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Fundamentos de Psicologia-El Pensamiento Cientifico

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Oneicteact 4 Coteco Rg dais cle 2,4. 8 Vunuuel oe Prcologia Ty he Goticcones L004 4, EL PeNsaneNro ClENTIFICO 4. Lacienciaradicional {Bs I Psieogia un cienia Ys es una iencia, lo es en a misma media en que podemos afimar quel Fisia es una ciencia Pra deilo ‘evita mado: Zr una cienci pear de qe nohay coincide ents respective objets de estudio entre los étados qu ae utlizan para a ‘sido? Tales peguntae nos llevan a responder qu ickoe requis e00| Tomisimo exigie para que una diciplna sea considera como ciencia. Nos encontamos enone frente oto problema, puesto qu, euindo hablamos de ciecia en elacidn con el concept que de ella s tenia en el silo pasado bo el ifluj del psivism, dete concise algo muy | findodores del Astin defo que actualment se etiendeporsiencia,yaquealo largo de | mpods txeigotan hbie senor epantesen lve dela delarate | Speen Fic, tach vii pgs Bork ey east oars Ga wists | ooearny tepeso scaler desesititad ae redominabaensipers=._ | osname tomo a ‘ns cst dlsigo sud. oe a tae eexa dina, pde: | Devos yer a tow perstamo ede qe penpeive esi ritamente acne [dels cota deos, pa Sonal, Corpor con ol a Tablas vitoantsornete quel pss ue conoinaopo- Brine oteco al de ‘sicién del conocimiento cientifico experimental ala metafisica. En efecto, J os¥onémico. ER ‘ipetinenn enscstuentcrloneatica a sucanscer er | Foro perio het frit Ad tec desl cre enantio de ‘dos, “mana a través de a ciencia, considerada como la forma més excelsa y obje- aoe = {rade conocer Eun cone desmenraa acca cma es toc ds mn cofines nin ens Sse Genet yeaa ‘nnn Eraelpssmoseapesvaloshecony axe de re Iter conediodleuntnprancs isla cosa led Ieveomo fon a on or sem, coos cocina Fic soles a as Fe Matec y a Asoo, sngs ade i, a Aon tna Es pond econo conm va Fe del Univers: Eanes vie Iss dela Peace carter experimental, dons pos Fes Gate euro echosStmicamen, man tl gu el C= 1 Ronexro Exmiqve Cosco Jost Fenwanoo Sancnez & 0,el iio, 5 capaz de controlar de una forma sepur la variables que vi intrvenen nls experencine, incluso, mensurrian Al epeco, podem w sma que lacenia experimental nice ene sglo XVI son Galileo Gall, ‘ye fue quien inrodsjo la experimentaién como méodoapropiado ve ar allegams un conociniento dels fenmeno. Este primer pas de a w Clenciaexpeimenal se completa cuando desde It observaion surge na a En primer lugar, Jf ley que puede serexpresadaenfomlaciones matemstias Hisricamen x Tera det, | 2 tata de un pc fundamental en amo qo le pmsl cetico ™ lociencio debe J ascender ls limites de In experencia, on ser analiica. [| Unaconscuencia que se deriv mediatamente de esta consideracsn aca I clencla, n las posrimertas de siglo XIX, equ el metodo expe ay ‘imental se cnstitny.en a forms de conocimiento ms acabads, igo a ¥ demostable, ques allab a disposici del hombre. De modo que la i inci, para se tenia como tl deb presenta a siguiente caacters- fa En primer lugar lacenca debe ser naltica. Est significa que el ob se {to de esd debe stir taras divisions como sean posible hasta que i usdanencon arse sus pares elementals (tomas) las que consttyen To oi esencial del fenémene, Lacienci debe busca sn cesar as caus tina, desu objeto. Recordemos que la pscolgia de Wundt estas ln con = clencia del mismo modo, vale dec, anaicamente puso que ambi fe buseaba en ls estos deconciencia- los elemento mito, amicos, ae ‘onvencido de qu los fenémenospodian ser redid ss clement. & Digimosiosicambages: ls cencias