¿Quién Escribió la Biblia?

Introducción

La biblia, el libro más inspirador que ha revolucionado en muchas vidas del ser humano,
donde muchos han dado giros de 360 grados cuando conocen acerca de Dios mientras
leen cada línea de cada versículo y cada capítulo, aunque por este libro, se han
sembrado muchas polémicas, controversias, tanto que algunos la han interpretado a
diferentes maneras, algunos les cambian su significado y de aquí sale la pregunta al
siguiente informe ¿Quién escribió la biblia? Quizá una pregunta que se realizan hasta
los mismos cristianos de algunas denominaciones. En el transcurso de lo que vamos
aprendiendo aquí, déjenme aclarar que algunas respuestas no las tengo, quizás todas las
respuestas no están a todas las preguntas pertinentes; todo esto fue información sacada
por el Doctor, pastor y biblista Yattency Bonilla.
 1) ¿En qué lenguas se usaron para escribir la biblia?
La biblia no fue escrita en lengua vernácula o moderna, Se escribieron en tres
idiomas diferentes que ya desaparecieron:
Arameo y hebreo (hebrero cananeo o palio hebreo1, arameizado, masorético) en el
caso del antiguo testamento y griego en el caso del nuevo testamento.
Ahora bien, como la biblia fue escrita en estos idiomas, estos son idiomas muy
peculiares por el cual es muy diferente a muchas lenguas modernas, ya que en muchos
idiomas por decir en su mayoría, se escribe de izquierda a derecha, en este caso; el
hebreo, se escribía de derecha a izquierda y no usaban los signos de puntuación ni las
tildes, por eso, los masoretas2 tuvieron que añadirle esta modificación para poder que
fuera traducida a otros idiomas, y fuera más entendible lo que allí estaba escrito.

Tener en cuenta que antes de la torre de Babel

solo existía un solo idioma.

Los eruditos (El erudito es alguien o algo que

tiene y demuestra una gran erudición, es decir,
una vasta cultura sobre un tema en
particular y unos sólidos, amplios y profundos
conocimientos en una o múltiples disciplinas, materias o áreas, ciencias o artes. El
término erudito proviene del latín erudītus. Erudito tiene como sinónimo docto, sabio,
ilustrado, entendido, instruido. Como antónimo de erudito tenemos al ignorante,
soberbio, popular, inculto e iletrado.) han investigado el origen de una lengua que fue la
madre de todas las lenguas orientales., La lengua semítica viene Justo Atribuido A
SEM, el hijo de NOE. Fue una única Lengua de todo Oriente, babilonia, región
Mesopotamia, Antigua babilonia, Irak e Irán, Egipto, Judá, Etc. Torre de Babel, Lengua
Semítica. ¿Porque Semítica y no Noeitica algún otro nombre? Porque los Papirólogos,
Eruditos, Jesuitas y Rabinos fueron los que le dieron ese Nombre a la lengua semítica,
en honor a SEM.

La lengua semítica se dividió en varias lenguas semíticas.

Lenguas

 Semíticas orientales: Antigua Mesopotamia

 Semíticas occidentales, Palestina junto con el norte de África (Egipto).

Hablando de idiomas, la primera pregunta sería ¿Qué idioma hablaba Dios con Adán?
Bueno, hay que tener en cuenta que Dios tiene su lengua divina, y que por ser un ser
1
Palio que significa antiguo, fue el primer hebreo que se utilizó para escribir gran parte la Torah. Se
usaban letras cananitas que eran letras complicadas que imitaban letras de la naturaleza o algunos
animales y consistía de 22 consonantes.
2
Los masoretas eran judíos que le colocaron la puntuación al idioma hebreo.
puro Adán y Eva (Antes de conocer el pecado) se comunicaran con Dios por esa lengua
divina, aunque ellos por ser humanos, Dios les concedió una lengua humana también,
por el cual es muy probable que se comunicaran por lengua humana. No se sabe que
lengua haya sido, ya que varias lenguas antiguas se extinguieron.

