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Programas

CARRERA : Licenciatura en Psicología

PROGRAMA 2008
Psicología Etica y Derechos Humanos
Código 71 Cat. I Michel Fariña, Juan Jorge
Dictado 1° y 2° cuatrimestre

1 - Introducción
En el campo profesional, los grandes cuestionamientos éticos se han producido acompañando las convulsiones políticas y científicas de la historia de
la humanidad. El surgimiento de hechos inéditos somete al clínico o al investigador a una puesta a prueba de sus instrumentos y al sentido social y
subjetivo que éstos conllevan. En el campo de la salud, desde el juramento hipocrático, pasando por la célebre “fábrica del cuerpo humano” con que
Vesalio introdujo sus tratados sobre anatomía en 1543, la vivisección de Claude Bernard, el Código de Nüremberg, hasta las actuales cuestiones en
torno al Genoma Humano (HGP) y el status del embrión humano, todo un campo de debates permanece abierto. El holocausto nazi y la experiencia
trágica de las últimas décadas del siglo XX en América Latina han generado cuestiones insoslayables.

El campo psicológico ha sido particularmente prolífico en el análisis de los resortes que anudan la práctica profesional a sus determinaciones sociales
en situaciones de crisis. Nuevas cuestiones se abren a la indagación a partir de estas situaciones inéditas. La relación entre prácticas y ética y entre
ética y política se colocan en el centro de las preocupaciones; no solamente con un carácter retrospectivo -reparación de estructuras dañadas y
ejercicio de la memoria de lo sucedido-, sino con una visión prospectiva en la mejor comprensión de los alcances y límites de los instrumentos
técnicos y teóricos.

Lugar que ocupa la asignatura en el Plan de Estudios

La asignatura Psicología, Ética y Derechos Humanos integra el Ciclo de Formación Profesional, ya que introduce las principales cuestiones éticas
de la práctica psicológica en los cuatro grandes ámbitos del desempeño profesional: Educación, Justicia, Trabajo, Comunidad. Ello supone un
conocimiento respecto de tales contextos, como así también elementos metodológicos y conceptuales que le permitan identificar cuestiones
específicas propias de la práctica (psicodiagnóstico y evaluación, terapia, investigación, cuestiones jurídico-forenses, responsabilidad profesional y
social).

Aporte de la asignatura en la Formación Profesional

La asignatura contribuye a desarrollar competencias profesionales para tratar la complejidad ética en su doble movimiento contemporáneo:

Primer movimiento: de la intuición moral (la opinión sobre lo que está bien y lo que está mal) a un conocimiento riguroso del "estado del arte" en
materia de ética profesional. Estado del arte que está integrado por el corpus de conocimientos disponibles y da cuenta de los avances alcanzados
por la disciplina, permitiendo deducir el accionar deseable del psicólogo ante situaciones dilemáticas de su práctica y cuya formulación sintética se
expresa en las normativas profesionales, entendidas éstas no en su carácter expeditivo sino como la manifestación más depurada de los
conocimientos disponibles en la materia.

Segundo movimiento: de la singularidad en situación, es decir de aquellos casos que se sustraen a la norma particular y por lo mismo, la interrogan.
Esta segunda competencia supone ir más allá de la pauta deontológica, y poder lidiar metodológicamente con aquellas situaciones que se revelan a
posteriori como desbordando el conocimiento que las antecede.

La articulación de estos dos movimientos permite un conocimiento riguroso de las pautas éticas que rigen el ejercicio profesional, como así también
una capacidad para encontrar sus pertinencias y límites. Al mismo tiempo, comprender que la articulación entre ética y derechos humanos resulta una
de las empresas teóricas más apasionantes y necesarias en los tiempos actuales, para lo cual se promoverá una conciencia crítica que permita al
estudiante predisponerse adecuadamente para los desafíos que se avecinan, y ubicarse así con pertinencia y responsabilidad ante un mundo cada
vez más intenso.

Enfoque adoptado por la Cátedra

Esta perspectiva requiere de un tratamiento transdisciplinario de los problemas planeados. Siendo la condición misma de la especie la que se
dirime en el modelo teórico, el tratamiento de las cuestiones éticas no puede ser orientados por la siempre particularista división disciplinar-
profesional. Será necesario en cambio, valerse de nuevas y más complejas categorías. Abordar los problemas éticos de la práctica profesional de la
psicología en el marco de los así llamados “derechos humanos”, supone algunas premisas de análisis:

a) la historia del desarrollo científico está íntimamente ligada a la evolución de las formas histórico-sociales de producción. Durante los últimos dos
siglos, la sociedad industrial avanzada, ha llevado a su punto máximo estos desarrollos y ha generado, por lo mismo, los interrogantes más
importantes de la historia de la humanidad. En el interior de este proceso, una particular transformación ha tenido lugar: la relación entre tecnología y
cuerpo. Las revoluciones tecnológicas en el campo de la informática, las biotecnologías y la genética, por un lado, y los puntos de no retorno
establecidos por Freud y Lacan, en el campo de la subjetividad, han reconceptuado la tradición del Juramento de Hipócrates y las Éticas de
Aristóteles y de Kant.

b) La primera mitad del siglo XX ha puesto en evidencia el desarrollo desigual entre el avance de los desarrollos tecnológicos y la capacidad del
sujeto para pensarlos en función de una mayor calidad de vida y convivencia de la humanidad. Así devinieron las equívocas nociones de ‘inteligencia’
y ‘raza’, las teorías eugenésicas de Galton, y los programas de exterminación llevados adelante en nombre de la ciencia por el régimen nazi.
Herederas de estas experiencias, las nociones contemporáneas de ética profesional y de derechos humanos, constituyen más un punto de referencia
-que establece límites formales a las dimensiones más groseras de la barbarie- que conceptos acabados sobre los que exista un acuerdo pleno entre
los profesionales. Y esto es así porque la lógica del Mercado y la creciente producción de objetos, que se sobreimprime a tales conceptos, signa sus
límites en la estrechez de las formas mercantiles contemporáneas.

