horney estaba convencida de que las diversas experiencias de los niños,
daban por resultado diversos conflictos y modelos de personalidad. Destacó en especial, los
efectos perturbadores de los sentimientos de aislamiento e impotencia. Según Horney, estas
emociones se desarrollan durante las primeras interacciones etre padres y niño que bloquean el
crecimiento interno del niño.

Horney estaba convencida de que los sentimientos de ansiedad debidos al aislamiento y a la

impotencia son el problema psicológico central. Esto sentimientos surgen cuando las primeras
relaciones obstaculizan el crecimiento interno del niño creando necesidades y actitudes
contradictorias hacia la demás gente.

Sullivan (1892-1952)
10

Al igual que Adler y Horney, Harry Stack Sullivan, recalcó las relaciones sociales. Sostenía que tanto
las conductas aceptables como las desviadas estaban determinadas por las interacciones con los
padres durante el proceso de socialización en la niñez. Sullivan se fijó de manera especial en la
evolución de concepto del propio yo en cuanto se presenta bajo la forma de “yo bueno” y “yo
malo”. Propuso la hipótesis de que la persona seguían por dos clases de necesidades: las que
tienen por objeto la propia seguridad y las biológicas.

Erikson (1902-1994)

Erik Erickson, psicoanalista estadounidense con antecedentes y preparación internacionales,

amplió las teorías de Freud sobre el desarrollo. Sus fórmulas profundizan en las implicaciones
sociales y psicológicas y abarcan además los años adultos de la persona.

Según Erikson, la persona se forma al ir avanzando el individuo a través de diversas etapas

psicosociales durante toda su vida. En cada nueva etapa el individuo descubre que hay un conflicto
que tiene que enfrentar y resolver. Cada dilema tiene una solución positiva y una negativa. Según
Erikson, todos los conflictos ya están presentes en el momento de nacer, pero destacan de una
manera prominente en momentos específicos del ciclo vital de la persona La solución positiva
produce salud mental, mientras la negativa conduce a la inadaptación. La solución de cualquier
conflicto presente depende en parte de lo satisfactoriamente que se hayan manejado los dilemas
anteriores. La buena salud mental no se adquiere de una vez para siempre, las experiencias felices
o desafortunadas posteriores pueden contrarrestar las anteriores.

Fromm (1900-1980)

La teoría de la personalidad de Erich Fromm, psicoanalista neo-freudiano, se basa en dos

necesidades primarias: la necesidad de libertad, como ya sabemos, y la necesidad de pertenencia.
Así, cuando leemos su obra, hay un hecho que suele llamarnos la atención: Fromm tenía una visión
del ser humano algo negativa, lo veía demasiado pasivo y motivado solo por su necesidad de
consumo. Por ello, en gran parte de sus trabajos se nos anima a favorecer nuestro desarrollo
personal, a dejar a un lado nuestra dependencia por los factores externos, los bienes materiales o
la necesidad de triunfo y reconocimiento para invertir en cualidades como el amor, el respeto, la
creatividad o la humildad. De este modo, y a pesar de que el carácter y la personalidad humana
está muy arraigada y es difícil de cambiar, bastaría con que fuéramos un poco más conscientes de
nuestras tendencias y actitudes para comprometernos con el cambio. Veamos ahora cuáles son
esos 5 tipos de personalidad según Erich Fromm.

La El tipo receptivo se caracteriza por la constante necesidad de recibir

aprobación y reconocimiento de los demás. Ahora bien, lo más llamativo de
personalida este perfil de personalidad es que ese apoyo que reciben no lo suelen
d devolver, no hay una inversión para con el otro ni una atención recíproca.
Asimismo, suelen caracterizarse también por mostrar escasas habilidades
perceptiva sociales, dificultad para tomar decisiones y una clara infravaloración de su
propio potencial humano. 11

Personalida De entre los 5 tipos de personalidad, según Erich Fromm esta es sin duda
una de las más comunes según el propio autor. Hace referencia a ese tipo
d del de perfiles que establecen vínculos y relaciones con los demás por puro
explotador interés, por beneficio propio e incluso como dijo Fromm en su momento,
«por interés comercial». El tipo explotador está dispuesto a mentir y a
manipular para obtener lo que necesitan, y lo logran al centrar su interés en
personas con baja autoestima para explotarlas.

El El perfil acumulador o de acaparamiento hace referencia a esas personas

que solo tienen un objetivo, una necesidad: atesorar bienes materiales,
acumulado poseer cada vez más cosas, más objetos… Así, cuántas más cosas logra
r tener más seguro parece sentirse, más reforzado se auto-percibe y mayor
satisfacción personal cree conseguir. No obstante, cabe destacar que ese
apego insano hacia lo inmaterial nunca se ve saciado, porque siempre le
falta algo, la felicidad nunca es completa o lo que es peor, siempre sale algo
nuevo en el mercado del que carece y que intentará conseguir.

La De entre los tipos de personalidad, según Erich Fromm este es el que más
abunda en nuestro mercado laboral por razones obvias: son personas que
personalida establecen relaciones con otras con el fin de obtener un beneficio
d mercantil económico. Son vínculos basados en un claro objetivo financiero o mercantil.
Ahora bien, lo que en un principio puede parecernos normal o esperable, en
realidad es lo que más daña el principio inviolable de libertad humana
defendido por Fromm. ¿La razón? Esos vínculos mercantiles buscan
establecer diferencias de estatus social, ahí donde unos logran prestigio y
poder, mientras otros por su parte supeditados a los primeros.

El Hasta el momento hemos visto esos tipos de personalidad según Erich

Fromm que definen a los «improductivos», es decir, perfiles que ni invierten
productivo en su propia libertad y autonomía personal y aún menos en la de los demás.
Sin embargo, lejos de estar todo perdido, lejos de quedarnos con esa visión
algo pesimista del ser humano, cabe decir que existe ese quinto perfil donde
se centra nuestra esperanza y nuestro objetivo personal. El tipo productivo
es una persona que canaliza todo su esfuerzo e interés en ser alguien
comprometido con el ser humano. ¿Qué quiere decir esto? Básicamente que
son individuos capaces de construir relaciones amorosas, enriquecedoras y
significativas con sus semejantes.
Aún más, aplican un enfoque muy saludable para lidiar con las emociones negativas y con las
presiones o intentos de control que otros puedan ejercer sobre ellos.

Según Erich Fromm, solo quien invierte en su valías psicológicas, en su autoestima, en su

independencia y es capaz a su vez de promover esto mismo en los demás, logra poner los
cimientos de una sociedad más humana, más esperanzadora.

Haremann
12

TEORÍAS FENOMENOLÓGICAS DE LA PERSONALIDAD

Rogers (1902-1987)

Carl Rogers pasó la mayor parte de su vida ayudando a personas perturbadas a resolver sus
problemas. Sus ideas evolucionaron lentamente partiendo de sus experiencias clínicas. Rogers
define el “self” (términos usados como sinónimos) como modelo constante y organizado de las
características percibidas del “self”, junto con calores vinculados a esos atributos.

¿Cómo se desarrolla el concepto del uno mismo? Los niños observan su propio funcionamiento,
según Rogers, de la misma manera como observan la conducta de os demás. En sus primeros años,
los niños caen en la cuenta de las consistencias que los rodean u empiezan a asignarse a sí mismos
ciertos rasgos específicos, por ejemplo, “me enojo fácilmente”, o “tengo mucha energía”,
positivamente. Los conceptos del uno mismo, evolucionan lentamente al interactuar los niños con
otras personas y con su entorno. Rogers cree que los seres humanos se esfuerzan por mantener
consistencia o concordancia entre sus experiencias y la imagen que tienen del uno mismo.
Aparentemente la persona permite que las situaciones que concuerdan con su concepto del self
entre en su consciencia y percibe correctamente estos sucesos. En cambio, las experiencias
conflictivas suelen excluirse de la conciencia y percibirse erróneamente.

Rogers concibe la niñez como periodo especialmente crucial para el desarrollo de la personalidad;
en esto concuerda con los científicos psicodinámicos. Al igual que muchos neofreudianos, se fija
mucho en los efectos duraderos de las primeras relaciones sociales. Todo ser humano necesita
estima, cariño y aceptación de las personas que le interesan. Los niños, según la opinión de
Rogers, harán casi lo imposible por satisfacer ésta necesidad. Para lograr la aprobación de los
padres, llegan incluso a distorsionar o negar sus propias percepciones, emociones, sensaciones y
pensamientos. A la larga, ésta estrategia trae consigo ciertos problemas. El ser humano es
impulsado fundamentalmente por el motivo de la plena actualización de sus potenciales.
Obviamente, para desarrollar su propio potencial, necesita conocerse a sí mismo, así como un
estilo de vida satisfactorio. Las personas que niegan o falsean aspectos importantes de sí mismas
tienen una imagen incompleta y poco realista del propio yo.
Los bien adaptados, los que “funcionan plenamente” tienen conceptos muy realistas del uno
mismo que incluyen todas sus características importantes. Están acertadamente conscientes de su
propio mundo, abiertos a todas las experiencias y con una autoestima muy elevada.

Aunque Rogers reconoce que la herencia y el ambiente limitan la personalidad de varias maneras,
se fija más bien en los límites que cada quien se impone a sí mismo y que ordinariamente se
pueden ensanchar. Si el individuo es estimado y apreciado, los seres humanos empiezan a
aceptarse a sí mismos, abren sus propias experiencias y se orientan hacia su plena realización.

13
Allport (1897 – 1967)

Gordon Allport fue un estudioso estadounidense muy respetado e influyente en

el campo de la psicología. Allport provenía de una familia trabajadora que
valoraba la salud y la educación. Esto se tradujo en un gran interés por
comprender la motivación humana, los impulsos y la personalidad.

Después de obtener su licenciatura de Harvard, Allport realizó un viaje a Viena,

Austria, donde conoció a Sigmund Freud, lo que terminaría dando forma a su
carrera y sus contribuciones a la psicología estadounidense.

Después de esa experiencia, Allport regresó a Harvard para obtener su

doctorado en psicología. A lo largo de esta carrera, que abarcó la primera
mitad del siglo XX, hizo importantes contribuciones a la psicología, entre las
que destaca el desarrollo de sus ideas sobre los rasgos personales, que luego
denominó disposiciones personales.

Según Allport, estos rasgos están influenciados por nuestras experiencias de la

infancia, nuestro entorno actual y la interacción entre ambos. En la época de
Allport, la idea de que los rasgos de la personalidad podían ser moldeados por
las fuerzas pasadas y actuales. Allport creía que la personalidad estaba
compuesta por tres tipos de rasgos: cardinal, central y secundario.

