Bajo la Ley

¿Qué significa realmente "Bajo la Ley"?

El término "bajo la Ley" es usado constantemente por el cristianismo

contra aquellos de nosotros que guardamos la Toráh. La mayoría de
los Creyentes Israelita Mesiánicos no pueden responder
apropiadamente al reclamo cristiano que "bajo la Ley" de algún modo
es igual a la observancia de la Toráh y obediencia a YAHWEH Elohim.
En este estudio controversial, examinaremos lo que "bajo la Ley" en
verdad quiere decir, dándoles respuesta apropiada a la luz del consejo
de Las Escrituras Kadosh.

Aquellos de nosotros que hemos estado en la Comunidad Israelita

Mesiánica por algún tiempo sabemos que somos un grupo de
personas controversial. Pero este grupo de personas crece a diario en
el mundo entero. Aquellos que crecieron en el cristianismo y han
salido del sistema de la iglesia han cuestionado mucho de lo que se
les enseñó en el pasado, probándolo contra Las Escrituras. Mientras
que el cristianismo nos dio un cimiento fundamental en la Palabra de
Elohim, y, en verdad nos presentó, aunque con los nombres y
doctrinas erradas, las Buenas Noticias de Salvación disponibles por
medio de Yahshúa Ha Mashíaj, es un sistema religioso falso, y como
tal nos presentó con muchas enseñanzas de hombres, mandamientos
de hombres, las cuales no se encuentran en Las Escrituras.

Una de las enseñanzas erradas del cristianismo, cual ha resurgido en

los últimos años mientras el Movimiento Israelita Mesiánico ha crecido
mucho, es la creencia de que Yahshúa vino a abolir la Toráh o, como
ellos la llaman, "la Ley de Moisés." Aquellos de nosotros que hemos
llegado hace algún tiempo a la Comunidad de la Asamblea Israelita
Mesiánica Nazarena de la fe no creemos que esto sea verdad. Damos
evidencia de esto practicando muchas cosas que el cristianismo ha
 negado en el cuerpo del Mashiaj, pero asimismo fueron seguidas y
guardadas por los primeros discípulos y emisarios de Yahshúa.
Nosotros honramos el Shabbat del séptimo día, celebramos las
Convocaciones Kadoshim/Apartadas (Festividades Bíblicas) de
Vayikra 23, y guardamos las leyes dietéticas. Estas son las
ordenanzas de la Toráh que la mayoría de los cristianos creen que no
tienen importancia.

Le creencia cristiana de que no estamos "bajo la Ley," proveniente de

las cartas de Shaúl, es una creencia equivocada, y algunas veces mal
intencionada, para justificar la desobediencia a TODA la Escritura.

Este estudio se dirige al término "bajo la Ley," cómo es utilizado en

Las Escrituras, lo que realmente quiere decir en su contexto apropiado
a la luz de lo que el Tanaj y las Escrituras del Brit Hadashah nos
dicen. Examinaremos las Palabras de Yahshúa en lo que se refiere a
la Toráh. Examinaremos cómo se ha tratado este término. Entonces
probaremos estos reclamos contra las Escrituras. Cuando terminen de
leer, es nuestra sincera oración que la próxima vez que un cristiano
les diga a ustedes como Israelitas Mesiánicos que estamos "bajo la
Ley," y ellos no, puedan responder apropiadamente.
(Por favor noten que este estudio sólo se dirige al término "bajo la
Ley," no se dirige a otras reclamaciones que son usadas contra la
observancia de Toráh.

Bendiciones y Maldiciones

Antes de que examinemos el término "bajo la Ley," es imperativo que

entiendan la importancia que la Toráh juega en la vida del creyente
nacido de nuevo de lo alto que está madurando en su fe ¿Por qué al
pueblo de Israel le ha sido dada la Toráh?

Yahshúa dice en Devarim 7:6

 6 
Porque ustedes son un pueblo apartado como Kadosh para YAHWEH su
Elohim. YAHWEH su Elohim los ha escogido a ustedes de entre todos los
pueblos en la faz de la tierra para ser su propio tesoro preciado.

La palabra Hebrea kadosh significa específicamente:

"Apartado,separado, distinto, especial, reservado, distinguido, puro,
diferente." Lo que esto quiere decir es que Israel está supuesto a estar
apartado de todos los otros pueblos del mundo. Esto sucedería por
Israel guardar y honrar los mitzvot de YAHWEH cuales están
contenidos en la Toráh.

9 
"YAHWEH te establecerá como un pueblo apartado para El mismo, como El te
ha jurado – si observas los mitzvot de YAHWEH tu Elohim y sigues sus
caminos. 10 Entonces todos los pueblos de la tierra verán El Nombre de
YAHWEH, Su Presencia, está contigo; así que ellos tendrán temor de
11
ti.  "YAHWEH te dará gran abundancia de buenas cosas – del fruto de tu cuerpo,
el fruto de tu ganado y el fruto de tu tierra en La Tierra que YAHWEH juró a tus
padres darte.

Devarim 28: 9-11

Si Israel es fiel para guardar y honrar la Toráh, entonces Israel es

prometido por YAHWEH ser "establecido... como un pueblo Kadosh,"
y esto conducirá a la grandeza de Israel. Esto es una indicación que si
Israel honra las mandamientos se convertirá en un gran pueblo y será
bendecido por YAHWEH; Devarim 4: 5-6 específicamente dice:

5 
Miren, yo les he enseñado leyes y estatutos, así como YAHWEH mi Elohim me
ordenó, para que se puedan comportar conforme a ellos en La Tierra donde ustedes
van para tomar posesión de ella. 6 Por lo tanto, obsérvelos; y síganlos; porque
entonces todos los pueblos los verán como teniendo sabiduría y entendimiento.
Cuando ellos oigan de todas estas leyes, ellos dirán: 'Esta gran nación es de cierto un
pueblo sabio y con entendimiento.'

