JOSE EL SOÑADOR (canciones PF sueño y sueños)
Tal vez una de las historias más bonitas y sugerentes es la de José, como se nos narra en los
capítulos 37 al 50 los últimos del Génesis y podemos considerar a José como el último patriarca.
Podemos dividir esta vida en siete etapas.
I. Como hijo de Jacob. Vendido a los 17 años
III. En la casa de Putifar. En la cárcel
V. Segundo de Faraón
VI. José y sus hermanos
De estos períodos podemos rescatar varios puntos que nos describen como era José.
José tenía diecisiete años. Estaba de pastor de ovejas con sus hermanos - él, muchacho todavía, con los hijos de
Bilhá y los de Zilpá, mujeres de su padre. Y José comunicó a su padre lo mal que se hablaba de ellos. [Link] amaba
a José más que a todos los demás hijos, por ser para él el hijo de la ancianidad. Le había hecho una túnica de
manga larga. [Link] sus hermanos cómo le preferían su padre a todos sus otros hijos, y le aborrecieron hasta el
punto de no poder ni siquiera [Link]é tuvo un sueño y lo manifestó a sus hermanos, quienes le odiaron más
aú[Link] dijo: «Oíd el sueño que he [Link] parecía que nosotros estábamos atando gavillas en el campo, y he
aquí que mi gavilla se levantaba y se tenía derecha, mientras que vuestras gavillas le hacían rueda y se inclinaban
hacia la mía.»
[Link] hermanos le dijeron: « ¿Será que vas a reinar sobre nosotros o que vas a tenernos domeñados?» Y
acumularon todavía más odio contra él por causa de sus sueños y de sus palabras.
[Link]ó a tener otro sueño, y se lo contó a sus hermanos. Dígales: «He tenido otro sueño: Resulta que el sol, la luna
y once estrellas se inclinaban ante mí.» [Link] lo contó a su padre y a sus hermanos, y su padre le reprendió y le dijo:
«¿Qué sueño es ése que has tenido? ¿Es que yo, tu madre y tus hermanos vamos a venir a inclinarnos ante ti hasta
el suelo?»
[Link] hermanos le tenían envidia, mientras que su padre reflexionaba.
1.- Como hijo de Jacob:
Jacob tuvo de Raquel su esposa preferida, dos hijos José y Benjamín. José también era preferido
de su padre, por ser hijo de su ancianidad. Empieza la narración cuando tenía 17 años y nos lo
presenta como buen hijo, pastor de ovejas como sus hermanos, que dialogaba con su padre y le
hacía partícipe de todo lo que ocurría. Su padre le regala una túnica con mangas, en señal de su
amor.
La narración nos presenta a un joven que quería a su familia, dialogante, confiado, trabajador y
con grandes sueños, un soñador de grandezas que no se guarda para él y que comunica a sus
hermanos.
Pero hay un segundo rasgo que se deja entrever en la narración, no pactaba con las
incongruencias, con la mediocridad “José contaba a su padre la mala conducta de sus
hermanos”, era también un poco intransigente e ingenuo.
La relación con sus hermanos parece contradecir la cordialidad familiar “comenzaron a odiarlo,
llegando hasta no querer conversar con él”. “Le aborrecieron aún más a causa de sus sueños y
sus palabras”
Y es que un soñador, crea resistencias a su alrededor: “un iluso”, “que se creerá”, “solo anda en
cosas que no producen dinero” y aparecen las envidias, la ruptura del dialogo, de la fraternidad.
A veces el ser soñador, el aspirar a mas, el salirse del cauce “normal” crea malestar en los
conformistas, los apocados, los rutinarios que no quieren apostar por el riesgo que supone el
luchar por los sueños.
También es incómodo el que denuncia, el que no pacta con la mediocridad, el que es exigente
consigo mismo y con los otros.
Pero José ha de purificarse por el dolor para hacer realidad sus sueños.