Teoría de los rasgos de la personalidad de Allport

En 1936, el psicólogo Gordon Allport descubrió que un solo diccionario de

inglés contenía más de 4.000 palabras que describían diferentes rasgos de
personalidad. La teoría de los rasgos de la personalidad de Allport categorizó
estos en tres niveles.
Rasgos cardinales
Algunas figuras históricas que habrían demostrado tener marcado un fuerte rasgo cardinal
habrían sido Abraham Lincoln por su honestidad, Marqués de Sade por el sadismo y Juana
de Arco por su heroico autoservicio. Las personas con tales personalidades pueden llegar
a ser tan conocidas por estos rasgos que sus nombres a menudo están muy asociados a
estas cualidades. Allport sugirió que los rasgos cardinales son raros y tienden a
desarrollarse con el paso de los años.
Cuando están presentes, los rasgos cardinales dan forma a la persona, al sentido que
tiene de sí misma, a su composición emocional, a sus actitudes y a su comportamiento.
Esto tan así, que podemos llegar a identificarlas históricamente por ellos.
Rasgos centrales 14
Los rasgos centrales son las características generales que forman los fundamentos
básicos de la personalidad. Estos rasgos centrales, aunque no son tan dominantes como
los rasgos cardinales, serían las principales características que se pueden utilizar para
describir a otra persona. Hablamos de rasgos presentes e importantes, pero no
absolutamente dominantes.
Según la teoría de los rasgos de la personalidad de Allport, cada persona tiene entre 5 y
10 rasgos centrales, y están presentes en diversos grados en cada persona. Estos
incluyen rasgos comunes. tales como inteligente, tímido, honesto y serían condicionantes
principales en la mayoría de nuestros comportamientos.
Rasgos secundarios
Los rasgos secundarios son los rasgos que a veces se relacionan con actitudes o
preferencias, es decir, las disposiciones que son significativamente menos generalizadas y
menos relevantes. A menudo aparecen solo en ciertas situaciones o bajo circunstancias
específicas.
Por ejemplo, una persona cuyo rasgo cardinal es la asertividad, puede mostrar signos de
sumisión cuando la policía lo detiene de exceso de velocidad. Este es solo un rasgo
situacional que puede o no mostrarse para otros encuentros interpersonales.
Según Allport, estos rasgos secundarios son difíciles de detectar porque son estimulados
por un rango más estrecho de estímulos equivalentes y emiten en un rango más estrecho
de respuestas equivalentes.

II.- TEORIAS IDEOGRAFICAS CONDUCTUALES

Franklin, Caruso, May

Viktor Frankl es el creador de un nuevo avance en el inmenso panorama de la

investigación científica y de la reflexión filosófica, llamado Análisis existencial,
con su aplicación terapeútica llamada Logoterapia, en donde hace hincapié que
no basta con vivir, sino que se requiere la pasión de vivir con un sentido.

El análisis existencial hace referencia directa a un método de análisis y se

considera también, un análisis antropológico. La logoterapia es la
instrumentación práctica del análisis existencial. Los tres fundamentos del
análisis existencial son: La libertad de la voluntad (libertad interna,
espiritual ante condicionamiento biológicos, psicológicos y sociales), la
voluntad que voluntad que busca el sentido y el valor (El ser humano
está original, primaria y básicamente motivado por la voluntad de sentido
presente en las realidades humanas y el hacer reales los calores en las
situaciones históricas concretas) y El sentido de la vida (Cada ser humano
puede buscarlo a partir de su experiencia hasta encontrarle. Puede ser
descubierto al realizar valores de tres dimensiones.

En el ser humano se distinguen tres grandes dimensiones:

1. La dimensión somática
2. La dimensión psíquica
3. La dimensión noética

La logoterapia en cuanto sistema terapeútico, está abierta a la utilización de 15

técnicas, tanto propias como desarrolladas en otros sistemas. La logoterapia
está contraindicada en personas que manifiestan rasgos de una depresión
endógena psicópata, por la tendencia a tomar las autoacusaciones que suelen
formular como si fueran verdaderas y auténticas, culpas que pueden conducir
al suicidio.

Igor Caruso, psicoanalista del Círculo Vienés de Psicología Profunda señala

que desde Freud se sabe que el estado más profundo del amor, por ser el
primero de todos, es el narcisista. Considera Caruso (1984), que el narcisismo
sólo en forma condicionada que puede considerarse amor así mismo; es más
bien la fuente de todo amor y al autismo, un narcisismo malogrado, que
presenta rasgos patológicos. Caruso Plantea:

1. La madre de actitud rechazante propende a actitudes defectuosas en el

modo de vivir durante el embarazo (alimentación errónea, drogas, fumar
en exceso, etc)
2. Los trastornos en el curso del embarazo y el alumbramiento son muy
frecuentes en tales madres, lo cual provoca el nacimiento como una
experiencia traumática.
3. El efecto psicotóxico que se produce en las madres rechazantes que se
convierte en fuente patógena para el hijo que está expuesto al efecto de
las materias afectivas que lleva la sangre materna.
4. Las alteraciones fisiológicas del ritmo vital; el ritmo del movimiento del
sistema vascular materno desempeña un papel importante y ejerce una
influencia troquelante en el resto de la vida.

Rollo May

May (1985)sostiene la tesis de que el problema de identidad de la década de

1950 se ha convertido actualmente en una crisis de pérdida del sentido de
significación. Señala también que la impotencia ante la guerra termonuclear se
transformó en ansiedad, la ansiedad en regresión y apatía, éstas a su vez en
hostilidad y la hostilidad en una alienación entre los hombres, la pérdida de la
vivencia del significado de uno mismo, desemboquen la ansiedad que Tellich
denominó ansiedad de la falta de sentido, o lo que KierKegaard califica de
ansiedad como temor a la nada; se trata de la ansiedad que se experimenta
ante la amenaza de una posible disminución, en un modo de vida.

La ansiedad del individuo y su manera de enfrentarla están condicionadas por

el hecho de que él se encuentra en un punto determinado en la evolución de su
cultura. Los dos problemas centrales de la dicotomía entre razón y emoción y
el aislamiento del individuo de su comunidad, fueron y son fundamentales para
el problema de la ansiedad en la época moderna. Considera también que los
periodos en los cuales los valores de una cultura gozan de unidad y fuerza, el
hombre cuenta con medios para enfrentarse y competir con su ansiedad.
Cuando no hay unidad en los valores, el individuo tiende a evadir y reprimir su 16
ansiedad normal. Monta la escena para su ansiedad neurótica en cierne.

May distingue la ansiedad normal de la neurótica. Define la primera como una

ansiedad proporcionada a la amenaza, no implica represión y se la puede
confrontar positivamente con el nivel consciente o puede aliviarse si cambia la
situación objetiva.

La ansiedad neurótica por el contrario es una reacción desproporcionada a la a

amenaza, implica represión y otras formas de conflicto intrapsíquico y es
gobernada por diversos tipos de bloqueo de la actividad y la conciencia.
Aparece cuando una persona ha sido incapaz de hacer frente a la ansiedad
normal en el momento de una verdadera crisis en su crecimiento y de una
amenaza a sus valores.

May sostiene que cuanto más firmes y más flexibles sean los propios valores,
mayor será la capacidad que uno deba de hacer frente a la ansiedad de
manera constructiva. Pero cuanto más de deje uno vencer por la ansiedad,
más disminuirá la fuerza de los propios valores. Los valores maduros son
aquellos que trascienden la situación inmediata en el tiempo y abarcan tanto el
pasado, como el futuro.

Lewin

Lewin propuso en forma importante la aplicación de la teoría del campo a todas

las ramas de la psicología. Para este científico, la teoría del campo no
representa un sistema nuevo de psicología limitado a un contenido específico;
“Es un conjunto de conceptos por medo de los cuales se puede representar la
realidad psicológica” estos conceptos deberán ser lo suficientemente amplios
para poder aplicarse a todos los tipos de conducta y al mismo tiempo, lo
bastante específicos para representar a una persona definida en una situación
concreta. Lewin también caracterizó la teoría del campo como un método para
analizar las relaciones causales y para realizar construcciones científicas.
Las características principales de la Teoría del campo de Lewin pueden
resumirse como sigue:

a) la condicta es una función del campo que existe en el momento en que

ésta ocurre
b) el análisis se inicia con la situación como una totalidad, a partir de la
cual se diferencían las partes componentes
c) la persona concreta, en una situación concreta puede representarse en
orma matemática.

Lewin también hace hincapié en las fuerzas internas determinantes de la 17

conducta, que expresan una preferencia por la descripción del campo en
conceptos psicológicos más que en términos físicos o fisiológicos. Un campo se
define como la “totalidad de factores coexistentes concebidos como
mutuamente interdependientes”.

La estructura de la personalidad:

Lewin mismo nos recuerda que las matemáticas son el lenguaje apropiado del
discurso científico. Las matemáticas de Lewin no son métricas y además,
describen relaciones espaciales en otros términos, diferentes de los
euclidianos. Es esencialmente una matemática para describir interconexiones e
intercomunicaciones entre regiones espaciales, sin tomar en cuenta el tamaño
o la forma.

Aunque Lewin no rechazaba la idea de que la herencia y la maduración

juengan un papel en el desarrollo, en ninguna parte de sus escritos discute su
pisible influiencia en detalle, ni les asigna ningún lugar en sus representaciones
conceptuales. Esto es congruente, puesto que Lewin prefiere una teoría
puramente psicológica. Como la herencia y la maduración caen dentro del
reino de los hechos biológicos y en consecuencia existen fuera del espacio vital
junto con los otros fenómenos físicos y sociales, son ignorados por Lewin. En
algunas ocasiones da a entender que los cambios orgánicos pueden influir o
acaso influyen sobre el desarrollo psicológico.

El aprendizaje es explicado por Lewin en términos de cambios que se llevan a

cabo en la conducta y se refiere a ellos como reestructuración cognoscitiva,
diferenciación, integración y motivación.

Lewin se interesa en la recompensa y el castigo no como formadores o

rompedores de hábitos, sino como instrumentos que controlan la conducta en
la situación momentánea concreta. La recompensa y el castigo producen
cambios en los vectores, valencias y límites del medio psicológico y en los
sistemas tensionales de la persona. Lewin reconoce que la recompensa y el
castigo pueden llevar a una transformación en la valencia de la cosa misma,
aunque esto se logra cuando la recompensa o el castigo se encuentran
articulados dentro de una situación de tensión mayor.

Miller y Dollard

La teoría E-R puede ser, al menos en sus orígenes, llamada una teoría de
laboratorio, en contraste con otras. De acuerdo con sus orígenes son lo 18
explícito de su exposición, la economía de sus formulaciones y los esfuerzos
realizados o esta teoría para prever un marco empírico confiable a sus
conceptos principales.

La teoría de Neal E. Miller y John Dollard, representa el esfuerzo por la teoría de

reforzamiento de Hull, afin de que pudiera ser usada fácil y efectivamente al
tratar on los eventos de principal interés ara los psicólogos clínicos y sociales.

El concepto de hábito, que representa una conexión estable E-R, es muy

importante para esta posición. Miller y Dollard expresan claramente su punto
de vista general:

“¿Qué es entonces una teoría del aprendizaje? En su forma más simple, es el

estudio de las circunstancias bajo las cuales se asocian un estímulo, cue, y una
respuesta. Después de que se ha completado el aprendizaje, la respuesta y el
cue se eslabonan en tal forma que la aparición de éste provoca la respuesta…
El aprendizaje tiene lugar de acuerdo aprincipios definitivamente psicológicos.
La práctica no siempre hace la perfección. La conexión entre cue y respuesta
puede ser mantenida únicamente bajo ciertas condiciones. El aprendiz debe
ser impulsado a realizar la respuesta y recompensado por haber respondido en
presencia del cue. Más exactamente, los factores que intervienen en el
aprendiaje son: driver o pulsión, cue o estímulo, respuesta y recompensa”
(1941).