Vean que por Israel observar la Toráh, será dicho de ellos: 'Esta gran
nación es de cierto un pueblo sabio y con entendimiento.'. Si hay algo
que necesitamos hoy es un pueblo que sea un pueblo sabio que
conozca a Yahshúa y pueda comprender las cosas de Ruaj
HaKodesh. Necesitan discernir primero las cosas basadas únicamente
en Las Escrituras.
 Pero, ¿qué si la gente no escucha las palabras de la Toráh y
desobedece? Antes de la muerte de Moshe al final de Devarim. La
asamblea de Israel es llevada a los Montes Eival y Gerizim. Ellos son
divididos y doce bendiciones y maldiciones distintivas son
pronunciadas sobre las tribus. (Cáp. 27:1-26) Terminan con una
palabra final:

26 
"'Una maldición sobre cualquiera que no confirme las palabras de esta Toráh
por ponerlas en práctica.' Todo el pueblo dirá: '¡Amen!'"

Devarim 27:26

Este no es un uso ligero de Amen, o "Así sea, De cierto" Para

parafrasear, el pueblo de Israel le es dicho que si ellos no permiten
que la Toráh sea honrada y establecida como sus principios regidores,
serán maldecidos por su pecado. Siendo maldecidos, se encontrarán
sujetos a las penalidades (castigos) de la Toráh y así ya no estarán
"bajo la misericordia" o "bajo la gracia." La respuesta de ellos es Así
sea. Estas no son palabras ligeras bajo ningún concepto.

La historia de las Escrituras y la naturaleza del hombre revelan que el

pueblo de Israel no ha sido fiel en guardar la Toráh. De hecho,
ambos YAHWEH y Moshe sabían que esto iba a suceder. Devarim
Capítulos 29 y 39 exponen el juicio y maldiciones que han sido
puestos sobre todo Israel a causa de nuestra desobediencia. Sin
embargo, a pesar que Israel ha sido desobediente a la Toráh, hay
muchas bendiciones que recibir por guardarla. Esto es lo que nuestro
Padre quería todo el tiempo. El nos dio su Toráh y sus mandamientos
para ser bendición para nosotros para demostrar su amor por
nosotros. Por nuestro amor hacia nuestro Padre Celestial, entonces
naturalmente seguiríamos lo que El nos ha dicho hacer.

12 
"Así que ahora, Israel, todo lo que YAHWEH su Elohim pide de ustedes es que
teman a YAHWEH su Elohim, sigan sus caminos, que lo amen y sirvan a YAHWEH su
Elohim con todo su corazón y con todo su ser;  13  que le obedezcan, por el propio bien
de ustedes, los mitzvot y regulaciones de YAHWEH que yo les estoy dando hoy."

Devarim 10: 12-13

 YAHWEH dice que sus mandamientos son I'tov leja, "por tu propio
bien." La Toráh no fue dada para poner a la gente en una esclavitud
legalista o un yugo, sino más bien para proveer a aquellos que son
parte de la Comunidad de la Asamblea de los hijos de Israel la mejor
forma de tener éxito en el Planeta Tierra, ambos espiritual y
físicamente.

Por supuesto, a través de los siglos desde que a Moshe le fue dada la
tarea de escribir la Toráh hasta ahora, ha habido desobediencia hacia
ella. Después que el pueblo de Israel entró en La Tierra Prometida,
hubo peleas en cómo implementar la Toráh como "la Ley de La
Tierra." Israel estuvo en su cima durante los reinos de David y
Salomón, pero a causa de la idolatría de Salomón, el reino se partió
en Judá y Efrayim. El Reino del Norte de Israel / Efrayim fue llevado
cautivo a causa de su desobediencia a la Toráh, y ha sido
corporativamente dispersado en las naciones / Gentiles hasta este día.
El Reino del Sur fue llevado cautivo a Babilonia después que los del
Norte, pero regresaron a La Tierra de Israel cuando Babilonia fue
conquistada por Persia (libro de Esdras y Nehemías). Judá, o el
pueblo Judío, siendo los únicos en llevar la antorcha de Israel por
2,500 años, han tomado la Toráh muy seriamente por este juicio.
Asimismo, mientras muchos de Efrayim se despiertan a su Herencia
Hebrea, también están tomando la Toráh muy seriamente.

¿Qué Fue Lo Que Yahshúa Dijo?

En el tiempo que Yahshúa caminó en La Tierra, había varios partidos

en la comunidad Judía que variaban referente a su obediencia a la
Toráh. Los dos partidos más sobresalientes en Las Escrituras eran los
Fariseos y los Saduceos. Los Saduceos sólo aceptaban la Toráh,
Bereshit a Devarim, como siendo Escritura relevante, y no tenían
como aplicable todo el resto del Tanaj, es decir los Profetas y los
Escritos (Salmos, Proverbios, etc). Como resultado, tenían una muy
limitada visión del mundo y no creían en la resurrección de los
muertos, en malajim/mensajeros, demonios, o milagros. Los Fariseos,
en contraste, consideraban el Tanaj completo como Escritura
aplicable, y ellos creían en la resurrección de los
muertos, malajim/mensajeros, demonios, y milagros. Pero ellos
 también creían en la validez de la Toráh Oral, o Ley Oral, la cual
Yahshúa condenó (ver Mattityah Cap. 23 Traducción D.A.), que
componía tradiciones orales varias transmitidas a través de los siglos
cuales dan explicación a los mandamientos. La Toráh Oral fue escrita
200 años después del Mashiaj en lo que ahora es conocido como el
Talmud. Los Fariseos y Saduceos componían el Concejo religioso
conocido por El Sanedrín.

