FRAGMENTOS DE MOVIMIENTOS DE "Su Trabajo EN MÍ ... CON OTROS ... PARA EL TRABAJO ...

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Por Irmis POPOFF

El primer fragmento de la parte 2 (Gurdjieff en Nueva York desde 1948 hasta 1949) del capítulo 6

Nosotros, un antiguo grupo del Sr. Ouspensky, fuimos ahora a una experiencia totalmente nueva.
Nos presentaron en masa a las complejidades de los OBLIGATORIOS del señor Gurdjieff, otras
danzas, oraciones derviches, del templo, y a movimientos de coordinación de todo tipo. Esto era
algo totalmente diferente de lo que esperábamos; nosotros, que teníamos anhelos de más
conversaciones y observaciones adicionales de los diagramas y las ideas que habían entrenado
nuestra mente y corazón!

Toda conversación había sido dejada de lado por el momento, lo que también se refería a los
diagramas. Ninguna pregunta intelectual fue hecha, y mucho menos, contestada. Quien hubiera
querido hacerlo era invitado a escuchar las lecturas “Del todo y de todo”, y a hacer los
movimientos. Era un gran privilegio, se nos aseguró, porque había mucha gente interesada en
hacerlos y nunca habían tenido la oportunidad, que ahora se abría para nosotros. Era necesario
que nosotros alistaramos nuestro centro motor también, porque necesitaba una muestra de
disciplina. De hecho, todos estos largos meses de preparación, de lectura mientras nos sentamos
en nuestros duros bancos de madera sin respaldo durante tres o más horas a la vez, escuchar las
voces opacas leer con voz monótona aburrida un libro que no tenía sentido para nadie,
privándonos de cigarrillos mientras estábamos esforzandonos, luchando contra el sueño
(estábamos cansados después de un día de trabajo normal), contra el frío, contra el hambre
(porque con frecuencia leíamos cuando deberíamos haber estado comiendo nuestra cena y no
podíamos comer hasta que la lectura terminaba, casi a las 21:00), que luchábamos contra las
necesidades del cuerpo, ya que no podíamos excusarnos para asistir a la llamada de nuestro
aparato físico, mientras que la lectura estaba en progreso-todos estos inconvenientes, y otros que
no necesito enumerar, fueron un forma de preparación y, en gran medida, representaban una
parte del pago que teníamos que hacer para tener el privilegio de trabajar con el incomparable
"Maestro de Danzas", el gran mago, el señor Gurdjieff.

Y realmente era un privilegio! Trabajamos a un ritmo increíble, girando y girando, tomando

posiciones totalmente inauditas y jamás tomadas por cualquiera de nosotros antes, habiamos
aprendido a romper los movimientos asociativos, a coordinar, a disociar la coordinación de los
centros, a grabar en nuestra memoria las palabras y las secuencias y los números y los ritmos
totalmente desconocidos para nosotros.

Y ahora llegó el momento de llevar a cabo la disciplina de nuestros cuerpos en una sala de danzas
que fue alquilada para tal fin. Estaremos durante dos o tres horas a la vez, para contar, caminar,
cortar, rotar, cambiar lugares, girando, saltando, pasando por las rutinas que nunca habíamos
creído posibles para cualquier persona, especialmente para algunos en este grupo, ya que todos
estábamos bien entrados en años. Pronto nuestros cuerpos empezaron a responder, ya que había
una apariencia de armonía y orden en nuestros movimientos coordinados, el momento que
habíamos esperado llegó sin previo aviso: la gente de Mendham se unieron a nosotros en el
estudio una tarde. Todos estaban allí, los que no habíamos visto en meses, entre aquellos que
siempre habíamos sentido que pertenecíamos, y que, lógicamente, habían roto todas las
relaciones con nosotros desde la partida del Sr. Ouspensky, por temor a la ira de la señora, si no lo
hacían.

Fue un momento solemne, lleno de significado y emoción, un momento que me trajo una
sorpresa: estaba ahora libre de estas personas como personas. Ya no me identificaba con ellos.
Ellos buscaban. yo buscaba. Ibamos en la misma dirección. Ahora estábamos juntos, donde nos
habíamos separado un tiempo atrás. Eso era todo.

Trabajamos e hicimos lo que pudimos. Para mí, puedo decir que fue más por el hecho de hacer el
trabajo en grupo, de colaborar con los demás, no porque tuviera algún conocimiento de lo que
estaba haciendo.

Y entonces llegó una noche en que, en medio de un ejercicio de torbellino, escuché el sonido de
un paso fuerte en la distancia. Estaba muy lejos de donde estábamos haciendo nuestros
movimientos. De hecho, todavía no se podía oír en la parte más baja del estudio, sino solamente
en el pasillo del edificio. Un paso que era portentoso, masivo, completo.

