CLASE: KABALAH

INSTRUCTOR: Israel Rojas Romero.

SITIO: Aula Rosacruz de Bogotá.
FECHA: diciembre 05 de 1.982
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Emanación Divina.

CHESED MISERICORDIA
CATABOLISMO
GUEBURAH SEVERIDAD

TIPHARETH BELLEZA
ANABOLISMO
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Fundamentalmente para que la Kabalah sea algo autoconsciente en nuestra
naturaleza, tenemos que partir siempre del ENSOPH, es decir, del origen esencial de
todo cuanto existe, pero ese origen no es principio sino finalidad simplemente de esa
energía primaria que se va densificando a través de las edades, partículas de aquella
energía para convertirse en substancia, materia y forma. Nada en el mundo hay igual
exactamente a la Kabalah, todas las religiones, por ejemplo, que son las que más se
preocupan de lo metafísico de la vida espiritual del hombre, están tratando de ponerle
un principio, no existen principios, existe una causa eterna de la cual emanan todas
las cosas que existen en grados diversos de densidad, de sutileza, de delicadeza, de
sensibilidad, de consciencia, de espiritualidad, etc. Entonces el Kabalista idealmente
anda erecto por los caminos del mundo porque sabe la esencial verdad de la
omnipresencia divina; esa omnipresencia divina las religiones la llaman Dios y
empiezan a darle cualidades que son paralelas apenas con semi – cualidades del
hombre, pero mal se le puede dar cualidad a algo que es absoluto en su esencia,
potencia y acto. Toda cualidad implica forma y función, y lo original es la raíz de
todas y no es ninguna. Es la causa génesis de todo cuanto es, de todo cuanto fue y de
todo cuanto será.
El concepto Kabalistico es el más grande de la historia de la humanidad. La sabiduría
de los Rosacruces es una emanación de aquella divina concepción de la realidad
única y por eso también es la ciencia más maravillosa con que podemos contar para
satisfacer las necesidades de la sensibilidad de la inteligencia, de la comprensión de
la consciencia. Bendita diría yo, la hora en que vino a América esta sabiduría en esta
etapa de la evolución; entró para nosotros en la época Aria por Caldea, procedente
de Atlántida y ellos procedentes de Lemuria, y Lemuria de la época Polar,
Hiperbórea, etc. Porque la Kabalah no ha sido creada, es educida, hay que poner
mucha atención en estas palabras, no ha sido creada es EDUCIDA DE LO QUE ES
y en ese trabajo estamos nosotros, tratando de educir aquella divina sabiduría para el
bien del mundo. No ha sido creada ni se empezó ni se inició jamás, sino que es en su
esencia el sentido mismo de la verdad, del poder y de la sabiduría de la causa única.
La Kabalah hay que considerarla como una divina emanación, en la cual se establece
la jerarquía de los seres y de las cosas, la más perfecta de las palabras para la
comprensión de los misterios de la vida es jerarquía, sin jerarquía no hay concepción
posible que esté de acuerdo con la inteligencia, con el sentir y con los hechos.
Jerarquía: Quien pretenda – decía un Adepto - entender la divinidad sin tener un
conocimiento exacto de la jerarquía, está perdiendo el tiempo y el esfuerzo.
Hablamos del mundo mineral como lo más denso que conocemos y hablamos del
mundo espiritual como lo más sutil que suponemos, sin embargo, las dos cosas son
la misma en diferentes estados. ¡Qué horror! ¿verdad? Sin embargo, esto no es más
que condensación de la energía aquella para los fines extraordinarios de hacer que la
consciencia de lo divino emerja a través de las formas para convertirse en la
consciencia de lo relativamente diferenciado. Digo relativamente diferenciado
porque esta diferencia es relativa, implica un estado de consciencia, no un hecho en
sí; nosotros estamos inmersos en aquella energía. De tal suerte que no hay que buscar
a Dios en los espacios ni en las colinas, ni en los huecos de las montañas, sino en la
hondura de nuestro ser, porque allí está la esencia misma de la vida, allí está el aliento
de la vida espiritual, por eso los verdaderos sabios dijeron: “NOSCETE IPSUM”
conócete a ti mismo y Platón, iniciado en la alta Kabalah dijo: “Y así podréis conocer
al universo y a los Dioses”, porque el universo es una emanación de aquello.
¿Ustedes saben que quiere decir la palabra universo? Uno en muchos, universo: uno
en muchos o muchos en uno, da exactamente igual. Son cosas verdaderamente
maravillosas.