Mucha gente que lee el Pacto Renovado creen que los Fariseos son
antagonistas contra Yahshúa. De hecho, muchos de ellos eran, pero
muchos eran Saduceos. Aun, al mismo tiempo, muchos otros de sus
seguidores eran Fariseos – y ciertamente, las enseñanzas de
Yahshúa y de sus emisarios estaba más cerca a la de los Fariseos
que a la de los Saduceos. De hecho, el emisario Shaúl proclamó
delante del Sanhedrin: Ego Pharisaios, ani P'rush, "Hermanos, yo
mismo soy unParush e hijo de Perushim " (Hechos 23:6).
Sorprendentemente para algunos, Pablo no dice "Yo era un Fariseo."
Toda la enseñanza de los Perushim/Fariseos en cuanto a la Toráh
estaba de acuerdo a las Palabras de Yahshúa, lo que Yahshúa
condenó es lo que ellos le añadían, o sea, las cargas pesadas que
aún ellos no movían ni un dedo para ayudarlas a cargar:

1 
Entonces Yahshúa se dirigió a la gente y a sus talmidim. 2 Les dijo: "Los
maestros de la Toráh y los Perushim se sientan en la silla de Moshe. 3 Así que
cualquier cosa que le digan que [Moshe] dijo, tengan cuidado de hacerla. ¡Pero
no guarden sus ordenanzas ni hagan lo que ellos hacen, porque ellos hablan,
pero no actúan! 4 Ellos atan cargas tan pesadas a los hombros de la gente, pero
no alzan un dedo para ayudar a cargarlas.

Mattityah 23:1-4

Si tú tienes un entendimiento de los tiempos en los cuales Yahshúa

vivió, y te has comprometido con el estudio de la Toráh, tendrás un
trasfondo apropiado de las narrativas de los besarot (evangelios), y
verás que cuando Yahshúa discute con los Fariseos, en la mayoría de
los casos, es sobre interpretación y aplicación de la Toráh y, no "en
abolir los mandamientos," como es dicho muy a menudo.

Así que, ¿cuáles fueron las palabras de Yahshúa sobre la Toráh?

Considera lo que El dijo en Mattityah 5:17-19 en su Sermón del Monte:
 17
 "No piensen que he venido a abolir la Toráh o los Profetas. He venido, no a
abolir, sino a completar.  18  ¡Sí, en verdad! Les digo que hasta que pasen el cielo
y la tierra, ni una iod, ni una virgulilla pasarán de la Toráh; no hasta que lo que
tenga que suceder, suceda. 19 De manera que cualquiera que desobedezca el
menor de estos mitzvot, y así enseñe a otros, será llamado el menor en el Reino
de YAHWEH. Pero cualquiera que los obedezca y así enseñe será llamado
grande en el Reino de YAHWEH."

Estos tres versos de La Escritura son de suma importancia para

nosotros que creemos que Yahshúa es el Mashiaj y que El es La
Palabra de Elohim hecha carne – El vivó una vida perfecta y guardó la
Toráh perfectamente y sin pecado; vino a completar nuestro
entendimiento de la Toráh. Por ser Yahshúa nuestro ejemplo para
vivir, ¡TODA LA ESCRITURA TIENE QUE SER INTERPRETADA POR
MEDIO DE ÉSTAS PALABRAS! No importa qué duro parezca ser, o
qué tan poco popular pueda ser, aquellos que reclaman que la Toráh
ha sido abolida y que no es relevante para estos días se tienen que
reconciliar con estas palabras, esto es, si Yahshúa es ciertamente
Elohim, sus Palabras son punto final. ¿Quién miente, El que dijo que
no vino a abolir la Toráh o los que dicen engañosamente que la
abolió? Puesto que YAHWEH no miente...¿entonces?

¿Qué es lo que Yahshúa está diciendo?

Cuando el Mashiaj dice: "No piensen que Yo he venido a abolir la

Toráh o los Profetas," El nos está diciendo que su misión no es
remover la "Ley de Moisés". El verbo Griego usado aquí para abolir
es kataluo, que significa: "disolver, desunir, destruir, demoler." El dice
claramente: "No piensen que Yo he venido para destruir la Ley, o los
Profetas." (Versión King James)

Yahshúa nos dice cuál es su misión referente a la Toráh: "Yo no vine a

abolir, sino a completar." La palabra Griega usada aquí es: pleroo que
significa: "llenar, completar, realizar, llevar a efecto, llevar a
realización." Lo que esto quiere decir es que Yahshúa vino a darnos
un completo entendimiento de la Toráh, a completar, y ¡A
COMPLETAR NO ES UN SINÓNIMO DE ABOLIR! Las próximas
palabras de Yahshúa:
 ¡Sí, en verdad! Les digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una iod, ni una
virgulilla pasarán de la Toráh; no hasta que lo que tenga que suceder, suceda.

El hace referencia a que pase el Cielo y la Tierra antes de que la

Toráh sea abolida. ¿Están aquí el Cielo y la Tierra? Por supuesto que
sí. Entonces, ¿por qué hay muchos que dicen que la Toráh ya no es
para hoy? ¿Habrán ellos estudiado Las Escrituras? ¿O han hecho su
propia versión, como muchos predicando lo que le venga en ganas?