c) En este contexto, la Psicología ha evidenciado sin embargo una enorme preocupación por definir los principios éticos que rigen su práctica. Y lo ha
hecho no como impostación ante una exigencia exterior, sino en absoluta consistencia con la peculiaridad de su objeto de estudio. Muestras de ello
son la cuidada y exhaustiva redacción de la versión 2002 de los Principios Éticos de los Psicólogos y Código de Conducta, su reciente actualización

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(2003) y el ya clásico manual Ethical Conflicts in Psychology (1995), ambos de la American Psychological Association. Los tratamientos terapéuticos,
la evaluación psicológica, la investigación científica, la enseñanza, la supervisión, la intervención institucional, la práctica forense y hasta las
declaraciones públicas de los psicólogos, inauguran cuestiones éticas tan específicas como inherentes a la creciente influencia de la disciplina
psicológica en el mundo contemporáneo.

d) Los aportes del psicoanálisis, la historia y la estética, decisivos para establecer tal especificidad, han contribuido también a que la psicología defina
su horizonte ético no en un mero “rol” adaptacionista al curso que los cambios imponen, sino en la responsabilidad de analizar el sentido que los
mismos presentan para el sujeto en su dimensión singular.

2 - Objetivos
El objetivo general de la materia en la Facultad de Psicología de la UBA no debe consistir en la impostación de una disciplina clásica (del Derecho, de
la Medicina o de la Filosofía) en el interior de la formación psicológica, sino el desafío de la construcción de un espacio peculiar. Esto requiere, tal
como se aclaró precedentemente, del aporte de diversas disciplinas, pero no a modo de una sumatoria, sino como soportes para el desarrollo de un
área de estudios que reconoce su peculiaridad en el carácter singular del sujeto humano.

En consecuencia, esta materia se propone formar a los estudiantes de Psicología en un conocimiento riguroso del concepto de ética, basado en las
premisas conceptuales antes mencionadas. A partir de ello, posibilitar una articulación entre ética y derechos humanos que sea respetuosa de la
complejidad que estos conceptos encierran, organizando así un marco para el abordaje de los dilemas éticos que se presentan en la práctica
psicológica.

3 - Contenidos y bibliografía
3.1 PROGRAMA ANALÍTICO

Módulo 1. La ética contemporánea: dialéctica de lo particular y lo universal-singular

El doble movimiento de la ética: encuadre particular (estado del arte) y dimensión singular (el qué hacer en situación). Definición de las categorías. Lo
universal-singular. Cuestiones filosóficas (Heidegger, Sartre) y lógicas (Lewkowicz). Noción de paradoja. La singularidad humana frente al problema
de los particularismos. Moral y ética. Las lecciones de Antígona, de Sófocles. Introducción a los problemas éticos en psicología.

Módulo 2. La articulación entre los derechos humanos y la ética profesional

Los Derechos Humanos como respeto por la diversidad simbólica de la especie. La cuestión de la discriminación y la definición de minoría desde la
perspectiva psicológica.
Aspectos antropológicos y aspectos históricos. La transformación de las formas de discriminación negativa. Mediaciones instrumentales y normativas.
La complejidad de la ética profesional: ética y deontología. Principios éticos. Singularidad y códigos. La perspectiva ética frente al campo normativo.
La involucración sexual entre terapeutas y pacientes como caso paradigmático de falla ética. Las pautas éticas en relación a la Confidencialidad.
Ética en la Educación.

Módulo 3. Principios éticos y Deontología profesional

a) La perspectiva universalista frente a los desafíos éticos contemporáneos. Antecedentes: del juramento hipocrático al Tribunal de 1946 y los juicios
a los médicos nazis; el Código de Nuremberg.
b) Las pautas éticas en los campos de psicodiagnóstico y evaluación, clínica, psicología forense, declaraciones públicas, investigación, docencia. El
código 2003 de la American Psychological Association. Comparación y articulación con otros códigos específicos (psicodiagnóstico, experimentación,
investigación, consentimiento informado, etc.). Las mediaciones normativas y los protocolos éticos. Los límites del secreto profesional. Codificación
ética nacional y regional: el código de ética de la APBA y de la Federación de Psicólogos de la República Argentina (FePRA).

Módulo 4. La ética ante situaciones extremas (Bioética de catástrofes)

Geopolítica del espanto y estrategias de reconstrucción. La relación entre la ley social y la Ley simbólica; el papel del tercero social en la preservación
del psiquismo. Violencia política y económica. Genocidio. La sanción y la pena. Lecciones teóricas de la práctica psicológica en situaciones extremas.
La cuestión de la neutralidad en la práctica profesional. Cuestiones bioéticas y biopolíticas frente a la catástrofes contemporánea.

Módulo 5. Ética y responsabilidad

¿Qué consecuencias tiene nuestro acto? Responsabilidad jurídica, responsabilidad social, responsabilidad subjetiva. La exención de
responsabilidades. Fundamentos filosóficos y psicológicos de la obediencia a órdenes criminales. La lógica de la exculpación. El circuito de la
responsabilidad en psicología. Necesidad y azar. Responsabilidad y culpa.