Yo no sabía quién era, ya que él acababa de llegar por la mañana y su visita al estudio no había
sido anunciada. Pero a lo largo de mi columna se deslizó la misma sensación que conocía en
Mendham cuando Madam Ouspensky se acercaba, y yo simplemente sabía que el señor Gurdjieff
estaba llegando: Lo sentía en mis huesos. Y tenía razón. No pasó mucho tiempo antes de que él
apareciera. Su presencia invadía absolutamente el espacio entre él y nosotros. Su poder en este
sentido era indescriptible, en lo que a mí respecta.

El señor Gurdjieff emanaba serenidad y fuerza interior, que imponía respeto inmediato, y robaba
la atención de uno. Comprendí de inmediato por qué nadie podía ignorar su presencia
dondequiera que sea, una vez que lo habían visto, los ojos humanos no podían ser fácilmente
desviados de él ni ser insensibles al sentimiento de fascinación que evocaba. De hecho, él era el
Maestro!
Entró a la vez en su magnífico silencio, aunque las rutinas de enseñanza frecuentemente eran
locuaces, y nos tenía girando en perfecta armonía o en un pandemonium según la situación lo
requiriera. No es una experiencia de la que se puede hablar con muchas palabras, pero ninguna
persona tocada por esta varita mágica nunca podría ser la misma de nuevo! No era necesario
estudiar con él durante años para ganar y recibir la marca estampada de uno como su discípulo.
Incluso una vez hubiera sido suficiente para sentir su influencia, ya que uno llegaba a él sin ningún
antagonismo preconcebido. Y su influencia por ese solo instante era lo suficientemente fuerte
como para hacerse sentir durante el resto de la vida de una persona. Uno nunca podía haberlo
olvidado.

En cuanto a mí, sé que lo amé desde el momento en que lo vi. Vi bondad y compasión en sus ojos
brillantes. A partir de estas dos impresiones, una sorpresiva admiración y lealtad habían nacido
en mí. Esto debe haber abierto en mi las fuentes de mi comprension, de otra manera, no habría
podido meterse tan profundamente en mi corazón y alcanzar la médula de mis huesos en tan poco
tiempo!

===

Los movimientos en general, y algunos de ellos en particular, son como los copos de nieve: cada
uno era algo bello, completo en sí mismo, original en su patrón único. Cada patrón discernible sólo
a aquellos que lo examinaran con el microscopio de su propia esencia, todo el conjunto un gran
manto de vida, parecido pero diferente, elegante siempre, como la nieve que cae.

En lo que se refiere a mis emociones negativas el valor terapéutico de los movimientos era
inmenso. No fue en vano que el señor Gurdjieff se llamaba a sí mismo simplemente un maestro de
danzas. Danzando por cierto, pero a qué nivel! A través de los movimientos desnudó las almas de
sus bailarines, los desenmascaró, los obligó a verse a sí mismos en su cruda desnudez, al mismo
tiempo, los levantó del barro en el que chapoteaban, dotándolos de estos mapas hacia los lugares
más altos de sí mismos, desde donde podrían empezar a hacer su trabajo.

Trabajar con el Sr. Gurdjieff en los movimientos era algo indescriptible, juzgandolo desde mi
propia experiencia muy limitada mientras se encontraba en Nueva York por última vez. Estaba en
el piso de la sala de movimiento que se avivó el fuego que ardía en él, se elevaba magnífico ante
nuestros propios ojos, dictando los movimientos, el cambio de ritmos, al ver errores, atacando
verbalmente mientras estábamos en posición de firmes, dispuestos a seguir cada gesto suyo, el
cambio de un número a otro, dando explicaciones rápidas sobre el terreno, sin comprometer,
exigiendo más y más esfuerzo, jugando ningún favorito, instando a la comprensión. El señor
Gurdjieff emanaba vitalidad y poder, vibró con la energía que transmite sin piedad tanto a los que
bailaban a su disposición y para los que vieron los movimientos. Su mirada se movió en llamas en
todas direcciones, y trajo el pensamiento de todos, las emociones y los movimientos en un simple
punto único de unión y esfuerzo.

Para mí fue todo un descubrimiento para comprender, para mí, es decir, que la "lucha de los
Magos", el famoso ballet que había disparado la imaginación de la gente y para la que muchos
habían sido expectante esperando desde que se enteraron del Sr. Gurdjieff en de una forma u
otra, era en realidad están organizando a lo largo dentro de cada uno de nosotros-el baile
constante de todos nuestros "yoes", que la pluralidad variopinta que forma nuestra personalidad.
Mientras tanto Conciencia duerme dentro de nosotros y no hay nadie para presenciar la
actuación, no hay público para verlo: toda su corte se acuesta con nuestra princesa. Y la
conciencia, el príncipe que traerá la conciencia y de la vida, todavía está muy lejos!