Sabemos que la validez de la Toráh continúa hasta este día cuando

Yahshúa concluye su observación con lo siguiente:

19
 De manera que cualquiera que desobedezca el menor de estos mitzvot, y así
enseñe a otros, será llamado el menor en el Reino de YAHWEH. Pero cualquiera
que los obedezca y así enseñe será llamado grande en el Reino de YAHWEH."

El Mashiaj pone recompensas a aquellos que observan y guardan la

Toráh y castigos a aquellos que no la obedecen y así enseñan a otros
a no guardarla. La palabra "menor" o elaschistos es de extrema
importancia. Es definida como "El menor, mínimo en magnitud, en
número y cantidad, en rango o dignidad, en peso o importancia." ¿Qué
quiere decir esto? ¿Querrá decir que muchos que han enseñado que
la Toráh ya no hay que guardarla no serán dados recompensas en el
Reino? No es nuestro lugar juzgar el estado legal de nadie, pero
nosotros tenemos que prestar atención a las palabras de YAHWEH y
seguir su exhortación.

La Toráh fue dada originalmente a Israel para ser de bendición.

Aquellos que siguieran la Toráh y obedecieran sus mandamientos
cosecharían las recompensas de la obediencia. Aquellos que se
desentiendan y desobedezcan los mandamientos de la Toráh serían
maldecidos. En la vernácula de hoy podríamos decir que la Toráh
podría ser tu mejor amigo o tu peor pesadilla. Como creyentes somos
en verdad perdonados de nuestro pecado cuando caemos – pero
tenemos que esforzarnos para no pecar. El emisario Yojanán escribe:
 24 
Los que obedecen sus mandamientos, permanecen unidos con El y El con
ellos. Así es como conocemos que El permanece unido con nosotros: por el
Ruaj HaKodesh que El nos dio.

1 Yojanán

Así, pues ¿cómo encaja en todo esto el no estar "bajo la Ley"?

Lo que los cristianos han dicho acerca de "Bajo la Ley"

El término "bajo la Ley" o en alguna forma escrita similar aparece en la

Versión Reina Valera unas cuantas veces (Ro. 2:12; 3:19; 6:14-15; 1
Cor. 9:20-21; Gal. 3:23; 4:4-5, 21; 5::18), que es una versión
ampliamente usada por la iglesia (más adelante discutiremos cómo
algunos versos no pueden ser traducidos "bajo la Ley") El próximo
ejemplo es de la Reina Valera 1909 de Romanos 6:14-15:

14 Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley,

sino bajo la gracia.
15 ¿Pues qué? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo de la ley, sino bajo de la
gracia? En ninguna manera.

La iglesia dice que estar "bajo la Ley" es igual a estar observando los
mandamientos de la Toráh de YAHWEH, "bajo gracia en vez de bajo
Ley." Dice que cuando Shaúl dice que los Creyentes están "bajo
gracia" ya no tienen que obedecer la Toráh, pero al mismo tiempo a
los Creyentes no les es permitido pecar. Pero, ¿qué es lo que define el
pecado? ¿Qué es lo que dice Shaúl?

56
 El aguijón de la muerte es el pecado; y el pecado deriva su poder de la Toráh;

(1 Cor. 15:56)

¿Por qué el pecado deriva su poder de la Toráh? Porque la Toráh es

la que nos da el significado de lo que es pecado. El emisario Yojanán
dice:
4 
Todo aquel que continúa pecando, está violando la Toráh; en verdad el pecado
es violación de la Toráh.

1 Yojanán 3:4

así, pues, el pecado es violación de la Toráh. En 2 Cor. 6:14 Shaúl

dice:

14 
No pongan yugo sobre ustedes mismos, uniéndose en una yunta con los
incrédulos. Pues, ¿cómo podrán ser socios la justicia y la anarquía? ¿Qué
compañerismo tienen la luz con la oscuridad?

¿Cómo pueden ser estos incrédulos practicantes de la anarquía si no

están quebrantando, lo sepan o no, la Toráh?

La interpretación cristiana de "bajo la Ley" se queda muy corta porque

ambos Shaúl y Yojanán nos dicen que el pecado es definido por la
Toráh y que evitemos la anarquía. Como la Toráh demuestra, si tú
desobedeces los mandamientos, entonces serás maldecido. Si somos
instruidos por Shaúl a no pecar, y la definición de las Escrituras del
pecado es anarquía o desobediencia a la Toráh, entonces Shaúl en
verdad nos está diciendo que no violemos la Ley de Moshe, contrario
a lo que la mayoría de los cristianos creen. (Cuando hablamos de
cristianos, nos referimos a católicos y cristianos por igual)

Los "teólogos" cristianos necesitan examinar TODA la Escritura,

especialmente cuando nos dicen que los creyentes tienen que seguir
exclusivamente las instrucciones de Shaúl contenidas en Romanos
13:9-
Pues los mandamientos: "No cometas adulterio," "No asesines," "No robes,"
"No codicies,"g y cualquier otro, están resumidos en una mitzvah: "Ama a tu
prójimo como a ti mismo."

Shaúl no estaba inventando estas cosas, sino que están escritas en la

Toráh. Más bien, en todas las cartas de Shaúl hay 267 citas del Tanaj,
la mayoría son de la Toráh. Entonces podemos decir con certeza que
todo lo que Shaúl escribió se derivó de la Toráh. Y si Shaúl todavía
 mantenía que los mandamientos de la Toráh hay que obedecerlos,
que son instrucción válida para TODOSlos creyentes, entonces, ¿qué
quiere decir "bajo la Ley?"