de a naturalera eran cienias stl w 5, por nto, as ciencas del esp también debian sero. Recorde ‘mosque contra estacoacepicn alte se levanaron cca que impus i ‘roo orefuaon la pretensidn de queer edi oy fendmenos piguices.a mers elementos. Siguendo con la caractristicas que definen el oncepto ée cena, Et pexemosdeciyenseundo lugar, que uo dels rasgos que dia presen” tarts ciencieael de a claided. La eienein no debe utilizar onceptos I nl definicionesambiguos el lngusje cientifica debe sex énicoy conven. = onal ain due pueda ser empleado, in us i conasiones, po todos u os miembros It comunidad centica entendiendo dicho concepts 0 et {efiniciones en et mismo Sendo, cor el mismo significado Siesta ela e nose cumple cl lenguje de a cienciaetra vcd de ambigtedad. NS. es tesa respecte, quela Psicologia se encventa en estado de ambiguedad fe ‘enrelacién cor algunos de sus concepts, ya que Spor eempo, samo a 2 expresion el lombre sin ninguna ou especfcacié,eoremos el esz0 de serinterpreados en senidos muy diveroe ycontrditoros. Oto con cepoque none una signin univoes sel deconcencia gue com) a1 ———_—_—————— we te, indo 1 Ex rasan cinco . vimos, bien puede ser considrado tanto un “estado, ena pscolgla de ‘Wine coms tambitn un cto", cna feneleg y la es En teres lugar, In ciencla debe cumplircon la exigenca de a verifenbilided Debe estar en condiciones de poder veifica ls hipsesis ue surgen dese Ia bservacia y mediante las experience que demucs- tan su validez metodo iden paral verifiacin dels hips xe ‘experimental yx que le permite al cenifcn, en condiciones sontolaa, repetic la expeinciay omproha sla hips xvid on, Es obvio enfonces quel méiado propo del cence el modo experimental, (tra dels genial qu debs somone Is cent, en cuanto lugar, est referrer cricer genera. Et significa gu ls tyes de I clones debenalicarse on la mor general posible, en consecen ‘se objeivo dea cena consisted en extrac de su expriacicon fos fenmenos, eyes que pueda alicarse con oda gerald La cencia debe cumplic tambien, en guint lugar, con el eeuisito de ser objetiva. Ess mplica que aquella que puede er abserado por un cen Ufico debe ofrecer iguales resultados In abeervacién de cualquier oo enfin que resta a misma experiencia. ‘i una distin cumple coa los requisites antrioementeexpuesos, entonees, poems consideara como un expresia leglimament cent. fica, Peo se ec de ver on facili ucla Peiologa no puede respon eras exigeneas que antariormentenumerans, ya gue, an adoae eu ciecia no pusdeobservaruncomporamient mn procediminto| ‘que son propos una ciencia ata com la sia Llegads aes punto, se mponeeltataciento del tema dela observa ign, Sthemos qu el observadorceaico et un observadorsistemitico dela realidad, Sin embargo, cuando el centifice observa un fendmeno de ‘exminado es cpaz de mantener en una posiién ttalmente neal 0 caso su presen iniye y modifica lo obervado? “Tengaseen cunt que para eleriero dela cena iniseculaprodue- ‘ode una menaliad positivist el cientifico era un observado vega. do que no iflafnen el endmenosendo su observacis, pol tanto, pur neural. Empere, qué cunias esto roes ais en lugarde mantenerse en una poicién seul el abserador acaba influyendo ene fendmena? Ent caso, se hae scesaro evalua mo inlaye, sabe en qué eons | modificacin que su itevencdn produce, Pa el lec de inaes {desig como tambid para agente aquells poe, reslabacbvio et he ho de que el obtervator cintfico era un obserador privileging del fe- meno estudids, al que puede vometera contlesyrediciones in on tuninaro, Toda La societad de ese tempo esta de acuerdo avo