SIMBOLOGÍA
PRECOLOMBINA
PROF. DANIELAFERRERAS
LENGUAJE VISUAL I – 2020
ARTE PRECOLOMBINO
“Podría parecer, bajo una luz superficial, que al tratar al símbolo en su
descarnada raíz, en su desnuda síntesis, éste perdería gran parte de su
múltiple esplendor, de su colorido atractivo, pero una mirada más serena
nos haría entender que es gracias al conocimiento del símbolo y de los
esquemas simbólicos, que no sólo podemos comprender la esencia y el
pensamiento de esas civilizaciones y culturas, sino además gustar
realmente, saborear, diríamos, y admirar, la inmensidad, riqueza, armonía,
majestad y originalidad de las variadísimas formas precolombinas, espejo
de las del mundo entero. “
LA SERPIENTE PRECOLOMBINA
Era creencia de los diaguitas que la serpiente cuidaba
de sus muertos y de los tesoros, para que no
fueran depredados.
Dice Juan B. Ambrosetti: "Desde tiempos inmemorables
habían puesto a sus muertos bajo la égida de la
serpiente... Esta es la razón principal de por qué en
todas las urnas funerarias o en sus tapas por lo
menos, no falta el símbolo de la serpiente o una
parte de él, y en muchas, puede decirse, no existe
otro".
La simbología atribuida a la serpiente, es la de ser un
rayo que cae a la tierra, junto con la lluvia. La
serpiente, se cree, atrae a los rayos hacia ella…
Con estos datos se comprende perfectamente la
vinculación que tenían la serpiente y el rayo en la
mitología Calchaquí. Es por eso que la serpiente
pudo ser el símbolo del rayo como parecen
probarlo las serpientes en su zigzag,
representadas en las urnas funerarias y en la
cerámica en general de la cultura Santamariana.
LA SERPIENTE PRECOLOMBINA
Serpiente Calchaquí. Serpiente San José. Serpiente Santa María
SERPIENTE SANTA MARÍA
EL SAPO PRECOLOMBINO
"El sapo". En el folklore Calchaquí, sobrevive la creencia de que el sapo es un
elemento para la lluvia.
El investigador Ambrosetti nos dice que "como en la superstición popular aún hoy día
juega un papel tan señalado este animal, como intermediario para hacer llover,
efectuando con él infinidad de actos crueles para conseguir el objeto deseado. No
es difícil que los viejos calchaquíes hayan creído lo mismo, y por consiguiente lo
consideraran como el símbolo más característico de ese continuo y eterno pedido
de agua".
Muchas veces se representa a este animal en las urnas funerarias con una cruz en el
interior de su cuerpo.
EL SAPO PRECOLOMBINO
Cultura Santa María
EL SAPO PRECOLOMBINO
ÑANDÚ-SURI
Es una figura que se encuentra repetidamente plasmada en la cerámica “Santa
María”. Este animal se simboliza a las nubes cargadas de agua que volcarán
luego en la tierra para fecundarla. El plumaje de esta ave es de color gris, lo
que les lleva a imaginar que eran semejantes a las nubes que traen la lluvia.
Estas aves, al percibir que se aproximaba una tormenta, corrían de un lado a
otro, moviendo sus alas, inflando sus plumas, con lo que se asemejaban a las
nubes que son arrastradas de un lado a otro por los vientos, hasta que, una vez
que se unen entre ellas, producen la lluvia. También en este animal se ve la cruz
dibujada en el cuerpo, lo que simboliza a los cuatro vientos: del norte, sur, este y
oeste, que en la creencia de estos pueblos se unían en la nube para generar la
caída del agua.
ÑANDÚ-SURI
Calchaquí. Ñandú Puerto Quemado.
SANTA MARÍA
HUMAGUACA
AVES
Varias aves gozaban de algún tipo de veneración. Aparecen representadas
con frecuencia relacionadas con mitos y leyendas. Es posible que se
consideraban símbolos de longevidad, otras como portadoras del alma de los
difuntos, también por su perspicacia y valentía o como motivo de
observación para predecir el futuro.
MURCIELAGO PRECOLOMBINO
Es posible que las manos con dedos retorcidos en
forma de garra representen a las patas de los
murciélagos.
En varias culturas este animal se lo relaciona con
las fuerzas de la noche y de lo oculto y el mundo
de los muertos por lo cual gozaba de un respeto
especial.
En otras se asocia a la muerta (como emisor,
portador y ejecutor)
Entre los mapuches los “vampiros machos” eran
jóvenes vírgenes que orientaban a las
ceremonias.
Los guaraníes lo consideraban el rey de las
tinieblas. Jugaban un papel importante en las
cosechas ayudando a exterminar plagas.
Por otro lado la saliva de los murciélagos tiene
propiedades antisépticas y anticoagulantes
EL JAGUAR PRECOLOMBINO
EL JAGUAR un felino mágico, mítico, relacionado
con el mundo nocturno . Los ojos del jaguar brillan
en la noche como la representación
de "aquel que ve aún en la oscuridad", "que ve lo
que no se ve", desvelando las sombras, es un
depredador, un cazador que cuida la entrada al
mundo mágico, al cual el iniciado pretende
penetrar.
Una vez en tránsito el jaguar empieza a
metamorfosearse, ya sea tornándose antropomorfo
o bien transformándose en una criatura sin
precedentes semejante a un "dragón" (estas
representaciones felínicas y ofídicas de la cultura
Aguada le valieron la denominación de "cultura
Draconiana").
FELINOS PRECOLOMBINOS
Colección Rosso, Museo Ambato.
Provincia de Córdoba