Módulo 6. Bioética y filiación: nuevas cuestiones éticas y epistemológicas

Los puntos de no retorno para la ética luego de la experiencia argentina en materia de restitución. El derecho a la identidad y la travesía singular de la
identificación. El ADN y la apuesta subjetiva. Cuestiones éticas y psicológicas.

Módulo 7. La ética en la perspectiva tecno-científica

El post-capitalismo y la era digital. Lo simbólico y otras posibles racionalidades. El Proyecto Genoma Humano, clonación, ectogénesis, ciborgización.
Las tecnologías reproductivas y las discusiones en torno a la filiación. Condiciones sociales para la ética y los Derechos Humanos en el mundo
contemporáneo.

3.2 BIBLIOGRAFÍA

Módulo 1. La ética contemporánea: dialéctica de lo particular y lo universal-singular

Bibliografía obligatoria

Michel Fariña, J. J.: El doble movimiento de la Ética contemporánea. Una ilustración cinematográfica. En La transmisión de la ética. Clínica y
deontología. Vol. I: Fundamentos.

Michel Fariña, J. (1998). Qué es esa cosa llamada ética. (Cap. II); Lo universal-singular como horizonte de la ética. (Cap. IV). El interés ético de la
tragedia (Cap. V). Del acto ético (Cap. VI). En Ética: un horizonte en quiebra. Eudeba, Buenos Aires.

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Lewkowicz, I. (1998). Particular, Universal, Singular. En Ética: un horizonte en quiebra. Cap. III. Eudeba, Buenos Aires.

Michel Fariña, J. (1995). Ética Profesional. Acápite 3.4. La ética y los valores universales. En Dossier Bibliográfico. Ediciones Facultad del Psicología.

Ariel, A. (1994). Moral y Ética. Una poética del estilo. En El estilo y el acto. Ediciones Manantial, Buenos Aires.

Sófocles: Antígona. En Tragedias Completas. Editorial Cátedra, Madrid, 1993.

Bibliografía optativa

Michel Fariña, J. (1998). La ética de lo simbólico en la era de lo formal. (Cap. I). En Ética: un horizonte en quiebra. Eudeba, Buenos Aires.

Samaja, J. (2000). Universal, particular, individual. Las dimensiones de todo concepto. En Semiótica y dialéctica. Ediciones JVE: Buenos Aires.

Benbenaste, N. (1993). Poder. Autoridad y autoritarismo. En Sujeto = política x Tecnología / MERCADO. Editorial Lenguaje, Buenos Aires, 1993.

Karothy, R.: Ética. Clase dictada el 24 de noviembre de 1993 en la Facultad de Psicología (UBA). Ediciones del CEP.

Guariglia, Osvaldo (2002). La ética universalista y los derechos humanos. En Una ética para el siglo XXI. Buenos Aires, Fondo de cultura económica.

Gutiérrez, C.: Antígona y el rito funerario. En Ética: un horizonte en quiebra. Cap. VII. Eudeba, Buenos Aires, 1998.

Marechal, L.: Antígona Vélez. Editorial Colihue, Buenos Aires.

Anouilh, J.: Antígona. En Nuevas piezas negras. Editorial Losada, Buenos Aires, 1983.

Lacan, J.: La esencia de la tragedia: un comentario de Antígona de Sófocles. En Seminario 7: La ética del psicoanálisis, Paidós, 1992.

Salomone, G. (2000). El padre en función. En La encrucijada de la filiación. Tecnologías reproductivas y restitución de niños, Lumen/Humanitas, Bs.
As.

Módulo 2. La articulación entre los derechos humanos y la ética profesional

Bibliografía obligatoria

Fariña, J.: Abuso sexual en la psicoterapia. Clase dictada el 5 de noviembre de 1992. Ediciones CEP.

Tomkiewicz, S.: Deontología y psiquiatría. Conferencia en la Universidad de Ginebra II, 1977. Ediciones CEP.

Fariña, J.: Las minorías según Benetton. Factores antropológicos e históricos en la constitución de las nuevas minorías. Clase dictada en el CBC,
UBA. Agosto de 1999. En IBIS (International Bioethical Information System). Ética en la Educación. Hipertexto e hipermedia sobre ética profesional.
Sistema multimedial en CD-ROM. 2002.

Salomone, Gabriela Z.: Consideraciones sobre la Ética Profesional: dimensión clínica y campo deontológico-jurídico. En La transmisión de la ética.
Clínica y deontología. Vol. I: Fundamentos. Letra Viva, 2006.

Freud, S.: Puntualizaciones sobre el amor de transferencia. En Obras Completas, Amorrortu Editores, Buenos Aires, 1986.

Lewkowicz, I: Singularidades codificadas. En La transmisión de la ética. Clínica y deontología. Vol. I: Fundamentos. Letra Viva, 2006.

Domínguez, M. E.: La singularidad en los códigos de ética: ética y deontología. Y Addenda. El doble movimiento de la ética contemporánea: ¿una
lectura posible sobre la singularidad en los códigos? En La transmisión de la ética. Clínica y deontología. Vol. I: Fundamentos. Letra Viva, 2006.

Badiou, A.: (2000) "Ética y psiquiatría". En reflexiones sobre nuestro tiempo. Ediciones del Cifrado, Buenos Aires.

Domínguez, M. E.: (2007) "El acto de juzgar entre el dilema y el problema ético". Inédito. Ficha de cátedra www.psi.uba.ar

Bibliografía optativa

Zaffaroni, E.: (2001) El discurso racista: eficacia de su estructura. Índice, año 35, Nº 21; 7-16.