También Faustino Míguez era un joven sencillo, hijo de campesinos, amante de su familia,
trabajador, estudioso, que soñaba con hacer algo grande, ser sacerdote- educador y a través de
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la educación cambiar la realidad.” Renovar la sociedad desde su misma base y hacer la felicidad
humana, mediante una educación sincera a la par que gratuita” (discurso de Celanova)
Pero también como José es capaz de denunciar lo que no estuviera de acuerdo a la ley. Así al
llegar a Madrid al colegio de San Fernando, con 29 años, después de su estancia en Cuba, ve
que en la comunidad hay fallos y es capaz de denunciarlos. (Unos sacerdotes que no querían
tener responsabilidades.)(El decir misas y quedarse con los donativos)Era impensable que el P.
Faustino obrara en contra de su conciencia. Era austero y como un Quijote soñaba con una vida
comunitaria austera y entregada llena de valores espirituales.
El Padre Faustino en ese deseo de ser fiel a su conciencia, en sus sueños de transformar la
sociedad, tendría que pasar por muchas pruebas para llegar a realizarlos y a la santidad.
2.- Vendido a los 17 años.
Es curioso ver cómo se desarrollan los acontecimientos. José está presto a obedecer a su padre,
a ir donde sus hermanos, a buscarlos… por contraste se ven las actitudes de la mayoría de sus
hermanos exceptuando a Rubén y a Judá pero que tampoco se enfrentan abiertamente a la
decisión de la mayoría. Y como se resalta que después de arrojarlo al pozo vacío se sentaron a
comer. Es cruel ver esa falta de amor y sensibilidad. Y como son capaces de ir donde su padre a
llevarle la mala y falsa noticia, “la túnica de tu hijo”, no de nuestro hermano y es que la envidia
hace llegar hasta la locura, el crimen, el mal se oculta, no quiere la luz, la verdad,
Y la actitud de José que no se le ve protestar, gritar, rebelarse…asume en silencio la injusta
decisión, la prueba lleva a José a una vida más espiritual.
Faustino ha de pasar varias pruebas, traslados…su fama de orador, gran pedagogo, de gran
inteligencia y ejecutivo eficaz, y su deseo de vivir en la pobreza y fiel a las reglas de Calasanz,
hacen que sea incómodo para los mediocres y es enviado desde Celanova a una nueva
fundación en Sanlucar de Barrameda. El vio la verdadera causa de su traslado, pero obedeció,
su fe le decía que en todo está la voluntad de Dios. “Dejemos obrar a Dios que para mejor será” y
es que vivió la humildad como desprendimiento de aquello que tiene y posee. Sabe que de nada
puede enorgullecerse porque todo lo ha recibido. De ahí su desprendimiento de todo, no se siente
apegado ni a la obra que Dios puso en sus manos, ni a los conocimientos terapéuticos cuando es
trasladado a Getafe.
LA CASA DE PUTIFAR
Aquel joven atractivo de 17 años, expuesto en el mercado de esclavos, era como un premio para
quien lo adquiriese. Y lo compró Putifar, capitán de la guardia; un militar prominente, de alta
graduación al servicio del Faraón.
Desde el inicio del capítulo 39 aparece claramente “Dios favoreció a José” “Dios asistía a José”.
Es claro que el dolor acerca a José a Dios, incluso frente a la tentación de la mujer de Putifar, sus
alegaciones son “¿cómo voy a hacer este mal tan grande, pecando contra Dios?
José, diligente en el trabajo, honesto, de fiar, integro, ya no presume, ya no cuenta sus sueños,
sabe combinar su fe en Dios con su quehacer como administrador. Y es que el que ha centrado
su vida en Dios tiene la certeza de que incluso en las dificultades, en las tentaciones, el Señor no
le abandona y sabe por experiencia que apartarse de Él, es la mayor perdida.
Faustino como José deposita su confianza en Dios y las pruebas le acercan más a Él, de ahí sus
frases: “los años en que más largos y más fuertes son los fríos y temporales, más abundantes y
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sazonados son los frutos. Con los inviernos crudos se retrasa la vegetación y no se hielan
después las flores que dan frutos a su tiempo” (C, 19-2-89)
Y supera las tentaciones con fe y sacrificio. “el demonio no puede más de lo que Dios le permite
para nuestro bien; pero tiene por suyos a los que dejan los caminos de Dios. Molesta por sus
ladridos, pero está atado y solo muerde a los que se le acercan”
Se esmera en el cumplimiento de sus tareas como educador, confesor, sacerdote, y allí donde va
su fama como pedagogo, como investigador, y como sacerdote le preceden.