Veo muy claramente por qué el ballet, "Lucha de los Magos," nunca se llevó a cabo dentro de la
reflexión registrada de nadie. Creo que se debe a que el patrón de la obra a la que el señor
Gurdjieff dio a luz y que aún florece en torno a su memoria ahora que se ha ido, es en sí mismo el
famoso ballet que anuncia y que trajo tantas personas le intrigaba sus anuncios-el ballet para los
que esperaban a lo largo de los años en materializarse, y el ballet en el que todos nosotros nos
convertimos en blanco y Negro Magos en vez de tener una lucha gigantesca con nosotros en un
esfuerzo para neutralizar nuestra negatividad y se convierten en magos blancos en llegar a algo los
niveles más altos a través incesante trabajo en nosotros mismos. Naturalmente, este ballet nunca
se pone en escena: es nuestro ballet personal y no podemos verlo, aunque trabajamos en él todos
los días lo mismo. Y aquí radica la belleza de todo esto, la verdad que se hace evidente cuando uno
se ha sentido el impacto total de los movimientos en cada célula.

Dado que el Sr. Gurdjieff asigna por primera vez su propio camino y comenzó a trabajar hacia su
meta personal, al parecer empezó a trazar su plan sobre la base de la ley de otro modo. Quizás él
nunca tuvo la intención de organizar cualquier ballet, si hubiera querido escenificar que lo habría
hecho así, ya que él era una persona para quien lo imposible no parecía existir sino con el fin de
superarla. Esto es, desde luego que no tenía intención de ponerla en escena ", como es
costumbre." Mientras tanto, el mundo entero se convirtió en su escenario, la obra se preparó la
coreografía estaba listo, y los bailarines comenzó a entrenar para el gran evento, en las personas
de todas las personas en sus grupos, desde el principio hasta nuestros días, manteniendo
constante ensayos de todo el ballet, manteniendo viva y brillante en el fondo de sus corazones.

El señor Gurdjieff encendió el fuego de la imaginación a través de su charla acerca de su ballet que
viene, y todo el tiempo que lo vio en los avances en las acciones de cada miembro de su grupo,
tanto individual como colectivamente.

Es natural, ya que los movimientos eran y siempre se les enseña, que muchas personas creían que
se estaban preparando para el día en que el Gran Ballet se celebra en todo su esplendor. Otros, ya
decepcionados por el fracaso del ballet a tomar forma, acusan al Sr. Gurdjieff de hablar sin
sentido, o se preguntan por qué se habló sobre el ballet en absoluto, meditar si deseaba engañar a
la gente sólo con el objetivo de invitar a la atención sobre sí mismo y a sus grupos.

Inducir a error. . . ¡Qué pensamiento inadecuados! La ley de lo contrario no tiene espacio para
inducir a error. No hay en ningún momento la intención de "provocar" a distancia de cualquier
cosa, sino más bien el esfuerzo expreso es "conducir a algo." Pero cada uno tiene que encontrar
algo para sí mismo, y lo que el buscador se encuentra es la verdad en ese momento para esa
persona en particular. Cualquier otra cosa sería la naturaleza de lo que es aceptado de otro, de
oídas, tomada en la fe. Tengo la sensación de que el señor Gurdjieff nunca engañó a nadie, sino
simplemente utilizar la ley de otra manera de promover su propio trabajo, y al mismo tiempo para
hacer el sistema de disposición de las personas que llegaron a formar sus grupos.

Como mencioné antes, cuando hizo su primera aparición entre nosotros en mi grupo en el estudio
donde practicamos los movimientos que todos se quedó paralizada en la atención por su
presencia.

Nos ordenó que intentamos bailar toda la primera parte de ciertos ejercicios de movimiento
"como magos negros". Lo entendí que decir que íbamos a hacer caras feas muecas horribles y
gestos discordantes: la peor, la más fea que pensamos que podría manifestarse a la imagen ira, el
miedo, la envidia, la lujuria, la vanidad y el orgullo.