¿En qué material escribían la biblia?

Primero, al Dios darle las tablas de la ley o los 10 mandamientos a Moisés en piedra, es
muy probable que muchos escritos desde un principio se escribieron en pierdas, pero en
su mayoría de material, se escribieron en
papiros y en pergaminos. Primero fueron en
papiros, que es derivado de una planta
llamada Papiro que crecía muy
abundantemente en el rio Nilo, de allí cogían
sus tallos, los abrían por la mitad y pegaban
uno con otro para que la superficie fuera más
grande, pero el problema era que el papiro era
una calidad muy mala y fácilmente se dañaba
con el paso del tiempo, los escribas tenían que sacar muchas copias antes de que se
deterioraran los escritos que habían allí, y por crecer en el Nilo, Egipto era el mayor
exportador de papiros. Pero al ver los productores que el papiro era muy malo, el
negocio de la ciudad de Pérgamo que se ubica al noreste
de Asia menor, (Actualmente Turquía) invento el
pergamino; esto en honor a su ciudad Pérgamo. ¿Cómo
está constituido el Pergamino? Sencillamente, se mataba
un cordero o un cabrito, y se le quitaba la piel, se
limpiaba y hacían un proceso con ella para que
finalmente se escribiera allí. El pergamino ganó en el
mercado ante el papiro ya que este no se dañaba tan fácil
como el papiro. Igualmente, ambos se dañaban, solo que
el pergamino duraba mucho más tiempo. De todos
modos, en ambos se mantuvieron las copias de los libros
de la ley.

¿Cómo se mantuvieron los libros de la biblia?

Primero, hay que tener en cuenta que la biblia en esa época, no se llamaba como ahora,
si no que se le llamaban diferentes nombres, como, por ejemplo, el libro de la ley, tablas
de la ley, el rollo de la ley, etc. El Señor ordena que se guarde su palabra y el siempre
deja testimonio de ella. De lo contrario, sino se dejará testimonio, no hubiéramos
conocido las grandes historias que en ella se registra, como, por ejemplo, el cruce del
mar rojo, la mana que cae del cielo, la historia de José, Sansón, David, etc. Es palabra
de Dios, por lo cual siempre se mantiene y se ha mantenido hasta ahora y lo continuara
haciendo.

Aquí vemos algunos versículos de cómo se fueron manteniendo los escritos bíblicos.
 Éxodo 40: 20
“Después Moisés tomó las tablas de la ley y las puso en el arca de la alianza;
luego le puso al arca los travesaños, y su tapa para la parte superior, y la llevó
al interior del santuario; colgó entonces el velo y cubrió el arca, tal como el
Señor se lo había ordenado.” (Dios habla hoy)

 Éxodo 24: 7
“Y tomó el libro del pacto y lo leyó a oídos del pueblo, el cual dijo: Haremos
todas las cosas que Jehová ha dicho, y obedeceremos.” (RVR1960)

 Deuteronomio 31: 24 – 36

“Y cuando acabó Moisés de escribir las palabras de esta ley en un libro hasta
concluirse, dio órdenes Moisés a los levitas que llevaban el arca del pacto de
Jehová, diciendo: Tomad este libro de la ley, y ponedlo al lado del arca del
pacto de Jehová vuestro Dios, y esté allí por testigo contra ti.” (RVR1960)

 Josué 24: 25 - 27
“Entonces Josué hizo pacto con el pueblo el mismo día, y les dio estatutos y
leyes en Siquem. Y escribió Josué estas palabras en el libro de la ley de Dios; y
tomando una gran piedra, la levantó allí debajo de la encina que estaba junto al
santuario de Jehová. Y dijo Josué a todo el pueblo: He aquí esta piedra nos
servirá de testigo, porque ella ha oído todas las palabras que Jehová nos ha
hablado; será, pues, testigo contra vosotros, para que no mintáis contra vuestro
Dios.” (RVR1960)

