Manual de Sectas

Por el Pastor Ricardo Botto

elciberpastor@2009
[Link]
 INTRODUCCIÓN
Yo perdí un año de mi vida perteneciendo a un grupo sectario llamado “El
Cuerpo de Cristo”, y se lo que es estar dentro de uno de estos grupos.

Controlan tu vida, tu tiempo, tu inteligencia misma haciéndote pensar que son

los únicos que tienen la verdad.

Finalmente me retiré cuando me di cuenta de su creencia de que eran los

únicos cristianos y que los demás no eran salvos.

Recuerdo que lo último que me dijeron cundo me retiré era que me habían visto
en visión que salía de un cuarto de luz y entraba en un cuarto oscuro; han
pasado 26 años y solo puedo decir que he ido de gloria en gloria desde ese
día.

En este curso voy compartir acerca de las sectas, que son, sus métodos y
algunas de las principales de ellas. Creo que esto nos ayudará a estar alerta
ante el peligro de caer en alguna de ellas.

Una pastora contaba que su esposo, había aceptado el pastorado de una

iglesia en decadencia y la había edificado insertando vida en esa iglesia.

Uno de los programas más dinámicos era el ministerio juvenil. El pastor pasaba
cada vez más tiempo con los jóvenes (en forma especial con una joven) y
menos tiempo con su familia. De modo que este pastor ya vivía con la
muchacha durante los días de semana y con su esposa e hijos durante los
fines de semana.

El pastor había transformado a la congregación de una iglesia evangélica en

una semisecta, es decir una iglesia que toma algunas de las características de
una secta aunque no sea necesariamente una secta, para poder justificar su
adulterio siguiendo los siguientes pasos:

(1) Se estableció como el único que podía interpretar las enseñanzas de la

Biblia.

(2) Estableció su palabra como la autoridad máxima.

(3) Destituyó a todo líder que se le opusiera y en su lugar puso a sus amigos,
personas atraídas a la iglesia por su personalidad, o que decían “amen” a todo
lo que él hacía.

(4) Luego siguió un largo proceso de adoctrinar a la iglesia según “nuevas

enseñanzas”. (Dos de estas eran: cuando la Biblia emplea la frase “adulterio”
solamente la usa en forma simbólica para prohibir la idolatría; también
enseñaba que las demás iglesias están muertas y prohibía que la membresía
asista a otras congregaciones).

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Cuando le preguntaron a esta mujer por qué no había intentado hacer algo; con
temor les dijo: “La Biblia declara que no hay que tocar el ungido de Dios”.

Esto es algo común en la iglesia actual, y por eso es importante seguir este
curso.

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 Capítulo 1
¿Qué es una secta?
Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos
rapaces, que no perdonarán al rebaño. Y de vosotros mismos se levantarán
hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos. Por
tanto, velad…
(Hechos 20:29–31)

Mucha gente piensa que la gente piensa que aún nosotros los cristianos
nacidos de nuevo somos sectas.

Aún al principio de la era cristiana los judíos consideraban a Cristo y a sus

seguidores como una secta.

Una importante revista escribió después del suicidio de 39 miembros de una

secta: “La línea divisoria entre religión y secta, entre fe y fanatismo, a menudo
es difícil de trazar”.

Wikipedia define una secta de esta manera:

Una secta (del latín: sequi, seguir) es, originalmente un término para referirse a
comunidades filosóficas, religiosas o políticas, que a través de sus enseñanzas
o sus ritos han roto con su comunidad de origen.

En el mundo antiguo se consideraban a los sectarios como personas que

seguían las enseñanzas de un filósofo. Los primeros cristianos fueron llamados
"secta de los nazarenos", en medios del judaísmo.

Pablo utiliza la palabra hairesis (búsqueda tardía: escuela filosófica, secta) en

sus cartas sobre las divisiones dentro de la comunidad (por ejemplo, 1 Co
11,19). Veía estas divisiones bajo una luz negativa, sin determinar cuál de ellas
era más correcta.

En la Iglesia primitiva se usó cada vez más el término hairesis para referirse a
las desviaciones de comunidades cristianas de la comunión completa, y a
principios del siglo V se consideraron en la Iglesia Occidental como herejías,
falsas doctrinas.

Esta idea fue apoyada por la Iglesia católica de la Edad Media, al calificar como
secta luterana a los protestantes, definición mantenida en ciertos textos hasta
el siglo XX.

El diccionario Espasa Calpe define secta como “conjunto de seguidores de una

parcialidad religiosa o ideología”, pero al agregar los sinónimos incluye
“herejía”.

En este estudio consideramos que una secta es un grupo (generalmente

sincero) que ha dejado la verdad enseñada en la Biblia y ha ido tras una
doctrina extraña y/o un líder con mucho carisma.

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Una secta se compone de elementos doctrinales y sociológicos. Para lograr
sus propósitos termina manipulando y controlando a los feligreses.

Al exponer las marcas distintivas de las sectas, veremos que hay iglesias que
no son sectas propiamente dichas pero exhiben una o más de las
características; todavía no son sectas pero están en peligro de abusar de sus
miembros y de convertirse en sectas.

Consideraciones Iniciales
Antes de entrar en el tema específico, es importante comprender lo siguiente:

1) La iglesia nunca estará libre de falsos profetas.

En 2 Pedro 2:1 dice: “Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como
habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente
herejías destructoras, y aun negarán al Señor.”

No nos sorprendamos de que las sectas estén creciendo, pero al mismo tiempo
estemos alertas. En la Biblia también hallamos exhortaciones como:

Mateo 7:15
Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas,
pero por dentro son lobos rapaces.

Filipenses 3:2
Guardaos de los perros, guardaos de los malos obreros, guardaos de los
mutiladores del cuerpo.

1 Timoteo 4:1
…algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a
doctrina de demonios.

2 Corintios 11:14
Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz.

2) Según el apóstol Juan, la proliferación de las sectas falsas es una señal de

que la última hora está cercana.

1 Juan 2:18
Hijitos, ya es el último tiempo; y según vosotros oísteis que el anticristo viene,
así ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el último
tiempo.

3) Al referirse a las sectas, la prensa (y hasta algunos gobiernos) en

Latinoamérica tiene en mente a todos los grupos que no pertenecen a la
religión tradicional. El resultado es que al criticar a las sectas falsas por sus
necedades y conductas extremas incluyen a todos los cristianos evangélicos.
Por eso es crucial que la iglesia misma sepa cómo distinguir entre una secta y
una verdadera iglesia bíblica.

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 Capítulo 2
Características Básicas de una Sectas
Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios;
porque muchos falsos profetas han salido por el mundo.
1 Juan 4:1

El apóstol Juan nos exhorta, o mejor dicho, nos ordena probar los espíritus.

Uno de los propósitos de Primera de Juan es el discernimiento, y por ello el

estudio de esta epístola resulta idóneo para ayudarnos con este tema. Esta
epístola fue escrita hacia fines del primer siglo. Había pasado suficiente tiempo
desde el comienzo de la iglesia como para que herejías, doctrinas extrañas,
falsos profetas y engañadores entraran en las congregaciones.

Primera Juan es el libro más apropiado del Nuevo Testamento para conocer las
características básicas de una secta falsa, a fin de poder discernirlas y preparar
a los cristianos con sana doctrina para que no caigan en la trampa del
enemigo. Vemos que los cristianos de Berea fueron premiados y llamados
“más nobles” porque “día tras día estudiaban las Escrituras para ver si era
cierto lo que se les decía” (Hechos 17:11 Versión Popular).

Debido a que los mismos vientos de doctrina que circulaban en el primer siglo
todavía están molestando a la iglesia contemporánea, con urgencia
necesitamos escudriñar la Escritura para ver si “estas cosas son ciertas”.

1. Salen de nosotros.

La gran mayoría de quienes comienzan una secta falsa tuvieron sus principios
en el movimiento cristiano evangélico, como advierte Juan: “Salieron de
nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros,
habrían permanecido con nosotros” (1 Juan 2:19).

La Iglesia de Unificación, cuyo fundador Sun Myung Moon antes de iniciar su

grupo había comenzado en una iglesia presbiteriana y luego había sido
miembro de una iglesia pentecostal.

Los Niños de Dios, ahora conocidos como “La Familia de Amor” fueron
fundados por David Berg, quien antes había sido ministro de la Alianza
Cristiana y Misionera.

Jim Jones, el fundador del “Templo del Pueblo”, grupo que se suicidó
masivamente en Guyana, profesó su conversión en una Iglesia del Nazareno y
luego pastoreó una iglesia carismática.

El grupo conocido brasilero “Dios es Amor” dice ser una iglesia Pentecostal.

Russell, el fundador de los Testigos de Jehováe comenzó en una iglesia

congregacional.

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Mary Baker Eddy, fundadora de la Iglesia de Ciencia Cristiana, nació en una
familia congregacional, y fue influenciada por las doctrinas de un hombre que
había pertenecido primero a la iglesia metodista y más tarde a una iglesia
Pentecostal.

José Smith, fundador de los mormones fue tocado por el avivamiento

evangélico en Nueva Inglaterra en los Estados Unidos de América.

Como dijo Pablo en Hechos [Link] “Y de vosotros mismos se levantarán

hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos”.

2. El error básico de la secta falsa radica en lo que cree sobre el Hijo de

Dios y por ende sobre el plan de salvación.

“¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo” (1 Juan

2:22).

Una persona para se salva pero jamás puede estar equivocada acerca de la
doctrina del Hijo de Dios.

En 1 Juan 2:23 dice: “Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El
que confiesa al Hijo, tiene también al Padre”.

2 Juan 7 es más fuerte cuando dice: “Porque muchos engañadores han salido
por el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Quien
esto hace es el engañador y el anticristo.”

A lo largo de los años me he encontrado con muchos grupos que niegan la

deidad de Jesucristo y lo colocan como un mero hombre.

Cuando estaba en Chile salí corriendo de la iglesia Pare de Sufrir cuando les
escuché decir: “Jesucristo no fue hijo de Dios hasta que recibió el Espíritu
Santo”; con el tiempo me enteraría que cobraban por las sanidades y exigían
mucho dinero de la gente.

Otro grupo decía que Jesucristo evolucionó hasta llegar a ser un dios, y decía
que Jesucristo y Satanás son hermanos.

Como dice en 2 Juan 9: “Cualquiera que se extravía, y no persevera en la

doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo,
ése sí tiene al Padre y al Hijo.”

Sucedía que al visitarlo le había impresionado el ambiente de «amor» y no le

había parecido tan diferente de su iglesia a la que había asistido durante años.
Después de investigar el tema, encontré en el grupo algo que Pablo
seguramente denominaría «doctrinas de demonios» (1 Timoteo 4:1). Entre
otras cosas, descubrí que ese grupo sostiene que A este grupo Juan diría:
«Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a
Dios» (2Jn. 9).

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Muchas sectas, como los mormones, esperan hasta que la persona sea parte
integral del grupo para entonces revelar las grandes doctrinas falsas, que
generalmente tienen que ver con la persona de Cristo.

Debemos recordar la advertencia de Judas 4: “Porque algunos hombres han

entrado encubiertamente, los que antes habían sido destinados para esta
condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de
nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo”.

3. Emplea material extrabíblico colocándolo al mismo nivel que la Biblia.

Los mormones y ssus 3 libros: “El libro del Mormón”, “La Perla de Gran Precio”
y “Doctrinas y Convenios”, los cuales tienen laa misma autoridad que la
Biblia paara ellos; o “Las Cartas de MO” de los Niños de Dios son una prueba
de esto.

Cuando estuve en el cuerpo de Cristo éramos guiados por las “visiones”,

“sueños” y “revelaciones” de los ancianos.

