Reporte de lectura – Filosofía del lenguaje Adrián Martínez Falcón
Karl Otto Apel (tomo I)
La fenomenología de Husserl es un método que trajo un cambio a la concepción que se
tenía de la filosofía, cabe decir que el positivismo opacaba totalmente a la filosofía, pero
que ¿Cómo entra el lenguaje en este método científico que es la fenomenología? Su tesis
consiste en la advertencia de que la significación de las expresiones habladas tiene que ser
analizada en términos de objetividad, hasta el punto de que se resuelve en un "sentido
objetivo". La antítesis sostiene, en cambio, una distinción entre significación y objeto: La
primera es llamada "reducción" conceptual que reside en lenguaje y que, aunque se dirija a
los objetos, debe ser distinguida de éstos. Ahora bien, algo interesante que rescato es que
hay una gran diferencia en ciencia del espíritu y la ciencia natural, esta última es la que
combate Husserl con su método fenomenológico; y es que el concebir que lo único que
podemos decir que existe es solo aquello con lo que podemos experimentar nos hace llegar
a un reduccionismo tanto de la comprensión del mundo y del lenguaje, ¿Por qué? Pues
teniendo en cuenta que en la fenomenología hay algo llamado intuición de esencias, es
decir; aquello que le da sentido al ente, pero que no es un objeto que podamos percibir por
los sentidos. Por ejemplo, cuando yo digo “escribo en una mesa” en este enunciado puedo
experimentar con mis sentidos so la “mesa” pero no puedo experimentar un “en” o “un” sin
embargo sin estas no tendría sentido el enunciado. Quiero decir con todo esto que el
lenguaje es una manera esencial dentro de la fenomenología ya que con ella damos sentido
a todo aquello que existe fuera de mí. Ahora en el pensamiento de Dilthey, él ha de
entender que la vida debe ser entendida a partir de la propia experiencia de la vida. Las
ciencias humanas no pueden pretender la comprensión de la vida a través de categorías
externas a ella, sino a través de categorías intrínsecas, derivadas de la vida misma, entonces
el arte por ejemplo ha de tener un sentido distinto en mí y quizás el autor del arte tuvo otro
sentido y así también con las obras literarias. Veo aquí un problema como el subjetivismo,
pero también veo algo lógico y es que a decir verdad cada quien le dará un sentido a
aquello que vive ya que es su historia y eso nos hace únicos, pero sin perder el objetivismo
del mundo de los entes y del lenguaje.
Karl Otto Apel (tomo II)
La ambigüedad de los conceptos nos ha llevado a la confusión de tantos temas y a la falta
de comprensión de muchos filósofos, esto será el problema moderno ya no es la búsqueda
del ser, sino la búsqueda de una buena comprensión, un metodología lingüística. La
importancia del estudio del lenguaje y la conceptualización de teorías y argumentos.
Dependiendo de la época, es un estudio riguroso, estuvo enfocado tanto en la lógica formal
como en el lenguaje ordinario. su aproximación al tipo de investigación científica usada en
las ciencias naturales. Ya que Intentaba acercarse más a la física y la biología que a sus
aspectos ontológicos. Según sus más conocidos representantes, estos aspectos ontológicos
eran imposibles de comprobar y, por lo tanto, carecían de importancia, esto es una cuestión
totalmente naturalista, cuestión que combatió Husserl con la fenomenología. El alejamiento
de la tradición metafísica y ontológica ahora en las corrientes como el positivismo lógico,
el cual establecía que muchos de los problemas más comunes en la filosofía, tales como los
Reporte de lectura – Filosofía del lenguaje Adrián Martínez Falcón
enunciados metafísicos, eran imposibles de diseccionar analíticamente, por lo que no se
trataban en la filosofía analítica. Su conexión con el empirismo lógico, el cual sostenía que
el método científico proporciona la única forma válida de conocimiento. Su oposición a las
corrientes filosóficas que se consideraban tradicionales, tales como la filosofía continental y
oriental. En una filosofía con tanta influencia científica como esta no había cabida para la
fenomenología o el idealismo.