La interpretación cristiana de "bajo la Ley" como siendo obediencia a

la Toráh también se queda corta a causa de la posición de los
incrédulos en este paradigma. ¿Están los incrédulos que han
rechazado la salvación "bajo la Ley" o bajo "la gracia?" Pensando que
las cartas de Shaúl están escritas a regiones del imperio Romano
donde los no-Judíos, incrédulos no estaban siguiendo la Toráh, esto
es algo a ser considerado. O ¿no es estar "bajo gracia" algo que sólo
está disponible a aquellos que conocen al Mashiaj? Mantén en tu
mente que aquellos que desobedecen la Toráh están bajo maldición.
¿No estarían esos incrédulos paganos en las comunidades a las
cuales Shaúl estaba escribiendo bajo maldición por su pecado: su
idolatría, fornicación, homosexualidad, etc.?

Si estos paganos no pueden estar "bajo gracia", entonces ¿qué son

ellos? No pueden estar bajo nada. Shaúl dice en Romanos 1:25,
referente a los paganos incrédulos:

25
 Han cambiado la verdad de Elohim por la falsedad, adorando y sirviendo a
cosas creadas, antes que al Creador; alabado sea El para siempre, Amen.

El capítulo 1 de Romanos completo discute cómo esta gente son

guiados al pecado. ¡Cuál es la posición de esta gente? No hemos
tenido ninguna respuesta satisfactoria de los "teólogos cristianos."

El primer problema de por qué la inmensa mayoría de los cristianos no

quieren adoptar una vida obediente hacia la Toráh es algo que mucha
gente no quiere ver – porque es desobediencia, o rebelión
hacia YAHWEH – la cual resulta en pecado y a estar bajo maldición
así como la Toráh nos indica. Considera que Shaúl escribió en 2
Tesalonicenses 2:7,

7 
Porque ya esta separación de la Toráh está actuando secretamente, pero será
secretamente sólo hasta que el que lo está deteniendo esté fuera del camino.
Esta carta fue escrita en el 50-52 E.C., algunos veinte años después
que Yahshúa había resucitado y ascendido al Reino de YAHWEH. Al
final del primer siglo, la anarquía o desobediencia a la Toráh creció a
tal grado en la ekklessia, que podemos entender las palabras del
emisario Yojanán donde dice:

3 
La manera que podemos estar seguros que le conocemos, es si estamos
obedeciendo sus mandamientos.  4  Cualquiera que diga: “Yo le conozco,” pero
no obedece sus mandamientos, es un mentiroso, y la verdad no está en él.

Juan dice directamente que si no guardamos la Toráh, pero al mismo

tiempo reclamamos conocer al Mashiaj Yahshúa, estamos hablando
mentiras, y ¿quién es el que habla mentiras? Pues éste es ha satán.

8 
La persona que permanece pecando es de ha satán, porque desde el mismo
principio ha satán ha permanecido pecando. Por esta razón el Hijo de Elohim
aparecerá, para destruir las obras de ha satán(Yojanán 2:9)

Ahora estamos en la posición apropiada para entender lo que quiere

decir "bajo la Ley."

Lo que La Escritura dice acerca de "bajo la Ley."

El término "bajo la Ley" o "bajo Ley" o de alguna otra forma similar es

utilizado varias veces, como hemos dicho antes, en las cartas de
Shaúl. En el Griego, "bajo Ley" es hupo nomon. Hupo es definido en
"Thayer´s Greek Definitions" como "por, bajo." Nomos es definido
como los estatutos de Moshe, significando Toráh, pero es notable que
W, E Vine dice que también puede significar "ley como es decretada
por un Estado e impuesta como la administración de justicia."
Hacemos la diferencia porque nomos también significa ley Griega o
Romana, o ley Judía fuera de las Escrituras. Mantengan esto en
mente cuando vean la palabra Ley en las Escrituras.
 Examinaremos algunas de las referencias donde "bajo la ley" o "bajo
ley" es usado, poniéndolos en su propio contexto.

Romanos 2:12

12 Porque todos lo que sin ley pecaron, sin ley también perecerán; y todos los
que en la ley pecaron, por la ley serán juzgados

(Reina Valera 1909)

12
 Todos los que han pecado fuera del marco de la Toráh morirán fuera del marco
de la Toráh; y todos los que han pecado dentro del marco de la Toráh, serán
juzgados por la Toráh.

(Traducción Kadosh Israelita Mesiánica)

Esta es la primera vez que "bajo la ley" o "bajo Toráh" aparece en las
Escrituras. Mientras la mayoría de los "teólogos" cristianos creen que
"bajo la ley" es igual a observancia de la Toráh, esta no es una
aseveración precisa, cuando consideramos el próximo verso:

13
 Porque no son simplemente los oidores de la Toráh a quienes Elohim
considera justos, sino son los hacedores de lo que dice la Toráh los que serán
justificados ante los ojos de Elohim.

(Romanos 2:13 Traducción Kadosh Israelita Mesiánica)

"Los hacedores de la Ley serán justificados" La palabra "hacedores"

es poieites, "uno que hace, ejecuta, realiza, uno que obedece o
cumple con la ley." Es usada en Yaakov 1:22,

22 
No se engañen a ustedes mismos por sólo oír lo que la Palabra dice, ¡sino
háganlo!

La misma forma del verbo es usada en Mattityah 5:19b,

Pero cualquiera que los obedezca y así enseñe será llamado grande en el Reino
de YAHWEH."
 Obviamente estar "bajo la Ley" no quiere decir obedecer la Toráh,
porque de otra forma los hacedores de la Toráh no serían justificados
delante de Elohim. Esto no significa que somos salvos por obra, pero,
más bien, con el entendimiento correcto, la fe, si no tiene obras, está
muerta. Yaakov 2:17,

17
Así que, la fe sola, si no está acompañada con obras, está muerta.

Las obras son la evidencia natural de nuestra experiencia de

salvación, y vienen naturalmente a causa de nuestro amor por el Rey
Pastor Yahshúa.