Esto pasa en las sectas, donde aduciendo “revelaciones directas de Dios”,

esta clase de líder (generalmente llamado anciano, profeta, apóstol o ungido)
controla a los miembros del grupo.

Hace años me contaron de un grupo donde el control era tan extremo que
cuando el líder tenía la revelación que dos miembros debían casarse, la pareja
debía hacerlo sin importar que estuviesen saliendo con otra persona,
finalmente ninguno de esos matrimonios funcionó y todos acabaron en
divorcio.

Los líderes de estas congregaciones tratan a sus miembros como si fueran

súbditos a quienes pueden manipular por su palabra.

4. Alegan que son los únicos con la verdad.

La mayoría de las sectas profesan haber encontrado la iglesia y la doctrina

“ideal” y su razón de ser es no seguir cometiendo los errores de las demás
iglesias.

Como dije al principio, la razón por la que me retiré del Cuerpo de Cristo fue su
insistencia en decir que eran “la única iglesia que tenía la verdad”.

En Juan 14:6 dice: “Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie
viene al Padre, sino por mí.”

Más claro ni el agua; por eso es inconsistente que una persona diga: “Mi iglesia
o el grupo al que asisto es el único con la verdad, y como consecuencia los
demás no son salvos y están bajo el control de Satanás.”

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En un grupo de ese tipo la salvación no consiste tanto en ir a Cristo sino en ir a
un grupo o iglesia, o en un sistema de obras humanas.

Como solía decir la Iglesia Católica: “Solo en Roma hay salvación”

Estos grupos al declararse los únicos poseedores de la verdad no permiten que

sus miembros pisen el umbral de otra iglesia.

5. Emplean sólo porciones de la Biblia, y generalmente fuera de contexto.

Estos grupos fundamentan su doctrina en unos cuantos pasajes de la Escritura

totalmente fuera de su contexto original para apoyar sus creencias.

Uno de mis primeros encuentros con las sectas fue cuando recién conocí al
Señor, al principio los bebes cristianos no saben distinguir y a veces se meten
donde no deben.

Vi esta iglesia y me metí, me puse a conversar con el pastor y me decía que si

no me bautizaba no podía ser salvo y que yo no era salvo porque no me había
bautizado, algo en mi interior me dijo que no era correcto y nunca más volví.

Grupos así son peligrosos pues conocen muy bien su doctrina y ciertos
versículos; generalmente oscuros, que apoyan su doctrina, y los usan para
confundir a la gente.

Si hablas con otras personas te dirán cosas como que no son salvos porque
celebran la Navidad, toman café o coca cola, comen carne, no dan su diezmo a
cierto grupo, y varias otras cosas relacionadas con la manera de vestir, el
maquillaje, etc.

Pero se olvidan que Pablo escribió: “Por tanto, nadie os juzgue en comida o en
bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, todo lo cual
es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo…. Pues si habéis
muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo, ¿por qué, como si
vivieseis en el mundo, os sometéis a preceptos tales como: No manejes, ni
gustes, ni aun toques (en conformidad a mandamientos y doctrinas de
hombres), cosas que todas se destruyen con el uso? Tales cosas tienen a la
verdad cierta reputación de sabiduría en culto voluntario, en humildad y en duro
trato del cuerpo; pero no tienen valor alguno contra los apetitos de la carne”
(Col. 2:16–17, 20–23).

6. Emplean terminología bíblica pero con su propia definición de los

distintos términos.

Si hablas con gente de estas sectas veras que tienen un significado para las
siguientes palabras: salvación, pecado, redención, anticristo, evangelismo,
reino de Dios, Hijo de Dios, Cuerpo de Cristo, justificación por la fe.

Si lo comparas con el significado bíblico verás la falsedad de sus definiciones

aunque parezca que las definiciones de la secta tengan apariencia de verdad.

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 Capítulo 3
Tres Pruebas Para Descubrir una Secta
Una y otra vez en su libro, Juan resalta tres pruebas principales para “probar
los espíritus”. Las tres deben estar presentes para que determinado grupo sea
considerado auténtico. No es suficiente que un grupo exhiba una o aun dos de
estas marcas sino que, según el apóstol Juan, las tres juntas dan la pauta de
una verdadera iglesia.

Al mencionar estas pruebas, es importante distinguir entre una iglesia

separatista; o tal vez un poco rara, y una secta. Además, ciertas iglesias o
grupos comienzan bien pero poco a poco se convierten en sectas y lo
manifestarán en alguna de las tres áreas. Las tres pruebas son la teológica, la
moral y la social.

1. La prueba teológica.

Esta prueba tiene que ver mayormente con Dios Hijo, Jesucristo.

Esto doctrina es la importante porque nadie puede ser un verdadero cristiano

sin creer que Cristo es lo que la Biblia declara que es.

Las preguntas para probar al grupo teológicamente son:

¿Quién dicen ellos que es Jesucristo?

Según esa doctrina, ¿qué debe hacer uno para ser salvo?

En Hechos 16:30 esa fue la pregunta que le hizo el carcelero de Filipo a Pablo:
“Y sacándolos, les dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?”

En Juan 2:23 vemos que el verdadero cristiano debe confesar al Hijo: “Todo
aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene
también al Padre.”

Confesar es el término griego homologeo, que literalmente significa estar de

acuerdo o decir la misma cosa.

Si el grupo que investigamos cree la verdad, deberá decir acerca de Jesucristo

lo mismo que la Biblia declara sobre Él:

Que Cristo es Dios: “Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la

Deidad” (Colosenses 2:9).

Que Cristo murió por nuestros pecados: “El cual fue entregado por nuestras
transgresiones, y resucitado para nuestra justificación” (Romanos 4:25).

Que la salvación se encuentra solamente en Cristo: “Este Jesús es la piedra

reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del

10
ángulo. Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el
cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos” (Hechos 4:11–12).
Que la salvación es un regalo de Dios: “Porque la paga del pecado es muerte,
mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos
6:23).

Que la salvación no viene como consecuencia de obras humanas: “nos salvó,

no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su
misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el
Espíritu Santo” (Tito 3:5).

En las sectas existen varias maneras de “negar al Hijo”.

La primera manera es negar directamente en su doctrina escrita que Jesús sea

el único Hijo de Dios, el Mesías, el Salvador del mundo. Es lo que hacen los
Testigos de Jehová.

Otra manera de “negar al Hijo” es negar la eficacia de la obra de Jesucristo en

la cruz.

Los que hacen esto enseñan la necesidad de un sistema de obras para

alcanzar y mantener la salvación.

Me he encontrado muchísimas sectas que dicen que uno tiene que hacerse
digno de la salvación realizando obras humanas.

Es la gente que dice: “Estoy trabajando por mi salvación”, yo siempre les

pregunto: “Y, ¿cuánto debes trabajar para estar seguro que has alcanzado la
salvación?”

Nunca recibo una respuesta.

Otra manera común de negar al Hijo, es agregar obras humanas al plan de la

salvación: Cristo más otra cosa.

Son casos como las iglesias que dicen que si uno no se bautiza tal como
enseña su iglesia no puede ser salvo. En realidad no están confiando en la
obra completa de Cristo para su salvación sino que necesitan algo externo, un
sistema de obras humanas.

Hay una manera más sutil de negar al Hijo.

Muchas sectas, como los mormones al principio intentan convencer al

interesado de que su doctrina es ortodoxa, mientras por otro lado ocultan su
doctrina de la salvación; algo que recién les enseñan cuando han alcanzado
“cierto nivel”.

Como dice en 2 Pedro [Link] “Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo,
como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente
herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató…”

11
2. La prueba moral.

La confesión de que Cristo es el Hijo de Dios, el Mesías, el Ungido es tanto una

verdad inalterable como algo práctico y personal en la vida de una persona.

Con relación a la prueba moral, Juan nos exhorta: “Si sabéis que él es justo,
sabed también que todo el que hace justicia es nacido de él” (1 Juan 2:29).

En Romanos 8.29 vemos que será evidente que una persona ha nacido de
nnuevo porque día a día se va conformando más y más a la imagen del Hijo de
Dios: “Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen
hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre
muchos hermanos.”

Por otra parte, la doctrina falsa conducirá a un comportamiento hipócrita y una

vida falsa: “Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan…” (Tito
1:16).

La prueba moral, entonces, consiste en preguntar: ¿Es gente santa? ¿Hay

obediencia a la Escritura o acaso obediencia a una creciente lista de mandatos
humanos?

Además podemos hacer una investigación adicional: Estudiar la vida de los

fundadores y actuales líderes del grupo o iglesia. ¿Vivieron o viven una vida de
santidad bíblica?

Por ejemplo, sabemos que José Smith, fundador de los mormones, murió
linchado debido a sus prácticas polígamas, por los esposos enfurecidos por
haber perdido sus esposas debido a estas prácticas

En cuanto a sus amigos y conocidos ya involucrados, pregúntese cómo les ha

afectado la asistencia a este grupo en sus relaciones con Dios. ¿Los hace más
conforme a la imagen de Cristo? La parte que ellos tienen con el grupo, ¿hace
que Cristo sea más y más indispensable o los hace cada vez más
subordinados a la iglesia? ¿Dan gloria a Dios, a un hombre o al grupo?

Finalmente, preguntémonos sobre la actitud que ellos tienen hacia la Escritura.

¿Los induce a pasar tiempo en la Biblia de una manera práctica, o simplemente
a memorizar ciertos pasajes que apoyan las creencias del grupo sectario?

3. La prueba social.

El tercer elemento que debe existir en la vida de un creyente o grupo con la

verdad es la palabra ágape, el amor de Dios.

1 Juan 2:9–11
9 El que dice que está en la luz, y aborrece a su hermano, está todavía en
tinieblas.
10 El que ama a su hermano, permanece en la luz, y en él no hay tropiezo.

12
 11 Pero el que aborrece a su hermano está en tinieblas, y anda en tinieblas, y
no sabe a dónde va, porque las tinieblas le han cegado los ojos.

1 Juan 4:7–8
7 Amados, amémonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel
que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios.
8 El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor.

La esencia básica de este amor se encuentra en 1 Juan [Link] “En esto hemos
conocido el amor, en que él [Jesús] puso su vida por nosotros; también
nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos”.

Es evidente que no podemos redimir a alguien muriendo por él porque nacimos

muertos espiritualmente. Jesucristo es el único que pudo efectuar nuestra
redención. Sin embargo, existen muchas maneras en que puedo “poner mi
vida” por los hermanos.

Consideremos el siguiente versículo: “Pero el que tiene bienes de este mundo y

ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el
amor de Dios en él?” (1 Juan 3:17)

Si alguien tiene una necesidad (una verdadera necesidad, no un mero deseo) y

yo tengo lo que ese alguien necesita, ya sea tiempo, comida, dinero,
transporte, un talento, una habilidad, u otra cosa, debo hacer lo posible por
suplir esa necesidad.

La prueba social entonces es: ¿Existe esta clase de amor en el grupo?

El amor de las sectas es un “amor” egocéntrico y superficial, o son actos de

caridad a fin de ganar el favor de Dios (o apaciguar la ira divina).

Otra pregunta que toma en cuenta la prueba social es ¿existe en ese grupo
amor al cuerpo de Cristo en general? ¿hay amor por los inconversos?

¿Está la iglesia participando en la gran comisión con conversiones a Cristo

(Mateo 28:18–20), o está haciendo proselitismo entre miembros de otras
iglesias?

La Gran Comisión a la iglesia es predicar la Palabra a fin de convencer a los

que no conocen al Salvador en forma personal para que se conviertan a Jesús;
pero jamás es separar a los creyentes de sus iglesias haciéndolos dudar de su
salvación afirmando que su grupo es el único con la verdad.