 1 Samuel 10: 25 El cual el profeta escribe para darle la ley a los reyes.
Samuel recitó luego al pueblo las leyes del reino, y las escribió en un libro, el
cual guardó delante de Jehová. (RVR1960)

 2 Reyes 22: 8
Entonces dijo el sumo sacerdote Hilcías al escriba Safán: He hallado el libro de
la ley en la casa de Jehová. E Hilcías dio el libro a Safán, y lo leyó. (RVR1960)
  Deuteronomio 17: 18-20
Y cuando se siente sobre el trono de su reino, entonces escribirá para sí en un
libro una copia de esta ley, del original que está al cuidado de los sacerdotes
levitas; y lo tendrá consigo, y leerá en él todos los días de su vida, para que
aprenda a temer a Jehová su Dios, para guardar todas las palabras de esta ley
y estos estatutos, para ponerlos por obra; para que no se eleve su corazón sobre
sus hermanos, ni se aparte del mandamiento a diestra ni a siniestra; a fin de
que prolongue sus días en su reino, él y sus hijos, en medio de Israel.
(RVR1960)

 Jeremías 36: 32
Y castigaré su maldad en él, y en su descendencia y en sus siervos; y traeré
sobre ellos, y sobre los moradores de Jerusalén y sobre los varones de Judá,
todo el mal que les he anunciado y no escucharon. Y tomó Jeremías otro rollo y
lo dio a Baruc hijo de Nerías escriba; y escribió en él de boca de Jeremías
todas las palabras del libro que quemó en el fuego Joacim rey de Judá; y aun
fueron añadidas sobre ellas muchas otras palabras semejantes. (RVR1960)

 Zacarías 7: 7
¿No son estas las palabras que proclamó Jehová por medio de los profetas
primeros, cuando Jerusalén estaba habitada y tranquila, y sus ciudades en sus
alrededores y el Neguev y la Sefela estaban también habitados? (RVR1960)

 Esdras 7: 14
Porque de parte del rey y de sus siete consejeros eres enviado a visitar a Judea
y a Jerusalén, conforme a la ley de tu Dios que está en tu mano; (RVR1960)

 Nehemías 8:1
y se juntó todo el pueblo como un solo hombre en la plaza que está delante de la
puerta de las Aguas, y dijeron a Esdras el escriba que trajese el libro de la ley
de Moisés, la cual Jehová había dado a Israel. (RVR1960)

La biblia tiene 66 libros, 39 Antiguo, 27 Nuevo.

CANON DEL ANTIGUO TESTAMENTO.

CANON: Viene de la palabra griega “Cané”, Que en griego significa caña para medir,
regla medida, norma o ley.
Los libros de la biblia se les llama Canónicos porque dependen de una sola medida, y es
inspiración de Dios. Hay que tener en cuenta primero cuales son los libros inspirados y
los libros canónicos.
Libro inspirado: Un libro es inspirado porque el autor es Dios usando un escritor
humano.
Libro Canónico: La iglesia reconoce a través de un concilio que el libro es inspirado
por Dios.

Aquí no hay problema, en el canon, si no que el problema fue en los criterios que usaron
para decidir si los libros fueron o no inspirados por Dios.
¿Cómo se formó el CANON del antiguo testamento y quienes en el nuevo? Aquí hay
toda una historia, donde hubo muchos concilios, reuniones, asambleas, doctores de la
ley, escribas.
En el NUEVO TESTAMENTO se gastaron 6 siglos para formar los 27 libros.

ALGUNOS CONTEXTOS HISTÓRICOS.