Salomone, G. Z.: El principio de neutralidad y la regla de abstinencia: la perspectiva freudiana. Ficha de cátedra. Mimeo. En www.psi.uba.ar

Salomone, G. Z.: (2006) Responsabilidad profesional: Las perspectivas deontológica, jurídica y clínica. Ficha de cátedra. www.psi.uba.ar

Salomone, G. Z. & Gutiérrez, C.: Concepciones éticas ante los casos de pacientes portadores de HIV. En IBIS (International Bioethical Information
System). Ética en la Educación Hipertexto e hipermedia sobre ética profesional. Sistema multimedial en CD-ROM.

Badiou, Alain (1994): La Ética. Ensayos sobre la conciencia del Mal. Revista Acontecimiento. Número 8, 1994.

Zizek, S. (2005): La suspensión política de la ética. Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires.

Domínguez, M. E.: (2007) "Los derechos humanos: una excepción que haga lugar al no-todo". Inédito. Ficha de cátedra www.psi.uba.ar

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Módulo 3. Principios éticos y Deontología profesional

Bibliografía obligatoria

American Psychological Association: Principios éticos de los psicólogos y código de conducta. 2002. Traducción de la cátedra. IBIS (International
Bioethical Information System). Hipertexto e hipermedia sobre ética profesional. Sistema multimedial en CD-ROM.

Federación de Psicólogos de la República Argentina (FePRA): Código de Ética. 1999. IBIS (International Bioethical Information System). Hipertexto e
hipermedia sobre ética profesional. Sistema multimedial en CD-ROM.

Asociación de Psicólogos de Buenos Aires (APBA): Código de Ética. En IBIS (International Bioethical Information System). Hipertexto e hipermedia
sobre ética profesional. Sistema multimedial en CD-ROM.

Calo, O.: Cuestiones éticas relacionadas con el psicodiagnóstico. Universidad de Mar del Plata. Mimeo.

Fariña, J.: Ética profesional. Op. Cit. Acápites 1 y 2: Los antecedentes; el planteo ético a partir de los crímenes nazis.

Gutiérrez, C. et. al. (1994). Ética: la causa del psicólogo forense. En Psicología Forense. Revista de la Asociación de Psicólogos Forenses de la
República Argentina. Año 6, N° 9, Marzo.

Gutiérrez, C. & Salomone, G. Z.: La responsabilidad profesional, entre la legislación y los principios éticos. En La nave, Año III, Nº 20, setiembre 1997

Salomone, G. Z.: El sujeto autónomo y la responsabilidad. En La transmisión de la ética. Clínica y deontología. Vol. I: Fundamentos. Letra Viva, 2006.

Gutiérrez, C. E. (2003): Supervisión y conflicto de intereses. Ética y deontología. Memorias de las X Jornadas de Investigación: Salud, educación,
justicia y trabajo. Aportes de la Investigación en Psicología. 14 y 15 de agosto de 2003. Tomo III. Facultad de Psicología, Universidad de Buenos
Aires.

Leibovich de Duarte, A.: (2000) La Dimensión Ética en la Investigación Psicológica. Revista Investigaciones en Psicología, Nro. 9, Año 5 Volumen 1

Bibliografía optativa

Viar, J. (2002): Algunas cuestiones jurídico-legales en el ejercicio de la psicología. En Revista Argentina de Psicología, APBA, Número 45, pp. 99-118.

Asociación Médica Argentina (AMA): Código de Ética para el Equipo de Salud. En IBIS (International Bioethical Information System). Hipertexto e
hipermedia sobre ética profesional. Sistema multimedial en CD-ROM.

Fariña et al. La nueva normativa ética sobre consentimiento informado en psicoterapia: los aportes del Programa IBIS. En Perspectivas Bioéticas Año
8 Número 15 Primer Semestre de 2003.

Ramírez, F. (1990). Sobre la ética. En Psicología Forense. Revista de la Asociación de Psicólogos Forenses de la República Argentina. Año 2, N° 1.

Módulo 4. La ética ante situaciones extremas

Bibliografía obligatoria

Desastres y catástrofes. Ficha de la cátedra. Mimeo. Publicado también en la página web de la cátedra www.psi.uba.ar

Viñar, M. (2005). Especificidad de la tortura como trauma. El desierto humano cuando las palabras se extinguen. Psicoanálisis APdeBA - Vol. XXVII -
Nº 1/2 - 2005

Lewkowicz, I. y Gutiérrez, C.: “Memoria, víctima y sujeto”, en Índice, publicación de la DAIA, 2005.

Viñar, M.: La transmisión de un patrimonio mortífero: premisas éticas para la rehabilitación de afectados. En Territorios, número 2. MSSM. Buenos
Aires, 1986.

Ulloa, F.: La ética del analista ante lo siniestro. En Territorios, número 2. MSSM. Buenos Aires, 1986.

Gutiérrez, C. (2002): Diagnóstico y responsabilidad. En Revista Argentina de Psicología, APBA, Número 45, pp. 93-98.

Michel Fariña, J. & Gutiérrez, C. (1996). Veinte años son nada. Causas y azares. Número 3. Buenos Aires.

Calligaris, C.: La seducción totalitaria. En Psyché, 1987.

Kletnicki, A.: Niños desaparecidos: lógica genocida y apropiación ilegal. En Daniel Feierstein y Guillermo Levy (comp.): Hasta que la muerte nos
separe. Poder y Prácticas Sociales Genocidas en América Latina. Ediciones Al Margen, Buenos Aires, 2004.

Walsh, R.: Carta abierta de un escritor a la Junta Militar, en Operación masacre, La biblioteca argentina, Barcelona, 2001.