Quién los oye

Finalmente, hay otra cuestión que Juan hace resaltar: “Ellos son del mundo;
por eso hablan del mundo, y el mundo los oye. Nosotros somos de Dios; el que
conoce a Dios, nos oye; el que no es de Dios, no nos oye. En esto conocemos
el espíritu de verdad y el espíritu de error” (1 Juan 4:5–6).

13
El apóstol nos insta a preguntarnos quiénes están escuchando a ese grupo o a
su líder. Por más ortodoxo que parezca un grupo, si enseña doctrina falsa, es
“del mundo”.

Entonces, examinemos quienes van a esos grupos, ¿creyentes sólidos en la

palabra o inconstantes y raros que siguen todo viento de doctrina?

14
 Capítulo 4
Conociendo la Sana Doctrina
Una de las cosas básicas para el creyente es conocer la sana doctrina, un
creyente que sabe lo que cree no caerá en las garras de una secta.

Recientemente apareció un grupo que adoran a la Diosa Madre, sacando

versos fuera del contexto en el que se escribieron dicen que Jesús nació de la
unión de Dios Padre y una diosa madre, que es a la que adoran.

El conocer la doctrina bíblica nos permite en no creer tonterías como esa.

En este capítulo veamos las bases de una sana doctrina.

1. La Fuente de Autoridad
2 Timoteo 3:14-17
14 Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de
quién has aprendido;
15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te
pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús.
16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir,
para corregir, para instruir en justicia,
17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para
toda buena obra.

La declaración doctrinal de toda iglesia sana debe incluir primeramente que la

Biblia; constando de 66 libros del Antiguo y Nuevo Testamento, es una
revelación divina de la que los manuscritos originales fueron inspirados
verbalmente por el Espíritu Santo.

No tenemos libros extras en la Biblia ni tampoco libros aparte:

Gálatas 1:6-9
6 Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por
la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente.
7 No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir
el evangelio de Cristo.
8 Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio
diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.
9 Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica
diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema.

La Biblia es absoluta en su autoridad; completa en su revelación, final en su

contenido y sin ningún error en sus declaraciones.

En la Biblia esta todo lo que es necesario para el servicio a Dios y para nuestra
salvación, por eso es la autoridad suprema y final en todos los asuntos de fe y
conducta; y es la única regla y norma por la cual debe ser juzgada toda
enseñanza.

15
2. La Doctrina de la Trinidad

1 Juan 5:7
7 Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el
Espíritu Santo; y estos tres son uno.

Una de las doctrinas más importantes de la Biblia es la de la trinidad, este es

un punto de ataque de las distintas sectas, sean antiguas o modernas y del que
debemos estar preparados para debatir.

La trinidad consta de tres personas, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, los

cuales son un solo Dios, tanto en substancia como en poder y gloria.

Los grupos sectarios y heréticos dicen que la trinidad no es bíblica porque 1

Juan 5;7 no se encuentra en los manuscritos originales, pero podemos verla en
otros versos como: Mateo 3;16-17, 28:19 y 2 Corintios 13:14.

3. La Persona de Jesucristo

Mateo 22:41-44
41 Y estando juntos los fariseos, Jesús les preguntó,
42 diciendo: ¿Qué pensáis del Cristo? ¿De quién es hijo? Le dijeron: De David.
43 El les dijo: ¿Pues cómo David en el Espíritu le llama Señor, diciendo:
44 Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi derecha, hasta que ponga a tus
enemigos por estrado de tus pies?
45 Pues si David le llama Señor, ¿cómo es su hijo?

Otro de los puntos importantes cuando tratamos con las sectas es cual es el
pensamiento que tienen acerca de Jesucristo.

Jesucristo es la imagen misma del Dios invisible, perfecto en su deidad y en su

humanidad; es uno con el Padre desde la eternidad.

Entró al mundo mediante el nacimiento virginal de María por obra del Espíritu
Santo; con el propósito de morir por el hombre tomando su lugar en la cruz.

Luego de morir por nuestros pecados y habiendo descendido 3 días a las

partes más bajas de la tierra, Dios lo resucitó de los muertos y lo sentó a su
diestra en los lugares celestiales donde está intercediendo a favor de los que
creen en él.

El vendrá otra vez, personal, corporal y visiblemente a jugar a los vivos y a los
muertos y establecer su reino.

Podemos ver esto en: Mateo 1:18-25; Hechos 2:31-36; Filipenses 2:5-8,
Colosenses 1:15-18; Hebreos 4:14-16, Apocalipsis 20:4-6, 11-15 entre otros.

4. La Doctrina del Hombre

La obra maestra de Dios y sello de su creación.

16
En Génesis 2:26-27 dice: “Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra
imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las
aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se
arrastra sobre la tierra. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo
creó; varón y hembra los creó.”

En Génesis 2:7 vemos más específicamente la creación del hombre: “Entonces

Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento
de vida, y fue el hombre un ser viviente.”

Una traducción más exacta sería que Dios soplo espíritu de vida y el hombre
fue un alma viviente.

En 1 Timoteo 5: 23 vemos la tricotomía del hombre: “Y el mismo Dios de paz os

santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea
guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo.”

Dios creo al hombre a su imagen como un ser trino. Teniendo un espíritu, un

alma y un cuerpo.

Dios creo al hombre con libre voluntad y lo colocó en el huerto donde solo le
advirtió que no coma el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal
porque al hacerlo moriría (Génesis 2:16-17); pero luego de ser engañada la
mujer por Satanás y comer el fruto prohibido, el hombre de libre voluntad
decidió comerlo (Génesis 3:1-6), permitiendo que el pecado entre al mundo y
muriendo espiritualmente.

Como dice en Romanos 5:12, la muerte paso a todos los hombres por cuanto
todos pecaron.

Pero Dios no dejo a los hombres sin la oportunidad de recibir la salvación: “Por
cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, siendo
justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo
Jesús” (Romanos 3:23-24).

Dios le ofrece ahora al hombre de recibir la salvación por medio de la redención

de Cristo por nosotros.

Ahora le corresponde al hombre recibir o rechazar la salvación que Cristo

proveyó para ellos (Juan 1:12, Marcos 16;15-16, Romanos 10:9-10 entre otros).

5. La Doctrina de la Salvación

De esto de lo que venimos hablando al final del punto anterior; Dios ofreció la
salvación gratuitamente a todos los hombres sin que el hombre tuviese que
hacer algo para alcanzarla.

17
Efesios 2:8-9 es un verso muy claro acerca de este punto: “Porque por gracia
sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no
por obras, para que nadie se gloríe.

La salvación es un regalo gratuito que Dios nos da por medio de su gracia y lo

recibimos por medio de la fe.

Este regalo fue obtenido gracias al sacrificio de Jesucristo en la cruz, en el que

Él voluntariamente tomó nuestro lugar y murió por nosotros llevando nuestro
pecado en la cruz (1 Corintios 15:3. 1 Pedro 2:23-24).

Es al momento que recibimos a Jesús que nacemos de nuevo (Juan 3:3),

pasamos de muerte a vida (1 Juan 3:14), y somos sellados con el Espíritu
Santo (Efesios 1:13-14) y somos hechos nuevas criaturas en Cristo Jesús (2
Corintios 5:17).

6. La Doctrina de la Escatología

La doctrina escatológica o de los tiempos finales es una de las preocupaciones

principales de los grupos sectarios, por eso debemos tener bien claro lo que
nos enseña la Biblia al respecto.

En 1 Tesalonicenses 4:16-17 y 1 Corintios 15:51-58 nos encontramos con el

rapto de la iglesia, en la cual los creyentes (vivos y muertos) serán
transformados y arrebatados para encontrar al Señor en el aire, iniciando la
semana final o Gran Tribulación, al final de la cual Jesucristo volverá por
segunda vez personal, corporal y visiblemente para derrotar al Anticristo y su
ejercito e instaurar su reino milenial habiendo atado a Satanás durante ese
periodo de tiempo.

Al final del milenio Satanás será soltado por un corto tiempo; en el cual hará
una guerra final contra el Señor, donde será finalmente vencido y echado al
lago de fuego junto con su ejército.

Luego de eso será la segunda resurrección donde los malos serán resucitados
y juzgados ante el Gran Trono Blanco, donde todo aquel cuyo nombre no se
encuentre en el libro de la vida será echado en el lago de fuego mientras que
los justos pasaremos la eternidad con el Señor (Mateo 24:29-30, 26:64; 2
Tesalonicenses 2;7; el capítulo 20 de Apocalipsis).

18
 Capítulo 5
12 Sectas en los Inicios del Cristianismo
Como dice un viejo dicho, no hay nada nuevo bajo el sol; las mismas cosas que
aparecen el día de hoy como novedosas, no son más que copias de sectas
antiguas. Veamos las sectas de la antigüedad y comparemos con las de la
actualidad, esto nos permitirá entender lo que creemos.

En este capítulo veremos 12 sectas que trajeron falsa doctrina en los inicios del
cristianismo, no son todas pero si las que trajeron mayores problemas a la
iglesia que recién empezaba.

1. Docetismo (70 – 170 DC)

Esta es una herejía gnóstico que aparece durante el primer siglo del
cristianismo que Juan combatió en su primera epístola.

La herejía docética toma este nombre de la raíz griega dokéō, que significa
“parecer o parecerle a uno”.

Según esta creencia, Jesús no era humano porque no tenía un cuerpo

humano. Su humanidad era una ilusión porque Jesús era sólo divino.

Afirmaban que Cristo no había sufrido la crucifixión, ya que su cuerpo sólo era
aparente y no real. Incluso el filósofo gnóstico Basílides para poder explicar el
traslado de la cruz, afirmaba que fue Simón de Cirene y no Cristo quien la
cargó.

El docetismo fue un error con muchas variaciones acerca de la naturaleza de

Cristo. Generalmente, éste enseñaba que Jesús sólo parecía tener un cuerpo y
que él no era realmente encarnado.

Este error se desarrolló fuera de la filosofía dualista la cual veía a la materia

como intrínsicamente maligna, que Dios no podría estar asociado con la
materia y de que Dios, siendo perfecto e infinito, no podría sufrir. Por lo tanto,
Dios como la palabra, no podría haber venido en carne de acuerdo a Juan 1:1,
14: “En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios y la Palabra era
Dios…Y la Palabra se convirtió en carne y habitó entre nosotros…”

Esta negación de la verdadera encarnación significaba que Jesús en realidad

no sufrió en la cruz y por lo tanto no se levantó de los muertos.

Es esta idea la que el apóstol Juan quiere desestimar cuando escribe: “Lo que
era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros
ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo
de vida” (1 Juan 1:1).

Esta herejía tiene su raíz en la influencia platónica, que afirma que las ideas
son las únicas realidades y que nuestro mundo es sólo un reflejo, una imagen;

19
además, se nutría de la idea, hasta cierto punto generalizada en aquella época,
de que la materia era corrupta, como enseñaban los griegos: "el cuerpo es la
cárcel del espíritu".

La doctrina docética, enraizada también en el dualismo gnóstico, dividía los

conceptos de cuerpo y espíritu, atribuyendo al cuerpo todo lo temporal, ilusorio
y corrupto y al espíritu todo lo eterno, real y perfecto; por ese motivo es que
sostenían que el cuerpo de Cristo fue tan sólo una ilusión y que, de igual modo,
su crucifixión existió más que como una apariencia.

El Islam también conserva este punto de vista y sostiene que el cuerpo del
profeta Isa (el nombre con que conocen a Jesucristo) sólo fue crucificado como
una ilusión.