Dollard y Miller ha demostrado profundo interés en el aprendizaje y los

procesos del desarrollo y como consecuencia no se han interesado mucho en
los elementos estructurales o relativamente modificables de la personalidad. Si
tenemos en cuenta esto, ¿qué conceptps utilizan para las características
estables y duraderas de la persona? El hábito es uno de los aspectos claves en
la teoría E-R.

Los hábitos no son la única porción duradera de la personalidad, también hay

pulsiones primarias y secundarias o derivadas así como una jerarquía de
respuestas, dichos conceptos forman parte de la estructura de la personalidad.
Dollard y Miller son explícitos al definir la naturaleza de la motivación y
especifican detalladamente el desarrollo y elaboración de los motivos pero no
se interesan en la taxonomía o clasificación, sino más bien se centran sobre
algunos motivos notorios, y en los análisis que hacen de ellos, intentan ilustrar
el proceso general.

Murray

La teoría propuesta por éste investigador presenta un respeto considerable por

la importancia determinante de los factores biológicos; aprecia la complejidad 19
individua del organismo humano, y muestra interés en postular la conducta, de
tal manera que la investigación controlada sea un resultado natural de tal
formulación.

El aspecto más importante de la teoría de Murray es el tratamiento altamente

diferenciado y específico de la motivación. Otro ángulo significativo lo
constituye el hincapié realizado en los procesos fisiológicos, al afirmar que
existen y van unidos en forma fundamental a procesos psicológicos. Para
Murray el cerebro es el centro de la personalidad y de todas sus partes
componentes.

La teoría de Murray que él denominó personología, intenta explicar por qué

hace el hombre las cosas que hace, siendo esencialmente un sintetizador, ha
tratado de establecer un cierto orden en lo que se puede describir como una
dirección suelta y amorfa del esfuerzo humano con su habilidad para organizar
y darle importancia a ciertos datos bajo un sistema taxonómico, produjo un
trabajo que es útil para explicar la conducta humana.

“El término personalidad se ha reservado para la estructura hipotética de la

mente; para los procesos y establecimientos consistentes que se manifiestan
en forma repetida en los procedimientos internos y externos que constituyen la
vida de un individuo. La personalidad no es entonces una serie de hechos
biográficos, sino algo más general y duradero que se infiere de los hechos”

“La personalidad es el órgano gobernante del cuerpo; un instinto que desde el

nacimiento hasta la muerte está incesantemente ocupado en las operaciones
funcionales transformativas. La personalidad en cualquier momento de su
historia es la constitución jerárquica, problemática, impercertible, localizada en
el cerebro en ese momento de la total o completa y compleja reserva de las
propiedades psicológicas entre relaciones dependientes de la sustancia y la
estructura (elemental, asociativa, organizacional).

Al estudiar la estructura de las necesidades del hombre, Murray estableció que

se debía cumplir ciertos lineamientos para poder establecer la existencia de
una necesidad. Los requisitos para que algo sea considerado como necesidad
dentro de este sistema teórico son:

a) Que haya una respuesta a un objeto o serie parecida de objetos

particulares que parecen servir o funcionar como estímulos
b) El tipo de conducta involucrada
c) Las consecuencias o resultado final de esa conducta
d) Cantidad y tipo de respuesta emocional asociada a la conducta, y
e) Cantidad de satisfacción o de desagrado una vez que se ha logrado la
respuesta total.
20
En la definición de necesidad que da Murray, existen por lo menos seis puntos
principales, acompañados de acciones corolarias, que son los siguientes:

a) “una necesidad es una construcción” es decir, un término creado por el

hombre
b) “que representa una fuerza”, es decir, existe poder y fuerza dentro de la
persona;
c) “en la región cerebral”, es decir, la idea de la regnancia de que la
personalidad surge del cerebro;
d) “que organiza acción, es decir, es más que una actividad azaroza
e) Para transformar hacia una cierta dirección, es decir, la persona va a ser
diferente coo resultado de la necesidad
f) Una situación no satisfactoria existente

El número y tipos de necesidades que motivan la conducta, según Murray:

abatimiento o humillación, logro, afiliación, agresión, autonomía, contraación,
deferencia, defensa, dominancia, exhibición, evitar el daño, evitar sentirse
menos, crianza, orde, jugar, rechazo, sensibilidad, sexo, socorro, comprensión.

Murphy

La teoría Biopsicosocial de Murphy, tiene como tema central, en su teoría de la

personalidad, al hombre como fenómeno biológico y social, para llevar a estos
dos a la integración como un tercer fenómeno. Los cuatro temas principales de
su teoría son:

a) La personalidad biológica (necesidades). El hombre es ante todo una

criatura biológica.
b) La personalidad emergente e integrante: canalización,
condicionamiento, conflicto, percepción, aprendizaje, símbolos y el yo,
son los presupuestos básicos.
a. Éste condiciona nuestra personalidad. El idioma, la cultura y las
costumbres son rasgos que nos permiten establecer diferencias
entre nosotros. Lo social influye en nosotros a través del
 aprendizaje, socialización. Por esto se podría decir que existe un
aspecto social en la identidad personal. Un ejemplo de esto es el
desarrollo de los niños con poca estimulación social que como
consecuencia tiene un resultado desastroso y como consecuencia
estos son socialmente perturbados y manifiestan un retardo en el
lenguaje y en el desarrollo intelectual.
c) La personalidad socializada es el resultado de ir integrando las fuerzas
biológicas y culturales en el hombre.
d) Las potencialidades o nuevas perspectivas humanas para
autorrealización íntegra. El hombre intenta un impulso creador que le 21
permite entenderse, entender al mundo en que vive, por qué está en el
mundo y qué hacer (filosófico)

El enfoque de Murphy es ante todo Ecléctico, pero considera que la teoría de la

personalidad es, ante todo, teoría de motivación “Todo aspecto de la
personalidad está concebido en término de motivos”

III.- TEORIAS COGNOCITIVAS CENTRALISTAS

La psicología cognitiva se preocupa del estudio de procesos tales como

lenguaje, percepción, memoria, razonamiento y resolución de problema. Ella
concibe al sujeto como un procesador activo de los estímulos. Es este
procesamiento, y no los estímulos en forma directa, lo que determina nuestro
comportamiento

Piaget

Para Jean Piaget, los niños construyen activamente su mundo al interactuar

con él. Por lo anterior, este autor pone énfasis en el rol de la acción  en el
proceso de aprendizaje. La teoría del desarrollo cognitivo de Jean Piaget es una
de las más importantes. Divide el desarrollo cognitivo en etapas caracterizadas
por la posesión de estructuras lógicas cualitativamente diferentes, que dan
cuenta de ciertas capacidades e imponen determinadas restricciones a los
niños. Con todo, la noción piagetiana del desarrollo cognitivo en términos de
estructuras lógicas progresivamente más complejas ha recibido múltiples
críticas por parte de otros teóricos cognitivos, en especial de los teóricos
provenientes de la corriente de procesamiento de la información

En consecuencia, considera que los niños construyen una comprensión del

mundo que les rodea, luego experimentan discrepancias entre lo que ya saben
y lo que descubren en su entorno. Por otra parte, Piaget afirma que el
desarrollo cognitivo está en el centro del organismo humano, y el lenguaje es
contingente en el conocimiento y la comprensión adquirida a través del
desarrollo cognitivo. Los primeros trabajos de Piaget recibieron la mayor
atención. Muchos padres han sido alentados a proporcionar un ambiente rico,
de apoyo para la propensión natural de su hijo para crecer y aprender. Las
aulas centrados en los niños y "educación abierta" son aplicaciones directas de
las ideas de Piaget. A pesar de su gran éxito, la teoría de Piaget tiene algunas
limitaciones como cualquier otras, por ejemplo, un Decalage que Piaget se
reconoce de sí mismo.

Piaget creía que la adquisición del conocimiento es un sistema dinámico en 22

continuo cambio, y este tipo se define en referencia a las dos condiciones que
definen los sistemas dinámicos. En concreto, argumentó que el desarrollo
implica transformaciones y etapas. Las transformaciones se refieren a toda
clase de cambios que pueda experimentar una persona o cosa. Las etapas
hacen referencia a las condiciones o las apariencias en el que pueden
encontrar las personas o cosas entre las transformaciones. Por ejemplo, puede
haber cambio en la silueta o la forma (por ejemplo, los líquidos son moldeados
ya que se transfieren de un recipiente a otro, los humanos cambian sus
características a medida que crecen), de tamaño (por ejemplo, una serie de
monedas en un tabla podrían colocarse cerca unas de otras o lejos) en la
colocación o ubicación en el espacio y el tiempo (por ejemplo, diversos objetos
o personas podrían encontrarse en un lugar al mismo tiempo y en un lugar
diferente en otro momento). Por lo tanto, Piaget sostenía que si la inteligencia
humana es adaptativa, debe tener las funciones para representar tanto los
aspectos transformacionales y los aspectos estáticos de la realidad.

Propuso que la inteligencia operativa es responsable de la representación y la

manipulación de los aspectos dinámicos o transformacionales de la realidad y
que la inteligencia figurativa es responsable de la representación de los
aspectos estáticos de la realidad.

La inteligencia operativa es el aspecto activo de la inteligencia. Se trata de

todas las acciones, abiertas o encubiertas, llevadas a cabo con el fin de seguir,
recuperar o anticiparse a las transformaciones de los objetos o personas de
interés. La inteligencia figurativa es el aspecto más o menos estático de la
inteligencia, involucrando todos los medios de representación que se utilizan
para mantener en mente los estadios (es decir, las formas sucesivas, siluetas o
lugares) que intervienen entre las transformaciones. Es decir, esto involucra la
percepción, imitación, imágenes mentales, dibujo y lenguaje. Por lo tanto, los
aspectos figurativos de inteligencia derivan su significado de los aspectos
operativos de la inteligencia, porque los estadios no pueden existir
independientemente de las transformaciones que los interconectan. Piaget
creía que los aspectos figurativos o la representación de la inteligencia están
subordinados a sus aspectos operativos y dinámicos, y, por lo tanto, que la
comprensión deriva esencialmente del aspecto operativo de la inteligencia. En
cualquier momento, la inteligencia operativa enmarca cómo se entiende el
mundo y esto cambia si la comprensión no es exitosa. Piaget creía que este
proceso de entendimiento y cambio involucra dos funciones básicas: la
asimilación y la acomodación

Etapas del desarrollo

Estadio de Estadio de
Desarrollo Pre las las 23
sensorio-motor operacional operacione operacione
s concretas s formales

Vygotsky

La teoría sociocultural de Lev Vigostky pone el acento en la participación

proactiva de los menores con el ambiente que les rodea, siendo el desarrollo
congnoscitivo fruto de un proceso colaborativo. Vigostky (Rusia 1896-1934)
sostenía que los niños desarrollan su aprendizaje mediante la interacción
social: van adquiriendo nuevas y mejores habilidades cognoscitivas como
proceso lógico de su inmersión a un modo de vida.

Aquellas actividades que se realizan de forma compartida permite a los niños

interiorizar las estructuras de pensamiento y comportamentales de la sociedad
que les rodea, apropiándose de ellas.

Aprendizaje y Zona de Desarrollo Próximo (ZDP)

Según la teoría sociocultural de Vygostky, el papel de los adultos o de los

compañeros más avanzados es el de apoyo, dirección y organización del
aprendizaje del menor, en el paso previo a que él pueda ser capaz de dominar
esas facetas, habiendo interiorizado las estructuras conductuales y
cognoscitivas que la actividad exige, Esta orientación resulta más efectiva para
ofrecer una ayuda a los pequeños para que crucen la brecha entre lo que ya
son capaces de hacer y lo que todavía no pueden conseguir por sí solos.