A algún filósofo que era consciente relativamente de los misterios de la vida, le
preguntaron: ¿y usted ha visto a Dios? “Como no, te he visto a ti”. Porque todas las
facetas de lo que es, son manifestaciones o expresiones de aquel poder infinito,
eterno y único, el ENSOPH, la causa sin causa, y las otras tampoco son causas, son
efectos de la cosa única, es que el lenguaje no es solamente deficiente, sino que
nuestra inteligencia no sabe captar la forma adecuada, la forma apropiada de la
verdad esencial.
Esta mañana me estaba haciendo limpiar los zapatos y el muchacho que me embolaba
los zapatos cantaba esta canción: “Dios mío ayude a mi suegra”. Quiere decir que él
manda en Dios para que Dios le ayude a la suegra. Constantemente le estamos
diciendo a Dios que haga esto o aquello, como si nosotros fuéramos más conscientes,
más inteligentes, más sabios y más poderosos que Dios. Que Dios lo acompañe, que
Dios le ayude, que Dios le quite de encima todos los males y los que son perversos
que Dios lo j… La ingenuidad en el uso de las palabras es algo tremendo, todo lo que
podemos hacer con nuestros amigos y hermanos es desde lo interno de nuestro ser
desearles bienestar, armonía y belleza; pero en nosotros, en nuestro estado
omnipresente que generamos aquella energía; pero mandar a la causa inteligente y
única, de que haga esto o aquello es el colmo de los abusos de la inconsciencia de las
religiones. Deseémosle bien a los prójimos y entonces generamos una energía de
bien, así cuando deseamos mal generamos una energía de mal; esto se llama en el
léxico esotérico magia blanca y negra. Blanca cuando se desee bien para nuestros
hermanos, y negra cuando se le desea mal a ellos, porque es lo mismo que generar
aquella energía para nosotros mismos, porque todo pensamiento en lo interno genera
una corriente de energía que da la vuelta necesariamente y regresa a su origen.
Tenemos dos palabras que debemos entender muy bien: CATABOLISMO Y
ANABOLISMO, quieren decir lo mismo. La palabra catabolismo quiere decir la
transformación de las cosas para hacer otras nuevas y el anabolismo, la concentración
de la energía para producir nuevos efectos en el futuro, pero el poder anabólico se
convierte en catabólico en la naturaleza. Les voy a poner un ejemplo esencial:
recibe el aspecto femenino de la seidad la semilla del aspecto paternal y el aspecto
maternal está en el proceso de catabolismo, destruyendo su forma para producir otras
nuevas. El aspecto femenino es anabólico, está construyendo formas nuevas en el
proceso interno de la vida. Una energía va del núcleo a la periferia ( ); el
anabolismo viene de lo externo de la forma y penetra en lo interno ( ), es el caso
de la maternidad universal, sea para lo femenino de cualquier especie, sea para un
sistema de mundos, sea para un planeta, sea para una galaxia, siempre lo mismo.
¿Habían pensado ustedes jamás que la Kabalah pudiera definir estas cosas en forma
tan sorprendente y maravillosa? Y así es exactamente. No necesitan creer, le basta
observar los hechos comunes de la vida. En la planta tenemos el catabolismo cuando
la energía latente en el núcleo de la semilla aflora y produce la planta y luego cuando
produce los nuevos frutos de la evolución y transformación. En todas las cosas esta
ley es invariable: Anabolismo construcción y catabolismo transformación.
La palabra Katos, universo, así opera el universo, también se traduce en forma muy
ligera por cataclismo que es transformación de la cosa que existía antes.
Ustedes vinieron aquí anabólicamente, con cierto estado de consciencia y ahora se
está produciendo el catabolismo porque están cambiando de estado de consciencia y
así siempre por siempre.
¿Habían pensado jamás que habría dos columnas, dos palabras, dos ideas para
solucionar todos los problemas de lo cósmico, de lo micro -cósmico y de lo extra -
cósmico? Siempre igual.
Alguien empieza a engendrar en lo interno de su ser sentimientos divinos de amor,
está en el proceso del anabolismo, luego lo proyecta para servir a alguien está en el
proceso del catabolismo. Somos dos movimientos de la serpiente de la vida que en
una forma tan vaga e incierta y falsa presentan los yoguis a la humanidad, eso no es
nada, esos son concepciones hijos de la ignorancia, no de la genuina y auténtica
sabiduría de las edades que posee la Rosacruz Kabalistica, no trato de atacar a nadie,
sino hacer que actualicemos suficiente consciencia de la verdad.