En la época de Esdras y Nehemías, hacia el año 450 a.C. Esdras se ganó un famoso
sobrenombre, “El secretario de la ley” porque el tradujo del hebreo cananeo o palio
hebreo a un nuevo hebrero, el nuevo hebreo tenía una característica muy novedosa, era
reemplazar las letras cananeas que estaba en desuso con las nuevas letras arameas, este
nuevo hebreo surgió por el arameo. El arameo empezó a tener fuerza con el imperio
Babilónico, es cierto que el arameo se
fundó y se originó en Siria, cerca de
Damasco hacia el norte de Palestina,
pero los imperios de Mesopotamia que
antes hablaban acadio, que era una
escritura cuneiforme, abandonaron el
acadio y aprendieron arameo, y esta
lengua en la época del siglo V, en la
época donde el imperio babilónico toma
a Jerusalén, (El reino del sur) ellos
hablaban el arameo, imponen el arameo
al pueblo judío y a partir de ese siglo en la época del cautiverio, los judíos aprendieron a
hablar el arameo; es por eso que Esdras y Nehemías aprendieron Arameo, y hacia el año
450 Esdras y Nehemías usaban las letras arameas, y cambian las letras cananeas del
texto del antiguo testamento con las nuevas letras arameas para el antiguo testamento, o
sea que de allí surge la segunda etapa del hebreo que es el hebreo arameizado. Muchos
Eruditos consideran a Esdras como el padre del canon del antiguo testamento, quien se
ubica históricamente en el siglo 5 antes de Cristo. Se dice que Esdras ya había fijado los
39 libros del antiguo testamento, Según la teoría Erudita, ya que ellos también decían
que Esdras contenía algunos libros originales según lo que está escrito en Nehemías
8:1. Pero para que Esdras fije los 39 libros del antiguo testamento, hubo todo un
proceso histórico antes de Esdras, y ya se habla de que los primeros libros que fueron
considerados inspirados fue la “Torah” (Los cinco primeros libros) La legislación y
testificaban al único legislador.
Segundo, Josías reino entre los años 640 hacia el año 608 antes de Cristo. Josías
oficializa la Torah cuando el Sumo sacerdote Ilcias encontró el rollo de la Torah perdido
en el templo y lo rescatan y lo canonizan. Josías junto con Ilcias consideran este libro de
la ley inspirado y lo convierte en el libro que hizo la reforma religiosa en el Reino del
Sur. Josías hizo una reforma religiosa que centralizo todo el culto judío en Jerusalén a
raíz de ese libro.

2 Reyes 22
Reinado de Josías
Cuando Josías comenzó a reinar era de ocho años, y reinó en Jerusalén treinta y un
años. El nombre de su madre fue Jedida hija de Adaía, de Boscat.
2 
E hizo lo recto ante los ojos de Jehová, y anduvo en todo el camino de David su
padre, sin apartarse a derecha ni a izquierda.