Los niños que se encuentra en la ZDP para una tarea en concreto, está cerca
de lograr poder realizarla de forma autónoma, pero aún les falta integrar
alguna clave de pensamiento. No obstante, con el soporte y la orientación
adecuada, si son capaces de realizar la tarea exitosamente. En la medida en
que la colaboración la supervisión y las responsabilidad del aprendizaje están
cubiertas, el niño progresa adecuadamente en la formación y consolidación de
sus nuevos conocimientos y aprendizajes.
La metáfora del andamiaje

El andamiaje consiste en el apoyo temporal de los adultos (maestros, padres,

tutores) que proporcional al pequeño con el objetivo de realizar una tarea
hasta que el niño sea capaz de llevarla a cabo sin ayuda externa.

Una de las investigaciones que parte de las teorías desarrolladas por Lev
Vygostky, Gaol, Ross, estudió de forma práctiva el proceso de andamiaje en el
aprendizaje infantil. Instruyendo a niños de entre 3 y 5 años, Ross usaba
múltiples recursos. Solía controlar y ser ella el centro de atenión de las
sesiones, y empleaba presentaciones lentas y dramatizadas a los alumnos con 24
el objetivo de evidenciar que la consecusión de la tarea era posible, la Dra.
Ross se convertía así en la enargada de prever todo lo que iba a ocurrir. El
modo en que presentaba las herramientas permitía a los niños descubrir cómo
resolver y realizar por sí mismos la tarea.

Teoría Sociocultural: en contexto

La teoría Socioculturak tiene implicaciones trascendentes para la educación y

la evaluación del desarrollo cognoscitivo. Otra de las aportaciones
fundamentales de la perspectiva contextual ha sido el énfasis en el aspecto
social del desarrollo. Esta teoría defiende que el desarrollo normal de los niños
en una cultura o en un grupo perteneciente a una cultura, puede no ser una
norma adecuada a niños de otras culturas o sociedades.

Brown

Recientemente, John Seel y Brown y sus colaboradores han propuesto el

abandono del paradigma del procesamiento de información de la ciencia
cognitiva y su sustitución por otro, conocido como paradigma del aprendizaje
situado. Esto se produjo tras descubrir que determinados aspectos de la
cognición cotidiana son esenciales en todo aprendizaje; dischos aspectos son:
resolución de dificultades emergentes; utilización de los planes como recursos
y limitaciones de la acción situada (en vez de como prescripciones para la
acción; y consideración de los significados como objetos de negociación social
en contextos concretos. Así Brown concluyeron que:

1. la cognición supone una conversación con las situaciones

2. el conocimiento supone una relación de acción práctica entre la mente y
el mundo
3. El aprendizaje supone una “iniciación” (apprenticeship) cognitiva
simultánea a ciertas actividades de cooperación y práctica múltiple.

El cambio paradigmático propuesto constituye un importante reto a los

sistemas instructivos basados en la ciencia cognitiva, dado que éstos se
fundamentan en el paradigma del procesamiento de la información. Por tanto
el cambio de paradigma propuesto por Brown conduce, en consecuencia, a la
siguiente cuestión: ¿Es posible un maridaje entre los sistemas instructivos
basados en la ciencia cognitiva y el aprendizaje situado?

Aspectos de la 2. Interpreta 3. Resuelve

1. Actúa sobre
cognición situaciones dificultades
situaciones
cotidiana concretas emergentes
25

6. Construye
CONVERSASIÓ 5. Utiliza los 4. Negocia el
socialemente la
N CON UNA planes como significado de
realidad social
SITUACIÓN recursos los términos
y física

La teoría de Brown posee aspectos fascinantes. El principal es su afirmación de

que la construcción social de la realidad se basa en la cognición y la acción
práctica situadas que tienen lugar en la vida cotidiana. En cierto sentido,
nuestra visión del mundo se construye “de abajo arriba”. Sigue en importancia
la idea de que el aspecto problemático de los planes se resuelve en nuestros
procesos cognitivos cotidianos, entendidos como respuestas a dificultades
emergentes. Así los planes mismos están configurados por situaciones y
acciones históricas.

Kohlberg

En 1955 Lawrence Kohlberg comenzó una investigación sobre el razonamiento

moral. Exploraba la capacidad de emitir juicios morales a través de la
presentación de una serie de dilemas ante los cuales procuraba hacer razonar
a los sujetos entrevistados individualmente. Los dilemas morales son relatos de
situaciones, generalmente hipotéticas, que presentan un conflicto de valores y
la necesidad de tomar una decisión ante él. El instrumento con que Kohlberg
trabajaba era la «entrevista semiestructurada» (abreviadamente MJI, iniciales
de Moral Judgement Interview), que consiste en una serie de entrevistas sobre
dilemas morales, con muchas cuestiones sobre los mismos que el sujeto debe
responder.

Se trata de cuestionarios cualitativos y de producción, pues el entrevistado

debe crear sus juicios y argumentos. Otros cuestionarios de discípulos de
Kohlberg son de reconocimiento pues el sujeto se limita a comprender y
ordenar una serie de ítems con juicios y argumentos que se presentan ya
redactados. De este tipo es el DIT (Defining Issues Test) de James Rest, que es
el que más se ha extendido (más que el propio cuestionario de Kohlberg)

Con una muestra de 50 muchachos varones de clase social media y baja pudo
sacar algunas conclusiones generales, que defendió en su tesis doctoral
(1958). Describió una serie de etapas del desarrollo moral que sufrió diversas
reformulaciones y reinterpretaciones a medida que crecían las críticas y los
materiales experimentados por sus colaboradores cognitivistas en casi todo el
mundo. Fruto de sus estudios, Kohlberg concluyó que el desarrollo del juicio y
del razonamiento moral del ser humano atraviesa tres niveles, a los que llamó 26
preconvencional, convencional y postconvencional.

Convencional significa aquí someterse a reglas, expectativas y convenciones

de la sociedad y de la autoridad, y defenderlas precisamente porque son
reglas, expectativas o convenciones de la sociedad. En el nivel
preconvencional los individuos no han llegado todavía a entender las normas
sociales convencionales. Si se respetan las normas es por evitar el castigo de
la autoridad. El nivel convencional está caracterizado por la conformidad y el
mantenimiento de las normas y acuerdos de los grupos más próximos y de la
sociedad, porque esto preserva nuestra propia imagen y el buen
funcionamiento de la colectividad. En el postconvencional, los individuos
entienden y aceptan en general las normas de la sociedad en la medida en que
éstas se basan en principios morales generales (como el respeto a la vida, o a
la dignidad de las personas). Si estos principios entran en conflicto con las
normas de la sociedad, el individuo postconvencional juzgará y actuará por
principios más que por convenciones sociales.

Cada uno de esos niveles contiene dos estadios. Los estadios son estructuras
cognitivas que determinan las maneras de reunir y procesar información por
parte del sujeto. En el paso de un estadio o de un nivel a otro resultan
fundamentales, por un lado, el progreso de la inteligencia y de las operaciones
lógicas y, por otro, la perspectiva social desde la que percibimos lo que está
bien y las razones para actuar correctamente. Podemos decir que la
inteligencia funciona como un factor limitador del desarrollo moral: a bajo nivel
intelectual, bajo nivel de razonamiento moral; pero un alto nivel intelectual no
implica un nivel moral necesariamente alto. Dicho de otra forma, la inteligencia
es un factor necesario pero no suficiente para el desarrollo moral. También el
desarrollo de la habilidad de adoptar roles, perspectivas o puntos de vista de
otras personas es otra condición necesaria pero no suficiente.

Kohlberg pensó que todas las etapas que él descubrió constituían una sucesión
única por la que han de pasar todas las personas. Por su carácter estructural,
los estadios son universales. Ahora bien, esto no implica que todas las
personas lleguen a los estadios superiores. Más aún, son muy pocos los
individuos que, según Kohlberg, alcanzan el nivel postconvencional, y menos
aún los que llegan al estadio 6, lo que será fuente de frecuentes críticas al
supuesto carácter natural y universal de sus estadios.

Las etapas y estadios están ordenados jerárquicamente, de manera que

podemos decir que el nivel postconvencional es superior a los otros dos.
Kohlberg postuló la existencia de una creciente reversibilidad, prescriptividad y
universalidad en los juicios morales a medida que se asciende en la secuencia
de estadios. Se entiende por reversibilidad la exigencia de que el agente moral
esté dispuesto a aceptar su juicio o decisión cuando permuta su posición con
cualquier otro sujeto que intervenga o esté afectado por la situación. La 27
prescriptividad es el requisito de que una persona actúe de acuerdo con los
principios morales que acepta. Finalmente, la universalidad consiste en hacer
coherentemente juicios morales similares sobre aquellas acciones que no
difieran en aspectos moralmente relevantes.

IV.- TEORIAS NOMOTETICAS CONDUCTUALES

Skinner

Burrhus Frederic Skinner no es solo una de las figuras históricas más

importantes de la psicología; es, en muchos aspectos, el responsable de que
esta se haya afirmado como ciencia. Sus aportaciones a este ámbito no son
solo metodológicos, sino también filosóficos, y su conductismo radical, a pesar
de no ser ni mucho menos hegemónico actualmente, permitió entre otras
cosas que en la segunda mitad del siglo XX se fuese perfeccionando una
herramienta tan útil como la Terapia Cognitivo Conductual, muy inspiradas por
este investigador.

Hacia el condicionamiento operante

Cuando B. F. Skinner empezó sus estudios, el conductismo se fundamentaba

básicamente en el condicionamiento simple heredado del fisiólogo ruso Iván
Pavlov y popularizado por John B. Watson. Explicado muy por encima, este
primer enfoque de la psicología conductista proponía modificar el
comportamiento haciendo que estímulos agradables o desagradables que se
presentaban a la vez que otros estímulos a los que se quería que el individuo
desarrollase aversión o agrado. Digo "individuos" y no "personas" porque el
condicionamiento simple era tan rudimentario que funcionaba incluso con
formas de vida con un sistema nervioso tan simple como el de los reptiles o
moluscos.

Por ejemplo, en los famosos experimentos de los perros de Pavlov, este

fisiólogo hacía que los animales empezasen a salivar al oír un cierto sonido, ya
que este había sido asociado con la comida en anteriores ensayos. La clave del
condicionamiento simple estaba en asociar estímulos entre sí.

Skinner admitía que el condicionamiento simple podía ser útil en ciertos casos,
pero descartaba la posibilidad de que la conducta pudiera ser explicada solo a
través de este mecanismo, entre otras cosas porque las condiciones para que 28
se produzca raramente se dan fuera de un laboratorio. Sin embargo, sí creía
que nuestro comportamiento (y el de muchas otras formas de vida) puede ser
entendido como un proceso de adaptación a experiencias agradables y
desagradables, útiles y no útiles.

El cambio que supuso la teoría de B. F. Skinner fue en otro sentido: en vez de

poner el foco en el modo en el que se asocian entre sí los estímulos, se fijó en
la manera en la que quedan asociadas las acciones que se realizan y las
consecuencias de estas acciones. Lo que nos ocurre a causa de algo que
hemos hecho es, en sí, un estímulo del cual tomoamos nota. Así, Skinner tiene
en cuenta el bucle percepción-acción-percepción.

