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Corrientes Ideológicas en la Colonia Cubana

Este documento resume las principales corrientes ideológicas que se manifestaron durante el período colonial en Cuba, incluyendo el reformismo, anexionismo, independentismo y abolicionismo. Detalla las aspiraciones económicas, políticas y sociales de cada corriente, así como sus principales figuras y hitos. Resalta las figuras de Francisco de Arango y Parreño como líder del reformismo, y Félix Varela como el primer intelectual revolucionario cubano y figura más relevante antes de las guerras de independencia.
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Corrientes Ideológicas en la Colonia Cubana

Este documento resume las principales corrientes ideológicas que se manifestaron durante el período colonial en Cuba, incluyendo el reformismo, anexionismo, independentismo y abolicionismo. Detalla las aspiraciones económicas, políticas y sociales de cada corriente, así como sus principales figuras y hitos. Resalta las figuras de Francisco de Arango y Parreño como líder del reformismo, y Félix Varela como el primer intelectual revolucionario cubano y figura más relevante antes de las guerras de independencia.
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COLONIA

Posibles preguntas y respuestas.

1. ARGUMENTA, EXPLICA, FUNDAMENTA con no menos de tres elementos


las corrientes ideológicas que se manifestaron en el período colonial,
expresado sus aspiraciones y figuras principales.

REFORMISMO: aspiraba a modificaciones en lo económico, político y social.


ANEXIONISMO: aspiraba convertir a Cuba en un estado más de los EE.UU.
con antecedentes en la Revolución de Independencia de EE.UU.
INDEPENDENTISMO: corriente radical que aspiraba a romper los vínculos con
la metrópoli con antecedentes en la Revolución Francesa y las guerras de
independencia en la América hispana.
ABOLICIONISMO: única corriente de tipo social con influencia de la revolución
industrial inglesa y la Revolución de Haití.

REFORMISMO PRIMERA ETAPA:


Fines del siglo XVIII, figura principal Francisco de Arango y Parreño.
En lo económico aspiraba a libertad de comercio fundamentalmente con
EE.UU.
En lo político planteaban la asimilación (Cuba provincia española con mismos
derechos) o la autonomía (Cuba con gobierno propio).
En lo social, pretendía mantener la esclavitud y la trata negrera.
España no concedió casi ninguna demanda, sin embargo lograron: desestanco
del tabaco, libertad de comercio, consolidación de la propiedad, diversificación
agrícola, etc., que no fueron positivos para el desarrollo del país.
REFORMISMO, SEGUNDA ETAPA, A PARTIR DE 1830, aspiraciones:
Económicas: supresión de las barreras arancelarias para incrementar el tráfico
comercial especialmente con EE.UU.
Políticas: obtener la asimilación o la autonomía.
Sociales: aunque partidarios de la esclavitud se oponían abiertamente a la
continuación de la trata.
Nuevos líderes eran:
José Antonio Saco, José de la Luz Caballero y Domingo del Monte. Hablan,
escriben y actúan como cubanos, el tema no será ya la tierra, sino la patria.
Domingo del Monte dirigía la intelectualidad cubana a través de sus famosas
tertulias.
José de la Luz y Caballero preparó a los hijos de la clase rica para el gobierno
propio.
José Antonio Saco, en sus obras puso al desnudo las lacras del coloniaje y
combatió la trata negrera.
La expulsión de los diputados cubanos a las cortes españolas determinó el
fracaso de la 2da etapa del reformismo.
REFORMISMO 3RA ETAPA, aspiraciones:
En lo económico: implantar el libre cambio, suprimir los derechos de aduana,
establecer impuestos directos sobre la renta del capital invertido en los
negocios del país.
En lo político: otorgar los atributos a Cuba de provincia española.
En lo social: desaparecer la trata negrera y el cese de la esclavitud, no la
abolición inmediata, sino gradual mediante indemnización.