Bibliografía optativa

Gutiérrez, C. Lewkowicz, I.: (2003) "El desastre y su procesamiento: la insuficiencia jurídica". En IBIS Intervención en catástrofes y desastres: ética y
complejidad. CD-Rom.

Alemán, J.: (2002) El decisionismo. En Notas antifilosóficas, Buenos Aires: Grama.

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Crocq, L.: (2003) El retorno de los infiernos y su mensaje. Revista de Psicotrauma. Volumen 2, Número 2. p. 2-19. Junio.

Agamben, G.: (2001) ¿Qué es un campo? En Medios sin fin. Notas sobre la política. Valencia, Pre-Textos.

Maci, G. & Fariña, J.: Tesis analíticas sobre la desaparición forzosa de personas tal como se presentan en la experiencia clínico-institucional. En
Clivaje, número sobre Clínica de lo violento. Buenos Aires, I Semestre 1986.

Riquelme, H. (1995). La medicina bajo el nazismo: una aproximación histórico-cultural. En Entre la obediencia y la oposición. Los médicos y la ética
profesional bajo la dictadura militar. Editorial Nueva Sociedad: Caracas.

Castillo, Beatriz: Analizar al enmascarado, en Conjetural, revista psicoanalítica, Nº 36, Grupo Editor Latinoamericano, Bs. As., diciembre 2000.

Benyakar, M.: (2003) Las nueve W: nueve principios de intervención en catástrofes. En Lo Disruptivo. Editorial Biblos, Buenos Aires.

Castro, E.: Una historia conceptual de la biopolítica. En www.psi.uba.ar

Módulo 5. Ética y responsabilidad

Bibliografía obligatoria

Fariña, J. (1992). Ética profesional. Dossier bibliográfico en salud mental y derechos humanos. Acápite 3.3: el status de la responsabilidad sobre los
actos.

Jinkis, J. (1987). Vergüenza y responsabilidad. Conjetural, número 13. Editorial Sitio. Buenos Aires.

Michel Fariña, J. & Gutiérrez, C. (1996). Veinte años son nada. Causas y azares. Número 3. Buenos Aires.

Mosca, J. C. (1998). Responsabilidad, otro nombre del sujeto. En Ética: un horizonte en quiebra. Eudeba, Buenos Aires.

Alemán, J. (2003): Nota sobre Lacan y Sartre: El decisionismo. En Derivas del discurso capitalista: Notas sobre psicoanálisis y política. Miguel Gómez
Ediciones, Málaga.

Salomone, G. Z.: El sujeto dividido y la responsabilidad. En La transmisión de la ética. Clínica y deontología. Vol. I: Fundamentos. Letra Viva, 2006.

D’Amore, O.: Responsabilidad y culpa. En La transmisión de la ética. Clínica y deontología. Vol. I: Fundamentos. Letra Viva, 2006.

Ariel, A.: La responsabilidad ante el aborto. Ficha de cátedra. Mimeo. Publicado en la página web de la cátedra.

Freud, S.: (1925) La responsabilidad moral por el contenido de los sueños. En Algunas notas adicionales a la interpretación de los sueños en su
conjunto. Obras completas. Tomo XIX, Amorrortu editores. 1984.

Bibliografía optativa

Domínguez, M. E.: Los carriles de la responsabilidad: el circuito de un análisis. En La transmisión de la ética. Clínica y deontología. Vol. I:
Fundamentos. Letra Viva, 2006.

Bacqué, J.: Voto en disidencia, causa Ramón J. Camps y otros. En Sitio, número 6, Buenos Aires, 1987.

Kelman, H. & Hamilton, L. (1990). Introducción. En Crímenes de obediencia. Editorial Planeta, Buenos Aires.

Tausk, V.: Contribución a la psicología del desertor, en Obras Psicoanalíticas, Editorial Morel, Bs. As., 1977.

Glasman, Sara: El juicio sobre nuestra acción. En Conjetural, revista psicoanalítica, Nº 37, noviembre 2001, Grupo Editor Latinoamericano, Bs. As.

Czerniuk, R.: (2000) Althusser: un nombre público, en Superyó y filiación. Destinos de la transmisión, Laborde Editor, Rosario.

Grüner, Eduardo: La cólera de Aquiles, en Conjetural, revista psicoanalítica, Nº 31, septiembre 1995, Ediciones Sitio.

Sartre, Jean Paul: El muro, Editorial Losada, Bs. As., 1972.

Arditti, R.: (2000) No sólo un golpe más (Cap. I). En De por Vida: historia de una búsqueda. Grijalbo.

Duhalde, Eduardo Luis: (1999) El Estado terrorista argentino. Quince años después, una mirada crítica. Eudeba, Buenos Aires.

Módulo 6. Bioética y filiación: nuevas cuestiones éticas y epistemológicas

Bibliografía obligatoria

Abuelas de Plaza de Mayo (1997). Abuelas opinan sobre Doltó. En Restitución de Niños. Buenos Aires, Eudeba.

Gutiérrez, C. (2000). Restitución del padre. En La encrucijada de la filiación. Tecnologías reproductivas y restitución de niños, Lumen/Humanitas, Bs.
As.

Kletnicki, A. (2000). Niños desaparecidos: la construcción de una memoria. En La encrucijada de la filiación. Tecnologías reproductivas y restitución
de niños, Lumen/Humanitas, Bs. As.

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Michel Fariña, J.J. & Lykes, M. B. (2000). Cuestiones éticas y epistemológicas ante la experimentación psicológica con niños. En La encrucijada de la
filiación. Tecnologías reproductivas y restitución de niños, Lumen/Humanitas, Bs. As.