“Dios nos ama infinitamente. Procuremos corresponderle, aceptando y desempeñando solo por El
tu trabajo, sin miras bajas ni respetos humanos, siempre atentos a cumplir su santísima voluntad
y procurando su gloria, a conducir a todos por la senda de la virtud y yendo delante y así
estaremos tranquilos y sentiremos esa paz interior que experimentan los que cumplen con su
deber”(c.1910)
Canción Honrar la vida
2° parte------------------------------------Canción: Sin defensas
José en la prisión
"Entonces el amo de José lo tomó y lo echó en la cárcel, en el lugar donde se encerraba a los
presos del rey; y allí permaneció en la cárcel. Mas el Señor estaba con José y le extendió su
misericordia, y le concedió gracia ante los ojos del jefe de la cárcel. Y el jefe de la cárcel confió en
mano de José a todos los presos que estaban en la cárcel, y de todo lo que allí se hacía él era
responsable. El jefe de la cárcel no supervisaba nada que estuviera bajo la responsabilidad de
José, porque el Señor estaba con él, y todo lo que él emprendía, el Señor lo hacía prosperar."
Hay tres elementos relativos a José en pero con una orientación distinta, ya que expresan un
cambio que se realiza en el protagonista de la historia.
-El primero: José había denunciado a sus hermanos (Gn 37,2); en Gn 39 es calumniado y
denunciado por la mujer de Putifar, a quien sirvió José.
En segundo lugar, la falta de tacto de José con sus hermanos (contar los sueños: Gn 37,5-11)
contrasta con la sensibilidad con que José se toma la situación de otros, de aquéllos que se
encuentran en prisión (Gn 40,6ss).
La juventud e inexperiencia de José contrasta con la presentación en Gn 41 de los planes e
iniciativas de José, en donde aparece como organizador y planificador, y con capacidad para
preparar lo que sea requerido en una situación de necesidad.
En definitiva, José es presentado como modelo, al que le caracteriza el haber sufrido durante
largos años; pero, con la ayuda divina, su culpa ya está expiada, y su sufrimiento puede servir
para otros,
Faustino, a lo largo de su vida va experimentando como Dios le va liberando de sus
defectos; como su falta de tacto se convierte en ternura para los otros, su capacidad
científica se orienta a curar a los demás, sus sueños se concretan en fundar una nueva
congregación para el bien de la niña y la mujer y todo desde la experiencia del amor:
“Si el amor no arde; si no abrasa vuestro pecho, si no os enardece y mueve para todo, si
no ha de ser el resorte y motor al mismo tiempo de todas vuestras acciones, pensamientos
y palabras…romped esos hábitos y volveos al mundo.”
Y siempre desde la humildad y la radicalidad.
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”O ser como se debe o no ser”, “Quieres ser santo? se humilde. ¿Quieres ser más santa?
Sé más humilde”; “Muchas veces o de ordinario se sirve el Señor de los instrumentos más
humildes para las obras más grandes”
En 1891 es un año crítico para nuestro santo, su traslado a Getafe y separación de su
incipiente congregación. Pero es sobre todo un año de gracia. A través de esta experiencia
pudo ser purificada en él, como el oro en el crisol, las dimensiones de su personalidad que
le pueden separar de Dios y le hacen caminar al aire de Dios, “solo Dios es necesario”
como dice él. Solo Dios es su luz y su razón de existir.
Canción: Razón de existir
Génesis 40 -45 INTERPRETE DE LOS SUEÑOS DE LOS OTROS
José el soñador, es ahora intérprete de los sueños de los otros. José se ha convertido en un
hombre que sabe discernir, que lee la realidad y la interpreta desde la perspectiva de Dios “No
soy yo, sino Dios quien te dará una respuesta favorable” le dice al Faraón. “Dios le está
manifestando lo que está por suceder”
Usa los dones que Dios le ha dado para bien de los otros.
Da gloria a Dios, no tiene miedo de proclamar en quien cree y reconoce que los dones recibidos
vienen de Dios.