El principio básico del Docetismo fue refutado por el Apóstol Juan en 1 Juan
4:2-3: “En esto conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que
Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no confiesa que
Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo,
el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo.”

En 2 Juan 7 también refuta esta doctrina: “Porque muchos engañadores han

salido por el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne.
Quien esto hace es el engañador y el anticristo.”

Ignacio de Antioquia escribe a la iglesia de Esmirna que Jesucristo "es

verdaderamente del linaje de David según la carne, pero Hijo de Dios por la
voluntad y poder divinos, verdaderamente nacido de una virgen y bautizado por
Juan para que se cumpliera en Él toda justicia, verdaderamente clavado en
cruz en la carne por amor a nosotros bajo Poncio Pilato y Herodes el Tetrarca
(del cual somos fruto, esto es, su más bienaventurada pasión); para que Él
pueda alzar un estandarte para todas las edades por medio de su resurrección,
para sus santos y sus fieles, tanto si son judíos como gentiles, en el cuerpo
único de su Iglesia. Porque Él sufrió todas estas cosas por nosotros [para que
pudiéramos ser salvos]; y sufrió verdaderamente, del mismo modo que resucitó
verdaderamente; no como algunos que no son creyentes dicen que sufrió en
apariencia, y que ellos mismos son mera apariencia. Y según sus opiniones así
les sucederá, porque son sin cuerpo y como los demonios".

El Docetismo fue finalmente condenado en el Concilio de Calcedonia en 451.

2. Ebionismo (70 – 325 DC)

Esta es otra secta gnóstica que decía que Jesús fue un hombre que recibió el
Espíritu de Dios cuando se fue bautizado por Juan en el rió Jordán. Entonces el
Espíritu de Dios puso en él poder de lo alto para hacer la obra mesiánica.
Jesús fue un hombre con un espíritu dotado.

Su nombre se deriva del término hebreo ebion, que significa "pobre".

20
Esta corriente del cristianismo primitivo es el nombre con el que eran conocidas
algunas comunidades cristianas primitivas que se mantenían fieles a la Ley
mosaica, cumpliendo preceptos judíos tales como la circuncisión, el sábado, las
prohibiciones alimenticias, entre otras.

También tenían una cristología incorrecta afirmaban que Jesús era el Mesías
("Cristo"), pero rechazaban su preexistencia, que tuviera naturaleza divina y
también rechazaban su nacimiento virginal.

Consideraban sagrados los libros del Tanaj (Antiguo Testamento) y un

Evangelio escrito en Hebreo, que era considerado como el verdadero
Evangelio de Mateo (porque no era exactamente igual al Evangelio según
Mateo en Griego), al que llamaban "Evangelio según los Hebreos".

Rechazaban tajantemente los escritos del apóstol Pablo, porque lo

consideraban un apóstata de la Ley.

En el año 140 DC., Justino Mártir describe una secta alejada de la iglesia que
observa la Ley de Moisés, y que la sostienen como obligación universal.

En el 180 DC., Ireneo de Lyon fue el primero en usar el término "Ebionitas"

para describir esta secta herética y judaizante, que calificaba como tercamente
aferrados a la ley.

En esta secta vemos ideas de muchas sectas actuales, el hecho de que Jesús
era un hombre y no Dios, pero por su bautismo con Juan fue dotado para su
obra mesiánica me recuerda a los Pare de Sufrir, y a los Testigos de Jehová,
su terco aferramiento a la ley me recuerda a los adventistas y otras sectas.

3. Monarquismo Dinámico (II siglo)

Esta falsa doctrina decía que Jesús en su naturaleza no era Dios; afirmaban
que Dios existió en Jesús como existe en nosotros; es decir, Jesús era un ser
inferior y subordinado a Dios; un ser humano que llegó a ser el Hijo de Dios a
causa de la sabiduría divina o el Logos que habitaba en El.

El Monarquismo Dinámico o Dinamista, fue sucesor del ebionismo, que

afirmaba que Jesús era el judío elegido como Mesías por Dios, y por los alogos
o alogi, que habían rechazado tanto la doctrina sobre el LOGOS como la
doctrina del Espíritu Santo, no dejando así aparentemente lugar alguno para
una diferenciación en Dios, es decir eran antitrinitarios.

Según el monarquianismo dinámico, existía en el ser humano llamado Jesús

una fuerza impersonal (dunamis) que provenía de Dios. Este poder no
constituía una diferenciación personal entre Dios y el ser humano Jesús, sino
que se trataba de la presencia impersonal del Único Dios.

Teodoto, el curtidor de Bizancio que se traslado a Roma y fue excomulgado allí

por el 195 DC., hizo hincapié en la naturaleza y vida humana de Jesús, así
como los relatos de los sinópticos.

21
Enseño que Jesús fue dotado en su bautismo de un poder sobrenatural.
Aceptaba el nacimiento milagroso y la resurrección de Jesús, pero rehusaba
aplicarle el titulo de Dios.

Artemon de Roma reconocia el nacimiento sobrenatural, la superior virtud, la

falta de pecado y la dignidad única de Jesús, pero llego a la conclusión de que
era un ser humano y no Dios.

El monarquianismo dinámico llego a su mayor expresión con Pablo de

Samosata, el obispo de Antioquia cuyas enseñanzas fueron condenadas por un
sínodo en Antioquia en 269.

Sostenía la unipersonalidad de Dios y negaba la existencia de una hupostasis

del logos o de la sabiduría de Dios. El logos, el Hijo y el Espíritu eran
entendidos como atributos de Dios.

Al decir esto, Jesús no era Dios sino un mero hombre, en el cual el logos, una
Dunamis (Fuerza) impersonal proyectada por Dios desde la eternidad, tomó
morada en Jesús y creció en el transcurso de su desarrollo hasta que
finalmente por su medio obtuvo cierto grado de divinidad. Sin embargo, la única
unión existente entre Jesús y Dios era moral

4. Patripasianismo (III siglo)

Esta enseñanza decía que el Padre se encarnó, sufrió, y murió; es decir. El

Padre se convirtió en su propio hijo.

Esta doctrina propuso un monoteísmo de Dios Padre en relación con el cual

Jesús fue visto como un simple hombre que fue dotado con el Espíritu Santo.

Esta opinión fue refutada por Hipólito, que condenó la enseñanza como un
intento innovador para racionalizar la Escritura de acuerdo a los sistemas de
lógica Helénica (más probable que impartido por el filósofo y médico Galeno).

Era una forma más avanzada del monarquismo dinámico. Al despersonalizar al

Logos simplemente como el raciocinio de Dios, los llevó a formular una doctrina
de la igualdad del Logos y el Padre que niega completamente la subsistencia
personal de la Palabra preencarnada; además enseñaban que el Espíritu Santo
no es una persona, sino simplemente una manifestación de la gracia del Padre.

Creo que podríamos nombrar más de una secta.

5. Modalismo-Sabelianismo (III siglo)

Esta secta enseñaba que existen tres modos del Padre, Hijo, y Espíritu Santo.
Sólo existe un Dios y el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo no son distintos
porque son tres manifestaciones de un solo Dios.

22
El Modalismo es un término usado para describir una posición estrictamente
monoteísta presente en los cristianos de los primeros siglos, donde Dios es
definido como un Espíritu Único e Indivisible, que se manifiesta al hombre de
diversos modos y que fue manifestado en carne como Jesucristo con el
propósito de redimir al hombre.

Las ideas modalistas alcanzaron una difusión notable entre los cristianos de los
siglos II y III, ya que Tertuliano, que era trinitario, escribió una de sus
principales obras teológicas, Contra Praxeas, específicamente para refutar esta
doctrina. Fue en este documento donde Tertuliano utilizó por vez primera el
término Trinidad.

En la obra "Contra Práxeas", Tertuliano reconoció que el modalismo era la

creencia dominante de su tiempo. En el capítulo III de esta obra (capítulo
titulado "varios de los miedos y prejuicios populares") expuso que el modalismo
constituía la creencia de la mayoría de creyentes de finales del siglo II y
principios del siglo III.

El modalismo, también fue conocido como monarquianismo modalístico. La

palabra monarca, enfatizaba que el Rey del universo es uno solo, y modalismo
que Dios se ha manifestado al hombre de diversos modos. El monarquianismo
modalístico identificaba a Jesucristo como Dios mismo (el Padre) manifestado
en carne.

Esta doctrina está presente el día de hoy, pareciéndose a la doctrina trinitaria,

pero diferenciándose en el hecho de que hablan de un solo Dios en sus tres
modos, en lugar de un solo Dios pero en tres personas.

6. Arrianismo (III a IV siglo)

La enseñanza principal de este grupo era que Jesús era menos de Dios pero
más alto que el hombre. Así que fue la primera creación de Dios. Jesús era
semidivino.

El arrianismo es el conjunto de doctrinas cristianas desarrolladas por Arrio,

sacerdote de Alejandría, probablemente de origen libio, así como por algunos
de sus discípulos y simpatizantes.

Según la teología arriana, Cristo era la primera criatura creada por Dios, pero
no era Dios en sí mismo. Una vez que la Iglesia definió el dogma de la
divinidad del Hijo y, posteriormente, de la Trinidad, el arrianismo fue condenado
como una herejía.

Este término también se utiliza en ocasiones de forma inexacta para aludir a

aquellas doctrinas que expresen negación de la naturaleza divina de Jesús.

El conflicto que entrañaban las enseñanzas y predicaciones de Arrio radicaba

en el modo en que configuraba las relaciones entre Dios y su Hijo, el Verbo
hecho Hombre.

23
Según los arrianistas, el Hijo de Dios, segunda persona de la Trinidad, no
gozaba de la misma esencia del Padre, sino que se trataba de una divinidad
subordinada o de segundo orden, puesto que había sido engendrado como
mortal, afirmación que se fundamentaba en antiguos escritos del cristianismo y
en especial en algunos comentarios de Orígenes.

Para Arrio y sus seguidores, la esencia de Dios, fuente rectora del cosmos,
creadora y no originada, existe por la eternidad; convertía al Verbo en una
criatura que gozaba de la condición divina, en efecto, pero en cualquier caso en
la medida en que el Verbo participaba de la gracia, y siempre subordinado al
Padre y a su voluntad.

Las enseñanzas de Arrio fueron condenadas en el año 325 en el primer

Concilio ecuménico de Nicea. Los 318 obispos reunidos allí redactaron un
credo que establecía que el Hijo de Dios era “concebido, no hecho”, y
consustancial (en griego, homoousios, de la misma sustancia) con el Padre;
esto es, el Hijo formaba parte de la Trinidad, no de la creación. Previamente,
ningún credo había sido aceptado con carácter universal por todas las iglesias.
La condición del nuevo credo como dogma fue confirmada por prohibiciones en
contra de la enseñanza de Arrio.

A pesar de su condena, la enseñanza de Arrio no se extinguió. En parte se

debía a la interferencia de las políticas imperiales. El emperador Constantino I
revocó la orden de exilio que pesaba sobre Arrio alrededor del 334. Poco
después, dos personas influyentes salieron en defensa del arrianismo: el nuevo
emperador, Constancio II, que se vio atraído por la doctrina arriana, y el obispo
y teólogo Eusebio de Nicomedia, posteriormente patriarca de Constantinopla,
también se convirtió en líder arriano.