Michel Fariña, J.J. (2000). Lecciones de Potestad. En La encrucijada de la filiación. Tecnologías reproductivas y restitución de niños,
Lumen/Humanitas, Bs. As.

Lo Giúdice, A.; Olivares, C. (2006) "Identidad y responsabilidad". En Violaciones a los derechos humanos frente a los derechos a la verdad e
identidad, Abuelas de Plaza de Mayo, Buenos Aires.

Bibliografía optativa

Pavlovsky, E. (1986). Potestad. Editorial Búsqueda, Buenos Aires.

D’Amore, O. (2000). Una muerte por incertidumbre. En La encrucijada de la filiación. Tecnologías reproductivas y restitución de niños,
Lumen/Humanitas, Bs. As.

Samaja, J. (1993). Identidad y mismidad. Elementos para un análisis filosófico. En Pierini, A. (comp.). El derecho a la Identidad. Eudeba: Buenos
Aires.

Arditti, R. (2000). Mentes cautivas, vidas cautivas. En De por vida: Las abuelas de Plaza de Mayo y los niños desaparecidos. Grijalbo: Buenos Aires.

Salomone, G. (2000). El padre en función. En La encrucijada de la filiación. Tecnologías reproductivas y restitución de niños, Lumen/Humanitas, Bs.
As.

Lewkowicz, I. (2000): Esparta o la paternidad abolida. En La encrucijada de la filiación. Tecnologías reproductivas y restitución de niños,
Lumen/Humanitas, Bs. As.

Módulo 7. La ética en la perspectiva tecno-científica

Bibliografía obligatoria

Kletnicki, A. (2000). Un deseo que no sea anónimo. Tecnologías reproductivas: transformación de lo simbólico y afectación del núcleo real. En La
encrucijada de la filiación. Tecnologías reproductivas y restitución de niños, Lumen/Humanitas, Bs. As

Gutiérrez, C.: (2000). Saber creacionista y ficción fundadora. En La encrucijada de la filiación. Tecnologías reproductivas y restitución de niños,
Lumen/Humanitas, Bs. As.

Gutiérrez, C. & Michel Fariña, J. J (2000). El doble de la clonación y la división del sujeto. En La encrucijada de la filiación. Tecnologías reproductivas
y restitución de niños, Lumen/Humanitas, Bs. As.

Séve, L.: (Comp.) Recherche biomedicale et respect de la personne humaine. Actas del Comité Consultivo Nacional de Ética, INSERM, París, 1987.
Introducción (traducción: J. C. Mosca)

Bibliografía optativa

Tort, M.: El deseo frío. Nueva Visión, Buenos Aires, 1995.

Marx, C. & Engels, F.: Manifiesto comunista. Cap. I, Ediciones Pluma, Buenos Aires, 1974.

Michel Fariña, J. J.: La inseminación artificial con donante: un comentario en torno a la Noche Transfigurada. En La encrucijada de la filiación.
Tecnologías reproductivas y restitución de niños, Lumen/Humanitas, Bs. As., 2000.

4 - Actividades de Enseñanza y de Aprendizaje

La organización del presente programa incluye una serie de materiales –textos, videos documentales, films– a ser trabajados como complemento de
la bibliografía obligatoria y electiva que integra el programa de la materia. Cada docente podrá, en función de su estilo y diseño de trabajo, graduar la
cantidad y oportunidad de su uso.

Para el caso de los films, la cátedra ha organizado en forma conjunta con la Secretaría de Extensión, Cultura y Bienestar Universitario de la Facultad
distintos ciclos de cine entre. Para cada una de dichas funciones se prepararon textos que articulan el film proyectado con el interés teórico que el
mismo supone para la asignatura. Una recopilación, como asimismo las actualizaciones de años posteriores (Ética y Cine, Eudeba, 2001; Ética y
Cine, versión en CD-ROM, 2003-2007) se encuentra a disposición de los estudiantes.

Modulo 1. La ética contemporánea: dialéctica de lo particular y lo universal-singular (tres prácticos)

El objetivo de este módulo es doble. Por un lado, realizar una presentación del programa teórico-práctico de la materia, así como de la modalidad de
la cursada y condiciones de evaluación. Por otro, posibilitar una aproximación a la difícil cuestión de la ética a partir de una definición fuerte, apoyada
en la dialéctica entre los conceptos de particular y de universal-singular. En este sentido, se formularán problemas y ejercicios basados en situaciones
dilemáticas de la práctica profesional del psicólogo.

Primer práctico: Introducción a las nociones de particular y de universal-singular

Presentación de los principales problemas éticos de la práctica profesional (IBIS (International Bioethical Information System. Hipertexto e hipermedia
sobre Ética Profesional. Sistema multimedial en CD-ROM). Doble movimiento de la Ética. Aproximación a las situaciones del cuestionario sobre
práctica profesional (Proyecto UBACyT Ética Profesional, Fariña, J., Gutiérrez, C., Salomone, G.). Esta tarea se extenderá a lo largo de los tres
primeros prácticos.

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Segundo práctico: Moral y ética

Antígona, de Sófocles.
Lectura y discusión de “Teatro: una poética del estilo”, capítulo 1 de El estilo y el acto, de Alejandro Ariel, Ediciones Manantial, Buenos Aires, 1994.
Daneri, C.: Prohibición de EticArte. En Ética y cine, Fariña, J. y Gutiérrez, C. (comp.), Eudeba/JVE, 2000.
Ejercicio preliminar sobre situación de la práctica profesional (cuestionario UBACyT y/o IBIS). De la evidencia moral a la reflexión ética. Diferencias
entre el abordaje moral y la perspectiva ética.