El condicionamiento operante

Para Skinner, el aprendizaje a partir de las consecuencias que tiene el modo en

el que se interactúa con el mundo era el principal mecanismo de modificación
de la conducta. Tanto los seres humanos como los animales estamos
realizando siempre todo tipo de acciones, por insignificantes que sean, y estas
tienen siempre una consecuencia para nosotros, que recibimos en forma de
estímulos. Esta asociación entre lo que hacemos y lo que notamos que son las
consecuencias de nuestras acciones son el fundamento del condicionamiento
operante, también conocido como condicionamiento instrumental, que según
Skinner era la forma básica de aprendizaje en buena parte de las formas de
vida.

Pero que los mecanismos del condicionamiento operante fuesen básicamente

los mismos en muchos tipos de organismos no significa que los contenidos
sobre los que se producen fuesen a ser iguales independientemente de si
somos un ratón o un ser humano. Los miembros de nuestra especie tenemos la
capacidad de crear conceptos abstractos y generar memoria autobiográfica,
pero para Skinner la aparición de estas formas refinadas de pensamiento eran
la punta de la pirámide de un proceso que empezaba aprendiendo de nuestros
aciertos y de nuestros errores en tiempo real.
Además, la metodología a la que normalmente recurrían los psicólogos
conductistas se basaba en los modelos animales (experimentación con ratas,
palomas, etc.), lo cual en cierto modo es una limitación.

La caja negra y Skinner

Los conductistas siempre han sido muy conocidos por su conceptualización de

los procesos mentales como fenómenos que ocurren dentro de una "caja
negra", metáfora que sirve para indicar la imposibilidad de observar desde
fuera lo que ocurre en la mente de las personas. Sin embargo, la caja negra de
la teoría de Skinner no era la misma que la de los primeros conductistas. 29
Mientras que psicólogos como John B. Watson negaban la existencia de un
mundo mental, Skinner sí creía que el estudio de los procesos mentales podría
ser útil en psicología.

Eso sí, para B. F. Skinner, a la práctica no era necesario hacer eso, y bastaba
con partir del análisis de las relaciones entre acciones medibles y directamente
observables y las consecuencia de estas acciones. El motivo de su postura en
este tema era que no consideraba que nuestra mente fuese algo más que una
parte del trayecto que va desde la realización de la acción hasta el registro de
los estímulos que son (o parecen ser) consecuencia de estas acciones, aunque
con la dificultad añadida de que es prácticamente imposibles de estudiar de
manera objetiva.

De hecho, el mismo concepto de "la mente" era engañoso para Skinner: lleva a
pensar que hay algo dentro de nosotros que hace aparecer de la nada
pensamientos y planes de acción, como si nuestra vida psíquica estuviese
desconectada de nuestro entorno. Es por eso que en la teoría de B. F. Skinner
el objeto de estudio de la psicología es la conducta, y no la mente o la mente y
la conducta a la vez.

Según este conductista, todo aquello a lo que se le suele llamar "proceso

mental" era en realidad una forma de conducta más, algo que se pone en
marcha para hacer que el ajuste entre nuestras acciones y las consecuencias
esperadas sea óptimo.

El legado teórico del padre del conductismo radical supuso un rechazo total a
los métodos de investigación especulativos propios del psicoanálisis y una
propuesta de investigación al margen de la introspección y centrada solo en
variables objetivas y fáciles de medir.

Además, indicó el riesgo de transformar constructos teóricos muy abstractos

(como "mente" o "desmotivación") en elementos causales que expliquen
nuestros comportamientos. Por decirlo de algún modo, para Skinner decir que
alguien ha cometido un crimen a causa de su sentimiento de soledad es como
decir que una locomotora avanza a causa del movimiento.
Al estar tan apoyada en el condicionamiento operante, la obra de Skinner
reivindicaba la experimentación con animales como una fuente útil de
conocimiento, algo que ha sido muy criticado tanto por psicólogos de la
corriente cognitivista como por varios filósofos, según los cuales hay un salto
cualitativo entre la vida mental de los animales no humanos y los miembros de
nuestra especie. Sin embargo, los modelos animales siguen siendo muy
utilizados en psicología para realizar aproximaciones a tipos de
comportamientos presentes en nuestra especie.

Gesell
30

El psicólogo y pediatra norteamericano Arnold Gesell propuso a principios del

siglo pasado una teoría sobre cómo los niños y niñas se desarrollaban
conductualmente, la cual ha sido de gran importancia en el campo de la
psicología de la educación y la pediatría.

La teoría de la maduración de Arnold Gesell trata de explicar el orden en que

se dan los principales aprendizajes y desarrollo de habilidades durante la
infancia, además de darle una explicación, desde lo fisiológico, de porqué se da
este orden concreto.

La teoría de la maduración fue introducida en 1925 por el psicólogo americano

Arnold Lucius Gesell, quien además era pediatra y educador. Los estudios
llevados a cabo por Gesell se centraron en averiguar cómo se daba el
desarrollo durante la infancia y la adolescencia, tanto en niños sin
psicopatología alguna como aquellos quienes mostraban un patrón de
aprendizaje y desarrollo diferente al esperado.

Durante los más de cincuenta años en los que Gesell llevó a cabo sus
investigaciones observacionales, realizadas mayormente en la Yale Clinic of
Child Development, este psicólogo norteamericano y sus colaboradores
describieron una serie conductas más o menos predecibles en la infancia.

De acuerdo con su teoría de la maduración, todos los niños y niñas pasan por
los mismos estadios de desarrollo siguiendo el mismo orden pero no
necesariamente presentándolos al mismo momento. Es decir, cada niño va a
su ritmo, pero lo esperable es que realicen los aprendizajes siguiendo la misma
secuencia.

Definición y dirección de la maduración

Arnold Gesell consideraba que la genética y el ambiente ejercen un papel muy

importante sobre el desarrollo de la persona, sin embargo su investigación se
centró especialmente en la parte fisiológica del desarrollo. Utilizando su
lenguaje, el término ‘maduración’ para Gesell hace referencia a un proceso
más de tipo biológico que no tanto social, en el que se le da mayor peso a la
influencia de los genes que no a los factores ambientales a los que la persona
esté expuesta.

En la investigación llevada a cabo por este psicólogo, pudo observar que el

desarrollo ocurría siguiendo una secuencia fija en cuanto a la formación de los
órganos y desarrollo físico ocurrido tanto siendo un embrión como durante la
infancia. El desarrollo fisiológico ocurría siempre de cabeza a pies (dirección
cefalocaudal), tanto antes como después del parto.

Cuando todavía se es un embrión, el primer órgano en desarrollarse es el 31

corazón, seguido del sistema nervioso central y luego le siguen los órganos
más periféricos, como pulmones, hígado, intestinos y demás. Cuando ya se ha
llegado al mundo, lo primero que hacen los bebés es aprender a controlar su
boca, labios y lengua. Posteriormente empiezan a adquirir un mejor control de
sus movimientos sacádicos, movimientos del cuello, hombros, brazos, manos,
dedos, piernas y piés.

En cuanto al comportamiento más complejo, los bebés aprenden primero a

sentarse, luego a permanecer de pié sin necesidad de apoyo de un adulto,
caminar y, finalmente, correr. Todos los bebés aprenden estas capacidades en
este mismo orden de acuerdo a la teoría, y el fundamento de ello es que es
debido a que el sistema nervioso va desarrollándose de la misma manera en
todas las personas, aunque a ritmos diferentes.

Son múltiples los factores ambientales a los que está expuesto el niño a lo
largo de su desarrollo, como pueden ser el estatus socioeconómico de su
familia, las relaciones con sus padres, tipos de alimentación, entre otros.

Sin embargo, la teoría sostiene que cada bebé tiene su propio ritmo de
maduración, el cual se verá optimizado si el entorno social es consciente de
cómo va desarrollándose el niño y le dan los estímulos sociales necesarios
dados a su debido momento. De la teoría se extrae que una vez el niño haya
adquirido el pleno desarrollo de su sistema nervioso, éste podrá dominar
múltiples capacidades tanto individuales como sociales.

Aspectos destacables de la teoría

De la teoría de la maduración de Arnold Gesell se pueden destacar una serie de

aspectos que, si bien ya han ido siendo introducidos en anteriores apartados
del artículo, a continuación se describirán con mayor detalle.

1. Estudio de patrones conductuales

A lo largo de su carrera profesional, Gesell estudió los comportamientos

motores de los bebés. En base a lo que observó, concluyó que el
comportamiento era mejor que fuera estudiado no de forma cuantitativa sino
en función de patrones comportamentales.

Esto es bastante destacable en comparación con modelos del desarrollo como

los de Jean Piaget y Erikson, que si bien realizaron parte de su investigación de
forma observacional, la mayor parte de los estadios que proponían eran más
de tipo teórico.

2. Entrelazado recíproco

Este término propuesto por Gesell, en inglés ‘reciprocal interweaving’, hace 32

referencia, tanto a nivel motor como de personalidad, a cómo el bebé se
comporta de forma que parece que siga dos tendencias antagónicas, con la
intención de encontrar finalmente el equilibrio.

Es decir, si se observa a los niños pequeños, éstos todavía se encuentran en un

estado de formación de su personalidad, lo cual hace que su relación con los
demás sea ambivalente en muchos contextos, siendo su trato más extrovertido
con unas personas mientras que con otras se vuelven más cerrados. Así pues,
progresivamente, a lo largo del desarrollo, la personalidad del niño va
alcanzando un equilibrio entre ambos extremos y se asientan finalmente sus
rasgos de personalidad.

Esto también puede verse a nivel motor, siendo muchos los niños quienes en
los primeros meses de vida hacen un uso bastante equilibrado de ambas
manos, sin ser del todo ambidiestros. Posteriormente, se alcanza una mayor
lateralización en cuanto a sus acciones, volviéndose definitivamente diestros o
zurdos.

3. Autorregulación

Este es posiblemente el aspecto más llamativo de la teoría de Arnold Gesell,

dado que llegó a asegurar que los recién nacidos son capaces de regular su
propia conducta, e incluso son capaces de determinar sus propios horarios de
sueño y comida. Su investigación sugiere que también puede controlar su
personalidad y equilibrio conductual y motor.

4. Generalización e individualidad

La teoría de la maduración sostiene, como ya se ha dicho, que todos los niños

se desarrollan siguiendo una misma secuencia en cuanto a su desarrollo
conductual y fisiológico, sin embargo, también apunta a que cada uno lo hace
a su propio ritmo. Así pues hay una generalización en cuanto a cómo se
adquieren los principales hitos comportamentales durante la infancia, pero se
tiene en cuenta que cada individuo, debido a las diferencias individuales, lo
hace siguiendo su propia maduración.

Teorías del aprendizaje social

La teoría se basa en que hay tipos de aprendizaje donde el refuerzo directo no

es el principal mecanismo de enseñanza, sino que el elemento social puede dar
lugar al desarrollo de un nuevo aprendizaje entre los individuos. Teoría del
aprendizaje social es útil para explicar cómo las personas pueden aprender
cosas nuevas y desarrollar nuevas conductas mediante la observación de otros 33
individuos. Así pues, esta teoría se ocupa del proceso de aprendizaje por
observación entre las personas.