Todo el mundo empezó a moverse hacia atrás y adelante en un frenesí de cambios en las
posiciones y el ritmo, girando unas sobre otras con furia satánica, haciendo caras detestables.
Cuando se inició el ejercicio, yo también empecé dando vueltas. Pero cuando vi los rostros a mi
alrededor, me pareció imposible que obligarme a actuar. Me sentía clavada en el suelo, de
repente. Yo era incapaz de moverse, y las figuras que giran alrededor y fui a mi alrededor como
loco. Empecé tratando de hacer puede llegar al frente de la línea de baile a través de toda esta
furia bailando. Finalmente logré lo que me pareció ser las edades. Salí por la butaca en la que el Sr.
Gurdjieff sáb. Había estado preparado para una explosión de abuso por parte de él, pero ahora
sentía tranquilizada.

Levanté la vista hacia él, nuestros ojos se encontraron, y me encontré a mí mismo. Al instante me
vi a mi estado de superstición, mi identificación con todas las cosas que había leído sobre brujas y
demonios y diablos y tal. Había sido incapaz de hacer muecas, porque tenía miedo de convertirse
en un mago negro con sólo hacer caras. Yo no era libre. Yo era un esclavo de este estúpido miedo.
Y lo que en realidad era un mago negro, ¿qué entiendo por una bruja? Nada en absoluto. Yo era
un títere, que es tirado por los jirones de cuentos e historias escuchadas en mi infancia.

Esta fue una experiencia muy profunda y me entiende tanto en tan poco tiempo! Yo seguía
buscando en las profundidades de mi mismo cuando vi a los bailarines cambian a sus órdenes y los
Magos Blancos ahora aparecieron. Eran las mismas personas: los movimientos, sin embargo, eran
hermosas ahora, eran armonioso, suave, que fluye, y evocan sentimientos de amor y compasión,
de la piedad y el temor. Y vi más y más en mí mismo, dando cuenta de que ellos, también, eran
términos que había oído, visto y leído aquí y allá, que no sabía nada acerca de su significado real y
siempre les había dado por sentado como un hecho, sin saber siquiera si me había sentido esas
emociones en absoluto.

Esto sucedió en el comienzo mismo de la llegada del señor Gurdjieff de Nueva York. Siempre
bendigo el momento en que se llevó a cabo, porque nunca volvió a ser el mismo idiota. Un idiota
que han permanecido a lo largo de los años, pero no la misma clase de idiota. Entonces vi algo que
nunca había soñado. A partir de entonces mi objetivo se centró en llegar a conocerme mejor y
mejor, al ver cosas sobre mí que yo había cerrado los ojos, o que nunca había esperado encontrar
en mí mismo. De hecho nuestro trabajo-al menos mi trabajo con el Sr. Ouspensky había sido muy
intenso, pero el énfasis ha sido sobre todo el recuerdo de sí, tratando de despertar la mente para
entender la riqueza de ideas que él había puesto tan generosamente en nuestro regazo. Pero yo
había hecho ningún trabajo de rutina en mí mismo, hay ejercicios dirigidos a la auto-observación.
Yo había aceptado la necesidad de estos, ya que parecía conveniente para mí, así como yo había
pensado en las ideas que había dado porque me parecieron interesantes. Nada más.

Cuando el señor Ouspensky nos había dicho que tenemos que observarnos a nosotros mismos,
porque significa que la psicología, en primer lugar, "conocerse a sí mismo," Sentí que esto debe ser
así y que era importante. Traté de observarme a mí mismo lo mejor que pude en condiciones
normales que implica mis gustos y disgustos, pero real, de trabajo real en la auto-observación, mi
lucha conmigo mismo a este respecto no comenzó en plena vigencia para mí hasta después de la
llegada del señor Gurdjieff aquí .

No hay duda de que era yo el que no había estado lista hasta ahora para esta fase de la obra, pero
esto es lo que era hasta ese momento llegó de la que hablo, y tuve esta experiencia para aportar al
grupo con el que he trabajado en el tiempo. Mi jefe, el Sr. Nyland, conocía a fondo así como
compartir con los que él llevó y cómo transmitirles su vasto conocimiento sobre la observación de
sí imparcial.

Sin embargo, era mucho, mucho tiempo, antes de que fuera posible que yo trato de sentir como
estar presente a mis tensiones cuando asumí posturas ordinarias o hecho gestos de acuerdo a mi
estado de ánimo, para poder, finalmente, a observarlos. Me dijeron una vez más que cada persona
tiene un número limitado de posturas para que coincida con su cada actitud, pensamiento,
emoción, posturas peculiares a sí mismo, que pasan la mayor parte de las veces desapercibida.
Ahora que significaba algo para mí. Empecé a reconocer el sabor peculiar de mi gama de
emociones: el miedo, la ira, el orgullo, el desaliento, la venganza, la compasión, el afecto, la
sorpresa y alegría. Como ya he hecho esfuerzos para observarme a mí mismo menos
subjetivamente, como he aprendido a hacer los movimientos con el cuerpo después de liberar mi
mente de la tarea inútil de seguir paso a paso el orden en que me mudé y empecé a observar sin
pensar que mi cuerpo se movía, Empecé a ver la conexión que existía-para mí-entre los
movimientos que les lleva a cabo en la sala de ejercicios y mis propios movimientos personalidad
cotidiana.