El anabolismo y el catabolismo lo ven ustedes constantemente, voy a poner un
ejemplo político, pero no para hablar de funciones políticas: el pueblo aspira que un
hombre tal podría ser el mejor presidente de la república y lo nombra, se está en el
proceso del anabolismo y luego educe lo que puede para servir bien o mal a su
pueblo, está en el proceso del catabolismo según lo que tenía acumulado en su
interior. Un joven y una joven se enamoran, el muchacho está animando sus energías
para producir el fenómeno catabólico y proyectar la semilla que va concentrar ella
en el anabolismo para producir nuevos estados. ¿Habían pensado ustedes jamás, que
hubiera dos términos tan científicamente rigurosos para expresar todos los
movimientos de la naturaleza de la vida y del ser? Anabolismo y catabolismo,
representados en las escuelas iniciáticas por dos columnas: el IOD ( ) representa
el catabolismo y el HE ( ) representa el anabolismo. Ahora vamos a la lección de
hoy, pero esto tiene sentido cósmico y universal. Tenemos que considerar a la
Kabalah como emanación divina, cuando hablamos de lo divino pensamos siempre
en lo Dios sin embargo, la palabra no quiere decir eso, quiere decir esplendor,
belleza, brillantez, eso es lo que quiere decir la palabra Dios, es brillante,
esplendoroso, es elegante, distinguido, está lleno de fuerza y de amor, eso es ser
divino, exteriorizar lo interno del ser en los actos de la vida, en un proceso catabólico
para producir un anabolismo que ha de conducir a que nuestro ego a través del tiempo
pueda ser mejor y pueda colaborar con las energías de lo infinito para ayudar a
levantar el nivel de la consciencia y sensibilidad humana.
Nada más prodigioso que la santa Kabalah, pero no me vayan a creer, traten ustedes
de auscultar y observar, de ver, de comprender y encontraran que la Kabalah tiene la
última palabra de la ciencia y la primera de la fe; fe no en el sentido que se entiende
de creer, sino de adquirir la confianza interior por el conocimiento, esa es la fe del
Kabalista. Kabalista que tiene fuerza interior porque el conocimiento de la verdad le
hace llegar a la plenitud de lo divino en cada estado, en cada cosa, en cada
circunstancia.
Entonces tenemos a CHESED y GUEBURAH, como estamos ascendiendo en el
árbol de la vida y del conocimiento. CHESED, misericordia; GUEBURAH,
severidad. Severidad es anabólico; CHESED es catabólico. Lo más grande que puede
haber para nosotros cuando estamos sedientos es una corriente de agua, entonces, es
la misericordia que viene a servir nuestras necesidades. El proceso psicofisiológico
de la generación es igual: cuando el aspecto femenino de la seidad llega a cierta
madurez aspira a recibir una semilla para producir un nuevo ser, es lo mismo. Los
estados de la consciencia, amplia, generosa, divina, natural para llegar a poseer un
verdadero conocimiento sin esas estulticias, barbaridades e inconciencias que han
sembrado en nuestro corazón las llamadas religiones, que en lugar de elevar al
hombre lo hunden en la inconciencia, en la irresponsabilidad, en la indignidad.
Me acuerdo de otro cuento tonto: estaba yo en la casa salesiana y entró a la escuela
de música el padre Juan Jordán: “como es de bruto el mundo - dijo el cura porque
era un hombre muy sincero – me acaba de suceder una cosa que yo creí que nunca
me pasara, entre al templo y se me vino corriendo una vieja y me dijo que le diera
permiso para robarse una sombrilla, como si el sacerdote pudiera dar permiso para
hacer el mal”. A eso llevan las religiones, a la inconciencia, a la estulticia, a la
incomprensión de los problemas de la vida. Todo acto tiene secuencias porque el
acto es catabólico, la descentralización de la energía es anabólica y un día dará la
vuelta necesariamente. Así como el aspecto femenino recibe la semilla en un sentido
para ella puramente anabólico y une el momento catabólico en que la exterioriza para
que el nuevo ser vaya a cumplir la función de la evolución en la vida, así es todo
exactamente.
Entonces tenemos que CHESED, misericordia, porque es la energía catabólica que
proporciona la posibilidad del anabolismo para concentrar la energía del universo y
producir nuevos cambios. ¿Habían pensado jamás que en el mundo existiera tanta
sabiduría como la que nos proporciona la santa Kabalah?
