LOS PAPAS DE SIGLO XIX
Surge un vaivén político, que llevo a los papas a influirse en la realidad
de una convulsión política. Surgen tres posturas: nacionalismo,
liberalismo y la cuestión social. Mientras que la postura de la Iglesia
radica en la centralización y el universalismo de la Iglesia.
PIO XVII (1800-1823)
Apoyo a la democracia y trato de reforma la Iglesia, marca por la
actuación de Napoleón.
Aprobó la restitución de los Jesuitas y prohíbo a los católicos a
participar de la masonería.
En su tiempo florecieron las comunidades religiosas y fomento el arte
cultural.
Lucho par que la Iglesia quedara al margen de la política y surgen las
diócesis.
Mientras que, en el estado, el gobierno pide a la Iglesia que se
arrodille delante del estado.
En realidad, no se trataba de un problema puramente religiosos sino
político, pero las consecuencias repercutían en las comunidades
eclesiales.
LEÓN XIII (1823-1829). La victoria conservadora
Era tiempo de transición, que había pactado con Napoleón y quien
estaba dispuesta de establecer puentes con el liberalismo.
Consalvani. Para los progresistas, él era quien podía mantener la paz
y concordia con Europa y en la península.
El 21 de septiembre eligen al cardenal Anibbale della Genga, de frágil
salud y de 77 años de edad, quien toma el nombre de León, en
memoria de San León Magno.
Su primera carta “Ubi primium”, donde pedía a los obispos residir en
su propia diócesis y que los sacerdotes sean virtuosos, para que
defendieran los principios de la fe; también condenaba la presencia
de las sectas.
La política de este papa estuvo demasiado dominada por el partido
ultraconservador y por la mentalidad que había caracterizado al
Antiguo Régimen.
En realidad, la política de este papa demostró la imposibilidad de
gobernar el estado recurriendo a expedientes mezquino e inútiles.
León XIII, ante el descontento y la indignación del rey español,
nombró directamente a los obispos, a menudo elegidos entre las
listas presentadas por los gobiernos americanos.
En 1825, convoca celebra un año santo: pues que su finalidad era
restaurar todas las cosas en Cristo e invito a los fieles del mundo a
acudir a Roma, “la sede de San Pedro”.
En Prusia, los católicos no aceptaban la decisión gubernativa de que
en los matrimonios mixtos los hijos fueran bautizados en la religión
del padre.
PIO VIII (1829-1830)
Un papa más sereno y equilibrado, quien busco el punto medio con el
Estado. Su principal objetivo era la educación.
Condenó las sociedades bíblicas y el indiferentismo religioso.
Animaba a los obispos para que se preocupaban por sus seminarios y
escuelas de formación.
Francia en el año 1830, sufre una nueva revolución con la caída de
Carlos X. Saquearon al arzobispo y la provincia de los Jesuitas en
Paris.
El nuevo gobierno de Francia pide a la Iglesia a optar por la
pacificación nacional. Pio VIII, pide al clero francés a quedarse en
neutralidad frente a la situación política y a la nueva constitución
moderada de Francia.
Henri Haine, escribe “una religión sin identidad”, habla de la Iglesia
que está muerta. Desfasado jurisdiccional: una iglesia libre pero que
debe dar cuentas al estado.
Pio VIII, recuerda a los obispos que la Iglesia es libre por institución
divina. Animó a la Iglesia para más con la voluntad de servir que con
las fuerzas físicas.
Gregorio XVI (1831-1846)
Pretendió contrarestar la doctrina del Jansenismo Scipione, obra que
influenció en el ultramontanismo.
El papa prometió reformas, disminuyó los impuestos y liberó a los
detenidos políticos, pero, en realidad, el divorcio entre el pontífice y
su pueblo era ya general.
El papa realizó algunas reformas de orden administrativo, judicial y
económico.
Gregorio XVI, se convirtió para los italianos el enemigo y opresor, se
convirtió como el obstáculo que se ponía a los liberales del gobierno
teocrático y absoluto.
Ciertas actitudes de Gregorio XVI, tuvo grandes consecuencias
porque sometió la política de la santa Sede a consideraciones de la
confusión política y religión.
Los polacos pedían libertad Religiosa, “amamos la libertad más que
cualquier otra cosa del mundo, y la la religión católica más que la
libertad”.
Mientras en Rusia, seguía la percusión de los católicos y aquellos que
unían sus hijos a matrimonios mixtos.
Pio IX (1846)
Tenía fama de hombre virtuoso y tendencias liberales. El 9 de
noviembre público su primera encíclica “Qui Pluribus”, condenó el
racionalismo, el indiferentismo, la teoría del progreso de la
revelación.
Caída del poder pontificio supuso a la larga el debilitamiento del
exagerado contorno del pontificado.
En una ocasión afirmo “La iglesia soy yo”¸y apoyo la revista de los
Jesuitas La Civilta Catolica, documento que levantó la vida católica,
exigió mayor severidad en la admisión de las ordenes sagradas y
mayor selección entre los postulantes.
Es considerado como el papa fundador del papado moderno. Fue el
papa que proclamo el dogma de la Inmaculada concepción y del
concilio vaticano I.
Este papa luchó con coraje y constancia contra el jansenismo, el
galicanismo en sus diferentes versiones, el laicismo, con talante
discutible, lucho la independencia de la Iglesia.