Representantes:
Francisco Frías, Conde Pozos Dulces, Miguel Aldama, rico hacendado, José
Morales Lemus, José Ricardo O´farrill.
El Partido Reformista, bajo el gobierno de Francisco Serrano, Duque de la
Torre y luego el de Domingo Dulce se practicó política de “puertas abiertas” y
se canalizaron las manifestaciones reformistas, se creó el periódico “El Siglo”,
órgano del reformismo y el círculo de sus adeptos se transformó en un
verdadero partido.

ANEXIONISMO:
Etapa 1845 a 1855, la idea de anexarse a EE.UU. era grata a productores
cubanos que querían mantener la esclavitud, otro factor determinante fueron
los altos impuestos que España estableció a la harina importada desde
EE.UU., entre otros.
Exponentes del anexionismo, Cirilo Villaverde, Miguel Aldama y Cristóbal
Madan, que a través del Club de La Habana pretendió que España cediera su
soberanía sobre Cuba a cambio de millones de pesos de indemnización,
fracasaron e idearon una invasión a Cuba ofreciendo dinero al general
norteamericano William Worth, fracasada, se apoyaron en político O´sullivan
amigo del presidente Polk y en el general venezolano Narciso López.
Se suceden conspiraciones, expediciones y alzamientos, como la expedición
de 1850 del vapor Creole con 800 hombres a bordo, mayoría norteamericanos,
solo cuatro cubanos, desembarcan en Cárdenas, se rindió la ciudad y ondea la
bandera de la estrella solitaria por primera vez en tierra cubana.
El resto de las acciones fueron descubiertas.
Causas del fracaso del anexionismo:
Anexionistas cubanos no contaron nunca con apoyo vigoroso de los EE.UU., a
este país no le interesaba Cuba como un estado, preferían adquirir a Cuba en
condición de colonia.
La causa fundamental radica en la nueva actitud de los EE.UU. con respecto a
la esclavitud, el equilibrio entre antiesclavistas y esclavistas se rompe para el
año 1850 y los antiesclavistas son mayoría.
Las ideas de José Antonio Saco contrarias a la anexión contribuyeron a restarle
prestigio al movimiento.

INDEPENDENTISMO:
Domina el pensamiento político cubano en la etapa de 1820 a 1830 pero no es
hasta 1868 que alcanza caracteres definidos, se manifestó por actividades
conspirativas como:
Conspiración de los Rayos y Soles de Bolívar iniciada en 1821, fraguada en el
seno de las logias masónicas. Tuvo más de seiscientos participantes, uno de
ellos lo fue el poeta cubano José María Heredia, primer poeta revolucionario.
Conspiración del Águila negra, iniciada en 1828 fue descubierta en 1830, las
autoridades condenaron a muerte a seis de sus miembros, más tarde
indultados.
CRISIS DEL INDEPENDENTISMO EN ESTE PERÍODO:
Pérdida de intereses de México y Colombia por fomentar insurrecciones en
Cuba ya que no estaban amenazadas por invasiones desde nuestro territorio.
Presión norteamericana en el Congreso en Panamá en 1825 donde Bolívar es
obligado a retirar del temario la cuestión cubana.
El carácter de la lucha en este periodo es popular, organizados en sectores
modestos de la población, mientras los hacendados se mantienen en su
postura reformista.
Félix Varela el más notable exponente de la lucha revolucionaria del siglo XIX
antes de 1868, primer intelectual cubano, el primero que nos enseñó en
pensar.

