Transfondo y contexto histórico, cultural, geográfico, social, religioso,
económico de la iglesia de Gálatas.
Los Gálatas eran los habitantes de Galacia, territorio ubicado entre Panfilia al sur (frente al
Mar Mediterráneo), y Bitinia al norte (a orillas del Mar Negro), territorio ocupado hoy por
Turquía. Antes de Yeshua fue ocupada por los Galos (278 a. M.), luego por los romanos (el
25 a. M.), solamente cayó en manos islámicas después del 1300 de la era actual. De tal
manera que su cultura, religión eran greco- romanas. Algunos afirman que el nombre de
esta provincia proviene de los "galateos" cuyas creencias se basaban en la leyenda
mitológica en la diosa Galatea, diosa prostituta o ninfa amada por Polifemo a quien ella
abandonó por el pastor Acis. El cíclope Polifemo (gigante de un solo ojo) se vengó de su
rival aplastándolo contra una roca; luego Galatea convirtió al pastor Acis en un río.
Al igual que en Corinto, estas culturas mantenían religiones idolátricas de origen greco
romanas, como los griegos que consideraban dioses a sus guerreros muertos, o los
egipcios que consideraban a sus gobernantes divinidades (los egipcios consideraban a los
faraones descendientes del dios Sol). La religión contribuyó a una atmósfera de corrupción
moral: en cada ciudad había templos para el demonio (diosa o dios) que regía la localidad,
allí se realizaban cultos de adoración, generalmente ligados a la fertilidad, por lo cual
incluían la práctica de magia y de perversiones sexuales indiscriminadas (prostitución y
homosexualismo), igualmente todos los animales para la alimentación de los pobladores
eran sacrificados en honor a estos demonios, que en forma de esculturas eran
representados en ostentosas edificaciones. Hasta aquí llegaron "los del camino", los
mesiánicos del siglo I (Notzrim - Nazarenos), difundiendo las Buenas Nuevas de Salvación
de Jesús el Mesías y fundando comunidades mesiánicas. En los pobladores de esta región
prevalecía el gnosticismo (gnosis quiere decir conocimiento); los nicolaítas practicaban
una forma de gnosticismo agresivo, creían que puesto que el cuerpo físico era malo, solo
importaba lo que hacía el espíritu, por lo cual se sentían libres para complacerse en
relaciones sexuales indiscriminadas, libres para comer alimentos ofrecidos a los ídolos y
para hacer cualquier cosa que agradara al cuerpo (la carne).
La carta a la Comunidad de Galacia viene a ser una de las primeras amonestaciones que
Pablo, en su trabajo de enviado a los no judíos hace a esa comunidad, que al igual que
todas las fundadas fuera de Israel la componían creyentes nacidos judíos y creyentes
nacidos gentiles mayoritariamente, esto, cuyo liderazgo era completamente judío y
observante de la Torá (Pentateuco).
Es importante destacar que el libro de los Hechos es una crónica de la historia de la iglesia
primitiva, escrita el año 60 D.C., pero los acontecimientos narrados en Gálatas datan de
una fecha anterior a año 50 D.C. coincidiendo con las narraciones de Hechos.
Cuando leemos Gálatas observamos que Pablo está cumpliendo las instrucciones de
Jacobo, quien prescide el concilio de Jerusalén, que dirigía el movimiento cuando aún el
Templo estaba en pié. Estas instrucciones están registradas en Hechos 15:1-29:
1)"Y algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos: si no os circuncidáis
conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos...
5) Pero algunos de la secta de los fariseos, que había creído, se levantaron diciendo: es
necesario circuncidarlos y mandarles que guarden la Torá de Moisés.
Situación Política, Espiritual:
Política: A partir del 189 a.c. esta región junto con otras adyacentes fue gobernada
directamente por Roma, hasta que en el 25 a.c. se convirtió en provincia romana con el
nombre de Galatia.
En el siglo I, esta zona fue visitada por San Pablo, quien entregó una epístola a sus
habitantes, los gálatas, en las distintas iglesias cristianas que ya existían. En el siglo XI
Galicia cayó en poder de los Seleucidas
Espiritual: Los Judaizantes, Eran aquellos que querían imponer la observancia de la ley de
Moisés a los cristianos convertidos de entre los gentiles, con el argumento de que era
necesaria para la salvación. Este sustantivo no aparece, sin embargo, en las Escrituras,
donde lo que sí aparece es el verbo «judaizar» (Gá.2:14).
Ésta fue una fuerte tendencia en el seno de la iglesia apostólica, y que tuvo que ser
examinada a fondo y combatida. El concilio de Jerusalén había ya dado una declaración
terminante respecto a la libertad cristiana (Los Hechos 15: , cfr. CONCILIO DE JERUSALÉN),
y Pablo da, en su Epístola a los Gálatas, una poderosa refutación de la línea judaizante,
que quería esclavizar a los cristianos bajo el yugo de la ley de Moisés, de la que habían
quedado libertados, al estar bajo la gracia por la obra redentora de Cristo.,
Costumbres:
Los gálatas eran celtas, oriundos de las Galias, que habían emigrado de allí en el siglo IV
a.C., acuciados por el hambre, y se habían asentado primero en los Balcanes y luego en el
centro-norte de Asia Menor, la actual Turquía hacia el año 280 ac. Pablo visita la región en
donde habitan estos antiguos emigrantes, más de 300 años después, encuentra a unos
gálatas totalmente helenizados y que hablaban griego. Esta región de Galicia, junta con
otras zonas de Asia Menor -cada una con su propio nombre, y que albergaban etnias
distintas a veces con lenguajes distintos- como Pisidia, Licaonia, Frigia, Paflagonia, etc.
formaban desde el 25 a.C., fecha de la muerte de su último rey, una provincia romana.
Arqueología.
A partir de los siglos VIII a.C y el V a.C, diversos pueblos celtas se extendieron desde su
núcleo original centroeuropeo por gran parte de Europa, llegando un pueblo originario de
la Galia, los gálatas, por el este hasta el territorio de la actual Turquía, asentándose en la
región anatolia de Galacia. Según cuenta el historiador y geógrafo griego del siglo II,
Pausanias, en el año 279 ac., algunas tribus de galos se dirigieron hacia Grecia a través de
los Balcanes llegando a atacar el oráculo de Delfos y el santuario de Apolo, siendo
finalmente derrotados, cayendo muerto Brenno, su comandante.
BIBLIOGRAFIA
1. verdadenlasescrituras.blogspot.com
INSTITUTO SUPERIOR BIBLICO DE LAS ASMBLEAS DE DIOS
“Extensión Tocumen”
PROFESOR
JHON ESCOBAR
ASINATURA: ROMANOS Y GÁLATAS
TAREA: # 2
( GÁLATAS )
ESTUDIANTE
ANA MARIA MORENO