En la teoría del aprendizaje social de Albert Bandura elaborada el año 1977 se

basa en teorías del aprendizaje conductista sobre el condicionamiento clásico y
el condicionamiento operante de Skinner. Sin embargo, añade dos ideas
importantes:

Los procesos de mediación se producen entre estímulos y respuestas.

Conducta es aprendida desde el medio ambiente a través del proceso

de aprendizaje por observación.

Aprendizaje mediante la observación

Los niños observan a las personas que los rodean para ver e imitar cómo se
comportan. Los individuos observados son llamados modelos. En la sociedad,
los niños están rodeados de muchos modelos influyentes, como los padres y
otros miembros de la familia, personajes de la televisión (o de YouTube),
amigos, maestros de la escuela, etc.

Los niños prestan atención a todas estas personas o modelos y codifican su

comportamiento. Posteriormente, ellos pueden imitar (es decir, copiar) la
conducta que han observado. Pero pueden hacer esto sin importar si el
comportamiento es «apropiado” o no, aunque hay una serie de procesos que
hacen que sea más probable que un niño reproduzca el comportamiento que
su sociedad considere apropiado para él o ella.

En primer lugar, el niño tiene más probabilidades de imitar a aquellas personas

que percibe como más semejantes. En consecuencia, es más probable que
imite la conducta modelada por personas del mismo sexo. Posteriormente, las
personas que rodean al niño responderán al comportamiento imita, ya sea con
el refuerzo o el castigo. Si un niño imita el comportamiento de un modelo y las
consecuencias son gratificantes, el niño es probable que continúe realizando
dicho comportamiento. Por ejemplo, si un padre ve a su hija consolando a su
osito de peluche y le dice «eres una niña muy amable», esto será gratificante
para ella y hará que sea más probable que repita dicho el comportamiento. Su
comportamiento habrá sido reforzado.

El fortalecimiento de una conducta puede ser externo o interno y puede ser

positivo o negativo. Si un niño busca la aprobación de sus padres o
compañeros, esta aprobación será un refuerzo externo, sentirse feliz por haber
sido aprobado es un refuerzo interno. Un niño se comportará de manera en la
que piense que va a ganar una mayor aprobación, ya que la desea de forma
innata. 34

Por lo general, el refuerzo positivo (o negativo) tendrá poco impacto si el

refuerzo ofrecido externamente no coincide con las necesidades del individuo.
El refuerzo puede ser positivo o negativo, pero lo importante es que éste
conduzca a un cambio en el comportamiento de una persona.

Por otro lado, el niño también tendrá en cuenta de lo que le sucede a otra
persona antes de decidir si copiar o no sus acciones. Una persona aprende
mediante la observación de las consecuencias del comportamiento de otro, por
ejemplo un hermano menor puede observar un tipo de comportamiento de su
hermano mayor que es premiado, por lo que será más probable que repita ese
comportamiento en particular. Esto se conoce como refuerzo vicario.

La identificación se produce nuevamente a través de un modelo, y consiste en

copiar o adoptar comportamientos, valores, creencias y actitudes observadas
en la persona con la que uno se está identificando.

La identificación es diferente a la imitación ya que implica toda una serie de

actitudes y comportamientos, mientras que la imitación por lo general implica
la copia de un solo comportamiento.

Los procesos de mediación

Bandura creía que los seres humanos son procesadores activos de información,
que valoran la relación entre su comportamiento y sus consecuencias. Por
tanto, el aprendizaje por observación no puede ocurrir a menos que los
procesos cognitivos estén implicados. Estos factores mentales median en el
proceso de aprendizaje para determinar si una nueva respuesta se adquiere o
no.

Así pues, las personas no observan de forma automática el comportamiento de

un modelo y la imitan. Hay un proceso de pensamiento antes de la imitación y
se llama proceso de mediación. Esto se produce entre la observación del
comportamiento (estímulo) y la imitación o no del mismo (respuesta).

Hay cuatro procesos de mediación propuestos por Bandura:

1. Atención: Es la medida en la que observamos el comportamiento de otros.
Para que imitemos un comportamiento éste tiene primero que captar nuestra
atención. Observamos muchos comportamientos a lo largo del día, pero
muchos de ellos no nos interesan. Por lo tanto, la atención es extremadamente
importante para que comportamiento tenga una influencia suficiente en
nosotros como para querer imitarlo.

2. Retención: La retención de la conducta recién aprendida es necesaria para

que ésta se mantenga. Sin retención, no se establecería el aprendizaje del
comportamiento, y es posible que se tenga que volver a observar el modelo
nuevo, ya que no fuimos capaces de almacenar la información sobre el 35
comportamiento.

3. Reproducción: Esta es la capacidad de realizar la conducta que el modelo

acaba de mostrar. Diariamente nos gustaría ser capaces de imitar ciertos
comportamientos, pero esto no siempre es posible. Estamos limitados por
nuestra capacidad física e incluso mental, y por esas razones o cualquier otra,
incluso queriendo reproducir un comportamiento, a veces no podemos. Esto
influye en nuestras decisiones de tratar de imitar o no. En esta fase, la práctica
de la conducta de forma repetida es importante para la mejora de nuestras
capacidades.

4. Motivación: Se trata de la voluntad de realizar una conducta. Las

recompensas y los castigos que siguen un comportamiento serán valorados por
el observador antes de imitarlo. Si las recompensas percibidas superan los
costos percibidos (si los hay), entonces el comportamiento tendrá más
probabilidades de ser imitado por el observador. Por el contrario, si el refuerzo
vicario no es lo suficientemente importante para el observador, entonces no va
a imitar el comportamiento.

Valoraciones finales

El enfoque de aprendizaje social tiene en cuenta los procesos de pensamiento

y reconoce el papel que desempeña en la decisión de imitar o no cierto
comportamiento. Sin embargo, a pesar de que esta teoría puede explicar
algunos comportamientos bastante complejos, no puede explicar
adecuadamente cómo desarrollamos toda una gama de comportamientos
incluyendo los pensamientos y sentimientos. Tenemos una gran cantidad de
control cognitivo sobre nuestro comportamiento, y sólo porque hemos tenido
experiencias negativas no significa que tengamos que reproducir dicho
comportamiento. Es por esta razón que Bandura modificó su teoría en 1986 y
llamó a su Teoría del Aprendizaje Social, Teoría Social Cognitiva (TSC), como
una mejor descripción sobre la forma en que aprendemos de nuestras
experiencias sociales.
Teorías de sistemas

La Teoría General de Sistemas, de Ludwig von Bertalanffy, también conocida

como “teoría de sistemas” es un conjunto de aportaciones interdisciplinarias
que tienen el objetivo de estudiar las características que definen a los
sistemas, es decir, entidades formadas por componentes interrelacionados e
interdependientes. Este modelo ha tenido una gran influencia en la perspectiva
científica y sigue siendo una referencia fundamental en el análisis de sistemas,
como pueden ser las familias y otros grupos humanos.
36
El biólogo alemán Karl Ludwig von Bertalanffy (1901-1972) propuso en 1928 su
teoría general de sistemas como una herramienta amplia que podría ser
compartida por muchas ciencias distintas. Esta teoría contribuyó a la aparición
de nuevo paradigma científico basado en la interrelación entre los elementos
que forman los sistemas. Previamente se consideraba que los sistemas en su
conjunto eran iguales a la suma de sus partes, y que podían ser estudiados a
partir del análisis individual de sus componentes; Bertalanffy puso en duda
tales creencias.

Desde que fue creada, la teoría general de sistemas ha sido aplicada a la

biología, a la psicología, a las matemáticas, a las ciencias computacionales, a
la economía, a la sociología, a la política y a otras ciencias exactas y sociales,
especialmente en el marco del análisis de las interacciones.

El concepto de “sistema” se puede definir como un conjunto de elementos que

interactúan entre ellos. Estos no necesariamente son humanos, ni siquiera
animales, sino que también pueden ser ordenadores, neuronas o células, entre
muchas otras posibilidades. Los sistemas se definen por sus características
estructurales, como la relación entre los componentes, y funcionales; por
ejemplo, en los sistemas humanos los elementos del sistema persiguen un fin
común. El aspecto clave de diferenciación entre los sistemas es si estos están
abiertos o cerrados a la influencia del entorno en que se sitúan.

Tipos de sistema
 1. Sistema, suprasistema y subsistemas
Ejemplo, una familia es un sistema y cada individuo en ella es un
subsistema diferenciado. El suprasistema es el medio externo al
sistema, en el que éste se encuentra inmerso; en los sistemas
humanos es identificable con la sociedad
2. Reales, ideales y modelos
Los sistemas reales son aquellos que existen físicamente y que
pueden ser observados, mientras que los sistemas ideales son
construcciones simbólicas derivadas del pensamiento y del lenguaje. 37
Los modelos pretenden representar características reales e ideales.

3. Naturales, artificiales y compuestos

Cuando un sistema depende exclusivamente de la naturaleza, como el cuerpo
humano o las galaxias, nos referimos a ellos como “sistema natural”. Por
contra, los sistemas artificiales son aquellos que surgen como consecuencia
de la acción humana; dentro de este tipo de sistema podemos encontrar los
vehículos y las empresas, entre muchos otros. Los sistemas compuestos
combinan elementos naturales y artificiales. Cualquier entorno físico
modificado por las personas, como los pueblos y las ciudades, es considerado
4.unCerrados y abiertos
sistema compuesto
Los sistemas abiertos intercambian materia, energía y/o información con el
entorno que los rodea, adaptándose a éste e influyendo en él. En cambio, los
sistemas cerrados se encuentran teóricamente aislados de las influencias
ambientales; en la práctica se habla de sistemas cerrados cuando están
altamente estructurados y la retroalimentación es mínima, puesto que ningún
sistema es completamente independiente de su suprasistema

Propiedades de los sistemas abiertos: Aunque también se han descrito las

propiedades de los sistemas cerrados, las de los abiertos resultan más
relevantes para las ciencias sociales porque los grupos humanos forman
sistemas abiertos. Así sucede, por ejemplo, en las familias, en las
organizaciones y en las naciones.

1. Totalidad o sinergia: Según el principio de sinergia, el funcionamiento del

sistema no puede entenderse sólo a partir de la suma de los elementos que lo
componen, sino que la interacción entre estos genera un resultado
cualitativamente distinto.

2. Causalidad circular o codeterminación recíproca: La acción de los

distintos miembros de un sistema influye en la del resto, de modo que la
conducta de ninguno de ellos es independiente del sistema en su conjunto.
Además se da una tendencia a la repetición (o redundancia) de los patrones de
funcionamiento.
3. Equifinalidad: El término “equifinalidad” se refiere al hecho de que varios
sistemas pueden alcanzar el mismo estadio final aunque inicialmente sus
condiciones sean diferentes. En consecuencia es inadecuado buscar una causa
única para explicar este desarrollo.

4. Equicausalidad: La equicausalidad se opone a la equifinalidad: sistemas

que empiezan siendo iguales pueden desarrollarse de forma distinta en función
de las influencias que reciban y de la conducta de sus miembros. Así,
Bertalanffy consideraba que al analizar un sistema hay que focalizarse en la
situación presente y no tanto en las condiciones iniciales.
38
5. Limitación o proceso estocástico: Los sistemas tienden a desarrollar
determinadas secuencias de funcionamiento y de interacción entre miembros.
Cuando esto sucede disminuye la probabilidad de que se den respuestas
diferentes a las que ya están consolidadas; esto se conoce como “limitación”.