Luego es GUEBURAH, severidad, recoge la semilla para concentrarla en sí. Nuestro
organismo recoge el alimento o el agua para dar la vuelta y producir el catabolismo,
siendo anabólico el momento en el cual toma la energía de lo cósmico en la
substancia y en la forma. Prodigiosa esencia y contenido. Si todo el tiempo que
llevamos nosotros recibiendo conocimientos Kabalisticos nos sirviera para entender
verdaderamente la lección de hoy, el provecho hubiera sido extraordinariamente
maravilloso y divino.
Entonces CHESED Y GUEBURAH, el aspecto masculino y femenino de la seidad
en función recíproca para los fines de la evolución integral de la consciencia, del ser
y de la vida. Eso produce belleza, tal es TIPHARERH; seguramente hemos pensado
que los SEPHIROTH son cosas, son estados de la energía infinita; luego la
misericordia y la severidad cumplen cada una en paralelo su función del catabolismo
y el anabolismo, tienen la belleza del sentir en la realización de las cosas en sí, sea
de la forma, sea de la vida, sea de la súper consciencia o de la ultra consciencia que
vendrá un día para el hombre.
Esas dos figuritas deben ustedes elaborarlas bien: el catabolismo ( ) viene del
núcleo de cualquier ser o substancia, forma o energía, y se exterioriza en acción
fecunda para dar el movimiento causal a la actividad divina del Logos, de la
inteligencia universal, del Alma del Mundo; y luego el anabolismo la recoge para
producir la nueva formación ( ) o estratificación de la cosa en sí en el proceso
infinito de la evolución para que un día catabólicamente aparezca un nuevo ser en la
esfera de la vida, de la consciencia, del amor y de todo. Busquen estas palabras en
los diccionarios, imprégnense hondamente de su contenido porque ellas dos nos
explican todo lo que necesitamos ser explicado para nuestra consciencia, para nuestra
sensibilidad. La santa y divina Kabalah, que palabras puede haber para elogiar lo que
no puede tener elogio, santa, divina, esplendorosa; palabras humanas, pero los
hechos en sí están por encima de estas concepciones de la pobre inteligencia del ente
relativamente senciente y relativamente pensante. Nos enorgullecemos tanto que
somos pensantes, pero piensen ustedes en lo que antes analizaba en forma juiciosa y
penetrante, el hombre católico e inteligente, soberbio y majestuoso, se siente superior
a Dios, le manda que haga esto que haga lo otro, lo trata como cualquiera en la calle
trataría a un chico mocoso. El Kabalista le adora internamente como esencia de vida.
Jamás le manda que haga nada, hace él las cosas correctas para que correctas vengan,
las hace en el catabolismo para que surjan en el anabolismo, las hace en el hecho
para que vengan en la esencia, las hace sobre lo externo para que vengan en lo interno
y de lo interno rebota hacia lo externo para producir de nuevo el movimiento eterno
de la vida, de la consciencia, de la sabiduría, del amor, de la belleza y del bien. Esta
es la más alta clase de Kabalah que hasta ahora hemos escuchado de esta etapa de
nuestra evolución, pero no necesitan creerlo, solamente meditarlo y comprenderlo,
el proceso del anabolismo y del catabolismo, el proceso eterno de la vida. Entonces
científicamente podría llamar aquella energía única ENSOPH como el eterno
movimiento porque así es, marcha hacia adelante para regresar hacia atrás y va hacia
atrás para regresar hacia adelante, son las ruedas del carro de Ezequiel. El carro de
Ezequiel el gran Kabalista, tenía cuatro ruedas, dos marchaban hacia adelante y dos
hacia atrás y viene una confusión tremenda en la mente humana: ¿se estrangularía el
eje? No, eso abarca el anabolismo y el catabolismo, pero en nuestras vidas es el fruto
de nuestras experiencias, ganamos una experiencia en el cotidiano vivir y dos de esas
energías en el bipolarismo electromagnético de lo masculino y de lo femenino,
inteligencia y volición; y dos modos de aquella energía van hacia lo interno, hacia el
subconsciente; así que el carro de Ezequiel, es el Alma del Mundo en que dos ruedas,
la bipolaridad, marchan hacia el anabolismo y dos van hacia el catabolismo; pero
para ser más juiciosos: catabólico y anabólico, ir y regresar para conseguir la
finalidad consecuente.