ABOLICIONISMO:
Se manifestó a través de:
Conspiración de Nicolás Morales, descubierta en 1795 su centro estaba en
Bayamo, participaron negros y blancos que aspiraban a la igualdad, eliminación
de impuestos a los pobres y la repartición de tierras.
Conspiración de Aponte, en 1812, carpintero tallador de La Habana, estaban
implicados negros libres y blancos, se aspiraba a la liberación del esclavo y
derrocar al régimen colonial, Aponte y sus compañeros condenados a muerte,
su cabeza exhibida dentro de una jaula de hierro en las actuales calles de
Reina y Belascoaín (comienzo de la carretera de San Luís Gonzaga).
Palenques de cimarrones, frecuentes en las distintas zonas del país, muchos
permanecieron hasta que en 1868 se incorporaron al Ejército Libertador.
La Conspiración de la Escalera, 1843-1844, en Matanzas, represión atroz,
escarmiento masivo, negros atados a una escalera y a latigazos se les hacía
confesar, 78 condenados a muerte y ejecutados, más de 600 presos y más de
400 expulsados de la isla: fueron víctimas, Diego Gabriel de la Concepción
Valdés (Placido), el dentista Andrés Dodge, el músico José Miguel Román y el
hacendado Santiago Pimienta que eran negros y mulatos libres.
Resultado: cesó la trata, se sustituyó la mano de obra esclava por colonos
chinos e indios yucatecos.