ras excep Ee Orr de las exigencias a la aque debio someterse la Ciencia, en cuerto lugar, esté referido a su carder general eo Ls ciencia tural, en poricular la Fiica, realize una outocrtica en todos los ‘ospectos que en allo estén Involucrados. co Rosexro Enrique Cosco Jose Fenwanvo SAncuez ions, de que a cena es una formu de conocimiento que escapade over a verdad sobre a tala gus examina y meno. Sin emrso, paradSjicament, st misma crencia va a product en aquellos das na rofunda revisién dese supueso ya ae empieza a cuentonar a supacsta “objtvidad pra de aciencia. Ess revsionas de aquel sypuesto colle van ura atid desmiificadora de la inci qe, en el fondo, se efaerza or demestar quel perfecién dea ciencia es una ils, un del espe- oso A ptr de esas objeciones, ya nose ceed en que el cenifico Sea tm obserrador aut y pasivo, sind que, ore ontario, ha demosrado| ‘queel mismo mina inayendo ena comprensin de fenémeno que ext observando 442. Criteas a cenca tradicional Enos cpt anteriores, hemos visto que es ene campo delasciet- as experimennlesisica quimic, biologta, anatomic) enel ls iencias formas (matemsticay Logic) donde, a partir de los cestions- ments profnos qu estas mistas cienias elizaoa, se prodyjo una rmoificacién susan del concepto de inci, dando porbilidad aq Ik Pricologia y las Ciencias Socials -a las que Dilley denomind Ciencias el Esprit eaconiasen wn lugar propo ene conexto general de Ls ‘iencas. Ea apoyo del que aeabamos de deci, treemosacolacs un lao del cundemo El Pensamiento Clef de Ludovico Geymour, ‘iin ns dice: “Bnefeco:meidacn qu eas cenin (anata ero an- osar men de obervacin read vex mi viet pos ‘iid deena lo hecho been elo exuemt onep tunes elas pel ensanieto ciency atin En conser spars mat even que ales equa se toa {niles aelvlraboltque eve paiva comunacofiata ems gen, es ab econo Laciencia mtu en particular la Fisica, eliza una auocefica en o- doses aspectosque en ll esta involurados. Esa astocitenprovecars no sola evan de aquelo que puede consieraree come cen, ind ‘02, asimismo,emprende una eva conta los métodos experiments brsados eal medica yendo mi eos, se muestra deseo respec- ‘ola poicin seta del into. En conseuenca, la slencia del siglo XX se sumerge en ura profunda criss, qu, en el fondo, nes ms que na isis de ls errs que sustentan lor puntos de vista filoeias de a ss als Bi aa reaqroue so EL pewsauierro cxrtnco cieaciatraicioval. La cienciapositiva que anes se habia rebelado contra alia cna des apteida aun aber beolut,se he converido thoraen objeto de lamisma eta, casénola de pretender un saber bso Tuto a paid cla isms, esta debilidad,jusament, evista como un into de incaracidad par ejercer ia criica qu es tan necesaria par el ‘esarolo de lasencia, En esta porta revisionist, que interapromover ‘un profundo examen de los concepiosy de los mids del cienci, se sin el pensido-rats Gast Backelard (1884196), famosotataisa ea lootn de In ciency el picoandisis, Digaros, sin deme, que Bachelaré es un fl6so(0 formado ene cono- iment de as materia y la fica, eto de un estilo Mido y ameno {ge orp a susobras un encanto puramente ear. Se ata, sobre todo, ‘Son pensar qu otitica certeratent, con agers incomparable, aque Tas poison demain inamovibles que Se encuentran ya nstalad en fl sen0 de a comtnidad clontifica Para crtcaras,propone realizar wt ‘consis dela cena con el propio dearojar desde su interior unas cesines onsderadasiracionals. gas este pat s0, 5 [Bo de ou lib La formacon del BspiriuCieifico (1938) ‘Ua clu dete eno pin cclar ea cal eg ea Coleen Noay lenin sino med ua escel pemanes ‘eEaaescca er lagu ade daria eo Enos sintereses Sociales selma definvamene Used se har para Es Chelny nob Exar pn oceda Precisamens, de Gastn Bachar tomarenos sus dos conceptos en tales: el Concerto de Ruprray el Concepode ObstéudoEpstenogico. ‘esmoslos a cutiauacion: 43.41 Concept de Ruptora Hemos vist que para a ciencintaiciona el concimieato tea el caricter de un aber abeoluto que ee enocimiento s formas por st- Perosisin deconeptos, por acumulacinsucesiva de as verdades qu a ‘Gencaeracapxz de enunclarrespecto as objeto, de modo que todo aque Hogue result «rea porge aun no haba prodcido a necesariaaculacén de cono- Clmints. Qube decir que aguelo que el ceniicoignorabanecesitaba ‘de cirtotemoo par egar aconocelo, puesto que la ciencia pose la oramiena nea para obtener exe conoimiento desconoido pala cena, permaneca not, seg Bachelard 6. (1884-1962) Flos roncts Despuds de sus etudios scundarion ‘studio Tcereotura en Motemsticsy se lesreaen 1912, Enseia defo vn co en un eoegio 1 sy codad naa Mis are leenco tn Florofa dissing lo cl le dediea truche tempo, Dscone dela Facolod de Dis Fincmante en 1940 fenato onl Soxbone 991 Conviene acloror ‘equi que, para Bachelard, no cexiston verdades primeras que deban ser reencontradas, sine que, en cierto sentido, ef modo de conocer dela ciencia consist antes bien en lo bosqueda del ‘error, més que la de lo verdad. (so -Rosexto Extiqu Cosco - Jost Fennasoo Sincuez La cienci del siglo XX, en cambio, reali una pofunda revision de los conceps tora que hizo ver ue cia posicin aan eraereca. Bachelardenomin6Ruprraal modo en que avanzala inci. Pare 00 bay comtinudad ene la concepcién que dela ciencia two ene siglo pasado y bconcepcisn qu se ene en fa acuaidd. Sen Bahl la ienciaavanz por paras, mediante dicoatnuiades que hacen que un ‘onaeimieno nuevo no aparezca camo un grid mayor delo que ya noses ‘conocido sno pecsamente, como unaruptus” que surge conta lo est esi, cestiondndol y abrogindole como un saber vii, Pas deilo ‘otros tminos, con aregoalpeasniento de Bache laieeiaavanca nla maida en que st smeticn a rectificcions continua. a eicas constants que desatn ipera conver, pongo es de esta manera otto se alcana a verdad ea la cienia, Desde el punto de visa dela lens maternal conociiento nvolusr un acto que conrarameate de Joque se ceySenalgin momento, no nace de a puracontemplacén, Con- iene aclaar aut que, para Bachelar, no existn verdades primers que Acbun ser encontadas sito queen cera sentido, el modo de conoce de la ciencia onsste anes bien en la bisque del eon, mis qu la dela verdad. Setratadehallar los erores primero, hgh dels verdes rime, [Nétese queen la misma medida que e produce el avance da ienci, cure también un retroceso de as toras anteriores, eeando un vie iento de Mujoyrefa de conocimiento que expica por qué cera eo. vias muy areditadas ene pasado son sutiuida pros mis recientes, ‘cscatmens guatizadas. De estos sigue, po tant, qu lo que results verdadero pare rerio de una determina epoca Nstiababr salar fis en una épca posterior Piensa Bachlar gu, jstamete a ‘verdad sue dela confrontacién con el ere. A modo de eemplosepurde gir que pictiamente imposible conctarIsdifeentesconcepcio esque ho histrcamene sobre la materi, El tomismo moderne noes la cootinussidn natural dels atiguas eos ames sino qu, mas ben, constitu a sum de dos los erores qu fueron etic en ls med son as verdaderas caus desu etancamient, su epesineinecia Sucede, muchas veces, que agullo que el ieatic ere sabe se tora en tm obstcub insalvable, actundo de un modo advertise como un reno ‘ue le mpie