Romanos 3:19

19 Empero sabemos que todo lo que la ley dice, á los que están en la ley lo dice,
para que toda boca se tape, y que todo el mundo se sujete á Dios: (Reina Valera
1909)

19
 Además sabemos que lo que dice la Toráh, lo dice a aquellos que viven dentro
del marco de la Toráh; de modo que es para que toda boca sea callada y al
mundo entero sea mostrado el merecimiento del juicio adverso de Elohim.

(Traducción Kadosh Israelita Mesiánica)

La más literal traducción de Romanos 3:19 no es "bajo la Ley," sino

"en la ley" en nomos. Lo que esto significa es que la Toráh habla
directamente a aquellos que conocen lo que dice. A pesar de esto,
Shaúl dice que el mundo entero tiene que dar cuentas a Elohim por
causa de la Toráh. Hupodikos específicamente significa "Bajo
sentencia, condenado, expuesto, sujeto a juicio." El próximo verso,
Romanos 3:20, clarifica diciéndonos:

20
 Pues ante El nadie de entre los vivos será considerado justificado basado en
la observancia legalista de los mandamientos de la Toráh, porque lo que la
Toráh hace verdaderamente es mostrar a la gente cuán pecadores son.
 En otras palabras la Toráh revela el pecado en nuestras vidas y nos
expondrá a juicio. La Toráh muestra al mundo de lo que es culpable y
por lo cual será castigado. La Toráh ofrece a los creyentes en el
Mashiaj la mejor manera de tener lo mejor en nuestra relación con
Nuestro Creador, YAHWEH.

Romanos 6:14-15

14 Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley,

sino bajo la gracia.
15 ¿Pues qué? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo de la ley, sino bajo de la
gracia? En ninguna manera.

(R.V. 1909)

14
 Pues el pecado no tendrá autoridad sobre ustedes; porque no están bajo
legalismos, sino bajo gracia. 15 Entonces, ¿a que conclusión debemos llegar?
"¿Vamos, seguiremos pecando porque ya no estamos bajo legalismos, sino bajo
gracia?" ¡Elohim no lo permita!

(Traducción Kadosh Israelita Mesiánica)

¿Somos permitidos pecar y quebrantar la Toráh porque no estamos

"bajo la Ley" como "santos" redimidos? ¡No! Puesto que la definición
Bíblica del pecado es violación a la Toráh; estar "bajo la Ley" o bajo la
Toráh" no puede significar ser obedientes a la Toráh. Más bien, como
creyentes no nos encontramos "bajo Toráh" sino "bajo gracia" –
cubiertos por la Sangre del Mashiaj porque no estamos sujetos a los
castigos de la violación a la Toráh. ESTAR "BAJO LA LEY" ES
ESTAR BAJO LOS CASTIGOS DE LA TORÁH. Creyentes nacidos
de nuevo y redimidos no están sujetos a los castigos de la Toráh y no
están "bajo la Ley" o "bajo la Toráh."

31
 ¿Entonces abolimos la Toráh por medio de esta confianza? ¡YAHWEH no lo
permita! Por el contrario confirmamos la Toráh.

(Romanos 3:31 Traducción Kadosh Israelita Mesiánica)

1 Corintios 9:20-21
20 Heme hecho á los Judíos como Judío, por ganar á los Judíos; á los que están
sujetos á la ley (aunque yo no sea sujeto á la ley) como sujeto á la ley, por ganar
á los que están sujetos á la ley;
21 A los que son sin ley, como si yo fuera sin ley, (no estando yo sin ley de Dios,
mas en la ley de Cristo) por ganar á los que estaban sin ley.

(R.V. 1909)

20 
Esto es, con los Judíos lo que hice fue ponerme en la posición de Judíos, para
ganar a los Judíos. Con la gente sujeta a la perversión legalista de la Toráh, me
pongo en la posición de alguien bajo dichos legalismos, para ganar algunos bajo
estos legalismos, aunque yo no esté sujeto a la perversión legalista de
la Toráh.  21 Con aquellos que viven fuera del marco de laToráh, me pongo en la
posición de alguien fuera de la Toráh, para ganar a los que están fuera de
la Toráh; aunque yo mismo no esté fuera del marco de la Toráh de Elohim, sino
dentro del marco de la Toráh, como es apoyada por el Mashíaj.

(Traducción Kadosh Israelita Mesiánica)

Estos versos son problemáticos para muchas personas, porque

primero, parece que Shaúl está flaqueando en obedecer la Toráh, y
después porque la mayoría de las Biblias han tergiversado la última
parte del verso 21, la correcta es: "sino dentro del marco de
la Toráh, COMO ES APOYADA POR EL MASHÍAJ."