Y la realización vino que las muecas, las muecas y los gestos violentos y muecas que eran mi suerte
personal eran exactamente los mismos que los que había visto retratado en los rostros de los
bailarines que yo había sido reacio a unirse cuando el señor Gurdjieff tenía nosotros girando en el
Carnegie Hall Studio en un intento de experimentar con su "Lucha de los Magos".

No me extraña que se había negado a moverse! Yo no había querido enfrentarse a mí mismo, y

había escondido detrás de supersticiones y tabúes para justificar mi rechazo. Pero ahora que
estaba libre. Tenía que ver al mago negro dentro de mí mismo, para ver todos mis muecas
negativa, chillando, chillando "Fs" con el que he tenido que luchar por la vida de ahora en adelante
con el fin de salvar a mi princesa durmiente de sus garras hasta que llegó el momento para que
ella despertar.
Este pensamiento me ha ayudado a luchar contra mis pensamientos negativos, las actitudes y las
emociones, el pensamiento de que yo mismo soy uno de los escenarios en los que el ballet del
señor Gurdjieff ocurre todo el tiempo. Hay momentos en que mis magos blancos llaman una
victoria y cierran las puertas por completo contra los merodeadores intrusos que son sus
opuestos. He aprendido a oler su enfoque, ya que van y vienen de otro modo invisible, como los
magos reales. Pero he aprendido a parar, de sentir su proximidad, lo que he hecho exactamente a
través del repertorio de gestos, muecas, caras irónicas y chirriantes o sonidos roncos que
denuncian su llegada.

Los movimientos me ayudan mucho en este sentido. Ellos me ayudan a solucionar la tensión, para
encontrar la postura particular a mí mismo, que provoca la liberación de la negatividad o la
captura por ella. Muchas veces estoy a punto de hablar con dureza, cuando un balanceo adelante
de mi brazo, un gesto que ya he identificado como un ser personal de la irritabilidad entrante o
ira-anuncia la llegada de los magos negros. De inmediato los cambios de tempo, el ritmo se altera,
y magos blancos aparecen en el campo de batalla para derrocar a los invasores.

Y los de los movimientos que se han convertido en la mía en una especie de moda de tres centros
han demostrado ser armas que utilizo en mi lucha contra la downpull de inercia. Hay movimientos
que yo hago para relajarse, otros que yo hago para superar desaliento o la tristeza, los que
despertar y avivar mi deseo de seguir adelante, mis ganas de vivir y, lo mejor de todo, aquellos por
los que mi cuerpo se reza, mientras que el conjunto de me alaba al Señor por la ayuda que Él tuvo
a bien poner en mi experiencia a través del Maestro de Baile, su extraordinario siervo, George
Ivanovich Gurdjieff.

***

En este modo de hablar de los movimientos no quiero dar la impresión de que sé mucho sobre
ellos, su origen, su significado, su propósito. Hablo de ellos simplemente sobre la base de mi
experiencia personal, como yo los he hecho y pensado en ellos y entendido por mí mismo. Hablo
de mi propio nivel muy simple y práctico. Este es precisamente el nivel en el que, a lo mejor de mi
conocimiento, no hay nada para competir con el sistema, el sistema para aquellos que viven y
luchan en medio de la vida, en el mundo, que no puede renunciar a cualquiera de sus obligaciones
o sus placeres para buscar orientación en los reinos del Monje, el yoga o el Fakir, para entrar en lo
que es necesario en primer lugar que el hombre renuncia a todo.
Mi primer encuentro con los Movimientos estaba en la naturaleza de un desafío. Yo nunca había
hecho o visto. Nunca había estado particularmente interesado en los ejercicios físicos, y
ciertamente nunca había sospechado que tales secuencias no coordinadas, tales giros complicados
podrían ser abordados por un tonto como yo. Cuando me lancé a ellos, junto con algunos otros
que ya lo habían hecho los movimientos, y también con muchos otros novatos como yo me di
cuenta de que tenía que dar toda la atención a las instrucciones que nos ha dado para ser un
medio capaz de tratar de seguir . No era posible que mi atención a vacilar; porque uno pierde
momento y que iba a perder la noción de dónde estaba. No imitación es posible en los
movimientos. Las filas y los archivos se mueven constantemente, de manera diferente, cambia de
posición fluyen como agua corriente y, al principio sobre todo, uno no sabe hacia dónde mirar.
Todo el mundo se impuso contra la imitación y la instó a cometer errores de su propia preferencia
a moverse con habilidad y en el tiempo, a imitación de otra persona. Pero incluso con la mejor
intención de imitar sería difícil hacerlo, teniendo en cuenta la naturaleza de los propios
movimientos.