En el año 359 el arrianismo había prevalecido y se convirtió en la fe oficial del

Imperio. Sin embargo, las luchas internas dividieron a los arrianos en dos
partidos. Los arrianos moderados consistían sobre todo en obispos del este
conservador, quienes básicamente se pusieron de acuerdo con el credo de
Nicea pero dudaban acerca del término improvisado homoousios
(consustancial) utilizado en el credo. Los neoarrianos defendían que el Hijo
tenía una esencia diferente (en griego heteroousios), o que no se asemejaba,
al Padre (en griego anomoios). Este grupo también incluía el Neumatómacos
(combatientes en contra del Espíritu), quienes afirmaban que el Espíritu Santo
es una criatura como el Hijo. Con la muerte de Constancio II en 361, y el
reinado de Valente, quien persiguió a los moderados, se había abierto una vía
para que la ortodoxia de Nicea obtuviera la victoria final, reconocida por el
emperador Teodosio en el año 379 y reafirmada en el Segundo Concilio
Ecuménico (Constantinopla I) celebrado en 381.

7. Apolinarianismo (IV siglo)

Según este grupo, Jesús no tenía una mente humana. Su sitio fue reemplazado
por el “Logos”. Jesús era divino pero tenía una naturaleza humana.

24
Esta herejía le debe su nombre a que fue enseñada por Apolinario el Joven,
obispo de Laodicea en Siria alrededor del año 361.

Enseñaba que el Logos de Dios, el cual se convirtió en la naturaleza divina de

Cristo tomó el lugar de Su alma humana racional; mientras que Su cuerpo fue
una forma glorificada de la naturaleza humana.

En otras palabras, aún cuando Jesús era un hombre, Él no tenía una mente
humana, sino que era exclusivamente divina.

Apolinario enseñó que las dos naturalezas de Cristo no podían existir dentro de
una persona. Su solución era menoscabar la naturaleza humana de Cristo.

Esta herejía niega la verdadera y completa humanidad en la persona de Jesús,

lo cual pone en peligro el valor de la expiación ya que en ésta, Jesús es
declarado tanto Dios y hombre para poder llevar a cabo este acto.

Él necesitaba ser Dios para ofrecer un sacrificio puro y santo de valor

suficiente; y necesitaba ser un hombre para poder morir por los hombres.

Jesús es totalmente Dios y hombre. Esto se conoce como la Unión Hipostática.

Juan 1:1, 14 es bien claro: “En el principio era el verbo, y el verbo estaba con
Dios y el verbo era Dios…y y el verbo se hizo carne y habitó entre nosotros…”;
y Colosenses 2:9 lo confirma: “Porque en Él habita corporalmente toda la
plenitud de la deidad.”

Lo más ilógico de esta doctrina, es que cuando Apolinario negó que Cristo
tenga un alma humana cambiando su lugar por el Logos divino; Jesús vino a
ser humano sólo en dos partes.

El consideraba el alma humana como el asiento del pecado; entonces, como

Cristo no tenía pecado, no podía haber poseído un alma humana.

Esta teoría fue condenada por el Concilio de Constantinopla en el 81 DC.

8. Nestorianismo (IV siglo)

Esta enseñanza es una prueba que queriendo hacer algo bueno hacemos algo
peor; Nestorio, queriendo combatir las enseñanzas de Apolinario, enseñaba
que Jesús era humano y divino y que estas esencias eran separadas. Jesús
tenía dos naturalezas que consistían en 2 personas; es decir, tenía una
personalidad doble.

El nestorianismo, también conocido como Difisismo, es una doctrina que

considera a Cristo radicalmente separado en dos personas, una humana y una
divina, completas ambas de modo tal que conforman dos entes independientes,
dos personas unidas en Cristo, que es Dios y hombre al mismo tiempo, pero
formado de dos personas distintas.

25
Nestorio sostenía principalmente que Cristo era un hombre en el que había ido
a habitar Dios, escindiendo la persona divina de la persona humana.

9. Eutiquianismo (V siglo)

Esta enseñanza decía que la naturaleza humana y divina de Jesús creo una
tercera naturaleza.

La doctrina errónea de Eutiques es similar al monofisismo. Sostiene que las

naturalezas divina y humana de Jesucristo estaban de tal manera confundidas
entre sí que se hacían indistinguibles.

Como resultado, Cristo no sería verdaderamente capaz de relacionarse ni

identificarse plenamente con nosotros; ni tampoco sería verdadera y
plenamente divino ni humano. Por tanto, sería incapaz de actuar como el
perfecto mediador entre Dios y el hombre, o de realmente pagar el precio por
nuestros pecados.

10. Monofisismo (V siglo)

Esta secta decía que Jesús era de una naturaleza divina y una naturaleza
humana y estas dos se formaron en una naturaleza mixta.

El monofisismo (del griego monos, “uno”, y physis, “naturaleza”) es una

doctrina teológica que sostiene que en Jesús sólo está presente la naturaleza
divina, pero no la humana.

El dogma cristiano sostiene que en Cristo existen dos naturalezas, la divina y la

humana sin separación y sin confusión; sin embargo, el monofisismo mantiene
que en Cristo existen las dos naturalezas, sin separación pero confundidas, de
forma que la naturaleza humana se pierde, absorbida, en la divina.

11. Monotheletismo (VII siglo)

Este grupo decía que Cristo tenía dos naturalezas, una humana y la otra divina,
pero su voluntad era sola divina. De ese modo la humanidad de Cristo era
deficiente porque la faltaba una voluntad humana.

En comparación con los otros, este fue un error de menor grado, pero al mismo
tiempo serio. Alegaba que aunque Cristo posela dos naturalezas, sin embargo,
tenía una sola voluntad (mono, uno; thelema, voluntad).

La iglesia cristiana enseña que Cristo tiene dos voluntades de Cristo, la

humana y la divina.

12. Adopcionismo (VIII siglo)

Este grupo decía que cuando el Espíritu Santo cubrió Jesús durante su
bautismo, él fue adoptado a la divinidad de Dios. Jesús era un hombre que
llegó a ser Dios.

26
El adopcionismo es la doctrina según la cual Jesús era un ser humano, elevado
a categoría divina por designio de Dios por su adopción, o bien al ser
concebido, o en algún momento a lo largo de su vida, o tras su muerte.

Decían que Cristo era el Hijo de Dios en cuanto a su naturaleza divina, pero
como hombre sólo fue aceptado por ser el primer Hijo nacido de Dios.

Esta doctrina iba en contra del encarnacionismo, según la cual Jesús desde
siempre había sido Hijo de Dios (concretamente la Segunda Persona de Dios)
y que es la que enseña la Biblia.

Conclusión

Como hemos visto, estas sectas atacaron principalmente a la persona de

Jesucristo, de modo que hacían inefectiva la obra de salvación por nosotros.

También atacaron la doctrina de la trinidad diciendo que Dios era uno y que
tanto Jesús como el Espíritu Santo eran manifestaciones de Dios o en el mejor
de los casos semidioses.

Lo que si podemos ver claramente es que estas doctrinas han vuelto aparecer
a lo largo de la historia y que muchas de las sectas actuales no traen
pensamientos nuevos sino que han resucitado estas ideas tan antiguas.

27
 Capítulo 6
Los Mormones
(La Iglesia de Jesucristo de los Santos de os
Últimos Días)
José Smith nacido en 1805, en Sharon, Vermont, fue el fundador de esta
religión pseudocristiana que tiene mayor crecimiento en el mundo.

Los Mormones nacen en medio del despertar espiritual de los Estados Unidos
del siglo XIX, donde la gente estaba hambrienta de Dios y muchos acudían a
escuchar predicadores itinerantes. Se multiplicaban las Iglesias, al mismo
tiempo que surgían nuevos pastores.

En este ambiente nace José Smith quien decide a su temprana edad, ir a

pedirle a Dios repuesta a lo que él sentía sobre las diferentes religiones.

Historia

Según la historia oficial de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos

Días (SUD), el Padre y Dios el Hijo, se le aparecieron después de estar orando
un tiempo para saber cuál era la iglesia a la que debía pertenecer. Jesús le dijo
que no se uniera a ninguna iglesia porque todas estaban en el error.

Después de esta primera “visión”, Smith tuvo varias visitas de un ángel llamado
Moroni, quien le reveló la existencia de un libro de oro (el Libro de Mormón)
que contenía la "verdadera religión" y que él había sido designado por Dios
para encontrar el libro que yacía, en forma de planchas, oculto bajo tierra.

Siguiendo las indicaciones del ángel, José Smith dice haber encontrado el libro
de oro, junto con dos piedras mágicas con montaje de plata. Estas le daban la
facultad de entender el lenguaje misterioso del texto del libro de oro para
poderlo traducir, lo cual hizo en su totalidad entre 1827 y 1830. El señor Smith
relata que entonces el ángel Moroni le ordenó que le devolviese el libro original
el cual nunca más se ha visto ni queda rastro alguno de él.

El resultado de la traducción fue el Libro de Mormón, publicado en 1830, según

ellos, de revelación divina y considerado “el complemento indispensable de la
Biblia, continuación de ella e inspirado como ella”.

La historia de este libro depende completamente de los relatos del Señor Smith
a quien los mormones creen con fe ciega. No tiene ninguna base en la historia
ni en la revelación cristiana recibida por los Apóstoles; estas nuevas
revelaciones son completamente ajenas a la Biblia.

José Smith comenzó a organizar la iglesia SUD e iba ganando muchos adeptos
quienes lo consideraban “el profeta”.

28
Durante diez años la oficina principal de la iglesia cambió de lugar varias veces,
hasta establecerse en Nauvoo, Illinois, pueblo que fue fundado por José Smith
y los mormones en 1839, el cual creció rápidamente y llegó a ser el segundo
pueblo más grande en el estado.

Smith y sus seguidores, con permiso de las autoridades, formaron una milicia
que llegó a ser un verdadero ejército privado. El fundador se adjudicó poderes
de monarca.

En 1843, José Smith dice haber tenido una revelación sobre la práctica de la
“poligamia”, la cual practicó, llegando a tener aproximadamente 46 esposas,
unas casadas previamente y otras jóvenes solteras. Esto le acarreó muchas
hostilidades por parte de los vecinos.

Cuando en 1844 decide postularse para la presidencia de los Estados Unidos,

los escándalos por sus adulterios, lo llevaron a la cárcel. El pueblo enardecido
asaltó la cárcel y lo asesinaron junto con su hermano, el 27 de junio de 1844.

El escándalo provocado por al poligamia hizo que varios líderes de esta iglesia
quisieran tomar el mando. Se originó una especie de cisma en la secta y
aparecieron muchos grupos disidentes.

La mayoría de los mormones siguió a Brigham Young, en 1846 iniciaron el

camino hacia el valle Salt Lake y en 1847 fundó la ciudad de Salt Lake,
convirtiéndose ésta en el centro del mormonismo hasta el día de hoy.

Young agregó varias creencias extrañas y únicas a la doctrina de la iglesia

SUD. Bajo su liderazgo la región prosperó y al declarar el congreso de los
Estados Unidos la región como territorio de Utah, fue nombrado gobernador
territorial.

Young, también, adoptó la doctrina de la poligamia, lo cual molestó a muchos y

se nombró un nuevo gobernador territorial, pero Young se negó a renunciar,
teniendo que intervenir el ejército, pudiendo haberse originado una gran
catástrofe, a esto siguió una serie de esfuerzos para forzar a los mormones a
obedecer las leyes en contra de la poligamia.

Young siguió teniendo un papel muy importante en Utah, fue acusado de

poligamia, mas no condenado. Se cree que se casó 27 veces y que a su
muerte dejó 17 viudas y 57 hijos.

En 1890, el entonces presidente de la iglesia, Wilford Woodruff, publicó un

manifiesto poniendo fin a la poligamia.

En pocos años, los mormones fueron entrando en el sistema de vida de la

mayoría estadounidenses. Años después maquillarían su historia.

El papel de la poligamia dentro de la iglesia mormona es muy importante, pues

sienta unas bases para la enseñanza moral de la iglesia.