Sabe dar solución a los problemas “ahora pues, aconsejo a Faraón que busque un hombre
inteligente y sabio para ponerlo al frente de Egipto. Que Faraón nombre, además, intendentes en
todo el país, para que recauden…”
Está dispuesto a asumir las responsabilidades, no se arredra ante la misión que el Faraón le
encomienda, pues ve en ello la mano de Dios.
También el P. Faustino, san Faustino, va descubriendo que sus sueños se hacen realidad
en el servicio desinteresado al otro.
Usa los dones de ciencia que dios le ha dado para investigar las propiedades curativas de
las plantas y curar así a los enfermos.
Discierne lo que Dios le pide mirando la realidad y descubriendo en las niñas el rostro de
Dios.
Sabe dar solución a las necesidades de falta de educación de las mujeres y no desde sus
criterios sino desde Dios.
Asume la responsabilidad de llevar adelante la Congregación y no porque él quiera, sino
por mandato del obispo: (20-9-1887) “Su eminencia Rmo Cardenal Ceferino González Ha
tenido a bien concederle en concepto de definitivas las facultades, autorizándolo a mas por
las presentes para que aún en asuntos temporales y económicos…con el bien espiritual,
conservación y fomento del Instituto” y de sus superiores. “Previo consentimiento del P.
Rector, que lo consignó gustoso en la misma carta que poseo del P. P Provincial” (1885 A.
del Alamo)
Pero a José le falta perdonar a sus hermanos.
El final largo y detallado de la vida de José nos muestra el perdón de José a sus hermanos,
como los va preparando para el encuentro, y como discierne que su venta, su ida a Egipto
y sus dificultades han sido providencia de Dios. “Yo soy José su hermano, al que ustedes
vendieron a los egipcios. Pero no se apenen ni les pese por haberme vendido, porque Dios
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me ha enviado aquí delante de ustedes para salvarles la vida” “Dios me ha enviado por
delante de ustedes, para que nuestra raza sobreviva en este país: ustedes vivirán aquí
hasta que suceda una gran liberación”
José descubre como Dios es providente y todo el mal que le hicieron sus hermanos, no era
sino la mano del Señor que hacia realidad sus sueños y preparaba un futuro mejor para
todos.
Faustino en su caminar hacia Dios, perdona, pide perdón, se inculpa cuando las cosas no
caminan hacia Dios en la Congregación por el fundada y como se plasma en el Decreto de
Virtudes Heroicas: “Entre los religiosos que se han distinguido por su imitación a Cristo,
está San Faustino Míguez, el cual, siguiendo el camino de la verdad y de la cruz llegó a ser
digno discípulo del Maestro, sirvió con alegre entrega y perseverancia a la Iglesia y a la
sociedad y puso los talentos que había recibido de Dios a disposición del prójimo,
especialmente de los enfermos, de los pobres, de sus jóvenes discípulos a los cuales
enseñaba y de las niñas necesitadas, en favor de las cuales fundó un instituto religioso.
Amó a Dios sobre todas las cosas y se santificó siendo educador y en la espiritualidad de
lo cotidiano. Proponiéndonos una manera de vivir en profundidad el Evangelio sin alejarnos
de la vida.
Reconocer en la vida cotidiana y en las circunstancias la presencia de Dios, el lugar de
encuentro con El. “andar siempre en su presencia”(c 161) “en todos tus trabajos, ten
siempre presente al Señor”(c 157) “Si todo lo hicierais por Dios, solo por su amor y en su
presencia” c 10-1-89)
Es hacer de la vida sencilla de cada día lugar de encuentro con Dios. “quien a Dios busca
en todas partes lo encuentra”( c.154) “El que siempre está trabajando por Dios, está
siempre en oración” (c 153)
Es amar la vida, vivirla con alegría, sonreír, por que el Señor está con nosotros y todo es
regalo suyo.
Este es el gran regalo de José el soñador y del P Faustino; ver en todo la mano providente
de un Dios que nos ama con locura.
Asi nosotros hemos de preguntarnos ¿Dónde veo la mano de mi padre Dios que me ama?
¿Cual es la razón de mi vivir?¿soy realmente libre y se perdonar, acoger,,,?
Cancion: yo te quiero libre