Hallazgo del libro de la ley

3 
A los dieciocho años del rey Josías, envió el rey a Safán hijo de Azalía, hijo de
Mesulam, escriba, a la casa de Jehová, diciendo:
4 
Ve al sumo sacerdote Hilcías, y dile que recoja el dinero que han traído a la casa de
Jehová, que han recogido del pueblo los guardianes de la puerta,
5 
y que lo pongan en manos de los que hacen la obra, que tienen a su cargo el arreglo
de la casa de Jehová, y que lo entreguen a los que hacen la obra de la casa de Jehová,
para reparar las grietas de la casa;
6 
a los carpinteros, maestros y albañiles, para comprar madera y piedra de cantería
para reparar la casa;
7 
y que no se les tome cuenta del dinero cuyo manejo se les confiare, porque ellos
proceden con honradez.
8 
Entonces dijo el sumo sacerdote Hilcías al escriba Safán: He hallado el libro de la ley
en la casa de Jehová. E Hilcías dio el libro a Safán, y lo leyó.
9 
Viniendo luego el escriba Safán al rey, dio cuenta al rey y dijo: Tus siervos han
recogido el dinero que se halló en el templo, y lo han entregado en poder de los que
hacen la obra, que tienen a su cargo el arreglo de la casa de Jehová.
10 
Asimismo el escriba Safán declaró al rey, diciendo: El sacerdote Hilcías me ha dado
un libro. Y lo leyó Safán delante del rey.
11 
Y cuando el rey hubo oído las palabras del libro de la ley, rasgó sus vestidos.
12 
Luego el rey dio orden al sacerdote Hilcías, a Ahicam hijo de Safán, a Acbor hijo de
Micaías, al escriba Safán y a Asaías siervo del rey, diciendo:
13 
Id y preguntad a Jehová por mí, y por el pueblo, y por todo Judá, acerca de las
palabras de este libro que se ha hallado; porque grande es la ira de Jehová que se ha
encendido contra nosotros, por cuanto nuestros padres no escucharon las palabras de
este libro, para hacer conforme a todo lo que nos fue escrito.
14 
Entonces fueron el sacerdote Hilcías, y Ahicam, Acbor, Safán y Asaías, a la profetisa
Hulda, mujer de Salum hijo de Ticva, hijo de Harhas, guarda de las vestiduras, la cual
moraba en Jerusalén en la segunda parte de la ciudad, y hablaron con ella.
15 
Y ella les dijo: Así ha dicho Jehová el Dios de Israel: Decid al varón que os envió a
mí:
16 
Así dijo Jehová: He aquí yo traigo sobre este lugar, y sobre los que en él moran, todo
el mal de que habla este libro que ha leído el rey de Judá;
17 
por cuanto me dejaron a mí, y quemaron incienso a dioses ajenos, provocándome a
ira con toda la obra de sus manos; mi ira se ha encendido contra este lugar, y no se
apagará.
18 
Mas al rey de Judá que os ha enviado para que preguntaseis a Jehová, diréis así: Así
ha dicho Jehová el Dios de Israel: Por cuanto oíste las palabras del libro,
19 
y tu corazón se enterneció, y te humillaste delante de Jehová, cuando oíste lo que yo
he pronunciado contra este lugar y contra sus moradores, que vendrán a ser asolados y
malditos, y rasgaste tus vestidos, y lloraste en mi presencia, también yo te he oído, dice
Jehová.
20 
Por tanto, he aquí yo te recogeré con tus padres, y serás llevado a tu sepulcro en paz,
y no verán tus ojos todo el mal que yo traigo sobre este lugar. Y ellos dieron al rey la
respuesta.
Después vino otros libros de los profetas, Segundo libro que consideran inspirados por
Dios fueron los famosos “Nebehim” que es una palabra hebrea plural que significa
profetas. Libros proféticos. El segundo bloque de libros que lo ven como canonizados o
inspirados y después viene un tercer grupo que se llama los “Quetuim” que significa los
otros escritos que son los libros más históricos y sapiensales o poéticos.

¿Cuándo Fue que se canonizo los 39 libros del antiguo testamento?