29
Estructura de la Iglesia

En 1835, Smith escribe su libro “Doctrinas y convenios” donde habla de sus

"revelaciones" en materia de organización de la secta.

Sus líderes se llaman Autoridades Generales y se agrupan en: “un profeta” que
dirige la Iglesia, después del profeta con autoridad descendente se encuentra
un Quórum o Concilio de 12 apóstoles cuyos poderes dependen de la autoridad
del profeta, luego existe un tercer grupo de hombres que constituyen el primero
y segundo “Consejo de los Setenta”.

Brigham Young (1801-1877) fue nombrado primero apóstol y en 1836 le

eligieron presidente del Quórum.

Características

Sus misioneros se llaman elders (ancianos) y se visten de pantalón oscuro,

camisa blanca y corbata oscura, maleta escolar oscura y una pequeña placa
con su nombre del lado izquierdo.

Las iglesias locales se llaman estacas.

Al templo propiamente dicho sólo pueden asistir los que cumplen con ciertos
requisitos, no se permite la entrada a los no mormones ni a mormones sin la
“recomendación” del templo.

Los centros mormones que vemos en los diferentes lugares no son templos
sino estacas.

En el templo se llevan a cabo ceremonias que los participantes están obligados

a guardar en secreto bajo juramento. A la ceremonia de entrada al templo se le
llama “investidura”.

Tienen un sacerdocio divididos en dos clases: El sacerdocio menor o de Aarón

y el sacerdocio mayor o de Melquisedec.

Según la revista Time, en 1997 la iglesia mormona era la iglesia más rica de los
Estados Unidos con 30 mil millones de dólares.

Fuente de Auroridad

La doctrina de los mormones está basada en cuatro libros básicos que son su
fuente de autoridad:

1. La Biblia.

2. El Libro del Mormón.

3. Doctrinas y Convenios (135 revelaciones y otros informes, editado por José

Smith).

30
4. La Perla de Gran Precio (recopilación de trabajos cortos, antiguos y
modernos).

El contenido de estos libros está sujeto a la interpretación de los líderes

religiosos o apóstoles, de quienes se afirma que pueden recibir revelaciones
adicionales y ser sujetos de inspiración divina.

Los mormones son gente muy metódica. Son trabajadores, organizados,

persistentes, educados en su trato y rechazan muchos vicios.

Doctrinas Principales

1. La Trinidad

En cuanto a la Trinidad: José Smith declaró que: “Dios es un personaje distinto

de los demás dioses, Jesucristo es un personaje aparte y distinto de Dios el
Padre y que el Espíritu Santo es otro personaje distinto, y es espíritu y los tres
son tres personajes distintos y tres dioses.

Dios Padre se hizo a sí mismo con su esfuerzo personal, una vez fue hombre
como todos los demás y que vivió en la tierra como lo hizo Jesucristo. Posee
un cuerpo de carne y hueso pero mucho más perfecto, aún así se está
perfeccionando eternamente.

Dios el Hijo, Jesús, es hermano de Lucifer, ambos fueron engendrados

sexualmente en el cielo de un Dios Padre (Elohim) y una diosa Madre. Fue
concebido por Dios Padre que bajó a la tierra y tuvo relaciones sexuales con
María.

Dios Espíritu Santo, sobre esta deidad existe una doctrina confusa, es Dios,
parte de la deidad, pero sin cuerpo físico, sin embargo, según los mormones
éste es necesario para llegar a ser Dios.

2. El hombre

Cada varón digno, según las normas del mormonismo, se convertirá en un dios
y gobernará su propio planeta, tendrá esposas y engendrará hijos eternamente.

Para crear al hombre Dios vino a este mundo como Adán, con cuerpo celestial,
y se trajo una de sus esposas, Eva. Esto resulta una herejía.

Adán es nuestro Padre y Dios. El único Dios con que tenemos que lidiar.

3. Preexistencia del Alma

El alma humana existe aun antes de que la persona sea engendrada (al nacer
se corre un velo que nos hace olvidar nuestra vida anterior junto a Dios).

31
Se puede decir que cada persona fue concebida y nacida en un reino espiritual
pre-existente.

4. La Esclavitud Como Institución Divina

Los miembros de la raza negra son descendientes de Caín y llevan sobre sí la

maldición. La esclavitud es institución divina.

5. La Poligamía

Tanto el fundador como sus colaboradores practicaban la poligamia y esta era

aceptada por la secta.

Entre ellos, Brigham Young, Haber Kimbal.

6. El Cielo y el Infierno

Existen tres grados de “cielo”, el celestial, el terrestre y el telestial, niegan la

existencia del infierno.

7. El Bautismo por los Muertos

En el templo se permite el bautismo de los muertos.

8. La Biblia

La Biblia se considera como dudosa y sospechosa por supuestos errores y

partes perdidas.

Nuestra Respuesta a los Mormones

En Gálatas 1:6-9 dice: “Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado
del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. No
que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el
evangelio de Cristo. Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare
otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como
antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente
evangelio del que habéis recibido, sea anatema.”

Hablando con un mormón acerca de este verso, me decía que ellos no tenían
un evangelio diferente sino uno reformado; yo le dije que algo que se reforma
es algo que se cambia para mejorarlo, si lo han cambiado entonces es
diferente.

Es muy interesante que Pablo dice que si un ángel del cielo trae un evangelio
diferente sea anatema; y eso precisamente es lo que hizo Moroni, trajo un
evangelio diferente.

32
Para poder refutar su concepción de Dios debemos entender que los
mormones no son politeístas sino enoteístas; es decir, que es una variante del
politeísmo: creen en muchos dioses pero se relacionan con uno principal.

Nosotros sabemos que Dios es Uno y a la vez Trino, es decir un sólo Dios en
tres personas distintas; Padre, Hijo y Espíritu Santo.

En cuanto a su concepción de Dios; la Biblia enseña que Dios existió siempre,

es un espíritu (Juan 4:24), no posee un cuerpo y es perfecto, es decir, no
necesita perfeccionarse como dicen los mormones.

En cuanto a Jesucristo, sabemos que es el Hijo de Dios, que vino al mundo

para morir por nuestros pecados, siendo concebido por obra y gracia del
Espíritu Santo en una virgen.

En cuanto al Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad.

Acerca de que Adán es nuestro Dios es algo que no encontramos en la Biblia y

mucho menos que Jesús es hermano de Satanás

Su doctrina sobre el origen del hombre es totalmente contraria a la enseñanza

bíblica de la Creación, se opone a Dios Padre Creador.

En cuanto a su doctrina racista de la esclavitud, creemos que todos los

hombres, independientemente de su raza, poseen la misma dignidad.

En cuanto a la poligamia, esta atenta contra la institución del matrimonio, que

es el designio de Dios para el hombre y la mujer. Cristo fue muy claro en sus
enseñanzas.

En cuanto a la existencia del infierno; es una enseñanza basada en los muchos

versos que la Biblia dice al respecto.

En cuanto al bautismo por los muertos; es una enseñanza antibíblica ya que es

para personas vivas, nadie puede bautizarse por otra persona.

Finalmente, en cuanto a la Biblia, sabemos que es la Palabra de Dios revelada

y que no contiene errores.

No estamos abarcando toda la doctrina mormona pero creo que esto nos
ayudará a la hora de enfrentarnos con ellos.

33
 Capítulo 6
Los Testigos de Jehová
Fundador

Su fundador Charles Taze Russell, nacido en 1852.

Era de origen presbiteriano pero perdió la fe.

Le llamaron la atención las advertencias sobre el fin del mundo que hacían los
adventistas, por lo que ingresó a sus filas de adeptos.

Junto con Nelson Barbour imprimió una revista, que hoy conocemos como “La
Atalaya”.

Su fascinación por la profecía lo llevó a creerse él mismo, un gran profeta y a

fundar, en 1879, The Watchtower Bible and Tract Society (La Sociedad Bíblica
de la Atalaya), hoy conocida como “Los Testigos de Jehová”.

Russell era un negociante, se hizo famoso por sus falsas curas para el cáncer y
su “Trigo Milagroso” el cual vendía a precios exorbitantes. Esta extorsión fue
delatada en el periódico The Brooklyn Eagle, donde se comprobó la falsedad
de sus remedios extraordinarios.

Russell, sin terminar la escuela secundaria, sin estudiar teología, ni muchos

menos conocer griego ni hebreo, se autodenomina “pastor” y llega a la
conclusión de que todos los cristianos habían interpretado erróneamente la
Biblia. Para remediar la situación escribió 7 volúmenes llamados “Estudios de
la Sagradas Escrituras”.

Murio en 1916.

Historia

El inicio de esta secta tuvo lugar en 1881 en Pensylvannia, U.S.A. con la

publicación de la revista “Zion’S Watchtower” (La Atalaya), luego se
trasladarían a Brooklynn, N.Y.

Russell anunció que la segunda venida de Cristo sería el año 1914. En ese año
las 144,000 personas debían ser llevadas al cielo y dar comienzo el milenio.

La humanidad tendría otra oportunidad de vivir en el paraíso terrenal.

Al no ocurrir lo que había profetizado, Russell postergó la fecha hasta 1915 y

de nuevo a 1918. Mas tarde, los Testigos reinterpretaron el año 1914 como el
“principio de los últimos días”.

Tras la muerte de Russell se desató una lucha de poder, siendo Joseph

Franklin Rutheford quien tomó la presidencia de los Testigos. También continuó

34
la costumbre de imponer a sus seguidores nuevas doctrinas bajo el pretexto de
que eran “nueva luz” de las Escrituras, procedente de Jehová.

Hizo un cambio a la doctrina de Russell, por ejemplo, prohibió la celebración de

la Navidad, de los cumpleaños, enseñó que Cristo no murió en una cruz, sino
en un madero.

En el año 1918 fue encarcelado por corto tiempo, lo suficiente para salir lleno
de ira contra el clero cristiano al que hacia culpable de sus desgracias.

Fue él quien les dio a los Testigos su carácter agresivo contra el cristianismo, al
que condenaba regularmente en encendidas prédicas.

En 1931, cambió el nombre de la secta a Testigos de Jehová, separándose de

los seguidores de Russell que no estaban de acuerdo con su doctrina.

Los Testigos crecieron enormemente durante la presidencia de Rutheford a

quien ellos consideran entre los hombres más iluminados de la historia, no
menos que Jesucristo.

Organización
Su gobierno es altamente centralizado. Desde su sede de Brooklyn, N.Y., el
presidente de los Testigos y siete directores vitalicios dirigen la organización
mundial con estricta disciplina.

Cada nación tiene su director general con subdivisiones por provincias,

ciudades, etc.

No tienen ministros ordenados. En vez de eso, cada Testigo se considera

ministro. Sin embargo, sí tienen un cuerpo de ancianos.

El tercer presidente, Nathan Knorr, organizó una escuela para misioneros en el

extranjero, llamada “Galaad”.

Los Testigos se identifican como una sociedad de cristianos dedicados a

honrar a Jehová y a la promoción del estudio de la Biblia. Enseñan que sólo los
Testigos se salvarán porque sólo ellos obedecen totalmente a Jehová.

Exigen obediencia absoluta a doctrinas y prácticas producidas por sus propios

líderes y que a veces son contrarias a la vocación cristiana. Por ejemplo, a los
matrimonios que trabajan en la sede central se les prohíbe tener hijos mientras
trabajen allí.

Aislamiento progresivo con el mundo exterior

Los Testigos de Jehová empiezan por aislar a los miembros de toda relación
con personas e instituciones fuera de la secta, (familiares, amigos, lectura,
tratamiento médico normal) y de la participación responsable en la sociedad.