Tercer práctico: Del acto ético

Casablanca: discusión sobre el film en torno a los textos de Alejandro Ariel y Fabián Casas. En Ética y cine, op. cit.
Proyección de la escena central de la obra de teatro Antígona de Jean Anouilh, (versión del elenco de alumnos de la escuela de teatro de Alejandra
Boero, 1993). Discusión del texto de Carlos Gutiérrez (en Ética: un horizonte en quiebra).
Ejercicio preliminar sobre situación de la práctica profesional (cuestionario UBACyT y/o IBIS). De la evidencia moral a la reflexión ética. Diferencias
entre el abordaje moral y la perspectiva ética.

Módulo 2. La articulación entre los derechos humanos y la ética profesional (dos prácticos)
Este módulo es complementario del anterior y está destinado a establecer las articulaciones entre ética y derechos humanos e ingresar de lleno al
campo de las situaciones dilemáticas en la práctica profesional de la Psicología.

Cuarto práctico: La moral de los bienes

Tratamiento pormenorizado de las situaciones del cuestionario sobre práctica profesional y otras contenidas en el IBIS. Abstinencia, neutralidad,
secreto profesional. Esta tarea se extenderá hasta el séptimo práctico.
Crímenes y pecados: discusión del film y del texto de Juan Jorge Fariña. En Ética y cine, op.cit.
¡Átame!, de P. Almodovar: discusión del film y del texto de G. Zaldúa. En Ética y cine, op.cit.
Ejercicio sobre la situación de pacientes portadores de HIV (cuestionario UBACyT). Resultados de la investigación. En IBIS (International Bioethical
Information System). Hipertexto e hipermedia sobre ética profesional. Sistema multimedial en CD-ROM.
Salomone, G. Z. & Gutiérrez, C.: Concepciones éticas ante los casos de pacientes portadores de HIV. En IBIS (International Bioethical Information
System). Hipertexto e hipermedia sobre ética profesional. Sistema multimedial en CD-ROM.

Quinto práctico: La cuestión de las diferencias y la articulación entre ética y derechos humanos.
La lección de piano: discusión del film y del texto de Carlos Gutiérrez. En Ética y cine, op.cit.
Material audiovisual correspondiente a las campañas antirracistas de la empresa Benetton. En IBIS 1.5.
Concepciones éticas de estudiantes universitarios en torno al HIV. Ver resultados de investigaciones. En IBIS 1.5 (International Bioethical Information
System). Hipertexto e hipermedia sobre ética profesional. Sistema multimedial en CD-ROM.

Módulo 3. Principios éticos y Deontología profesional (dos prácticos)

Este módulo introduce la noción de “deontología” –principios y codificación– como categoría histórica y persigue dos objetivos:
a)Presentar la noción contemporánea de ética, especialmente la que emana de la sanción a los crímenes nazis.
b)Realizar un trabajo sobre la base del Ethical Code de la American Psychological Association y su normativa para los distintos campos
profesionales.

Sexto práctico: Problemas éticos de la práctica profesional

La involucración sexual entre terapeutas y pacientes. Discusión de las situaciones específicas del cuestionario. Ver resultados de investigación en
IBIS 1.5.
Código de ética de la Federación de Psicólogos de la República Argentina.
Código de ética de la Asociación de Psicólogos de Buenos Aires.
Discusión de ejemplos sobre abstinencia y secreto profesional.
Trabajo de entrevistas a profesionales sobre las situaciones del cuestionario UBACyT. IBIS 1.5.

Séptimo práctico: Noción de códigos de ética profesional

Código de Nuremberg. Se trabajará sobre pasajes del juicio transcriptos en el dossier Ética profesional, sobre fragmentos del film El huevo de la
serpiente, de I. Bergman y sobre material documental.
Código de ética de la Federación de Psicólogos de la República Argentina.
Código de ética de la Asociación de Psicólogos de Buenos Aires.
Discusión de ejemplos sobre abstinencia y secreto profesional.
Trabajo de campo: entrevistas a profesionales (centros de salud mental, servicios de psicopatología, integrantes de tribunales éticos) sobre
situaciones de la práctica profesional.

Modulo 4. La ética ante situaciones extremas (dos prácticos)

Este módulo busca analizar los desafíos a la ética producidos en situaciones de violencia política, intentando extraer lecciones teóricas de vigencia
actual. Justamente en razón de ello, se buscará evitar el efecto de fascinación, generando un espacio de reflexión.

Octavo práctico: El terror y su impacto en la subjetividad

Discusión del film El huevo de la serpiente, de I. Bergman, y del texto correspondiente de P. Garrofe. En Ética y cine, op.cit.
Bisserier, L.: Si ahora no, ¿entonces cuándo? (análisis de pasajes del discurso del Gral. Balza)
Discusión del film La vida es bella, de R. Benigni a propósito del comentario de C. Gutiérrez. En Ética y cine, op. cit.

Noveno práctico: Posición del terapeuta frente a los efectos de la catástrofe en la experiencia clínica.
Ejemplo clínico de Fernando Ulloa (mencionado por Fariña en el reportaje de “La maga”, 1997). Comparación con dos pasajes del film Deconstructing
Harry, de Woody Allen.
¿Se debe atender a un torturador? Ejemplo clínico del Dr. Vilardebó. Perspectiva de Eva Giberti y de Laura Bonaparte. En Dossier Ética profesional,
op. cit.