6. Regla de relación: Las reglas de relación determinan cuáles son las

interacciones prioritarias entre los componentes del sistema y cuáles deben ser
evitadas. En los grupos humanos las reglas de relación son normalmente
implícitas.

7. Ordenación jerárquica: El principio de ordenación jerárquica se aplica

tanto a los miembros del sistema como a las conductas determinadas. Consiste
en que algunos elementos y funcionamientos tienen más peso que otros,
siguiendo una lógica vertical.

8. Teleología: El desarrollo y la adaptación del sistema, o proceso teleológico,

se produce a partir de la oposición de fuerzas homeostáticas (es decir,
focalizadas en el mantenimiento del equilibrio y el estado actuales) y
morfogenéticas (centradas en el crecimiento y en el cambio).

V.-TEORIAS NOMOTETICAS PERSONALES

Las teorías nomotéticas se basan en la creencia de que todas las

características son adecuadas para todos los individuos por igual. Desde este
punto de vista, todas las personas ocupan alguna posición respecto de todos
los rasgos. Así pues, la personalidad de un individuo es la suma total de la
puntuación correspondiente a cada rasgo.

GUILFORD

La inteligencia es un constructo complejo que a lo largo de la historia ha sido

conceptualizado de muy diferentes formas por diversos autores. Se trata de la
capacidad o conjunto de capacidades mentales que permiten nuestra
adaptación, permitiéndonos gestionar nuestros recursos cognitivos de la
manera más eficiente a la hora de hacer frente a diferentes situaciones.

Gracias a la inteligencia somos capaces de captar y analizar correctamente la

información proveniente del medio o de nosotros mismos, establecer
estrategias y maneras de gestionar recursos y resolver problemas, planificar
nuestra conducta y llevarla a cabo con éxito.

Joy Paul Guilford fue un psicólogo estadounidense cuyas aportaciones al

estudio de la inteligencia confluyen en una teoría de la inteligencia que supone
junto a Raymond Cattell y Thurstone uno de los modeles de las aportaciones 39
más relevantes en lo que respecta a la concepción de la inteligencia como un
conjunto de habilidades.

El modelo de Guilford se basa en la consideración de la inteligencia como el

proceso mediante el cual el ser humano transforma la información del medio
en contenidos mentales, de manera que tiene una visión operativista de ésta.
El autor establece tres dimensiones separadas e independientes basadas en la
percepción, transformación de la información y emisión de respuesta.

Concretamente habla de elementos de entrada o contenidos, operaciones y

elementos de salida o productos. Su modelo es pues tridimensional, y suele ser
representado en forma de cubo en el que las interacciones entre las tres
grandes dimensiones se interrelacionan para formar hasta 120 factores
distintos.

Se trata de un modelo taxonómico que considera las diferentes capacidades

como no jerarquizadas, siendo las diferentes aptitudes independientes. La
inteligencia es pues un conjunto de aptitudes separadas entre sí que permiten
nuestra adaptación al medio.

Las tres dimensiones de Guilford

Para la teoría de la inteligencia de Guilford las tres principales dimensiones de

cada una de las aptitudes que configura la inteligencia son tres: los contenidos
o percepciones, las operaciones que se llevan a cabo con ellas y por último los
productos o resultado de elaborar las primeras.
 2. Los
1. Los
procesos u
3. Los
contenidos
operaciones productos
Conjunto de Resultado de las
Conjunto de
informaciones y datos transformaciones
procedimientos que el
recabadas, sean del realizadas con las
organismo realiza para
medio externo o operaciones a
transformar información
provenientes del propio contenidos. Hace
de entrada en salida,
sujeto. Son datos, sin referencia a la
para generar productos
que se haya realizado expresión o respuesta
en forma de respuesta
ningún tipo de trabajo generada por éstos, sea
sobre ellos.
mental o física.
conductual o mental. 40

Cognición: conciencia o
Figural: se trata de la comprensión de la Unidades: respuestas
información visual que información. Se basa en simples y básicas. Una
captamos, es decir las la capacidad de extraer palabra, idea o acción
imágenes el significado de las elemental.
informaciones captadas.

Simbólica: información
también visual,
elementos empleados Memoria: se basa en la Clases:
como signos de un retención de la conceptualizaciones u
lenguaje para información con el fin organizaciones de
representar un de operar en algún unidades semejantes en
concepto o idea y que momento con ella. algún sentido.
no tienen sentido por sí
mismos..

Producción
Relaciones: se trata de
convergente: crea
la idea de una conexión
Semántica: contenidos alternativas basadas en
entre las distintas
mentales vinculados al información obtenida
informaciones
significado de los anteriormente. Aglutina
manejadas. Por
símbolos. info. previa para
ejemplo, se vincula el
seleccionar la respuesta
rayo al trueno.
apropiada.

Conductual o Producción divergente:

comportamental: todo creación de alternativas
Sistemas:
aquel dato proveniente distintas de las
organizaciones de
de la vinculación con el habituales y contenidas
diversas informaciones
medio o con otros en la memoria.
que interactúan entre
individuos. Incluye Respuestas novedosas
sí.
gestos, deseos, a partir de los datos
intenciones o actitudes obtenidos.

Evaluación: realización Transformaciones:

de comparaciones entre cualquier modificación
los diferentes llevada a cabo respecto
contenidos que permite a la información
establecer relaciones. captada.

Implicaciones: Se
establecen relaciones
de causalidad o
covariación entre
elementos.
El pensamiento divergente y la creatividad

Independientemente de que la teoría de la inteligencia de Guilford sea más o

menos válida, una de las principales y más importantes aportaciones a la
concepción de la inteligencia es la incorporación del pensamiento divergente
como elemento distintivo que forma parte de la inteligencia. Anteriormente, no
se consideraba que la creación de alternativas fuera indicio de inteligencia,
basándose el estudio de éste en la búsqueda de una única alternativa correcta.

A partir de Guilford, sin embargo, se comenzó a trabajar el estudio de la

creatividad como parte de la capacidad intelectual. La generación de nuevas 41
alternativas de respuesta igualmente eficientes entre ellas o incluso de mayor
eficiencia que las preestablecidas permiten realizar modificaciones y flexibilizar
la actuación en situaciones conocidas, pudiendo generar nuevos resultados. De
hecho, hoy en día la presencia de creatividad es un requisito básico para
hablar de sujetos con superdotación intelectual.

Eysenck

La teoría de personalidad de Eysenck es considerada como un verdadero

paradigma, el más sólido que la Psicología ha ofrecido hasta nuestros tiempos.
Es una de las teorías que mejor explican por qué cada persona tiene su propia
personalidad.

Considera que existen 3 grandes dimensiones de rasgos o superfactores a

partir de los cuales se pueden hacer pronósticos a nivel biopsicosocial. Los
niveles de Psicoticismo, Extraversión y Neuroticismo de una persona son
suficientes para formular predicciones fisiológicas, psicológicas y sociales.

Al estallar la Segunda Guerra Mundial, este psicólogo de origen alemán se vio

obligado a migrar a Inglaterra. En Londres, ejerció como psicólogo de
emergencias en el Mill Hill Emergency Hospital, donde se encargó del
tratamiento psiquiátrico de los militares. Era profundamente escéptico
respecto al uso de la psicoterapia y del psicoanálisis en los casos clínicos. Por
el contrario, defendió la terapia conductual como el mejor tratamiento para los
trastornos mentales.

Los rasgos: scanner de la personalidad

Por ello, su enfoque se enmarca dentro de la teoría de los rasgos. Es decir,

considera que el comportamiento humano está determinado por una serie de
atributos. Estos rasgos genéticos son los fundamentos o unidades básicas de la
personalidad, porque nos predisponen a actuar de una determinada manera.

Además, asume que estos rasgos varían entre los individuos, son coherentes a
través de distintas situaciones y se mantienen más o menos estables en el
tiempo. Asimismo, considera que aislando estos rasgos genéticos se consigue
ver la estructura más profunda de la personalidad. Eysenck (1985) afirmaba
que «las variables de personalidad tienen una clara determinación genética,
incluyen estructuras fisiológicas y hormonales concretas, y son contrastables
por medio de procedimientos experimentales psicológicos y psicofisiológicos».

Eysenck y las diferencias individuales

Nuestros rasgos están influidos por la genética, fuente de diferencias

individuales. Eso sí, Eysenck no descartó otro tipo de influencias ambientales o
situaciones, que hace que estos rasgos pueden acentuarse o atenuarse al 42
ponerse en contacto con el medio. Por ejemplo, las interacciones familiares
durante la infancia. El afecto, la comunicación que existe entre padres e hijos
puede repercutir en un mayor o menor desarrollo de los mismos. Su enfoque
es, por tanto, biopsicosocial, una mezcla de factores biológicos, psicológicos y
sociales; como determinantes de la conducta.

La estructura de la personalidad según Eysenck

La personalidad
está
jerarquizada en La noción de rasgo está íntimamente relacionada con la
4 niveles noción de correlación, estabilidad, consistencia u ocurrencia
distintos. En la repetida de acciones, se refieren a la covariación de un
base, se número de actos comportamentales»
encontrarían las -Eysenck y Eysenck, 1987-1997
respuestas
específicas,
aquellas que
ocurren una vez
y que pueden ser o no ser características de la persona. En un segundo nivel,
las respuestas habituales, como las que suceden de manera más frecuente y
en circunstancias similares.

En tercer lugar, los actos habituales ordenados por rasgos. Es decir,

asociaciones de hábitos afines. Por último, en la cúspide de la pirámide se
encuentran los súperfactores:

Su teoría bifactorial o modelo PEN

Partiendo de estas ideas, Hans Eysenck desarrolló su teoría bifactorial. Para

ello, se basó a los resultados de las respuestas a sus cuestionarios de
personalidad. El análisis factorial es una técnica estadística de reducción de
datos y aglutinación de información en variables. En este caso, se trata de
reducir la conducta a una serie de factores con unos atributos comunes, los
súperfactores. Cada conjunto de factores se agrupa bajo una dimensión.
«Nuestro objetivo sigue siendo el mismo, es decir, descubrir las principales
dimensiones de la personalidad y definirlas operativamente, esto es, por medio
de procedimientos estrictamente experimentales y cuantitativos».

Eysenck identificó 3 dimensiones independientes de Personalidad: Psicoticismo

(P), Extraversión (E) y Neuroticismo (N), por lo que se denomina modelo PEN.
Para este autor, estos 3 súperfactores son suficientes para describir la
personalidad de manera adecuada.

Las 3 dimensiones de la teoría de personalidad de Eysenck

Neuroticismo (estabilidad-inestabilidad emocional) 43

Eysenck entiende neuroticismo como el más alto grado de inestabilidad

emocional. Con esta dimensión quiere explicar la razón por la que unas
personas son más propensas que otras a padecer ansiedad, histeria, depresión
u obsesión ante distintas situaciones. Las define como aquellas que reaccionan
de forma exagerada más frecuentemente y les cuesta volver a un nivel normal
de activación emocional. En el otro extremo de la dimensión, se encuentran las
personas estables emocionalmente, calmadas, ecuánimes, que tienen un alto
grado de autocontrol.

Eysenck encontró apoyo a su hipótesis de continuidad entre normalidad y

neurosis a través del análisis factorial y criterial. De esta forma, el neuroticismo
pasó a ser un continuo cuantitativo. Esto es, una dimensión en la que poder
ubicar cada persona en función del grado de neuroticismo alcanzado.