35
Se les prohíbe celebrar Navidad, los cumpleaños, los días de fiesta, votar o
participar en la política, servir en el ejército, saludar a la bandera, etc.

Creen que toda autoridad fuera de los Testigos viene de Satanás, incluso la
autoridad civil.

Un Testigo que sea expulsado puede visitar el Salón del Reino pero no puede
hablar con los miembros y nadie puede hablar con él. Todos deben actuar
como si éste ya no existiese aunque sean miembros de su familia.

Alteración de la conciencia por medio de bombardeo con

eslóganes y engaños.

En un principio le esconden a los nuevos adeptos su rechazo a las verdades

fundamentales del cristianismo.

Su táctica al principio, es mantener a la persona lo más ocupada y

acompañada posible y no cesar de inculcarle consignas y presionarle para que
busque más adeptos. Tienen cinco reuniones a la semana para instrucción y
entrenamiento.

Proselitismo agresivo

Todo Testigo tiene una cuota de horas que debe dedicar a la propagación de la
secta. Algunos toman sólo trabajos de medio tiempo para dedicar hasta 150
horas mensuales a las visitas a las casas y centros comerciales.

Todos los meses, cada grupo debe enviar a la sede de Brooklyn un informe
que incluye nombres e información sobre cada persona visitada.

Publicaciones

Las revistas “La Atalaya” y ¡Despertad!

Doctrina

En general son fundamentalistas. Se fundamentan en tres proposiciones:

1. La Biblia contiene la Palabra de Dios.

2. Los hombres debemos guiarnos sólo por la Biblia.

3. La Biblia es entendida sólo por los Testigos.

Los testigos no se guían verdaderamente por la Biblia, pues, para ajustar la

Biblia a la conveniencia de la secta, el Señor Knorr, tercer presidente de los
Testigos, mandó a un comité anónimo a producir una nueva traducción llamada
“La Traducción del Nuevo Mundo”.

36
Esta "Biblia" no la usan sino los Testigos y aquellos que la han adquirido sin
conocer sus herejías encubiertas.

Ellos cambiado varios verso de la Biblia para poder adecuarla a sus doctrinas;
por ejemplo, para negar la divinidad de Jesucristo cambiaron Juan 1:1; donde
dice “el Verbo era Dios”, ponen “el verbo era un dios”.

Los Testigos solo usan unos pasajes e ignoran el resto de la Biblia. Interpretan
a su manera su propia Biblia para justificar las doctrinas de sus líderes.

Los Testigos no reconocen la Trinidad de Dios; ellos afirman que hay un solo
Dios (son monoteístas); pero no reconocen a las tres personas divinas.

Niegan la persona del Espíritu Santo; en su traducción escriben “espíritu santo”

sin mayúsculas, porque no lo consideran una persona sino sólo una “fuerza”.

Niegan la divinidad de Jesucristo. Esto lo demuestran claramente en su

traducción de la Biblia: “y la palabra era un dios” (Juan 1,1); lo cual contradice
claramente el texto griego original.

Niegan que Jesús muriera en una cruz y dicen que fue en un madero. Según
ellos, la cruz es un símbolo pagano que se usaba antes de Cristo e introducido
en el cristianismo a mediados del siglo III DC.

Niegan la resurrección corporal de Jesucristo. Dicen que Jesús resucitó como

espíritu sin cuerpo. El cuerpo, según ellos, se pudrió en la tumba. Lo que
resucitó, dicen, fue un espíritu angélico.

Niegan la existencia del infierno. Según los Testigos, los condenados

sencillamente cesarán de existir.

Niegan la inmortalidad del alma.

Creen que solamente 144,000 personas irán al cielo, los demás quedarán en
una tierra paradisíaca después de que Dios mate a todos lo que no son testigos
en Armagedón. Solamente serán salvados los Testigos de Jehová.

Afirman que en 1914 Cristo vino “invisiblemente” y los escogió a ellos como su
verdadero pueblo, para ser “esclavo fiel y discreto”. Antes habían dicho que
había venido en 1874.

Refutación bíblica
Un punto crítico en su doctrina es en cuanto a la Trinidad: por eso debemos en
primer lugar lo que la Biblia dice en cuanto a ella.

Dios se revela en la Biblia como una Trinidad: Dios Padre, Dios Hijo y Dios
Espíritu Santo; tres personas y un solo Dios.

37
En el bautismo de Jesús por parte de Juan en Mateo 3:16-17; y en la fórmula
bautismal de la Gran Comisión en Mateo 28:19, entre muchos otros pasajes,
podemos ver esta doctrina.

Por eso, el Espíritu Santo es la tercera Persona de la Trinidad, y no puede

considerarse como una fuerza, como dicen ellos.

En cuanto a Cristo Él es quien manifiesta su poder y su gloria divina; por eso

debemos ver toda la Biblia y no interpretar algunos pasajes aisladamente.

A lo largo de la Biblia podemos ver como se revela la deidad de Jesucristo; Él

fue 100% Dios y 100% hombre..

Conclusión

Los testigos de Jehová sn falsos profetas porque han cambiado su doctrina

muchas veces y han profetizado el fin del mundo para diferentes fechas.

Conversar con los Testigos de Jehová resulta muy difícil, cambian de un tema
a otro con la intención de confundir, por eso no debemos permitir que esto
suceda, debemos hablar enfocándonos en un sólo tema.

Son muchos los temas que podemos refutar a los testigos de Jehová, pero lo
más importante es conocer la Palabra de Dios para no dejarnos envolver por
ellos.

38
 Capítulo 7
Los Adventistas
Fundador

William Miller, fue un granjero de Pensilvania que nació el 15 de febrero de

1782, en Fitsfield y murió en Low Hampton el 20 de diciembre de 1849.

Miller era considerado entre sus amigos, como un Bautista consagrado,

desinteresado y humilde.

Empezó a estudiar la Biblia cuando tenía 34 años, sin método teológico, solo
orientado por un libro de concordancias. Pensó que había encontrado la clave
para entender las profecías sobre el fin del mundo, en los libros del profeta
Daniel y del Apocalipsis.

Aunque el fundador fue William Miller, el personaje central en la historia de la

secta lo constituye Ellen G. White, cuyos escritos son considerados por la
jerarquía y los adeptos de los Adventistas de Séptimo Día tan inspirados por
Dios como la Biblia.

Historia
Su punto de partida lo constituyen las interpretaciones especiales de William
Miller en relación con Daniel 8,14 (“Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y
mañanas; luego el santuario será purificado.”); basándose en ellas profetizó el
Fin del Mundo para el año 1843.

Al sobrevenir el fracaso, Miller comenzó a cambiar de fechas y anunció el Fin

del Mundo para el 21 de marzo de 1844, el 18 de abril de 1844 y el 22 de
octubre de 1844.

Paradójicamente este último fracaso proporcionaría a la secta uno de los

puntales de su teología. El 23 de octubre de 1844, uno de los adeptos, llamado
Hiram Edson, comunicó que había experimentado una visión en la que había
visto cómo Cristo llegaba hasta un altar en el cielo. De esto se dedujo que
Miller no se había equivocado en cuanto a la fecha, sino que sólo había errado
en el lugar hacia el cual se dirigiría Cristo.

Posteriormente el Fin del Mundo volvería a ser anunciado por la secta en

repetidas ocasiones entre ellas 1854 y 1873.

Es importante notar que, aunque rechazaron (por razones obvias) la creencia

de Miller de que Jesús llegaría en 1843, los adventistas siguen con la misma
cronología basada en el libro de Daniel y otros textos interpretados
arbitrariamente. Como los Testigos de Jehová, Elena de White trató de
interpretar algunos acontecimientos históricos de los siglos XVIII y XIX según
las profecías de Daniel.

39
Desde el comienzo de la iglesia sabatista, el trabajo literario y el sistema de
vender sus libros han tenido una parte importante en el crecimiento del grupo.
Tienen casi 50 casas de publicaciones en más de 220 idiomas.

En muchos casos, los Adventistas del Séptimo Día han sido un precedente de
las características de las sectas del siglo XX: utilizan actividades con fines
proselitistas, como los cursillos para dejar de fumar; obligan a aportar cuotas
económicas considerables y repetidas para pertenecer a la secta, crean
negocios con el dinero que deben depositar los adeptos, intentan infiltrarse en
las entidades paraeclesiasticas para aparecer como una iglesia más.

Doctrina adventista

Los adventistas consideran a las Sagradas Escrituras como la base de su fe y

su moral, pero al interpretarlas las toman tan a la letra que se les ha llamado
“Los más fundamentalistas de los fundamentalistas”.

Aunque su estudio sea sincero y reverente, los criterios de lectura y de

interpretación que siguen los conduce a posiciones humanas con pretexto de
ser fieles a Dios, y hacen que se conduzcan bajo el imperio de la letra antes
que bajo la conducción del Espíritu. Por eso su insistencia fallida en la fecha de
la venida de Cristo o la observancia del sábado.

El especial “camaleonismo” de esta secta y su astucia a la hora de infiltrarse en

ambientes evangélicos, ha causado el que algunos hayan caído en el error de
considerarla una iglesia protestante más.

Igualmente, su explicación acerca del sacrificio expiatorio de Cristo, que ya no

es para ellos la muerte de Jesús en la Cruz, ni su intercesión por nosotros en el
cielo, sino el paso que hizo Jesús en 1844 hasta el lugar santísimo, para
“completar y perfeccionar así su expiación”.

Esta visión de Hiram Edson es para ellos de suma importancia, a pesar de

carecer de fundamentos bíblicos.

Son asiduos lectores de las Sagradas Escrituras, pero ignoran totalmente los
pasajes Bíblicos que no concuerdan con sus ideas.

Su escatología niega tanto la inmortalidad del alma como la existencia del

infierno.

Se caracteriza, en lo relativo a la Segunda Venida de Cristo, por un anuncio

errático y casi enfermizo de la fecha del fin del mundo.

Du doctrina de salvación también está completamente equivocada; por un lado,

promete la salvación a aquellos que obedezcan ciegamente una serie de
consignas judaizantes como guardar el sábado, seguir una dieta pseudo-
levítica, etc. y, por otro, contradice las doctrinas acerca de la expiación
defendidas por todos los credos cristianos.

40
Para los adventistas, Cristo realizó una expiación en varias fases, no teniendo
lugar la misma en la cruz sino en el año 1844, año de incumplimiento de una de
sus muchas profecías falsas.

Para la iglesia adventista es dogma el hecho de que las revelaciones de Ellen

G. White son inspiradas por Dios y de la misma autoridad de la Biblia (otra
característica de las sectas), y esto pese a que está fuera de discusión el
carácter erróneo de las mismas.

Su concepción de iglesia excluye a las demás confesiones cristianas. A la

Iglesia Católica la llaman la “Ramera” del Apocalipsis. A las demás iglesias
cristianas las llaman la “hijas de la Ramera”.

Los sábados, que comienzan a las 6 de la tarde del viernes, según el rito judío,
tienen estudio bíblico y el culto semanal a base de lecturas, predicación,
cantos, oraciones e invocaciones a Dios.

Oran por los enfermos y acostumbran la imposición de manos. No tienen

jerarquía. La congregación elige a sus pastores, ancianos y diáconos, y estos
designan a los encargados de numerosos ministerios.

Afirman que el hombre no es espíritu, alma y cuerpo, sino que es un “alma

viviente”.

Afirman que cuando el hombre muere, ya no existe más, su alma no está en el

cielo (ni en otro lugar), lo que ellos dicen: “el dormir del alma”.

Dicen que el juicio final empezó en 1844.