progesaren su camino haciala verdd iene, haigadle refactario a a rcepcién o adgquisicin de nuevos y dito conocien tos, que incluso bien pueden ear en franc contradic cone ono ‘moto adguirid duane el prod de formacin, Piensa Bachelard que exstoncirtas respuesta ques intrponen al ‘verdadero spr cenificn como una ere de veo que oul I verdad node win joedel propia te, foque eld, part se por cde jee ‘euos ric fren dole ‘ena Ex ensayo cieirico Se fire, en este caso particular, aqullsrespuestas ques velven porel contain en lugar de renovar us intxs eientiico van a funciona Como obstcios que deinen el avance dela eleaca, Los obsticulos tpisemologion son fenémenotrcurentes, ilo, qu suelen aparecet ‘olaro de od el desaroll stood la cienca, y pueden astearse dese le prehisoria asa la ataldad, porque, sn dda, han kabido, en todos os tempos, cienasdeas adguindas qu fueron una explicacgn vi (a sobre deteminados hecho que redundabanen proveeho del cono- mento centiivo, per logo, al angulosa ocristalizas, sansa ronencbsticdos epsemeligicos cay ica raz de ser ea ade foncio tar merament como tabas qe earn el peso al verdadero esptcien- tfc povocind, yao djios, vero dteimientos 0 estancamintos. continu, veremos cules Sa los obsticlos epistemolgics mis comunes qu pdonafectar natural dsenvol¥imieao del verdadero es ita cient, preisament, por esas nvenibletendenciaarecogese ne interior del cientifin obligdndolo a detenese, Hay tes obstielos pistemolgios piniples yon, saber la Onin, la Expertencta Ba sea el Concciniento Ameri. 44.1 La epi [Li cinsinesasoltamente contra a a opi. La ciencin bass su onocimint, tanto empiri como treo, ea a demostacn de sus pro- pesicones ye probanzasogua de ss lees: Mientras quel oping, en ‘ambi es incpaz de demote sus afimaciones. Esta nulladhace deci 1 Bachela, por empl, que la opiniones una impuacidn. Y respecte a ellaapegs: No pina ine nde neces e oni”. Est signfca que aqul que expresa uns opni, slo es capaz de re- pacar en el carci uilitario dels objets y a la aparencia de as ces tions que serefieren ellos. Espo esto que a opinin end a funciona ‘como en obslelo que impotird accede aun verdadero coneimiento, La ‘pina debesersuperad, puesto que sel amiscuise en el esi dl ‘hentfio de ana manera polimor yambiga, Sel cientieo noes apa de superar su conaimiento qudardexpustoalsdstsions, aejin- dose del esp centifieneinducend al into aque formule cvesio- ‘nes al plantadas, de Ins que, por lo mismo, lo puede extract espustas| (rdas. El verdadaro esprit ientifico, aparece cuando el eentiico es ‘apa de plartear orecameate a cuesones que se suscitn a argo de Los obstéculos episteolégicos, ‘rroigados en el interior det entiico, se transfornan en ‘couso de detenimientos 0 borreras que frenan el discurrir de la rellesign crtica que debe fli [Anterior nose trinsformeenasticula el clenifico debe mosarse capaz 1 disput cestionarl,someténdloconstantemente a una seer ie Sién ya que de no hacerlo as, el conocimiento anteriores objeto de os tctos de fe elcentfic, algo que eres choeante al verdadero espa ela cenca, 45.Eleoneeyto de Paradigma Paréend el conceptode“Ruptua”postulado por Bachar es dable serve que a clenciaavanza a través de las upuras que se preducen “Nuesto esplrty fiene une tendencia invisible a cconsiderar mos clara la ideo que le sire més menudo". 