2. IDENTIFICA O VALORA.

FRANCISCO DE ARANGO Y PARREÑO: (1765-1837) Economista e ideólogo


de los hacendados cubanos, tuvo gran influencia en el hecho de que Cuba se
convirtiera en una plantación esclavista, abogó por la trata negrera y consiguió
que se operara la transformación de la producción azucarera, fue autor de uno
de los proyectos de gobierno autonómico para Cuba, presentado en las Cortes
en 1811, fue sindico perpetuo del Real Consulado de Agricultura y Comercio,
creado por su iniciativa y asesor del Tribunal de Alzadas en 1794. Presidió la
Real Sociedad Patriótica de La Habana, a la cual ingresó en 1795 y la presidió
entre 1797 y 1798, perteneciendo a la comisión de redacción y administración
del “Papel Periódico de La Habana” de dicha sociedad, su larga trayectoria
incluyó, además, el cargo de Superintendente Director General de la Renta de
Tabacos, Oidor honorario de la Audiencia de México (1810), vocal de la Junta
de Censura, Ministro del Supremo Consejo de Indias y diputado a las Cortes en
1813.
FÉLIX VARELA MORALES: (1788-1853) Prestigioso sacerdote. Profesor del
Seminario de San Carlos, se opuso a la enseñanza sin razonamiento lógico y
científico, lo que le ganó popularidad y prestigio entre la juventud habanera de
la época. Fue diputado a las Cortes en 1820, desde esa posición comprendió la
ineficacia del reformismo. Tuvo que huir hacia los Estados Unidos al
restablecerse el absolutismo en España en 1823, en este país completó su
evolución política y adoptó ideas independentistas que exponía en el periódico
“El Habanero”, fundado por él en 1824, este rotativo se introducía en Cuba
clandestinamente y difundido entre reducidos grupos de estudiantes y jóvenes
habaneros. Manifestó en sus escritos políticos su seguridad de que Cuba había
de producir su revolución independentista y señaló la necesidad de abolir la
esclavitud y de sumar esa fuerza al ideal independentista, defendió firmemente
los derechos de los pueblos americanos a la independencia. Sus ideas
contribuyeron a formar el sentimiento de amor a la Patria y a la libertad entre
sus discípulos y a concebir la lucha por la independencia como única solución a
los males de Cuba. Fue el primer intelectual revolucionario y la figura más
relevante de la historia cubana durante todo el proceso histórico anterior a las
guerras de independencia. Muere en los Estados Unidos en 1853.
JOSÉ ANTONIO SACO: (1797-1879) Publicó en Cuba desde 1829 el
“Mensajero Semanal”, con motivo de sus polémicas y críticas a las autoridades
españolas y a los elementos adictos a sus autoridades en Cuba, el gobernador
de la Isla, Tacón, en 1834 decretó su destierro a Trinidad por considerar que el
escrito gozaba de mucha influencia sobre la juventud. Fue la figura más
destacada del reformismo entre 1830 y 1837 en su segunda etapa. Fue
reelegido como diputado a Cortes en varias ocasiones.
LA ENCOMIENDA: Sistema establecido por la Corona española con el objetivo
de cristianizar, enseñar a trabajar y educar bajo el modelo europeo a los
aborígenes cubanos, esto significó la pérdida de la libertad de los mismos, el
sometimiento a brutales formas de explotación. Se mantuvo en Cuba hasta
1553 año en que ya estaba casi exterminada la población aborigen.
SISTEMA DE FLOTAS: (1566) Adoptado para contrarrestar los ataques de
corsarios y piratas, decretado por el Gobierno de la Corona española, se
organizó un sistema de flotas para llevar a cabo el comercio con las colonias de
América. Con este sistema se garantizaba, que los navíos que realizaban los
viajes estuvieran protegidos por buques de guerra que los resguardaban de los
ataques de los salteadores en alta mar.
REBELIÓN DE BAYAMO: Ocurrida en 1603, sirvió para demostrar que ya a
principios del siglo XVII existían reales contradicciones entre la colonia y la
metrópoli que enfrentaba a productores criollos con los comerciantes y
autoridades coloniales españolas.
ESTANCO DEL TABACO: Fue decretado por el rey de España en el año 1717
estableciendo que los cosecheros solo podrían vender el tabaco a los
funcionarios de una oficina establecida por el gobierno español llamada
Factoría. Esta medida fue rechazada por diferentes sectores de la población
fundamentalmente los vegueros que desarrollaron una amplio movimiento de
protestas, que incluyó a fabricantes y dueños de molinos, propietarios de
vegas, a los trabajadores agrícolas y a los cosecheros.
SUBLEVACIÓN DE LOS VEGUEROS: (1717, 1720 Y 1723) Llevadas a cabo
en contra del Estanco del tabaco. La primera comenzó el 21 de agosto de
1717, cerca de 500 vegueros se reunieron en el camino de Jesús del Monte
impidiendo la entrada de mercancías a la capital. La de 1720 se llevó a cabo en
junio de ese año con similares objetivos sumándole la quema de las vegas de
tabaco de algunos productores de Guanabacoa y Santiago de las Vegas. La
tercera ocurrió debido a las violaciones y negocios sucios de La Factoría que
afectaban a los productores al vender el producto a bajos precios, en esta
ocasión se destruyeron las cosechas y las casas de tabaco.
REAL COMPAÑÍA DE COMERCIO DE LA HABANA: Autorizada por Felipe V