Fue en el siglo 1 de nuestra Era, precisamente hacia el año 97 D.C con el famoso
concilio de Jamnia, un concilio celebrado por escribas, doctores de la ley, En el
territorio de Judea, en Jerusalén, donde se reúnen para canonizar los 39 libros.
Aquí hay un problema porque la biblia católica tiene 7 libros más donde con considera
los libros como Tobías, Eclesiástico, Sabiduría, Judit, 1 y 2 Macabeos, Baruc como
libros canónicos. ¿Por qué los judíos de Jerusalén y Judea se reunieron tardíamente
hacia el año 97 d. C para canonizar como libros inspirados los 37 y no antes? Porque los
cristianos usaban como libros inspirados los 7 libros que la tradición evangélica
consideraban apócrifos. (Macabeos y Tobías) hubo grandes disputas porque los judíos
de habla Aramea y hebrea en Jerusalén descartaron todo libro escrito en lengua griega,
los libros que habían sido escritos en el antiguo
testamento que son: Tobías, Eclesiástico, Sabiduría,
Judit, 1 y 2 Macabeos, Baruc; los consideraron libros
paganos de lengua griega que no deberían ser
considerados en el CANON.
Aquí hay otro proceso histórico, Los libros de la
septuaginta griega, donde tenía incorporados los 7 libros,
los cristianos de la iglesia primitiva la usaban como
inspirados, y los judíos ortodoxos conservadores de
Jerusalén no lo aceptaron porque fueron escritos hacia el año 200 en el siglo 2 o 3 conde
eran escritos en Griego, donde no aceptaban ideologías helenística griega como
inspiración y desecharon esta literatura, (No inspirada) aunque no sea mala; por la
influencia del pensamiento griego en esos 7 libros. Solamente cerraron el CANON
hacia el siglo 5 antes de Cristo con la época de Esdras y Nehemías. Y para que un libro
sea inspirado sea escrito en hebreo o arameo.
En cambio los judíos que estaban en Alejandría se enojaron , donde no aceptaron eso,
ellos aceptaron los 7 libros escritos en griego como inspirados, lo que los llevo a formar
otro concilio, 100 años después en Alejandría en Egipto se reunieron los judíos de habla
griega donde aceptaron los 39 libros como inspirados en el concilio de Jamnia y
aceptaron los 7 libros de influencia griega como inspirados, entonces se formó un
segundo CANON, y aquí entran la división, nosotros los evangélicos reconocemos
como libros inspirados el Primer CANON de Jamnia, los católicos aceptan el concilio
Alejandrino 100 años como segundo Canon, por eso se llaman libros
deuterocanónicos, y los primeros libros se llaman protocanónicos.
 CANON DEL NUEVO TESTAMENTO
Para empezar el CANON del Nuevo testamento fue otro problema. Cuando se
escribieron los 27 libros, también se escribieron más libros aparte de ellos que
actualmente aceptamos como libros inspirados. La iglesia de los dos primeros siglos no
le intereso canonizar los libros del nuevo testamento, ya que había muchos libros que
circulaban por las casas y las iglesias cristianas como libros inspirados, pero no sabían
cuántos libros eran los que se tenían como inspirados, porque nadie había hecho el
CANON, y había libros que lo leían como inspirados sin que lo consultara con nadie.
Sin que haya esa norma. ¿Qué fue lo que hizo que la iglesia canonizara durante 6 siglos
en nuevo testamento? Las Herejías.
Las herejías obligo a la iglesia primitiva a tratar de oficializar un grupo de libros
inspirados en el nuevo testamento, y aparecieron un grupo de herejías en el siglo 2 y 3
como los Ebionitas, Marcionistas, el
Gnosticismo, etc. Y otra segunda razón,
también se vieron obligados a oficializar el
CANON del nuevo testamento, fue la herejía
de Marción. Quien fue el primero quien formo
un CANON del nuevo testamento, y ¿quién
fue Marción? Un Hereje. Él fue entre los años
140 d.C hasta el 180 d.C y solamente
considero como libros Canónicos inspirados el
evangelio de Lucas y 10 cartas Paulinas. ¿Por
qué no considero los otros evangelios y las
cartas universales y el apocalipsis? Porque Marción les tenía bronca a los judíos, y decía
que el Dios del antiguo testamento era un Dios “mala gente” y “vengativo” y que todo
lo que sea influencia judía hay que descartarlo dentro del CANON del nuevo
testamento, solamente canonizo a Pablo y a Lucas, entonces la iglesia primitiva, dijeron,
“NO MARCION”, que no tenía ninguna autoridad de canonizar ningún libro por hereje
entonces la iglesia se vio obligada por 6 siglos a buscar un grupo de libros inspirados y
aquí nacen los problemas, no se ponían de acuerdo. ¡Que libros eran y que no? Habían
mas de 50 libros para escoger, estaban las cartas de Apolos, estaban otro evangelio de
Mateo, estaba la asunción de María, estaba un evangelio de Tomas, e inclusive una
epístola de Bernabé y por eso no se ponían de acuerdo y comienza la peregrinación para
saber que libros eran y que no eran inspirados.