En el día de la Resurrección, afirman que Dios va a “recrear” a los justos para

llevarles al cielo. Quedarán ahí por mil años. Después, el diablo será soltado y
los malos resucitarán. Jesús destruirá al diablo y sus seguidores por fuego.

Los justos; la Nueva Jerusalén, bajarán del cielo para vivir eternamente en la
tierra. Los malos no recibirán una existencia, sino que serán aniquilados.

Es una inmortalidad condicional. Sólo los buenos la reciben.

Los adventistas confunden la destrucción con la aniquilación, algo contrario a la

palabra que la Biblia usa en griego. Los textos bíblicos de Mateo 8:11-12 y
10:28; Juan 3:36; Apocalipsis 14, 9-11 refutan la enseñanza de la aniquilación
eterna.

Los adventistas han cambiado en la Biblia la numeración de los Diez

Mandamientos.

Los adventistas creen que el arcángel Miguel era Jesús en forma de ángel.
Ellos; al contrario de los testigos de Jehová, creen que Jesús es Dios y que
forma parte de la Trinidad.

41
Los adventistas enseñan que el hombre salvado por Cristo debe observar los
mandamientos de la ley, y las bienaventuranzas, pero que ha de complementar
esas prácticas con ciertas normas naturísticas como son: abstenerse de
bebidas alcohólicas, de alcaloides como el café y el té, del tabaco y del
consumo de carne de cerdo. Fomentan los usos vegetarianos.

Son una extensión moderna de los grupos judaizantes del primer siglo.

.
Las Falsas Profecías de Ellen White

1. Profetizó que Jerusalén no sería reconstruido como ciudad judía (Early

Writings, p. 75).

2. Profetizó que ella estaría viva cuando Jesús regresara (Early Writings, pp.
15-16).

3. Profetizó que Inglaterra declararía la guerra a Estados Unidos durante la

Guerra de Secesión (Testimonies for the Church, vol. I, p. 259.)

4. Profetizó que la Guerra de Secesión americana (1861-5) era una señal de la

pronta venida de Cristo (Idem, p. 260).

5. Profetizó en los años 50 del s. XIX que Cristo regresaría en “unos pocos
meses” (Early Writings, p. 58; Idem, p. 64; Idem, p. 67).

6. Profetizó que los adventistas que vivieran en 1856 estarían vivos para la
Segunda Venida de Cristo (Testimonies for the Church, vol. I, pp. 131-132).

7. Profetizó que Cristo regresaría antes de que fuera abolida la esclavitud en

Estados Unidos (Early Writings, pp. 35 y 276) lo que sucedió en 1863.

Además Ellen White enseñó afirmaciones, como inspiradas por Dios, que se
contradicen con la Escritura:

1. Afirmó que la torre de Babel fue construida antes del Diluvio (Spiritual Gifts,
vol. 3, p. 301, edición de 1864) en contra de Génesis 11.

2. Afirmó que Dios había enviado a un ángel a conversar con Caín (Spiritual
Gifts, vol. 3, pp. 48-49) en contra de Génesis 4, 6-7.

3. Afirmó que el sello de Dios es el sábado (Testimonies for the Church, vol. 8,
p. 117; The Great Controversy, p. 640) en lugar del Espíritu Santo (Efesios 1,
13-14; 4,30) .

4. Afirmó que la expiación realizada por Cristo no fue concluida en la cruz (The
Great Controversy, pp. 422 y 623; Testimonies for the Church, vos. I, p. 58) en
contra de lo señalado en la Biblia (Juan 19:30).

42
5. Afirmó que Satanás llevará los pecados de la humanidad (The Great
Controversy, pp.422 y 485; Testimonies for the Church, vol. 5, p. 475) en contra
de la Escritura que señala que fue Cristo (Juan 1,29).

5. Afirmó que Cristo sólo intercede ante Dios por los que son adventistas (Early
Writings, p. 261) en contra de lo establecido en la Escritura (Juan 17,20; 1 Juan
4,7; 5,1).

6. Afirmó que en los últimos días la gente debe abandonar las iglesias y unirse
al adventismo para ser salva (Early Writings, p. 261), en contra de lo que
enseña la Biblia de que la salvación es para todos.

7. Afirmó que la salvación se deriva de las buenas obras y no de la gracia de

Dios (The Great Controversy, pp. 480-482; Selected Messages, bk. 1, p. 377;
Idem, bk. 3, p. 147) en contra de la Escritura (Efesios 2,8-9).

8. Afirmó que la sangre de Cristo no cancela el pecado (Patriarch and

Prophets, p. 357) en contra de lo establecido en la Escritura (Efesios 1,7; 1
Juan 1,7); negando la redención.

9. Afirmó que había escuchado el día y la hora de la Segunda Venida de Cristo

(Early Writings, p. 15; Selected Messages, bk. 1, p. 76; The Great Controversy,
p. 640; Testimonies for the Church, vol. I, p. 59) en contra de lo enseñado por
Jesús en Hechos 1,7.

10. Afirmó que hasta el 22 de octubre de 1844 Jesús no ascendió a la diestra

de Dios (The Great Controversy, p.480) en contra de lo establecido en la Biblia
(Ap 3,21; Hechos 7,55-56).

La represión ejercida por las autoridades adventistas sobre aquellos que han
osado sacar a la luz la verdad sobre la profetisa White (hasta la fecha el
número de pastores sancionados supera ampliamente el centenar) pone de
manifiesto hasta qué punto el Adventismo del Séptimo Día es una secta, que
por otro lado, ha dado origen a otras sectas.

Escisiones importantes del Adventismo del Séptimo Día han sido la Sociedad
Urantia (punto de conexión entre las sectas clásicas y las ufológicas) y los
Davidianos, protagonistas de la tragedia de Waco.

Refutación Doctrinal

En contra de la doctrina de la expiación adventista, la Biblia dice que Cristo

llevó los pecados de la humanidad en la Cruz y nos justificó.

La Biblia es la Palabra de Dios, toda ella es revelación, no se deben ignorar

pasajes.

El espíritu es inmortal, todos resucitarán al final de los tiempos en espíritu y

cuerpo. Los justos serán salvados y los pecadores irán al infierno.

43
La existencia del infierno se ve a lo largo de la Biblia.

El domingo es el día del Señor porque fue el día en que Cristo resucitó.

La salvación no viene por una suma de fe más obras; espor gracia y se recibe
por medio de la fe.

Cristo es el Hijo de Dios hecho hombre, no es el arcángel Miguel.

La revelación terminó cuando el canon fue finalizado. No se le puede añadir

ninguna nueva revelación a la Biblia.

44
 Capítulo 8
Los Pentecostales Unicitarios
El Modalismo (no tan conocida como la del Arrianismo) ha sido llamada de
diversas formas, Sabelianismo, Patripassianismo, Monarquianismo,
Funcionalismo, Sólo Jesús, El Padre solamente, y Pentecostalismo Unicitario
(mal llamado Unitario).

Como la mayoría de los cristianos nunca han escuchado del modalismo, lo

primero que debemos hacer es explicar lo que enseña y cómo se relaciona con
la doctrina de la Trinidad.

Esta herejía fue una de las primeras en aparecer en la Iglesia cristiana, y a

pesar de que mucha gente nunca ha escuchado de ella, continúa hasta el día
de hoy en varios grupos.

Origen Platónico

Desde un principio la doctrina estuvo basada en el concepto platónico que dice

que Dios es una MONAD (de "mono") y no puede ser dividido en tres personas
separadas.

Por lo tanto el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo no son vistos como tres
personas distintas, sino como tres diferentes modos, manifestaciones,
administraciones, o funciones.

Monad es una unidad de sustancia impenetrable e indivisible considerada

como el elemento constituyente básico de la realidad física o metafísica.

Para entender el modalismo, recordemos lo que hacía un actor en el teatro

griego: Cuando un actor se ponía diferentes máscaras o disfraces en una
misma obra de teatro para representar a diferentes personajes, el actor seguía
siendo la misma persona. Había una misma persona detrás de cada una de las
máscaras o disfraces.

De acuerdo con el modalismo, el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo, son tres

diferentes máscaras o disfraces que Dios se ha puesto en el escenario teatral
de la historia.

De acuerdo con esta herejía existe una sola persona detrás de cada máscara.

Si esto es cierto, ¿por qué la Biblia describe al Padre hablando con el Hijo en
ciertos pasajes como Mat. 3:17 (“Y una voz de los cielos, que decía: Este es mi
Hijo amado, en quien tengo complacencia.”)?

Si hay una sola persona en la conversación, entonces es un monólogo, no un

diálogo. ¿Acaso está la persona hablando consigo misma?

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Historia

Son pentecostales que conceptúan a Dios de una manera "modalista". Es

decir, para ellos, Dios no es Tres Personas sino Una Sola Persona, que se ha
manifestado de tres distintos "modos" a lo largo de la historia. Bautizan en
nombre de Jesús solamente. Ejemplos: La Fe Apostólica, la Iglesia Pentecostal
Unida, y la secta Luz del Mundo.

Resurgimiento moderno de la doctrina modalista

En 1913, un predicador pentecostal (algunos dicen que McAlister, otros dicen

que Schaefe), durante una reunión de avivamiento en Arroyo Seco, California,
tuvo una "revelación" en la que supuestamente se le dijo que no usara la
formula de bautismo trinitaria dada en Mateo 28:19. En vez de ello se debía
bautizar en el nombre de Jesús solamente.

A modo de justificar su revelación, al poco tiempo, McAlister, John Schaefe y

muchos otros, llegaron a la conclusión de que Jesús era el Padre, el Hijo, y el
Espíritu Santo.

Todo esto llevó en breve a la creación del movimiento "Solo Jesús" o

"Pentecostalismo Unicitario". A raíz de esto se creó una gran controversia
hasta que esta gente fue finalmente expulsada de las Asambleas de Dios.

Los Iglesia Pentecostal Unida, La Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús,

La Iglesia Pentecostal de la Fe Apostólica, la Iglesia del Señor Jesucristo, y
más de cien grupos, todos "Sólo Jesús", rechazan la doctrina de la Trinidad y
enseñan que Jesús es la persona que se manifiesta como el Padre, el Hijo, y el
Espíritu Santo, y por lo tanto bautizan en el nombre de Jesús solamente, en
lugar de en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

Doctrinas

1. Niegan la doctrina de la Trinidad.

2. Niegan la justificación por fe al declarar y sostener que el bautismo es

también un requisito para la salvación.

3. Jesús es Dios el Padre.

4. Jesús es el Espíritu Santo.

5. El nombre de Dios es “Jesús”.

6. El bautismo es necesario para la salvación.

7. Niegan la preexistencia de la Palabra como el Hijo. Enseñan que Él existía

pero era el Padre.

8. Nacer de nuevo significa arrepentimiento, bautismo y hablar en lenguas.

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9. El bautismo debe ser administrado por un ministro ordenado Unitario para
que tenga validez.

10. El bautismo debe ser administrado con la frase “En el nombre de Jesús” en
vez de la frase “En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.”
(Mateo 28:19).

11. Hablar en lenguas es un requisito necesario para demostrar que una

persona ha sido bautizada en el Espíritu Santo, y es por lo tanto, salva.

12. La restitución de todas las cosas; aún cuando el diablo y los ángeles no
serán restaurados.

13. Sólo las personas Solo Jesús o Unitarios podrán ir al cielo.

Conclusión

Como vemos estas doctrinas no son nuevas, sino que nos llegaron de las
primeras sectas que aparecieron en el cristianismo.

Así que no nos dejemos confundir y caer en las garras de sectas con
pensamientos tan sutiles como estos.

Vayamos a la Palabra de Dios para poder refutar con facilidad las doctrinas de
estos grupos,

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