el 18 de noviembre de 1740, significó para Cuba el monopolio de casi todo el
comercio de la Isla, la introducción de numerosos productos de Europa los
cuales vendían a altos precios por lo que obtenía jugosas ganancias. Cuba
quedó más atada a España, fue objeto de la centralización de los monarcas
absolutistas españoles. A partir de 1763 fue perdiendo importancia luego de la
dominación inglesa en Cuba y se mantuvo hasta 1740.
TOMA DE LA HABANA POR LOS INGLESES: Ocurrida en junio de 1762,
llegó al puerto de La Habana una fuerza de 53 buques de guerra, 200
transportes de desembarco, 20 000 soldados bien armados y más de 2000
cañones. El ataque a la ciudad sorprendió al gobernador. Se efectuaron
desembarcos por Bacuranao y Cojímar sin grandes contratiempos, llegaron a
tomar Guanabacoa sin resistencia por la cobardía de las tropas españolas que
no se defendieron. La ciudad capituló el 12 de agosto de 1762. Once meses
duró la dominación inglesa dividiendo la isla en dos colonias, la española y La
Habana, Pinar del Río y Matanzas la inglesa.
DESPOTISMO ILUSTRADO: (1759–1788) Política que desarrollaron en
Europa algunos soberanos y que consistía en que el déspota, el rey, que
ejercía su poder por derecho divino y sin renunciar a esa condición asumía y
reconocía el deber de difundir la ilustración y la civilización entre sus súbditos
como una consecuencia del desarrollo del capitalismo. Las principales reformas
llevadas a cabo en Cuba por la aplicación de esta política fueron la
construcción de nuevas fortalezas como La Cabaña y los castillos del Príncipe
y Atarés. Construcción de muchas obras de beneficio social como la Avenida
de Paula, el Paseo del Prado, la Catedral de La Habana, el alumbrado público,
entre otros y se suprimió el monopolio comercial.
CONSPIRACIÓN DE APONTE: (1812) José Antonio Aponte, negro libre,
habanero, encabezó una conspiración que se extendió desde las cercanías de
la capital hasta los términos de Puerto Príncipe (Camagüey), Bayamo y Holguín
con la participación de esclavos, negros y mulatos libres, y blancos. Se
proponía alcanzar la libertad de los esclavos y el derrocamiento del poder
colonial en Cuba. Aponte fue apresado junto con sus principales colaboradores,
ahorcado y decapitado junto a tres de sus compañeros, sus cabezas fueron
expuestas en sitios públicos para escarmiento.
En el Ingenio “Peñas Altas” región de Guanabo se produjo la sublevación de su
dotación dirigida por el lugarteniente de José Antonio Aponte y Ulabarra, Juan
Bautista Lisundia, auxiliado por Juan Barbier y Francisco Javier Pacheco el 15
de marzo de 1812, fue derrotada por Antonio Orihuela mayoral de Peñas Altas
junto a un grupo de rancheadores, esclavos traidores y otros voluntarios.
Lisundia, Barbier y Javier Pacheco fueron condenados a la horca y sus
cabezas expuestas en lugares públicos. La cabeza de Lisundia fue expuesta en
el Ingenio “Peñas Altas”.
CONSPIRACIÓN SOLES Y RAYOS DE BOLÍVAR: (1823) Al parecer dirigida
por José Francisco Lemus, se cree que tuvo ramificaciones en Matanzas, La
Habana y Pinar del Río, logró comprometer a 600 participantes, entre ellos el
abogado José Teurbe Tolón y el poeta José María Heredia, fue descubierta en
1826.
FACULTADES OMNÍMODAS: Estas eran prerrogativas que concedía la
Corona española a los gobernadores de plazas sitiadas. Estas facultades
fueron ejercidas en Cuba a partir de 1825 por el entonces Capitán General
Dionisio Vives y que consistió, a semejanza de España, en la creación de la
Comisión Militar Ejecutiva y Permanente de la Isla de Cuba, con funciones de
tribunal para juzgar toda actividad o individuo que se opusiera a la tiranía que él
representaba.
REPRESIÓN DE LA ESCALERA: (1843) Esclavos matanceros protagonizan
una serie de sublevaciones iniciadas en el ingenio Alcancía de Cárdenas
extendiéndose por muchas zonas matanceras abarcando el ingenio Triunvirato.
En 1844 enterado el Capitán General de las conspiraciones que se preparaban
en la zona matancera decidió llevar a cabo un escarmiento masivo iniciando así
la represión de La Escalera, que consistía en atar a los esclavos a una escalera
boca abajo con las espaldas desnudas azotándolos con varias correas con el
objetivo de obtener información acerca de los conspiradores. Este fue uno de
los hechos más crueles y horribles llevados a cabo por las autoridades
españolas en Cuba.
CRISIS ECONÓMICA DE 1857 Y 1866: En 1857 se desató en Europa una
crisis económica afectando a casi todos los países, sus colonias y a los
Estados Unidos; en consecuencia los precios del azúcar en el mercado mundial
bajaron considerablemente, EE.UU. redujo sus compras y suspendió los
créditos que hasta entonces había venido otorgando a Cuba. En 1866 se
produjo una nueva crisis económica que contribuyó al empeoramiento de las
relaciones entre la metrópoli y la colonia, muchos hacendados azucareros y
cafetaleros se arruinaron y el desarrollo económico de la Isla se estancó,
frustrando aún más su incipiente desenvolvimiento industrial. Esta crisis dio
lugar a la emigración de tabaqueros cubanos hacia los Estados Unidos
instalándose en el sur de ese país.

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