¿Normas Para Decir Cuales Eran Inspirados Y Cuales No?

1) Que el libro tenga un origen apostólico o escrito por un apóstol (Aunque hubo
excepciones
2) Que tuviera una unidad doctrinal. Que los libros tuvieran un solo eje teológico y
doctrinal.
3) Que tuviera un uso eclesiástico, que hubiera sido usado en los cultos cristianos y
tuviera una autoridad por la iglesia. La autenticidad del libro.
Aunque fue difícil. En los primeros concilios solamente canonizaron 20 libros, es lo que
se llama los libros protocanónicos del nuevo testamento. En los 4 primeros siglos solo
20 calificaron y 7 No. ¿Cuáles fueron los 7 libros que en los primeros concilios no
entraron como libro inspirado? 2 Pedro, 2 y 3 de Juan, Hebreros, Judas Santiago y
Apocalipsis (El que dio más guerra para entrar) Este fue el único libro para incorporarse
en el concilio de Toledo. Ahora bien, esos 7 libros entraron a partir del siglo 4 para
adelante, y como entraron tardíamente los consideran como libros deuterocanónicos del
Nuevo testamento, ¿Por qué no calificaron? Porque la teología o la doctrina de los 7
libros como que se diferenciaban a los 20 primeros libros que entraron derechito en el
primer CANON. Un ejemplo, Santiago, Santiago enfatiza la salvación por obras, cosa
que se apartaba de Romanos y ni se diga Apocalipsis, porque no lo entendían, con
dragones y monstruos, el milenio, esos temas apocalípticos fue un problema para la
iglesia antigua y para los doctores de la iglesia.
Estos libros comenzaron a incorporarse en el concilio de IMPONA en el año 393,
porque en ese concilio hasta ese año, habían dicho, esos libros No entran, pero en ese
año dijeron que empecemos a estudiar de nuevo para considerar una posible
incorporación en el CANON, Y ¿Sabe porque abrieron el expediente para ser
considerados en el futuro como parte del CANON? Porque a la iglesia primitiva le
gustaba leer el apocalipsis, a la iglesia primitiva le encantaba la obra social, hebreos, por
el sumo sacerdocio de Cristo. Entonces el Concilio de Impona en el año 393 d. C se
abre para dar la posibilidad de incorporarlos.
Hasta que, en el tercer concilio de Cartago, en África, en el año 397 se incorporó 6
libros, menos Apocalipsis, y en el cuarto concilio de Cartago en el año 419 entra
Apocalipsis. Ya en este cuarto concilio de Cartago en el año 419 ya estaban los 27
libros aprobados. Pero todavía hubo muchos clérigos, muchos teólogos tanto en oriente
como occidente que no le cuadran estos libros como Santiago y Apocalipsis y como la
carta de los Hebreos; entonces se celebra el ultimo concilio, el Cuarto concilio de
Toledo celebrado en el año 633 d. C y lo presidió un gran teólogo llamado Isidoro.
Isidoro de Toledo, Ya con él, se cierra el CANON, y lo que dijeron en ese concilio, en
el año 633, que el que rechace Apocalipsis sea anatema. Y allí quedó Apocalipsis, y los
griegos aprobaron. En el concilio de Trullo, celebrado en oriente en el año 692 la iglesia
ortodoxa griega aprobó los 27 libros.
Hay una posibilidad de que después del CANON y no ser aceptados otro libro, es
probable que se hayan dejado de hacer copias. ¿Hubo el peligro de NO incorporar libros
inspirados al nuevo testamento? Si. Hay libros que se perdieron y eran inspirados, un
ejemplo, hay una carta Paulina extraviada, la primera carta de San Palo a Corinto esta
extraviada, se dice que la primera carta que está en la biblia es la segunda carta porque
el Escribió otra carta que la encontraron tardíamente.
Bibliografía

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