Modulo 5. Ética y responsabilidad (dos prácticos)

Este módulo busca establecer la pertinencia de la pregunta ¿qué consecuencias tiene nuestro acto? A partir de ejemplos singulares se delimitará el
campo de la responsabilidad subjetiva, distinguiéndola de la responsabilidad jurídica y moral-social.

Décimo práctico: Responsabilidad jurídica y responsabilidad subjetiva.

“La responsabilidad moral sobre el contenido de los sueños”, de S. Freud.

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El caso de Althusser (En El porvenir es largo)

La experiencia de Stanley Milgram desde el punto de vista ético. Ver video y comentario en IBIS (International Bioethical Information System).
Hipertexto e hipermedia sobre ética profesional. Sistema multimedial en CD-ROM.

Undécimo práctico: Responsabilidad y culpa

El caso de Scillingo en El vuelo, de H. Verbitsky.
Los ejemplos de los films La decisión de Sophie (A. Pakula), y de Pecados Capitales (P. Finch). En Ética y cine op. cit.
Discusión del film La muerte y la doncella y del texto de J. Fariña. En Ética y cine, op. cit.
Discusión del film Actos privados y los textos de Fariña y Salomone. En Ética y cine, multimedia en CD-ROM.

Modulo 6. Niñez y filiación. Nuevas cuestiones éticas y epistemológicas (dos prácticos)

Este módulo trabajará la experiencia argentina en materia de restitución de niños como punto de no retorno para los criterios éticos contemporáneos.
Por un lado, como ejercicio de la memoria; y por otro como interpelación al criterio de filiación.

Duodécimo práctico: discusión de casos

Videos: Utpba (“La construcción de la noticia”) y de Edición Plus sobre el caso de los mellizos Reggiardo-Tolosa.
“El cautivo”, de J. L.Borges, en El Hacedor. Emecé, Obras Completas.

Décimo tercero: la encrucijada de la filiación: restitución de niños y nuevas tecnologías reproductivas.

Parábola del Rey Salomón.
Reportaje a Françoise Dolto. En Psyché, Octubre 1986.
Abuelas opinan sobre Dolto. En Restitución de Niños. Op. Cit.
Cuestionario sobre práctica profesional (UBACyT). Situación relativa a apropiación ilegal de un niño. Resultados de la investigación.

Modulo 7. La ética en la perspectiva científico-tecnológica (dos prácticos)

Décimo cuarto práctico: tecnologías reproductivas: lo humano y lo histórico.
Análisis de los textos de A. Broitman, P. Román, O. D’Amore, F. Ludueña, y A. Kletnicki sobre los films Brazil, Blade Runner, Frankenstein y Matrix. En
Ética y cine, op. cit.
Zizek, S. Comentario sobre el film Matrix.
Discusión de casos.

Décimo quinto práctico: Discusión de situaciones dilemáticas en torno a las tecnologías reproductivas. Cierre de la cursada, organización de los
exámenes finales.

MATERIALES DIDACTICOS

La bibliografía general de la asignatura y la de trabajos prácticos está complementada por una serie de materiales didácticos de carácter multimedial,
contenidos en IBIS (International Bioethical Information System. Hipertexto e hipermedia sobre Ética Profesional. Sistema multimedial en CD-ROM.
Los alumnos se valdrán de este instrumento para cumplimentar un trabajo práctico durante la cursada (ver acápite III del presente Programa).

TRABAJO DE CAMPO

Los alumnos tendrán la opción de realizar un trabajo de campo en algunas de las temáticas y escenarios que figuran a continuación. El trabajo
consistirá en la asistencia a tres encuentros en la respectiva institución, participación de las actividades específicamente programadas en cada caso
bajo coordinación de un profesional designado a tales fines, y la elaboración de un informe a ser presentado ante la cátedra.
1.Tribunal Ético de la Asociación de Psicólogos de Buenos Aires (APBA). Coordinación: Lic. Lidia Zablotzky.
2.Tribunal Ético de los Colegios de Psicólogos de la Provincia de Buenos Aires. Coordinación: Lic. Mario Molina.
3.Comité de Bioética, Hospital de Día del Hospital Eva Perón, Partido de San Martín. Coordinación: Lic. Carlos Gularte y Lic. Juana Martínez.
4.Comisión de Derechos Humanos de la UTPBA. Coordinación: Lic. Ana María Careaga.
5.Espacio Memoria. Coordinación: Lic. Ana María Careaga
6.Defensoría del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires. Programa Probation. Coordinación: Lic. María Graciela García.

5 - Sistema de evaluación
a)Dadas las características de los temas que aborda la asignatura, los exámenes parciales consisten en la aplicación de los conceptos teóricos a
situaciones puntuales, ya sea ficcionales o extraídas de situaciones de la práctica profesional del psicólogo. Se tomarán dos exámenes parciales.
Para conservar la regularidad, los alumnos deben obtener una nota mínima de 4 (cuatro) puntos en cada uno de ellos.

b)Los alumnos deberán, además, aprobar un trabajo práctico que supone una ejercitación con casos y normativas, utilizando IBIS (International
Bioethical Information System). Hipertexto e hipermedia sobre ética profesional. Sistema multimedial en CD-ROM. Esta actividad se realizará con
modalidad semi-presencial a través de la página web.

6 - Régimen de promoción
a)Presentismo: tanto para las clases teóricas como para los trabajos prácticos, se exige un presentismo del 75%.

b)La asignatura requiere de examen final obligatorio. El promedio de regularidad debe ser de nota 4 (cuatro) como mínimo para que el alumno esté
habilitado a rendir el examen final.

[ Miercoles, 17 de Julio de 2019 15:17 ]

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