Por otra parte, pronto me di cuenta de que "teniendo en cuenta" estaba fuera de la cuestión. Una
vez que tuve por mi propia voluntad tomado mi puesto donde yo estaba, no podía preocuparse
por la impresión de que podría ser la creación de la maestra, o en las personas que veían, o en los
que se dio la vuelta conmigo. Yo no podía "considerar", y tratar de avanzar con cuidado y seguir las
instrucciones en cuanto impartida.

Esto me parece muy imposibilidad de dar ningún pensamiento a los intereses de la vida ordinaria
en el ejercicio de la práctica de gran valor terapéutico. Es el resultado de una completa relajación,
con independencia de cómo extenuante los movimientos en sí mismos pueden estar en un
número dado. El que viene con pensamientos pesados, o pensamientos de cualquier tipo para
realizar los movimientos, necesariamente debe dejarlos fuera de la Sala Movimiento antes de
sentarse en el suelo a la espera de instrucciones. Por lo tanto, es posible pasar un total de dos
horas practicando en lo que, en cuanto a preocupaciones cotidianas y angustias, es un verdadero
paraíso en el que se encuentran sin ingreso. Y en ausencia de consideración, uno finalmente hace
lo que se hace y aprende los movimientos con al menos un cierto grado de precisión personal. Me
pareció que este esfuerzo dejó en mí una acumulación interna de energía que posteriormente se
hizo sentir en la vida como equilibrio y la capacidad física para soportar las dificultades y sin
enredos emocionales fantasiosas.

   Por supuesto, esto fue así en mi caso. Me doy cuenta de que todos estamos hechos de manera
diferente pero todos en mi grupo Movimiento discutido nuestras experiencias libremente, y estoy
dispuesto a ver que la mayoría de nosotros reaccionamos de la misma manera. De vez en cuando,
algunas personas pueden haber reaccionado de otra manera debido a las perturbaciones internas
individuales un poco más allá de los límites de nuestra normalidad cotidiana, pero siempre dejó a
los movimientos, ya sea por decisión propia o por consejo, sin duda, mucho antes de que pudieran
haber tenido siquiera un atisbo de la fabulosa riqueza que estaban rechazando.

Siempre me ha sorprendido observar que los pocos de este tipo de gente que conocía a través de
los años siempre me pareció sentir que eran los movimientos en lugar de ellos mismos que
faltaban en "algo". Sin embargo, fue que en su mayor parte, que soñaba con los "poderes" que
podrían desarrollarse a través de las enseñanzas de Oriente, que quería convertirse en magos,
negro o blanco, y que, por lo que la disciplina iba, eran demasiado débiles de voluntad o
demasiado preocupado por su propia importancia para dar a la obra un juicio justo en su centro
motor.

En cualquier caso, los movimientos me enseñaron cómo relajarse de una manera que hubiera
parecido milagrosa a mí antes. También descubrí que tenía músculos que nunca había sentido que
poseía. Aprendí a establecer contacto con ellos mediante la detección y tensar, aprendí a asumir
posturas que, aunque perfectamente natural y fácil para el cuerpo para tomar, nunca tomé en las
condiciones ordinarias de la vida, privando así a mí mismo de movimiento o limitarlo a unos pocos
gestos escasos fuera de los cientos que son posibles a través de la combinación de todas las
extremidades se mueven al unísono en contrario y de manera completamente distinta.

Los movimientos me enseñaron a verme como yo nunca había visto yo antes. Mi sangre circula
libremente, sudor copioso era saludable, no una vez que vengo a hacer los movimientos, cansado
y agotado después de un día de trabajo duro y apenas podía mantener los ojos abiertos, sin salir
de la clase después de practicar rebosante de la sensación de bienestar, mis músculos hormigueo
con la vida, con los ojos claros, el ánimo alto, y mis emociones bajo control perfecto. Esta es una
experiencia en la que todos los que hacen los movimientos comparten por igual cuando se hagan
con la comprensión y entregarse a ellos, sin tener en cuenta la "hinchazón emocional" que pasa
por la emoción real en nosotros.