Extraversión (extraversión-introversión)

Las personas con mayores puntuaciones en extraversión tienen rasgos

mayores de sociabilidad, impulsividad, desinhibición, vitalidad, optimismo y
agudeza de ingenio. Por otra parte, los más introvertidos dan más muestras de
tranquilidad, pasividad, poca sociabilidad, reflexividad o pesimismo.

No obstante, la teoría de personalidad de Eysenck considera que la diferencia

principal entre ambos factores, es fisiológica. Por un lado propone el Modelo de
Excitación-Inhibición y por otro la Teoría de la Activación Cortical.

Modelo de excitación-inhibición. Esyenck propuso que los individuos

predispuestos a desarrollar un comportamiento extrovertido poseen
potenciales excitatorios débiles e inhibición reactiva fuerte. Por otro lado, las
personas de conducta introvertido poseen potenciales excitatorios fuertes e
inhibición reactiva débil. Según este modelo, la inhibición fisiológica es
inversamente proporcional a la inhibición conductual.

Teoría de la Activación Cortical. Según esta teoría, las personas que en

condiciones de reposo tienen un arousal alto muestran conductas introvertidas.
De esta forma, a mayor activación cortical, menor activación conductual y
viceversa.

Psicoticismo

El grado de psicoticismo de una persona refleja su nivel de vulnerabilidad a

conductas impulsivas, agresivas o de baja empatía. Estas personas suelen ser
insensibles, inhumanas, antisociales, violentas, agresivas y extravagantes. Si
su puntuación es alta se relaciona con diversos trastornos mentales, como la
psicosis.
44
A diferencia de las otras dos dimensiones, el psicoticismo no tiene un extremo
opuesto o inverso, porque es un componente presente en distintos niveles en
las persona.

La personalidad es uno de los temas más interesantes, estudiados y esenciales

de la Psicología. Se ha estudiado en profundidad, con el objetivo de explicar
por qué una persona es como es. Una de las más importantes es esta teoría de
personalidad de Eysenck, que se ha convertido un auténtico paradigma.
Además, en su momento, sentó las bases para el estudio científico de la
personalidad y del comportamiento humano.

Cattell

Raymond Cattell (1957) se dedicó a identificar un número razonable de

características que fueran útiles para describir a todos los individuos y
pronosticar su comportamiento. Para poder "delinear" empíricamente la
personalidad, utilizó la técnica de análisis factorial. Este procedimiento le
permitió analizar información sobre un gran número de variables al mismo
tiempo interrelacionadas. Dos o más características altamente correlacionadas,
supuestamente reflejaban la existencia de un rasgo subyacente. Por ejemplo
"cálido" y "sociable", manifiestan el rasgo subyacente de "cordialidad". En un
principio, Catell reunió información sobre la opinión que las personas tienen de
un vasto número de rasgos posibles y después utilizó el análisis factorial para
clasificar los patrones. Llegó a la conclusión de que con 16 dimensiones
bastaba para expresar las diferencias subyacentes más importantes. Estas
constituían la estructura subyacente de la personalidad. Pero también sabía
que había muchas variables implicadas. Además de los rasgos originales,
tomaba en cuenta los motivos y lo que consideraba estados de ánimo
(depresión, curiosidad, ansiedad).

Personalidad: tipos de rasgos

Los tres métodos de la psicología para Cattell.

Método uni o bivariado:  Método multivariado: 
Con el que se establecen relaciones entre la Tiene como finalidad estudiar las relaciones
VI manipulada y la VD, que es medida para simultáneas existentes entre gran número
comprobar los efectos de la manipulación de variables. El investigador no manipula
de la VI. las variables, sino que deja que se
manifiesten tal cual son y se sirve de
métodos estadísticos para estudiar las
relaciones entre ellas. Cattell defiende la
utilización de este método porque considera
que la conducta humana es muy compleja y
entren en juego las interacciones de
múltiples variables. Ambos métodos hacen 45
énfasis en el rigor científico.z

Método clínico: 
que es similar al multivariado, ya que ambos
pretenden la comprensión de la persona total
y sin hacer manipulaciones. Sin embargo,
este método carece del rigor científico
requerido al no usar ni procedimientos
experimentales ni estadísticos.

Personalidad: Aquello que nos dice lo que una persona hará cuando se
encuentre en una situación determinada (Cattell). Lo que una persona hace (R
o respuesta) es función de la situación (S) y de su personalidad (P). Por tanto,  R
= f (S, P). El elemento estructural básico de la personalidad es el rasgo, que
implica tendencias reactivas generales y hace referencia a características
relativamente permanentes.
 Tipo

De acuerdo con su De acuerdo con su De acuerdo con su De acuerdo con su

origen contenido rango de aplicación significación

Rasgos
superficiales (condu
Rasgos de
Rasgos Rasgos ctas que, aparecen
capacidad o
constitucionales  comunes (aplicables unidas a nivel
aptitudinales (recur
(determinados a todos los superficial pero que
sos para solucionar
biológicamente)
problemas)
individuos) realmente no
covarían ni tienen
46
raíz causal
Rasgos común)
fuente o
Rasgos de profundos (determin
Rasgos
Rasgos personalidad o ados por conductas
específicos (exclusiv
ambientales (debido temperamentales (f que covarían, de
os de una persona).
s a la experiencia, a orma peculiar de forma que
El trabajo de Cattell
la interacción con el comportamiento de constituyen una
se centra en los
ambiente). cada persona o dimensión de
primeros.
tendencia estilística) personalidad unitaria
e independiente)
y rasgos
dinámicos (relaciona
dos con la motivación
o causa del
comportamiento).
Cattell estudia los segundos, ya que considera que constituyen los pilares de la
personalidad, utilizando AF para descubrirlos y poder describir la esfera de la
personalidad constituida por estos rasgos.

Para obtener los rasgos fundamentales de personalidad, Cattell partió del

análisis del lenguaje, ya que consideraba que el idioma dispone de palabras
que recogen cualquier cualidad (criterio léxico). Pero estaba en contra de la
utilización de términos del lenguaje común para denominar a los rasgos, ya
que podían llevar a confusión al estar cargados de juicios de valor y
connotaciones.

Propuso utilizar letras (A, B.) o Índices Universales (IU) seguidos de un número,
términos griegos o neologismos en la descripción de estos rasgos. También
argumentaba que en psicología se obtiene datos de múltiples formas, pero
dado que ninguna es completamente satisfactoria, conviene utilizar distintos
procedimientos para compensar los aspectos negativos de unos con los
positivos de otros.

Distingue tres tipos de datos:

 Datos Q Datos T
(quiestionna (objective
Datos L (life
ire o tests o
o vida)
cuestionario pruebas
s) objetivas)

47
Que hacen referencia a Que son datos Hacen referencia a
hechos de la vida real informados por la pruebas en que la
que son contrastables persona, que puede persona evaluada no es
(edad, nivel educativo, mentir o autoengañarse. consciente de la relación
etc.) existente entre su
respuesta y la
característica de
personalidad que se
pretende medir.

La estructura de la personalidad Cattell se basó en un estudio de Allport y

Odbert en el que recopilaron casi 18.000 términos del diccionario relativos a
aspectos relevantes de la personalidad. Como estaba interesado
fundamentalmente en rasgos estables, partió sólo de estos y le quedaron
4.500 términos que, mediante diferentes análisis se podían agrupar en 171
grupos o variables distintas. Cien adultos fueron evaluados en estas variables y
el AF arrojó la existencia de 35 variables bipolares. Las variables bipolares se
pasaron a una amplia muestra de adultos para que las evaluaran y el AF arrojó
12 factores.

La segunda fase consistió en ver si era posible encontrar los mismos factores
(hallados con datos L) con datos Q. Se construyeron cuestionarios que se
administraron a grandes grupos obteniéndose 16 factores, de los cuales 12
eran comunes a ambos métodos. Luego se estudió la estructura de la
personalidad a partir de datos T y se obtuvieron 21 rasgos fundamentales de
personalidad, que se denominaron mediante el sistema de Índices Universales
seguidos de un número.

Proceso del estudio

Cattell utiliza también el AF para desarrollar una taxonomía de las fuentes
motivacionales de la conducta. Los rasgos dinámicos los divide en actitudes,
sentimientos y ergios. La unidad básica es la actitud que expresa la fuerza del
interés por seguir un curso de acción en particular, y los sentimientos y ergios
se infieren del estudio factorial de las actitudes. Con el propósito de conocer
los componentes de las actitudes elabora más de cincuenta tests objetivos con
los que pretendía medir diferentes actitudes o motivos.

Se obtuvieron cinco factores componentes de las actitudes:

 Es la búsqueda consciente de la
satisfacción sin considerar las
posibles consecuencias

Interés consciente y
deliberadamente desarrollado.

Alude a un "yo deberá estar

interesado".

Factor alfa o Ello consciente

Incluye las respuestas
motivadas de
Factor beta o Expresión naturaleza
del Yo
fisiológica ante los estímulos 48
Factor gammarelacionados
o Super-Yo: con el interés.
Se refiere a lo reprimido y hecho
Factor delta o Ello inconsciente
inconsciente debido al conflicto. Los 5 fac
se pueden reducir a componentes, el
Factor épsilon o Conflicto
consciente inconsciente
(Yo y Super-Yo) y el
inconsciente (Ello, expresiones
fisiológicas y complejos reprimidos).

Para determinar los diferentes motivos o factores dinámicos elaboró una

muestra amplia de actitudes y las midió. El AF arrojó dos factores: los ergios o
factores que reflejan impulsos biológicos innatos, y los sentimientos o factores
determinados por el ambiente, adquiridos fundamentalmente a través de la
familia y la escuela. Un ergio se activa por estímulos ambientales y cesa
cuando la meta se logra.

Cattell además de elaborar una taxonomía de situaciones y ambientes, valora

el impacto de la situación en el individuo. Unas situaciones pueden ser
relevantes para el individuo mientras que otras no. Dentro de las relevantes
unas producen más impacto que otras. Lo que la situación significa para el
sujeto depende también de su estado de ánimo.

Cattell expresa los elementos que considera importantes para predecir la

conducta en la ecuación de especificación (especifica la manera en que rasgos
y situaciones se combinan para predecir la conducta).

R = (b1A1 + b2A2 + .bnAn) + (b1B1 + b2A2 + .bnBn) + (b1C1 + b2C2 +

.bnCn) + (b1K1 + b2K2 + .bnKn) R es la respuesta que queremos predecir y
que está determinada por una combinación ponderada de: Rasgos fuente de la
persona (A1, A2.An), estados y roles de la persona (B1, B2.Bn), los significados
culturales y sociales de la situación para la persona (C1, C2.Cn) y la
combinación ponderada de cualquier otro factor que no se haya especificado
(K1, K2.Kn). Los coeficientes b1, b2.bn son los pesos de cada unos de los
factores e indican el grado en que factor está implicado en el comportamiento
del individuo en una situación concreta (si un factor tiene un peso de 0.9 es
más importante en la predicción de la conducta que uno con 0.5).
VI.- TEORIAS CULTURALES DE LA PERSONALIDAD

KARDINE, DEVEREAUX, MORENO

CESARMAN

DIAZ / GUERRERO

LA TEORÍA DEL ECOSISTEMA HUMANO

49
CUELI

VII.- CONCLUSION.

1. Futuro de las teorías de la personalidad

50
51