LAS DOS CARAS DEL SER
Dentro de las preguntas que se han formulado en el hombre respecto a la razón y sentido
de vida y su entorno, se encuentran una en especial, que aunque en un principio parece
semilla, conlleva a su vez a más preguntas y a cambiar nuestra manera de pensar.
Si utilizamos una moneda para desarrollar esta pregunta, facilitaría reconocer los
contrastes u opuestos que esta interrogación nos expone.
Comencemos describiendo lo que es estático: para cualquier persona sería lo que está
quieto e inmóvil, en lenguaje más complejo, es permanecer en un estado sin posibilidad
de mudar de este. Según Parménides ésta era la única y verdadera realidad, nada
cambia, todo se mantiene, la verdad es absoluta; el mundo fue, es y será el mismo; con
su planteamiento: “las cosas son lo que son”, respaldó la idea de eternidad dándole
características para que las circunstancias sean las mismas en cualquier tiempo y lugar.
Para las personas que también lo creen son personas conformadas según un destino y
monotonía fastidiante.
Pero si vemos la otra cara de la moneda, otros muchos opinan que todo cambia: La
dinámica es notable en el mundo, la transformación se demuestra en el tiempo y desde lo
más pequeño, en un instante es una cosa y otra en la siguiente. Según Heráclito la
constante lucha de contrarios, le daba movimiento y sentido a la realidad, y así muchos
filósofos platearon sus teorías en torno a esta idea. Las personas que piensan que el
mundo les brinda oportunidades y que no se aferran a vivir en torno a una trascendencia,
se puede decir que viven más libres.
Pues bien, al instaurar dichos contrarios como el ser de todo, dentro del entorno actual
nos lleva a dar ejemplos para sustentar estas ponencias. Si dijésemos que el mundo es
estático, lo respaldaríamos diciendo que, no importa si las cosas se modernicen, o los
cuerpos envejezcan, la realidad sigue siendo la misma. La tierra giraba, gira y girará
alrededor del sol; el avaro, el ladrón y el necio seguirán con sus inclinaciones así digan y
hagan lo contrario, como el dicho afirma: “aunque la mona se vista de seda, mona se
queda”, la guerra ha existido desde el inicio del tiempo, nunca cesa; y bien las personas
nacen y mueren para que alguien más continúe la cadena; desde esta perspectiva
conservadora, se impone un destino y se evidencia que el mundo poco a poco se hace un
lugar predecible y aburrido.
Para mí la manera de ver, la visión dinámica del mundo, me da esperanza para poder ver
una transformación y lo respaldaría así: el borrador aunque sea nuevo, con su uso se irá
desgastando hasta desaparecer, pero, en ese transcurso habrá tenido un significado en
quien lo usó, modificándose no sólo a sí mismo, sino también a su realidad. Si el mundo
fuese estático, sería lo mismo un lápiz en las manos de un dibujante, que en las de un
matemático: mientras que para uno es inspiración, para el otro es progreso. Y si la
realidad cambia, este mundo puede mejorar.
Sólo me resta decir que aunque la moneda tenga dos caras, la moneda sólo es una.
Análisis lector:
1. El tema central de la lectura es
A. lo estático no es viable, ya que las cosas están en cambio.
B. lo dinámico no es viable.
C. la comparación entre lo estático y lo dinámico.
D. las dos monedas del ser.
2. El autor muestra estar en desacuerdo con la idea de que
A. las cosas sean estáticas.
B. las cosas sean dinámicas.
D. el ser tenga dos caras.
C. haya una contradicción en el ser.
3. El problema del ser, según la lectura, es para el autor
A. una pregunta innecesaria.
B. un dudar de la misma existencia.
C. una cuestión muy importante.
D. valiosa como una moneda
4. Al usar como ejemplo la moneda, esto le permite al autor
A. explicar con claridad que el tema tiene dos puntos diferentes.
B. dar a entender que el tema son dos contenidos complementarios.
C. representar en un objeto, una realidad muy semejante con el objeto usado.
D. expresar que a una pregunta, se dan dos respuestas muy válidas
5. El autor para dar a entender unos fundamentos filosóficos y su opinión frente al
tema, recurre a
A. explicar profundamente.
B. dar ejemplos cotidianos.
C. citar las ideas de los autores.
D. confundir al lector con símbolos.
6. Elabore su propia pregunta con su respective respuesta frente al texto.