Se nos dice que el trabajo debe ser colocado entre la vida y de nosotros mismos. Fue a través de
los movimientos que primero fui capaz de poner esto en práctica. Mi hombre del saco era la ira:
mi repertorio de gestos y muecas para expresar que era en sí muy rico. Entre los diferentes brazo y
otras posiciones que tomamos en los movimientos que encontré muchos que me hizo darme
cuenta de mis propios gestos inútiles, y cuando me encontré a mí mismo en la vida ordinaria,
perdido en esposar y zarandeo inmediatamente me convertí sobrio cuando los gestos, automática
como lo fueron, despertó mi cuerpo y mi cuerpo, a su vez despierta el "yo" en mí que observó y
vio lo que estaba pasando. Este "yo" llamado "Stop!" y de la "parada", tan rica en contenido
emocional para mí, finalmente logró darme libertad relativa de estas manifestaciones agotadoras
en la que había sido antes tan constantemente involucrados.

Tampoco era esto todo lo que los movimientos que me dieron en un nivel completamente
práctico. También vinieron en mi ayuda cuando encontré mi mente vagando, o cuando se perdió
hablando solo en la gran longitud, la preocupación en cuanto a si o no tal o cual caso vendría a
pasar, ya sea para actuar en esta o de aquella manera, diciendo a mí mismo que iba a poner esto o
esa persona en su lugar, preguntándose qué tal o cual uno quería decir cuando hablaba tales y
tales palabras a mí ni me miró de tal o cual manera. Cada vez que me encontraba perdido en estas
manifestaciones ociosos hice un llamamiento a los movimientos y empecé a hacer ensayos
mentales de cualquiera de los números que yo conocía y amaba también. He intentado con mucha
firmeza no perderme antes de traer mi tarea mental a su fin, y ya que muchos de los movimientos
se realizan en cañón, y cada fila se mueve de manera diferente, que tendría que tener una fila tras
otra, a veces, a contar, a otros repetir ciertas palabras que las acompañan, y el ejercicio en general
se lo dedican la atención que era imposible para mí salir errante muy lejos en vuelos mentales de
cualquier otro tipo.

De esta manera muchos de los movimientos se hicieron mucho mina hasta el punto de que, hasta
donde recuerdo se va, que puedo hacer y conocer los movimientos mentalmente y ver
claramente, además de mi propio ser, las personas que estaban a mi lado en otras filas y hacían lo
Movimientos conmigo en un momento determinado cuando aprendí el ejercicio particular. Me
parece que este es un excelente antídoto contra la tendencia a perder energía a través de charla
interior. La acción de los movimientos que se convierten en nuestra propia nos sirve para la vida,
sino que vuelven a nosotros mil veces lo que ponemos en ellos. Representan un seguro contra el
aburrimiento negativo, un tónico para los nervios cansados, una ayuda para relajarse
sobretensión, una maldición a las preocupaciones, ya que dos pensamientos no pueden imperar
en la mente al mismo tiempo. Y en uno de años de declive, o cuando los movimientos ya no se
hacen en un grupo que se conviertan en una fuente de energía importante para la elaboración
diaria de prepararse para comenzar el día despierta en una mejor condición para iniciar la lucha
contra el sueño y en contra de uno mismo.

Durante el proceso de aprendizaje y de hacerlas, los movimientos me dotados con esa cualidad
interior que aumenta la fuerza, la resistencia y la resistencia, el fomento de la capacidad para
cumplir con las condiciones de la vida cotidiana que son aburrido, molesto, desagradable,
desconcertante, irritante. En este sentido se hicieron, para mí, un arma extra para usar en la lucha
contra las situaciones internas y externas que explican el peligro y con frecuencia me han ofrecido
refugio y refugio de las tormentas inminentes.

He utilizado los movimientos de muchas maneras de trabajar sobre mí mismo. Y he tenido tiempo
interesado y otra vez en la observación de cómo algunas personas, particularmente los jóvenes
que acuden a las lecturas y hacer esfuerzos para asistir a las reuniones del grupo puntual sin que
parezca que hacer ningún progreso, de repente se vuelven inquietos hasta que se unen a una clase
de movimiento y comienzan a florecer como su comprensión del trabajo crece a pasos
agigantados y que responde a la sensación de compañerismo, de pertenencia, junto con otros en
el trabajo que se esfuerzan hacia la meta común.

En mi propia vida, carente de variedad de impresiones diarias, como es el caso de la mayoría de

nosotros, las danzas sagradas de Gurdjieff y movimientos rituales llevados luz de tal magnitud que
es imposible de explicar a aquellos que nunca lo han hecho y, posiblemente, nunca visto los
movimientos. Porque incluso para verlos es en sí mismo una experiencia que puede tocar a una
persona a la esencia de su ser.