51 Cuando et cientifico observa los fenémenos relatives a su objeto de estudio, punca lo hace desde una posicién ingenuo © desprovisia de lgune teore. (61 Rosexro Exmavs Cosco - Jose Feananoo Ssvciez ‘wands un nuevo deseubrimiento oconcimiento poe en duda oe tela de Jbisoloeeopuestos sobre fo que descanaba cl imainiemoesablesgo ¥Yadguitido. Podemos amar, en corsecuencia, que cuando se poee um ‘ambi de Paradigms ene pensamientocentfio, coma frat de Ia sus "uci de as viejiasteoras por otras nuevas, ext ruptara con elcome. ‘memo anterior tra aparjads una crisis rounds que ex enti como una ‘specide"desgut” ene seno de lacommidad cinta Elconeepto de Panadgmase lo debemosa Kuhn, quien lo pests, porprimera vere st libro Za Exracure de las ReolucionesCiefcay, un exo donde cl con. =o de Paruigma sala un ito fundamental en la lost del Cen am iastrar el concept de Parada, tan wsado en nuestro tempo, ‘eourtemos ala imagen del ientfico qe en su afi de ogra el cooet. ment sobre un determina abet, cualquiera ue fare como, por jem Plo, a uz, el stom, as ella, los pracesospsiquicns ola conduct, sj prevalecer su calidad de observa del enmeno, aunque, en pine. io, setae de ua “observacia sistema” paride la cual sera cet as aguells ipStess as cuales podrin ponerse sprue en leaps expe: "iment Tanto el eenifico comoctfdsofo, eeurren al metodo hit. 0 dedtivo cuando se tata de alanzar un conociminto desde agulas Verda conocies, Et cientitieo plate evestionesen reli con aqull que quite co- oct. Equipado con estas heramicnas metodligicas ards! objeto de su incunbencia,guidndoseademis pr Is ideas que ha adauird previ reise nto que elas So las que verdaderamete oriental sentido de 4 invetgaciono reflexn. Por consigiente, antes de comensar cone process de su investigaién elciemifico ya ene una idea clara de aqullo He desea estudiar, conoiendo de antemano cules son las preguntas i es menester formulary qué téenics seis spicata su ote. Hua ede resumiroadelanar ls respuesta gue pon surgir eventual te yhasa determiar cuales de eas posibiesespuestas merece consid. rans acepabes. toda esa ingente cada de problemas peeviamente Planta y que constityen, tanto en el orden conceptalcomocn elo. co el marco de eeferencia de la invesigacisn en marcha, se denon Paradioma Segin Kuhn ls paadigmas evoluionan desde su rec, ataviesan ‘wego par un priodo de miximo esplendor-e el cua son consierados infaibes- asta qu aalisente son reftado yentan enc pra aes Ser ovidados. Pars este ater, gual period hstico en el ua se inpone un deteminad paradigm ~funcionando coro un paradigha dnicos co: ‘spond alo que se considera un peiodo de "Ciencia Normal” Los Noo SAncnce Jaoentelde Detaled produce un ‘ode last nel conoci- dacomo una eoncepiods londeetcon- 24a Cin. ste emp, wel ono pore conduct, sven princi Serincres: cupaerpe- ohipaet- Seagulls Auer co objeto de o previa sentido de ar con el eaguello. nts gue > Inclaso vtalmen- eonside- eneltée- lecoming ideo sraluego impone 2 Los Ec ossunpeto erence Paradigras se ingonen con mocha fuer, po 80 noe ta fii abesdo- ‘alos, yaque no basta congue un Paadigin soi efutao para qu sj 'fgue suabandono, excepto que paras paradigma gu put st {milo Aestawansicin o perfodo por In que se pasa desde un vijo para, ‘ign hia aro nuevo slo deromina "Revoluci Cinta” El Pradigna no s6loinuye en as ideas que los cients de usa ¢pocadeteinada pueden usar grareferont acerca dela aida, sino ues inpone als meodolgis de investigacin po To ano tambien infaye ents modos en que se conibenyconstuyen os estrmento de ‘moticin Ea otras palabras, el paradigm gravitaciectamente en el po Samieno del ientticoy determina laformaen qu cinco va sate. ‘vary experiment la realidad, En cients paca historias pueden cone itd ois Paradigmasvigentes, aun en leno dela mina comunidad

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