¿Está Shaúl siendo un hipócrita en vacilar en su observancia de la

Toráh, siendo obediente a la Toráh cuando está con Judíos y siendo
desobediente cuando está con las naciones (ethnos, paganos)? No. El
dice después en 1 Corintios 11:1,

1 
Traten de imitarme, así como yo mismo trato de imitar al Mashíaj.

Si Shaúl nos está diciendo la verdad aquí, y Yahshúa observó la

Toráh, entonces Shaúl observó la Toráh como imitador de Yahshúa, y
¡los imitadores de Shaúl tienen que hacer lo mismo! Lo que Shaúl está
diciendo por "con los Judíos lo que hice fue ponerme en la posición de
Judíos" es que él hace lo mejor que puede para comprender a su
audiencia. Estos son los Judíos que están "bajo la Ley," porque no
tienen al Mashiaj y están sujetos a los castigos de la Toráh porque no
creen en el Mashiaj, de algo que Shaúl, como creyente en el Mashiaj,
estaba libre. Similarmente, cuando Shaúl dice: "a aquellos que están
sin ley," él lo hace para relacionarse a los paganos que no conocen la
Toráh. Es probablemente la mejor evidencia en Hechos 17:22-23,

22 
Shaúl se levantó en la reunión del consejo y dijo: "Hombres de Atenas: ¡Yo no
sabía cuán religiosos son ustedes en todas sus formas! 23 Porque estaba
caminando, mirando sus santuarios, y también encontré un altar con la
inscripción: "A un dios desconocido." Por lo tanto, a ese que ustedes ya están
adorando en ignorancia, éste es el que yo les proclamo.

Gálatas 3:23

23 Empero antes que viniese la fe, estábamos guardados bajo la ley, encerrados
para aquella fe que había de ser descubierta.
(R.V. 1909)

23
 Ahora bien, antes de que esta confianza con llenura de fe viniera, estábamos
aprisionados en sujeción al sistema que resulta de pervertir la Toráh con
legalismos, mantenida guardada, hasta que esta confianza con llenura de fe, por
venir, fuera revelada.

(Traducción Kadosh Israelita Mesiánica)

Gálatas 4:4-5

4 Mas venido el cumplimiento del tiempo, Dios envió su Hijo, hecho de mujer,
hecho súbdito á la ley,
5 Para que redimiese á los que estaban debajo de la ley, á fin de que
recibiésemos la adopción de hijos

4
 pero cuando la hora designada llegó,YAHWEH envió a su Hijo. El nació de una
mujer, nacido a una cultura donde la perversión legalista de la Toráh era la
norma, 5 para que El pudiera redimir a los que estaban en sujeción a ese
legalismo y entonces permitiera que nosotros fuéramos hechos hijos
de YAHWEH.

Gálatas 4.21
 21 Decidme, los que queréis estar debajo de la ley, ¿no habéis oído la ley?

21 
Díganme, ¿quieren estar en sujeción al sistema que resulta de pervertir
la Toráh en legalismos? ¿O no oyen lo que la mismaToráh dice

Gálatas 5:18

18 Mas si sois guiados del Espíritu, no estáis bajo la ley.

18 
Pero si son guiados por el Ruaj, entonces no están en sujeción al sistema que
resulta de pervertir la Toráh en legalismos.

Este es el último lugar donde aparece el término "bajo la ley," en el

Pacto Renovado. Conociendo ya que el término significa estar sujeto a
las penalidades de la Toráh, permite que este verso tenga mucho más
sentido para nosotros como Israelitas Mesiánicos Nazarenos. Si en
verdad estás guiado por el Ruaj HaKodesh de Elohim, entonces no
estás sujeto a las penalidades de la Toráh, como tampoco estás sujeto
a la toráh oral ni a los mandamientos de hombre, que son los
"legalismos" de la Toráh. Solamente estamos sujetos a la Toráh Oral
cuando confirma a la Toráh Escrita. Si tú en verdad estás guiado por
el Ruaj HaKodesh, entonces no vas a ser guiado a desobedecer al
Rey Pastor y ser maldecido. Más bien si tú estás guiado por el Ruaj
HaKodesh, naturalmente obedecerás a YAHWEH, NO COMO
OBLGACIÓN, SINO COMO ALGO MUY PLACENTERO, y
obedecerás los mandamientos de la Toráh y serás bendecido – tal
como la Toráh nos indica.

¿Estás tú Bajo la Toráh?

Lleva seriamente al corazón las palabras de Devarim 27:26

26 
"'Una maldición sobre cualquiera que no confirme las palabras de
esta Toráh por ponerlas en práctica.' Todo el pueblo dirá: '¡Amen!'"
 Está muy claro que cuando violamos los mandamientos de la Toráh y
fracasamos en cumplir sus estatutos dañamos nuestra relación con
nuestro Abba YAHWEH. Cuando comprendemos esto, las palabras de
Shaúl en Galut-YAH 3:10 toman un nuevo significado:

10 
Porque todo aquel que depende de la observancia legalista de los
mandamientos de la Toráh vive bajo maldición, puesto que está escrito: "Maldito
todo el que no se mantiene haciendo todo lo escrito en el Rollo de la Toráh."

Este verso cita directamente de Devarim 27:26, malditos aquellos que

no se mantienen haciendo todo lo escrito en la Toráh. Esto tiene total
sentido dado el correcto trasfondo de la Toráh de este verso. Aquellos
que no cumplen con los mandamientos de la Toráh, aunque guardar
los mandamientos de la Toráh no está intencionado a traer Salvación,
sin embargo, se encuentran malditos.

Yahshúa el Mashiaj vino a liberarnos de la esclavitud al pecado y de la

maldición de la Toráh sobre los pecadores:

13
 El Mashíaj nos redimió de la maldición pronunciada en la Toráh, haciéndose
maldito en lugar de nosotros; pues el Tanaj dice: "Todo el que es colgado en una
estaca está bajo maldición."

(Galut-YAH 3:13)

Shaúl nos dice en Colosenses 2:13-14

13
 Ustedes estaban muertos por sus propios pecados, esto es, por su "prepucio,"
su vieja naturaleza. Pero YAHWEH les dio vida, juntamente con el Mashíaj,
perdonando todos sus pecados. 14 Elcanceló el documento de deuda en contra
nuestra. Por causa de las regulaciones, estaba como testimonio en contra
nuestra; pero El lo removió, clavándolo en la estaca de ejecución.