De los que hacen los movimientos, se ha dicho que "se ven como ratones asustados." Nos ejercer
tales pequeños esfuerzos para ser, tenemos esas raras ocasiones de observar a otros que
participan en la ejerciendo los que realmente no tenemos sentido de los valores en esta dirección.
En el baile ordinario, en los ejercicios ordinarios, mientras nos preguntamos acerca de la impresión
de que creamos en nuestro público, con el deseo de superación y por favor, identificado con
nuestras propias acciones, bien podemos disfrutar de agradables sonrisas para mostrar que somos
conscientes de nuestro público cuya aprobación que deseamos. Sin embargo, en los movimientos
de la naturaleza del trabajo del señor Gurdjieff no es posible llevar a cabo satisfactoriamente la
mitad, al mismo tiempo que uno se entrega en los sueños. Hay que trabajar y tratar de estar
presente.

Ese trabajo no implica sólo los movimientos. Hace un llamamiento a los esfuerzos internos para
ser ejercidas, mientras que los ejercicios se llevan a cabo. Estaría fuera de la cuestión para dar la
impresión de una campana de cascabeleo, para parecerse a un lago de los cisnes, mientras esto
sucede. Simplemente no se puede hacer.

Si desea comprobarlo, pruebe con un experimento simple. Recita en voz alta un poema simple que
tiene un atractivo emocional, escuchar en silencio a cada palabra pronunciada, y con cada palabra
hacer un movimiento, asumir una postura diferente en cada caso, y no lo contrario, pero
diferente-ahora con esto o con aquello, o con todos los miembros del cuerpo. Añade ahora un
recuento, trate de mover la cabeza a la cuenta de dos, los brazos a la cuenta de cuatro, con una
pierna tras otra en tres aspectos. A lo largo de todo esforzarse para aferrarse a su atención, no
perder de vista el hecho de que está haciendo este ejercicio, que lo hace porque desea ser.
Intenta, pues, que lo repita de forma secuencial, de principio a fin, o viceversa, o desde la mitad
hacia atrás y adelante, o en cualquier forma que usted desee. Es muy simple. Usted no está
realmente trabajando, usted no tiene que preocuparse por los cañones, no es necesario estar
alerta para las órdenes que se deben llevar a cabo a la vez. Usted no sabe lo que significa trabajar
en ti mismo, para observar con imparcialidad, a separarse de ti mismo, para ver lo que está
haciendo sin identificación. Nadie te está mirando, no es necesario tener en cuenta cualquier
esfuerzo para moverse en armonía con los demás, que no existen en absoluto.

Pero a pesar de esta simplicidad, probablemente se encontrará desesperadamente concentrarse

en lo que está haciendo, si realmente quiere seguir adelante con su auto-impuesto la tarea por lo
tanto, que cualquier persona que mira que seguramente dirá que te ves como algo mucho más
poco atractivo que un ratoncito asustado! Usted aprenderá una gran lección: se entiende por su
propia experiencia que no es posible emitir un juicio sobre la base de las apariencias superficiales.

La gente suele preguntar si hay libros en los que se muestran las diferentes posiciones de los
movimientos, si es posible aprenderlas de memoria. Prefiero no! En esto radica parte de su valor
oculto. Los movimientos son inexplicables, unpicturable. Su poder reside en el aprendizaje de
ellos, ya que son dictadas; en hacerlas, no por sí mismos, no por el bien de la perfección o como
un ejercicio físico, no para cualquier tipo de ganancia, pero sólo por el bien de trabajo sobre sí
mismo, de trabajo con los demás y, en un sentido más amplio, que trabaja para el trabajo al
permitir que su propio flujo de energía en el conjunto general de la fuerza a través del cual la Obra
revitaliza y cura los que entran en ella.

No es como se hace los movimientos solo lo que cuenta, es la cantidad de la actividad que a usted,
cuánto entiende sin ser dicho. Es la forma en que te han tocado, ¿cuántos de ellos han llegado a
ser tan profundamente arraigado en ti que incluso podrían soportar el impacto de la muerte en el
movimiento de la memoria central. Es lo fuerte que un enlace se forjan para usted con otros en
nuestra cadena a los que te han enseñado, aquellos con los que trabajó. Es lo mejor de todo, en la
medida en que ayudan a integrar todas sus otras experiencias de trabajo, para darse cuenta de la
deuda que tiene que el Maestro de Baile, señor Gurdjieff, que busca a través de estos mismos
movimientos que te acercan a la armonía, a el Padre Creador, para despertar en ti el deseo de
estar con el fin de pagar su deuda y "ayudar a mitigar el dolor" de su Infinitud.