Definición de mayéutica
La mayéutica es un método o una técnica que consiste en realizar preguntas a una persona hasta
que ésta descubra conceptos que estaban latentes u ocultos en su mente. El cuestionario es
desarrollado por un maestro que debe encargarse, con sus preguntas, de guiar a su discípulo hacia
el conocimiento no conceptualizado.
La técnica de la mayéutica presupone que la verdad se encuentra oculta en la mente de cada
persona. A través de la dialéctica, el propio individuo va desarrollando nuevos conceptos a partir
de sus respuestas.
Por lo general, la mayéutica es atribuida a Sócrates e incluso se la nombra como método socrático.
Algunos expertos, sin embargo, diferencian entre la mayéutica y el método socrático, ya que
sostienen que éste estaba basado en la ironía y en demostrar al interlocutor que aquello que creía
conocer, en realidad, se sustentaba en prejuicios.
El mundo de las ideas de platón
Son muchas y diversas las teorías del conocimiento que han generado, luego de
postuladas, una revolución en el mundo del pensamiento. Una de ellas ha sido la Teoría
de las ideas o Teoría de las formas del famoso filósofo griego Platón, que postula una
dualidad en la realidad separada entre el Mundo sensible y Mundo inteligible.
Gran parte de la obra de Platón fue creada con el fin de generar un sistema filosófico
valido para cambiar el sistema político de su tiempo, que estaba siendo vulnerado por la
influencia de los sofistas y pluralistas.
Gran parte de la obra de Platón fue dedicada a la divulgación del pensamiento de
Sócrates, quien no vivió lo suficiente para desarrollar la totalidad de sus ideas. Sin
embargo, conforme pasaban los años, Platón se independizó de su maestro creando su
propio sistema de ideas y teorías respecto al mundo.
La mayoría de las obras de Platón fueron elaboradas en forma de diálogos. Uno de sus
más famosos textos, “Apología de Sócrates” tiene este estilo, donde Sócrates da un
discurso de defensa ante los tribunales atenienses. Sus obras contienen una figura
encargada de desarrollar un debate filosófico sobre una temática, mediante recursos
como el monólogo y el comentario indirecto.
Las obras de Platón pueden dividirse en 4 etapas:
Diálogos de la juventud: caracterizados por sus preocupaciones éticas. Es en esta etapa
donde está más influenciado por Sócrates y elabora textos como la Apología recién
mencionada.
Época de transición: en esta etapa se destaca su interés por las cuestiones políticas,
tiempo en el cual realiza el primer esbozo de lo que sería su Teoría de la reminiscencia.
Diálogos críticos: es una etapa marcada por la Teoría de las ideas, donde desarrolla textos
como “El Banquete”, “Fedón” y “La República”.
Textos de la vejez: hace una revisión de sus ideas interiores y las reelabora. Además
comienza a explorar temas relacionados con la naturaleza y la medicina.
Sócrates y la mayéutica
Ironía: Sócrates se presentaba como “el que no sabe”, para suscitar el dialogo, pues
naturalmente si uno cree que lo sabe todo, entonces no hay nada que investigar.
Dialogo: esto es propiamente lo central del método. Sócrates va haciendo preguntas
pertinentes para que los interlocutores intenten definir la cosa en cuestión.
La verdad universal: el objetivo del método era establecer la verdad mediante la definición
precisa y universal del tema en cuestión. Eje: lograr definir la verdad y justicia.
El intelectualismo ético de Sócrates
Sócrates pensaba que con la mayéutica las personas podían tener un
conocimiento universal de las cosas y por lo tanto podían llegar a la virtud o
practica constante de acciones éticamente sostenibles. En este sentido
propone una relación entre conocimiento y virtud, el que conoce es virtuoso,
mientras que el ignorante esta propenso al error.
Planteamientos opuestos de los sofistas y Sócrates
Sofistas
La verdad es relativa: cada quien tiene su verdad.
El método para imponer la verdad de cada uno es la retórica, el arte de hablar bien y
convencer.
El escepticismo es el mejor camino frente a la multiplicidad de opiniones.
-la virtud y las costumbres son convecciones sociales.
-la búsqueda de la verdad es fatigosa, nunca llegaremos al conocimiento cierto sobre las
cosas.
Sócrates
La verdad es universal: indagando en nuestro interior la podemos descubrir. La verdad es
objetiva.
-el método para encontrar la verdad es la mayéutica, el arte de hacer ideas por medio de
preguntas para llegar a la esencia de las cosas.
-la virtud puede ser enseñada y aprendida: el que es educado en lo recto actuara
rectamente.
-el saber y la virtud coinciden, el que es sabio busca la verdad y se vuelve virtuoso; el
ignorante esta propenso al error.
El paso del mundo sensible al inteligible, la antropología platónica, El conocimiento
como recuerdo y finalmente la teoría política de platón.
.El pasó del mundo sensible al inteligible
Platón consideraba que los seres humanos, en general, se dejan llevar por la inmediatez
de los sentidos, lo cual es un error. Los sentidos solo nos proporcionan datos confusos
sobre los cuales hacemos opiniones sin fundamento en griego doxa.
Este ascenso, llamado dialéctica según el platón, implica un esfuerzo por salir de la
ignorancia; implica dedicación y búsqueda hasta que cada cual comprenda las ideas que
están detrás de cada cosa; ese es el verdadero conocimiento, la episteme o ciencia de
todo cuento hay.
.la antropología platónica
Para platón el hombre es un compuesto de alma y cuerpo. Pero así como en la teoría
epistemológica el mundo de las ideas es superior a mundo sensible, en la antropología el
alma es superior a cuerpo. “el cuerpo es la cárcel del alma”.
.el conocimiento como recuerdo
Para sustentar como el hombre conoce el mundo de las ideas platón acude a una visión
mítica de la realidad. Según este pensador, las almas de los seres humanos ante de ser
parte de los cuerpos sensibles, Vivian en el mundo inteligible y conocían absolutamente
todas las ideas. Pero al llegar el alma al cuerpo olvida todo lo aprendido, por tanto debe
empezar un camino de reminiscencia o recuerdo de aquello que conocía en el mundo de
las ideas.
La teoría política de platón
Como se estableció al principio platón tiene una intención política. Sus ideas educativas
tuvieron enorme alcance en su época y hasta el momento presente suelen suscitar
interesantes debates pedagógicos.