Contrario a una creencia popular errónea, causada por aquellos que

persisten en tergiversar las Escrituras y sacar los versos fuera de
contexto, no dicen que el Mashiaj clavó en ninguna "cruz" la Toráh,
sino EL DOCUMENTO DE DEUDA, la maldición pronunciada en la
Toráh en contra nuestra, por no obedecer la Toráh. ¡¡¡Aquellos que
han recibido a Yahshúa en sus vidas como su Salvador no están "bajo
 la Toráh" o BAJO LA MALDICIÓN PRONUNCIADA EN LA TORÁH
POR NO CUMPLIRLA!!! Pero aún así, esto no nos da una pauta para
desobedecer a YAHWEH - puesto que la obediencia trae bendiciones
y la desobediencia trae maldiciones – y cuando desobedecemos a
nuestro Abba YAHWEH dañamos la relación que tenemos o debíamos
tener con El.

Por tanto, ¿qué debías cambiar en tu vida para encontrarte en

obediencia al Rey Pastor Yahshúa y no "bajo la ley" – sujeto a sus
penalidades?

En nuestros días YAHWEH Elohim está haciendo cosas nuevas y

excitantes por medio de la restauración de las Dos Casas de Israel –
Yahudáh y Efrayim mientras más y más creyentes están siendo
atraídos a un estilo de vida a las Raíces Hebreas y a la obediencia a la
Toráh. Las profecías nos dicen que cuando TODO Israel sea
restaurada:

22 
"Por lo tanto, di a la casa de Israel queYAHWEH Elohim dice esto: 'Yo no voy a
hacer esto por amor a ti, casa de Israel, sino por amor a Mi Nombre Kadosh, el
cual tú has estado profanando entre las naciones a las cuales has ido. 23 Yo
separaré Mi Gran Nombre para ser considerado como Kadosh, puesto que ha
sido profanado en las naciones – tú lo profanaste entre ellos. Las naciones
sabrán que Yo soy YAHWEH,' dice YAHWEH Elohim, 'cuando, delante de sus
ojos, Yo estoy apartado por medio de ti para ser considerado como Kadosh.
24 
Porque Yo te recogeré de entre las naciones, te reuniré de todos los países, y
te regresaré a tu propio suelo.
25 
Entonces Yo rociaré agua limpia sobre ti,
y tú estarás limpio;
Yo te lavaré de toda tu inmundicia
y de todos tus ídolos.
26 
Yo te daré un nuevo corazón
y pondré un nuevo ruaj dentro de ti;
Yo sacaré tu corazón de piedra de adentro de tu carne
y te daré un corazón de carne.
27 
Yo pondré mi ruaj dentro de ti
y causaré que vivas por mis leyes,
 que respetes mis estatutos y los obedezcas.
28 
Vivirás en La Tierra que Yo di a tus padres.
Tú serás mi pueblo,
y Yo seré tu Elohim.
29 
Yo te salvaré de toda tu inmundicia.
Yo llamaré al grano y lo aumentaré,
y no te enviaré hambruna.
30 
Yo multiplicaré el producto del fruto de tus árboles
y aumentaré la producción en tus campos,
para que nunca sufras el reproche
de la hambruna entre las naciones.
31 
Entonces recordarás tus sendas perversas
y tus obras que no fueron buenas;
mientras te miras a ti misma, sentirás asco de ti misma
por tu culpa y tus prácticas asquerosas.
32 
Entiende,' dice YAHWEH Elohim,
'que no estoy haciendo esto por mi amor a ti.
En cambio, avergüénzate y constérnate por tus sendas,
casa de Israel.'

(Yejezkel 36:22-32)

23 
"Ellos nunca jamás se profanarán a sí mismos con sus ídolos, sus cosas
detestables, ni ninguna de sus transgresiones; sino que Yo los salvaré de todos
los lugares donde han estado viviendo y pecando; y Yo los lavaré, para que sean
mi pueblo, y Yo sea su Elohim. 24Mi siervo David será rey sobre ellos, y todos
ellos tendrán un pastor; ellos vivirán por mis estatutos y guardarán y observarán
mis regulaciones. 25 Ellos vivirán en La Tierra que Yo di a Yaakov mi siervo,
donde sus padres vivieron; ellos vivirán allí – ellos, sus hijos, y sus nietos para
siempre; y David mi siervo será su gobernante para siempre. 26Yo haré un Pacto
de Shalom con ellos, un Pacto eterno. Yo les daré a ellos, aumentaré sus
números, y pondré mi Lugar Kadosh entre ellos para siempre. 27 Mi hogar estará
con ellos; Yo seré su Elohim, y ellos serán mi pueblo. 28 Las naciones sabrán que
Yo soy YAHWEH, quien aparta a Israel como Kadosh, cuando mi Lugar Kadosh
esté con ellos para siempre."
 (Yejezkel 37:23-28)

El Corazón de nuestro Abba YAHWEH es que nosotros demostremos

nuestro amor por El y le obedezcamos:

¡Oh, cómo deseo que sus corazones se queden así siempre, que
ellos me teman y obedezcan todos mismitzvot, para que todo vaya
bien con ellos y sus hijos para siempre!

Devarim 5:26(29)

¿Queremos ser bendecido o maldecidos? ¿Queremos tener la mejor

relación posible con nuestro Abba YAHWEH, o queremos una relación
forzada, tensa?...... 0…¿ninguna relación?

Consideren estas preguntas mientras ponderan si cumplir con la Toráh

es o no importante.

¡Piénsalo!

Por Diego Ascunce.

Todos los versos citados son de la Traducción Kadosh Israelita

 Mesiánica© de Diego Ascunce